LOS LIBROS DE LA MAGIA

Hechiceria
Assamita

Por Janos Narov

Janosnarov@hotmail.com
Créditos La Biblioteca de la
Recopilación: Janos Narov
Ampliación y Comentarios: Janos Narov Hermandad
Maquetas e Introducción: Cnegro4 La Biblioteca de la Hermandad ha sido creada
como una forma de promover y rescatar el Viejo Mundo
Dedicatoria: de Tinieblas. Para lograr este fin, la propuesta es:
1.- Rescatar los suplementos publicados en
A todos quienes colaboran en la Biblioteca de español de forma oficial, junto a algún documento
Cartago. concreto en inglés.
2.- Sumar a lo anterior aquellos manuales y
módulos escritos por jugadores y narradores que alcanzan
un nivel de calidad cercano o superior a las publicaciones
originales de White Wolf.
3.- Recolectar las recopilaciones de material
oficial hechas por jugadores y narradores.
4.- Dar cabida a la Generación, Traducción,
Maquetación y Escaneo de material de Viejo Mundo de
Tinieblas a través de lo que llamaremos, de forma simple,
“el Proyecto”. La idea es ampliar Viejo Mundo de
Tinieblas con manuales hasta su máxima expresión.
No menos importante, el material incluido sólo
será de la línea Viejo Mundo de Tinieblas, que ya no está
siendo publicada. Nuevo Mundo de Tinieblas NO tiene
cabida en la Biblioteca de la Hermandad, ya que está
siendo publicado en estos momentos tanto por White Wolf
como por la Factoría, en su versión española.
Últimas líneas: El Proyecto se construye en base a
colaboraciones, por lo que buscamos Traductores para
publicar libros nunca llevados al español. Del mismo
modo, cualquier colaboración (manuales,
recomendaciones de documentos que pululan por la red,
OCR de manuales ya escaneados en baja o mediana
calidad, escritos…) será agradecida. Contactanos a través
de la http://labibliotecadelahermandad.blogspot.com/ o
nuestro correo labibliotecadelahermandad@gmail.com.
 LOS LIBROS DE LA MAGIA

Hechiceria
Assamita

Índice
Introducción 5

Capítulo Uno: Sendas 11

Capítulo Dos: Rituales 27

Allen:

Han sido años difíciles desde el día en que me encomendaste esta misión, probablemente
una de las más difíciles entre las que me has asignado.
Si, difícil, no imposible.
Difícil porque los vástagos son asiduos a conservar secretos sus secretos, y las magias de
los vampiros son de los secretos mejor guardados… y más codiciados.
Quizás si me hubieras explicado las razones de esta búsqueda, hubiera sido más sencillo
exponer mi interés a quienes podían guiarme al objetivo deseado. Quizás si mi clan no
despertara tanta desconfianza entre los demás, podría haber recurrido a prácticas más ortodoxas
y políticamente correctas para llegar hasta el ansiado premio de esta casi eterna investigación.
En este tiempo he recorrido Europa, África y parte de Asia siguiendo pistas que me
llevaron de un rincón a otro del mundo. He engañado, transado, robado y matado por cumplir
con el objetivo que me fijaste, y no me siento orgullosa de todo ello. Espero que esto valga de algo
para la Hermandad.
Sin entrar en detalles, al final de mis viajes he encontrado todo lo que buscaba en un
solo lugar. Una serie de eruditos ha edificado una moderna Biblioteca de Cartago, donde han
reunido su conocimiento colectivo y lo comparten con quienes logran encontrarlos. En este sitio
me he hecho de buenos aliados y maestros, entre ellos, Magus.
Volviendo al tema, en la nueva Biblioteca de Cartago he conocido a un sobrenatural
llamado Janos Narov, quien ha tenido a bien proveerme de toda la información que me has
solicitado.
Debo aclararte que parte de ella ya constaba en mi poder, pero no la totalidad… ni tan
siquiera una décima parte.
Me conoces, por lo que entenderás que no ponga todos los huevos en la misma canasta.
Con esta primera carta, te envío una gema que contiene la primera parte de lo conseguido. Solo
tú puedes leer la gema y esta misiva, en cuanto logres regresar desde donde estés. Mientras tanto,
llegará a uno de los lugares de almacenamiento que tú y yo conocemos, a la espera de que puedas
romper los sellos del paquete y acceder a su contenido.

