COMENTARIO CRÍTICO Nº 7

TEXTO: Maquiavelo, El príncipe. (Edición CORE UAI)

Profesor:
Cecilia Inojosa Grandela
Sección: 3

Nombre Alumno:
Nicolás Martínez Alfaro

Fecha de entrega: 11/05/17

 Niccolò Machiavelli, político italiano, nacido en Florencia el 03 de mayo de 1460.
Realizó sus actividades políticas mientras la familia Medici estaba exiliada, cuando estos
volvieron al poder, Maquiavelo fue retirado de su cargo y en encarcelado en el año 1512. Al
siguiente año escribió “El príncipe” dirigido a Lorenzo de Medici (el cual en un futuro se iba a
convertir en duque), podríamos decir que esto fue una manera de intentar ganarse a este Medici
dado que las relaciones entre su familia y Maquiavelo no eran las mejores. Maquiavelo es
considerado el padre de la teoría política moderna.
Al comienzo del libro Maquiavelo menciona dos tipos principales de principados, el
Hereditario y el Nuevo. En este comentario se tratará particularmente sobre el Nuevo Principado.
Para que un príncipe nuevo tiene 3 medios por los cuales llegar a gobernar: virtud y armas
propias, fortuna y armas ajenas, por crímenes. Respecto al 1er medio cabe destacar que la fortuna
también está presente, pero por la virtud del individuo particular supo aprovechar las
circunstancias entregadas por esta fortuna.
Una de las principales características del “Nuevo Príncipe”, a diferencia del Príncipe
Hereditario, aparte de la manera en la que este obtiene el poder del Principado, es que tiene un
mayor yugo para mantener el poder para gobernar y someter al pueblo, por tanto, este príncipe si
quiere que su gobierno sea duradero, debe ser un hombre por excelencia y virtuoso.
Para todo tipo de príncipe el poder militar es estrictamente necesario, pero en especial
para el nuevo porque lo necesita para poder llegar al poder y después para defender su territorio.
Ya que como no es conocido, o su forma de gobernar es distinta a la acostumbrada es natural que
haya individuos que se le opongan, los cuales deberán ser eliminados o sometidos.
Según lo dicho por Ángeles J. Perona “virtud significa aquí capacidad, determinación,
talento, conocimiento práctico, saber hacer.”
Podemos notar que Maquiavelo, a pesar de tener su propio concepto de virtud, esta posee
una connotación moral buena, destacando que esta atribución moral no es la misma que la moral
cristiana que vimos con San Agustín y Santo Tomás (Maquiavelo le otorga a la política su propia
moralidad). Esto lo podemos apreciar de mejor manera en el capítulo VIII cuando nos habla de
Agatocles, el cual llegó al poder del principado por medio de crímenes, los cuales iban
acompañados de una gran determinación y talento, lo cual sería entendido por virtud, pero al
estar acompañado de acciones consideradas malas no serían buenas y por tanto no sería virtud.

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 “Pero no se puede llamar virtud a matar a sus conciudadanos (…).” (página 97,
Maquiavelo, El príncipe. (Edición CORE UAI))
Respecto a la diferencia con la virtud cristiana con la de Maquiavelo, podemos notar que
esta se origina centrándose sólo en una vida terrenal, y a diferencia de todos los autores que
hemos analizado antes, él denota al humano como un ser que es imposible que sea bueno en su
totalidad y aspirar a ello sería necio y provocaría un mal. De hecho, se puede inferir que
Maquiavelo se refiere a Platón cuando señala “Y muchos se han imaginado republicas y
principados que nunca se han visto ni se ha sabido que existieran realmente.” (página 120,
Maquiavelo, El príncipe. (Edición CORE UAI))
El “nuevo príncipe” no tiene virtudes que le sean propias por definición, un claro ejemplo
de esto, son los príncipes que llegan a gobernar por medio de la fortuna y las armas ajenas, ya
que su poder no tiene el mérito en ellos, lo tiene en terceros, al igual que en un principado
hereditario. Pero cabe destacar, como se ha mencionado antes, que para que un principado nuevo
perdure, el príncipe debe poseer virtudes, sin importar la manera en que este haya llegado al
poder. En virtud de lo anterior, cabría preguntarse ¿por qué éste tiene que ganarse la confianza
del pueblo, hacerse respetar y evitar ser odiado? Ya que su perdición sería el odio del pueblo.
Otra característica del nuevo principado, es que el pueblo va a tener expectativas,
esperando la realización de nuevas medidas, respecto de este nuevo príncipe que llega a gobernar,
pues este debería ser mejor que el anterior (en caso de que se usurpe un territorio). Maquiavelo,
señala que es mejor que el pueblo, en un comienzo, no esté a favor de este nuevo príncipe, para
que de esta manera el pueblo no se cree falsas expectativas y vean lo que hace este príncipe como
cosas buenas y no cosas que le debe al pueblo.
“(…) considera que únicamente si el poder está en manos de un individuo (especialmente
cualificado) se poder refundar un Estado que ha caído en corrupción.” (página 25, Ángeles J.
Perona, El príncipe. (Edición CORE UAI))
En conclusión, la única manera de salvar a un Estado que está sometido por un mal
gobernante y que por ello cae en vicios, es que un príncipe nuevo llegue a gobernar, y que este
príncipe sea una persona de gran virtud, le será difícil llegar a la adquisición de principado, pero
una vez adquirido será fácil mantenerlo. Pero cuando un Estado no está corrompido, por el
contrario, puede llegar un príncipe nuevo que no posea virtud y adquiera de manera fácil el
principado, pero su gobierno será efímero.