Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Alianza,
México, 1989.
1. Suecia – Finlandia
Monarcas de Suecia
Hegel menciona un gran consejo al criticar la Reform Bill inglesa, señalándolo como un
órgano constitucional que ocupaba un lugar especial entre el rey el pueblo… llamándole la
atención la índole contractual de las antiguas constituciones europeas. Existe en Suecia
una idea de propiedad extraída del Antiguo Testamento.
La Landslag es codificada en 1442 por el rey Cristóbal (Casa de Wittelsbach). En ella se
sigue de ella un contrato fundamental que sobrevive a la Reforma y al cambio de rey
electivo a hereditario de 1544. Se basa en la validez y el efecto universal de lo divino, lo
natural y el derecho de los pueblos. El absolutismo de orden patrimonial hizo que Carlos
XI, Carlos XII y Gustavo III, después de 1772 dispusieran de potestad absoluta.
a) Nobleza
b) Clero
c) Burgueses
d) Campesinos de la Corona.
A su vez el reino se reserva el dominium directum del poder, de las provincias y las
tierras de la corona. El rey sólo posee dominium utile.
Este orden jurídico permitirá que hacia 1544 se firme, mediante contrato, la Unión
Hereditaria. En esta se dispone que: el derecho electoral puro se cambia por un derecho
electoral hereditario. Se garantiza a los Vasa de manera perpetua y recíproca el derecho a
la Corona. Pero además, se garantiza al imperio sus privilegios (teoría de la majestas
duplex).
Para el rey habrá majestas personalis y para la administración majestas realis.
La constitución se basaba en leyes fundamentales, entre las que se incluía la unión
hereditaria y la unión religiosa (1593) en donde se aceptaba la confesión de Augsburgo.
Erik XIV creará nuevos ducados y baronías. Este rey llevará a cabo una conducta
dictatorial que no seguía los contratos establecidos. Por ello, será derrocado por Juan III
en 1568, quien volvió al viejo contrato, aunque también intentará un poder absolutista
siendo rechazado por los poderes libertarios.
Gustavo Adolfo II (1594 – 1632), regirá bajo los principios libertarios de Sparre desde
1511. Dio una garantía de la constitución elaborada por Axel Oxenstierna (1583 – 1654),
de acuerdo al Landslag y las uniones de 1544 y 1604. Comprometiéndose a gobernar con
el Consejo y los estamenos. A pesar de la difícil situación bélica exterior, se prefirió la vía
libertaria3.
Gustavo Adolfo II tenía parentesco con Federico V, rey de invierno. Éste último le solicitará
ayuda en la rebelión de Zebrzydowski (1606 – 1609) de Polonia en donde se pretendía un
dominio absoluto en Polonia. Para ayudar acá, Suecia mantuvo comercio con España. Hay
exportación de cobre a España. Sin embargo, las Cortes hispanas bajaron el consumo al
cambiar por plata. Estas motivaciones económicas y la pérdida de su máximo comprador
motivarán a Suecia a participar contra los Habsburgo.
En 1629 por el Armisticio de Altmark, Suecia consigue las ciudades prusianas y Danzig.
Durante todo este tiempo, Gustavo Adolfo II recibirá mediación del Senado sin caer en
absolutismo. “Una monarquía no consta de personas, sino de leyes”.
Será Gustavo Adolfo quiern creará tribunales, dará garantía legal a los senadores y creará
un ejército permanente. El cual debía regirse por el derecho. Pretendió instalar a su hija
Cristina como sucesora lo que sometió al Senado y habló acerca de la necesidad de una
educación para la constitución a la usanza de Aristóteles.
a) Prefecto de justicia
b) Mariscal del ejército
c) Almirante de la Flota
d) Canciller de Política interior y exterior
e) Tesorero mayor de finanzas.
Este documento fue encargado a Oxenstierna y no alcanzó a ser firmado por Gustavo
Adolfo, muerto en Lützen en 1632 contra Wallenstein. En el documento se reconoce al
tiempo anterior a Gustavo I como tinieblas papistas. En la constitución imperial debía
garantizarse el equilibrio de poder interno entre emperador, príncipes electores y Dieta-
curia. Este será el pensamiento que Suecia usará para detener el avance absolutista de los
Habsburgo hacia el fin de la guerra alemana. Sin embargo, esta ley no pasa a constituirse
como fundamental en el reinado de Cristina, que aunque la aceptó y la reforzó, no le
cambió el estado. Es esta la deficiencia que permitirá en 1680 la modificación radical
del sistema libertario.
Régimen de tierras
Véase página 22. La situación de guerra hace que se tengan que donar con mayor
frecuencia tierras de la Corona para poder resarcir los gastos de la guerra. Al enajenar
tierras de la Corona para los nobles, los campesinos quedan cada vez menos
representados en la Dieta. Éstos, indignados, pedirán la revocatio bonorum coronae.
