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Vigilar y Castigar Resumen PDF
Vigilar y Castigar Resumen PDF
CONTENIDO
1. Suplicio
2. Castigo
3. Disciplina
4. Prisión
ABSTRACT
Blithz Lozada
En definitiva, Foucault habla de la sociedad del siglo XX como una gran prisión
en la que todos compartimos la conculcación de nuestra libertad impuesta por
los demás en sentido amplio y general, pero también, aplastada por nosotros
mismos en sentido estricto y particular. Por lo demás, el trabajo genealógico de
Foucault respecto de la prisión muestra cómo en las sucesiones históricas y las
relaciones complejas de las tramas del suplicio, el castigo y la disciplina, se han
configurado la prisión y la sociedad moderna, siendo ésta un archipiélago
carcelario: se trata de un conjunto inacabable y sistémico de micro-prisiones
consteladas en un universo mayor de mega-prisiones incluyentes e inclusivas.
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PRIMERA PARTE EL SUPLICIO
Desaparece, pues, en los comienzos del siglo XIX, el gran espectáculo de la pena físi-
ca; se disimula el cuerpo supliciado; se excluye del castigo el aparato teatral del su-
frimiento Se entra en la era de la sobriedad punitiva. (Pg. 21-22).
Hoy: Sigue siendo la muerte penal, en el fondo, un espectáculo que es necesario prohibir.
* La prisión: Ha mantenido siempre una medida de sufrimiento corporal. Un fondo
"supliciante", envuelto cada vez más en un fondo no corporal.
* G. de Mably:
Que el castigo, si se me permite hablar así, caiga sobre el alma más que sobre el
cuerpo (De la législation. Oeuvres completes, 1799, t IX, p.326). Pg. 24.
Resumamos: desde que funciona el nuevo sistema penal -el definido por los grandes
códigos de los siglos XVIII y XIX-, un proceso global ha conducido a los jueces a juz-
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gar otra cosa que los delitos; han sido conducidos en sus sentencias a hacer otra cosa
que juzgar; y el poder de juzgar ha sido transferido, por una parte, a otras instancias
que 1os jueces de la infracción...
Objetivo de este libro: una historia correlativa del alma moderna y de un nuevo poder
de juzgar; una genealogía del actual complejo científico-judicial en el que el poder de
castigar toma su apoyo, recibo sus justificaciones y sus reglas, extiende sus efectos y
disimula su exorbitante singularidad. (Pg. 29-30).
E. Kantorowitz: * Analiza el doble "cuerpo del rey" (The king´s two bodies, 1959) for-
mado en la teología jurídica de la Edad Media.
1. Cuerpo que contiene elementos transitorios:
Nace y muere.
2. Cuerpo que permanece a través del tiempo.
Soporte físico e intangible del reino.
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* Teoría que organiza una iconografía, una teoría política de la monar-
quía, los mecanismos jurídicos vinculados a la corona y los rituales
que le son propios.
Procedimiento criminal:
* En Europa -salvo Inglaterra-, hasta antes de la sentencia, el procedimiento peral era
secreto. (Ej. 1498, 1670).
* El principio del secreto es que constituye un derecho absoluto y un poder exclusivo
para el soberano.
* El soberano establece la verdad por "soberano poder", correspondiente a su derecho
de castigar.
* Para establecer la verdad se tenían que seguir ciertas reglas, según un modelo riguro-
so de demostración penal.
* Los indicios, según la naturaleza que tengan, permiten una aritmética penal:
- Pruebas plenas. Por ej. dos testigos irreprochables ven al acusado con puñal
ensangrentado. Traen aparejado cualquier tipo de condena.
- Pruebas semiplenas: Por ej. un solo testigo ocular o amenazas de muerte.
Ocasionan sólo penas aflictivas y nunca la muerte.
- Indicios imperfectos. Por ej. turbación en el interrogatorio, rumor público,
etc. "Decretan" al sospechoso, se le pide mayor información o se le impone
una multa.
