SARAH POMEROY. DIOSAS, RAMERAS, ESPOSAS Y ESCLAVAS.

Mujeres en la Antigüedad Clásica

CAP. 4. LAS MUJERES Y LA CIUDAD DE ATENAS

S. VI A.C. SOLÓN institucionaliza la distinción entre MUJERES DECENTES Y RAMERAS. Abolió todo tipo de ventas de sí
mismo y de niños, pero no abolió el derecho de un H a vender una M que haya perdido su virginidad. Reguló los
paseos, las fiestas, los duelos, las comidas y bebidas de las mujeres. Estableció burdeles propiedad del Estado.

PERÍODO CLÁSICO, mucha influencia sobre las mujeres de LAS LEYES DE SOLÓN objetivo: eliminar lucha entre
hombres y reforzar la recién creada democracia. Las mujeres era motivo de pelea entre hombres. Solón propuso
como solución MANTENER A LAS MUJERES APARTADAS Y LIMITAR SU INFLUENCIA. Además, gran parte de esta
legislación buscaba limitar el poder de la aristocracia.

La disputa sobre los estatus

Debate: ¿las leyes de Solón mejoraron o rebajaron el estatus de las mujeres? Como clase ciudadana avanzaron, pero
no se incluyó a las mujeres de la clase más baja: las esclavas.
Sobre el estatus de la mujer, 3 posiciones:
1. Las mujeres eran despreciadas y permanecían recluidas al estilo oriental (WRIGHT): la vida de una mujer
ateniense apenas era mejor que la de una esclava.
2. Las mujeres atenienses no eran despreciadas ni recluidas (GOMME). Era respetadas y gozaban de libertad.
3. Vivian recluidas, pero en esta reclusión eran estimadas y gobernaban el hogar. (LACEY)
Estas diferentes posiciones se basan en diferentes fuentes, los 2° se basaron en las heroínas de la tragedia clásica.
Los 3° se basaron en los oradores del Atica, y en comedias.
Pomeroy: el tema del estatus está mal trabajado, se trata a la mujer como una masa indiferenciada, además, se
valora al mundo antiguo en términos de valores modernos.
ATENIENSES de la ÉPOCA CLÁSICA: Rígidas expectativas sobre la conducta correcta en cada sexo, pero aplicaron
diferentes niveles según las clases sociales y económicas de H y M, según sean ciudadanos, extranjeros residentes
(metecos) o esclavos.
*At.Cl., roles políticos son deberes. Obligaciones hacia el Estado y la familia era lo más importante. Ppal deber de la
M como CIUDADANA REPRODUCCION, producción de legítimos herederos para el oikos, o familia.
*HIJAS, eran parte de la PROPIEDAD FAMILIAR, y ésta se transmitía a su MARIDO, y a sus hijos. Las herederas ricas
debian contraer matrimonio si o si.
Dote, matrimonio y divorcio
-Ciudadana objetivos más importantes MATRIMONIO (FIN: PROCREACIÓN) y MATERNIDAD
-Custodia/tutela de la M: si muere el PADRE, el PARIENTE VARÓN más cercano, si es casada el MARIDO. Si quedaba
VIUDA y sin hijos vuelve a depender se sus primeros tutores.
-PADRE debía asegurarle una DOTE a su HIJA proporcional a su estatus para que pueda asegurar su