Con esperanzas

Bane

PD: Tú sabes.
 Capítulo Uno:
Sendas
La Hechicería Assamita tal y como se conoce en
la actualidad tiene unas raíces bien definidas: La magia
mesopotámica, persa y árabe, principalmente, aunque los
primeros hechiceros Assamitas aparecieron en tiempos de
la Primera Ciudad. Mirando a la magia mesopotámica
que se dividía en Alta Magia y magia menor, los
Assamitas tienden a reproducir con sus propios fines los
rituales de los mortales: el Rito de Marduk Muerto y
Resucitado no es más que la transposición de un rito
mesopotámico de la fertilidad, mientras que los
hechiceros Assamitas aún emplean el calendario
babilónico que predecía los ciclos de la fortuna durante
473.000 años. En cuanto a Persia, los Assamitas
encontraron en sus ritos, que incluían el bautismo con la
sangre de un toro, elementos que valían la pena para su
propia magia, mientras que de los árabes aprendieron la
forma de adivinación conocida como kinanah, la
alquimia y ciertas maldiciones. Los hechiceros Assamitas
tienen la teoría de que es necesario un estado alterado de
la conciencia para emplear su magia, por lo que emplean
el Kalif, un pariente del cannabis que sólo se cultiva
mediante magia, regándolo con sangre. El Kalif es mucho
más potente que la marihuana, y, dado que los hechiceros
Assamitas no pueden consumirlo directamente, ya que su
sangre no circula, hacen que sus sirvientes lo fumen
continuamente y luego beben de ellos, inundándose de
toxinas. A los sirvientes no parece importarles que la
ingestión continua de kalif acorte su esperanza de vida en
varias décadas.
Los hechiceros Assamitas creen que una noche
podrán convertirse ellos mismo en dioses, capaces de
moldear el mundo a su voluntad. El secreto de este poder
se puede encontrar en una realidad superior separada de
la común por lo que ellos llaman el Velo (no es la
Umbra, es una especie de colocón masivo). Y sólo
pueden traspasar el velo con la ayuda del kalif, que a su
vez sólo alcanza su máximo potencial alucinógeno si es
regado con sangre, la más efectiva de la cual es la sangre
vampírica, por lo que son auténticos sumideros de vitae
Capítulo Uno: Sendas
07
para los guerreros, los cuales deben aportar toda la que
necesitan, que es mucha, porque si los hechiceros se
molestan en salir a cazar todos sus planes de estudio se
detendrían o tendrían un efecto contrario (eso huele
bastante a cuento para no trabajar, pero bueno...). La
experiencia de cada mago en su búsqueda por rasgar el
velo es distinta, así que comparten sus viajes...digo, sus
visiones, para llegar a un acuerdo sobre la realidad tras
todas las variantes. En la actualidad, muchos hechiceros
experimentan visiones como ésta, y los que no lo hacen,
fuerzan sus mentes para percibir una visión que encaje
con el modelo aceptado. Y luego hablan de conformismo
con el sistema...
En principio, la visión comienza tras haberse
inflado de sangre con kalif. Primero, los detalles de la
habitación se deshacen en fragmentos como cabezas de
alfiler hasta que desaparecen. El hechicero no ve nada
durante unos instantes, y luego se vuelve todo rojo. Por
fin, aparecen una serie de formas geométricas, remolinos
y conos sin fondo (como en uno de los relatos de
Lovecraft. No, si a esta gente no hay quien les gane a
originales...). El hechicero debe caminar dentro de una
espiral o caer en un cono, tras lo que se encuentra al
principio de una escalera que conduce hacia un arco.
Cuando intenta ascender, siente que una fuerza intenta
detenerlo, y le asaltan visiones de su vida. Primero las
negativas, luego las más positivas y tentadoras, muchas
de las cuales no tienen nada que ver con su vida, qué más
quisiera él. Durante siglos se consideró que estas visiones
eran el final de la experiencia. Pero al quedarse aquí su
atención a los asuntos nocturnos de los Assamitas
disminuía y se convirtieron en figuras sin importancia
para el clan. Ahora los visires luchan también contra
estas visiones, intentando llegar a la cima de las escaleras
y apartar el velo...
La manipulación de la distancia es la
especialidad de los hechiceros Assamitas,
proporcionando ventajas a asesinos a los que puede no
ver nunca el rostro. Rastrean blancos desde miles de
kilómetros de distancia, incluso, como han descubierto
recientemente para su propia sorpresa, sintonizándose
con la CNN, el sistema de localización GPS o Internet.
Toma ya, y sin tener que pagar conexión, ni instalar
antenas ni módems ni nada. ¡Yo quiero ser un hechicero
Assamita...! (que conste que es cachondeo, que hay
mucho loco por ahí suelto). A este proceso lo llaman
“Leer lo que piensa el Cielo”, y dicen que cuando
maldicen a sus enemigos en otros continentes la magia se
refleja en las capas altas de la atmósfera y rebota en las
ondas de radio. O así es como ven el funcionamiento de
su hechicería, en sus cerebros saturados de droga. Dicen
que pueden escuchar a través del teléfono móvil de sus
víctimas, sustituir las palabras que se transmiten con un
mensaje propio, abrir ventanas al alma de sus enemigos o
enviar djinns a cabalgar sobre las ondas de radio y
maldecir a los objetivos. Hay que ver como está esta
gente... Incluso dicen que la red mundial de
comunicaciones está tomando conciencia propia. Siempre
he dicho que las drogas son malas...Ahora sin cachondeo,
en el dichoso librito te dice todo esto pero lo más
parecido que te da es coger una foto y saber dónde está el
que aparece en ella. No hay derecho.
Sistema: Funciona igual que la Taumaturgia de
toda la vida: se gasta un punto de Sangre y se tira Fuerza
de Voluntad a dificultad igual al nivel del poder +3.
Fallar significa que el efecto no se produce, y fracasar
cuesta al Assamita un punto de Fuerza de Voluntad
permanente. Para los rituales, lo mismo, Inteligencia +
Ocultismo, dificultad igual al nivel del ritual, máximo
nueve. O sea, que la Hechicería Assamita es exactamente
igual que la Taumaturgia ¿Y por qué?
Tenemos dos opciones: opción a) Evolución
convergente: La magia Tremere y la Assamita provienen
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
08
ambas de tradiciones mortales establecidas y muy
estudiadas, y por lo tanto no es extraño que sean
similares. Por su parte, la hechicería setita fue creada por
Set y por eso se parece más a un conjunto independiente
de disciplinas, la koldúnica no tiene un sistema unificado
porque proviene de prácticas chamánicas y la
nigromancia tampoco porque sale de una serie de
tradiciones mortales diferentes. O bien, opción b) Los
Tremere, parte de cuyo territorio cuando aún eran parte
de la Orden de Hermes era Turquía, robaron (para variar)
de algún modo la magia a los Assamitas, combinando su
sistema organizado con las afinidades heredadas de loa
hechicería koldúnica por su sangre. En cualquier caso, los
Assamitas pueden aprender varias Sendas y Rituales
similares a los de los Tremere, pero, oficialmente, deben
gastar un punto de sangre más, la dificultad aumenta en
uno y, en el caso de los rituales, además requieren un
éxito más y el triple de tiempo. Por si fuera poco, fuera
de las tres Sendas y pocos rituales oficiales, toda la
Taumaturgia igual a la de los Tremere que se aprenda
cuesta en experiencia un 50% más, redondeando hacia
arriba. Como decía Robin Williams en La Sociedad de
los Poetas Muertos, “arranquen esa página” (no lo vayan
a hacer, es una metáfora). Vamos a ver...si los Assamitas
son muchos más antiguos que los Tremere
(concretamente, unos nueve mil años), si están usando su
magia desde la Primera o la Segunda Ciudad, si han
tenido mucho más tiempo para perfeccionarla (no sólo
cronológico, sino material, ya que los hechiceros, salvo
circunstancias excepcionales como la guerra con los
Baali, no luchan, mientras que los Tremere se pasaron
sus primeros doscientos o trescientos años en guerra),
¿¿¡¡CÓMO DEMONIOS VAN A TENERLO MÁS
DIFÍCIL!!?? Se aprende todo como propio y ya está.
 Por cierto, ahora que hablamos de
experiencia...los hechiceros la aprenden a nivel x5, los
visires a nivel x6 y los guerreros a nivel x7. Los visires lo
aprenden a menor coste porque los hechiceros descienden
de ellos, y desde luego están más inclinados a la magia
que los asesinos. Oficialmente lo aprenden como fuera de
clan, pero si sólo usáramos reglas oficiales esto tendría la
mitad de su tamaño. Por cierto, en la Segunda Edición, o
al menos en Edad Oscura, los visires y los hechiceros
eran dos castas diferentes, pero parece que en la tercera
ahora todos son visires. Aunque he mantenido,
normalmente, la separación, en algunos rituales y sendas
lo he puesto indistintamente. Para los propósitos de este
documento, a menos que se haga una separación
explícita, visires y hechiceros son lo mismo.
Descripción de las
Sendas
Oficialmente, existen tres Sendas Assamitas:
Los Vientos del Cazador, el Despertar del Acero y
Susurros de los Cielos. Como siempre, incluí algunas
otras: Hidea Iman, o Dones de Fe, que aparece en la
primera edición en inglés de Mundo de Tinieblas y un par
más inventadas por mí (de acuerdo, una de ellas es en
realidad una esfera de mago, pero está adaptada). Según
el Libro del Clan Assamita Revisado, también pueden
aprender las siguientes Sendas Tremere (en teoría con
todas esas desventajas, pero bueno...corramos un tupido
velo): Senda de la Sangre, el Encanto de las Llamas,
Movimiento Mental, Senda de la Conjuración, Dominio
Elemental, Poderío de Neptuno, Manipulación Espiritual,
Control Atmosférico(para estas últimas cuatro, ver en la
sección Hechicería Koldúnica las Vías Elemental,
Dominio Acuático, Dominio Espiritual y del Clima.
Manipulación Espiritual aparecerá también en la sección
Taumaturgia por diversas razones. Sería mejor emplear la
segunda), Senda de la Venganza del Padre(que ellos
llaman Senda del Chacal Enfermo), Alquimia, La Mente
Centrada(llamada Eco del Nirvana), y la Senda de la
Maldición de la Sangre. Como decía todo aquello de
conectarse a Internet, podrían aprender una versión
propia de la Tecnomancia, que permite actuar a distancia
pero exige haber visto alguna vez el lugar al que se va a
afectar y gastar un punto de sangre más. Esto último no
es oficial, que quede claro. Eso nos da, en total, unas
diecisiete o dieciocho Sendas. Tampoco está tan mal,
pero lo que me molesta es que todo tenga que girar en
torno a la Taumaturgia. Para aumentar un poco el arsenal,
también podrían aprender algunas Vías Espirituales
Koldúnicas, ya que los hechiceros árabes son famosos
por su control sobre los Djinn. Las más normales serían:
Vía de la Invocación, Obligación Espiritual, y quizá Vía
del Habla Espiritual.
Alquimia
Esta Senda tiene que ver con el cambio de las
propiedades de ciertos elementos.
La tecnología moderna permite hacer todo lo
que logra esta senda y más (aunque con mayor lentitud),
y además es más practica. Sin embargo, algunos
Capítulo Uno: Sendas
09
tradicionalistas se siguen empeñando en emplear la
Senda y enseñársela a sus aprendices.
Sistema: El número de éxitos determina lo
radical de la transformación. No se necesita emplear
todos los éxitos para transformar en platino una
barandilla cuando sólo se quería volverla líquida. Por
supuesto, el número mínimo de éxitos indicado es
exactamente eso, mínimo. Sin obtener los suficientes no
se puede llevar a cabo la transmutación en cuestión.
Cambiar un elemento en otro exige estar
familiarizado con ambos. No puedes decidir transformar
un globo lleno de helio en una esfera de titanio si no has
visto ni tenido contacto con ninguno de los dos en toda tu
vida (o después). El hecho de conocer el número atómico
tampoco sirve. Lo siento... sin embargo, debe quedar
claro que la Alquimia no distingue entre elementos
naturales y artificiales: funciona tan bien sobre el carbono
como sobre el einstenio.
Hay que tener en cuenta que la senda ha dejado
de utilizarse por una razón: produce ideales alquímicos,
no compuestos reales. Puedes convertir tus calcetines en
lingotes de oro, pero si intentas convertir ese lingote en
monedas, sólo obtendrás un montón de barro. Claro que,
si alguien te compra el lingote, allá él...
Además de esto, hay que tener un laboratorio
mínimamente decente. No puedes ir por la calle
convirtiendo la sangre de la gente en hierro fundido
tocándola con el dedo.
Lo que viene después es la habitual tabla nivel-
efecto, pero arriba te decía que para transformar un
material en otro necesitas cinco éxitos, no niveles.
Podemos suponer que hace falta un éxito por nivel, o
simplemente que es otra pifia mental del redactor y
hacerlo normalmente.
Nivel 1
Cambios simples: sólido a líquido, líquido a
gaseoso…
Nivel 2
Cambios complejos de forma: líquido en una
forma concreta de sólido, agua en nubes de gas de
hidrógeno y oxígeno independientes...
Nivel 3
Cambios complicados de forma: agua en
oxígeno respirable e hidrógeno independiente,
compuestos en elementos separados...
Nivel 4
Cambios menores de composición, como ajustar
un número atómico cinco valores hacia arriba o abajo.
Nivel 5
Cambios milagroso de composición, como
convertir el plomo en oro o el nitrógeno en radio (ahora
me entero de que la ciencia puede hacer esto
regularmente, como decía más arriba).
Control Atmosférico
Esta Senda es increíblemente antigua, y ha sido
utilizada durante literalmente milenios para garantizar el
control del clima. La Senda permite, desde
manipulaciones menores en los niveles más bajos hasta
tormentas eléctricas, aunque no suele afectar a un área
mayor a cinco o seis kilómetros de radio. Cuando utiliza
este poder, los ojos del hechicero se vuelven de color gris
niebla.
Sistema: El número de éxitos indica lo que tarda
en manifestarse el poder: con uno puede tardar todo un
día, con dos unas doce horas, con tres éxitos seis horas,
con cuatro sólo tres horas, y con cinco éxitos de
inmediato. El Narrador puede ajustar el tiempo
dependiendo del estado del clima, así como aumentar o
disminuir la dificultad según el mismo criterio. Aunque
en teoría algunos poderes de esta Senda pueden utilizarse
en interiores, suma dos a la dificultad. Además, aunque el
libro no lo dice, supongo que podrá utilizarse con el
efecto contrario: parar tormentas, etc.
O Niebla
Visión perjudicada y sonidos amortiguados. +1 a
la dificultad de las tiradas de percepción relacionadas con
la vista y el oído, y alcance de los ataques a distancia
divido entre dos.
OO Ligera Brisa
+1 a la dificultad en todas las tiradas de
percepción relacionadas con el olfato.
Cambio de Temperatura Leve: Puede subirse
o bajarse la Temperatura en 5ºC.
Lluvia o Nieve: Funciona igual que la niebla,
pero con un +2 a la dificultad. La dificultad en las tiradas
de Conducir y Equitación sube en dos, y a discreción del
Narrador, también las de atletismo al cabo de varios
turnos, ya que el suelo queda embarrado (eso no lo dice
el libro, pero yo creo que es de sentido común).
OOO Fuertes Vientos
La velocidad del viento sube hasta 50 Km/h, con
rachas de hasta 100. Los ataques a distancia tienen un +1
a la dificultad si son armas de fuego y un +2 si son armas
arrojadizas o arcos, ballestas, hondas (el arma, no la
moto, cuidado con esa Potencia), etc. Durante las rachas
más fuertes pueden ser necesarias tiradas de destreza
(dificultad 6) para que los personajes no sean arrastrados
y tirados al suelo.
Cambio de Temperatura Moderado: Como el
cambio leve, pero puede modificarse hasta en diez
grados.
OOOO Tormenta
Mezcla los efectos de Lluvia y Fuertes Vientos.
OOOOO Rayo
Causan diez dados de daño letal, para resistirse a
los cuales no puede sumarse la armadura. Para acertar a
alguien hace falta una tirada de Percepción + Ocultismo,
a dificultad seis si está al aire libre, que pasa a ser ocho si
está a cubierto y diez si está en el interior de un edificio
pero cerca de una ventana.
Despertar del Acero
Aunque la lucha no es la especialidad de la casta
de los hechiceros, éstos tienen una larga tradición en
defenderse a sí mismos, e incluso, si es necesario, en
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
10
asistir en combate a los guerreros. El Despertar del Acero
es el legado de esos hechiceros, una Senda que se dice
tiene su origen en los alquimistas de las forjas de Toledo
y Damasco. Esta serie de técnicas se centran en el arma
como última extensión del cuerpo de un guerrero
entrenado, y extrae su simbolismo de muchas leyendas:
las espadas benditas de los Cruzados (anda ya, con lo
bien que les caían a los Assamitas), los cuchillos kris de
los practicantes de Pentjak-Silat de Indonesia, los
ghurkas de Nepal (indios dice el libro, estos
americanos...) y sus cuchillos kukri, y muchas otras. Los
practicantes del Despertar del Acero usan el poder de su
sangre para unirse con sus armas.
Nota: Que conste que esto está traducido con mi
limitado inglés, así que puede habérseme escapado algo.
Y gracias a Octay por escanearlo y enviármelo (así me
ahorro poner todos los agradecimientos juntos al final).
Sistema: Nadie puede tener más puntuación en
esta Senda que en Armas Cuerpo a Cuerpo. Es más
efectiva con cuchillos y espadas, pero puede ser usada
con otras armas de filo, con un +1 a la dificultad.
O Consultar con la Hoja
Los Assamitas que practican esta Senda dicen
ser capaces de hablar con el espíritu de sus espadas, de la
misma forma que los practicantes de Auspex son capaces
de detectar huellas psíquicas en objetos. Este poder
permite al hechicero conocer acontecimientos ocurridos
alrededor de la espada, aunque las impresiones duran
sólo un momento. Algunos dicen que esto da una cierta
conexión con el arma, que "se siente mejor en sus
manos". A lo mejor es que ellos se sienten mejor con la
espada, no estoy seguro...
Sistema: La información obtenida depende de la
cantidad de éxitos, según la tabla de abajo. Con más de
tres éxitos, el Assamita puede reducir en uno la dificultad
de su próxima utilización de la magia de la sangre sobre
el arma.
Éxitos Información
Uno Información física solamente: longitud y peso
del arma (hasta el milímetro y miligramo),
composición química, suponiendo que el
Assamita tenga conocimientos de metalurgia, y
dados de daño y tipo de éste.
Dos Dónde y cuando fue forjada, nombre y cara de
quien la forjó, y acontecimientos importantes
en su existencia.
Tres El hechicero conoce el tipo y nivel de cualquier
clase de poder sobrenatural que tenga la hoja,
así como el nombre y rostro de quien los lanzó.
Cuatro Comprensión completa de la historia de la
espada. Además, durante las siguientes siete
noches, el hechicero podrá reconocer el sabor
de cualquier sangre que haya estado en la hoja
y saber a quién pertenece si alguna vez la ha
probado él mismo.
Cinco Comunión total: hechicero y hoja están unidos
de tal forma que trasciende la mera conexión
física. El Narrador decide qué información
proporciona la espada, pero incluye cualquier
suceso de su historia y detalles de su actual
condición.
OO Asidero de la Montaña
Una espada bajo los efectos de este poder jamás
se separará de la mano de su dueño. Asidero de la
Montaña refuerza la conexión entre la espada y el
hechicero de forma que se convierte en física, con el
resultado de que el Assamita no podrá ser desarmado.
Sistema: Durante el resto de la escena, el
hechicero tiene tantos éxitos automáticos para evitar ser
desarmado como éxitos haya obtenido en la tirada de
activación. Tampoco podrá soltar la espada
accidentalmente. Si es desarmado mientras estaba usando
este poder, el Assamita puede llamar a la espada hacia su
mano al más puro estilo Skywalker tirando de nuevo,
siempre y cuando tenga una línea de visión sin
interrupciones hacia la espada.
OOO Perforar la Piel de Acero
Mediante este poder, el hechicero puede dirigir
su espada hacia la armadura de su víctima, no hacia su
carne, destruyendo aquélla y dejando al objetivo
vulnerable a otros ataques. En la actualidad este poder
comienza a caer en desuso, pero aún se conserva por su
utilidad para destruir otras protecciones.
Sistema: Este poder sólo afecta a protecciones
metálicas. Tras la tirada de Fuerza de Voluntad, se hace
una tirada normal de ataque, pero en lugar de tirar daño
se tiran los dados que normalmente se sumarían a la
fuerza (si una espada hace Fuerza+2 se tiran dos dados) a
dificultad siete. Cada éxito reduce en uno la protección
que ofrece la armadura. Una armadura reducida a cero
dados de este modo queda destruida e irreparable. Los
éxitos por encima de los necesarios para destruir la
armadura no tienen efecto. Por supuesto, la Fortaleza no
cuenta como armadura. Mientras este poder está en
activo, cualquier ataque contra un objetivo sin armadura
hará la mitad de daño. A discreción del Narrador, esto
podría usarse para destruir otros objetos: puertas,
muebles, paredes, etc.
OOOO Escudo de Cuchillas
Muchos guerreros dicen que el duelo es la forma
más honorable de combate, porque la muerte está sólo a
un metro de acero de distancia y sólo la habilidad de los
combatientes los separa de ella. Los más pragmáticos
dicen que esta idea romántica se ve contrarrestada
fácilmente por una uzi. Llegado a este nivel de El
Despertar del Acero el Assamita es capaz de tener algo
que decir al respecto, usando su espada para detener las
balas.
Sistema: Durante un número de turnos igual al
de éxitos obtenidos, el hechicero puede intentar detener
proyectiles. Es necesaria una acción separada contra cada
bala (Así que a lo mejor con la Uzi no sirve, pero sí
contra un francotirador), y el Assamita debe poder verla
(puede hacerse con Sentidos aguzados). Parar una bala
requiere una tirada de Destreza + Armas Cuerpo a
Cuerpo, a una dificultad variable según la velocidad del
proyectil. Objetos lanzados contra el hechicero tienen una
dificultad de... (yo diría seis, pero esa parte de la página
no salió escaneada), flechas y saetas siete y balas nueve.
Cada éxito resta uno de la tirada de ataque.
Escudo de Cuchillas no sirve contra disparos
que no incluyan proyectiles físicos, en plan bolas de
Capítulo Uno: Sendas
11
fuego, relámpagos y demás (es más, en el caso de los
relámpagos ya se sabe que el metal es un buen
conductor).
OOOOO Golpear la Auténtica Carne
Los guerreros Assamitas saben que las armas
han sido creadas con un propósito: convertir al enemigo
en una ruina sanguinolenta( copiado literalmente, que
conste. Hay que ver que buenos sentimientos...). Usando
este poder, el hechicero reduce la espada a su "ideal
platónico", pero también reduce al enemigo a la misma
situación. Esto significa que posiblemente la espada haga
menos daño, pero la víctima verá anuladas sus
capacidades de defensa sobrenaturales.
Sistema: Este poder dura tantos turnos como
éxitos haya obtenido el Assamita y finaliza cuando éste
use el primer ataque sin sus efectos (?). El arma hará sólo
el daño base (una espada de Fuerza+2 haría dos dados),
sin ninguna clase de modificador, excepto Celeridad o
Potencia, ya que éstas afectan al Assamita y no a la
espada, pero a cambio la víctima tendrá que absorber sólo
con su resistencia base, sin que se aplique Fortaleza ni
nada similar. Las armaduras sí funcionan, porque son
métodos de defensa mundanos. Pero para eso está
Perforar la Piel de Acero.
Dominio Elemental
Está senda otorga al hechicero control y
comunicación limitada con los objetos inanimados. Solo
puede emplearse para afectar a lo que no vive.
O Fuerza Elemental
El vampiro puede extraer la fuerza y la
resistencia de los objetos que le rodean para aumentar su
capacidad física.
Sistema: El jugador asigna 3 círculos
temporales repartidos entre su Fuerza y su Resistencia. El
número de éxitos indica el número de turnos que
permanecen estas bonificaciones. El jugador puede gastar
un punto de Fuerza de Voluntad para aumentar un turno
la duración. Este poder no puede acumularse.
OO Idiomas Inanimados
El vampiro puede hablar con el espíritu de
cualquier objeto inanimado. La conversación no suele ser
muy interesante, ya que a los objetos no les preocupa
mucho lo que pasa a su alrededor.
Sistema: El número de éxitos dicta la cantidad y
relevancia de la información que recibe el personaje.
OOO Animar lo Inerte
Los objetos afectados por este poder se mueven
como lo ordene el vampiro, dentro de unos límites
razonables (por ejemplo, una puerta no podría soltarse de
sus bisagras y salir corriendo, pero una silla si).
Sistema: Este poder requiere el gasto de un
punto de Fuerza de Voluntad con menos de cuatro éxitos
en la tirada. Cada uso del poder anima a un objeto; el
taumaturgo puede controlar a la vez un número de
objetos igual a su Inteligencia. El poder acaba cuando el
objeto abandone la línea de visión del personaje o pase
una hora.
OOOO Forma Elemental
El Assamita puede adoptar la forma de cualquier
objeto inanimado que tenga una masa similar a la suya.
Sistema: El número de éxitos determina lo
completa que es la transformación. Se necesitan al menos
3 éxitos para poder usar los sentidos o las Disciplinas
normales. Este poder dura hasta que acabe la noche o
hasta que lo decida el hechicero.
OOOOO Invocar Elemental
El vampiro podrá invocar a uno de los espíritus
tradicionales de los elementos: una salamandra (fuego),
una sílfide (aire), un gnomo (tierra), o una ondina (agua).
Algunos Assamitas afirman haber contactado con otros
espíritus elementales, pero estos hechos no tienen
confirmación oficial.
Sistema: El vampiro debe tener cerca una
cantidad del elemento correspondiente.
El elemental tiene tres círculos en todos los
Atributos Físicos y Mentales. Se puede añadir un círculo
a uno de los Atributos Físicos por cada éxito adicional.
Para controlar al elemental deberá tirar
Manipulación + Ocultismo (dificultad igual al número de
éxitos en la invocación + 4).
Está tabla de éxitos es para la tirada de
Manipulación + Ocultismo, no la de Fuerza de Voluntad
original.
Éxitos Resultado
Fracaso El elemental ataca inmediatamente al
hechicero.
Fallo El elemental se libera y puede atacar a
cualquiera o marcharse.
1 El elemental probablemente no ataque a su
invocador.
2 El elemental se comporta favorablemente
hacia el invocador y puede realizar un servicio
a cambio de un pago.
3 El elemental realiza un servicio, dentro de lo
razonable.
4 El elemental realiza cualquier tarea para el
invocador que no ponga en peligro su propia
existencia.
5 El elemental realiza cualquier tarea que le pida
su invocador.
Don de la Forja
Muchos hechiceros Assamitas, y especialmente
Al-Ashrad, el Amr o líder de los magos (aunque ahora es
un Cismático) tienen fama de construir armas y otros
objetos mágicos para los rafiq. Ésta es la Senda que
utilizan. Desde aumentar el daño de un arma hasta crear
cosas como flechas de fuego, un mago Assamita creativo
que aprenda esta senda puede equipar a todo un ejército
con armas mágicas, algo terriblemente peligroso. Aunque
se haga referencia a espadas o armas, puede usarse sobre
cualquier objeto.
Sistema: Para cada característica que se quiera
imponer al arma se tarda una semana de trabajo, y es
necesario un éxito en la tirada. De esta forma, para hacer
una espada de fuego que no pese nada se necesitarían dos
semanas y dos éxitos. Además, nadie puede tener más
puntuación en la Senda que en Alquimia. El Narrador
podría permitir otros poderes (de hecho, es más
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
12
recomendable que el jugador diga lo que quiere y el
Narrador le dé el nivel que necesitaría), y/o pueden
usarse los experimentos alquímicos de hechicería
koldúnica que sean apropiados.
Nivel 1
Se pueden aumentar las características físicas
del arma, en cosas que no son achacables a la magia en
un primer momento: sumar un dado de daño a la hoja,
aumentar en uno la defensa de un escudo, aumentar el
alcance de unas flechas o un rifle, etc.)
Nivel 2
Se pueden hacer cambios ahora más drásticos,
como cambiar de tamaño a voluntad, ocultación y
similares.
Nivel 3
Puedes imbuir el objeto con un poder de
disciplina que posea el mago, sea cual sea, pero
acumulando un éxito por cada nivel. De esta forma, hacer
que una espada tenga el poder de Extinción 3, La
Llamada de Dagón, precisaría tres éxitos. El máximo son
cinco niveles.
Nivel 4
Ahora el Hechicero puede dar a la espada la
esencia del algún elemento o sustancia: desde espadas de
fuego a flechas cuya punta quema como el ácido.
Además, pueden colocarse poderes de disciplinas de
niveles por encima de cinco. Un nivel seis precisa dos
éxitos, cuatro un nivel siete, etc. Si el Assamita conoce
alguna Senda relacionada con los espíritus, puede atar un
djinn a la hoja (o sea, convertir un objeto en fetiche de
forma normal).
Nivel 5
En el máximo nivel de la senda, el hechicero
puede insuflar al objeto poderes combinados de
disciplinas (por ejemplo, un cinturón que contenga
Retener la Sangre Apresurada), así como rebajar en uno
los éxitos necesarios para la aplicación de poderes
menores de la senda (de esta forma podría, con el nivel
uno, aumentar el daño de una espada en dos dados con
sólo un éxito, aunque se seguirían tardando dos semanas).
También puede hacer que el objeto tenga un poder de
disciplina de otro siempre que disponga de un punto de la
sangre del donante. De esta forma, si el Assamita no
posee, digamos, Ofuscación y quiere una capa que
permita a quien la lleve usar esta disciplina, puede pedir
algo de su sangre a otro Rafiq para imbuir un poder de
Ofuscación en la capa.
Encanto de las Llamas
El personaje puede crear llamas. En los niveles
bajos de aptitud solo se pueden hacer llamas pequeñas,
pero los expertos en taumaturgia pueden encender llamas
más grandes y calientes. El personaje puede crear la
llama en cualquier lugar de su línea de visión, pero debe
tirar Percepción + Alerta para colocarla adecuadamente, a
menos que sea sobre su propio cuerpo. Las llamas
creadas por esta senda son antinaturales y no pueden
quemar objetos hasta que el vástago las haya liberado, así
pues, una "palma de fuego" no quemará la mano al
vampiro ni creará una herida agravada; solo producirá
luz. Además, si el Assamita enciende su propio cuerpo,
los que le estén agarrando no sufrirán.
Sistema: Debe gastar un punto de sangre y
realizar una tirada de Fuerza de voluntad (dificultad 5).
La cantidad de éxitos determina el tamaño máximo que
puede alcanzar la llama (limitado por el nivel que se
posea en la senda).
Éxitos Tamaño Máximo
Nivel
Uno Vela (dificultad 3 para absorber)
Dos Palma de Fuego (dificultad 4 para absorber)
Tres Fogata (dificultad 5 para absorber)
Cuatro Hoguera (dificultad 7 para absorber)
Cinco Infierno (dificultad 9 para absorber)
Hidea Iman (Dones de Fe)
Esta Senda fue desarrollada por los hechiceros
Assamitas musulmanes tras la ascensión del Islam, y se
basa en que el hechicero, conocido a veces como "Iman"
o "sacerdote", utiliza su fe para lograr ciertos fines,
normalmente pacíficos, o al menos no necesariamente
dañinos. Fue relativamente popular en el clan, pero con el
despertar de ur-Shulgi está proscrita y sólo la practican
abiertamente los Cismáticos huidos a la Camarilla y, en
menor medida, al Sabbat. Se dice que algunos
taumaturgos no Assamitas practican esta senda.
O Saut Allah
Este poder se emplea cuando el Iman cuenta con
un grupo de seguidores(por ejemplo, cuando se va a
enviar un grupo de asesinos a cumplir una misión) para
Capítulo Uno: Sendas
13
darles el impulso necesario para el cumplimiento de su
misión. Requiere una hora de cánticos continuos.
Sistema: El Assamita gasta la sangre y tira
normalmente. Después de una hora de cánticos
continuos, los seguidores del hechicero ganan un punto
de Fuerza de Voluntad.
OO Nurza Allah
El hechicero pone ahora en juego todo el poder
de su voluntad, para impedir cualquier clase de
confrontación. Quien le mire a los ojos se verá incapaz de
efectuar ninguna acción violenta.
Sistema: El Hechicero debe establecer contacto
visual con la víctima, que puede resistir con su Fuerza de
Voluntad, dificultad igual a la del Assamita. Si no
consigue superar esta tirada, no podrá atacar mientras se
mantenga el contacto visual con el Iman.
OOO Ruh Allah
Una vez el hechicero es capaz de evitar que se
efectúen acciones violentas, aprende a detener incluso a
la misma Bestia desatada. Mediante su fe, puede llegar a
detener un frenesí.
Sistema: Se tira normalmente. Los éxitos
obtenidos se restan de diez. Si el resultado es igual a la
Humanidad o Senda del blanco, el Assamita habrá
detenido su frenesí.
OOOO Ghadub Allah
Los poderes del Iman son ahora tan grandes que
gana la capacidad de impedir que un enemigo ataque
aunque no se esté concentrando en él. Sencillamente
invoca este poder sobre alguien a quien pueda ver, y éste
se verá incapacitado para la violencia.
 Sistema: Si no supera la tirada de Fuerza de
Voluntad, el enemigo no podrá atacar, sin necesidad de
que el Assamita le esté mirando a los ojos. La duración
no está indicada, pero supongo que será de un turno por
éxito o bien una escena.
OOOOO Kubda Allah
Una vez llegado a la cumbre de esta Senda, el
Assamita puede impedir que alguien le ataque por su
propia seguridad. Quien intente hacer daño a alguien
estando bajo los efectos de este poder puede incluso
morir.
Sistema: Como antes, la víctima debe superar
una tirada de Fuerza de Voluntad contra la del Assamita.
Si no lo logra, no podrá atacar a nadie durante el resto de
la noche, a menos que quiera sufrir dos niveles de daño
agravado por cada éxito obtenido por el Assamita.
Llamada Eco del Nirvana
Los seguidores de la Senda aumentan
considerablemente su capacidad mental, permitiéndoles
una mejor comprensión de cualquier problema o
situación.
Al contrario que casi toda la Hechicería
Assamita, esta Senda no precisa una acción separada,
sino que puede emplearse sin dividir la reserva de dados.
Sólo puede emplearse uno de estos poderes por turno. Por
supuesto, sigue requiriéndose el punto de sangre y la
tirada de Fuerza de Voluntad.
O Prontitud
Utilizar este poder permite al hechicero
comprender más rápidamente cualquier cosa que ocurra.
Una lucidez impresionante cae sobre él, permitiéndole
reaccionar más rápidamente ante situaciones cambiantes
y otorgándole una gran agudeza mental. Sólo funciona
sobre el propio Assamita.
Sistema: Cada éxito suma un dado a una reserva
especial que puede añadirse a cualquier tirada o acción
relacionada con la Astucia que el hechicero lleve a cabo
en ese turno, o bien añadir uno a la iniciativa del vástago
por cada dado eliminado de esa reserva.
OO Concentración
Al invocar este poder, el Assamita induce una
súbita calma al sujeto, que podrá concentrarse mejor en
las tareas que le ocupan, ignorando cualquier distracción,
incluyendo el daño físico. También permite apaciguar el
frenesí ligeramente, por lo que es bastante apreciado, ya
que puede usarse tanto sobre uno mismo como sobre
otros.
Sistema: Puede usarse sobre cualquiera capaz
de oír al hechicero, y dura un turno por éxito. Durante
este tiempo, el blanco es inmune a cualquier efecto que
disminuya su reserva de dados, incluyendo heridas,
Disciplinas y penalizaciones por la situación. Las
modificaciones a la dificultad siguen vigentes. También
da dos dados adicionales para resistir el frenesí, y permite
calmarlo en los Lupinos con cinco éxitos.
OOO Mente de Único Sentido
El hechicero es capaz de hacer que un objetivo
se centre en una acción determinada, tanto que ignorará
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
14
cualquier cosa que ocurra a su alrededor: los guardias
pueden ser distraídos haciendo que se concentren en
cualquier otra cosa, y el estudio se convierte en una tarea
dedicada en cuerpo y alma.
Sistema: Si tiene éxito la tirada, la víctima se ve
incapaz de dividir su reserva de dados para nada, y no
podrá cambiar de táctica una vez declaradas las acciones.
Como efecto positivo, reduce en uno la dificultad de la
acción. Incluso las acciones ganadas mediante Celeridad
y similares deben estar relacionadas con lo mismo que la
primera. La duración es de una escena, o un turno por
éxito en combate.
OOOO Pensamiento Dual
Con la rigurosa concentración que exige
aprender taumaturgia, el Assamita puede dividir su
atención entre dos tareas completamente diferentes sin
problemas.
Sistema: Si la tirada tiene éxito, permite
efectuar una acción adicional, siempre que sea mental,
relacionada con disciplinas como Auspex o Taumaturgia
o encaminada a la resolución de un problema. Si las dos
acciones se dirigen a lo mismo, se dispondrá de dos
reservas de dados a las que recurrir. Las acciones tienen
lugar al mismo tiempo, según determine la iniciativa.
OOOOO Perfecta Claridad
Este poder proporciona al vástago un momento
de inspiración en plan Zen. Se adquiere una
concentración y serenidad total, y pensamiento y acción
se vuelven uno. La Perfecta Claridad protege de
influencias tanto internas como externas: ni siquiera la
Bestia es capaz de salir a la superficie.
Sistema: El efecto dura una escena, durante la
cual el Assamita reduce en dos la dificultad de todas sus
acciones, y se ve inmune al frenesí y al Rötschreck,
incluso el originado por medios sobrenaturales. Cualquier
intento de influenciar o controlar al hechicero sufre un +2
a la dificultad, incluso con poderes sobrenaturales.
Manipulación Espiritual
Esta senda permite obligar a los djinn a realizar
acciones que normalmente serian anatema para ellos.
Cualquier fracaso con Manipulación Espiritual
provoca el ataque del djinn (además de los efectos
normales).
O Visión hermética
El vampiro puede percibir el mundo espiritual,
pero no el reino de los muertos o el de las hadas.
Sistema: Con un éxito puede ver espíritus, y con
dos el reino espiritual. Con menos de cuatro éxitos tiene
un +2 a todas las acciones realizadas mientras usa este
poder por la distracción de las percepciones divididas.
Dura una escena o hasta que lo decida el hechicero.
OO Argot Astral
Argot Astral es, en la práctica, un traductor
universal para el mundo espiritual. Este poder no siempre
es necesario; muchos espíritus hablan idiomas humanos
pero prefieren fingir ignorancia al tratar con vampiros.
Sistema: El número de éxitos determina la
fidelidad de la traducción.