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* El siglo XVIII diferencia las pruebas:
- Sobre testimonios: ciertas, directas o legítimas.
- Según argumento: Indirectas, conjeturales, artificiales.
- Pruebas urgentes o necesarias (plenas).
- Pruebas manifiestas, considerables e imperfectas.
* La aritmética penal define cómo una prueba puede ser construida. Así la instrucción
penal produce la verdad en ausencia del acusado.
* Por la confesión, el acusado toma posición en la producción de la verdad penal, se
compromete con el procedimiento. La confesión es ambigua:
- Es elemento de prueba
- Es contrapartida de la información
* La tortura es cruel pero no salvaje, es un juego judicial estricto, se enlaza con vie-
jos procedimientos acusatorios (ordalías, duelos judiciales, juicios de Dios). La ley
dice que si el acusado resiste y no confiesa, se retiren los cargos. En la tortura hay al-
go de investigación y algo de duelo.
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El pueblo: * Tiene derecho a estar en los suplicios y comprobar su aplicación
* Su participación implica impedir ejecuciones injustas, liberar condenados
del verdugo, obtener el perdón, perseguir a los ejecutores, maldecir a los
jueces, alborotar la sentencia. (Ej. Aviñón, a fines del s. XVII: el verdugo
es perseguido por el pueblo y el condenado es salvado por el motín).
* En el s. XVIII, ciertas prácticas de la justicia penal ya no eran toleradas por'
las capas profundas de la población.
EL CASTIGO GENERALIZADO
Siglo XVIII: * Protesta generalizada contra el suplicio, de filósofos y teóricos del
derecho, juristas, curiales y parlamentarios.
* Se perfiló lo que sería el siglo XIX: Castigo sin suplicio. La primera
razón invocada fue el "grito del corazón", respetar la humanidad, in-
cluso del peor asesino.
* La criminalidad del siglo es "ladina, astuta, tunante, calculadora", cri-
minalidad de los marginados. (Al criminal del s. XVII se lo caracteriza
como agotado, iracundo, mal alimentado...). Derivación de una crimi-
nalidad de sangre a una de fraude.
* Más que una justicia má3 fina y sutil, se perfila un nuevo respeto a la
humanidad de los condenados.
* Se da una Reforma: Es la nueva "economía" del poder de castigar,
mejor distribución, ni tan concentrado ni dividido, distribución homo-
génea para ejercerse en todas partes del cuerpo social.
* En el exterior e interior del aparato judicial, la práctica penal y la críti-
ca de las instituciones se forma una nueva estrategia para el ejercicio
del poder de castigar.
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La Reforma Penal del siglo XVIII:
* Trata de encontrar nuevas técnicas para los castigos, nuevos principios para
regularizar, afinar y universalizar el arte de castigar. Homogeneizar su ejercicio,
disminuir su costo económico y político. Nueva economía y tecnología del po-
der de castigar.
* El menor delito ataca a la sociedad entera e incluso el delincuente se halla pre-
sente en el castigo.
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3. Modulación temporal. Sería contradictoria una pena sin término. La duración
permite la acción de castigar.
4. Desde el condenado, la pena es mecanismo de signos, intereses y duración.
El blanco es el culpable sólo como uno de los posibles blancos. El cuerpo del
condenado es un bien social, objeto de apropiación colectiva y útil (antes era
una "cosa del rey" sobre la que éste imprimía su marca y sus efectos).
5. Economía docta de la publicidad. El malhechor se separa de la sociedad en
una ceremonia del pueblo. Los castigos son vana escuela, no una fiesta, un
libro abierto, más que una ceremonia. Visibilidad de los castigos.
6. El crimen aparece como una desdicha y el malhechor como un enemigo al
que se enseña de nuevo la vida social. Buen desarrollo del ceremonial del
duelo y de la transposición del orden punitivo. El Código repite carteles, le-
treros, anuncios, símbolos, mil teatros de castigo; para cada delito, ley; para
cada criminal, pena. Hay un escenario del absoluto castigo, en una araña de
hierro en medio de la ciudad, el parricida.
