UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

CURSO: HISTORIA DEL DERECHO PERUANO

DOCENTE: JORGE GONZALES POLO Y LA BORDA
ALUMNO: HAROLD LETZER BUSTINZA BALDÁRRAGO

CUSCO – PERÚ
2018
 TRANSICION DEL IMPERIO TAWANTINSUYANO A LA COLONIA

Mientras el tawantinsuyo se expandía, en España estaban en un proceso de reconquista en el

cual España trataba de expulsar a los moros que los habían invadido en los años 711, España

empieza a formarse como un estado de tipo de semifeudal donde una autoridad gobierna y

este se sostiene por los impuestos que paga el pueblo.

En 1479 la reina Isabel de Castilla y el rey Fernando de Aragón, conocidos como los reyes

católicos, unen fuerzas a través de un matrimonio que era más por el interés político que por

otra cosa, y en 1492 finalmente logran expulsar por completo a los moros de sus tierras.

En 1492 Cristóbal Colon llego a tierras caribeñas pensando que había llegado a China, este

descubrimiento fue visto por los españoles como una oportunidad de aumentar sus riquezas.

En 1501 Francisco Pizarro parte hacia estas nuevas tierras en busca de fortuna, el año de

1514 se funda panamá en la tierra conocida como las indias, y tiempo después empezaron a

correr rumores de un de un lugar ubicado más al sur llamado Birú que se decía que era una

tierra rica.

Pizarro decidió partir en dirección a esta tierra con dos socios, Diego de Almagro y Hernando

de Luque, estas expediciones eran vistas como un negocio ya que cada explorador invertía

de su propio dinero, invertía sus recursos para posteriormente tener un beneficio. En 1529

Pizarro recibe una capitulación del rey Carlos V que le otorgaba el poder y cargo de

gobernador en los mil seiscientos kilómetros al sur de Tumbes. Esta dirección o limitación

de territorio fue vaga ya que posteriormente no se sabía si quien tenía poder en el cuzco era

Pizarro o Almagro.
En su tercer viaje en 1530, Pizarro se encontró con una guerra civil en cusco, en el imperio

inca, después del deceso prematuro del Sapa Inca Huayna Capac en Quito posiblemente

debido a la viruela que entre los años de 1525 y 1527 fue la enfermedad más propagada con

el encuentro colombino que se iba expandiendo a medida que avanzaba la conquista.

Mientras estaba en Tumbes Pizarro recibia a emisarios de Atahuallpa, hasta que el 15 de

noviembre de 1532 Pizarro ingresa a la plaza de Cajamarca con 61 soldados en caballo y

aproximadamente 100 a pie. Atahuallpa tenía en tropas una mucha mayor cantidad, pero los

españoles eran superiores estratégicamente y tecnológicamente ya que estos tenían caballos,

armas mucho más fuertes y resistentes como cañones y mosquetes; aparte los españoles

adoptaron una medida tomada por Cortez en México que consistía en capturar al líder o

emperador y aliarse con los enemigos, también fueron impulsados por la frase “divide y

vencerás”.

Seguido a eso se desarrolla la captura de Atahuallpa, en la cual se acerca el cura Valverde

con un joven traductor y empiezan a conversar con el inca y el cura le empieza a hablar sobre

el dios al cual adoraban los españoles. Después de unos mal entendidos el inca arroja la biblia

con la cual Valverde le hablaba de Jesucristo, este hecho no gusto para nada a los españoles

y empezaron a atacarse, como ya se mencionó la tecnología y superioridad técnica de los

españoles hizo que estos salieran victoriosos y concretaran la captura de Atahuallpa.

Después de los posteriores sucesos a la captura de Atahuallpa como por ejemplo su bautizo

y su ejecución. Posteriormente Pizarro deja el cusco y se dirige a la costa y el 18 de enero de

1535 funda la ciudad de los reyes (Lima), este nuevo lugar se convertiría en el centro político

y económico dejando de lado al Cusco.

Después de ya haberse instalado y creado el virreinato una de las principales actividades

económicas que tuvo cabida en esta etapa fue el saqueo de minerales, dentro de esto

destacamos la extracción de minerales de la mina de potosí.

Entre los años de 1545 y 1565 principalmente fueron los indios los encargados de explotar y

transportar los minerales que se sacaban de estas minas. Los trabajos con este mineral que se

extraía (plata) eran mucho mejor tecnificados y desempeñados en las alturas de los andes de

la que desarrollaban los españoles, ya que los incas trabajan este mineral con principales fines

ceremoniales. En las alturas se desarrolló un mecanismo principal para trabajar con la plata

como son las guayras (en quechua viento o aire) la cual consistía en exponer el material a

unos pequeños hornos que tenían flamas avivadas por el viento de la altura que permitía

separar el mineral.

Otra de las medidas o mecanismo que adopto el virreinato en el Perú fue lo que se llama la

encomienda, esta es entendida como aquel grupo de “indios” que se le entregan a un español

con el fin de que este se pueda mantener a costa de los indios, el pretexto con el cual hacían

prácticamente legitimo este proceso era que el español debía guiar a los indios por un buen

camino, debía enseñarles y formarlos; y estos indios debían pagarle al español básicamente

con su mano de obra, es decir que estos trabajaban por él y para él.

Posteriormente también se puede hablar de lo que es la carga demográfica y la reducción de

indios al ver que los indios estaban esparcidos y el poder el rey o virrey no podía llegar a

todos esos extremos de todo el territorio inca, hicieron que desde España vengan a investigar

y proponer solución respecto a este problema, es a partir de este problema que nace la idea

de organizar a los indios en pequeños barrios o aldeas, llamémoslo así.

Tomaron esta medida con el fin de poder controlarlos de mejor manera y con el fin de

cobrarles tributos de manera mucho más sencilla. Como se había mencionado esto se debió

también a la sobrepoblación que empezó a haber en el territorio, ya que empezaron a migrar

personas de distintas partes porque se había difundido la conquista española. Dentro de estos

migrantes estuvieron los negros, que lo españoles los verían como una oportunidad de

incentivar y reemplazar la mano de obra.

Como ya es de conocimiento uno de los más grandes mecanismos de dominación que

utilizaron también los españoles y que hasta ahora algunas culturas peruanas resisten, es la

del conflicto o imposición religiosa. El querer hacer que los indígenas del Perú crean y adoren

a los dioses y deidades de los españoles, en definitiva, este tipo de conquista tuvo un éxito

bastante gratificante ya que la mayoría de habitantes del Perú que cree en algún dios, creen

en un dios español y muy pocos aún creen en las deidades de los incas.

REFERENCIA

Klaren, P. (2000) Nación y sociedad en la historia de Perú. Perú: Lima. Editorial: Estudios

peruanos.