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Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Ingeniera
Recursos Y Necesidades de Mxico
Grupo 06

Rosas Garca Hctor Alfredo


Ensayo 03/03
07 de Noviembre 2014

Ensayo del libro


El Prncipe Maquiavelo

Maquiavelo no busc jams que otro pas fuera del suyo propio, l se dedic a su pas y
al amor que le tena, solo busc la unificacin de Italia y la prosperidad de esta.
Maquiavelo deca amo a mi patria ms que a mi alma; un testimonio de que el amor por
su ciudad est para l muy por encima de todo resentimiento. Sus obras fueron el
crecimiento de su gloria, de lo que l quera y pudo lograr.
Maquiavelo recomienda a aquellos que piensan o gobiernan un Estado nuevo que acciones
tomar ante el pueblo en cuanto a sus necesidades y la actitud del pueblo haca el por qu
tambin es importante como tratar al pueblo cuando es difcil o cuando uno es odiado por
ste.
En el captulo 1 nos empieza a hablar sobre las distintas clases de principados y la forma
en que se adquieren, en este caso en tiempos pasados. Los principados son o hereditarios,
que es cuando una familia ha reinado por mucho tiempo el Estado, y el sucesor del prncipe
es un familiar, muchos casos es el hijo; tambin existi otro caso que es el hereditario
nuevo, que es cuando con miembros agregados al Estado del prncipe que los adquiere, o
sea que cuando son sbditos muy cercanos el prncipe tambin puede decidir si dejar como
su sucesor a ese sbdito que le tiene confianza y que se piensa puede ser buen gobernante.
Hay otros tipos de principados que se adquieren por la suerte o la virtud, este primero es
cuando quiz no eres alguien especial en el pueblo o en la nobleza pero los prncipes ven
algn potencial; el segundo ya mencionado es cuando en verdad tienes el potencial de
gobernar y conservar un Estado nuevo, de confrontar los problemas del pueblo y saber
manejar las situaciones dando buenas e inteligentes soluciones. Para Maquiavelo este tipo
de dominios estn acostumbrados a vivir bajo un prncipe o a ser libres.
El captulo 2, Maquiavelo opina que un Estado acostumbrado a una dinasta es ms fcil
de conservar porque el pueblo est acostumbrado a ciertas reglas que han impuesto los
otros principados, y cuando alguien quiere llegar a hacer desorden con aquellas leyes o
reglas el pueblo piensa que no es lo adecuado y se rebelan, en cambio un Estado donde
es nuevo es difcil establecerles algo que no hacan por la libertad en que vivan.
En el captulo 3 habla Maquiavelo de cuando adquieres un Estado nuevo pero cuando eres
un principado hereditario mixto, o sea, un miembro agregado. Aqu nos dice que cuando
empiezas a gobernar un estado nuevo tienes por enemigos a todos los ofendidos al ocupar
un principado, y tampoco puedes conservar como amigos a aquellos que te ayudaron a
conquistar el Estado, porque nunca los vas a mantener satisfechos porque ellos no estn
recibiendo lo que ellos esperaban. Como ya mencionaba anteriormente un pueblo libre es
ms difcil de conservar porque ellos tienen tradiciones, costumbres, tipo de religin,

lenguas, idiomas ya establecidos para ellos y si un prncipe tiene el objetivo de cambiar