* Sustitución del teatro punitivo por una arquitectura cerrada, compleja y jerarquizada, inte-
grada al cuerpo del aparato estatal: Física del poder completamente distinta.
* Se ha constituido el principio de penas específicas, ajustadas, eficaces, de modo que formen
una lección para todos, se ha establecido la ley de detención para toda infracción un poco
importante si no merece la muerte. Tres formas de detención:
… el decreto del 13 de marzo de 1790 ordena que se ponga en libertad "a todas las perso-
nas detenidas en los castillos, casas religiosas, correccionales, casas de policía y otras
prisiones cualesquiera, ya fuera por lettres de cachet o por orden de los agentes del poder
ejecutivo. (Pg. 124).
Rasphuis de Amsterdam:
* Representa el vínculo entre la teoría del s. XVI de la transformación pedagógica y
espiritual del individuo por el ejercicio continuo y la técnicas penitenciarias imagi-
nadas en la segunda mitad del s. XVIII.
Modelo inglés:
* Agrega como esencial para la corrección, el aislamiento.
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* Adopta la "celda", técnica monacal cristiana de los países católicos, el instrumento
para reconstruir el homo oeconomicus y la conciencia religiosa.
* La duración de la pena sólo tiene relación con la corrección posible y la utilización
económica de los criminales corregidos.
Modelo de Filadelfia:
* Trabajo obligatorio en talleres, ocupación constante de los presos, autofinanciación
de la prisión, retribución individual de los presos para cuando salgan.
* Por ejemplo en 1790, en la prisión de Walnut Street, se adopta el principio de la no
publicidad de la pena.
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- La marca.
- La ceremonia.
- El enemigo vencido.
- El cuerpo objeto del suplicio.
… tenemos aquí tres series de elementos que caracterizan los tres dispositivos enfren-
tados unos a otros en la última mitad del siglo XVIII. No se los puede reducir ni a teo-
rías del derecho (aunque coinciden con ellas), ni identificarlos a aparatos o a institu-
ciones (aunque se apoyen en ellos) ni hacerlos derivar de opciones morales (aunque
encuentren en ellas su justificación). Son modalidades según las cuales se ejerce el
poder de castigar. Tres tecnologías de poder. (Pg. 136).
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* Son nuevos métodos que operan un control minucioso sobre el
cuerpo, garantiza la sujeción constante de fuerzas e impone una re-
lación de docilidad- utilidad, métodos de DISCIPLINA:
- La escala de control: Se trabaja el cuerpo en sus partes.
- El objeto de control: Economía, eficacia de los movimien-
tos, organización interna y coacción.
- La modalidad: Coerción ininterrumpida que vela los pro-
cesos de la actividad.
-
* Son fórmulas generales, distintas de dominación, las siguientes:
- De la esclavitud
- De la domesticidad
- Del vasallaje
- La mecánica del poder de la disciplina
Una observación minuciosa del detalle, y a la vez una consideración política de estas
pequeñas cosas, para el control y la utilización de loa hombres, se abren paso a tra-
vés de la época clásica llevando consigo todo un conjunto de técnicas, todo un corpus
de procedimientos y de saber, de descripciones, de recetas y de datos. (145).
4. Establecimiento del rango, del lugar en una clasificación. La disciplina es el arte del
rango y la técnica para la transformación de las combinaciones. P. e j. un colegio je-
suita reproduce, con predominio de la disciplina, la fábula antigua del torneo y el re-
medo de la guerra, distribución de los individuos en el orden escolar, se fijan "celdas",
"lugares", "rangos". Mediante los "cuadros vivos" las multitudes se hacen ordenadas.
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El cuadro define, ECONOMICAMENTE, cantidades y movimientos; TAXONO-
MICAMENTE, la categoría si es natural y la unión de lo singular con lo múltiple, si
es disciplinaria.