MANTENIMIENTO. Con el matrimonio, el MARIDO sería el nuevo custodio de la dote, podía usarla, pero debía
mantener a su esposa. Si se divorcian, el marido debía devolver la DOTE.
-ACUERDOS MATRIMONIALES: por HOMBRES, según INTERESES POLÍTICOS y ECONÓMICOS. Edad ideal: M 14, H 30.
-DIVORCIO, fácil de obtener. DIVORCIADA o VIUDA podía volver a casarse.
La crisis de ciudadanos
Pericles 451 a.C. la madre de un ciudadano ateniense también debía ser ciudadana de Atenas (porque había cada vez
más ciudadanos, nacimientos) Con la Guerra del Peloponeso la disminución de los varones fue grave, la proporción
de mujeres aumentó, menos maridos, menos hijos legítimos nacidos: aprobaron que el H pueda casarse con una
mujer y tener hijos con otra. Además, mujeres extranjeras pueden tener hijos atenienses legítimos y acceden a
privilegios de la ciudadanía.
Biología de la maternidad y especulaciones demográficas
Edad promedio matrimonio 14 años. Promedio de vida, las mujeres vivian de 5 a 10 años menos que los h.
Mecanismos para contener el crecimiento de la población: homosexualidad, sexo anal, recurrir a la prostituta o
esclava, preferencia por esposa inactiva, aborto, infanticidio.
Los atenienses entendían que la forma más simple de controlar el crecimiento de población era hace aumenta o
disminuir el numero de hembras que podían producir hijos (como Pericles)
Las mujeres y el trabajo
-Fines S. V a.C. vida urbana sustituyó a la vida rural, más por seguridad (murallas). Como consecuencia, las
actividades de las mujeres son puertas adentro, haciendo su trabajo menos visible y menos valorado. La vida
urbana creó una fuerte separación entre las actividades de los hombres de clases superiores y de clases bajas, así
como entre la de los hombres y las mujeres.
-H libres: política, vida intelectual, entrenamiento militar, atletismo, negocios.
-M de clases altas: excluidas de actividades de los hombres, supervisaban y hacían tareas propias de esclavos. Su
trabajo era productivo, pero al ser semejante al de los esclavos, no era valorado. Hilas y tejer. Más labores de
dirección que de ejecución.
-Las mujeres, de cualquier clase, trabajaban más en la casa porque querían guardarla: cuidaban sus hijos, atendían
esclavas enfermas, hacían la ropa, preparaban alimentos. No iban a comprar comida al mercado (el COMERCIO era
cosa de HS., demasiado complicado para mujeres)
-M de clases bajas: trabajaban fuera de la casa, como lavanderas, tejedoras y otras actividades relacionadas con el
vestido, vendedoras, nodrizas y parteras, prostitución.
-M no podían comprar ni vender tierras. S. V y IV podían adquirir propiedades por su dote, por donación o herencia.
=/= a ESPARTA y GORTINA, donde las M controlaban sus propiedades.