Los campesinos alegarán en 1649 a causa de que se ha perdido la reciprocidad y proporción
entre los estamentos a favor de la nobleza. Se recalcaba al rey que las tierras están en poder
del rey, pero son propiedad de los individuos. Es decir, poseen imperium, mas no
dominium. A medida que Cristina ennoblecía a nuevos personajes por su cuenta creó una
Para Barudio el régimen sueco habla de una gran ilustración política basada no en el
pensamiento germánico sino que en el cristiano-romano. Esta ilustración se manifiesta con
la reapertura de la universidad de Upsala en 1626 (fundada en 1477). Suecia permitirá
la entrada a varios extranjeros en campos de actividad como en el ejército, educación y
política. Suecia permitía un gran nivel de seguridad y educación debido a los gimnasios,
mediante los cuales incluso los plebeyos podían llegar a altos puestos. Es decir había
circulación estamental. El sistema sueco requería virtus política.
Nobleza sueca
Provista de condados y baronías desde 1561 (Erik XIV) se dividía en 3 clases mediante la
Orden de la Casa de los Caballeros (Riddarhusordning).
a) Pomerania
b) Bremen y Verden (obispados).
c) Control de las desembocaduras del Óder, el Elba y el Weser.
d) Dinero.
e) Conclusión: Suecia queda afianzada en el imperio por la Baja Sajonia
controlando además, para su seguridad, Dinamarca y Polonia.
Carlos X en instancias de su guerra con Polonia y Dinamarca hará que la Dieta de 1655 le
conceda ¼ de tierras en beneficio de la Corona para llenar las arcas. Mientras los
estamentos plebeyos insitían en querer aliviar sus cargas. Con la Paz de Roskilde (1658),
Suecia alcanza su mayor extensión territorial.
El rey querrá adherir a Carlos XI a su testamento, lo que es un acto inconstitucional pues se
procede de modo patrimonial. El rechazo de los estamentos se hizo sentir por:
Pero ambos querían huir del patrimonialismo diciendo que el testamento compete al
derecho privado, mientras que las cosas del reino son públicas y susceptibles al derecho
de gentes y al natural. Un testador sólo puede hacer testamento de lo que posee en
dominium directum. Los intentos de Carlos X son detenidos, se mantiene el orden de los
cinco cargos y se dispone una tutela para el nuevo rey.
Carlos XI se presenta como un rey profundamente incapaz, pero que sin embargo, llegará
al reconocimiento de la soberanía absoluta. El canciller De la Gardie le comentará que en
Dinamarca Cristián V se ha coronado como miles perpetuus de gobierno absoluto por
las armas dando más efectividad al gobierno. Carlos jurará constitucionalmente hasta
1675, en donde había gobernado ayudado de los colegios.
Paralelamente, Suecia será derrotada en Fehrbellin (1675) y Lund (1676) en la Guerra de
Brandemburgo.
Hacia 1672 el rey pretendió aplicar la Constitución mediante Räfster (investigaciones
especiales de la gestión política y financiera de las tierras del gobierno). Sin embargo, sus
consejeros se vieron envueltos en problemas de traición. La sociedad empezó a desconfiar
de la Ephorie. Ademas, la guerra contra Dinamarca aportaba en esto.
a) Las discusiones de la Dieta crecen exigiendo a la nobleza, por parte del estamento
campesino (+ clero y burguesía) mayor equidad en la distribución de cargas
públicas. Lo que llevaba a equiparar impuesto. Lo que fue rechazado por los nobles,
que ven en esto, su exención, su calidad.
b) Se exigía cada vez más la reducción de tierras después de la paz de Nimega (1679)
aumentando el temor de que el rey hiciera cambios.
c) Luis XIV le aconsejará a Carlos XI que cambie su forma de gobierno para gobernar
sin el Senado, lo que será rechaado, tranquilizando al Senado.
Carlos XI dirá que su gobierno es inmediate Deo (se anula la gracia libertaria), que la
lealtad y obediencia es la mejor forma de gobernar, y se casará con la hermana de Cristián
V sin preguntar al Senado. Después de 1679 vinieron más violaciones que abrián paso a la
Envälde y al patrimonialismo.
Las tierras serán concebida ahora de esta forma: para soportar la carga del reino y premiar
hombres meritorios.
Para Barudio y también para Rålamb, todo este suceso tiene que ver con un fallo en la
virtus política de un pueblo que, en la práctica, no quería mantener el gobierno
libertario, sino que estaba más interesado en sus posturas y llevaba a cabo un odio entre
estamentos.
La doctrina del absolutismo se fundamenta a partir del juramento del rey de los derechos
libertarios para después aprovechar la situación de casus necessitatis y la Notwendigkeit
luterana a partir del dominium eminens hasta que el rey pueda disponer, junto a su casa, el
dominium directum.
