LA IMAGINACIÓN

1. DEFINICIÓN:

 Si escuchásemos atentamente a un profesor de Literatura

narrar pasajes de una obra o a un profesor de Historia,
describir ciertos sucesos políticos o culturales, o un
profesor de Filosofía que se aventure en sus
pensamiento, necesariamente haríamos uso de la
imaginación. Lo narrado verbalmente, se reconstruye en
imágenes mentales.

 La imaginación es un proceso psicológico que consiste en

la formación, organización y reestructuración de
imágenes con formas nuevas.

 Los orígenes del estudio de la imaginación datan desde

las reflexiones filosóficas. Así, fue Aristóteles quien mencionó por primera vez el
término “imaginación” (phanthasia) para señalar el lugar donde los objetos se
representan formando una imagen, mas no su esencia, pues es un ámbito del alma.
Asimismo, sostiene que la imaginación es una facultad de sentido y del intelecto, de tal
forma que la establece como una facultad intermedia entre ambos. Para Aristóteles, por
un lado, la imaginación no se da si no hay sensación previa y, por otro lado, constituye
una condición necesaria, aunque no suficiente, para que se dé el intelecto.

 Muchos siglos después, Kant situará a la imaginación como mediadora entre la

percepción y los conceptos, entre el sentido y el pensamiento. De hecho, el
conocimiento fenoménico del mundo es posible gracias a la imaginación como poder de
síntesis espontánea, operando en la barrera trascendental de la conciencia. La
imaginación se define, entonces, como una capacidad intuitiva y espontánea que
consiste en colocar lo que se nos presenta bajo la forma de una experiencia espacio-
temporal coherente, la cual se encuentra intelectualmente ordenada y sensorialmente
basada.

2. CARACTERÍSTICAS:
 TIENE COMO REFERENTE LA REALIDAD:
Si nos pidiesen imaginar a un ser de otro planeta, a ese ser, necesariamente, le daríamos
formas, estructuras parecidas, en alguna medida, a las humanas o a las de otro ser vivo
terrestre. Pues la imaginación supone cierta desviación o deformación de la realidad,
pero siempre tiene como punto de partida la realidad objetiva y no es más que una de
las formas como ésta se refleja (Según Petrovski (Psicología general, 1980) la
imaginación es la capacidad de crear nuevas imágenes sensoriales o racionales en la
conciencia humana, sobre la base de transformar las impresiones recibidas de la
realidad).
 ES LA CREACIÓN DE ALGO NOVEDOSO:
Si bien es cierto la imaginación tiene como referente a la realidad, ese proceso involucra
la creación de algo novedoso.
Si alguien te pide que imagines una historia de amor respondiendo a las siguientes
preguntas: ¿Qué sucede entre ambos personajes? ¿Qué hacen? ¿Se dicen algo entre
ellos? ¿Qué piensan? ¿Qué desea él? ¿Qué desea ella? Para crear esta historia habrá
que añadir algo novedoso al dibujo.
 TIENE ESTRECHA RELACIÓN CON LA ACTIVIDAD PRÁCTICA DEL HOMBRE:
Ante una conmoción social un músico imaginará esa realidad a través de una melodía,
haciendo uso de compases, tonos, acordes, que expresen su visión de esa realidad –
como su actividad práctica es la composición musical, lo hará de ese modo–. Sin
embargo, un escultor, como Mario Poggi, expresará en sus obras fondo dramático,
colores, texturas, personajes, etc. Cada uno expresa su imaginación a través de la
actividad práctica que realiza.
 RELACIONADO CON LAS PARTICULARIDADES DE LA PERSONALIDAD:
Si contemplamos un cuadro de Van Gogh, nos daremos cuenta de que la obra expresa
su caótica personalidad. Percibiremos el dolor, la desolación, la crudeza y podremos
sensibilizarnos intensamente. La mayoría de artistas plasman en sus obras sus propios
deseos, motivaciones, experiencias, las cuales son revestidas de ficción.
 TIENE COMO BASE FISIOLÓGICA AL HEMISFERIO CEREBRAL DERECHO:
En los diestros domina el hemisferio cerebral izquierdo, el cual se comunica con la
realidad sobre la base de la información lógico-analítica del mundo (tiene predominio
del lenguaje: la gramática, la sintaxis, la semántica). Se le conoce como el hemisferio
verbal. Lesiones en este campo se traducen en eficiencias en el lenguaje, la escritura, el
cálculo y la capacidad silogística.
Las funciones del hemisferio derecho son: comprensión unitaria de conjuntos
complejos, muestras, configuraciones y estructuras. En primer lugar, este hemisferio es
el que dirige la percepción de un figura desde los más diversos puntos de vista y
perspectivas.
El hemisferio cerebral derecho nos permite el “completamiento” de aquello que no está
aún definido.