Educación
H: participación en asuntos de gobierno, educación en retorica para pronunciar discursos persuasivos, educación
física para ser buenos soldados.
M: sus mejores cualidades exigidas eran el silencio, la sumisión y abstinencia a placeres masculinos. Se las instruía en
tareas domésticas.
LEYES DE ATENAS: MUJERES COMO AUTÉNTICOS NIÑOS, teniendo el ESTATUS LEGAL de una MENOR en
comparación con sus maridos.
La descripción de la familia patriarcal de la Atenas Clásica, de Aristóteles, tuvo luego una influencia extensa y
duradera. POSIBLE FUENTE

Religión: Era la esfera más importante de la vida pública en la que podía intervenir la mujer, aunque el culto estaba
subordinado al Estado y éste estaba exclusivamente en manos de los hombres.

CAP. 5. LA VIDA PRIVADA EN LA ATENAS CLÁSICA (H y M de Atenas vivian vidas separadas y la mayor info se refiere
a ellos)
La reclusión de las mujeres
Separación de los sexos físicamente se ve en sus espacios exclusivos. M permanecían en sus HOGARES porque sus
trabajos no les permitía ocasiones para salir, pero también por la influencia de la opinión pública.
Solón (para promover la democratización) limitó la participación de las mujeres en los funerales, los duelos, porque
las familias solían exhibir, ostentar sus riquezas.
La separación de los sexos se ve en la ARQUITECTURA: alojamientos separados para H y M. habitaciones más
apartadas, lejos de la calle y de las zonas comunes de la casa.
M LIBRES: recluidas, solo podían ser vistas por familiares directos.
FUENTE PP. 99 Y 100.
Vestimenta de M: para las respetables era de lana o lino. Para las prostitutas, materiales transparentes. Cosméticos
para ambas.
Las condiciones físicas de las mujeres
Alta mortalidad femenina durante partos: maternidad a temprana edad + vida dentro de la casa= poco conveniente
para la salud de la M.
ESPARTANOS: alimentaban bien a ambos, alentaban a las mujeres a que hicieran ejercicio, trataban de que no se
casen antes de los 18.
Sexualidad
Comportamiento sexual de M en Atenas, regulado por LEYES. Muchas establecidas por SOLÓN: el tutor de una mujer
sorprendida in fraganti tenia derecho de poder venderla como esclava. En el adulterio ambas partes eran castigadas,
el varon era legalmente culpable como parte activa, la mujer era pasiva. Pero la M acusada no tenia oportunidad de
demostrar su inocencia. Como castigo: no pueden participar en ceremonias públicas, ni llevar alhajas, o peor, era
proscripta y jamas encontraría otro marido.
El castigo por violación era inferior al de seducción: la seduccion era considerada un crimen peor porque implicaba
una relacion durante cierto tiempo, donde el seductor aganaba el afecto de la M y accedia a las posesiones de la flia
del marido. El marido agraviado tenia derecho de matar al seductor.
Tambien las leyes establecían que un matrimonio sin hijos debian teners relaciones 3 veces al mes (reproducción)
Prostitutas
Florecía desde el periodo arcaico. Establecer burdeles del Estado fue un medio para hacer de Atenas una ciudad
atractiva.
No solo las esclavas eran prostitutas. Muchas mujeres libres ciudadanas o no, practicaban la prostitución. Tenían que
estar registradas y pagar un impuesto especial.
A los HS casados se les permitia copular con prostitutas. Las esclavas siempre estaban a disposición de sus amos para
fines sexuales. Un H soltero debía recurria a prostituas o esclavas para tener relaciones.
Las prostitutas eran las únicas mujeres que ejercían un control independiente sobre importantes sumas de dinero.
Prostitutas practicaban más el infanticidio. Prefirian las hijas a los hijos porque ellas podían seguir la profesión.
También compraban jóvenes esclavas o recogían niñas abandonadas para meterlas a burdeles.

Las ciudadanas griegas eran ciudadas y protegidas por las leyes, y tenían la satisfacción de saber que sus hijos serian
ciudadanos de Atenas. Gracias a la dote muchas disfrutaban de seguridad económica durante toda su vida, y las
viudas y las ancianas estaba específicamente proteidas por las leyes. Las obras de teatro, aunque impregnadas de
misoginia, revelaban un mutuo afecto en el matrimonio. La opinión de las M tenia cierta influencia.

CAP. 8. LA MATRONA ROMANA AL FINAL DE LA REPÚBLICA Y COMIENZO DEL IMPERIO.

Cambio social en el mundo helenístico + elementos romanos= MATRONA ROMANA (emancipada y respetada clase
alta femenina)
MATRONA ROMANA de finales de la REPÚBLICA: más oportunidades culturales, incidencia política, natalidad
decreciente y aumento de la demanda de satisfacción sexual, buena salud, ostentación aristocrática, liderazgo
durante la ausencia de hombres. EJ., CORNELIA (S. II a.C, esposa de GRACO, hija de ESCIPIÓN EL AFRICANO, tuvo 12
hijos, profunda influencia política, se educó a sí misma)

