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Arquitectura Barroca en El Peru
Arquitectura Barroca en El Peru
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Arquitectura Barroco en el Perú
INTRODUCCIÓN
A partir de esta investigación, poder tener con mayor claridad la influencia que
tuvo este estilo en el Perú, las distintas formas de fusión y maneras de
construcción, para luego poder manejar una información presisa de todos estos
estilos para futuros trabajos de restauración que se pueda llevar a cabo en estas
regiones.
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Arquitectura Barroco en el Perú
ÍNDICE
DEDICATORIA 3
INTRODUCCIÓN 4
1.3.1 Italia 10
1.3.2 Francia 12
1.3.3 Inglaterra 13
1.3.4 Rusia 15
1.3.5 España 16
1.3.6 Portugal 17
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Arquitectura Barroco en el Perú
3.2.1 Arequipa 33
3.2.2 Ayacucho 35
3.2.3 Cajamarca 36
3.2.4 Cuzco 37
3.2.5 Huancavelica 40
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3.2.6 Trujillo 41
3.2.7 Puno 43
CONCULSIONES
BIBLIOGRAFIA 45
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Arquitectura Barroco en el Perú
Capítulo I
LA ARQUITECTURA BARROCA
1.1 Definición
El término Barroco, derivado del portugués "barru" (perla del forma irregular), se
utilizó en un primer momento de forma despectiva para indicar la falta de
regularidad y orden del nuevo estilo.
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La influencia del Barroco no se limitó al siglo XVII; a principios del siglo XVIII se
desarrolló el estilo denominado Rococó, que no siendo una pura continuación del
primero podría ser considerado como la última fase del Barroco.
Se adopta la elíptica, la forma oval y otras formas. Las paredes son cóncavas y
convexas, es decir siempre onduladas. Se llega al abandono de líneas rectas y
superficies planas.
Se adopta un nuevo tipo de planta que ofrece planos oblicuos para dar sensación
de movimiento (espacios dinámicos), en la más estática de las artes. Gusta de
representar o sugerir el infinito (un camino que se pierde, una bóveda celeste, un
juego de espejos que altere y haga irreconocibles las perspectivas). Éxito del
orden gigante, con columnas que abarcan 2 o 3 pisos. No faltan los campanarios,
solos o en pareja, muy decorados
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Arquitectura Barroco en el Perú
La creación de nuevas tipologías para edificios concretos. Las obras son: palacios,
religiosas, urbanísticas, grandes jardines y galerías (que luego daría lugar a las
galerías de arte).
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Arquitectura Barroco en el Perú
Guarino Guarini, es otro de los grandes arquitectos del período. Sus formas
se inspiran en el gótico y en el mudéjar. Trabaja, sobre todo, en Turín donde
realiza obras como la iglesia de San Lorenzo, con una bóveda al estilo
cordobés, el palacio Carignano y la capilla del Santo Sudario.
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1.3.2 Francia
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Arquitectura Barroco en el Perú
Por lo general, Francia fue uno de los países con mayor número de
arquitectos de esta época, no sólo por coincidir con un periodo de bonanza
económica, sino por contar con una amplia nobleza y burguesía pudiente,
capaz de permitirse los excesos y las costosas representaciones
arquitectónicas barrocas de estilo teatral.
1.3.3 Inglaterra
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Sin duda si hay un arquitecto inglés que destaque por la maestría de sus
obras ese es Sir Christopher Wren, quien consiguió imponer en Inglaterra el
clasicismo de cuño romano. En 1666, tras el gran incendio de Londres, se le
convocó junto con sus colegas para presentar propuestas destinadas a la
reconstrucción y urbanización de la que era una de las ciudades más
pobladas de la tierra. La impresionante catedral de Saint Paul, cuya silueta
es inconfundible en el horizonte de la ciudad, y 51 iglesias más son obra del
maestro Wren. También la ampliación del palacio de Hampton Court por
orden de Guillermo II de Orange fue llevada a cabo por el mismo entre los
años 1689 y 1692.