No se hablaba ahora del ius commtiorum que es el derecho a convocar Dietas. Se disponía
un consejo real. De esta forma Carlos XI tiene el derecho sobre todo lo laico y
eclesiástico con un poder ilimitado. Encarnará el rey al Estado, de la forma que dirá
Lutero: “los príncipes son los dioses y el pueblo los demonios”. Carlos XII en la Dieta se
confirma a sí mismo como Dios en la tierra. La autocracia de Carlos XII era sólo
comparable a la de Cristián V, Federico I y Pedro I quien en 1716 conseguiría el poder
patrimonial. La historiografía defensora de la Envälde la reconoce como sustitución un
gobierno libertario excesivo de la nobleza. Si bien Carlos XI puso en orden las finanzas,
existía ya con Carlos XII una gran ostentación de la autocracia.
Situación internacional
Carlos XII excluirá a Horn de la política y pondrá a alguien de sus intereses y los de
Holstein-Gottorp, Georg Heinrich von Görtz. Carlos XII querrá convertir al duque
Carlos Federico en su sucesor. Sin embargo, el rey no tenía un hijo. Acá se crearán dos
bandos. Su hermana, Ulrica Leonora se casará en 1715 con Federico de Hesse, príncipe
heredero, quienes combatirán a un partido de Holstein.
Carlos XII no pudo dominar Noruega y Pedro I de Rusia no pudo atacar Suecia desde
Mecklemburgo con ayuda inglesa. Carlos XII morirá en 1718 en Fredrikshald con lo que
se verá que la Envälde estaba en decadencia. Para dar paso a la euforia libertaria.
Al morir Carlos XII sucede en Suecia lo que sería una revolución según Barudio. El
Senado aprobó la sucesión de Ulrica Leonora con la condición que gobernase con la
Lanslag y la Forma de Gobierno, es decir, a la vieja forma. Ulrica Leonora que debía
defenderse de las pretensiones de Holstein tuvo que firmar para el Senado el derecho de las
tres prerrogativas. La Dieta de 1719 empezó a reducir el derecho de Sucesión
Patrimonial. Ulrica Leonora anuló la división de clases de la Casa de los Caballeros, con
lo que la nobleza se democratizó. En conjunto aumentaron las tensiones interiores y
exteriores con la intromisión de Rusia a favor de Holstein. Sin embargo, Ulrica logró que se
esposo fura nombrado Rey de los suecos desde 1720 a 1751 con el nombre de Federico I,
aunque sin mucho poder.
Federico I debió prometer:
a) La garantía de nombrar para los altos cargos del reino a miembros del Senado y
ningún extranjero.
b) La Orden de la Dieta de 1723 aprobó la necesidad de que ésta se reuniera cada tres
años.
c) El Senado mandaría ahora en Suecia.
d) El derecho a recaudar impuestos y controlar finanzas estaría en manos de los
estamenos.
e) Desarrolló del carácter democrático parlamentario.
Sin embargo, en contra de un dominium directum del príncipe, el dominio pasará a los
estamentos cuando la Dieta de 1751 se declarara en términos de leyes fundamenteles
como infalibres. El rey volvía a detentar el dominium utile.
Con todo, siguió siendo difícil ara la burguesía urbana y campesinos acceder a las tierras de
la nobleza, puesto que no lograron tener ni voz ni voto en el Comité Secreto de la Dieta.
Tanto Rusia como la Alianza de Hannóver propiciarán alianzas contra Dinamarca y el
afianzamiento de Suecia en suelo alemán.
Económicamente, Suecia llevó a cabo una política comercial proteccionista, con fomento
de navegación propia, con venta de tierras de la Corona y recaudación de
contribuiones especiales, arrendando además la aduana marítica, lo que significó un
saneamiento fiscal. Suecia se protegió de la política fletera inglesa y holandesa con el cartel
de productos de 1724, fundando además una Compañía de Indias Orientales en 1731. Se
incentivó la manufactura propia y la industrialización. Los estamentos ayudaron al estado
(landshjälp) impulsándolo económicamente. Se codificó además la Sveriges Rikes Lag de
1734 como nuevo código de Derecho privado. Barudio ve en todo esto, signos de una
gran ilustración política.
Las arcas fiscales de Suecia se fueron saneando rápidamente debido a la conducta de Arvid
Horn, quien manifestó la necesidad de un equilibrio constitucional y económico de la
comunidad. Sin embargo, las maniobras de las potencias extranjeras (Inglaterra
inclinándose hacia los Habsburgo en 1731) llevaron a Suecia a firmar un pacto de
amistad con Francia por diez años desde 1738. Así se cimentarían las posteriores aventuras
bélicas posteriores. Sin embargo, los sobornos del embajador francés hicieron que la
Dieta se dividiese en dos partidos:
a) Gorros de dormir = nattmössor
b) Sombreros = hattar
c) ~ a whigs y tories ingles.
Gorros. Eran partidarios de Arvid Horn y se opusieron a los sombreros que querían la
revancha contra Rusia y se aglutinaban en torno a Carl Gyllenborg.
Suecia tendrá una época de libertad de la mano de Carlos Linneo (taxonomía), Celsius
(temperatura), Maupertuis y Torbern Bergman (nomenclatura química y ácido carbónico).
La universidad tuvo un gran desarrollo por la política de libertad del derecho existente.
