TRANSCULTURIZACION
La transculturación es el proceso gradual por el cual una cultura adopta rasgos de otra hasta
culminar en una aculturación. Generalmente se ha supuesto que la enseñanza o intercambio de
rasgos va desde una cultura "más desarrollada" (por ejemplo en cultura tecnológica) a otra
"menos desarrollada" y que esto puede ocurrir sin conflicto. Sin embargo, se observa que la
mayoría de las transculturaciones son conflictivas, en especial para la cultura "receptora",
máxime cuando los rasgos culturales son impuestos.
La transculturización en Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la indígena, la
africana y la española. Las dos primeras a su vez tenían culturas diferenciadas según las tribus. La
transculturación y asimilación, condicionó para llegar a la cultura venezolana actual, similar en
muchos aspectos al resto de América Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias
importantes. La influencia indígena se limita al vocabulario de algunas palabras y la gastronomía.
La influencia africana del mismo modo, además de la música como el tambor. La influencia
española fue más importante y en particular de las regiones de Andalucía y Extremadura, que
eran la mayoría de colonos en la zona del Caribe de la época colonial. Valores de identidad
nacional
VALORES
Los valores son la expresión de algo que el hombre tiene que vivir internamente y que,
asumiéndolos como elementos teóricos se materializan con la conducta. Toda persona humana,
comunidad, institución pública o privada, tiene valores que, en cierta forma condicionan su
manera de ser y de comportarse.
Los valores influyen decisivamente en la existencia, son nuestra auto definición como persona,
deben ocupar el primer lugar en nuestro orden de prioridades, orientan nuestras decisiones y
configuran lo mas intimo de nuestro ser.Los valores estan compuestos de la siguiente manera:
*Éticos: solidaridad, disciplina, generosidad, cooperacion, honestidad, respeto, responsabilidad.
*Político y sociales: SEGURIDAD SOBERANIA LIBERTAD EDUCACION SALUD JUSTICIA IGUALDAD
VALORES CIUDADANOS : HISTORIA LA TRADICION Y LA CULTURA NACIONAL.
VALORES Y ANTIVALORES
Miguel Á. Pérez Pirela*
La revolución venezolana en este momento histórico apuesta a la consolidación de un
fundamento político y moral de dimensiones históricas cristalizado en la reforma de la
Constitución.
Pero suele pasar que, por estarse forjando importantes realidades, las esenciales pasen por
debajo de la mesa. De ahí una necesaria interrogación: ¿dónde ha quedado la discusión de los
valores morales del venezolano contemporáneo?
Si de hecho existen valores morales y políticos que fundamenten el cotidiano del venezolano, es
justo preguntarse hoy día sobre la identidad y aplicación de los mismos.
Pero hay que aclarar que no hablamos aquí de valores universales, metafísicos o hipotéticos. Se
trata de realizar un esfuerzo fenomenológico y extraer de las actitudes, acciones y modos de
pensar de los venezolanos, los valores que están debajo de su accionar.
No cabe la menor duda que existe una preocupación generalizada sobre los modos de actuar de
nuestros compatriotas, que parecen asomar la existencia de valores individualistas como
fundamento de sus creencias, deseos y objetivos.
Es imprescindible preguntarse entonces, ¿qué es un valor individualista? Primero que todo hay
que aclarar que valor individualista no es sinónimo de valor individual. El individualismo sería
más bien la dogmatización y perversión de este último.
El pensador francés Alexis de Tocqueville escribía en su Democracia en América, justo en los
años en que Bolívar emprendía la revolución por el continente, que el individualismo es algo
mucho más profundo, complejo y peligroso que el egoísmo. Mientras que el egoísmo siempre ha
existido, el “individualismo es una expresión reciente que ha creado una idea nueva: nuestros
padres no conocían sino el egoísmo”. Diríamos entonces con Tocqueville que el egoísmo es un
rasgo natural del hombre que tiende a colocar en primer plano el ego, es decir, el yo.
Por el contrario, el individualismo es un fenómeno y una patología moderna que, no sólo coloca
el propio yo como centro de gravedad, sino que además hace de esta actitud un valor moral.
¿Qué significa ello?
Hacer del yo un valor moral quiere decir hacerlo un imperativo, elevarlo al rango de deber ser.
Como lo ejemplifica el sociólogo Christopher Lasch en La cultura del narcisismo, según el
individualismo, tú estás llamado a buscar sólo tus propios intereses; si actúas pensando
únicamente en ti, estás haciendo el bien. He aquí el origen de las teorías de auto-superación o
de éxito empresarial – cuyas publicaciones inundan nuestro país – que colocan como modelo a
seguir el “emprendedor” o “manager” exitoso que piensa únicamente en sus propios intereses,
cueste lo que cueste socialmente.
