I.E.
BICENTENARIO
de la Independencia de la República de Colombia
TALLER DE CLASE
Fecha Cod.
Nombres
Indicador de Logro Clasifica los ámbitos que hacen parte de los fenómenos relacionados con el estudio y la
comprensión de los hechos históricos
Docente Jhonatan Ferney Parra Merchán
Asignatura Nota
EL ABOSLUTISMO – EL PRINCIPE MAQUIAVELO
Análisis de El príncipe
El príncipe, de Nicolás Maquiavelo, constituye un
importante aporte a la concepción moderna de la
política. En este sentido, es una obra contradice la
tradición filosófica del pensamiento político antiguo en
la cual la práctica política se encuentra ensombrecida
por la idealización de gobiernos y ciudades utópicas.
Al contrario, en El príncipe, Maquiavelo establece que el
ejercicio real de la política implica situaciones reales con
hombres y pueblos reales, cuyas conductas, decisiones
y acciones, generalmente no responden
necesariamente a la moral sino a las leyes del poder.
Así, pues, la importancia de este tratado radica en que
deja al descubierto las verdades prácticas del poder y
muestra la forma en que frecuentemente el ejercicio
del poder contradice u obvia los preceptos morales. De
allí que, en lugar de dedicarse a hacer juicios sobre la
moral o la religión, se enfoque más en cuestiones de
estrategia política.
De esta manera, Maquiavelo expone detalladamente la
forma en que el gobernante debe hacer frente a las
diferentes situaciones o circunstancias que se le
presenten, y establece que el principal fin de la práctica
política es conservar exitosamente el poder.
Para demostrar sus teorías, Maquiavelo echa mano de
situaciones históricas reales, que abarcan desde el
mundo antiguo hasta su presente.
Conviene acotar que El príncipe es la obra que da origen
al término maquiavélico, utilizado con cierta carga
despectiva para condenar prácticas inmorales o
malévolas, cuando en realidad esta es una obra de gran
valor por su conocimiento de la psique humana, el
sentido común y el pensamiento pragmático.
Hoy en día, es un libro ampliamente leído y consultado
en temas de estrategia política y negocios.
Resumen de El príncipe
El príncipe es la obra en la cual Nicolás Maquiavelo
plasma su visión de la política, basada en su particular
experiencia y su profundo conocimiento de la historia y
la psique humana. A continuación, hacemos un
resumen temático de los contenidos del libro.
CÓDIGO: F-AC-21
VERSIÓN: 02
Grado
Tema El absolutismo
Clases de principados, formas de adquirirlos y
gobernarlos (capítulos 1-11)
Las repúblicas y los principados
Los primeros capítulos de la obra están dedicados a
explicar las distintas clases de principados que hay y las
maneras en que estos pueden adquirirse. Comenta que
los Estados pueden ser repúblicas o principados, y que
pueden ser hereditarios, cuando se trasmiten a través
del linaje, o nuevos, cuando se obtienen por herencia o
conquista, mediante las armas propias o las ajenas, por
fortuna o por virtud.
Principados hereditarios, nuevos o mixtos
Expone que los principados hereditarios, así como los
nuevos, precisan políticas de continuidad en lugar de
cambios radicales que puedan trastornar la vida y
costumbres de la población.
En cambio, aquellos que denomina mixtos (que son
nuevos, pero que se anexan a un principado antiguo),
implican tratos diferentes, acordes con las
circunstancias políticas que intervinieron en su
adquisición.
Advierte sobre las dificultades de asumir el gobierno de
un principado nuevo, y avisa especialmente sobre la
importancia de imponerse al grupo de poder anterior,
de sofocar rebeliones y de manejar la política interna
con cautela y eficacia.
El poder absoluto o compartido
Maquiavelo considera que existen dos formas
esenciales de gobernar un principado según las
circunstancias políticas: detentando el poder absoluto o
administrándolo conjuntamente con un grupo de
barones de nobleza propia (no adquirida por gracia del
príncipe).
Aconseja optar, de ser posible, por la primera de las
opciones: detentar el poder absoluto, pues con la
segunda, el príncipe ostentará una menor autoridad y
deberá sofocar frecuentemente rebeliones internas.
Sobre los Estados que se regían por leyes propias
También analiza Maquiavelo la forma en que se debe
proceder en un Estado que, antes de su conquista, se
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gobernaba por leyes propias, y, enumera las tres
opciones que tiene el gobernante: 1) destruirlo, 2)
radicarse en él, o 3) mantener las leyes y costumbres
anteriores, pero obligándolo a pagar tributos y ser
gobernado por un grupo leal al príncipe.
Advierte que, sin embargo, este tipo de Estados o
