Alumno: Pedro Araújo

Seminario de Investigación II
Profesores: Oscar Beltrán
Adrian Pezzola

Tema: Objeto y método de la ciencia natural

Título: La Metafísica como la ciencia por excelencia en Santo Tomás

Sabemos por lo que nos dice Aristóteles en su Física y Santo Tomás en su prólogo al libro
de la Física que el conocimiento en el hombre se da de lo más cognoscible para nosotros
hasta lo más cognoscible en sí1. También Santo Tomás en su prólogo nos dice que va
desde lo universal a lo particular2 . La Metafísica tiene como objeto al ente que es lo
máximamente universal y lo más conocido en sí mismo por eso es considerada como la
ciencia por excelencia3. El propio Santo Tomás al hacer la división de las ciencias por el
objeto de su definición propone que la Metafísica es una ciencia diciendo que esta se
ocupa de lo que no depende de la materia ni según el ser ni según la razón 4. El objeto
propio de la Metafísica es Dios5, es el ente por excelencia, lo más cognoscible en sí mismo
porque no está mezclado con la potencia, sino que es puro acto.

Nuestro propósito es averiguar las características de la Metafísica como la ciencia por

excelencia en la filosofía realista tomando como base a Santo Tomás, basándose
principalmente en el aspecto universal de la ciencia tal como la comprendieron estos
autores.

Estructura

El trabajo básicamente se dividirá en tres partes. En la primera intentaremos esbozar los

antecedentes de la filosofía de Aristóteles en la doctrina de la Metafísica en Santo Tomás.
En la segunda parte hablaremos propiamente de la Metafísica en Santo Tomás
principalmente sobre los puntos que la hacen la ciencia por excelencia. En la tercera parte
haremos una conclusión a modo de síntesis de lo que intentamos presentar en este trabajo.

1 La vía natural consiste en ir desde lo que es más cognoscible y más claro para nosotros hacia lo que es más
claro y más cognoscible por naturaleza. ARISTÓTELES, Física, I, 1, pp. 82.
2 Por lo tanto, es necesario que procedamos de lo más universal a lo singular. TOMÁS, de Aquino,

Comentario a la Física de Aristóteles, Traducción Celina A. Lértora, Universidad de Navarra, 2001, pp. 7.
(enlinea:https://gloria.tv/text/Kok2ZnsEAPMa2TBmSLwVkqtZ4)
3 De ahí que también es máximamente intelectual aquella ciencia que trata de los principios máximamente

universales. Estos principios son el ente y aquello que sigue al ente, como el uno y lo múltiple, la potencia y
el acto. ROVIRA, Rogelio, Edición bilingüe del proemio de Tomás de Aquino a su Comentario a la
Metafísica de Aristóteles.
4 MARITAIN, J., Filosofía de la naturaleza, pp. 27.
5 ...metafísica, cuyo objeto primario es para Aristóteles no precisamente el ser en cuanto tal como algo

común a todos los entes, sino el Ente único que es en sentido absoluto en sí y por sí, el Ens a se, Dios
mismo,lo más individual e incomunicable que pueda imaginarse. GÓMEZ ROBLEDO, A. “La ciencia como
virtud intelectual” en Diánoia 2, 1956, n.2 pp. 57.
Cronograma

Leer los textos de biografía primaria de Santo Tomás en los que habla sobre la Metafísica
(7 días)
Buscar textos de biografía secundaria sobre la Metafísica de Santo Tomás (15 días)
Buscar textos de Aristóteles (7días)
Buscar textos de biografía secundaria sobre la Metafísica de Aristóteles (7 días)
Leer los textos encontrados para el trabajo (30 días)
Redactar el texto (3 días)

Bibliografía:

ARISTÓTELES “Física”, BAG, Madrid, 1995.

BERTI, Enrico, Estructura y significado de la Metafísica de Aristóteles, 1a ed. Buenos Aires: Oinos,
2011.

FERRO, Luis Santiago O.P. LA sabiduría filosófica. Siguiendo las huellas de santo Tomás. Primera
parte. Segunda edición. San Miguel de Tucumán, UNSTA, 2011.

MELENDO, Tomás. La metafísica de Aristóteles: método y temas (II). Cuadernos de Anuario

Filosófico. Serie Universitaria, nº 44 (1997).
Enlace permanente: http://hdl.handle.net/10171/6354

MELENDO, Tomás. La metafísica de Aristóteles: método y temas (I). Cuadernos de Anuario

Filosófico. Serie Universitaria, nº 43 (1997).

PLIEGO, José Manuel Nuñez. ""Abstracción y separación. Estudio sobre la metafísica de Tomás de
Aquino"". Cuadernos de Anuario Filosófico. Serie universitaria, nº 210 (2008).
Enlace permanente: http://hdl.handle.net/10171/35328

TOMÁS, de Aquino, Comentario a la Física de Aristóteles, trad. C. Lértora Mendoza,

Pamplona, EUNSA, 2001.
(En línea: https://gloria.tv/text/Kok2ZnsEAPMa2TBmSLwVkqtZ4)

ROVIRA, Rogelio, Edición bilingüe del proemio de Tomás de Aquino a su Comentario a

la Metafísica de Aristóteles, Universidad Complutense de Madrid, Madrid, 2016.