La letra de la Ley… y de la realidad

Larga historia de legislación romana relativa a las mujeres (más en TUTORÍA, MATRIMONIO y HERENCIA)
PPIOS que subyacen en la TEORÍA LEGAL ROMANA: DEBILIDAD FÍSICA Y MENTAL DE LA MUJER.
TUTORÍA: Obligaba a todas las M a estar bajo custodia de los H.
HIJA bajo el dominio del PATER FAMILIAS. Los hijos varones también, pero como adultos quedaban emancipados. Si
moría el pater familias, custodia al pariente varón más cercano. Tutoria obligada teóricamente hasta DIOCLESIANO
(285 al 305 d.C), poder disminuido gradualmente.
Al FINAL de la REPÚBLICA, la tutela era una carga para los H. CORNELIA manejó una gran familia y no tuvo que
consultar a ningún tutor masculino.
LEGISLACION DE AUGUSTO: proporcionó a la M la vía para la liberación por sí misma de la sujeción de los tutores
masculinos: una mujer nacida libre que tuvo 3 hijos y una liberta con 4 estaban libres de tutela. (limitó la idea de
debilidad de la mujer)
El PATER FAMILIAS tenia más poderes que el marido. Decidía si se casaría o no, la libraría de la autoridad de su padre
y la transfería al poder (MANUS) de su marido. Si el matrimonio se contraía CON MANUS, la novia entraba a
FORMAR PARTE DE LA FAMILIA DE SU MARIDO, como si fuera su hija.
Esposa podía estar sujeta a la MANUS del marido de 3 maneras: 2 ceremonias formales y por cohabitación continua
durante 1 año. No está claro que el marido en un matrimonio de manus tenga poder absoluto sobre la mujer.
-TESTIMONIOS: LIVIO (es del imperio de Augusto) escribió que , según las leyes de Rómulo, las mujeres casadas
estaban on¿bligadas a estar de acuerdo con sus maridos; PLUTARCO añade que solo el marido podía iniciar un
divorcio; DIONISIO decía que el marido, consultando a los familiares de la m, podía matarla si era culpable de
adulterio.  PODER DE LOS MARIDOS SOBRE LAS ESPOSAS FUE IDEALIZADO, LLEGANDO A SER ELEMENTO DE
PROPAGANDA MATRIMONIAL, de interesados en promocionar el matrimonio entre sus contemporáneos.
-CUANDO LAS ESPOSAS NO TIENEN OTRO REFUGIO O CUANDO ESTAN TOTALMENTE BAJO LA AUTORIDAD DEL
MARIDO, LOS MATRIMONIOS ERAN MÁS DURADEROS.
-MATRIMONIOS SIN MANUS: a fines de la REP. Era la+común. Le dio + libertad a la M, porque estaba bajo la
autoridad de un padre o tutor que vivía en otra cosa, mientras que su marido, que la podía vigilar diariamente, no
tenia autoridad formal sobre ella. (debe haber relacion entre el incremento de las riquezas de los romanos en el II
a.C. y la disminución de los matrimonios con manus)
-LOS MATRIMONIOS de las CLASES ALTAS las realizaban los HS y por CONVENIENCIAS POLITICAS Y ECONOMICAS:
esto fue asi en ROMA, CON LOS REYES HOMÉRICOS, GRECIA PERIODO ARCAICO Y MONARCAS HELENISTICOS.
-ALGO NUEVO: fines de la REP., mujeres iniciaban alianzas matrimoniales, elegían según conveniencia familiar.

-AUGUSTO: 12 años edad minima para matrimonio, el ADULTERIO solo es delito para M.
-REGULACION SOBRE LA FORNICACION ILEGAL: las M de CLASE ALTA no podían tener rel. Extramatrimoniales.
-VIOLACIÓN: según CONSTANTINO VICTIMA CULPABLE: si lo deseó era quemada viva, si tuvo relaciones con
esclavos también, si no deseó la violación igual era castigada porque tuvo que haber pedido ayuda.
- ideal del matrimonio eterno solo en ROMA.
-Roma =/= Grecia. En ROMA la vida de la viuda era mas interesante.
-HERENCIAS XII TABLAS: igualdad entre hijas e hijas
 Nueva ley: madres pueden heredar de hijos y éstos de las madres sin testamento
Otra ley, S. II: limita lo que una mujer de clase alta puede heredar: no + de lo q recibe el heredero.
Lo anterior sucede en el S. II y coincide con distintos CAMBIOS: DE MUJER COMO MIEMBRO DE LA FLIA DE SU
PADRE A PERTENECER A LA MISMA FAMILIA QUE LA DE SU MARIDO; PADRE DE NOVIA YA NO PUEDE ANULAR EL
MATRIMONIO CONTRA LA VOLUNTAD DE SU HIJA; DISMINUCION DE LA FECUNDIDAD, BAJA NATALIDAD,
AUMENTÓ LA PRÁCTICA DE LA ANTICONCEPCION. --> AUGUSTO ´RIGUROSO CON LAS LEYES.