...la base para una microfísica del poder que se podría llamar celular. (Pg. 153).
El control de la actividad
1. De las comunidades monásticas p. ej. se hereda el control del tiempo. Ritmos, ocupa-
ciones, ciclos de repetición. Se concreta en colegios (el recorte del tiempo es sutil en
las escuelas elementales), en los talleres y en los hospitales.
2. Elaboración temporal del acto. P. ej. en la marcha de un cuerpo de tropa todo se "pro-
grama", la elaboración del acto, el control desde el interior, su desarrollo y sus fases.
Penetración del tiempo en el cuerpo, control minucioso del poder, esquema anatomo
cronológico del comportamiento.
3. Establecimiento de la correlación del cuerpo y del gesto. P. e j. buena letra. Impone
una relación de un gesto y la actitud global del cuerpo como condición de eficacia y
rapidez. Un cuerpo disciplinario es apoyo de un gesto eficaz.
4. Articulación cuerpo-objeto. Cifrado instrumental del cuerpo, serie canónica del solda-
do y su arma, sintaxis llamada por los teóricos militares del s XVIII, "maniobra".
5. Utilización exhaustiva. Utilización creciente del tiempo, agotamiento (no empleo), ex-
tracción de instantes disponibles y, de cada uno, fuerzas útiles. P.ej. la escuela de en-
señanza mutua. El cuerpo se convierte en blanco para nuevos mecanismos de poder y
se ofrece a nuevas formas de saber.
El aprendizaje corporativo
* En cada grado se da una serie, una marcha natural del intelecto, código de los pro-
cedimientos educativos. Articulación del poder sobre el tiempo, controlándolo y
garantizando su uso. Descubrimiento paralelo:
- De técnicas administrativas y económicas de control según tiempo se-
rial, orientado y acumulativo, evolución de "progreso".
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- Descubrimiento de "evolución" como génesis, progreso de las socieda-
des, génesis de los individuos.
Una macro y una microfísica del poder han permitido, no ciertamente la invención de
la historia ... sino la integración de una dimensión temporal, unitaria, continua:,
acumulativa en el ejercicio de los controles y la práctica de las dominaciones. (165).
La disciplina compone fuerzas para obtener un aparato eficaz (la escuela de enseñanza mutua):
1. El cuerpo singular se puede colocar, mover, articular. Pieza de maquinaria multisegmentaria.
2. Las series cronológicas son piezas que la disciplina combina para formar un tiempo com-
puesto. Todo el tiempo de todos los alumnos queda ocupado: enseñan o aprenden según el
nivel y el momento.
3. Sistema preciso de mando. Control del comportamiento por señales a las que hay que reac-
cionar instantáneamente.
La política:
* Es concebida como continuación de la guerra.
* Se piensa como medio fundamental para prevenir la alteración civil.
* ESTRATEGIA: Define la serie política-guerra
* TACTICA: Define la serie ejército-política
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La base de este sueño es la referencia romana, los ciudadanos y los legionarios, la ley y la manio-
bra, la coerción individual y colectiva de los cuerpos que la época clásica realiza.
El campamento:
* Diagrama de poder que actúa por efecto de una visibilidad general.
* Cada mirada es una pieza en el fundamento global del poder. Técnicas de vigilancia
múltiple y entrecruzada, miradas que no son vistas, arte de la luz y de lo oscuro, sa-
ber nuevo sobre el hombre a través de nuevas técnicas para sojuzgarlo y de proce-
dimientos para utilizarlo.
* Arquitectura no para ser vista o para vigilar el exterior, sino para un control interior,
articulado y detallado. 0tros ejemplos: el hospital-edificio, la escuela-edificio.
Las instituciones disciplinarias han secretado una maquinaria de control que ha
funcionado como un microscopio de la conducta. (Pg. 178).