Por último cabe destacar otras hermosas obras del barroco británico que se
materializan en la residencia de los Duques de Devonshire, conocida como
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1.3.4 Rusia
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1.3.5 España
Entre los edificios religiosos más importantes del siglo XVII en España puede
destacarse la Colegiata de San Isidro en Madrid, iniciada en 1629, la iglesia
de Santa María Magdalena de Granada (iniciada en 1677 con planta
longitudinal derivada de los edificios con esta disposición de la Antigua
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1.3.6 Portugal
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Arquitectura Barroco en el Perú
Una obra urbanística muy en consonancia con el gusto barroco por crear
plazas y grandes perspectivas. Resulta también la culminación de la basílica,
cuyo comienzo data de principios del siglo anterior (XVI), además responder
a la necesidad de un lugar donde pudiera congregarse la multitud de fieles y
recibir las bendiciones del vicario de Cristo, especialmente la Urbi et Orbi.
Bernini recibe el encargo de las obras del papa Alejandro VII en 1656. Toma
como eje el centro de la basílica y traza dos brazos rectos que se van
cerrando, convergiendo hacia el eje, hasta que se abren en un enorme
espacio elíptico, delimitado por una columnata de dos brazos que no llega a
cerrarse en el extremo opuesto a la fachada de la basílica. En realidad el
proyecto inicial constaba de tres espacios: la Piazza Retta (la trapezoidal), la
Piazza Oblicua (la oval) y el llamado terzo braccio, que no se llegó a realizar.
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Los brazos rectos que componen la plaza trapezoidal tiene menor altura que
la basílica, con lo que se logra acentuar la altura de ésta. Su longitud es la
misma que la existente en la basílica desde el Baldaquino hasta la fachada
exterior. Los brazos están cerrados, pero en ellos se abren una serie
ventanas separadas por columnas pareadas de orden dórico-romano, en las
que se apoya un entablamento coronado por estatuas.
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Arquitectura Barroco en el Perú
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Palacio de Versalles
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Capítulo II
Durante los siglos XVII y XVIII la conquista y dominación de las Indias llega a
su apogeo. Se crean nuevas ciudades y se reconstruyen las ya existentes. La
estética básica con que se crean es la del barroco, la que muestra el poder de
España. Pero en América el barroco encuentra su propio estilo, gracias a la fusión
del nuevo estilo con el sustrato indígena y la tradición mudéjar. Tres son los
impulsores del barroco en América: la Corona, la burguesía y los jesuitas como
representantes de la Iglesia.
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Arquitectura Barroco en el Perú
El interior presenta una planta de tres naves con ábside rectangular, cubierta
con bóveda de cañón la central, y con cúpulas las laterales. La cúpula del
crucero, con cuatro ventanas, exhibe una delicada decoración que se
enriquece especialmente en las pechinas. La austera desnudez de sus
muros interiores contrasta con las obras artísticas que alberga, notables
retablos, que se convierten prácticamente en la única decoración de la
iglesia, aunque el rico trabajo esculpido de su entrada principal es digno de
elogio y admiración.
De todos modos se puede decir que se divide en dos cuerpos y tres calles. Y
la corona un pequeño remate también espléndidamente labrado. Un arco
trilobulado da el acceso al interior del recinto. El dintel del arco, por su parte,
reitera el esquema expresivo de San Francisco de Potosí y el de la iglesia de
Santo Domingo de La Paz.
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Arquitectura Barroco en el Perú
Desde 1712, según planos del jesuita Juan Krauss, comenzó a edificarse
la iglesia actual, que conserva aquella torre sur y muro frontal originales:
junto con un tramo de galería subterránea del desaparecido fuerte, son
los elementos arquitectónicos más antiguos de la ciudad.