Nacimiento, vida y muerte

CLASE ALTA ESCASEZ DE MUJERES, posibles causas: vivian menos años, infanticidio selectivo, abandono de niñas
menores, tratamiento preferencial a niños. INCLUSO a FINES de la REP. H DE CLASE ALTA PUEDE CASARSE CON M DE
CLASE BAJA.
LEGISLACIÓN DE AUGUSTO FIN: RETENER A MUJERES EN ESTADO DE CASADA CON HIJOS (CAÍAN MÁS PENAS EN M
QUE EN H)
Esto muestra que H Y M se rebelaron a los roles impuestos biológicamente: procrear. La anticoncepción fue una
razón importante de la baja natalidad.
Alta mortalidad en partos: ppal causa, la corta edad.
Comadronas: partos, aborto, reconocer qué niños eran sanos para criar.
ROMANA MUJER RICA GRIEGA (ATENIENSE)

MATRONA ROM. MÁS TAREAS QUE EN ROMA, + AMA DE CASA

DIRECCION DE SU CASA, NO ES UNA AMA DE CASA
LIBERADAS DE ESTAS TAREAS, PODIAN PARTICIPAR EN
+ ACTIVIDADES QUE LAS GRIEGAS, COMO IR A TIENDAS,
FESTIVALES, RECITALES, SUPERVISAR EDUCACION DE SUS HIJOS, ETC.

Educación y logros
Las M de CLASE ALTA participaban en la vida intelectual, solian tener tutores privados al igual que sus hermanos,
pero no estudiaban fuera de casa porque ya solian estar casadas a cierta edad. Eran bien vistas las M cultas con
educación y conocimientos. EJ., CORNELIA, AGRIPINA, SULPICIA.
-Grecia tenía escritoras, pero no ORADORAS y ROMA SÍ: MESIA SENTIA, AFRANIA, etc. Solían defenderse ante alguna
acusación.