Esto se prolongó hasta el gobierno de Gustavo III quien asumiría con su revolución en
1772, para gobernar de modo despótico y cultivar las bellas artes, quitando la autonomía de
los sabios suecos. Se evidenció una débil base de la Universidad de Upsala y la
ignorancia de Gustavo III.
Fue finalmente Adolfo Federico el electo. Quien se casó en 1744 con Luisa Ulrica, hermana
de Federico II.
Durante este período se vio en Suecia el paso hacia una economía de billetes de banco, la
discusión del patronato y la libertad de imprenta (1760 – 1766). Asimismo, Rusia
intervino tremendamente con el pretexto de conservar el estado libertario pero con el
fin de debilitar internamente al país. Lo mismo hicieron Inglaterra, Francia y Dinamarca.
De este modo, una política exterior de seguridad se manifestó en Suecia.
a) Política de ahorro.
b) Suspensión de la nobleza de cargos públicos de los sombreros y recortes de sueldos
y empresas.
c) Recortes a empresarios.
d) Esfuerzos a favor de la libertad de industria y comercio.
e) Abolición de la oficina de censores (de 1686)
f) Garantía de libertad de imprente 1766.
g) Quisieron aumentar el poder del rey, pero la Dieta se negó.
h) Los gorros en 1768 quisieron gobernar con el Sello Real, pero Adolfo Federico
amenazó con abdicar.
Gustavo III (heredero) querrá eliminar el régimen de los gorros e incrementar también la
majestad del rey. Suecia volvió a pasar por una situación interna y externa compleja; los
sombreros se negaron a admitir a plebeyos en cargos, la tensión Polaca, y la defensa contra
Dinamarca, Prusia e Inglaterra agudizaron la presión de las finanzas públicas. De este modo
se volvieron a abrir las posibilidades para una autocracia con Gustavo III.
Para Barudio, Gustavo III se presenta como ilustrado a fin de ocultar su maquiavelismo.
Construyó para Suecia una Envälde. Se lo muestra como un rey inculto en ciencias. Intentó
una imitación de Gustavo Adolfo II. En 1771 se declaró: “primer ciudadano en medio de
un pueblo libre”. Mientras tanto, los tres estamentos plebeyos insistían en la igualdad de
ocupación de cargos públicos y la abolición del principio de nacimiento que prefería a
la aristocracia. En esta disputa ganó en primer lugar el partido de los gorros pero además
tomó peso el partido de la Corte. En 1770 se elevó una declaración en contra del Senado
en torno al nombramiento de vicepresidentes. El problema ahora era la adquisición de
cargos y tierras de la nobleza pretendidas por los plebeyos.
Por consiguiente, las expectativas plebeyas no fueron satisfechas. Es más, se prohibió que
los no-nobles compraran tierras. Los cargos públicos volvieron a ser ocupados por
aristócratas.
Gustavo III quiso ser Rey de la nobleza. Mandó a resucitar la Orden de la Dieta (1617) y
la Casa de los Caballeros (1626), lo que no produjo sino envidias. Se anuló además la
vieja prohibición de registro que favorecía la división tradicional de clases. Implantó
además un sistema de espionaje. Trató de ser bueno en el interior para recomponer las
pérdidas exteriores. No obstante no logró tomar Dinamarca ni Noruega, ya que Catalina II
le negó ayuda en 1777. Finalmente, terminaría dispuesto a firmar el tratado de alianza de
neutralidad en 1780 con Suecia y Dinamarca. Esto logró proteger el comercio nórdico
durante la guerra marítima anglo-francesa. No obstante, a pesar del odio interno en Suecia,
el rey creó instituciones, teatros y la Academia Sueca. Opinaba de sí mismo Gustavo: “de
que soy yo quien decidirá el destino de Asia, de que el imperio otomano sólo debe su
existencia a Suecia y de que, entre tantos monarcas que son demasiado blandos o se
sienten sobrecogidos por los éxitos del Emperatriz, yo soy el único que ofreceré
resistencia”. Sin embargo, la Dieta de 1786 demostró que aún existían limitaciones para el
poder.
En 1789 Gustavo III consiguió imponer el Acta de Unión y Seguridad que a estilo de
Envälde le permitía nombrar cargos, recaudar impuestos, declarar leyes y guerra a gusto.
Mientras en Suecia pasaba esto, Francia veía como el Tercer Estado se alzaba. El
mecanismo de transición a la nueva Envälde permitió a los no nobles comprar ciertas tierras
(menos las superior o ypperste frälse) pero significó esto un gran daño político, puesto que
se anuló la determinación individual y corporativa de los estamentos. El discurso
político de Gustavo III apuntó siempre a ver en el “egoísmo” estamental la causa de la
situación sueca. Gustavo III será víctima de una conjuración y morirá en un atentado en
1792. La política partidista y su vanidad fundamentaron el régimen de Gustavo, sin
embargo, se contraría con el redescubrimiento del derecho de resistencia de la mano de
Pechlin y la tradición libertaria, su asesino (más detalles, vid., pp., 69 – 73).