Figuras que, dicho sea de paso, ilustran y fundamentan el neo-liberalismo y su instrumento
primordial, el capitalismo. El mensaje que se esconde detrás de dichas posturas invita a la
felicidad, goce, bienestar y disfrute exclusivamente desde el punto de vista individual.
Todo ello, claro está, en franca oposición a los valores sociales – fundamento de toda revolución
– los cuales son vistos como trabas o impedimentos al desenvolvimiento del propio yo.
El mundo desde esta perspectiva es visto como un campo de batalla donde sólo los más
individualistas han de sobrevivir, ser protagonistas y líderes. En otras palabras, aquellos que no
ahorran energías en ganarse un puesto importante y mantenerlo, acumular el mayor capital
posible en negocios, amistades influyentes, sueldos desmedidos, favores debidos,
desproporcionados bienes, etc.
La pregunta surge entonces espontáneamente: ¿cómo forjar sinceramente y, sobre todo,
empíricamente nuevos paradigmas sociales en Venezuela, si estos están fundamentados en
valores individualistas?
Responder a ello nos dará luces sobre el cómo habrá de encararse, en términos de valores, la
histórica apuesta antes planteada, es decir, la reforma de la Constitución
LA EDUCACIÓN EN VALORES DE LA
IDENTIDAD NACIONAL Y CULTURAL
El término educación etimológicamente proviene
del latín educatio: Acción de desarrollar las facultades
físicas, intelectuales y morales. El ser humano no nace
como ente moral y axiológico, sino que es necesario
formarlo, educarlo, prepararlo para la vida en sociedad,
en una palabra: humanizarlo, haciendo posible la
apropiación de los valores, de las costumbres, de las
tradiciones, que caracterizan el ser y el deber ser
cubano, por medio de la aprehensión de la cultura
nacional y universal. En ese sentido, identidad, valores
y proyecto de vida constituyen importantes
indicadores y componentes esenciales del desarrollo
de la personalidad.
Resulta así necesario esclarecer la unidad de la
formación y el desarrollo en la educación de la personalidad,
la primera es la base del segundo; la formación
orienta el desarrollo hacia el logro de los objetivos de
la educación, vinculada a sus propias regularidades.
La educación del hombre para la vida social es la tarea
más importante del maestro; por ello, se debe educar
en un proceso de formación a un profesional que tenga
como centro al hombre, sus intereses, su desarrollo.
La finalidad del proceso educativo está dada por la
unidad dialéctica entre lo instructivo (el conocimiento)
y lo educativo (el sentimiento), pues al hombre hay
que comprenderlo en su estrecha unidad entre lo
racional y lo emocional.
Educar a los futuros maestros cubanos desde los
valores de la identidad nacional y cultural para la vida
social y el trabajo creador, implica que lass universidades
de ciencias pedagógicas deben propiciar que sus
educandos sean capaces de construir representaciones
adecuadas del ambiente, reflexionar sobre su propia
conducta y, por tanto, de hecho, implicarlos en que
sean mejores profesionales.
De acuerdo con este análisis, esta investigación
destaca que la educación en valores “…deviene
proceso creador, de elaboración propia de significados
…9
y se logra “…a partir de su reconocimiento
social”.10 Esta autora considera que la educación en
valores de la identidad nacional y cultural constituyen
un proceso creador de elaboración de significados de
los valores fundamentales del proyecto social cubano,
de identidad, soberanía y justicia social, los que serán
elementos distintivos si pasan a formar parte de la
subjetividad de cada cubano.
En la sociedad cubana contemporánea todos los
esfuerzos están dirigidos a desarrollar un nuevo tipo
de hombre integral, profundamente solidario y
humano, preparado para la vida, con sentido de su
identidad, identificado con su cultura y su nación
socialista, patriota, trans-formador y creativo de su
realidad.
Por ello, “la formación de valores no puede
comprenderse al margen de la educación político
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Los Valores Que Preservan La Identidad Nacional
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Los valores que preservan la identidad nacional
Los valores son elementos sociales de gran importancia por cuantoconstituyen patrones
deconductaindividual y social, contribuyendo así preservar laidentidad nacionaldel país.Los
valores son la expresión de algo que el hombre tiene que vivir internamente y que,
asumiéndolos como elementos teóricos se materializan con laconducta. Toda persona humana,
comunidad, institución pública o privada, tienevalores que, en cierta forma condicionan su
manera de ser y de comportarse.Los valores influyen decisivamente en la existencia, son nuestra
autodefinición como persona, deben ocupar el primer lugar en nuestro orden deprioridades,
orientan nuestras decisiones y configuran lo mas intimo de nuestro ser.