todo eso, lo nico que puede ocasionar es que el pueblo se rebele.
Cuando es un estado ya antes gobernado, es cuestin de que te intereses en lo que
necesitan, vivir con ellos, cerca y vivir lo que ellos viven para que con prontitud se resuelva,
si se deja pasar mucho tiempo las cosas empeoraran y ya no tendrn solucin, en
consecuencia puede ocasionar el odio del pueblo, nobleza y hasta sbditos.
Otra cosa que resalta en este captulo es que un prncipe no debe darle poder a alguien
con ms fuerza o acciones ms fuertes que l, un ejemplo que nos menciona es el del rey
Luis de Francia quien cometi 5 errores claves para Maquiavelo: aniquil a los dbiles,
aument el poder de un poderoso en Italia, introdujo en ella a un extranjero ms poderoso
an, no se estableci en el territorio conquistado y no fund colonias y por ltimo el que
quiz fue el ms desastroso es que despoj de su Estado a los venecianos, quienes eran
una civilizacin muy fuerte y poderosa. Maquiavelo da recomendaciones como conservar
ciudades o principados ya regidas por sus propias leyes antes de ocuparlas: primero,
destruirlo; despus radicarse en l; por ltimo dejarlo regir por sus leyes, obligarlo a pagar
un tributo y establecer un gobierno compuesto por un corto nmero de personas, para que
se encarguen de velar por la conquista. Esto quiere decir que cuando ya ste reinando,
finalmente ponga a gente de su confianza y menos poderosa que l para que se hagan
cargo, se podra decir, de la supervisin de la colonia.
Los que por la suerte se convierten en prncipes poco esfuerzo necesitan para llegar a serlo,
uno de muchos casos como este fueron en Grecia que el prncipe Daro le dio el poder a
personas para que se establecieran y cuidaran de las ciudades. Tambin depende del
prncipe asignado que se ponga a la altura de lo que la fortuna ha depositado en sus manos,
y sepan prepararse inmediatamente para conservarlo, y echen los cimientos que cualquier
otro echa antes de llegar al principado.
Maquiavelo tambin no puede dejar pasar una de las formas distintas de adquirir el
principado: los que llegaron mediante crmenes. Estos gobernantes ascienden al principado
por un camino de perversidades y delitos; y al caso en que se llega al poder del principado
por el favor de los ciudadanos. Nos menciona dos de estos gobernantes, el siliciano
Agtocles y Oliverotto de Fermo. la necesidad que se presenta en los tiempos difciles y
que no se ha previsto, t no puedes remediarla; y el bien que t hagas ahora de nada sirve
ni nadie te lo agradece, porque se considera hecho de a la fuera. El segundo caso: aqul
en que un ciudadano, no por crmenes ni violencia, sino gracias al favor de sus
compatriotas, se convierte en prncipe. El estado as constituido puede llamarse principado
civil.
El que llega al principado con ayuda de los nobles, le cuesta ms conservarlo porque los
nobles se sienten y piden ser tratados como iguales, en cambio cuando un principado es
elegido por el pueblo lo nico que se pide por este es que no sea oprimido, si un prncipe
tiene como enemigo al pueblo es difcil conservarlo, Maquiavelo dice que hay que hacerse
amigo del pueblo, porque como son muchos, tienen ms fuerza. Maquiavelo dice que quien
confa en el pueblo, edifica sobre arena. Por lo tanto, un prncipe hbil debe hallar la
manera para la cual sus ciudadanos siempre y en toda ocasin tengan necesidad del
Estado y de l. Y as le sern siempre fieles.