Teóricos suecos
Erik Sparre sostenía que no había en la cristiandad ningún reino absoluto que fuese
aceptado. Ni siquiera en que se aplicase la sucesión hereditaria. Tendrá como lema pro
lege, rege et grege (por la ley, el rey y el pueblo). Ratifica la legalidad del soberano en su
puesto. Declaraba, hacia el exterior, la independencia del rey y el reino. Para él, “rey
absoluto” significa no reconocer a ningún superior por encima de él por parte una
jurisdicción exterior. La defensa hacia el exterior se entiende en el marco de una Roma que
reclamaba los impuestos monetarios. En él está el principio de Obligatio reciproca en el
cual tanto siervo como señor deben ser fieles.
Axel Oxenstierna. Considerado por Grotius como padre del derecho internacional. Autor
mayoritario de la Forma de Gobierno (1634).
Johan Skytte. Latinista. Imparte cátedra de política en Upsala. Hacia 1636 declaró en el
Senado: “Una cosa es el Estado y otra la administración del Estado […] pero mientras no
se anulasen del todo las Dietas, una Dieta reunida podía cambiarlo todo en determinados
casos –ausencia del rey, minoría de edad, etc.--, y procurar restablecer los viejos derechos
de los estamentos” (p. 42).
Carolus Lundius. Sostenía que el rey no debía tener ningún inspector humano pues éste
está inmediate sub Deo, por tanto, nadie puede preguntarle qué hace.
Bengt Oxenstierna. Dirá que “tenemos un rey, digo, que está y debe estar tan alto como
jamás pueda estarlo un nombre real y la gloria con razón”.
C. F. Scheffer. Le aclarará al rey en 1752 que también la autoridad más absoluta debe ir
dirigida a la satisfacción del bien común. Siendo esta la misión de una monarquía limitada.
Scheffer hace la distinción entre poder absoluto y poder arbitrario (sin ley). El primero lo
ve en Francia, en donde el rey debe regirse por reglas. Sin ley, su gobierno sería despótico,
pues sólo existiría en base a la violencia, la que anula la seguridad del pueblo y el rey.
Dirá además, “en Suecia, el poder absoluto, supremo, ilimitado, está en los estamentos del
reino reunidos”. Se ejerce dentro de leyes contractuales, sin coacción ni violencia para la
seguridad suficiente de cada súbdito, tal como garantizan la forma de gobierno de 1720 y
la Orden de la Dieta de 1723. Scheffer llamaba la atención no sólo acerca del despotismo
que podía surgir desde el monarca, sino también de aquel que podía surgir desde los
estamentos.
Condesa de Boufflers. “Es indiscutible que el poder absoluto es una enfermedad mortal
que, al dañar gravemente las cualidades morales, termina destruyendo los Estados”. Así lo
confirma la experiencia de todos los tiempos, la pérdida de la libertad, frente de todos los
pensamientos sublimes y de la verdadera gloria, nos puede inducir a creer que el
despotismo pueda ser un buen gobierno, ni siquiera un buen príncipe. Reconoce que
Gustavo III ha librado a Suecia de un yugo extranjero (Catalina II), pero rechaza un sistema
de autoridad sin límites. Observa que el régimen sueco debe ser conservado a punta de
terror.
Kepler. Dirá que las reglas de gobierno tienen una exigencia universal: “El objeto de toda
asociación es la preservación de los derechos naturales del hombre. Estos derechos son la
libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia contra la opresión.
2. Dinamarca-Noruega
Monarcas de Dinamarca
Casa de Oldemburgo
Teoricos daneses
Arnisaens: Medico de de cabecera de Cristian IV, también era tratadista y jurista. Creía que
el Rey después del a elección se encontraba sobre las leyes y fue férreo defensor de un
gobierno centralizado unitario y de la monarquía hereditaria.
Molesworth (ING): Diplomático Ingles en Dinamarca en la década de 1690. Critica a la
Enevaelde por la actitud monárquica de poseer un poder de manos de Dios. Califica al
“derecho divino” como el mal más importante de la época. Define a Europa como tierra de
hombres libres a diferencia de las tierras de oriente. Ve el Arte de la paz como fin
fundamental del rey, puesto que puede hacer más ricos y felices a los súbditos. Poniendo de
ejemplo a la “Gloriosa revolución” inglesa, ve que el arte de la paz depende directamente
de la buena educacion de la juventud. En un contrato principal y original están las
libertades legítimas de Inglaterra. Este fue eliminado en la casación de la Handfeste en
Dinamarca.
Reinking: Consejero mas importante de Federico III. Creía en que poseía una suprema
jurisdicción y gobernación del estado. Planteaba a las leyes fundamentales como límite del
poder real (Lex regia) y que ante cualquier exceso se puede recurrir a una resistencia legal
ante ello. Solo en estados de excepción (guerra) se puede ir en contra de la constitución
libertaria, pero ello y su dominium eminens no puede ser permanente puesto que eso es de
“turcos, tártaros, rusos y otros pueblos.”