Éxitos Resultado
1 Se pueden entender palabras y frases sencillas.
2 Se pueden elaborar frases sencillas.
3 Conversación fluida.
4 Se puede hablar de temas complejos.
5 Se captan incluso las expresiones y bromas más
oscuras.
OOO Voz de Mando
Voz de Mando permite a un vampiro dar
órdenes a un espíritu, obligándole a que las cumpla le
guste o no.
Sistema: El objetivo se resiste con Fuerza de
Voluntad a una dificultad igual a la Manipulación +
Ocultismo/Cultura de los Espíritus del vampiro.
Éxitos Resultado
Fracaso El espíritu es inmune a las órdenes del
personaje y reacciona como diga el Narrador.
Fallo No resulta afectado y los intentos posteriores
por dominarlo tienen un +1 a la dificultad
(acumulativo).
1 Obedece una orden sencilla que no le resulte
molesta.
2 Cumple una orden relativamente sencilla a la
que no se oponga por naturaleza.
3 Accede a realizar una tarea moderadamente
complicada que viole su ética.
4 Consiente en realizar una tarea complicada que
no le ponga en peligro.
5 Acepta una tarea larga o casi imposible, o una
que pueda significar su destrucción.
El Narrador debe tener en cuenta que los
espíritus son totalmente conscientes de que están siendo
obligados a llevar a cabo estas acciones y pueden buscar
venganza posteriormente.
OOOO Atrapar Efimería
Este poder permite atar a un espíritu a un objeto
físico. Esto permite aprisionar al objetivo o crear un
fetiche, un objeto que permite canalizar el poder del
espíritu para afectar al mundo físico. Los fetiches creados
mediante este poder son reacios a funcionar y fallan en
los momentos más inoportunos, ya que los espíritus de su
interior están disgustados por su situación.
Sistema: El número de éxitos logrado determina
el nivel de poder del fetiche creado. Un fetiche se activa
con una tirada de Fuerza de Voluntad del usuario
(dificultad igual al nivel del fetiche +3). Un fracaso
destruye el componente físico del fetiche y libera al
espíritu.
El Narrador decide los poderes y reglas del
fetiche.
Nota: Los fetiches aparecen en Hombre Lobo:
El Apocalipsis y allí se puede encontrar información
sobre ellos.
OOOOO Dualidad
El taumaturgo puede interaccionar
completamente con el mundo espiritual y existe a la vez
en los dos planos. Es capaz de coger objetos del mundo
espiritual y traerlos al físico y viceversa. Para el, los
objetos y paisajes de ambos reinos son sólidos y puede
Capítulo Uno: Sendas
15
interaccionar con ambos y usar sus Disciplinas. Sin
embargo, el taumaturgo podría quedar atrapado en el
mundo espiritual...
Sistema: El número de éxitos determina la
duración del poder.
Éxitos Duración
1 Un turno
2 Tres turnos
3 Diez turnos
4 Diez minutos
5 Una escena
Este poder solo puede usarse cuando el
personaje está en el mundo físico. Mientras Dualidad está
activa el personaje puede recibir ataques en ambos
reinos. El jugador debe tirar Percepción + Ocultismo
(dificultad 8) tras activar el poder y si no tiene al menos
tres éxitos todas sus tiradas tienen un +2 a la dificultad a
causa de su percepción dual. En lo que respecta a las
leyes físicas el personaje está en el mundo físico (por
ejemplo, sus pies están sobre el mundo físico, por lo que
podrá atravesar una sima espiritual que no exista en el
mundo físico, pero no la situación contraria).
Un fracaso en la tirada deja al vampiro en el
reino espiritual (además de los costes normales). El
regreso del reino físico se deja a criterio del Narrador.
Movimiento Mental
Esta senda permite al usuario controlar
mentalmente el movimiento de los objetos. Puede elevar
objetos, trasladarlos, hacerlos girar en círculos o lo que
sea. Si se practica esta senda sobre una criatura viva, el
sujeto puede tratar de resistirse; el usuario y el sujeto
deberán enfrentar su Fuerza de Voluntad en una tirada
opuesta. Los objetos no pueden moverse mas deprisa que
lo que el personaje pueda moverse, así que no se pueden
lanzar objetos con mucha eficacia. Sin embargo, sí se
pueden manipular objetos como si estuvieran en las
propias manos del vampiro: las hachas pueden cortar
personas o árboles y se pueden disparar armas de fuego,
suponiendo que el vástago haya avanzado en esta senda
lo bastante como para levantar el objeto.
El peso del objeto movido es muy importante: se
necesita un cierto valor para siquiera mover ciertos
objetos. Una vez un vampiro alcance un valor de tres, es
capaz de levitar, independientemente de cuánto pese. Por
lo demás, se aplican limitaciones al peso.
Sistema: Depende de los éxitos obtenidos en
una tirada de Fuerza de Voluntad.
Éxitos Peso Máximo
Nivel
Uno Medio Kg.
Dos 10 Kg.
Tres 100 Kg.
Cuatro 250 Kg.
Cinco 500 Kg.
Obligación Espiritual
Una extraña Senda, Obligación Espiritual está
hecha por y para los hechiceros menos sutiles. Mientras
que la mayoría de ellos se limitan a ordenar a los
espíritus que cumplan sus órdenes, y ellos lo hacen por el
poder de la magia, Obligación Espiritual recuerda
lejanamente a la disciplina de Dominación, al permitir al
 Assamita implantar sus órdenes en la mente del Djinn
para que cumpla sus deseos sin el más mínimo grado de
creatividad o iniciativa personal. Los hechiceros expertos
en esta Senda son por lo general mal vistos entre los
espíritus, pero indudablemente cuentan con una valiosa
arma para, literalmente, doblegar a media Umbra.

O Petición
Cuando el hechicero comienza a entrenarse en el
uso de esta Senda no está aún en disposición de imponer
su voluntad a los espíritus. Para ello, comienza por
pedirles por favor que le ayuden. Muy pocos permanecen
en este nivel mucho tiempo, progresando rápidamente,
aunque sólo sea para no tener que humillarse ante los
espíritus.
Sistema: La tirada se hace contra la Gnosis del
Espíritu. La dificultad de la tirada de Gnosis es igual a los
éxitos obtenidos por el hechicero, por lo que la tirada de
éste debe hacerse primero. Si el espíritu gana, aunque sea
por un solo éxito, no está obligado a cumplir los deseos
del Assamita.

OO Orden
Ahora sí, el Vástago es amo y señor de los
espíritus. Como con el primer nivel de Dominación,
puede darles órdenes de no más de dos palabras, que los
espíritus deben cumplir, a menos que realicen un gran
esfuerzo de voluntad.
Sistema: En este nivel en concreto, el espíritu
puede resistir la orden con una tirada exitosa de Fuerza
de Voluntad, con una dificultad igual a la Fuerza de
Voluntad del Assamita. Si el espíritu fracasa esta tirada,
queda bajo el control total del hechicero durante un día.
Si falla, tendrá que cumplir la orden concreta que se le
dio y luego será libre de hacer lo que quiera, y si tiene
éxito podrá actuar como más desee.

OOO Obligación
El hechicero avanzado en el estudio de la Senda
puede dar órdenes más largas a los espíritus, que deberán
cumplir pase lo que pase. Llegado a este nivel, el
Assamita es capaz de tener bajo su control a un espíritu
durante varios días, sin que éste pueda oponerse.
Sistema: El Vástago realiza una primera tirada
contra la Fuerza de Voluntad del Espíritu. La tirada del
hechicero tendrá dificultad normal, pero la del espíritu
será la Fuerza de Voluntad + Liderazgo del Assamita. Si
el Vástago gana, podrá dar una orden de tantas palabras
como éxitos haya obtenido, que el espíritu deberá
obedecer indefectiblemente (salvo que gaste Fuerza de
Voluntad, como se indica arriba).
Adicionalmente, el Assamita podrá usar el nivel
anterior contra el espíritu tantas veces como éxitos haya
obtenido sin necesidad de tiradas ni gasto de Fuerza de
Voluntad, y sin que el espíritu pueda resistirse (se
considera que siempre falla, NO fracasa). Fíjense que
digo adicionalmente, no alternativamente.

OOOO Manipulación
Los dos últimos niveles son los más sutiles de la
Senda, y quizá por eso los más peligrosos. El hechicero
que aprende a Manipular a los espíritus puede hacerles

Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita

16
creer que actúan por su propia cuenta y riesgo mientras
cumplen sus órdenes, incluso durante días.
Sistema: El espíritu puede intentar contrarrestar
la tirada del Assamita con su Gnosis, tirando a dificultad
nueve. El número de éxitos de diferencia será el de días
que el espíritu cumplirá todas las órdenes del Vástago,
sin tiradas ni gasto de Fuerza de Voluntad, creyendo que
es por iniciativa propia.
OOOOO Control
Una vez el Vástago llega a la cumbre de la
Senda, es capaz de mantener la Manipulación en los
espíritus durante semanas o incluso meses.
Sistema: Igual que el nivel anterior, sólo que el
intervalo se mide en semanas. Si el espíritu fracasa en su
tirada, obedecerá al hechicero durante tantos meses como
éxitos haya obtenido éste.
Poderío de Neptuno
Está senda está basada fundamentalmente en la
manipulación de las aguas tranquilas, aunque sus efectos
más inquietantes se alejan de este principio.
Al alcanzar el nivel tres de la senda, el jugador
puede escoger especializarse en agua salada o dulce. La
dificultad para el agua del tipo elegido desciende en uno
y para su opuesta aumenta en uno. La dificultad de la
sangre permanece inalterada por está especialización.
O Los Ojos del Mar
El Assamita puede observar una masa de agua y
ver acontecimientos que hayan tenido lugar dentro, cerca
o sobre ella.
Sistema: El numero de éxitos determina lo lejos
en el tiempo que se puede ver.
Éxitos Duración
Uno Un día
Dos Una semana
Tres Un mes
Cuatro Un año
Cinco Diez años
El narrador puede requerir una tirada de
Percepción + Ocultismo para discernir los detalles en las
imágenes transmitidas. Este poder solo puede usarse en
aguas tranquilas.
OO Prisión de Agua
El hechicero puede ordenar a una cantidad de
agua que se anime y encarcele a un sujeto. Este efecto
puede resultar mortal para los humanos.
Sistema: El número de éxitos en la tirada de
invocación es el número de éxitos que debe sacar la
víctima en una tirada de Fuerza (dificultad 8) para
liberarse.
Si no hay suficiente cantidad disponible de agua,
la tirada de invocación tiene un +1 a su dificultad.
OOO Sangre en Agua
El Assamita puede convertir sangre y, en menor
medida, otros líquidos en agua. El uso de este poder
sobre la sangre de una víctima debilita a los vampiros y
mata instantáneamente a los mortales.
Sistema: El personaje debe tocar a la víctima.
Cada éxito convierte uno de los puntos de sangre de la
Capítulo Uno: Sendas
17
víctima en agua. Un éxito mata a un mortal en cuestión
de minutos. Los vampiros sufren penalizaciones a las
heridas como si hubieran sufrido una cantidad de daño
igual a los éxitos del invocador.
A criterio del narrador, se podrían transformar
otros líquidos en agua restando uno a la dificultad del
poder. El personaje aun debe tocar el líquido.
OOOO Muro Fluido
El Vástago puede animar agua, ordenándole que
se eleve para formar una barrera casi impenetrable.
Sistema: El Assamita toca la superficie de una
masa de aguas tranquilas. Además del coste normal ha de
gastar 3 puntos de Fuerza de Voluntad. Cada éxito
"compra" 3 metros en cualquier dimensión. El muro debe
estar en la línea de visión del personaje y debe formarse
en línea recta. El muro dura hasta el siguiente amanecer.
No se puede trepar por el, pero si se puede rodear
flotando. Para atravesar la barrera, cualquier ser
sobrenatural (aunque esté en otros niveles de existencia)
debe obtener tres éxitos en una tirada de Fuerza de
Voluntad (dificultad 9).
OOOOO Deshidratar
El Assamita puede atacar directamente a los
objetivos eliminando el agua de sus cuerpos. Las
víctimas muertas por este poder dejan cadáveres
horriblemente momificados. El poder también puede
usarse con propósitos menos agresivos.
Sistema: El poder puede usarse sobre cualquier
objetivo que esté en la línea de visión del personaje. La
víctima se resiste con una tirada de Resistencia +
Fortaleza (dificultad 9). Cada éxito obtenido por el
hechicero (restándole los éxitos de la tirada de la víctima)
inflige un nivel de daño letal a la víctima, que no podrá
absorberse. Los vampiros pierden puntos de sangre en
lugar de niveles de salud, aunque si no tiene sangre
perderá niveles de salud como un mortal. La víctima
debe, además, tirar Coraje (dificultad igual a los éxitos
del Assamita +3) para poder actuar en el turno siguiente
al ataque.
Senda de la Conjuración
La capacidad de crear cosas de la nada es un
poder esotérico tradicional y los que practican la Senda
de la Conjuración pueden hacer mucho más que sacar un
conejo de un sombrero. Estos objetos se diferencian de
sus homólogos reales en diversos aspectos, el más
notable es su carencia de defectos. Además, cada objeto
carece de características distintivas. Por ejemplo, las
manchas del pelaje de un lobo creado mediante el poder
sobre la vida serán uniformes y una mini-uzi que se
obtenga mediante la magia del herrero carecerá de
arañazos, marcas o personalización.
Ten en cuenta que el conjurador no podrá usar
este poder para traer a la existencia nada mayor o más
pesado que él mismo. Además, el conjurador debe tener
cierta familiaridad con el objeto que se esta invocando,
ya que deberá extraerlo de su propia memoria. Si el
conjurador nunca ha visto más que una imagen del objeto
a conjurar, el narrador deberá aumentar la dificultad de la
tirada, mientras que un conocimiento intimo (conjurar al
propio marido) puede merecer una dificultad menor.

