Absoluto (metafísica)

La indicación de la etimología del término del verbo la- • Como postulado de una idea trascendental en
tino solvo, significa soltar, en el sentido de desatar, des- Kant
vincular; se expresa perfectamente su significado en el
• Como sujeto. Así lo conciben los idealistas ale-
concepto de suelto. La preposición ab añade la idea de
manes Fichte, Schelling y muy notoriamente
separación total.
Hegel para el cual El Absoluto es el Geist (ra-
Lo Absoluto, pues, aparece en su concepto como lo in- zón, espíritu) de la dialéctica de la Historia.
condicionado e independiente. Lo que no es sino ante sí
• Como idea de lo omnicomprensivo. Así lo con-
mismo. Lo que nada instancia, porque no tiene vínculo
cibe Jaspers
alguno de dependencia con cualquier realidad. Cualquier
realidad, en tanto que pueda ser considerada como tal, ha
de tener una relación de dependencia, en último término,
con el Absoluto. Lo Absoluto nos refiere a lo separado 2 Posibilidad acerca del conoci-
(ab-suelto) de toda existencia o de su posibilidad. miento de lo Absoluto
La experiencia de lo Absoluto suele manifestarse en los
1 Lo Absoluto como “concepto en místicos, pero la expresión de dicho conocimiento de
realidad” experiencia refleja que no es posible su referencia con
los conceptos habituales. Lo Absoluto entonces deviene
El Absoluto ha de ser real; con independencia de ser inexpresable como concepto y dicha experiencia no pue-
o no ser conocido.De otro modo el absoluto estaría de superar el condicionante de lo puramente subjetivo.
condicionado a la subjetividad de un conocimiento y se- Algunas experiencias contemplativas y artísticas acercan
ría contradictorio. Sin embargo, la propia atribuición de a dicha experiencia de lo absoluto, pero siempre bajo el
ser real condiciona a priori una noción; se trata por tan- prisma de la inexpresabilidad conceptual y siempre como
to de un argumento falacioso en el que se está sujetando experiencia subjetiva. En el uroboros se simboliza ésta
arbitrariamente lo absoluto a la noción de ser o de reali- imposibilidad como sujeto ante la transformación del de-
dad y no ha de estar sujeto tampoco a nociones. En este venir (según Platón) cuyo objeto es la integración y de-
sentido, en filosofía resulta impropia una definición pa- sintegración permanente de los fenómenos.
ra el aboluto; y al tratar de hacerlo realmente postulamos
No obstante, el pensamiento tradicional ha considerado
nuestra propia idea ante lo ignoto, Por ejemplo: El ser real
posible la comprensión de lo Absoluto, o al menos la po-
es un dominio en lo absoluto.
sibilidad de hablar con sentido del mismo, como hemos
visto en el apartado anterior.
1.1 Diversas formas de concebir el absolu- En la actualidad, se tiende a pensar que no es posible ha-
to como realidad blar con sentido de lo Absoluto:

• Como fundamento del ser trascendente:

• Origen de la causalidad como causa primera
• Exigencia de un principio de razón suficiente
como necesario
Bajo estos aspectos tradicionalmente se ha referido a
Dios.
• Como concepto lógico-metafísico se concibe en for-
mas diferentes:
• Porque como concepto lleva implícito en sí una
antinomia insoluble.
• Porque al no tener ningún elemento o conexión con
lo observable rompe las reglas elementales de la sin-
táctica del lenguaje. Lo Absoluto, entonces, es una
expresión que nunca podrá ser expresada como algo
determinado, sino como aquello ignoto. Sólo podre-
mos decir: 'Lo Absoluto' es Lo Absoluto. Sólo lo de-
terminado y por tanto condicionado puede afirmarse
como No-absoluto.

• Como sustancia. Así lo conciben los raciona- • Lo que se diga acerca de lo Absoluto es simplemente
listas Descartes y Spinoza resultado de la imaginación.

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2 3 BIBLIOGRAFÍA

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4 Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias

4.1 Texto
• Absoluto (metafísica) Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Absoluto_(metaf%C3%ADsica)?oldid=92637052 Colaboradores: Sabbut,
Robbot, Balderai, Petronas, José., Rastrojo, TXiKiBoT, MONIMINO, Muro Bot, SieBot, PaintBot, Tirithel, DragonBot, LuisArmando-
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4.2 Imágenes

4.3 Licencia del contenido

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