C. Gabel: establece en la “Acta de gobierno hereditaria” de 1661 que se ponga gobierno
absoluto, en vez de gobierno hereditario.
H. Gabel: tratando de excusar a su padre afirma que se buscaba un gobierno hereditario al
estilo sueco, español, francés e ingles, y no uno absoluto como sucedió.
H. Müller: comerciante y gran financiero. Refleja el por qué la burguesía apoyo este
gobierno patrimonial, al ver en el garantías de los pagos de la nobleza y la casa reinante, al
esta aumentar considerablemente su base material.
P. Schumacher: Estudio teología, medicina y jurisprudencia en Rostock, Leipzig, Roma,
Paris, Oxford y Leiden. Platónico. Redacta la Lex Regia. “Disoluto de costumbres,
equivoco de sentido, burgués por origen, noble por favor, conde pro adulación, príncipe por
riquezas, rey por lo orgulloso, enemigo de todos, amigo de sí mismo, fiel a nadie.”
H. Seehstedt: Gobernador y senador.
S. Svane:
H. Nansen:
L. Holberg: Historiador y jurista. Debe su ascenso a barón al rey. Introducción al Derecho
natural y de gentes (1715), usado en las universidades. Rechaza la concepción de
Montesquieau de la monarquía basada en la ambición y el despotismo en base al miedo
servil. Califica a la libertad como una felicidad aparente, puesto que no existe con plena
seguridad. Montesquiau cree que la libertad es responsabilidad y autorrealización, a lo que
Holberg responde que esto también se puede lograr en el despotismo. Usa a Cesar y
Augusto de ejemplos. Se puede lograr si quien gobierna sea virtuoso. Esquiva el hecho de
que las constituciones libertarias son las que dan derecho a juzgar la virtud del monarca. Se
aferra al valor de las decisiones necesarias y arbitrarias del sistema de la Enevaelde. Es el
representante intelectual del gobierno danés. Busca la “puerta pura”, trabaja en el “lenguaje
puro” y asegura junto a otros la “religión pura” (…)
H. Egede: “apóstol de Groenlandia”. Reflexiono acerca de los naturales de Groenlandia y
su condición de vida en base a un derecho natural “bueno”. Su único defecto estaría en ser
muy supersticiosos cosa que este párroco quisiese reemplazar por la doctrina pura. Ve en la
destrucción y dominio de la naturaleza una construcción y avance del hombre, cosa que
apoyaron los terratenientes del lugar.
P.F. Suhm: Se queja de la libertad negada al campesinado. Hijo de pastor y medico,
ascendió hasta llegar a ser líder del “partido de la reina” y propuso reformas como de la
libertad de imprenta, aunque fracasó. Busco eliminar el consejo secreto y la tortura. Fue
condenado a muerte, sin que su título de “conde feudal” pudiese hacer nada puesto que
esto no era más que una mera apariencia en la monarquía patrimonial de la Enevaelde.
Quería volver a la tricotomía tradicional, con tintes republicanos y con un Parlamento de 48
miembros. Busca romper el monopolio de la Iglesia estatal. Cree en la libertad del
individuo para guiar hacia la verdad al monarca. Daba prioridad al cambio del sistema de
gobierno antes que el carácter absolutista del régimen. “ Que placer tan repugnante reinar
entre esclavos!”
Lord Charter (FRA): “En Dinamarca se ha llevado la soberanía absoluta mucho mas lejos
que en las condiciones normales de Francia. Toda la política de este país gira en torno a este
centro y el esplendor que irradia es, aunque innecesario, indescriptiblemente grande.”
Raphael Leszczynski(POL): “Prefiero la libertad peligrosa a la servidumbre tranquila.”
Numsen: Reforma al ejercito en 1752.
A.P. Bernstoff: Creo las granjas modelos.
Classen: ciudad fabril
4. Brandemburgo-Prusia y la Casa de Hohenzollern.
El estado de los Hohenzollern desde 1235 y la Bula de Oro de Rímini queda bajo
protección especial del Papa y el emperador, luego, desde 1454 pasa a ser feudo de Polonia
y vive en libertad de su propia vida hasta 1660. Antes de 1660 se constatan constituciones
de la patria. Barudio intentará demostrar que hubo una Prusia que se basaba en la idea del
Estado libre. Antes de 1660 era considerado el país más libre de la cristiandad para pasar a
ser el más esclavo de toda ella.
Los últimos años de Jorge Guillermo después de la Paz de Praga de 1635 marcados por
intervenciones de Schwarzenberg. Aún así, el elector, Federico Guillermo, nombrará a
Götze como canciller para apegarse a los principios libertarios a pesar de la exigente
guerra. Al morir el canciller, el puesto no volvió a ser ocupado.
Con el Nuevo Ordenamiento de 1651 bajo influencia de Waldeck se deslindaron los
ámbitos de la milicia, las finanzas y los dominios, para subordinarlos a las nuevas
autoridades de la casa, los funcionarios perdieron su carácter libertario para
convertirse en lacayos.