ciudades tienen un gran orgullo por su libertad, razón
por la cual siempre estarán dispuestos a levantarse para
reconquistarla. Así, pues, la única opción segura que
tiene el príncipe para mantener el poder es arrasarlo y
dispersar a la población.
Sobre la adquisición de principados con armas propias
o ajenas
Según Maquiavelo existen dos formas de adquirir los
principados: con las armas propias y con virtud, o con
las armas y la fortuna de otros.
En el primer caso, señala que, si bien estos principados
son más difíciles de adquirir, son, a la larga, más fáciles
de mantener, siempre y cuando se disponga de las
suficientes fuerzas.
En el segundo, explica que los principados adquiridos
con las armas y la fortuna de otros aunque resultan muy
fáciles de obtener, son, al contrario, difíciles de
mantener, pues se depende de un conjunto de factores
que lo condicionan.
El buen y mal uso de la crueldad
Maquiavelo también advierte sobre el uso de la
crueldad y la forma en que esta debe ser aplicada.
Sostiene que es bien usada si se cometen todos los
crímenes al principio, lo que permite que luego, poco a
poco, se pueda empezar a otorgar beneficios a los
súbditos, para hacerlos olvidar las ofensas recibidas
previamente.
La crueldad es mal usada cuando no son cometidas
todas en un inicio, lo que fuerza a que deban seguir
cometiéndose en lo sucesivo, lo que le atrae la
enemistad del pueblo y conduce al príncipe al fracaso.
Principados civiles y eclesiásticos
Son también referidos otros tipos de principados, como
lo son el civil y el eclesiástico. El primero, el civil, se
obtiene con el favor de los ciudadanos (de los
poderosos o del pueblo); para él se requiere sobre todo
de astucia política, principalmente para mantener al
pueblo del lado del príncipe.
El segundo, el eclesiástico, por su parte, es bastante
difícil de adquirir en un principio, pero luego es muy
fácil de mantener, puesto que se apoya en las leyes de
la religión.
Clases de milicias y cómo lidiar con ellas (capítulos 12-
14)
Sobre la forma de medir las fuerzas de los principados
CÓDIGO: F-AC-21
VERSIÓN: 02
Maquiavelo explica la forma en que han de ser medidas
las fuerzas en los diferentes principados. En este
sentido, lo principal, comenta, es si el príncipe es capaz
de valerse por sí mismo o no.
Tener hombres, dinero y un ejército adecuado lo
calificarían como capaz. En cambio, si no posee ninguno
de estos elementos, entonces deberá refugiarse tras sus
murallas y resistir los ataques enemigos.
Sobre el ejército
Con relación al ejército y los soldados que el príncipe
debe tener a su disposición, Maquiavelo afirma que
estos pueden ser de tres tipos: propio, auxiliar y mixto.
Advierte sobre los soldados mercenarios, que luchan
por dinero y no por lealtad.
Desaconseja los soldados auxiliares, que pertenecen a
otro príncipe, al cual deben su fidelidad. E indica que lo
idóneo será tener un ejército propio, que solo al
príncipe deba lealtad.
También refiere la importancia de que el príncipe se
ocupe de la guerra, que es tarea fundamental en el
Estado, que ni siquiera en tiempos de paz debe
abandonarse, pues, advierte, un príncipe que no es
hábil en los artes de la guerra será despreciado por el
pueblo.
Sobre la forma de actuar y comportarse del príncipe
(capítulos 15-21)
Sobre lo que hace que un príncipe sea alabado o
censurado
En los capítulos siguientes, Maquiavelo aborda la forma
en que ha de conducirse el príncipe en función de las
circunstancias y de las consecuencias de sus acciones y
decisiones.
Refiere las cosas que hacen que sea alabado o
censurado y aconseja, en este sentido, guiarse siempre
por la realidad en lugar de perseguir utopías irreales. Ya
que para mantener el poder lo importante no es seguir
la moral sino hacer lo que sea necesario para la
conservación del Estado.
La generosidad y la avaricia
Hace también referencia a la generosidad y la avaricia, y
realiza consideraciones sobre cuál es más conveniente.
La primera, por un lado, suele ser tenida por buena,
pero a la larga resulta perjudicial, pues para mantener
esta reputación, el príncipe habrá de gastar todo su
patrimonio.
En cambio, si opta por la avaricia, entonces también
podrá ahorrarle impuestos al pueblo, lo cual lo ayudará,
en momentos decisivos, a financiar empresas y ganar
guerras, de modo que acabará por ser amado por la
mayoría.
La crueldad y la compasión
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TALLER DE CLASE
Un aspecto central en la administración de la justicia del
príncipe es el asunto de la crueldad y la compasión. La
compasión, que es una virtud apreciada, puede llevar