Nicols Maquiavelo (2008). El prncipe Maquiavelo. Editorial MAXTOR

Un punto clave que a los prncipes afecto y no ayudo a conservar su ciudad fueron las
clases de milicias y soldados mercenarios. Los soldados mercenarios durante la paz
despojan a su prncipe tanto como los enemigos en la guerra; quieren ser sus soldados
mientras el prncipe no hace la guerra. No se puede confiar en ellos porque viven tratando
de forjar su propia grandeza porque tratan de sometes al prncipe y tratando de oprimir a
los dems. Otro tipo de soldados son los auxiliares quienes son buenas para sus amos, es
decir, peleas, guerras pero si pierden queda derrotado y si ganan hacen prisionero al
prncipe. Para Maquiavelo los auxiliares son ms peligrosas que las mercenarias y bien dice
Maquiavelo que en la tropas mercenarias hay que temer sobre todo las derrotas; en las
auxiliares los triunfos.
Es por eso que ahora se refugian en las tropas propias, ya que el prncipe se puede hacer
cargo y es ms confiable tener a gente de tu ciudad como soldados porque te protegen.
Un ejemplo de ejrcito mixto, y para Maquiavelo, el mejor es el mixto, las cuales estn
conformadas por tropas mercenarias y propias, pues entre estas dos existe un equilibrio.
Maquiavelo nos dice que la razn principal de la prdida del Estado es el olvido del arte de
la guerra, pues para adquirirlo debes ser experto en l. Muchos cuando empiezan a
gobernar un estado nuevo y que tiene la tranquilidad y la paz piensan que con solo
supervisar el Estado estar bien, pero la tranquilidad del estado debe ser servirles para que
se pongan a practicar sobre este arte, el arte de la guerra.
Un prncipe jams debe de dejar de ocuparse por el arte de la guerra, lo cual lo puede hacer
por dos mtodos: la accin y el estudio. En cuanto a la accin debe de ejercitar y organizar
sus tropas, acostumbrarlos al fatigo, conocer la naturaleza y los tipos de terrenos a los que
pueden enfrentar. Por ejemplo Filopmenes, prncipe de los aqueos, era uno de los que
cada que sala o viajaba se pona a estudiar y analizar los campos y los terrenos que
recorra, l se haca varias preguntas como: de quin sera la ventaja? Cmo podramos
ir a su encuentro, conservando el orden?, si quisiramos retirarnos Cmo deberamos de
proceder? Y cmo los perseguiramos si los que se retirasen fueran ellos?, esas eran
estrategias que Filopmenes ocupaba para el arte de la guerra.
Un dogma que hace famoso a Maquiavelo es si filosofa si es mejor ser amado que temido,
o ser temido que amado esto nos quiere decir que un prncipe no debe de preocuparse
porque lo acusen de cruel, siempre y cuando su crueldad tenga por objeto el mantener
unidos y fieles a los sbditos. Yo entiendo que un prncipe debe de proceder con
moderacin, prudencia y humanidad, porque todo tiene lmites, hay veces que hay que ser
fuertes y estrictos para que la gente te respete, porque cuando el pueblo es feliz y sabe que
eres buena persona se aprovecha y olvidan los buenos actos que has hecho por ellos y ya
no les interesa ms que su propio bien.
Pero sin embargo nada mejor que ser las dos cosas a la vez: si vale ser amado que temido
o temido que amado. Maquiavelo dice que hay que ser como un len y un zorro a la vez,
zorro porque conoce las trampas y len para espantar a los lobos. Y no siempre se pueden
tener las dos cualidades pero una recomendacin es que tenerlas y practicarlas es siempre
perjudicial y aparentar tenerlas, til. Cmo debe evitarse ser despreciado y odiado? En
este captulo hablamos sobre que un prncipe debe de aliarse siempre con el grupo que sea
de mayor cantidad, en este caso, el pueblo. Porque son ms y cuando se unen son una
gran fortaleza, por lo tanto, los que lo lleguen a despreciar seran los soldados, que son de
menor cantidad.

Nicols Maquiavelo (2008). El prncipe Maquiavelo. Editorial MAXTOR

Para que el prncipe sea estimado por el pueblo, como ya haba mencionado antes, debe
interesarse en las necesidades, en cumplir sus promesas, establecerse cerca o en la ciudad
conquistada para as poder resolver los problemas a tiempo.
Otro punto que toca Maquiavelo es el que un gobernante debe de rodearse de gente que
le den un buen juicio de su Estado, que lo aconsejen de buena manera, aunque tambin el
prncipe debe tener la capacidad de tomar buenas decisiones, solo en ocasiones pedir
consejos.
Si un prncipe no es sabio no puede ser bien aconsejado y por ende, no gobernar, a menos
que se ponga bajo la tutela de un hombre muy prudente que lo gue en todo. De esto se
concluye que es conveniente que los buenos consejos, vendan de quien vinieren, nazcan
de la prudencia del prncipe y no la prudencia del prncipe de los buenos consejos.
No puede ser un buen gobernador si no tiene sus propios criterios para realizar y decidir
cosas, no puede estar dependiendo de alguien ms que no piensa de la misma forma que
l, pensando que lo que el consejero dice es lo que en verdad debe de hacer.
Finalmente en el ltimo captulo Maquiavelo habla de la Exhortacin a liberar a Italia de los
Brbaros, aqu menciona que Italia viendo las circunstancias de ese momento, necesita un
hombre prudente y virtuoso para instaurar una nueva forma de gobierno y as, Italia
encontrar a aquel que le cure las heridas, poner fin a los saqueos en Lombarda y a las
contribuciones del Reame y de Toscana y cauterizar sus llagas desde tanto tiempo
gangrenadas.
Tambin menciona que para que esto tambin se vuelva real y se necesita de una tropa
propia y Maquiavelo dice que no puede haber soldados ms fieles, sinceros y mejores que
los de uno y si cada uno de ellos se da cuenta de la persona que los gua, que los honra y
los dirige sern mejores cada da. Hasta lograr lo que todos quieren.

Nicols Maquiavelo (2008). El prncipe Maquiavelo. Editorial MAXTOR