Arc-et-Senans:
* Estructura arquitectónica ideada por Ledoux: En el centro de las edificaciones dis-
puestas en círculo y abiertas al interior, una elevada construcción acumula funcio-
nes administrativas de dirección, policíacas de vigilancia, económicas de control y
verificación, religiosas de fomento de la obediencia y el trabajo, centro de órdenes,
actividades, de constatación de faltas. Su único soporte, una geometría exacta:
UTOPIA POLITICA de un aparato disciplinario perfecto de una sola mirada.
Vigilancia
* Operador económico decisivo, pieza de producción, engranaje especificado del
poder disciplinario.
* Establece, en la escuela:
- Observadores (ven p.ej. quien charla).
- Admonitores (constatan quien estudia con zumbido).
- Visitantes (investigan en las familias)
- Intendentes (vigilan a todos los oficiales)
- Repetidores (sólo ellos cumplen labor pedagógica haciendo leer a los
alumnos de dos en dos).
La vigilancia jerarquizada, continua y funcional no es, sin duda, una de las grandes
"invenciones" técnicas del siglo XVIII, pero su insidiosa extensión debe su importan-
cia a las nuevas mecánicas de poder que lleva consigo. (Pg. 181).
* Vigilantes perpetuamente vigilados. El poder funciona como una maquinaria, no se
detenta ni se transfiere. Por las técnicas de vigilancia, se realiza una FISICA del
poder, dominio óptico y mecánico del cuerpo según un juego de espacios, líneas,
pantallas, haces, grados y sin recurrir, al principio por lo menos, al exceso, la fuer-
za, la violencia.
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La sanción normalizadora
1. Las disciplinas establecen una infra penalidad, reticulan lo que las leyes dejan vacío,
califican y reprimen conductas antes no castigadas.
En el taller, la escuela, el ejército reina una MICROPENALIDAD:
- Del tiempo (retrasos, interrupciones, ausencias).
- De la actividad (falta de atención, descuido, falta de celo).
- De la palabra (charla, insolencia).
- Del cuerpo (actitudes, gestos, suciedad).
- De la sexualidad (falta de recato, indecencia).
2. La disciplina implica una manera de castigar, orden "artificial", dispuesto por ley, pro-
grama o reglamento. Orden para procesos naturales. El castigo tiene referencia jurídica
y natural.
3. El castigo disciplinario es correctivo, los trabajos son un castigo impuesto (pensum).
4. El castigo disciplinario es el elemento de un sistema doble: de gratificación y de san-
ción. La "justicia" escolar ha llevado al extremo esto, teniendo como rudimentos, lo
del ejército o de los talleres. La sanción con exactitud es el medio de calibrar a los in-
dividuos "en verdad".
La técnica disciplinaria
* Se opone a la penalidad judicial, al corpus de leyes y de textos.
* Especifica los actos bajo categorías generales de oposición binaria (prohibi-
do/permitido). Opera la división.
* Obra según mecanismos de sanción normalizadora.
* El poder de la Norma, aparece:
- Como poder de la ley
- Como poder de la palabra
- Como poder del texto
- Como poder de la tradición
* El poder de la normalización obliga a la homogeneización en el interior de un sistema
de igualdad formal.
El examen
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* El desbloqueo epistemológico de la medicina en el s. XVIII se operó con la organización
del hospital como aparato de "examinar". El hospital hace lugar a la "disciplina" médica.
* La escuela es lugar de examen ininterrumpido que acompaña todo el proceso de enseñanza.
Así se hace lugar de elaboración de la pedagogía.
* Como mecanismo que une el ejercicio del poder con la formación de un saber el examen:
1. Invierte la economía de la visibilidad en el ejercicio de poder. Su poder disciplina-
rio se ejerce haciéndose visible, se manifiesta acondicionando objetos, es la cere-
monia de la objetivación. Entramos a la época del examen infinito y de la objetiva-
ción coactiva.
2. Hace entrar la individualidad en un campo documental. Formación de códigos dis-
ciplinarios, transcriben, homogeneizándolos, los rasgos individuales: Código físico
de señalización, código médico de los síntomas, código escolar o militar de con-
ductas o de los hechos destacados.