con el tiempo a verse obligado a la crueldad.
A la crueldad, por su parte, la considera más efectiva
que la compasión siempre y cuando sea bien
administrada. Mucha crueldad aplicada al principio
ahorra crueldades futuras, mientras que si se prefiere
ser compasivo en un inicio, es posible que se tengan
que cometer más y más crueldades para conservar el
Estado.
Sobre ser amado o temido
En este sentido, aconseja Maquiavelo ser amado y
temido simultáneamente, pero afirma que, puestos a
elegir, lo mejor es ser temido que amado, pues el
pueblo —explica— siempre puede olvidar el amor, pero
nunca el temor, y gracias a esto disminuyen las
posibilidades de ser destronado.
Sobre el león y el zorro (alegoría)
Maquiavelo, con relación a la forma de conducirse en
los asuntos del Estado, aconseja poseer la fuerza y la
cautela al mismo tiempo. Lo ilustra empleando la
alegoría del león y el zorro. El león no sabe evitar las
trampas, mientras que el zorro no sabe cómo
defenderse de los lobos, por ello, el príncipe debe ser
capaz de evitar las trampas, como el zorro, pero
también de aterrorizar a los lobos, como el león.
Sobre las virtudes y el poder
Sobre la importancia de las virtudes en el ejercicio del
poder, advierte que poseerlas es bueno, pero que es
más importante aparentarlas. De hecho, afirma que no
toda virtud es buena para el poder y que, en todo caso,
la mayoría de la gente solo juzga por las apariencias y
los resultados, de allí que se atribuya a Maquiavelo la
frase “el fin justifica los medios”, aunque no la exprese
con estas mismas palabras.
Sobre ser odiado y menospreciado
Advierte que los únicos defectos que deben evitarse son
el ser menospreciado y odiado, pues son estos los
defectos que pueden llevar a que el pueblo, los nobles o
los soldados puedan ir contra su propio príncipe.
Sobre las fortalezas
Maquiavelo también discurre sobre la utilidad de armar
o desarmar a los súbditos, y sobre la eficacia de las
fortalezas, que solo son útiles cuando se teme más al
propio pueblo que a los invasores.
Sobre la forma de conducirse para ser amado por el
pueblo
Maquiavelo explica que el príncipe debe conducirse de
cierta manera para ser estimado y admirado por su
pueblo, los nobles y el ejército. Para ello, aconseja el
acometimiento de grandes empresas, el manejo
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adecuado de la política interna y realizar premiaciones o
castigos que sirvan de ejemplo para sus súbditos.
La elección de secretarios (capítulos 22-23)
Advierte Maquiavelo sobre los criterios que debe seguir
el príncipe a la hora de elegir a sus secretarios o
ministros, que serán el cuerpo de ayudantes y
consejeros más cercanos y que, por lo mismo, han de
ser los más fieles, los que pongan por encima de su
interés personal al príncipe y el Estado. En esa misma
línea, recomienda, más adelante, huir de los
aduladores, porque no dicen la verdad.
Sobre la fortuna (capítulo 25)
También dedica Maquiavelo un capítulo a explicar el
poder de la fortuna. Sin embargo, afirma que no todo
debe dejarse en manos de esta, sino que se ha de estar
preparado para las adversidades de tal modo que se les
pueda hacer frente.
Las causas de la pérdida de Italia y la importancia de
recuperarla (capítulos 24 y 26)
En los capítulos finales, Maquiavelo hace un balance
sobre las causas por la cuales los príncipes de Italia han
perdido sus Estados, y enumera, entre ellas, carencia de
ejércitos, mala relación con el pueblo, así como falta de
previsión y de decisión al actuar.
Por todo lo anterior, cierra la obra exhortando al
príncipe, en este caso, Lorenzo de Médici, a quien va
dirigida la obra, a liderar Italia y liberarla de los
bárbaros, es decir, de los extranjeros.
ACTIVANDO CONOCIMENTOS PREVIOS… ¿Qué cambios
en el ámbito político, se produjeron en Europa entre
los siglos XIV y XV?
LOS CAMBIOS POLÍTICOS MÁS IMPORTANTES SON EL
SURGIMIENTO DEL ESTADO MODERNO Y LAS
MONARQUÍAS NACIONALES…
¿cuáles son las principales características del estado
moderno y las monarquías nacionales?
 Estado moderno: Fue una organización política que se
caracterizó por poseer un gobierno centralizado y
fronteras definidas, entre otras características…
 Con el desarrollo del comercio se debilitó el poder
feudal dando paso a la formación de las monarquías
nacionales europeas. Los monarcas (reyes) consiguen
unificar el territorio gracias a un ejército permanente
que era financiado por banqueros, comerciantes y
burgueses.
TALLER: Presentar en hojas de block
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ACTIVIDAD_1 Elabora un mapa conceptual o de ideas