3. FORMAS DE IMAGINACIÓN:
 Existen dos formas de imaginación:
3.1. IMAGINACIÓN REPRODUCTORA: (Smirnov la denomina imaginación representativa
y Petrovski, imaginación reconstructiva)
Cuando leemos una novela o un cuento, representamos lo leído estructurando en
nuestro interior las situaciones, tramas y personajes, dotándolas de vida propia,
añadiéndole características de nuestra propia experiencia. Algo similar ocurre cuando
escuchamos melodías, pues ello nos permite entender lo que el autor ha querido
plasmar. Es decir, reproducimos mediante nuestra imaginación aquellos que estando en
códigos o símbolos (como palabras, gestos, gráficos, etc.) tenemos que representar en
forma de imágenes.
3.2. IMAGINACIÓN CREADORA:
Mediante esta actividad obtenemos imágenes nuevas, originales y que se hacen por
primera vez. Por ejemplo, imagina a una zanahoria que te jala del pantalón y te habla. A
través de sus pequeños ojos se perfila una mirada inquisidora. Con sus delicadas
extremidades hace ademanes que ponen énfasis a su pregunta: “¿Has comido zanahoria
hoy día?” “Sí”, le respondes. “¡Asesino te has comido a mi mejor amigo!” dice la
diminuta zanahoria.
Quizá nuestra historia se parezca a muchas otras, pero no es igual a ninguna, es el
resultado del proceso de imaginación creadora.
4. DESARROLLO DE LA IMAGINACIÓN:

 En el período preescolar, aproximadamente a los 3 años, el infante empieza a

utilizar juguetes con un fin distinto para el que fue creado. Asimismo, dota a
objetos inusuales de ciertas características encontrándoles siempre una utilidad.
Por ejemplo, el casco de un minero lo puede usar como un bote, un trozo de
madera puede ser para él un carro o un tanque.
 A esta edad tienen la capacidad de escuchar cuentos o historias las cuales asimila
con la poca información que tienen. Para su comprensión, “completan” aquello
que desconocen con algo conocido. Si tienen la información de que la fruta se
malogra por estar madura y escucha que un carro se malogró, entonces se
imaginará que el carro está maduro. De este modo, sus primeras formas de
imaginación son muy pobres debido a lo limitada que es su experiencia y de lo
unida que está a su percepción, por lo cual completa, con su imaginación
aquellos que percibe.
 Podría parecer que en el infante preescolar la imaginación está más desarrollada,
porque hace uso de combinaciones muy peculiares. Por el contrario, su forma de
combinar imágenes se debe, sobre todo, a la debilidad de la imaginación. En esta
edad, la imaginación esta sometida a la percepción, no proyectando aún lo que
van a realizar. Por ejemplo, si van a dibujar una casa, al verla un tan alta, la
transforman en una torre o en un cohete. Y esos dibujos los hacen relatando a
medida que lo realiza.
 En el periodo escolar (7-8 años), su imaginación está más relacionada con la
realidad. No les basta dos palos para hacer un avión, ni una caja para hacer un
gorro, sino que buscan un modelo más real. Buscan con mayor cuidado la
perfección, lo que, en consecuencia, limita su imaginación (Liublinskaia,
Desarrollo psíquico del niño, 1971, p. 272: “La imaginación del niño se ve limitada,
en cierto grado, por los conocimientos reales, que no le permiten tergiversar por
completo la imagen conocida”).
 Cuando pasa a la adolescencia deja de dibujar, pues busca mayor perfección y, al
carecer de conocimientos técnicos, no logra satisfacer sus exigencias. Lo mismo
ocurre con las actividades constructivas como el modelado con arcilla, el canto,
etc.
 La imaginación como facultad humana está limitada por el conocimiento. Un
hombre que perseguía en el período paleolítico no podía imaginar un cohete, un
avión, un televisor, etc., pues su imaginario giraba en torno al fuego, la rueda y
todo aquello que conformará su propia interiorización del mundo. Por lo tanto,
solo podemos imaginar lo que conocemos.