La "buena" disciplina médica permite integrar los datos individuales en sistemas
acumulativos. El registro general permite encontrar cualquier individuo e inversa-
mente, cada dato de examen individual, repercute en los cálculos de conjunto.
De manera moderna, las CIENCIAS DEL HOMBRE son el juego de las coercio-
nes sobre cuerpos, gestos y comportamientos.
Nuestra civilización
* Ha constituido un hombre calculable, una tecnología del poder y una anatomía polí-
tica del cuerpo.
* Ha constituido a los individuos en elementos de un poder y de un saber, una reali-
dad fabricada por esa tecnología específica llamada DISCIPLINA.
* Toda ciencia, práctica o análisis con “psico” han invertido el procedimiento de la
individualización:
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estar más fuertemente individualizados; y por vigilancias más que por ceremonias, por
observaciones más que por relatos conmemorativos, por medidas comparativas que tie-
nen la "norma", por referencia y no por genealogías que dan los antepasados como pini-
tos de mira; por "desviaciones" más que por hechos señalados. En un sistema de disci-
plina el niño está más individualizado que el adulto, el enfermo más que el hombre sano,
el loco y el delincuente más que el normal y el no delincuente. (Pg. 197).
EL PANOPTISMO
La peste en una ciudad:
* Es un espacio cerrado, recortado, vigilado, todos están insertos en un lugar, todo
movimiento se controla, todo acontecimiento se registra. El poder lo ejerce una fi-
gura jerárquica de manera continua, cada individuo está localizado, examinado y
distribuido entre los vivos, enfermos y muertos. MODELO COMPACTO DE
DISPOSITIVO DISCIPLINARIO.
* Si la lepra (y su división que figura el sueño en una sociedad pura) da un MODE-
LO DE EXCLUSION, la peste da un ESQUEMA DISCIPLINARIO (reticulado
que figura una sociedad disciplinaria).
* Modelo con un vigilante en torre central que observa en cada celda, a un loco, un
enfermo, un condenado, un obrero o un escolar. Cada uno en la celda es visto pero
no ve, es objeto de información pero no de comunicación.
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* Lugar privilegiado para hacer posible la experimentación, analiza con certidumbre
las transformaciones, constituye aparato de control sobre sus propios mecanismos.
La disciplina
* Tránsito hacia la sociedad disciplinaria.
La disciplina queda constituida en la época clásica mediante una multiplicación del
número de sus instituciones: siglo XVIII. La extensión también incluye la forma de
disciplinar los aparatos existentes. Hasta antes de la disciplina de la época clásica,
se constituyen dos imágenes:
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EDAD MODERNA: Se procura que un pequeño número o uno tenga
la visión de la multitud. Individuos privados y el Estado regulan la in-
versión del espectáculo. Sociedad de la vigilancia.
1. Disciplinas
* Técnicas para garantizar la ordenación de multiplicidades humanas. Táctica de
poder según tres criterios:
- Menor costo del ejercicio de poder (económicamente, escaso gasto; política-
mente, discreción y poca resistencia).
- Máxima intensidad y extensión de los efectos de poder, sin fracasos ni lagunas.
- Aumentar la docilidad y utilidad de los elementos del sistema.
…las disciplinas son el conjunto de las minúsculas invenciones técnicas que han permitido
hacer que crezca la magnitud útil de las multiplicidades haciendo decrecer los inconve-
nientes del poder que, para hacerlos justamente útiles, debe regirlas. (223).
La disciplina es el procedimiento técnico unitario por el cual la fuerza del cuerpo está con
el menor gasto reducida como fuerza "política" y maximizada como fuerza útil. (224).
3. Procedimiento circular que refuerza la formación del saber con el aumento del poder.
* Como la Edad Media inventó la investigación judicial, el s. XVIII inventó las téc-
nicas de la disciplina y el examen. Del desbloqueo de la investigación a fines de la
Edad Media, para la constitución de las ciencias empíricas y la matriz jurídico polí-
tica, se ha dado en la época clásica, la remisión, de una instancia disciplinaria a
otra, a un esquema de poder-saber propio de toda disciplina.