La conducta de Federico Guillermo en 1649 en Cléveris y la Marca hizo lo siguiente,
acordando con la Dieta:
a) Compromiso de conservar el carácter indígena de los cargos públicos (officia).
b) Sólo habitantes con herencia y propiedad de Cléveris y la Marca pueden usarlos.
c) No debía efectuarse según la constitución libertaria de 1510.
El elector sostenía que era gracia de su Majestad introducir esto. Sin embargo, los
estamentos consiguieron el juramento mutuo, a pesar de que el príncipe quería
armarlas con su dinero. Los estamentos se negaron a pagar para el rearme con lo que
Federico Guillermo crea un conflicto con la casa católica del Palatinado-Neoburgo 4.
Ambas casas batallaban contra sus estamentos. El derecho libertario y la paz aún se
mantenían fuertes acá, sabiendo conscientemente que el pretexto de la seguridad y la
necesidad puede ser usado como pretextos. Federico Guillermo introdujo por fuerza una
moneda con mayor valor nominal que valor real y creó confusión, logrando una disputa
entre nobles, campesinos y burgueses por la exención fiscal, los privilegios y las
posesiones. Esto creó desunión entre los estamentos desde la década de 1650.
El elector se casó en 1646 con Luisa Enriqueta, hija del gobernado de los Países Bajos, sin
hacer valer la sucesión de Orange. La política de Federico Guillermo fue astuta desde un
punto de vista bélico pues observó la crisis oriental para permitir el paso sueco por la
Pomerania y después tomar partido por éstos para ser beneficiado así con el tratado de
Königsberg de 1656 mediante el cual obtenía en feudo el ducado de Prusia y Ermland.
A partir de las complicaciones de Carlos Gustavo X contra los cosacos recibirá además por
el tratado de Marienburg, los voivodatos de Posnania, Kalisch y Leczyca, con la
condición de aliarse a Suecia. La potencia sueca seguirá complicando sus conquistas y
pidiendo ayuda de los pasos de Prusia, por lo que Federico seguirá pidiendo concesiones,
las que se liquidarán en el tratado de Labiau. Se reconocía de este modo el dominium
supremum de la casa de Brandemburgo en la zona (que no era parte del Sacro Imperio) y, a
pesar de lo reclamado por Erik Oxenstierna, se le concedió el dominium directum. Esto
marca el comienzo del dominio absoluto de Prusia. Este proyecto fue ayudado de
Waldeck y Schlippenbach, pero los estamentos le debieron recordar que ut quod omnes
tangit ab omnibus etiam approbetur.
* supremum dominium no es dominium directum pues el primero a pesar de ser libre para
ampliar o moderar la autoridad de sus servidores, no puede anular las leyes fundamentales.
Después de una gran hambruna en 1709, se hace un balance por la Comisión de las cámaras
de la gestión de Federico que es lo suficientemente desalentador como para mandar a
encarcelar a Wittgenstein.
Los estamentos reclamarán mejores sueldos. No les serán dados. En cambio, se reforzará la
obediencia. El gobierno siempre culpaba de esta situación a los estamentos. Alejandro von
Dohna siempre culpaba a la incapacidad de la gente y no a la corrupción absolutista.
Existirá una política de racionalización laboral a partir del menor uso de gente en virtud de
un mayor provecho. El elector, junto a la Compañía de la China, adquirirá colonias en
África como muestra de un orientalismo económico.
En 1730 el autócrata se llevaría una lección al querer colgar a su hijo por deserción,
aplicándole pena de muerte a su amigo íntimo. A nivel familiar, Federico Guillermo I era
concebido como un tirano. Federico Guillermo pretendía la subordinación en todos los
niveles del Estado dinástico. Creo así en 1723 el Directorio General Supremo de
Finanzas, Guerra y Dominios.
Federico dejará en 1698 máximas de Estado para la conducción de Prusia. Federico
Guillermo I mejoró además el instrumento de gobierno: el ejército. La subordinación a los
demás se hace bajo el pretexto del bien común. El súbdito se concibe como máquina del
sistema. Su organización de ejército permanente le valió la condición de rey soldado. La
paz de Utrecht, que favoreció el desarme, no se reflejó en una Prusia que hasta 1806 se
mantendrá como constitución cantonal. El alistamiento incluso por obligación recorrió
toda Prusia.
Federico II Majestad varonil y la razón de Estado como una razón de guerra que
trasciende toda especulación.
Teóricos brandemburgueses y prusianos.
Noble de la Marca von Pfuel. Propone una constitución de guerra al modo sueco, que
conservara los principios y órganos de la paz libertaria. Pero fue rechazada a causa de que
no se veía la necesidad de un miles perpetuus.
Seckendorff. En sus Teutschen Fürsten-Staat planteaba que el soberano debe mantener los
pacta y los homenajes de sucesión correspondientes, no estándole permitido ejercer a su
antojo el dominio ilimitado de todos los bienes raíces y posesiones del país y de sus
burgueses con representación. O sino caería en un dominio turco. Lo que no es aceptable en
un país cristiano. Lo que significaba que el príncipe debía tener la autorización de los
estamentos para gobernar según la ley.