Características de los Valores
Los valores permiten la descripción valorativa de lo que es útil o deseable para el individuo y la
sociedad.Además contribuyen q preservar la Identidad Nacional Venezolana dentro del contexto
sociológico para así asociarlo a su entecreador;el hombre.También nos permite expresarnos y
simbolizar nuestros diversos grados de valoración que desempeñamos en nuestro papel dentro
de lasociedad.
Los valores están compuestos de la siguiente manera:
*Éticos:
solidaridad, disciplina, generosidad, cooperación, honestidad, respeto,responsabilidad.
*Político y sociales:
territorialidad, seguridad, soberanía, libertad, educación,salud, igualdad.1)
Territorialidad: Es un principio fundado en la idea de lasoberaníaen cuanto a la aplicabilidad de
la Leyen la jurisdicción de unEstado.Por otro lado, la territorialidad comprende los distintos
espacios geográficos de la República, en loscuales se ejerce soberanía plena.2)
Seguridad: Abarca muchos aspectos que, en forma general, tiene que ver conlas personas,
lasinstituciones,laNaciónoel Estado.Son ciertas garantías quepermiten satisfacer en diferente
medida, grado o nivel una infinidad denecesidades, aspiraciones o intereses que son
fundamentales para lasobrevivencia, estabilidad, orden, paz, tranquilidad, integridad,calidad de
vida, bienestar social, político, cultural, geográfico, ambiental y militar. No solo escompetencia,
responsabilidadu obligación del Estado, también lo es de laspersonas o habitantes del país.3)
Soberanía: Es la prerrogativa inalienable del pueblo de gobernarse así mismo, atomar decisiones
y resolver susconflictos.Reside intransferiblemente en el puebloy mediante su ejercicio a través
delsufragiosurgen los Órganos del Estadoquedando sometidos a la soberanía popular que es la
fuente delPoder Público.4) Libertad: Es la ausencia de coerción general o especifica. Las
libertadespolíticascomprenden garantías legales específicas o restricciones a los
poderesdelgobiernoy sus agentes; ello implica la protección natural oderecho natural. 5)
Educación: Además de constituir un valor y un deber social, es también underecho humano
transcendental. Así, a través de laeducación,las nuevasgeneraciones asimilan y aprenden los
conocimientos, normas de conducta, modosde ser y formas de ver el mundo ya quela
educaciónes la mayor fuerzatransformadora de un país. Siendo esta una obligación del Estado y
un derechoconstitucional.6)
Salud: Es un derecho social fundamental y constituye obligación del Estadogarantizando como
parte del derecho a la vida. Entendemos lasaludcomo elbienestar físico, mental y social de un
individuo.7
) Igualdad: Este valor implica el trato idéntico hacia a un organismo, estado,empresa,asociación,
grupo o individuo que se le brinda a las personas sin quemedie ningún tipo de reparo por la
raza,sexo, clasesocial u otra circunstanciaplausible de diferencia o para hacerlo más práctico, es
la ausencia de cualquier tipo dediscriminación.
*Valores ciudadanos:
la historia, la tradición, cultura nacional.
Valores Ciudadanos
1) La Historia: Permiteel conocimientode los hechos yevoluciónde losprincipales
acontecimientos del pasado. Como disciplina se vale demétodocientífico y el apoyo de
otrascienciasen lainvestigación,análisiseinterpretaciónde tales hechos o acontecimientos.
Comocienciasocial estudia los sereshumanos, las sociedades,su evolución social,
económica,política,sociológica,culturaentre otros aspectos, en un periodo determinado
detiempo,espacio,contexto o circunstancias.
2) La Tradición consisten en la transmisión de valores creados por lasgeneraciones pasadas y
constituyen elementos muy importantes para dichasgeneraciones. Más allá de manifestaciones
objetivas que la personalizan en suaspecto documental, se elevan con Fisonomía propia para
constituir el"genio"delos pueblos.
3) Cultura Nacional: esla organizacióntotal de las instituciones que comparten encomún las
personas de una sociedad determinada. El pueblo participa de unsistemacultural pero no en el
sentido que todo hombre y grupo participe de lamisma manera y lo haga todo exactamente
igual; de ser así, seríamos unasociedad de autómatas; cada individuo participa de acuerdo a su
propiapersonalidad,con las potencialidades que ha desarrollado y en la medida en lacual
compromete su voluntad en esa participación del espíritu colectivo
