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Introducción
Nuestras personalidades, subejtividades y relaciones no son cuestiones privadas, son objetos de poder,
están intensamente gobernadas. Son examinadas y evaluadas y se ha intentado alterarlo visible de la
persona actuando sobre su mundo interior invisible. Pensamientos, sentimientos y acciones están
socialmente organizados y administrados hasta en sus detalles.
La gestión del yo contemporáneo tiene 3 características:
1 Las capacidades personales y subjetivas de los ciudadanos han sido incorporadas al ámbito y las
aspiraciones de los poderes públicos. Ej: complejo aparato focalizado sobre el niño (sistema de bienestar
infantil, la escuela, sistema de justicia juvenil, educación y vigilancia de los padres. El alma de los
ciudadanos ha entrado directamente en el discurso político y en la práctica de gobierno.
2 La administración de la subjetividad se ha convertido en una tarea central para la organización
moderna. Las organizaciones han venido a llenar el espacio entre la vida “privada” de los ciudadanos y
las preocupaciones “públicas” de los gobernantes. Oficinas, fabricas, colegios, hospitales, prisiones,
ejércitos implican una admnistracion calculada de las fuerzas y poderes humanos para alcanzar los
objetivos de la institución. La vida de las organizaciones ha asumido una tendencia psicológica.
3 Nació un saber experto sobre la subjetividad: nuevos profesionales dedicados a clasificar y medir la
psiquis, predecir sus vicisitudes, diagnosticar sus problemas y prescribir remedios. Los poderes cada vez
más diversos de los ingenieros del alma humana parecen manifestar algo novedoso en las relaciones de
autoridad relativas al yo. Los nuevos lenguajes para entendernos han cambiado la forma en que
actuamos e interactuamos. Nos hemos convertido en seres inmensamente subjetivos.
En las sociedades modernas, se acuerda en dar un rol central a estos aspectos subjetivos de la vida de
los individuos en tanto conducen su comercio con el mundo, con otros y con ellos mismos.
Paradigma de la socio crítica Rose
Limitado porque evalúa el El interés no pasa por la verdad sino por las formas en que los
conocimiento de la subjetividad en aparatos de verdad son establecidos, la forma en que se
términos epistemológicos producen y evalúan los enunciados, por los aparatos de
verdad: los conceptos, reglas, autoridades, procedimientos y
técnicas a través de los cuales las verdades son realizadas.
Las ciencias psicológicas y sus Las relaciones entre poder y subjetividad no están confinadas
practicantes son socialmente efectivos a las de constricción o represión de la libertad del individuo.
por participar en la dominación de la Las características distintivas del saber experto moderno sobre
subjetividad de los individuos. La la psiquis tienen que ver con su rol en la estimulación de la
subjetividad aparece como un dato subjetividad, promoviendo la autoinspección y la conciencia
esencial y las sociedades deberán ser de uno mismo, formando deseos, buscando maximizar las
evaluadas según el grado en que se la capacidades intelectuales. Todo esto resulta fundamental para
reprime o respeta. la producción de individuos “libres para elegir”.
Ve al conocimiento y las ciencias Su rol es mucho más amplio que la legitimación de poder:
psicológicas como soportes de forjan nuevos alineamientos entre las racionalidades y
relaciones de poder. técnicas de poder y los valores y éticas de las sociedades
democráticas, conectándose los propósitos de las autoridades
con los proyectos individuales de vida.
Los orígenes y éxitos de esos En términos de gobierno: forma del intento de alcanzar fines
conocimientos y técnicas se explican sociales y políticos actuando de forma calculada sobre las
en términos de la funcionalidad que fuerzas, actividades y relaciones de los individuos que
tienen para el Estado. constituyen una población.