Revista

Dirección:
Rossano Calvo Calvo

rossano_calvo10@hotmail.com

Miembros:
Sergio Velasquez C.
Carlos Olazabal

Editor:
Dante Alfredo Pozo Cevallos

Publicado por: www.clickcusco.com

Cusco Capital Histórica del Perú - Marzo del 2013

NÚMERO: 1 DERECHOS RESERVADOS

 Como quiera que episodios como estos han continuado ocurriendo,
hacen motivo y nos anima también por iniciar una Revista
dedicada al estudio de la ciudad de Cusco, un espacio que siga
difundiendo las investigaciones que lleven conocimiento de esta
gran urbe, que a su vez, contribuyan a su valoración; abrigamos
la intención también que abarque a su desarrollo, porque, como
una urbe que brilló en su pasado, nos preocupa como viene
opacándose en el presente, y por supuesto en su futuro.

VANGUARDIA EN LOS ANDES - VANGUARDIA EN LOS ANDES - VANGUARDIA EN LOS ANDES - VANGUARDIA EN LOS ANDES - VANGUARDIA EN LOS ANDES
 PRESENTACION
La ciudad de Cusco, es una gran urbe, que ha seguido deslumbrante desarrollo en sus
diferentes etapas culturales. Su origen y fundación se remonta al periodo arqueológico del
Formativo, con la cultura Marcavalle, que fue revelado por distinguidos arqueólogos y
antropólogos, como Karen Mohr Chávez, Manuel Chávez Ballón, Luis Barreda Murillo,
extranjeros de nacimiento (la primera norteamericana y, los segundos puneños), pero con gran
espíritu cusqueñista (que llevan sentimiento de identificación).

Lamentablemente, aún a la importancia de este testimonio cultural arqueológico, los

habitantes de esta ciudad, que incluyó a cusqueños mismos, perpetraron la ocupación del sitio
arqueológico en 1989, aún al clamor que hicieron sus descubridores para que se respete este
patrimonio arqueológico, testimonio fundamental del pasado de esta ciudad. Hechos como
estos venían ocurriendo, entre otras causas, porque no existía posicionamiento del
conocimiento patrimonial y una débil cultura patrimonial.

Como quiera que episodios como estos han continuado ocurriendo, hacen motivo y
nos anima también por iniciar una Revista dedicada al estudio de la ciudad de Cusco, un
espacio que siga difundiendo las investigaciones que lleven conocimiento de esta gran urbe,
que a su vez, contribuyan a su valoración; abrigamos la intención también que abarque a su
desarrollo, porque, como una urbe que brilló en su pasado, nos preocupa como viene
opacándose en el presente, y por supuesto en su futuro.

Cierto es que, llevo particular interés en el tema, debido a mi especialidad asumida

como Antropólogo urbano y, como patrimonialista conservador que vienen de mis
formaciones profesionales de Antropólogo y Arqueólogo, pero también como un cusqueño
que ha orientado interés de estudio por esta milenaria urbe. Suscribimos interés también por
establecer "un nodo" que se conecte también con los intereses académicos en torno al estudio
de esta gran ciudad.

Precisamente, queremos iniciar este primer número, dedicando a la problemática de

conservación del patrimonio monumental de esta ciudad, y tal como se ha referido líneas
atrás, todavía viene a ser, uno de los aspectos problemáticos centrales. Curiosamente, esta
problemática viene acentuándose con las mismas autoridades que desde nuestro punto de
vista, más bien debieran contribuir a un manejo adecuado. Dedicamos pues, este número a la

