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Este documento resume la psicología transcultural en México. Explora el sentimiento de inferioridad de los mexicanos ante otras civilizaciones y su tendencia a imitar otras culturas. También discute el desarrollo de la personalidad en México y Estados Unidos, considerando factores culturales y cognitivos. Finalmente, enfatiza que el desarrollo humano está influenciado por múltiples factores como la familia, la educación y el contexto sociocultural.
Este documento resume la psicología transcultural en México. Explora el sentimiento de inferioridad de los mexicanos ante otras civilizaciones y su tendencia a imitar otras culturas. También discute el desarrollo de la personalidad en México y Estados Unidos, considerando factores culturales y cognitivos. Finalmente, enfatiza que el desarrollo humano está influenciado por múltiples factores como la familia, la educación y el contexto sociocultural.
Este documento resume la psicología transcultural en México. Explora el sentimiento de inferioridad de los mexicanos ante otras civilizaciones y su tendencia a imitar otras culturas. También discute el desarrollo de la personalidad en México y Estados Unidos, considerando factores culturales y cognitivos. Finalmente, enfatiza que el desarrollo humano está influenciado por múltiples factores como la familia, la educación y el contexto sociocultural.
El mexicano tiene características que lo representan en el extranjero,
una de ellas es el sentimiento de inferioridad ante otras civilizaciones, así como la tendencia a imitar o adoptar costumbres y comportamientos de naciones más reconocidas o consideradas superiores.
La psicología en México ha estado ligada en forma indisoluble a la vida y
la obra de Rogelio Díaz-Guerrero, posiblemente la figura más distinguida e influyente de las ciencias del comportamiento en ese país.
Se enfatiza sobre el desarrollo de la personalidad en dos culturas:
México y Estados Unidos, explorando sobre problemas fundamentales de desarrollo cognoscitivo en un contexto transcultural.
Una etnopsicología debe empezar aceptando que el desarrollo del
hombre está sujeto a una muy compleja y variada estimulación. Crece e interactúa en un muy intrincado ecosistema. El ecosistema humano, más allá de las variables que los biólogos determinan para otras especies, incluye un poderoso ecosistema subjetivo, es decir, la forma en que el individuo y los diversos grupos perciben su funcionamiento, y un ecosistema objetivo, y además variables antropológicas, sociales, estructurales y económicas objetivas.
Sobre el papel sistémico de la cultura en los comportamientos de las
personas, persistentemente da pruebas de lo robusto de su validez conceptual. Esta conceptualización muestra características de complejidad, tanto en el papel de las premisas de la familia tradicional mexicana como de la dialéctica cultura-contracultura, esto es, las situaciones o aspectos que interfieren con el estricto apego a esas premisas en las que destacan las características biopsíquicas del ser humano, el incremento de escolaridad laica, el tiempo histórico y los efectos de la ubicación, en general, en los ecosistemas socioculturales humanos.
REFERENCIA: Díaz Guerrero, R. (2003). Bajo las garras de la cultura;