O Invocar la Forma Sencilla
El conjurador puede invocar un objeto
inanimado sencillo. El objeto no puede tener partes
móviles y no puede ser más complejo que, por ejemplo,
una daga de silex, una estaca de madera o un doblón de
oro liso.
Sistema: El conjurador debe gastar un punto de
Fuerza de Voluntad para convocar el objeto y otro punto
en cada turno, para evitar que desaparezca. La calidad del
objeto depende de una tirada de inteligencia + (habilidad
apropiada) a dificultad 6; la habilidad en cuestión puede
ser Armas Cuerpo a Cuerpo, Ciencia, etc. Un éxito
produce un objeto frágil; cinco éxitos producen un objeto
indistinguible del real.
OO Permanencia
El vampiro puede conjurar un objeto sin gastar
Fuerza de Voluntad en cada turno. Este objeto es real y
no desaparecerá después de un cierto periodo de tiempo;
está aquí para siempre. Con este poder solo pueden
conjurarse objetos sencillos, sin partes móviles.
Sistema: Esto le cuesta al conjurador tres puntos
de sangre y la calidad del objeto depende de una tirada de
Inteligencia + (habilidad apropiada) a dificultad 6. Un
éxito produce un objeto defectuoso; cinco éxitos
producen un objeto prácticamente perfecto.
OOO La Magia del Herrero
Este poder le permite al conjurador crear
dispositivos complejos con partes móviles. Usando la
magia del herrero, pueden conjurarse pistolas, lectores de
cds o casi cualquier cosa.
Sistema: El coste de conjurar algo es cinco
puntos de sangre y la calidad y fiabilidad del objeto
dependen de una tirada de Inteligencia + (habilidad
apropiada) a dificultad 7. Una pistola creada solo con un
éxito tiene muchas posibilidades de encasquillarse o
incluso estallar en la mano del creador, mientras que una
hecha con cinco éxitos funcionará igual de bien que una
de verdad.
OOOO Invertir Conjuración
Este poder le permite al vampiro intentar
disolver la conjuración hecha por otro.
Sistema: Este poder precisa que el hechicero
gaste el doble de Fuerza de Voluntad que la que gastó el
conjurador para crear el objeto. El Assamita tendrá que
hacer, además, una tirada de Fuerza de Voluntad (la
dificultad será la Fuerza de Voluntad que tuviese el
conjurador en el momento de la creación). Para disolver
una creación, el vampiro debe obtener un número de
éxitos igual que los obtenidos por el conjurador en la
creación; esto puede hacerse en una tirada extendida, a lo
largo de varios turnos.
OOOOO Poder sobre la Vida
Aunque la verdadera vida esta más allá de las
posibilidades del hechicero, este poder le permite crear
réplicas de criaturas vivas. Los seres vivos creados
mediante este poder carecerán de libre albedrío,
emociones y creatividad, pero seguirán inteligentemente
las instrucciones del creador.
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
18
Sistema: Crear una réplica precisa una tirada de
Inteligencia + (Empatía o Trato con Animales) a
dificultad 8, dependiendo de lo que se quiere invocar. El
hechicero deberá gastar también 10 puntos de sangre para
que esto funcione aun con permanencia, estas criaturas
son demasiado complejas como para mantenerlas mucho
tiempo. Cada noche que sigan existiendo, se volverán un
poco más insubstanciales, hasta que, al cabo de un mes,
se habrán desvanecido en la nada.
Senda de la Invocación
Se dice que ésta es una de las Sendas más
antiguas, y ciertamente ha sido empleada por los
Assamitas durante milenios. Igualmente ha sido usada
por los magos vampíricos de todas las épocas, incluso
antes de la creación de la Hechicería Assamita como tal.
En cualquier caso, la Senda tiene dos vertientes: por un
lado, permite la invocación de Espíritus, desde los más
insignificantes, hasta entidades casi imposibles de
dominar. Por el otro, permite hacer daño a los Espíritus
por medio de encantamientos. Normalmente se usa esta
variante para exorcismos, aunque algunos hechiceros lo
usan para forzar la obediencia de los Espíritus.
Esta Senda posee numerosas variantes: no sólo
la conocen también los Infernalistas y los Taumaturgos (y
los hechiceros Koldun), sino que también debe
aprenderse de manera diferente, dependiendo del ente al
que se quiera invocar. Existen variantes de esta Senda
que permiten invocar espíritus de la naturaleza, espíritus
de la Umbra Alta, espíritus de la Umbra Media, espíritus
de los Muertos o demonios. Cada variante debe ser
aprendida por separado: saber invocar a un espíritu de
Halcón no te sirve para nada si quieres convocar a un
difunto.
Sistema: La invocación se hace con la tirada
normal. Para hacer daño, se tira Manipulación +
Ocultismo a dificultad 10 menos el nivel de la Senda
como reserva de dados de Daño. El Espíritu resiste con
Fuerza de Voluntad. El nivel en la Senda determina el
poder del espíritu invocado. Los datos se dan tal y como
aparecen en Edad Oscura: Companion, en Atributos,
Habilidades y Disciplinas, aunque sería preferible
emplear rasgos de espíritus como los dados en Mago y
Hombre Lobo.
O Insignificante: Atributos 4/3/2, Habilidades
3/2/1.
OO Mínimo: Atributos 5/4/3, Habilidades
4/3/2, dos puntos de Disciplinas.
OOO Inferior: Atributos 6/5/4, Habilidades
5/4/3, 4 puntos de Disciplinas.
OOOO Menor: Atributos 7/6/5, Habilidades
6/5/4, 6 puntos de Disciplinas.
OOOOO Espíritu Mayor: que exige sacrificios
y sólo sirve a sus intereses.
El número de éxitos determina el control que
tiene el hechicero sobre el Espíritu.
Éxitos Efecto
Desastre El Espíritu ataca al Assamita.
Fracaso El espíritu no acude.
1 El Espíritu escucha, pero no está obligado a
obedecer.
2 El espíritu contesta preguntas sencillas.
3 El espíritu contesta con cierta precisión.
4 El espíritu está deseoso de cumplir tareas
sencillas para el hechicero.
5 El Espíritu sirve al Vástago durante toda la
noche.
Senda de la Maldición de la
Sangre
Durante milenios, los vampiros más antiguos se
han jactado de sus poderes frente a los más jóvenes,
explotándolos y tiranizándolos como dictadores. Con la
Gehena a la vuelta de la esquina, un grupo de
taumaturgos Caitiff y Pander se han unido para crear esta
senda, que pone de manifiesto las desventajas inherentes
al Abrazo, con el fin de zafarse de la zarpa de hierro con
la que los antiguos dominan la Yihad. Con toda su
utilidad, la Senda de la Maldición de la Sangre sólo ha
aumentado la paranoia de los antiguos, que creen que está
destinada únicamente a derrocarlos y usurpar su posición
y generación. Tienen razón, por supuesto.
Los Assamitas, por supuesto, han sabido valorar
esta creación por lo que es: una excelente herramienta.
O Estragos de la Bestia
Desde el mismo Abrazo, el Cainita recibe una
Bestia llena de rabia e instintos primarios. Provocando a
la Bestia, el hechicero conocedor de esta Senda puede
provocar a otro un arrebato de ira irracional, desatando
un asesino furioso.
Sistema: El sujeto debe efectuar una tirada de
Autocontrol a dificultad 7. Si no la supera, entra en
cualquier modalidad de frenesí que el Narrador considere
apropiada (furioso, Rötschreck, hambriento, etc.). El
hechicero puede afectar a cualquier blanco en su línea de
visión.
OO Peso del Sol
Una de las maldiciones del Abrazo es la
imposibilidad de permanecer despierto durante el día. A
medida que el astro se alza en el horizonte, el vampiro
siente su peso aplastante sumiéndolo en un sueño
inevitable. El hechicero que conoce este poder puede
hacer lo mismo.
Sistema: Este poder dura una escena por cada
éxito. El antiguo recibe una penalización a sus reservas
de dados igual a la que sufriría si intentara permanecer
despierto durante el día, es decir, sus reservas se
limitarían a un máximo igual a su Humanidad o Senda.
Los Cainitas que hayan alcanzado la Golconda son
inmunes a este poder.
OOO Diente Romo
Todos los vampiros necesitan sangre para
sobrevivir, desde Caín hasta el neonato más reciente.
Para eso tienen los colmillos, para perforar la piel de la
víctima y poder beber su sangre con mayor facilidad. Al
invocar este poder, el Assamita lima místicamente los
colmillos de un sujeto, privándole de poder utilizarlos
adecuadamente. Se tendrá que buscar otra forma de
alimentación o ir por la calle mordiendo a la gente como
un perro, con sus dientes normales.
Sistema: Cada éxito deja al sujeto sin colmillos
durante una noche. Las víctimas deben tirar Resistencia +
Capítulo Uno: Sendas
19
Fortaleza, a dificultad ocho, para eliminar éxitos del
hechicero. Mientras esté afectado por este poder, el
vampiro no podrá usar maniobras de combate que
impliquen mordisco, porque sus ridículos caninos no son
capaces de perforar ni una hoja de papel, y, por supuesto,
su Beso es sólo un mordisco normal. No vas a conseguir
que alguien se quede quieto mientras lo vacías sin
colmillos. Además, a la policía no le hacen gracia los
psicópatas que van por ahí mordiendo a la gente, y
aquéllos interesados en mantener la Mascarada como
manda Rafael de Corazón podrían... mosquearse.
OOOO Vínculos Traicioneros
Una de las propiedades más potentes de la
sangre Cainita es la creación de Vínculos de Sangre. Una
vez el Regente ofrece su sangre por tres veces a otro, sea
mortal o Cainita, éste se convierte en su herramienta más
fiel y solícita, haciendo todo lo posible porque su amo
esté contento.
Habitualmente, cuando la fuerza del vínculo se
empieza a debilitar, la mente del sirviente puede ser
ensombrecida por nubes de odio, aunque puede tardar
mucho en manifestarse. Bajo el efecto de este poder, el
sirviente se ve sacudido por un repentino sentimiento de
odio hacia el Regente. Este poder afecta a cualquier
vínculo que tuviera el Cainita; desde uno de hace dos mil
años con su sire hasta el que tiene con él su chiquillo
Abrazado la semana pasada se verán transformados; el
sujeto odiará a su sire, y el chiquillo le odiará a él.
Sistema: El hechicero debe tocar a su víctima
para que el poder funcione. Durante una noche por éxito,
y dependiendo de si el Assamita quiere afectar al regente
o al esclavo, el vínculo se corrompe. Si se afecta al
sirviente, el vínculo que tenía con su regente se vuelve
odio durante tantas noches como éxitos se hayan
obtenido. Si se invoca sobre el regente, cada éxito
corromperá el vínculo de uno de sus sirvientes, y el
vínculo que tenga el regente con otro, en su caso.
OOOOO El Marchitar de los Años
Este devastador poder corrompe la sangre del
vampiro, afectando a su misma inmortalidad. El
hechicero es capaz de privar a la víctima de la estasis que
le permite no envejecer con un mero roce, dejándola
decrépita durante algún tiempo. En cuestión de instantes,
el cuerpo del blanco se retorcerá y encogerá para reflejar
su verdadera edad, al tiempo que los colmillos se alargan
y se acentúa cualquier otro rasgo vampírico.
Sistema: Es necesario tocar a la víctima y
realizar una tirada enfrentada de Fuerza de Voluntad a
dificultad 8. En caso que el hechicero acumule más
éxitos, la víctima comienza a envejecer.
El sujeto perderá un punto de Atributos Físicos
por cada diez años que acumule, hasta un mínimo de
cero. Los vampiros con sus Atributos Físicos a cero no
podrán ni moverse ni alimentarse sin ayuda, y apenas
podrán hacerse oír. Este efecto dura una noche, o bien el
sujeto puede liberarse gastando en el mismo turno en que
es afectado, cinco puntos de sangre y uno de Fuerza de
Voluntad. Una vez pase el efecto, la víctima recobrará el
aspecto que tenía la noche del Abrazo, y probablemente,
no le caiga muy simpático el Assamita.
Senda de la Sangre/Rego Vitae
Esta Senda Es estudiada como primaria por casi
todos los taumaturgos, y abarca algunos de los principios
más fundamentales de la disciplina (lo cual es una
tontería, porque todas las sendas emplean todos los
principios). Es considerada por muchos como la misma
esencia de la Taumaturgia, en lugar de como una Senda
separada, al manipular la sangre sobre la que se basa toda
la disciplina. Si el jugador desea aprender otra Senda
como primaria, deberá tener un buen motivo, aunque se
conocen casos.
O El Sabor de la Sangre
Con sólo catar la sangre de un objetivo el
Assamita puede determinar cuánta vitae le queda, si es un
vampiro (aunque para cuando está lo suficientemente
cerca como para probar su sangre ya se habrá dado
cuenta, digo yo), cuándo se alimentó por última vez, su
generación aproximada y, con tres o más éxitos, si ha
cometido diablerie recientemente. En mi humilde
opinión, y con toda su utilidad, utilizar este poder sobre
un vampiro es de gili*****. ¿A alguien le suena el
término Vínculo de Sangre?
Sistema: El número de éxitos determina la
cantidad y precisión de la información obtenida.
OO La Furia de la Sangre
Este poder obliga a otro vampiro a gastar sangre
contra su voluntad. El hechicero debe tocar a la víctima,
aunque sólo es necesario un leve roce. Un Vástago
afectado por este poder podría sentir una fuerte ansiedad
mientras el Assamita le obliga a aumentar sus atributos
físicos, pudiendo llegar al frenesí al ver cómo su reserva
de sangre va disminuyendo contra su voluntad.
Sistema: Cada éxito obliga al objetivo a gastar
un punto de sangre como quiera el Assamita, sin exceder
el límite habitual por turno según la generación de la
víctima. Cada éxito aumenta también en uno la dificultad
para resistir el frenesí.
OOO La Sangre del Poder
Llegado a este nivel el hechicero es capaz de
concentrar su propia sangre, reduciendo su generación
durante un breve tiempo, y solo una vez por noche.
Sistema: Cada éxito reduce en uno la
generación del vampiro o le da una hora más de duración.
Con un solo éxito se reduce la generación en uno durante
una hora. Con dos podría rebajarse en dos durante una
hora o bien en uno durante dos horas, y así
sucesivamente. Una vez con esta generación rebajada,
cualquier chiquillo creado por el taumaturgo tendrá la
generación que éste debería tener. Un Brujo de 12ª que
baje a 10ª creará chiquillos de 13ª. Diabolizar a alguien
bajo los efectos de este poder causa efecto según su
generación original, no la modificada, y lo mismo si él
intenta diabolizar a otro. Una vez pasado el efecto, todos
los puntos de sangre que sobrepasen el máximo de la
generación habitual del personaje se pierden.
OOOO Robo de Vitae
Un Assamita que use este poder extrae
físicamente la sangre de su objetivo, sin necesidad de
entrar en contacto con él. Ni siquiera tendrá que beberla:
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
20
una vez entra en contacto con el hechicero, la sangre se
absorbe por ósmosis.
Sistema: El número de éxitos determina cuántos
puntos de sangre se extraen. La víctima debe estar a la
vista y a menos de 18 metros. Beber de esta forma de un
vampiro conduce al Vínculo de forma normal, de forma
que entre éste y el primer nivel la Senda debería llamarse
Senda del Vínculo de Sangre.
OOOOO Caldero de Sangre
Un hechicero en el máximo de la Senda puede
hacer hervir la sangre de su objetivo en sus venas, como
agua en una olla. El vástago debe tocar a la víctima,
bastando un leve roce para hacer hervir la sangre. Este
poder es fatal para los mortales, y muy doloroso para los
vampiros.
Sistema: El número de éxitos determina cuántos
puntos de sangre hierven, que se traducen en un nivel de
daño agravado cada uno, que se puede absorber sólo con
los dados de Fortaleza. Un éxito mata a un mortal,
aunque se dice que algunos ghouls han sobrevivido
(digamos dos éxitos).
Senda de los Djinn
Como ya se ha dicho, la especialidad de los
magos Assamitas es la larga distancia, y esta Senda es
justo lo que necesitan. La Senda se centra en el espacio,
la distancia y el tamaño, y ha sido comparada por algunos
magos con la Esfera de Correspondencia. El motivo del
nombre es que los hechiceros Hijos de Haqim creen que
emplean los ojos y las manos de los djinn, y que envían
sus poderes a través de ellos. Esta senda es muy popular
entre los hechiceros, y una de las más conocidas, así
como la que más fama (normalmente mala) da entre los
otros clanes a los hechiceros Assamitas.
Sistema: Una vez ha proyectado sus sentidos al
exterior, el hechicero puede emplear otros poderes que
posea, de cualquier senda o disciplina, pero no rituales,
de menor o igual nivel al del poder que esté utilizando,
gastando un Punto de Fuerza de Voluntad antes de la
tirada para ese poder.
Ejemplo: Alí abd´Haqim tiene La Senda de los
Djinn 3 y Auspex 3. Se proyecta gastando un punto de
sangre y tirando Fuerza de Voluntad a la casa del
objetivo que un asesino le ha pedido que busque. Una vez
allí, decide emplear el Toque del Espíritu sobre las
posesiones del objetivo. Para ello, gasta un punto de
Fuerza de Voluntad y luego hace la tirada normal de
Auspex. Poderes que afecten al propio cuerpo del
hechicero, como Protean (excepto el primer nivel),
Vicisitud y demás no pueden emplearse. Esto incluye
Celeridad, pero no Potencia, que sí podrá usarse
normalmente.
O Mirar por los Ojos de los Djinn
El hechicero aprende a desplazar su punto de
vista, percibiendo el mundo a través de los ojos de los
espíritus cercanos. De esta forma, puede percibir
intuitivamente las distancias entre los objetos, encontrar
cualquier dirección y percibir todo lo que le rodea sin
usar los cinco sentidos normales, ganando en esencia una
visión de 360º. También puede detectar distorsiones y
agujeros espaciales creados mediante esta Senda o la
Esfera de Correspondencia, así como desniveles, huecos
ocultos, puertas falsas, etc.
Sistema: El hechicero declara qué es lo que
quiere de todas las opciones presentadas antes de realizar
la tirada. Si obtiene más de tres éxitos puede sumar otra.
Por ejemplo Alí abd´Haqim (sí, el de antes), quiere saber
dónde está el Norte. Tira y obtiene tres éxitos. No sólo
sabe por dónde ir, sino que puede sumar otra percepción,
por ejemplo, saber cuánto le separa de su destino en
kilómetros y metros.