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Capítulo III
Los alarifes seglares o religiosos, vinieron de Europa, fueron los responsables del
diseño y construcción. A su vez formaron a los alarifes locales.
Esquemas de distribución.
Formas espaciales-estructurales.
Sistemas de composición.
Principios estéticos.
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Arquitectura doméstica
Los templos de los siglos XVII y XVIII es mas unificada en lo formal con
aparición y desarrollo de estilos regionales con plena vitalidad (S. XVII). Su planta
es de cruz latina con bóvedas y cúpulas en crucero (tipo renacentista). Sus naves
laterales son más bajas y angostas que la central, adoptando capillas de planta
cuadrada conectadas por vanos de arco.
En la Sierra
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Sus Cúpulas y arcos eran de piedra y ladrillo, para la resistencia a los climas
de frio y lluvia constante que suele azotar esta parte del Perú.
En la Costa
Los materiales que primaron esta parte del país fueron: adobe, ladrillo,
madera y quincha (estructura de madera con paneles rellenos de caña).
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3.2.1 Arequipa
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Templo de la Compañía
Templo la Compañía
Santo Domingo
Consagrada en 1680 con su portada lateral, podría ser una de las primeras
portadas “mestizas” de Arequipa.
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3.2.2 Ayacucho
La Compañía (1614-1693)
Templo la Compañía
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Santo Domingo
Planta en cruz latina compacta, por lo corto de los brazos, que es una
característica barroca. Horadamiento en las pechinas de la cúpula con
forma oval.
Santo Domingo
3.2.3 Cajamarca
La Catedral
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Catedral de Cajamarca
Fachada de la Recoleta
Fachada de la Recoleta
3.2.4 Cuzco
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Templo La Compañía
Planta de cruz latina con pilastras pareadas, con un crucero con columnas
empotradas de orden corintio y ángulos achaflanados y perforados por
hornacinas en el entablamento, y un techo de estilo renacentista de
bóvedas nervadas.
Templo la Compañía
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El Convento de La Merced
3.2.5 Huancavelica
Por ser una ciudad muy alejada, su arquitectura es una singular mezcla de
rusticidad y arcaísmo, contrastando con el lujo y barroquismo en la
decoración.
Catedral de Huancavelica
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3.2.6 Puno
En general son de una sola nave de cruz latina, con cúpula sin tambor en
crucero bóvedas de cañón hechas de piedra. Capillas laterales con arcos
en el espesor del muro.
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Catedral de Puno
En casi todas las obras puneñas, se encuentra el sello andino, una vasta
decoración, con nuevos elementos y formas de expresar en la que los
modelos europeos quedan muy transformados, como una expresión
distinta.
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3.2.7 Trujillo
La Catedral
Catedral de Trujillo
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Conclusiones
En Primer lugar, la arquitectura Barroca muy fue fusionada en diversos países Europeos, lo cual
llevo a algunas variaciones y mejoras del estilo
En América algunas de las construcciones hechas en los años de apogeo del Barroco, tienen
problemas de hundimiento debido a no haberse hecho estudios previos.
La fusión que tuvo en las distintas regiones del Perú fue muy diversa, ya que en cada región
tomaron el estilo y lo adecuaron según los materiales que tenias a disposición, las creencias en
cada región, la variación de los climas y la solvencia económica que había en cada región.
En algunas de estas regiones se pudo observar que se tubo una fusión no solo con las formas de
construcción de estos lugares, sino también con algunos otros estilos previos a este.
Por último se pudo observar, que la mitad o quizás más de los monumentos mencionados tienen
diversos problemas de deterioros, lo que se podría complicar si no se les hace un minucioso
estudio y posteriores trabajos de restauración, esta podrían en no mucho tiempo colapsar con
cualquier movimiento telúrico que azotan el país y desaparecer gran parte de la historia del Perú
que estos monumentos guardan en su interior.
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Bibliografía
www.enciclopedia.us.es
www.unc.edu
www.universia.edu.pe
www.wikipedia.com
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