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* ¿Qué Gran Vigilante cumplirá la función de examinar en las ciencia humanas?
El punto ideal de la penalidad hoy día sería la disciplina indefinida, un interrogatorio que
no tuviera término, una investigación que se prolongara sin límite en una observación mi-
nuciosa y cada vez más analítica, un juicio que fuese al mismo tiempo la constitución de un
expediente jamás cerrado, la benignidad calculada de una pena que estaría entrelazada a
la curiosidad encarnizada de un examen, un procedimiento que fuera a la vez la medida
permanente de una desviación respecto de una norma inaccesible y el movimiento asintóti-
co que obliga a coincidir con ellos en el infinito. (230).
Prisión: * Sus formas similares son, un cuartel estricto, una escuela sin indulgencia,
un taller sombrío.
* Su reforma fue contemporánea a ella misma. Así se establecieron progra-
mas para garantizar el funcionamiento de la máquina-prisión, programas de
tratamiento para detenidos, modelos de acondicionamiento material.
* Aparato disciplinario exhaustivo, tiene un carácter omnidisciplinario. Bal-
tard: "Instituciones completas y austeras".
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* El aparato carcelario ha recurrido a tres grandes esquemas:
1. Esquema político moral de aislamiento individual y de jerarquía.
2. El modelo económico de la fuerza aplicada a un trabajo obligatorio.
3. El modelo técnico médico de la curación y de la normalización.
Individuo peligroso:
* Como noción resulta de la unión del discurso penal con el discurso psiquiátrico,
unión que establece una causalidad a escala de biografía que define el veredicto de
castigo y corrección.
* El delincuente es la desviación patológica de la especie humana, el síndrome mórbi-
do, la forma teratológica.
* Se fija un conocimiento "positivo" del delincuente y de sus especies, distinto del co-
nocimiento jurídico y del médico. Es el conocimiento que califica "científicamente"
el acto como delito y al individuo como delincuente: la CRIMINOLOGIA.
* Es el aparto de castigo el que ha fabricado un punto de aplicación: el cuerpo del pre-
so y el alma del criminal.
* La técnica penitenciaria y el hombre delincuente son hermanos gemelos.
... la justicia penal definida en el siglo XVIII por los reformadores trazaba dos líneas
de objetivación posible del criminal, pero dos líneas divergentes: una era la serie de
los "monstruos", morales o políticos que caían fuera del pacto social; otra era la
del sujeto jurídico readaptado por el castigo. ...el delincuente permite precisamente
unir las dos líneas y constituir bajo la garantía de la medicina, de la psicología o la
criminología, un dividuo en el cual el infractor de la ley y el objeto de una técnica
docta se superponen casi... (Pg. 259).
ILEGALISMOS Y DELICUENCIA
El "coche panóptico"
* Reemplaza a la cadena desde 1837.
* Es una prisión con ruedas, el equivalente móvil del Panóptico.
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* Sustituye a la cadena porque en 80 años, la detención penal reemplaza al suplicio
como técnica de modificación de los individuos. Es aparato de reforma, un disposi-
tivo disciplinario cuidadosamente articulado.
La criminalidad
* Entre 1820 y 1845, la tasa de criminalidad no disminuye, sino que aumenta, pese a
las transformaciones, extensiones y multiplicaciones de las prisiones.
* La detención provoca la reincidencia. La prisión, en lugar de corregir, enjambra en
la población, delincuentes peligrosos. Favorece organizar un medio delincuente en
el que los reos son solidarios, jerarquizados y dispuestos a complicidad futura.
* La crítica de la prisión comprende dos dimensiones: No es efectivamente correcto-
ra, la técnica penitenciaria, si no es rudimentaria, pierde su fuerza de castigo. La
prisión es un doble error económico, por el costo intrínseco de su organización y
por el costo de la delincuencia que no reprime.