OO Observar lo Lejano
A pesar de su nombre, esta habilidad permite
extender cualquiera de los cinco sentidos hacia cualquier
lugar (el número de éxitos necesarios depende de la
familiaridad del mago con el lugar, ver más abajo). Si el
hechicero quiere tantear algo fuera de su alcance, puede
gastar un punto de Fuerza de Voluntad para aferrar y
mover objetos. Al coste de dos puntos puede incluso
desplazar esos objetos por el espacio, llevándolos ante él
o lanzándolos a otro continente. Esto requiere, a demás
de los dos puntos de Fuerza de Voluntad, cuatro éxitos en
la tirada. A menos que realice una segunda tirada para
reparar el agujero espacial creado, cualquier hechicero
Assamita con un punto en esta Senda o cualquier mago
con Correspondencia podrá detectar que alguien lo ha
usado, aunque probablemente no serán capaces de
distinguir entre la esfera y esta Senda.
Sistema: El hechicero declara qué sentido
quiere utilizar antes de hacer la tirada, Con tres éxitos
puede sumarse otro sentido, y con cinco el hechicero
podrá usar su vista, oído, tacto y olfato normalmente. La
tabla de éxitos necesarios siguiente se emplea para todas
las aplicaciones de mayor nivel de esta Senda:
Éxitos Alcance o Conexión
Necesarios
1 Línea de visión/parentesco carnal; muestra
corporal
2 Muy familiar/mejor amigo, posesión
preciada
3 Familiar/compañero de trabajo,
pertenencia
4 Conocidos de una ocasión/cualquier cosa
utilizada una vez
5 Cualquier lugar en la tierra/sin conexión

OOO Visión del Enjambre

Se dice que cuando el hechicero usa este poder,
ve a través de los ojos de todo un enjambre de Djinn, y de
ahí su nombre. Esto permite al mago percibir al mismo
tiempo varios lugares. Por ejemplo, asomándose a una
ventana y usando este poder podría ver al mismo tiempo
el paisaje ante él, a los ghouls trabajando tres pisos más
abajo y a un rafiq a cientos de kilómetros de distancia
asesinando a un príncipe.
Sistema: Se necesita un éxito para cada lugar
adicional que el mago quiera ver, aparte de los necesarios
para alcanzar el objetivo según la tabla de arriba. Con
tres éxitos podrían verse tres lugares familiares, por
ejemplo . Mientras esté este poder en activo, el hechicero
recibe una penalización a todas sus acciones igual al
número de lugares que esté contemplando. Si sólo desea
ver dos o tres lugares al mismo tiempo, puede invertir los

Capítulo Uno: Sendas

21
éxitos sobrantes en disminuir esta penalización en uno
por éxito invertido. La contemplación del sol o de fuego
en estas escenas superpuestas provoca Rötschreck de
forma normal, aunque la dificultad es un punto más baja.
Gastando un punto de Fuerza de Voluntad, el Assamita
puede hablar hacia una de esas localizaciones, aunque
todos los presentes le oirán, no sólo quien él quiera.
También puede hablar de forma que todos los que estén
en los lugares que está contemplando le oigan, pero esto
cuesta dos puntos.
OOOO Aparición Múltiple
Una vez domina este nivel de la Senda, el
Assamita aprende a manifestarse fuera del lugar en que
se haya gracias a los djinn. En teoría, éstos proyectan una
ilusión sólida idéntica al mago, o bien se manifiestan
ellos mismos con su forma. En esencia, esto permite al
hechicero proyectar imágenes físicas totalmente reales y
sólidas de sí mismo en todos los lugares que esté
contemplando bajo aplicaciones menores de esta Senda,
las cuales actúan todas al unísono y dicen exactamente lo
mismo, a menos que el hechicero haga un esfuerzo
especial. Aunque estas proyecciones pueden ser dañadas,
la destrucción de cualquiera de ellas no provoca daños
físicos al hechicero, aunque tampoco es agradable.
Sistema: Una vez usada Visión del Enjambre o
Contemplar los Lejano, el hechicero gasta un nuevo
punto de sangre y tira de nuevo. Necesita un éxito por
cada localización en la que quiere que se manifieste una
imagen suya. Esta imagen es completamente idéntica a
él, y perfectamente sólida. A menos que gaste un punto
de Fuerza de Voluntad por cada imagen y cada acción
concreta que quiere que realicen, todas las imágenes se
mueven y actúan exactamente igual y al mismo tiempo
que él. Las imágenes tienen tantos niveles de salud como
la Fuerza de Voluntad Permanente del Assamita. Una vez
destruidas, las imágenes se disuelven en una nube de
humo, y el Assamita pierde un punto de Fuerza de
Voluntad temporal. El Assamita puede mantener estas
imágenes tanto tiempo como quiera, y disolverlas a
voluntad, pero al amanecer todas se desintegrarán
(desintegrarlas voluntariamente, o por el sol, no causa
daño a la Fuerza de Voluntad del hechicero). Como una
excepción, mediante este poder sí se podrán emplear
aquéllas disciplinas que afecten al propio mago, como
Protean o Vicisitud, al coste normal de un Punto de
Fuerza de Voluntad.
OOOOO Afectar a la Distancia
Un auténtico maestro de esta Senda puede
moldear las distancias como arcilla de alfarero. Aunque
no puede afectar a cosas vivas ni más complicadas que
una bicicleta, puede cambiar las distancias y los tamaños,
haciendo que un camino de varios kilómetros se acorte a
unos pocos metros, que una figura en miniatura se
convierta en toda una estatua y cosas así. Esto incluye la
teleportación propia o de otros (reduciendo a cero la
distancia entre el propio hechicero y el objetivo) y la
conjuración de objetos.
Sistema: El tamaño y la distancia a la que se
puede afectar viene determinado por los éxitos, como se
indica en la tabla de abajo. Aunque un objeto enorme sea
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
22
reducido al tamaño de una hormiga o viceversa, la masa,
y por lo tanto el peso, no cambia para nada.
Éxitos Distancia Tamaño
1 10 metros 10 centímetros
2 100 metros 50 centímetros
3 1 kilómetro 2 metros
4 Diez kilómetros 5 metros
5 Mil kilómetros 10 metros
6+ Mil Kilómetros o diez metros más por cada
éxito sobre seis
Senda del Chacal Enfermo
La preferida de nodistas y eruditos (que alguno
hay entre los Assamitas), esta Senda se basa en la
interpretación de pasajes del Libro de Nod, estando
dedicada a la administración de justicia a la raza Cainita.
Se supone que cada poder tiene precedentes en el libro, y
se concentra en enseñar las lecciones de Caín mediante la
magia de la sangre. Esta Senda ha creado un encendido
debate en el seno del Sabbat, ya que algunos la
consideran equivalente a reclamar el derecho de Caín
sobre los demás vampiros.
El poder de esta Senda no procede sólo de la
sangre, sino también del propio Libro de Nod. Para
activar cada poder deben recitarse unos versos
específicos extraídos de dicho libro (principalmente de El
Fragmento de Babilonia), y será necesario que el objetivo
pueda oír al hechicero, aunque también sirve escribir los
versos y mostrárselos (una buena forma es enviar una
carta anónima, digamos al sheriff de la ciudad vecina,
con los versos adecuados escritos, al tiempo que se activa
el poder, desbaratando el Assamita la estructura de la
ciudad sin ponerse demasiado en peligro). Estos poderes
sólo afectan a Cainitas, no a Lupinos, mortales o ghouls.
O La Letanía de Zillah
Zillah, la esposa y chiquilla de Caín, bebió sin
saberlo tres veces de la sangre de éste, quedando
Vinculada a él. Este poder revela al taumaturgo los
vínculos de sangre y Vincula (aunque en el libro diga
vinculi es un error) del objetivo. El verso en cuestión
viene a ser el siguiente:
"Tu sangre, potente como es,
atará a quien la beba,
al igual que tú hiciste
una vez cada noche,
durante tres noches,
serás el señor,
serán tus esclavos"
Sistema: El Assamita conocerá cualquier
Vínculo de Sangre o Vinculum que tenga el objetivo,
revelándose el nombre de cada uno de los regentes,
esclavos o compañeros, así como una breve impresión
psíquica, aunque el invocador puede no conocer al
Cainita en cuestión.
OO El Orgullo de la Arpía
Este poder causa sobre la víctima la maldición
de la Arpía, que Vinculó a Caín cuando éste huía del
rechazo de Zillah, antes de vincular a su chiquilla. El
asqueroso aspecto de la bruja le obligaba a recurrir al
engaño para que los demás la ayudaran o sirvieran. El
fragmento es:
 "Y Caín no pudo hacer nada
excepto contemplar
sus ancianos ojos
y desear su curtida piel"
Sistema: Este poder reduce a cero la apariencia
del objetivo durante una noche.
OOO Banquete de Cenizas
Este poder, empleado principalmente contra
vampiros glotones o excesivos, elimina temporalmente la
dependencia Cainita de la sangre, aunque la sustituye por
otra peor: el afectado sólo podrá subsistir a base de
cenizas. La letanía:
"Entonces, mientras camines
por esta tierra
tú y tus hijos,
abrazareis las Tinieblas(...)
comeréis solo cenizas".
Sistema: La víctima de este poder vomitará
cualquier sangre que beba como si se tratara de comida
normal. Sólo podrá comer cenizas, sean de cigarros, de
vampiros destruidos, restos de hogueras... y tales cenizas
sólo servirán para despertar cada anochecer, aunque
podrá emplear la sangre que le quede en el cuerpo. El
efecto dura una semana, y se sabe que algunos Obispos
Sabbat han usado el poder sobre miembros de la
Camarilla capturados que no conocían sus efectos,
diciéndoles que sólo pueden alimentarse de cenizas de
vampiros y que sólo ellos pueden liberarlos...pero para
ello tendrán que alimentarse de determinados objetivos.
OOOO La Censura de Uriel
Este poder invoca la oscuridad del Ángel de la
Muerte, causando que el objetivo sufra un dolor
insoportable ante cualquier luz, excepto las más débiles.
Uriel fue quien entregó a Caín la maldición de la
oscuridad y esto es lo que le dijo:
"¡Miserable" maldito por tu orgullo
dos veces maldito por osadía,
la luz del sol tu enemiga será
te abrasará el alma al mirarlo,
Quemará la carne de tu cuerpo
Hasta que no seas más que cenizas".
Sistema: La presencia de cualquier luz causará
incomodidad, y las iluminaciones potentes (lámparas de
neón, linternas, faros), infligirán un nivel de daño
agravado por cada turno de exposición. Casi todos los
que sufren esta maldición deben resignarse a dormir hasta
que pasa el efecto, ocultándose en las tinieblas para no
ser calcinados por una simple bombilla. El efecto dura
una semana.
OOOOO Despedida
Muchos vástagos temen con buen motivo este
poder, aunque no se sabe de nadie que lo haya visto
utilizar. Impone un castigo por romper uno de los
mandamientos en los que Caín más insistía: la
prohibición de la diablerie (aunque algunos vampiros,
sobre todo Sabbat, argumentan que los antiguos han
manipulado el libro y que Caín nunca habló sobre eso, o
que leyendo entre líneas lo da por legítimo en algunos
casos). Como la mayor parte de los Assamitas alcanza su
poder y posición mediante esta práctica, deben
Capítulo Uno: Sendas
23
reconciliar sus creencias con los mandamientos de Caín.
Este poder engendra un gran sentimiento de humildad. El
cántico es el siguiente:
“Honrad a quienes de mí están mas cerca
En el curso de las generaciones
Pues son los portadores de mi fuerza
Y son quienes están de mí más cerca
Rendidles honor, obediencia y miedo
Tal y como haríais conmigo
Y dejad que los más venerables
Sean entre vosotros Señores
Como yo soy Señor de todos vosotros(...)
El derecho de vida y de muerte
Corresponde al sire sobre el chiquillo
Y nadie deberá interponerse.”
Sistema: El sujeto recupera inmediatamente su
generación original. Este cambio puede conllevar las
pérdidas de determinados rasgos que excedan el límite
permitido por la recobrada generación del Cainita. El
efecto dura una semana, pero se tardan tres turnos en
recitar los versos necesarios.
Senda del Habla Espiritual
Esta Senda se basa principalmente en tratar
personalmente con los espíritus, e incluso permite actuar
como “anfitrión” de uno, o entrar en un estado
semiespiritual. Es normalmente usada por los hechiceros
más interesados en dominar directamente a los espíritus,
aunque la mayor parte de sus poderes se basan sólo en la
comunicación.
O Canción Secreta de los Espíritus
Al Assamita se le muestra el instrumento que
podrá utilizar en sus viajes con los espíritus. La canción
varía de hechicero a hechicero y es aprendida
directamente de los espíritus. El Assamita entonará la
canción cada vez que se desee comunicar con los
espíritus o tratar con ellos. El vástago cantará realmente
(no es una metáfora) al espíritu para pedirle lo que
necesita o hablar solamente.
Sistema: No ofrece ninguna clase de control
sobre los espíritus, y el Assamita no puede verlos. El
efecto dura un
turno por éxito. No puede dividirse la reserva de dados en
el mismo turno que se usa, ya que el Assamita está
concentrado cantando.
OO Clamar Canción Secreta
El hechicero canta entre gritos su canción para
que sea escuchada por todos los espíritus de la zona
(hasta donde cambia el nivel de la Celosía y solo en la
Penumbra), o puede dirigirla a cierto espíritu en
particular (solo lo escucha ese espíritu y la gente de los
alrededores del Assamita), para lo que tendrá que
conocer su nombre, el cual escuchará esté donde esté. El
espíritu es libre de acudir o no, pero las buenas
interpretaciones de la canción (los éxitos de la tirada)
pueden convencerlo de acudir. Además, el Assamita
puede prometer cosas al espíritu si acude a la llamada
(ofrecer cosas físicas o poder terrenal suele ser un insulto
para los espíritus, así que muchos hechiceros ofrecen
algo así como víctimas a un espíritu de la guerra, cosas
quemadas a un espíritu del fuego, etc., o bien sangre).
Utilizar esto da un éxito automático en el hechizo, pero
puede ser un problema conseguirlo (¿qué haces con un
espíritu marino que exige que se le sacrifique una
ballena?).
Sistema: La tirada se hace enfrentada a una
tirada de Fuerza de Voluntad del Espíritu, si no este no
quiere acudir. Si gana el Assamita, el Espíritu acude. Si
no, es libre de irse. Si el hechicero fracasa puede ser
atacado por el Espíritu, mientras que un fracaso del
Espíritu le obliga a cumplir una orden del vástago.
OOO Canción del Ofensor
El Assamita puede cantar con furia órdenes que
deben ser obedecidas por el Espíritu, o cantar con más
rabia aún para expulsar al espíritu lejos. Utilizar
cualquiera de sus variantes es peligroso, los espíritus
pueden ser muy rencorosos, así que normalmente es
usado en caso de emergencia.
Sistema: El espíritu resiste con su Fuerza de
Voluntad a dificultad igual a la Intimidación o
Manipulación del hechicero. Si el Assamita tiene éxito el
Espíritu deberá obedecer (o irse), mientras que si el
Espíritu vence podrá hacer lo que quiera. Un fracaso del
vástago provoca un ataque del Espíritu, y uno del Espíritu
que quede obligado a obedecer al Assamita durante
tantos días como éxitos haya sacado éste, si se le
ordenaba algo, o que caiga en el Sueño si se le mandaba
irse.
OOOO Jinete Espiritual
El Assamita puede habilitar su cuerpo para
canalizar el poder de un espíritu que se alojará en él (sin
poseerle, a menos que fracase la tirada), de este modo
puede utilizar los Hechizos del espíritu y su Poder en el
mundo físico. Antes de realizar esto el espíritu debe estar
en el mundo físico, los que no pueden deben ser
ayudados por algún otro poder o método. El hechicero
puede contar mentalmente con el espíritu que está dentro
de él y prestar poder para los Hechizos (1 Punto de
Sangre igual a 2 Puntos de Poder). Si se utiliza en
beneficio de un Espíritu, éste puede emplear las
Disciplinas del vampiro en la Umbra, y el vástago queda
como en letargo en el mundo físico, pudiendo recibir
puntos de poder para activar las disciplinas. Para usar
Hechicería Assamita, un punto de Poder es igual a un
Punto de Sangre.
Los espíritus suelen marcar al hechicero “como
suyo”, la marca puede ser vista por cualquiera con
percepción espiritual. Esta marca aparece como una señal
en el aura, diferente para cada espíritu, que dura mientras
el vástago esté “poseído” más un día por cada vez que el
Assamita usó un hechizo del espíritu.
Sistema: El Espíritu tarda un turno entero en
entrar en él, pero después el hechicero podrá usar
libremente su Poder y sus Hechizos en el mundo físico.
Algunos Espíritus ponen marcas físicas a sus Assamitas,
como ojos ardientes (un Espíritu del fuego). Para prestar
Disciplinas a un Espíritu es igual, pero el hechicero no
puede estar ocupado en otra cosa y quedará inmóvil y
como en Letargo hasta que decida romper la conexión. Si
es despertado antes de tiempo, la conexión se corta y el
Assamita pierde un Punto de Fuerza de Voluntad.
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
24
OOOOO Armonía con el Espíritu
Más que un poder se trata de un estado, el
vampiro estará a medio camino del mundo espiritual y el
físico, siempre será capaz de ver los dos, aunque puede
fijar los sentidos más en uno que en otro. Reflecta
espiritualidad y puede ser confundido con un Lupino o
con un espíritu materializado. Además, éstos parecen
sentir una cierta empatía hacia él (y viceversa, hasta el
punto en que puede sentir empatía un Demonio). Peor
aún, hay leyendas que hablan de Assamitas que capaces
de esgrimir Dones parecidos a los de los Garou.
Sistema: El Assamita hace su tirada a dificultad
nueve y gasta tres puntos de sangre. El efecto dura tantos
días como éxitos haya tenido el hechicero en la tirada.
Ahora puede combatir con los espíritus desde el lado
físico utilizando su Fuerza de Voluntad para infligir
daño, resistida con la Fuerza de Voluntad del Espíritu y
tiene un -1 a la dificultad en todas las tiradas Sociales con
Espíritus, así como para pasar a la Umbra por cada éxito
(a discreción del Narrador, si parece demasiado podría
limitarlo a un -3 o algo así). Si gasta seis puntos de
Experiencia más para adquirir este poder, el hechicero
puede aprender Dones como un Lupino directamente de
los Espíritus, pero primero deberá pasar una prueba en la
Umbra (lo que podría ser la raíz de una buena historia, y
que quede claro LA PRUEBA DEBE SER MUY
DIFÍCIL, no vale nada estilo “a ver si puedes Volar Libre
tres veces en cinco minutos”). Una vez pasada la prueba,
podrá aprender Dones de Homínido y Theurge al doble
de coste que un Lupino normal. No podrá aprender
Dones de Tribu.
Susurros Celestiales
Tanto el imperio almohade como Taugast, es
decir, China (toma ya, los Assamitas en China. Yo los
ponía como muy lejos en la India...), presumían de poseer
astrónomos y adivinos capaces de obtener conocimientos
de los cielos. Los Assamitas se basan en ambas
tradiciones, así como en sus propios estudios, para crear
esta senda, a cuyos practicantes se les conoce
habitualmente como adivinos o videntes.
Sistema: Susurros Celestiales depende de la
capacidad del Assamita para ver las estrellas. Siempre
que se use la senda, se tiene un +1 a la dificultad con un
cielo encapotado, y +2 con tormenta. No se puede usar si
el hechicero no puede ver el cielo.
O Mapa de los Cielos
Aún antes de que los europeos aprendieran a
guiarse por las estrellas, los Assamitas habían hecho
grandes progresos en ese sentido. Mediante este poder,
un hechicero puede averiguar su posición mediante un
simple vistazo a las estrellas.
Sistema: El número de éxitos determina la
precisión con la que el personaje es capaz de averiguar su
posición respecto a los puntos destacados del terreno.
Éxitos Radio
Uno 100 kilómetros
Dos 10 kilómetros
Tres 1 kilómetros
Cuatro 250 metros
Cinco Diez metros
OO Leer los Planes Divinos
Mediante este poder, el hechicero Assamita es
capaz de adivinar cuál es el futuro más probable de los
varios posibles de una persona o lugar. Es siempre una
aproximación, una pista, y raramente se puede predecir el
futuro de nada con precisión.
Sistema: El personaje debe encontrarse en el
lugar o tocando a la persona cuyo futuro quiere adivinar.
El número de éxitos determina cuánto alcance tiene la
predicción, pero nunca se recibirá nada concreto, sino
unas pocas imágenes y un sentimiento general.
Éxitos Tiempo
Uno Un mes lunar
Dos Una estación
Tres Un año
Cuatro Una década
Cinco Un siglo
OOO Invocar a la Luna del Cazador
"Hay una estación para todo", dice la Biblia. Los
chinos hablan de "ocasiones propicias" y "no propicias",
mientras que los romanos hablaban de días fastos y
nefastos para llevar a cabo ciertas acciones. Este poder
permite a su usuario saber cuál es el mejor momento para
actuar de un modo en concreto. Aunque el hechicero es
libre de ignorar esta predicción, tendrá muchas más
posibilidades de éxito si le hace caso.
Sistema: El Assamita nombra en voz alta la
acción en cuestión, desde la salida a bolsa de una
compañía a un asesinato, pasando por una proposición
política. Si la tirada tiene éxito, el personaje descubre
cuál es la mejor noche para tal acción o bien, repito, o
bien, no y, cuál es la mejor hora entre el momento
presente y el amanecer para acciones más inmediatas. La
elección del momento depende totalmente del Narrador
(pero podría usar el calendario mesopotámico, ver en el
Capítulo Uno: Sendas
25
apartado de rituales). Si el personaje intenta llevar acabo
la acción en el momento indicado, obtiene un número de
puntos temporales de Fuerza de Voluntad iguales a los
éxitos obtenidos en la tirada. Estos puntos se anotan
aparte, y los que no se gasten se perderán al final de la
noche o cuando la misión sea llevada acabo con éxito.
Sólo se puede usar una vez para adivinar el momento de
cada acción, nada de estar acumulando fuerza de
voluntad.
De este poder puede beneficiarse un pequeño
grupo no mayor que el nivel de liderazgo del hechicero.
Todos los participantes deben saber del rito (supongo que
querrá decir que saben en lo que se meten, no que tengan
que conocerlo) y aportar un punto de sangre que se
destruye al usar el poder. Todos los participantes ganan
los mismos beneficios que el hechicero, como si hubieran
utilizado el poder sobre ellos mismos.
Los efectos de Invocar a la Luna del Cazador se
aplican sólo a acciones complejas y extendidas, no a algo
que se solucione con una sola tirada de dados, y un
fracaso da al hechicero una predicción errónea. Por
supuesto, nadie dice que circunstancias externas no
puedan influir e impedir al hechicero cumplir su misión.
A lo mejor el tres de mayo es el mejor día para asesinar a
un príncipe, pero si repentinamente cambia el Viejo de la
Montaña en Alamut y el Assamita tiene que ir a
presentarle sus respetos, pues mala suerte.
OOOO Trazar el Favor del Alma
Un adivino que conozca la fecha de nacimiento
de un sujeto, puede actuar de Rappel y averiguar mucha
información sobre su historia y destino. Trazando la
posición de las estrellas en el momento del nacimiento
del sujeto, el Assamita puede averiguar diversos datos
como a qué clase de profesión está más predispuesto, a
qué tiende su personalidad o (atención a esto), ¡¡qué clase
de recompensa definitiva le espera al morir!!
Sistema: El jugador tira, con una penalización
de +1 a la dificultad si sólo conoce el nombre o la fecha
de nacimiento o Abrazo del sujeto. Si no conoce ninguno
de estos datos, la penalización es de +3. Por cada éxito, el
hechicero obtiene un dato sobre la identidad nuclear del
sujeto en cuestión. Si alguien entiende esta frase, que me
la explique. Con cinco éxitos, el hechicero obtiene pistas
sobre el destino definitivo del sujeto, a discreción del
Narrador. Con un fracaso, el sujeto se da cuenta de que
alguien le observa, y si llega a ver alguna vez al
hechicero sabrá que esa persona le ha espiado.
La naturaleza exacta de los datos depende del
Narrador, pero pueden incluir la Naturaleza y Conducta
del sujeto, su valor aproximado de Fuerza de Voluntad y
Senda (y cuál es, en este caso), o Disciplinas o
Habilidades notables del sujeto. En principio, todo esto
debería revelarse de forma interpretada, sin usar términos
de juego: "Su mano es tan diestra en el manejo de la
espada como del estado " indicaría Armas Cuerpo a
Cuerpo5 y Política5. Para una revelación así harían falta
dos éxitos, uno por habilidad. Se ve que se dieron cuenta
de que lo de identidad nuclear no se entiende.
OOOOO Olas en el Mar de las Estrellas.
Al alcanzar el punto más alto de esta senda, el
Assamita puede extraer su punto de vista de su cuerpo,
utilizando los cielos como una gran bola de cristal.
Mediante este poder, puede observar acontecimientos que
ocurran bajo las mismas estrellas que esté viendo,
siempre que esté familiarizado con al menos uno de los
elementos de la escena que quiere observar, ya sea el
lugar, un individuo o un objeto específico.
Sistema: Hay que tener en mente un objetivo
específico, ya sea un lugar, una persona o un objeto con
el que esté al menos familiarizado de pasada. Si el
hechicero ya ha leído antes el destino del objetivo, la
dificultad baja en uno. La escena debe tener lugar bajo el
cielo nocturno, y estar dentro del radio de visión de una
estrella que el hechicero pueda ver, aunque las
condiciones meteorológicas no afectan más de lo normal
en esta senda. Si los acontecimientos tienen lugar bajo el
sol o bajo techo, el poder no funciona, aunque el
Narrador debería hacer tirar al jugador de todas formas.
El número de éxitos determina la claridad de la visión,
así como la capacidad del hechicero de ejercer influencia
mística sobre la escena que observa.
Éxitos Claridad de la Visión
Uno Puede Vislumbrarse la escena
Dos El hechicero puede ver y oír la escena
Tres Todos los sentidos del hechicero funcionan
con perfecta claridad, y además puede usar
Auspex 1, 2 y 4.
Cuatro El hechicero puede usar todos sus poderes de
Auspex y cualquier poder de senda (no un
ritual) para observar o analizar lo que perciba.
Cinco El hechicero puede utilizar cualquier poder de
senda o ritual de Hechicería Assamita que
conozca para afectar a la escena, siempre que
no exija su presencia física.
Puede que el básico se refiera a alguna
aplicación de esta Senda cuando dice que algunos visires
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
26
pueden usar Extinción 1 sobre una localización en lugar
de un círculo centrado en sí mismos. Quizá con seis
éxitos podría permitirse el uso de otras disciplinas
además de hechicería assamita.
Vientos del Cazador
Los Assamitas son conocidos como asesinos por
una buena razón: porque asesinan, digooooo porque sus
Visires (o hechiceros, en el Libellus Sanguinis III
aparecen como dos castas distintas, pero en La Magia de
la Sangre no los diferencian) les proporcionan medios
para evitar ser detectados que superan por mucho a la
disciplina de Ofuscación. La magia Assamita no ciega a
una persona o confunde sus sentidos, sino que llega hasta
las cosas por las que los Nosferatu tienen tan mala
reputación (no, si ya se sabe, unos cardan la lana...), pero
en un sentido mucho más físico. Los Visires imponen
estos dones sobre los Assamitas de campo mediante
rituales como Guijarro de la Montaña o bien mediante
contacto personal. El sujeto pospone la activación hasta
que lo necesite, pudiendo mantener tantos como su
Fuerza de Voluntad ACTUAL. Sin embargo, no sabe si
funciona hasta que intenta usarlo. C´est-la vie
O Olor Engañoso
El Assamita puede enmascarar o alterar su olor
por completo. El propósito original era despistar a los
perros de los nobles, pero sirve igual de bien con
Lupinos, Gangrel o ghouls (no sé, yo no pondría a mis
ghouls a olfatear por el suelo, por mucho Auspex que
tuvieran. En fin).
Sistema: Si tienes éxito puedes cambiar o anular
tu olor. Si fallas no pasa nada y si fracasas tu olor se hace
más intenso o desagradable.
OO Piel del Camaleón
El sujeto puede cambiar el color y la textura de
su piel para adaptarse al entorno, incluyendo cualquier
gradación y matiz. Este cambio incluye la ropa que lleva
puesta el Assamita.
Sistema: Si tiene éxito, el Assamita es casi
imposible de ver (+4 a la dificultad en todas las tiradas de
Percepción destinadas a descubrirlo, se pasaron un
poquillo) siempre que no se mueva, claro. Un pequeño
movimiento puede achacarse al viento(a menos que estés
delante de una pared de piedra), pero cosas como trepar
por el muro a toda velocidad no cuelan. Hay que tirar
Percepción + Sigilo (dificultad seis o nueve si alguien te
está mirando. Y digo yo, ¿no sería Destreza?) para
moverse sin descubrirse, para pasar por ejemplo de una
pared a un árbol. Y no da ninguna bonificación de
Resistencia; es la textura, no la piel lo que cambia.
OOO Pose Modesta
El Rafiq emplea este poder para mezclarse en un
grupo de gente sin importar lo grande que sea. Cualquiera
que lo esté buscando pasará por alto su presencia,
asumiendo que forma parte de la multitud.
Sistema: Si tiene éxito, la gente simplemente no
ve al Assamita por mucho que se fije. No engaña a
cámaras de vídeo o instrumentos de rastreo, y sólo dura
una escena. Si lo necesitas por más tiempo es que tienes
un problema grave.