Roles políticos: vida pública y búsqueda de status

Hubo asambleas publicas de mujeres, al no estar aisladas, tenían intereses en asuntos del Estado. FUENTE LIVIO: por
ejemplo, LAS SABINAS INTERVINIERON EVITANDO LA GUERRA Y FACILITANDO LA UNIOS DE 2 PUEBLOS. Aunque este
hecho no esté comprobado tiene valor al tener en cuenta la influencia política de las mujeres.
-ANÍBAL asesinó a cientos de miles de romanos: aumentó la riqueza de M: ostentación. 215 a.C. LEY OPPIA: el
Estado see apropió de la mayor parte de su oro, luego se quedó con todos los fondos de viudas, menores y solteras.
-201 a.C. derrotan a ANIBAL, Roma se recuperó. Hs podían ostentar, LEY OPPIA seguía vigente para M, no podían
ostentar: ¡se manifiestan pidiendo abolición de la ley!
-2° GUERRA PÚNICA: la ausencia de HS por pelear en tierras lejanas acentuó la independencia de la M y los
matrimonios inestables. Perdiendo a sus padres y maridos, las M eran más libres para circular por las calles y
hacer peticiones al gobierno
(p.203)
-ESPARTA (parecido a Roma): HS continuamente en guerra, M dirigen asuntos domésticos, en el periodo helenístico
las M eran muy ricas e influían es cosas del Estado, aunque no ocupaban cargos, las M exigen riquezas.
-ROMA: la regulación de la ostentación de las M se dirigía a regular a los HS que buscaban su estatus mediante la
ostentación de sus esposas. Las MUJERES RICAS de la CLASE ALTA eran consideradas meros apéndices de los
hombres y sus ostentaciones de riqueza les aportaban un elevado estatus.
-Elogiar a los miembros femeninos de sus familias era otra forma usada por los HS para lograr estatus mediante sus
esposas. Durante el Imperio se suele honrar a mujeres (vivas o muertas) para exaltar a los HS de quienes ellas fueran
madres, esposas o hermanas.
-Emperatrices deificadas al morir para fortalecer la idea de que sus descendientes (nuevos emperadores) eran
divinos. M sirvieron para reavivar la religión tradicional romana.
-Honradas con estatuas y edificios. + a fines de la REP. Y del Imperio.
-Hijas de senadores o nobles mantenían estatus de su padre aun después del matrimonio.
-CORNELIA, ideal de fertilidad (12 hijos), todas las M deberían tener hijos.
Las mujeres en la política
*A pesar de la larga tradición de las mujeres en jugar un papel en la política, se creyó desde Homero, que los
hombres y las mujeres debían tener distintos papeles en la sociedad.
*La intercesión femenina entre facciones de HS era el único papel político activo en Roma tradicionalmente
aceptado.
*A las M romanas les dieron cargos que no eran realmente políticos por lo que se vieron obligadas a ejercer
influencia a través de sus maridos. Ejemplo: esposas de MARCO ANTONIO: FULVIA, OCTAVIA, CLEOPATRA
*La M romana de la CLASE ALTA tenía mucha LIBERTAD que la M de similar estatus en la Atenas Clásica. La M
romana podía elegir, la ateniense no. Comparadas con las mujeres atenienses, las romanas estaban liberadas, pero
no era así si se las comparaba con los romanos.
ROMANA MUJER RICA GRIEGA (ATENIENSE)
Implicadas en su cultura aisladas y excluidas de actividades fuera de su casa
Pueden influir en su sociedad
-comían con sus maridos, iban a fiestas, juegos
Incluso a reuniones políticas.
-tenían acceso al dinero y al poder
-Fortunas ligadas a las del Estado
-Prósperos los H, las M también.

CAP. 9. LAS MUJERES DE LAS CLASES BAJAS ROMANAS

Hay menos fuentes sobre las mujeres de las clases bajas. M de CB más numerosas, pero menos notorias. Posibles
fuentes: literatura (como las cb gustaban o no a las cl.alt), inscripciones sepulcrales (nombre, propietario, si era
esclava o liberta, marido, duración del matrimonio, numero de hijos, ocupación, etc.)
Hay más documentos sobre los esclavos de los ricos.
Pomeroy: no se puede contestar cómo se sentía una mujer al ser esclava entre los romanos o si era peor ser H O M.
Esclavitud romana muy compleja: una M podía ganar más prestigio casándose con un esclavo que con un libre, y los
esclavos y ex esclavos podían ser mejor educados y disfrutar de mayor seguridad económica que los pobres libres.

Los trabajos reservados para las esclavas eran menos que para los esclavos.

