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Escritura y Prácticas Discursivas Universitarias Mateo Pezzini

Trabajo Práctico texto de Foucault “Los anormales”

Según los términos del código penal de 1810, art. 64, se establece que no
hay crimen si el sujeto se encuentra en estado de demencia al cometerlo,
la pericia distingue entre enfermedad o responsabilidad (hospital o
prisión). Foucault dice que la justicia debe desprenderse del loco en el
momento que lo reconoce como tal.

A lo largo de los años, la pericia contemporánea empezó a tomar una


doble calificación tanto judicial como médica. En estas pericias medico
legales se analiza el grado de perversidad y se hace una especie de
análogo del crimen.

Por otro lado, está la pericia psiquiátrica que analiza el grado de peligro
que lleva el sujeto. Peligro y perversión es lo que constituye el núcleo de la
pericia medico legal.

El perito participa en la determinación del castigo de un individuo


mediante un discurso infantil que lo descalifica como sabio. Ese lenguaje
infantil es el transmisor de la institución judicial a la médica.

El autor dice que la payasada y la función del perito psiquiatra se


confunden y esto afecta al mecanismo en el cual el poder judicial hace
lugar al saber médico.

En los inicios del siglo 19, el problema del poder del médico en el aparato
judicial era un problema conflictivo. A fines de este siglo se ve un cambio
de parecer de los jueces en favor de la medicalización de su profesión.

Luego de esto hubo reformas como: la obligación de que antes de una


audiencia todo individuo debía ser examinado por peritos psiquiátricos, o
el tribunal de menores.

Con la unión de lo médico y lo judicial se llega a un terreno ajeno e


irrisorio. La pericia médico legal se dirige a lo que es normal o anormal.
Foucault muestra un tercer término que es el de la normalización.
Escritura y Prácticas Discursivas Universitarias Mateo Pezzini

El autor compara la exclusión de los leprosos con la inclusión de los


apestados. Dos modelos completamente distintos. El reemplazo de un
modelo a otro se dio por la invención de las tecnologías positivas de
poder.

El autor concluye con que es un error considerar al poder como un


mecanismo de represión y exclusión y que debemos avanzar y abandonar
ciertos aspectos de la sociedad que solo son negativos. Transformar la
sociedad a un sistema de disciplina con efecto de normalización. Como en
el siglo 18, introducir un nuevo poder que no sea conservador sino
inventivo.

Bibliografía

Foucault Michael. Los anormales, pag. 39-59.

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