OOOO Bocanada de Kalif
Cuando un Assamita usa esto se limita a darle a
sus objetivos una “dosis psíquica” de kalif,
intoxicándolos (digo dosis psíquica porque no hace falta
que tomen nada, sólo que estén en el campo de visión).
Puede que disfruten de una alucinación agradable o que
se queden parados como idiotas, pero la cosa es que no se
preocupan del rafiq.
Sistema: Cualquiera que mire al Assamita con
el efecto en activo tiene que tirar Astucia+Alerta
(dificultad 7) para no intoxicarse. Cualquier intento obvio
de herir al personaje lo sacará del colocón, perdón, del
“sueño del kalif”. En cualquier otro caso dura una hora
por éxito.
OOOOO Cuerpo Fantasma
Finalmente, el Assamita se deja de tonterías y se
limita a pasar a través de las paredes sin ser visto ni oído,
volviéndose intangible a todos los efectos, con todas las
ventajas de esto, como por ejemplo plantarte al lado de tu
Capítulo Uno: Sendas
27
objetivo sin tener que pasar por encima de cientos de
ghouls, rotteweilers, cámaras de seguridad, vallas
electrificadas y similares. Aunque no puedes afectar a tu
entorno mientras lo estés usando, siempre puedes
desactivarlo cuando llegues al lado de la futura víctima.
Sistema: Este poder requiere TRES puntos de
sangre en vez de uno, pero una vez activado no se podrá
ver, oír ni tocar al sujeto. Pese a su nombre, no estás en
las Tierras de las Sombras, ni te puedes relacionar con
fantasmas, ni nada, aunque a veces se ven "cosas raras" y
no se usa mucho por si acaso. Una vez desactivado
vuelves a ser totalmente sólido, lógicamente (¿por qué
pondrán estas estupideces? Claro, así te hacen un
suplemento de cien páginas con tres cosas útiles...). ¡Ah!
No funciona ninguna disciplina mientras estés usando
esto: tendrás que recorrerte a pie todo el palacio-
mansión-fortaleza de esa Serpiente de la Luz mafiosa
colombiana que controla la droga en medio mundo, a
menos que quieras llegar rápido con Celeridad y te da
tiempo de ver el partido pero tienes que enfrentarte a los
ghouls, las cámaras y los rotteweilers. Tú decides.
 Capítulo Dos:
Rituales
Muchos rituales Assamitas giran en torno al
contacto entre los retirados visires de Alamut y los
asesinos, que ofrecen vitae a cambio de encargos
mágicos. Además, los rituales de invocación requieren
que se ingiera al menos un punto de sangre contenido en
una vasija e imbuido de kalif, o que se inhale una gran
cantidad de su humo y se fuerce la sangre a circular para
que sus efectos lleguen a todo el cuerpo.
Sistema: Como siempre, se tira Inteligencia +
Ocultismo, a dificultad igual al nivel del ritual +3,
máximo 9. Algunos efectos duran hasta la siguiente
noche no propicia según el calendario mesopotámico de
473.000 años. El Narrador tira un dado por cada noche
(dentro de lo razonable, no para los cuatrocientos mil
años), y cada vez que saque un uno, esa noche será no
propicia. Es recomendable que se lleve la cuenta en un
calendario a sucio para que quede coherente.
Según El Libro del Clan Assamita revisado, los
hechiceros pueden usar algunos rituales similares a los de
los Tremere. Éstos son (entre paréntesis el nombre
Assamita, en su caso): Defensa del Refugio Sagrado (
Cortina de Voluntad, creo que está con otro nombre en la
sección de Hechicería Koldúnica), Despertar con la
Frescura de la Tarde (Amanecer Negro), Comunicación
con el Sire del Vástago (Hablar con el Sire), Desviación
de la Muerte de Madera ( Girar el Mango Empalador, o
algo así, Turn the Impaling Shaft), Foco de Infusión de
Vitae (Trago del Guijarro), Paso Incorpóreo (Paso del
ghul), Hueso de Mentiras (Mancha de Culpa), Adoptar la
Vasija de Transferencia (Vasija Falsamente Sellada, o
algo parecido), Ensalmo del Pastor (Vigilia Silenciosa del
Pastor), Pureza de la Carne, Camino de la Sangre, Espada
Ardiente, Donar la Máscara de Sombras, Protección y
Círculo de Protección contra Ghouls, Lupinos, Vampiros,
Espíritus, Demonios y Fantasmas, Astilla Servidora,
Ayudante Sanguíneo, Astilla del Sosiego Retardado,
Encantar Talismán, Codificar Misiva (Ojos Leales),
Renacimiento de la Vanidad Mortal, El Escriba, Sentir lo
Místico, Tallar Piedra de Sangre (Seguir la Mentira),
Capítulo Dos: Rituales
29
Camino Intransitable (Creo que también está en la
sección de Hechicería Koldúnica), Pasos del Aterrorizado
(Correr al Juicio), Toque de Belladona (Desaprobación
de Haqim), Mano Amputada, Enfermo Inerte, no sé cuál
puede ser este, porque se supone que viene en La Magia
de la Sangre, pero no encuentro ninguno remotamente
parecido, excepto La Maldición Retardada o Postrado.
Pues eso. Adicionalmente podrían aprender rituales
koldúnicos, por aquello de los djinn, en especial
Vasallaje, Sellar Pacto, Vínculo Espiritual y uno o dos
más, como Ritual de Aparición que está disponible en
todas las magias de la Sangre ( que no de la sangre.
Sangre=Estirpe, sangre=vitae). También deberían poder
aprender, aunque no está en la lista oficial, el ritual
taumatúrgico Hoja de la Flor Prohibida, por su conocida
afición a la diablerie.
Los siguientes rituales son oficialmente únicos
de los Assamitas. Como hay bastantes y se indica con
precisión cuáles de los de Taumaturgia deberían poder
usar, no voy a incluir ninguno no oficial.
Rituales de Nivel Uno
Amanecer Negro
Este ritual permite al hechicero despertar ante la
menor señal de peligro, sobre todo durante el día (aunque
si es un vago y se queda durmiendo toda la noche
también sirve). Si surge cualquier problema, el vampiro
se despertará inmediatamente, preparado para enfrentarse
a lo que sea, ignorando la penalización de reserva de
dados igual a Humanidad durante dos turnos. Para
realizar el ritual hay que esparcir cenizas de plumas por
la zona en la que se vaya a dormir, inmediatamente antes
de prepararse para ello. Cualquier interrupción o
cualquier acción que no sea dormir después de realizado
el ritual lo arruina.
Cortina de Voluntad
Este ritual impide que la luz del Sol llegue a
menos de seis metros del lugar de la invocación. Toda la
zona queda envuelta en una oscuridad mística, que
impedirá que la luz entre en el refugio del Assamita, que
deberá usar un Punto de Sangre para crear una runa en
cada puerta y cada ventana afectada por el ritual (o
cualquier otro acceso, grietas o lo que sea, por donde
pueda pasar la luz). El ritual tarda una hora en realizarse,
y dura mientras el hechicero permanezca dentro del radio
de seis metros.
El Escriba
Este ritual crea un documento escrito a partir del
discurso del lanzador. El hechicero sólo tiene que hablar
para que las palabras aparezcan impresas sobre el papel,
aunque en una versión estrafalaria aparece una pluma
flotante que va escribiendo. Otra versión, empleada por
los más jóvenes y considerada vulgar por los antiguos,
graba las palabras directamente a un archivo de
ordenador. Este ritual precisa que el brujo aplaste entre
sus dedos pulgar e índice el pico de un ave o la lengua de
un lagarto (ya me dirás tú como aplastas el pico de un
ave... si no es el de un canario lo tienes dificilillo ).
Durante el resto de la escena, cualquier palabra que
pronuncie el Assamita aparecerá sobre la superficie que
él elija, desde un papel a un muro o la cabeza de un
alfiler. Por supuesto, escribir El Quijote en una postal
requiere al menos un microscopio para leerlo... La
elocuencia no resulta mejorada por este ritual, así que es
mejor que el hechicero tenga un par de puntos en
Expresión. El ritual puede lanzarse sobre otro sujeto
voluntario, y puede darse por terminado en cualquier
momento antes de que acabe la escena.
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
30
Girar el Mango Empalador
Este ritual impide que claven una estaca en el
corazón del hechicero, esté reposando o despierto.
Mientras esté en funcionamiento, la primera estaca que
intente atravesar al Assamita se desintegrará en las mano
de su atacante, pero sólo si se intentaba activamente
empalarlo. Para que el ritual funcione, el vástago debe
introducirse durante una hora en un círculo de madera de
cualquier tipo, pero que sea continuo. Pasada la hora, el
hechicero coloca bajo su lengua un trocito de madera. Si
es retirado, la protección se rompe. El problema es que
para hablar con eso en la boca...
Guijarro de la Montaña
El hechicero coge una piedra del Monte Alamut,
se la pone en la boca y medita durante una hora. Empapa
la piedra en su propia sangre y luego en la de otro
Assamita. Después, le da la piedra al otro Assamita
mientras entona unos cánticos en los que se nombra a sí
mismo y al sujeto como sucesores de Tiamat, Ahriman y
todos los shaitans del Infierno (qué mal suena eso...). El
ritual tarda una hora y media en completarse.
A partir de ese momento, el otro Assamita puede
iniciar un vínculo místico entre él y el hechicero igual al
creado por Tocar la Tierra poniéndose la piedra en la
boca y repitiendo el cántico (vaya, con lo fácil que debe
de ser cantar en árabe con un pedrusco en la garganta.
Pues como se lo trague...). No está haciendo magia y no
tiene que tirar. La magia está en la piedra, que funciona
siempre si el hechicero tuvo éxito en su tirada inicial.
Pues vaya estafa de ritual, si es igual que el otro...
Hablar con el Sire
Con este ritual el hechicero puede unir su mente
con la de su sire, hablando telepáticamente con él estén
donde estén. La conversación continúa hasta que pase el
efecto del ritual o cualquiera de los dos la dé por
terminada. Para que funcione, el brujo deberá tener algún
objeto que haya pertenecido a su sire y meditar durante
media hora. La conversación dura diez minutos por éxito.
Ojo del Traductor
Este ritual posee un poder físico limitado, pero
es potencialmente muy poderoso. Ayuda al hechicero a
descifrar cualquier material escrito sobre el que se
practique. Muchos visires aprenden un poco de
hechicería sólo para poder usar este ritual. Aunque no
cambia la página en realidad, el ritual crea una ilusión en
la que el texto se convierte a una forma, alfabeto e idioma
con el que el hechicero esté familiarizado.
El mago debe hacerse un corte alrededor de la
ceja izquierda y dejar caer tres gotas de sangre sobre la
página que quiere entender. A continuación, se pasa diez
minutos meditando mientras la sangre empapa el texto y
desaparece. Una vez realizado el ritual, el jugador gana
un número de dados adicionales en todas las tiradas de
traducir, descifrar o comprender el texto igual al número
de éxitos obtenidos. Estos dados se pierden si el
hechicero abandona su trabajo durante más de diez
minutos, y siempre al final de la noche. El ritual sólo vale
para una página. Si se desea traducir todo un libro hay
que realizarlo sobre cada página de dicho libro.
Ojos Leales
Este ritual fue creado por los Tremere, pero se
ha hecho bastante común, y a los Anarquistas les encanta.
Se emplea para enviar mensajes cifrados que sólo dos
personas pueden entender, una de ellas quien lo escribió.
Se concibió para enviar mensajes seguros a través de
campos de batalla y fronteras enemigas, aunque ahora no
se usa tanto, en la era de las telecomunicaciones, excepto
para comunicar dos capillas entre sí, o, en el caso de los
Anarquistas, para dejar pintadas que avisen a otros de los
suyos. El mensaje debe ser escrito con sangre durante
toda una noche, y luego hay que pronunciar el nombre
del que lo podrá leer. Para cualquier otro lo escrito no
tendrá ningún sentido, aunque hay numerosos rituales
para contrarrestar este.
Renacimiento de la Vanidad Mortal
El ritual permite que el pelo de un vampiro
vuelva a crecer, pero no funciona con calvos (quizá uno
de mayor nivel...). Por cada centímetro que desee el brujo
que su pelo crezca, hace falta un pelo de la cabeza de un
niño humano. Deben ser colocados sobre un espejo, en el
que el hechicero se mirará mientras gesticula en silencio
en su dirección y traza símbolos en el aire. A medida que
el pelo crece, el espejo absorbe los pelos colocados sobre
su superficie. Una vez terminado el ritual, el pelo
permanecerá así hasta que sea cortado, pero si se corta
más de lo que lo tenía el Brujo la noche del Abrazo,
volverá a crecer hasta su longitud normal. El número de
éxitos determina la velocidad de crecimiento. Con un
éxito sería un centímetro cada diez minutos, mientras que
con cinco podrían crecer hasta treinta en un minuto.
Capítulo Dos: Rituales
31
Ritual de Aparición
Con este ritual, el hechicero puede crear un
polvo, que deberá mantener en una urna de plomo sin que
lo toquen los rayos del Sol. Cuando desee hacer aparecer
un espíritu, debe soplar el polvo sobre él. El polvo
cruzará la celosía y se posará sobre el espíritu, haciéndolo
visible a los ojos de todos aquéllos que haya a uno y otro
lado de ella. En la composición de éste intervienen hojas,
semillas y raíces de diversas plantas.
Sangre de paz
Este ritual permite al mago convertir un punto
de sangre en una droga potente, capaz de sumir por igual
a vástagos y ganado en un profundo sueño. Inoculada con
una jeringuilla o aplicada a la piel, la víctima cae en un
profundo sueño, pero puede resistirse con una tirada de
Fuerza de Voluntad (Dificultad igual a la Inteligencia +
Ciencia del Assamita). Lleva 10 minutos y precisa dos
puntos de Sangre, uno para aplicarlo y otro para tratarlo.
Sellar Pacto
El Assamita se afana en construir una tablilla de
madera donde inscribirá un pacto que desea establecer
con un espíritu (de cualquier Naturaleza). Entonces se
convoca al espíritu (por cualquier otro medio) y ambos
firman la tablilla, el vástago con sangre (un Punto de
Sangre) y el espíritu con su poder. Al firmarse, la tablilla
desaparece, pero puede ser convocada en cualquier
momento por cualquiera de las dos partes. El pacto es
permanente excepto si fue acordado que no lo fuera. Si
una de las dos partes trata de romper el contrato perderá
todos los Puntos de Fuerza de Voluntad Temporales.
Sentir lo Místico
Este ritual permite sentir el “residuo místico”
que deja el uso de cualquier efecto u objeto mágico.
Detecta tanto magia Assamita como nigromancia,
taumaturgia y cualquier clase de magia vampírica
relacionada con la sangre (no detecta, por tanto, la
mayoría de las Vías de Hechicería Koldúnica, aunque sí
casi todos los rituales, y tampoco los efectos de
Hechicería Setita que no empleen vitae). Mientras el
ritual esté en activo, el Brujo debe portar una vela
encendida que hace lanzar destellos al residuo mágico.
No localiza disciplinas normales ni formas de magia no
vampírica, y sólo dura una escena.
Tocar la Tierra
Este Ritual permite al hechicero contactar con
otro Assamita para imbuirle su magia, por ejemplo, la
Senda de los Vientos del Cazador, o pasarle elementos de
rituales ya preparados, como por ejemplo un hueso para
que utilice por sí mismo el ritual de Mancha de Culpa.
El ritual en sí exige al mago que escriba sobre
una tablilla, con un estilo y en escritura cuneiforme
mesopotámica, el nombre de un Assamita de menor
generación (no entiendo por qué de menor. Quizá se
refiera a "de menor poder", es decir, de una generación
más alta). Una vez endurecida, puesto que hay que
escribir sobre la arcilla aún húmeda, la tabla se sumerge
en ácido para que se endurezca (o de se disuelva,
depende del ácido. También la podían poner a secar en la
ventana, que no les va a pasar nada porque le de el sol a
la tablilla. Pero claro, así queda más bonito). Cuando
decida comenzar el ritual (puede mantener la tablilla
guardada todo lo que quiera), el hechicero coge tiza o
pintura y dibuja sobre el embaldosado de su cámara
ceremonial un ojo estilizado, con su orbe, su iris y su
pupila, lo suficientemente grande como para que dentro
quepa un perro, gato o roedor. Luego reduce la tablilla a
polvo con un mortero y mezcla éste con comida que
ofrecerá al animal. Una vez el bicho se haya comido la
tablilla, el hechicero le corta la garganta con un cuchillo
y espera a que el charco de sangre se haya extendido por
al menos cuatro sitios más allá de la línea que delimita el
orbe del ojo (pues vaya, no creo que al ghoul que tenga
que limpiarlo después le haga mucha gracia el ritual).
Cuando el visir hable al oído del animal, el Assamita
cuyo nombre escribió en la tablilla podrá oír su voz. Si el
visir pone su oreja junto a la boca del animal, podrá oír la
voz del rafiq, sin importar la distancia. El visir puede usar
entonces cualquier Senda o ritual Assamita para
beneficiar a su blanco, así como pasarle cualquier objeto
que le quepa en la palma de la mano. El problema que le
veo es que el digno y solemne hechicero hace bastante el
ridículo tirado en el suelo hablándole al oído a un gato
muerto, pero bueno...
Vasija Falsamente Sellada
Este ritual encanta un recipiente para que se
llene con sangre de cualquier ser vivo o no vivo que lo
sostenga, reemplazándola por un volumen igual de sangre
contenida previamente en el recipiente. Éste puede tener
un tamaño comprendido entre el de una copa pequeña y
una jarra de cuatro litros, y debe ser llenado con sangre
del invocador, cerrado y marcado con un sello hermético.
Cuando un individuo toca el recipiente con su piel, sufre
un leve escalofrío, pero ninguna otra molestia. El
recipiente sigue intercambiando sangre hasta que es
abierto (o se interrumpe el contacto, obviamente). Tarda
tres horas en ser realizado, pero cada éxito resta quince
minutos, y requiere el gasto de un punto de sangre,
aunque no necesariamente la del invocador (esto es una
contradicción como un templo, porque antes decía que
debía llenarse con sangre del invocador, pero bueno...
corramos un estúpido, digo tupido, velo). El ritual sólo
intercambia sangre si el recipiente es tocado por la piel
desnuda: incluso los guantes finos hacen imposible la
transferencia.
Cualquiera con Ocultismo cuatro reconoce el
sello mágico con dos éxitos en una tirada de Inteligencia
+ Ocultismo, a dificultad ocho.
Vigilia Silenciosa del Pastor
Este ritual permite al hechicero localizar
mágicamente a todos los miembros de su rebaño.
Mientras entona la parte vocal, el Assamita gira
lentamente en círculos con un objeto de cristal sujeto a
cada ojo (opcional si lleva gafas...). Al finalizar, tiene una
sensación de la distancia y dirección en que se
encuentran cada uno de sus recipientes. Si no tiene el
Trasfondo Rebaño, localiza a los tres mortales más
cercanos de los que el vástago se haya alimentado al
menos tres veces... El alcance máximo es de 16 km
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
32
multiplicado por la puntuación de Rebaño del Assamita,
u 8 km si no lo tiene.
Rituales de Nivel Dos
Camino de la Sangre
Un hechicero puede realizar este ritual sobre una
muestra de sangre del objetivo para rastrear su linaje y
los vínculos de sangre en que esté implicado, necesitando
tres horas menos un cuarto por cada éxito. Requiere un
punto de sangre del sujeto. Cada éxito permite al
invocador remontarse una generación, conociendo el
Nombre Verdadero del ancestro y una imagen de su cara.
El invocador averigua también la generación y el clan o
línea de sangre del sujeto, y, con tres éxitos, de todos los
que estén relacionados con él mediante un Vínculo de
Sangre, como regentes o como esclavos, mediante un
Vinculum, o como sea.
Camino Intransitable
Los Assamitas que tienen más contacto con la
naturaleza emplean con frecuencia este ritual, al igual
que los más belicosos que tienen frecuentemente que
avanzar a través del bosque sin dejar rastro alguno. Este
ritual permite atravesar el bosque más intransitable sin
dejar la más mínima huella de su paso. El hechicero que
desee utilizar este ritual debe llevar una pluma de búho
empapada en sangre de vampiro, o quemar las ancas de
un sapo muerto y llevar las cenizas encima mientras dure
el efecto. El Assamita no dejará absolutamente ninguna
señal: las ramas rotas volverán a su forma original, la
hierba aplastada crecerá de nuevo, etc. El único rastro
que dejará es un tenue olor que puede ser detectado por
criaturas con un olfato agudo mediante una tirada de
Percepción + Alerta, a dificultad ocho. El ritual dura una
noche.
Círculo de Protección Contra Ghouls
Éste ritual es una versión diferente de Protección
contra Ghouls que crea un círculo centrado en el
invocador en el que ningún ghoul puede entrar sin
quemarse. El círculo puede ser todo lo grande que desee
el invocador, mientras esté dispuesto a pagar la dificultad
adicional (+1, máximo 9) por cada tres metros después de
los primeros. Si la dificultad excede de nueve, se necesita
un éxito más por cada tres metros. Muchos refugios
Assamitas están protegidos por esta clase de círculos,
junto con otros similares destinados a afectar a otros
seres sobrenaturales. Deben gastarse tres puntos de
sangre mortal, y un punto de la del vampiro por cada tres
metros, y se tarda el tiempo normal para que dure una
noche, o toda una noche para que sea permanente,
durando un año y un día.
Una vez establecido el círculo, cualquier ghoul
que intente cruzarlo siente un hormigueo en la piel y una
brisa en el rostro, que identifican al círculo con una tirada
de Inteligencia + Ocultismo a dificultad ocho. Si aún así
el ghoul trata de avanzar, debe obtener más éxitos que los
obtenidos por el invocador en su tirada de ritual en una
tirada de Fuerza de Voluntad a dificultad igual a la
Hechicería del Assamita +3. Un fallo le impide entrar y
le causa tres dados de daño contundente
(¡¡¡¡oooohhhhh!!!!), además de sumar uno a la dificultad
de su siguiente intento. Si el ghoul logra entrar, sale, y
luego intenta entrar de nuevo, debe repetir la tirada, pero
los intentos de salir no se ven obstaculizados.
Existen versiones para toda la bichería que anda
suelta por el Mundo de Tinieblas, incluyendo Lupinos y
Hadas (Nivel tres), Vástagos (Nivel cuatro) y Espíritus,
Fantasmas y Demonios (Nivel Cinco). Cada uno debe
aprenderse por separado, incluyendo los del mismo nivel,
pero tienen los mismos efectos, y los ingredientes son los
correspondientes a las protecciones normales pero en
mayores cantidades.
Correr al Juicio
Este ritual permite detener la huida de un
enemigo. Cuanto más empeño oponga el sujeto en correr,
más despacio lo hará, hasta que sea incapaz de moverse
en absoluto. El vampiro suele ser capaz de alcanzar con
tranquilidad al blanco. El Assamita tiene que lanzarle un
puñado de capullos de flor de álamo blanco al objetivo y
ungirse las manos con aceite al tiempo que recita una
breve letanía siete veces. Entonces escurrirá el aceite de
sus manos y perseguirá al blanco, que se moverá a la
mitad de velocidad normal, que se reducirá a la cuarta
parte si intenta acelerar y así sucesivamente. El efecto
dura hasta el amanecer.
Don del Toro de Mitra
El hechicero y el sujeto deben estar conectados
gracias a Tocar la Tierra o Guijarro de la Montaña. El
hechicero coloca una pequeña hoja afilada dentro de un
pellejo o bolsa transparente (no sé por qué transparente,
si se puede usar un pellejo, que poca cosa hay más opaca,
pero yo copio) y se la pasa al rafiq. Éste se abre una
incisión en el pecho y deja fluir la sangre, que cae a
borbotones de la herida pero después se desvanece,
apareciendo en el recipiente que desee el visir (no en la
bolsa que pasó al asesino). De este modo, el sujeto puede
pagarle al hechicero por sus servicios. El ritual dura un
turno por punto de sangre que done el blanco. No sé si
será por algo del ritual que lo impide, pero a mí me
parece que con tres de estos ya tienes al hechicero
vinculado.
Espada Ardiente
Este ritual permite a un hechicero encantar
temporalmente un arma para infligir heridas incurables a
las criaturas sobrenaturales, haciéndola parpadear con
una impía llama verdusca. Sólo puede realizarse sobre
armas de combate cuerpo a cuerpo, cortándose la palma
de la mano con que la empuñe (con la hoja si es de filo, y
con una piedra afilada si no), sufriendo un nivel de daño
letal que no puede absorberse pero sí curarse. El
Assamita gasta tres puntos de sangre que son absorbidos
por el arma, que inflige daño agravado en un ataque por
cada éxito. No se pueden acumular invocaciones para que
dure más: hay que esperar a que termine una para volver
a “encender” la Espada. Tampoco puede escogerse hacer
daño normal y guardar los agravados para cuando
interese: cada ataque con éxito consume uno de los
agravados hasta que no quedan y vuelve a infligir daño
normal.
Capítulo Dos: Rituales
33
Grito de Venganza de la Sangre
Los Nosferatu afirman que si un Assamita
muere, todo el clan lo sabe a la siguiente noche. Aunque
es una exageración, se acerca peligrosamente a la verdad.
Este ritual une a dos o más participantes voluntarios
mediante un lazo que queda normalmente inactivo y es
imposible de detectar. Sin embargo, si algún miembro del
grupo muere el lazo se activa y todos los demás tienen al
momento una visión de su caída, así como un destello de
su estado emocional antes de morir, que sirve para saber
si su camarada ha muerto honrosamente o a traición.
Todos los Assamitas leales están unidos al Anciano
mediante este ritual, que se lleva acabo en su primer
peregrinaje a Alamut. Normalmente, los peregrinos que
llegan el mismo mes lunar se unen al mismo tiempo con
el Anciano y entre sí. Todos los participantes deben
aportar dos puntos de sangre, y el máximo es el nivel de
Ocultismo del hechicero. La sangre es recogida por el
mago en un cuenco de madera, que hierve durante la
siguiente hora en un fuego abierto (esto presenta el
pequeño problema de la madera es ligeramente
combustible, pero se ve que el que lo escribió no estaba
enterado de algo tan extraño) mientras los participantes
se sientan en círculo alrededor y meditan sobre sus
relaciones con los demás (en el caso de los peregrinos,
esta meditación suele consistir en "¿quién será este tío,
que no lo he visto en mi vida?"). Cuando la sangre se
haya evaporado, termina el ritual. Si la tirada tiene éxito,
todos los participantes quedan unidos del modo descrito
anteriormente. En cuanto uno muere, los demás lo saben,
y no se conoce ningún método para evitar esto. No hay
límite para el número de círculos en los que puede estar
un Assamita de este modo. El hechicero que realiza el
ritual puede estar o no dentro del círculo, pero en el
primer caso cuenta como uno más para el límite (si tiene
Ocultismo 3 puede unirse con otros dos, o bien unir a
otros tres y quedar él fuera).
Portar la Máscara de Sombras
Este ritual vuelve al sujeto y a sus acompañantes
translúcidos, apareciendo su forma oscura y neblinosa, y
apagando el ruido de sus pasos. Aunque no crea una
auténtica invisibilidad, la Máscara de Sombras hace
menos probable la detección por medio de la vista o el
oído. El ritual puede realizarse simultáneamente sobre
tantos sujetos como el valor de Hechicería Assamita del
vampiro, pero cada uno después del primero añade cinco
minutos al tiempo base de la invocación. Quienes estén
bajo la máscara de sombras sólo pueden ser detectados si
el observador tiene éxito en una tirada de Percepción +
Alerta a dificultad igual a la Astucia + Ocultismo del
Assamita, o si el observador cuenta con un poder que
pueda penetrar tres niveles de Ofuscación. La Máscara de
Sombras dura tantas horas como éxitos obtenidos, o hasta
que es retirada voluntariamente. Una versión alternativa
afecta solamente al hechicero, y la tirada para descubrirlo
es de Inteligencia + Alerta, restándose tres a la dificultad
si se posee Auspex. Los animales ven al Assamita
automáticamente.
Protección Contra Mortales y Ghouls
Puede crearse, mediante este ritual, un símbolo
que, grabado en un objeto provocará que mortales
(humanos, Ghoul, animales, Aparecidos, etc. Magos y
Cambiaformas no, aunque lo notan) repudien su contacto
y no deseen tocarlo aunque les vaya la vida en ello. En
las armas causa dos Niveles de Salud extra de forma
automática (una vez absorbido el daño). Hacen falta
cinco éxitos en la tirada de armas de fuego para que la
runa no se borre si se inscribe en una bala.
Después de los diez minutos que dura el ritual y
el gasto de los Puntos de Sangre mortal (no vampírica, y
en este caso no rebaja la dificultad el emplearla: tiene que
ser sangre mortal), el signo aparece en el objeto, si es
destruido desaparecen los efectos. Cualquier mortal que
lo toque sufrirá tres dados de daño letal. Después de
haber probado los efectos, cualquiera que quiera tocarlo
conscientemente debe gastar un punto de Fuerza de
Voluntad. Sólo protege el objeto preciso sobre el que ha
sido inscrita la runa: si se coloca en la puerta de un coche
sólo protege esa puerta, no todo el coche, y si se pone en
una página de un libro sólo protegerá la página, no todo
el tomo.
También existen rituales de protección para
razas sobrenaturales, cuyo funcionamiento es idéntico al
de este (aunque su nivel implica tiradas con mayor
dificultad, y requieren elementos extra): Protección
Contra Hadas (Nivel 3. Requiere limaduras de hierro
frío), Protección Contra Lupinos (Nivel 3. Requiere
limaduras de plata), Protección Contra Vampiros (Nivel
4. Requiere sangre del Assamita), Protección Contra
Espíritus (Nivel 5. Requiere sal marina pura), Protección
Contra Fantasmas (Nivel 5. Requiere polvo de mármol de
lápida), Protección Contra Demonios (Nivel 5. Requiere
agua bendita o sangre de inocente). Los hechizos de
protección para Razas Cambiantes que no sean Lupinos,
son de Nivel 5 y requieren limaduras de plata u oro
(dependiendo de la debilidad de esa Raza específica).
Seguir la Mentira
Este ritual crea una piedra que sirve para
rastrear. El hechicero debe colocar un guijarro dentro de
un vial lleno con tres puntos de sangre procedente de
cualquier criatura. Durante tres noches seguidas, el
Assamita recita una invocación sobre el vial. La piedra de
sangre absorbe un punto de sangre cada noche, y el
líquido se va tornando más claro, hasta que la tercera
noche será transparente como el agua. El vampiro
entonces tendrá una conexión mística con la piedra
sabiendo siempre cuál es su posición. No se trata tanto de
conocer su localización exacta como de saber en qué
dirección y a qué distancia se encuentra.
Trago del Guijarro
Este ritual imbuye una cierta cantidad de sangre
en el objeto sobre el que es invocado, que debe ser lo
suficientemente pequeño como para que el vampiro lo
pueda llevar en las dos manos, pudiendo tener el tamaño
de una moneda, un botón... Tras la conclusión del ritual,
el objeto adquirirá un tono rojizo y se volverá
resbaladizo. Con una orden mental el Assamita podrá
liberarlo de su encantamiento, haciendo que se abra en
una fuente de sangre que podrá servir para cualquiera de
sus usos habituales. Muchos hechiceros llevan pequeñas
joyas sometidas a este ritual para tener reservas de
emergencia. Cada objeto puede almacenar sólo un punto
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
34
de sangre (aunque yo opino que debería depender del
tamaño. No es lo mismo un botón que un reloj, y ambos
caben en las dos manos). Puede crearse un foco para otro,
pero la sangre debe ser del Assamita, y el beneficiario
debe estar presente cuando se realiza el ritual.
Rituales de Nivel Tres
Acercarse al Velo
El hechicero entra en el trance necesario para
experimentar las visiones descritas anteriormente, ingiere
sangre con kalif, se baña en la sangre de un toro recién
sacrificado y medita. Tras ocho horas en las que
experimenta las visiones, el hechicero despierta,
habiendo logrado grandes ventajas por su breve vistazo
más allá del Velo. Resta el número de éxitos obtenidos en
la tirada para el ritual a la dificultad de la tirada de la
primera senda o ritual que el hechicero emprenda tras
haberlo realizado, siempre que no haya gastado ningún
punto de sangre (Excepto el necesario para usar la senda,
claro).
Astilla del Sosiego Retardado
Este ritual convierte una estaca de serbal
barnizada con tres puntos de sangre del Assamita y
chamuscada en un fuego de leña de roble en un arma casi
mortal para los Vástagos. Cuando la estaca penetra el
cuerpo de un vampiro, la punta se rompe y se abre
camino por sí sola hasta el corazón, lo que puede tardar
desde unos minutos a unas noches, con el consiguiente
dolor nada agradable. La estaca se resiste a cualquier
intento de extracción, hundiéndose más y más en el
interior del cuerpo hasta llegar al corazón. Como es
lógico, los Setitas y sucedáneos sin corazón (literal y
figuradamente) son inmunes, pero no los Kuei-jin de
aspecto Yang (los Yin sí). Un ataque con esta estaca
especial se realiza de forma totalmente normal,
infligiendo un daño letal de Fuerza +1. Si se llega a
causar al menos un nivel de salud de daño, la punta se
rompe y se dedica a buscar el corazón con tranquilidad, a
su ritmo. Si no llega a clavarse, puede seguirse usando
hasta que se rompa de forma normal. En cuanto la punta
de la estaca está dentro, se tira por el valor de Hechicería
Assamita del vástago a dificultad nueve, tirando una vez
por hora. La tirada la hace el Narrador, y suma los éxitos
a los que se lograran en el ataque. Un fracaso indica que
la punta se clava en un hueso y ahí se queda, perdiendo
todos los éxitos. Si se llega a quince éxitos, la astilla
atraviesa el corazón, paralizando a los vampiros y
matando a mortales y ghouls. Se puede intentar extraer
quirúrgicamente la punta con una tirada extendida de
Destreza + Medicina a dificultad siete, igualando los
éxitos de la astilla. Sin embargo, la astilla no es tonta, y
esquivará cualquier intento de sacarla, por lo que las
tiradas se realizarán una vez cada media hora en lugar de
por hora entera. Cada tirada de cirugía individual que
obtenga menos de tres éxitos causa un nivel de daño letal
imposible de absorber al paciente.
El ritual puede emplearse sobre lanzas, flechas,
espadas de madera afiladas y tacos de billar, pero no
sobre balas. No sólo, como pone en el libro, porque no
tengan espacio para absorber la sangre, sino porque me
gustaría ver a mí lo bien que funciona un arma cualquiera
cargada con balas de madera.