Federico II. Dirá en 1756 que los romanos procuraron dividir a sus enemigos para
combatirlos y luego derrotarlos por separado.
Hieronymus Roth. Dirá que “los prusianos somos gente libre mientras hemos sido
cristianos, no hemos estado sometidos directamente a ningún potentado; y después de
haber sido incorporados a la ilustre Corona de Polonia libérrima et spontanea diditione
estamos bajo su protección y, con el tiempo, tal como atestiguan los documentos se ha
confesado el gobierno,, con nuestro consentimiento, a la muy ilustre Casa de
Brandemburgo, solamente salvis privilegiis permodum vasallagii (conservando los
privilegios según el modo de vasallaje). Además, el rey polaco no podía alienar nada. No
estaba en contra de la casa de Brandemburgo pero reconoce que la carta y juramento del
príncipe dice que se mantendrán intactos los privilegios estamentales. Para Barudio, Roth
es el testimonio de la libertad interna en el espíritu libertario.
Fuchs. Se pondrá a favor de una nueva forma regiminis en Prusia. Reconociendo que bajo
la paz de Oliva el peso del poder se ha desplazado a favor del elector y duque. “In
oeconomicis y otras cosas siempre han actuado y mandado los consejeros, mientras que su
serenísima debía ratificar y confirmar ciegamente lo que habían ordenado, por lo que Prusia
tiene en vez de un príncipe soberano, cuatro”.
Thomasius. Sostiene que los cuerpos se componen de materia y espíritu. Espíritu bueno y
malo. Esto provoca el eclipse de los estamentos y la aparición de las luces y el
conocimiento racional. El perverso absolutismo debía realizar también actos buenos a partir
del discurso ilustrado. Concebía el ius naturae et gentium sin referencia a Dios. Lo justo
para él es la capacidad de forzar a los demás a hacer lo que les gustaría hacer. Para él, el
núcleo de la felicidad está en la felicidad y la paz. Lo justo, lo conveniente y lo honesto.
Haced a los demás lo que quieras que te hagan a ti. Separó así moral de Derecho. A partir
de Thomasius y posteriormente Wolff comienza una purificación y renovación de
revalorización a la lengua alemana. La Ilustración quería purificar y limpiar. La educación
debía permitir llevar al hombre la luz de la razón. Defendió Thomasius la libertad del
espíritu combatiendo la inmediación divina. Si bien la constitución toleraba el pensamiento
universitario, éste no daba cuenta necesariamente de la realidad política presente.
Luben. El paso del dinero del campo a la Corte debe detenerse fomentando industrias
existentes y estableciendo nuevas manufacturas, haciendo desaparecer la enfiteusis y
codificando un Derecho público general.
Schönborn. A través del edicto de la inalienabilidad de los viejos y los nuevos bienes
dominicales constata que el motor del Estado dinástico patrimonial es la extensión de la
Casa. La esencia del patrimonialismo es la preocupación por la acumulación y el
acrecentamiento.
Frédéric Mauro, La Expansión europea (1600 – 1800), Cap. 2 – La expansión comercial, pp. 27 –
59.
SECCIÓN I
ASPECTO GENERAL
Hay cambios respecto a las formas económicas del s. XVII. Algunas desaparecen, otras se
mantienen y otras consolidad. Posee una red más consolidada.
Desaparecen:
a) La gran empresa familiar: Por su lentitud, falta de vanguardia y poco ajuste al
nuevo mundo. Caen contra el comerciante que está en todas partes y posee una
amplia red de corresponsales y corredores. El comerciante pasará además a ser
banquero cuando llegue a comerciar con el dinero abandonando las mercancías.
b) Asociaciones de comerciantes: Decaen por su irregularidad en el comercio. A pesar
de que fueron el esfuerzo por acercar distancias (Hansa) ya no responden al nuevo
comercio.
Los resultados comerciales son malos, no así los de poblamiento. El número de compañías
cae hacia el siglo XVIII. Los motivos de sus creaciones (atraer capital) y las necesidades de
éstas cambiaron.
SECCIÓN II
LAS GRANDES ZONAS DE LA EXPANSIÓN COMERCIAL: EL OCÉANO
ÍNDICO
*
Comercio índico se caracteriza por
A) Economía de circulación:
B) Economía colonial:
Sin reinvertir y pago con envíos de plata pero con comercio inter-indio también. Inglaterra
conseguirá realizar pagos, mediante:
I) Comercio privado agentes
II) Tráfico de licencias aduaneras (dastak): inglesas desde 1717.
III) La venta de salvoconductos y autorizaciones
IV) Pago en mercancía europea y compra forzosa.
V) Arrendamiento de servicios (militares, p. e.) y préstamo a príncipes con alto
impuesto.
VI) Impuesto indígena y abusos de funcionarios.
SECCIÓN III
LAS GRANDES ZONAS DE LA EXPANSIÓN COMERCIAL: EL ATLÁNTICO