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intervención que plantea el actual Alcalde de la ciudad de Cusco en la Plaza Mayor, con la
colocación de una estatua de bronce sobre la pileta. Qué mejor oportunidad para difundir un
artículo que publicamos localmente en la revista Oropesa al respecto. Este artículo, introduce
importantes datos historiográficos, complementándose en un análisis socio antropológico del
contexto problemático general en el que, consideramos, lleva este planteamiento. El tema no
es nuevo para nosotros, porque, del mismo modo, ya lo habíamos también analizado en 1994.
Entonces, junto a una propuesta de intervención de la ciudad que llevó el ex alcalde Daniel
Estrada, se considero la propuesta reintervenir la Plaza de Armas o Plaza Mayor de la ciudad
monumental; entonces este Alcalde también comenzaba a manejar los criterios patrimoniales,
y seguro que, es por esta consideración que le llevaron a dejar su propuesta para la Plaza de
Armas. En este número, igualmente, publicamos el artículo que escribimos con Carlos Olazábal
en el Boletín de Lima en 1994. Completamos este número, analizando también el caso de una
placa que en nuestro punto de vista concretó una "falsificación patrimonial" en la Plaza Mayor
o Plaza de Armas.

En este primer número, hago expreso mi agradecimiento a Dante Pozo, por otorgarnos
el tiempo y el apoyo a la publicación de la presente revista. Dante es un promotor y editor de
diversas, publicaciones referidas a la cultura y la historia, mediante esta página cultural de
"ClickCusco".

Finalmente, invitamos a los académicos y estudiosos interesados a sumarse con sus

artículos en esta revista.

ROSSANO CALVO CALVO

DIRECTOR

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 A PROPÓSITO DE UNA PLACA
EN LA PLAZA MAYOR

Rossano Calvo C.
Publicado en el diario El Sol, 2 de Febrero, 2013:8

Sin duda, la discusión que ha suscitado la colocación de una estatua de bronce en la

pileta de la Plaza Mayor por parte del actual Alcalde de la ciudad, ha propiciado, una nueva
ocasión en la que se discute también las consideraciones patrimoniales, cuestionándose
además, la reiterada incursión que hacen los ediles conllevando intervenciones decorativas al
centro histórico. Y es que este proceso adicionado, en general, ha venido conllevando también
un proceso de artificializacion y degradación de la autenticidad del Cusco monumental
volviéndose parte de las alteraciones que compulsan su conservación. Consecuentemente, no
es un cuestionamiento a una estatua más, menos por cuestionar un monumento a un inca,
considerando además que, la temática ha sido ampliamente desarrollada por los ediles,
levantando diversos incas monumentales, algunos de los cuales se encuentran en abandono e
indiferencia, ornamentos que se suman a todas las alegorías e intervenciones que se vienen
efectuando en el centro histórico.

La discusión que lleva observación también a la forma inconsulta con la que el Alcalde
ha colocado una nueva estatua en la pileta de la Plaza, evidencia que, efectivamente, sigue
siendo una historia reiterativa en los ediles. Sin embargo, no faltaron justificaciones. En primer
lugar, se manifestó que era una reposición, luego, que se debía a una obra de mantenimiento,
también se argumento que no se necesitaban consultas. Regidores de la Comuna declararon
que no fueron consultados. Finalmente, se hizo referencia también a una placa colocada en los
líticos de la fuente de la pileta, con el siguiente texto: "Monumento a Manco Capac, 1856,
restaurado por Ing. Enrique Zavala S.", pero, todo parece tratarse de un gran equívoco colocado
de los autores.

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 Revisando los datos hasta la fecha indicada por la placa, no se encuentra referencia
alguna a la existencia del monumento mencionado en la Plaza Mayor. El capellán del
presidente Orbegoso, José M. Blanco en su diario de Viaje (1833), comenta "la Plaza Mayor,
donde está la Catedral conocida por los gentiles con el nombre de Aucaipata, ocupa el centro de
la ciudad, de donde salen ocho calles. Está rodeada de portales de piedra de distintos altos y
construcción de arcos, sin guardar orden…, hay varios portales conocidos,…en el medio de la
Plaza hay una pila de piedra chica con sólo una alberca, por donde caen al estanque reducido
seis chorros de agua" (Blanco 1974: 177). Esta descripción no tiene variación en el siglo XIX, tal
como lo demuestra la fotografía del francés Leonce Angrand de 1847, o los bosquejos de
Charles Wiener de 1876. Diversos viajeros también muestran su admiración por la Plaza, como
Francis de Castelnau en 1846, S.S. Hill (1850) y George Squier en 1863, y no mencionan la
existencia del monumento indicado en la Plaza Mayor.