Ayudante Sanguíneo
Los hechiceros a veces necesitan ayudantes de
laboratorio en los que puedan confiar, y como no confían
en nadie, se los fabrican. Para realizar el ritual hace falta
cortarse en un brazo (que no UN brazo) y sangrar sobre
un cuenco de barro especialmente preparado. El ritual
absorbe y anima aleatoriamente cualquier objeto pequeño
y sin importancia que haya tirado por los alrededores:
bisturíes, fragmentos de probetas rotas, bolígrafos,
papeles arrugados, piedras semipreciosas... y los une en
una figura humanoide pequeñita (30 cms), que nunca
absorbe nada que el Assamita vaya a necesitar mientras
el “ayudante” esté animado, ni tampoco componentes de
otros rituales. Al principio el bicho este no tiene
personalidad, pero poco a poco va ganando los hábitos y
pensamientos que quiere el vástago en un sirviente ideal.
Se supone que son temporales, pero puede crearse de
nuevo con los mismos materiales y conservando la
misma personalidad (así que no tires los restos de tu
ayudante si le coges cariño y se te muere). Se requiere el
gasto de cinco puntos de sangre, y el ayudante dura una
noche por éxito, en la última de las cuales hace las
maletas y se mete en el cuenco para desmoronarse
seguidamente. Tiene una Fuerza y Resistencia de 1, y la
Destreza y Atributos Mentales del hechicero. Empieza
con los sociales a cero, pero gana un punto de Carisma y
Manipulación por noche, hasta igualar al invocador.
Tiene todas las habilidades del Assamita, pero con un
círculo menos en cada una. Son tímidos por naturaleza y
huyen si se les ataca, puesto que sólo tienen cuatro
niveles de salud. Sin embargo, defenderán a su amo con
la vida. No tienen disciplinas, pero conocen
intuitivamente toda la Hechicería que conozca su amo, y
pueden instruir a otros. Además, el Ayudante Sanguíneo
es inmune al control mental de cualquier clase.