Procesos históricos
* Se producen hasta que se llega a suponer que la LEY define infracciones, que el
APARATO PENAL, las reduce y que la PRISION, es el instrumento de represión.
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3. La criminalidad del s. XVIII, en general, tiende a formas especializadas,
es el robo hábil, la criminalidad de los marginados en medio de una po-
blación hostil. Luego a fines del s. XVIII se reconstituyen vínculos y se
crean nuevas relaciones.
Delincuencia
* Es el instrumento para administrar y explotar los ilegalismos.
* Se da, incluso mucho antes del siglo XIX una utilización política de los delincuen-
tes, inclusive sobre márgenes de la legalidad.
* Solidificada por un sistema penal centrada en la prisión, es la desviación de ilega-
lismo para provecho y poder ilícito de la clase dominante.
* Procura agentes ocultos, autoriza el rastrillado generalizado, es un medio de vigi-
lancia perpetua sobre la población, un aparato que controla, a través de los propios
delincuentes, todo el campo social.
* Se forma un circuito ininterrumpido:
La nota roja
* Tiene por objetivo volver contra el adversario el reproche de inmoralidad y hacer
que aparezca el juego de fuerzas.
La nota roja unida a la literatura policiaca ha producido desde hace más de un siglo
una masa desmesurada de "relatos de crímenes" en los cuales aparece sobre todo la
delincuencia a la ves como muy cercana y completamente ajena, perpetuamente ame-
nazadora para la vida cotidiana, pero extremadamente alejada por su origen, sus mó-
viles y el medio en que se despliega, cotidiana y exótica. (Pg. 292-293).
* La contra nota roja denuncia los hechos de la delincuencia en la burguesía, es la
clase de "degeneración física", "podredumbre moral". L03 crímenes de la gente del
pueblo se sustituyen por la descripción de miseria que sufre.
... los anarquistas... en la segunda mitad del siglo XIX... plantearon el problema polí-
tico de la delincuencia; cuando pensaron reconocer en ella la forma más combativa
del rechazo de la ley; cuando intentaron menos heroificar la rebelión de los delin-
cuentes que desanexionar la delincuencia con relación a la legalidad y al ilegalismo
burgués que la habían colonizado; cuando quisieron restablecer o constituir la uni-
dad política de los ilegalismos populares. (Pg. 299).
LO CARCELARIO
Mettray:
* Con su apertura, en enero de 1840, termina la formación del sistema carcelario. En
él hay algo de claustro, de prisión, de colegio y de regimiento.
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* Sus jefes son técnicos del comportamiento, ingenieros de conducta, ortopedistas de
la individualidad; fabrican cuerpos dóciles, controlan hasta 10 horas de trabajo, di-
rigen desfiles, ejercicios físicos, el pelotón, los actos de acostarse, levantarse, las
marchas ritmadas, la gimnasia...
* Es objetivo de su programa, someter a directivos futuros a aprendizaje según las
mismas coerciones que se aplican a los detenidos: Enseñanza de las "relaciones de
poder", escuela normal de la disciplina pura.
* Lo penitenciario es una técnica que se aprende, transmite y obedece, según normas
generales.
El archipiélago carcelario:
* Red sutil, desvanecida, con instituciones compactas, con procedimientos difusos, ha
tomado a cargo el encierro arbitrario de la época clásica.
* Aunque sin prisión compacta, hay una serie de dispositivos con mecanismos carce-
larios: Sociedades de patronato, obras de moralización, oficinas de socorro y vigi-
lancia, ciudades y alojamientos obreros...
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El sistema carcelario constituye una de las armazones de ese poder saber que ha he-
cho históricamente posibles las ciencias humanas. El hombre cognoscible (alma, indi-
vidualidad, conciencia, conducta, poco importa aquí) es el efecto-objeto de esta inva-
sión analítica, de esta dominación-observación. (Pg. 311-2).
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