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 La nueva pileta de fierro forjado que se exhibe en la parte central de la Plaza de Armas,
corresponde a un cambio estilístico de la primigenia pileta de piedra, realizada por la
institución municipal. Durante esta época es apreciada en su aspecto ornamental artístico. En
1924, en el diario El Sol se indica: "hemos tenido ocasión de enterarnos del estado calamitoso y
deplorable en que se encuentra, en la actualidad, la antigua y artística pila de la Plaza de Armas
y que constituye una de las más bellas obras de adorno de la ciudad" (en Calvo 2002, Pg.94). La
pileta fue colocada durante la década del '70 del siglo XIX. En descuido de la época, se adicionó
una escultura de un "Piel Roja" al llegar como regalo, efectuada a fines del s. XIX. En 1939, en
el diario El Sol se comenta: "tiene una fuente coronada por una estatua llamada el Azteca
representando, en realidad, un aborigen mexicano; esto se debió a un error de remisión" (Calvo
2002, Pg. 220). Esta escultura, permaneció hasta su retiro en 1969, antes de que la Plaza sea
declarada como zona monumental en 1972 con el DS 2900, y en el alcance de la Ley N° 23765
por la que el Estado Peruano, declara a la ciudad monumental como Patrimonio Cultural de la
Nación; del mismo modo, en 1983, se reafirma el sentido conservativo al ser declarada por
UNESCO como patrimonio cultural de la Humanidad.

Con respecto al monumento de Manco Capac que refiere la placa indicada, no existió en
la Plaza Mayor. La contrastación de las referencias inscritas, tampoco hace correspondencia
adecuada. En el año de 1856, en el Perú no se otorgaba el título de Ingeniero. La actividad de la
restauración indicada, es una actividad desconocida en el siglo XIX, su conceptuación se
relaciona a los quehaceres patrimoniales contemporáneos. Los líticos en los que se encuentra
la placa referida, no existieron en el siglo XIX. Estos fueron integrados en obras de remodelación
en la década del '40. Posteriormente, fueron renovados. La factura de la placa, nos parece que
corresponde a las tecnologías de las últimas décadas. Entonces, concluimos que la colocación
de la placa, corresponde al último tramo del siglo XX o XXI. Este hecho puede ubicarse en el
terreno de las falsificaciones patrimoniales (indicando referencias patrimoniales equivocadas).

OTRAS PLACAS EN LA PLAZA MAYOR O PLAZA DE ARMAS

Dentro de esta temática, con motivo de la revisión de la Placa comentada, y a diferencia

de esta, podemos encontrar otras placas colocadas bajo consideración significativa legal y
social. Podemos ver que sirven para destacar evocación significativa de acontecimientos
ocurridos en la Plaza. En otros casos, como para evocar referencias significativas, sin la
necesidad de crear monumentos que conlleve realizar modificaciones en la composición
monumental de la Plaza. Se vuelven parte de la significación monumental de la Plaza, sin
necesidad de romper su monumentalidad declarada en condición de autenticidad (inherentes
a los edificios y mobiliarios históricos).

De estas placas, la más antigua, dice "la pavimentación, con losetas de piedra, de esta
Plaza de Armas se debe al esfuerzo del Concejo Presidido por su Alcalde Dr. David Chaparro.
Cuzco-1941".

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 Otra placa fue colocada en la fecha del Bicentenario del martirologio de Túpac Amaru y
a los héroes que lo acompañaron en la gesta libertaria. La Placa dice: "En este sitio de la Gran
Plaza Aucaypata. Consagrado por la Ley N° 23225 como Altar a la Patria. Fueron inmolados: El
17 de Mayo de 1781 los héroes: José Amar, Miguel Ancco, Pedro Mendigure, Ramón Ponce,
Francisco Torres, Gregorio Enriquez, Pedro Mamani, Isidoro Puma. El 18 de mayo de 1781: Los
Próceres Mártires y Precursores: Micaela Bastidas Puyucahua, Francisco Túpac Amaru, Hipólito
Tupa Amaru Bastidas, Tomasa Tito Condemayta, Cacica de Acos, Antonio Bastidas, Andrés
Castelo, Antonio Oblitas. Homenaje de la Comisión Nacional del Bicentenario de la Rebelión
Emancipadora de Túpac Amaru 1781-1981".

