LA FELICIDAD EN LA TICA GRIEGA Corriente Hedonismo Autores Aristipo de Cirene Sofistas (s.V y IV a.C.

) Visin del hombre Visin materialista del ser humano, sometido a los instintos. Principio de felicidad Felicidad entendida como placer corporal, individual. Reglas a seguir El placer debe ser inmediato, rpido, sin tener en cuenta sus consecuencias a largo plazo. El placer debe ser lo ms largo y menos doloroso posible. Se tienen en cuenta las consecuencias que pueda reportar cualquier accin. Bsqueda de un justo medio para dictaminar la bondad de una accin. Valor supremo de la amistad y la sabidura. Seguir las normas racionales. En cuanto que todos los hombres son racionales, i gualdad y respeto de todos ellos.

Epicuresm o

Epicuro de El hombre se Samos (siglo entiende III a.C.) como un cuerpo, pero es libre y racional. Aristteles (siglo IV a.C.) Toms de Aquino (siglo XIII) Zenn de Citio (siglo III a.C.) Sneca (siglo I d.C.) El hombre es cuerpo pero tambin espritu, de carcter racional. El hombre es cuerpo y alma, racional y sin libertad (destino)

Felicidad entendida como ausencia de dolor

Eudemonis mo

Felicidad compleja, con predominio de los valores espirituales sobre los materiales Principio del deber Vivir de acuerdo con las leyes racionales del hombre y del mundo.

Estoicismo

Relaciona ahora los siguientes casos con las anteriores corrientes. Atencin, en los siguientes casos no se trata de saber si ests de acuerdo o no. Eso me importa ahora un rbano. 1. Guate por tu propio inters y solo despus piensa en los dems. 2. Prefiero hacer los deberes ahora que no llevarme un disgusto maana. 3. Los amigos estn por encima de todas las cosas materiales. 4. Mi ideal de vida sera la imperturbabilidad: no ser alterado por ninguna circunstancia y estar por encima de las situaciones difciles. 5. No me importa engaar a un amigo con tal de conseguir lo que busco. 6. Cuando hay macarrones en casa no puedo parar de comer, por ms que lo intento. Estn tan buenos 7. Si estoy con un chavala y me da un calentn y no estoy preparado, espero. Hay mucho en juego. 8. Llegado el momento sera capaz de sacrificar una relacin personal seria por un puesto de trabajo.

LA FELICIDAD EN LA TICA GRIEGA 9. Estoy en contra del aborto, porque es una interrupcin del curso habitual de la naturaleza. 10. A la hora de beber un buen vino, debes saborearlo y no tomarlo de golpe, puesto que pierde todo su posible valor. 11. Tengo que respetar las reglas que me marca la ley a la hora de poner unos precios en mi tienda. 12. Si me da un calentn yo tiro palante, aunque no tenga anticonceptivos a mano. No puedo esperar 13. Sera un intil para mantener una relacin como un rollo de noche: antes me gusta conocer un poco a la persona con la que voy a estar. 14. En cualquier relacin sexual, existen unos preliminares en forma de caricias y afectos que permiten una relacin mucho ms profunda, y que son especialmente importantes para muchas chicas. 15. Desde los Derechos Humanos, nadie tiene derecho a imponer a otra persona lo que debe creer en materia de religin o poltica. 16. La eutanasia, puesto que permite una muerte digna, en muchos casos libra de dolor al enfermo y le evita agonas innecesarias. 17. Hay que respetar la naturaleza, en cuanto que el ser humano no es ms que un elemento integrante de la misma. DE TALEN VAN OOM TIBURCIO La pesquisa del Prncipe Daro Se cuenta que el prncipe Daro, rey de reyes y emperador persa, pregunt a sus sumos sacerdotes si exista algo que estuviera por encima de las diferencias entre unos pueblos y otros y nos dijeran si haba algo bueno o malo que fuera compartido por todo el mundo. Entonces dijeron los sabios: Existe una cosa en la que todos los pueblos parecen unidos: todos los hombres de la tierra honran a sus padres cados. Independientemente de donde vuestra majestad est, aquel padre que ha sido bueno con sus hijos, es honrado por ellos. El Rey de Reyes qued complacido con esa respuesta, pero prefiri conocer esa noticia por su propia mano. Entonces convoc a los representantes de los pueblos ms alejados de su imperio, los griegos que vivan en Turqua y los habitantes de la India, y les pregunt cul era la forma con la que adoraban cada uno a sus padres cados. Los habitantes de la India le dijeron: Noble seor, para honrar mejor a nuestros padres nosotros nos comemos nuestros padres cados, para que no exista ningn resto de ellos sobre la tierra y pervivan en nuestro propio cuerpo. Los griegos entonces preguntaron si aquello era natural en el resto del mundo e increparon a los indios diciendo que eran autnticos salvajes con los restos de sus padres. Qu hacis vosotros, entonces, pueblos griegos. Nosotros quemamos a nuestros padres una vez muertos, para que su cuerpo no se vuelva putrefacto y pueda su humo ascender al cielo del Olimpo, donde viven los dioses. Los indios replicaron a su vez que aquello era un acto impo para la memoria de sus padres y se enzarzaron en una disputa para saber quin de los dos pueblos tena razn. El rey Daro qued sumamente desconcertado con la discusin, puesto que una creencia que aparentemente era igual para

LA FELICIDAD EN LA TICA GRIEGA todos los pueblos, lo interpretaban despus los pueblos de forma muy diferente. Herodoto, Historias 1. Amar al prjimo est presente en todas las grandes religiones de libro. Por qu entonces se interpreta de forma tan diferente entre las distintas religiones? 2. El rechazo al incesto es una prctica respetada por todas las culturas del mundo en cuanto que est casi determinado genticamente que no es aconsejable entre individuos con un material gentico muy similar. 3. La homosexualidad es una prctica cultural, como en el caso de la Antigua Grecia?