donde abarques la idea central de Maquiavelo sobre
cada visión plasmada en el texto anterior.

ACTIVIDAD_4 Desarrolla la siguiente sopa de letra y

busca en el diccionario el significado de cada palabra

El Absolutismo Monárquico fue un sistema político, que

se desarrolló en Europa durante los siglos XVII y XVIII.
Este sistema, tuvo como figura central al monarca (rey),
un gobernante que concentró en sus manos los tres
poderes del Estado (legislativo, ejecutivo y judicial).
Para mantener su autoridad, los monarcas contaron con
una serie de elementos que les permitieron fortalecer
su poder.

ACTIVIDAD_2

ACTIVIDAD 5_ Observa con atención la pintura

¿Qué señala Luis XIV sobre los tribunales, podrían
haberlo enjuiciado a él?
Según el discurso, ¿de quién era el poder legislativo?
denominada “rey sol”, realizada en 1701 por
HYACINTHE RIGAUD, que aparece a continuación, en
esta pintura aparece LUIS XIV, rey de Francia, quien es
considerado el máximo exponente de absolutismo…A
partir de tu interpretación que elementos puedes
extraer de esta imagen

¿Qué desea dejar en claro Luis XIV, en su discurso

pronunciado en el Parlamento de Paris en 1661?

ACTIVIDAD_3
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SABÍAS QUE…. El Rey Sol (o mejor dicho, Luis XIV de Francia)

no fue el único que poseyó los elementos de poder que
lograste extraer de la imagen anterior, sino que otros
personajes más, los cuales conforman el período denominado
Antiguo Régimen. Éste se caracterizó, en lo político, por la
concentración del poder en el rey; en lo social, por la
existencia de estamentos (segmentos determinados, donde la
posición social es determinada por la sangre o procedencia
familiar); y, finalmente, en lo económico, se caracterizó por la
existencia de un modelo (cuyo medio de cambio fue el oro y
la plata) que favoreció la protección a los productores
nacionales por parte del Estado.