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 También ubicamos una Placa por el hermanamiento de la ciudad de la Paz y el Cusco, en
la que dice: "Municipalidad de la Paz, Municipalidad del Cusco. Declaramos ante el mundo que
las ciudades del Cusco y de la Paz son hermanas, unidas por la Historia, la Sangre y el espíritu.
Mario Sangines, Alcalde de la Paz, Agosto 1984. Daniel Estrada, Alcalde del Cusco, Enero,
Febrero 1984".

Igualmente, se tiene una Placa colocada por el ex Alcalde Daniel Estrada colocada en
1992, a raíz del V centenario que se hizo ocasión para resaltar también a los héroes andinos: "A
los quinientos años. Gloria y Honor a las victimas Anónimas de la invasión y a los Héroes de la
Resistencia Andina…y no podrán matarnos. Qosqo, 12 de Octubre de 1992".

Encontramos también la Placa de la UNESCO que destaca la declaración de la ciudad del

Cusco en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad, y los títulos honoríficos que ha
adquirido: "Cusco. Patrimonio Cultural de la humanidad. Titulo otorgado por la UNESCO el 09

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de diciembre de 1983, como parte integrante de la Lista del Patrimonio Mundial. Cusco.
Patrimonio Cultural del Mundo. Titulo otorgado por la VII Convención de Alcaldes de las
Grandes ciudades del Mundo. Milán- Italia, Abril de 1978. Cusco. Capital Arqueológica de
Sudamérica. Titulo conferido por el XXV Congreso de Americanistas. La Plata, Argentina, 1932.
El Congreso del Perú respaldó la dación de este titulo mediante Ley N° 7688 del 23 de enero de
1933".

En los líticos de la fuente de la pileta fueron colocadas varias placas. En una de las placas
dice "Cusco. Enigma de Historia, Cultura y Tradición Andina. Raúl Salizar Saico. Alcalde te
saluda. Diciembre 20, 1996", otra es la pileta que comenzamos comentando, y otra ha sido
sacada (Foto 9), no conociendo el tenor de la inscripción que indicaba. También hay una placa a
la amistad colocada por los Rotarios en el '70 del siglo XX.

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 Hay otras placas en las paredes del Paraninfo universitario. La comisión nacional
formada para efectos de destacar la significación nacional de la ejecución de Héroes y
emancipadores libertarios cusqueños, como Túpac Amaru en 1781, o la ejecución de Gabriel
Aguilar y Manuel Ubalde en 1805, dejaron diversas placas.

Debemos indicar que estas placas han sido destacadas también por la Antropóloga
norteamericana Helaine Silverman en sus publicaciones, y en las cuales, la autora analiza
estas como parte del contexto expresivo monumental de la Plaza de Armas (Silverman 2008,
2012).

Finalmente, si consideramos que la colocación de las placas sirve para establecer

evocaciones sociales, culturales, históricas, debe observarse también su adecuada colocación,
tal como la mayoría de placas de la Plaza, están refrendas legalmente. Pero hubo descuido, y
puede generar equívocos, tal como ocurre con la placa que analizamos en la primera parte.

Bibliografía

Calvo Rossano
1998 "El Diario El Comercio de Cusco. La historia urbana y el
cusqueñismo" en Rev. Allpanchis N° 51. Edtl IPA.
2002 Periodismo e Historia Local. El Diario El Sol de Cusco (1900-1955).
INC Edt. Cusco
2003 Cusco Monumental. Patrimonio y Sociedad. Diario El Comercio Edt.

Silverman Helaine
2008 Mayor Daniel Estrada and the Plaza de Armas of Cuzco, Perú. En
Heritage management. Volume I, Issue 2,
2012 "The Space of Heroism in the Historic Center of Cuzco" en
On Location: Heritage Cities and Sites. (Ruggles ed.) SpringerEdt.

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