ROMA ESCLAVAS GRECIA

No buscan agua por nuevos métodos tareas tradicionales caseras: hilanderas tejedoras,
No se hacia toda la ropa en la casa sastras, remendadoras, amas de cría,
Además de las tareas tradicionales como Niñeras, ayudantes de cocina, y criadas en gral.
Hilanderas, tejedoras, sastras, remendadoras, amas de cría, Sí, buscan agua, y hacen toda la ropa en la casa.
Niñeras, ayudantes de cocina, y criadas en gral., trabajaban como
Empleadas, secretarias, planchadoras, peinadoras,
Peluqueras, masajistas, lectoras, comadoras, asistentes de enfermeria
M esclavas siempre usadas para FINES SEXUALES, el amo tiene acceso a todas sus esclavas.
Las M trabajaban de PROTITUTAS en burdeles o en tabernas o en baños públicos.
Niñas abandonadas e hijas vendidas para el negocio.
Actrices y comediantes eran misma categoría, pero un nivel + alto, no siempre eran usadas sexualmente.
-Esclavitud inhabilitaba para el matrimonio formal, pero dos esclavos podían unirse por una cohabitacional. Hijos
considerados ilegítimos. Promover la vida familiar entre esclavos favorecía al amo ya que disponía de niños esclavos.
No había seguridad en un matrimonio entre esclavos, cualquier miembro podía venderse a otro propietario o ser
trasladados a otra propiedad del mismo amo.
-La casa romana empleaba más esclavos que esclavas.
-Las niñas esclavas sobrantes se vendían para trabajar como criadas, más que nada en burdeles, otras se exponían
para morir o ser recogidas por traficantes de esclavos.
-A los esclavos se les permitía ahorrar y podían comprar otros esclavos.
-Leyes de AUGUSTO: senadores tenían prohibido casarse con libertas. Ni mujeres de CL.ALTA con libertos.
-M ESCLAVAS podían conseguir libertad mediante: matrimonio, pagarse con sus ahorros la manumisión, mientras
más grande de edad y menos atractiva su valor bajaba.
- La M libre que se casaba con un ESCLAVO imperial mejoraba su estatus, estos desempeñaban cargos
administrativos importantes y conseguían prestigio y seguridad económica. Pero esto empezó a verse mal y un
decreto de 52 d.C. sostiene que las M libres que se casen con esclavos pasarían al estatus de esclavas (beneficio para
el amo)

Hijas e hijos. Un esclavo podía tener niños eslavos y niños libres, legítimos e ilegítimos.
Legislación de AUGUSTO: para libertas con 4 hijos se le quita la tutela, a la m libre con 3.
Las libertas y la mujer trabajadora
Había algunas libertas acaudaladas, puede que ganaran dinero por sí solas. Sin embargo, la mayoría no era ricas, sino
que eran parte de la clase trabajadora: tenderas, lavanderas, artesanas o siguen en el servicio doméstico. Solian
seguir con las tareas que hacían de esclavas, por ejemplo, el hilado que era un trabajo exclusivamente femenino.
Muchas siguieron trabajando para su antiguo amo, asi se aseguraban casa y sustento y no caían en la extrema
pobreza. Otras, pobres e inexpertas, probablemente se mantuvieron con la prostitución.
En Pompeya trabajaban: en molinos, vendían artículos de lujo o exóticos, vestidos, alimentos, como carniceras,
pescadoras, o en trabajos altos como comercio o médico. Camareras de tabernas.

La limosna y el valor de la mujer

Fines de la REP, programas de asistencia publica. La mayoría beneficiaba a H y jóvenes libres. Las Limosnas eran
motivadas porque los políticos necesitaban mantener la paz. A las mujeres solian dar menos. Los programas de
alimentación del Estado solia darle más a niños que a niñas, ya que ellos serian futuros soldados.
Es probable que le AFECTO sea el motivo fundamental para casarse entre las Clases Bajas. Los matrimonios eran muy
duraderos y se elogiaba a las mujeres por haberse casado una vez.

CAP. 10. EL PAPEL DE LAS MUJERES EN LA RELIGION DE LOS ROMANOS

HAY 2 CLASES DE RELIGION ROMANA: los cultos autóctonos, y los cultos de Oriente.
Las SANCIONES RELIGIOSAS solian ser para PROMOVER COMPORTAMIENTOS SOCIALES DESEABLES. MORALIDAD.
AUGUSTO usa la religión para promover ideales sociales. Mujer: puso énfasis en cultos para la MATERNIDAD,
CASTIDAD Y LAZOS FAMILIARES. EJ., había DIOSAS que eran de la FECUNDIDAD HUMANA y de la PRODUCTIVIDAD
AGRICOLA pero también, eran diosas del MATRIMONIO, ya que su fin era la PROCREACION.