Evolución del concepto de cultura:

La palabra cultura tiene su origen en discusiones intelectuales que se remontan

al siglo XVIII en Europa, en Francia y España, esta precedido por la palabra
civilización, que denotaba orden político (cualidades de civismo) y lo contrario
se consideraba barbarie y salvajismo.
Inicialmente en Alemania el concepto de cultura era similar al de civilización en
Francia, pero con el tiempo se introducen matices que terminan por diferenciar
el significado de estas dos palabras. Los alemanes consideraban a la
civilización como algo externo, racional, progresivo y universal; en cambio la
cultura estaba referida al espíritu, a las tradiciones locales y al territorio. Este
término fue tomado de Cicerón, quién en su libro (cultivo del alma) escribió que
kultur implicaba una progresión personal a la perfección espiritual.
Antropológicamente cultura se asocia básicamente a las artes, la religión y las
costumbres. Recién hacia el siglo XX el concepto se amplía a una visión más
humanista relacionada con el desarrollo intelectual o espiritual de un individuo.
En el siglo XIX se reconoce, por numerosos intelectuales, el plural concepto de
cultura sin reconocer a una en particular como universal. Cada pueblo tiene
diferencias en sus formas de ver y vivir la vida.
Durante siglos y aun actualmente se ha intentado imponer la creencia de la
existencia de una cultura superior ligada al termino de civilización y progreso,
que debe imponerse a las demás culturas “inferiores”. En el siglo XIX T. S. Eliot
escribía: “la deliberada destrucción de otra cultura en conjunto es un daño
irreparable, una acción tan malvada como el tratar a los seres humanos como
animales... una cultura mundial que fuese una cultura uniforme no sería en lo
absoluto cultura. Tendríamos una humanidad deshumanizada”.
Del avance del concepto de cultura relacionado con lo interno del ser humano y
el plural de la palabra atribuida a un pueblo nación o territorio, las discusiones
siguieron enriqueciéndose con el transcurso de los años y paso a ser una
definición antropológica a un concepto transversal relacionado con el
desarrollo.
German Rey (2002) expresa: “la cultura no es lo valiosamente accesorio, el
cadáver exquisito que se agrega a los temas duros del desarrollo como el
ingreso per cápita, el empleo o los índices de productividad y competitividad,
sino una dimensión que cuenta decisivamente en todo proceso de desarrollo,
tanto como el fortalecimiento institucional, la existencia del tejido y capital social
y la movilización de la ciudadanía”
En general, las diversas definiciones coinciden en que la cultura es lo que le da
vida al ser humano: sus tradiciones, costumbres, fiestas, conocimiento,
creencias, moral.
Evolución del concepto de Patrimonio Cultural
En el siglo XVIII con la Revolución Francesa surge el concepto de ``patrimonio
histórico``. Antes existían los objetos culturales; pero no el concepto de
Patrimonio Cultural simbolizados en los monumentos nacionales.
También surgieron los primeros intentos institucionales para conservar dichos
monumentos. Esto se va consolidando en el siglo XIX a través de la creación
de los registros e inventarios y el enriquecimiento de los criterios para definir si
un monumento es un bien patrimonial cultural e histórico.
El en siglo XX el concepto de patrimonio histórico va evolucionando hacia el de
bien cultural, el cual es utilizado por primera vez en una convención en la Haya
convocada por la Unesco.
En el siglo XXI el autor González Varas expreso que ``los bienes que integran
el patrimonio cultural existen desde el mismo momento en que el hombre deja
testimonio de su presencia y actividades dando lugar a objetos de todo tipo
desde obras de artes hasta objetos de carácter utilitarios`` (González Varas,
2000:21).
Concepto de identidad
Se puede definir la idea la idea de identidad como un conjunto de
características que reconoce e integra las diferencias, lo propio y lo ajeno de
los individuos que conforman a la sociedad sin dejar de defender sus derechos
frente a las desigualdades sociales.