Desaprobación de Haqim
Este ritual permite al hechicero envenenar a una
víctima con sólo tocarla, tras ungirse las manos con
extracto de belladona. Una vez la víctima sea tocada,
debe tirar Resistencia + Fortaleza (dificultad ocho). Con
tres éxitos no resulta afectada, con dos se siente mareado
y débil durante tres noches y la dificultad de todas sus
tiradas aumenta en uno. Pues vaya mierda ritual de nivel
tres, como máximo lo pondría de dos...

Mensajero de los Vientos

En las noches antiguas, los Assamitas habrían
sido incapaces de mantener su cohesión de no ser por este
ritual. Mensajero de los Vientos permite al hechicero
enviar un mensaje escrito a cualquiera, esté donde esté,
siempre que sepa su nombre y tenga sangre propia
suficiente como para escribir el mensaje. Por eso los que
más lo usan son los magos que sirven en Alamut y
custodian el Corazón de la Sangre del clan. El hechicero
no necesita escribir personalmente el mensaje, pero éste
debe estar escrito sobre lino limpio con una pluma de
águila. Se enrolla la carta y se ata con un cordón de seda
blanca, en la que se escribe el nombre del destinatario
con la sangre del remitente. La misiva aparecerá en su

Capítulo Dos: Rituales

35
destino a mediodía del siguiente día de sueño del
destinatario. Ese ritual no funcionará sobre documentos
encantados de algún modo, aunque sí podría contener
fórmulas o instrucciones mágicas sin problemas. Un
fracaso envía el mensaje a un destinatario al azar,
normalmente relacionado de algún modo con el
destinatario correcto. Relacionado de algún modo incluye
a su peor enemigo.
Se dice que los Tremere han robado este ritual, y
desde luego sería muy propio de ellos.
Paso del Ghul
El uso de este ritual permite a un hechicero
hacerse insustancial. El invocador será completamente
inmaterial, pudiendo atravesar paredes y puertas cerradas,
huir de cualquier atadura, etc. También será invulnerable
a cualquier ataque físico mientras dure el efecto. Se debe
seguir un camino recto para atravesar cualquier objeto y
no se puede volver atrás. Puede atravesarse un muro,
pero no hundirse en la tierra. El Assamita debe llevar
encima un espejo roto que conserve su imagen, pero el
ritual se puede terminar prematuramente (dura tantas
horas como el número de éxitos en una tirada de Astucia
+ Supervivencia, dificultad seis) girando el espejo para
que no le refleje.
Pureza de la Carne
Esto debería llamarse Pureza de la Sangre, pero
bueno. En esencia, se basa en limpiar todas las
enfermedades y vicios basados en la sangre de un
vampiro: adicción por la sangre alcoholizada, por
ejemplo, o virus de SIDA que se transmite a los
recipientes. El hechicero debe permanecer toda la noche
en una bañera de agua depurada, purgando toda la sangre
de su cuerpo, hasta la última gota (y punto), normalmente
cortándose las venas. Una vez el ritual concluye, todas
las enfermedades y adicciones que no tengan un origen
sobrenatural abandonarán al Assamita. Puede hacerse
sobre otro, pero éste deberá cortarse las venas por sí
mismo, y el hechicero debe permanecer a su lado y
recitando los cánticos. No hace falta decir que a la noche
siguiente no estará precisamente lleno y tendrá un
poquillo de hambre.
Vínculo Espiritual
Cuando el Assamita prepara su sangre de este
modo (solo son gastados los Puntos de Sangre que desea
preparar) puede utilizarse para crear un Vínculo de
Sangre con un espíritu. El espíritu no es necesario que
beba la sangre pero sí debe obtener el poder contenido en
ella (un Punto de Sangre igual a dos Puntos de Poder, por
lo tanto, es necesario consumir seis Puntos de Poder para
sellar el ritual). Debe consumirse tres veces en días
diferentes y actúa como un Vínculo de Sangre normal. La
Sangre debe ser vertida en una copa de piedra y mezclada
con un poco de tierra, el espíritu puede tomar la sangre de
la piedra o del hechicero si éste vuelve a beberla.
Rituales de Nivel Cuatro
Astilla Servidora
Este es otro ritual para estacas, diseñado como
mejora de la del Sosiego Retardado, aunque gracias a
Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita
36
Dios son incompatibles. Una Astilla Servidora se
compone de una estaca extraída de un árbol que se ha
nutrido con muertos (vamos, que esté cerca de una tumba
y las raíces le lleguen), envuelto en un hilo de belladona
sellado con cera. Cuando se rompe la atadura, la Astilla
cobra vida, partiéndose en una forma vagamente
humanoide y saltando de la mano del Brujo para atacar a
quien le ordene (o a él, si no se da prisa en señalarle un
objetivo), tratando de atravesarle el corazón con gran
resolución. Sus esfuerzos se vienen abajo en pocos
minutos, pero si atraviesa el corazón de la víctima es muy
difícil extraerla, puesto que sus trozos se quedan
enganchados en la carne si no se retira con suma
delicadeza. El ritual para crearla dura doce horas, menos
una por éxito, y el objetivo debe ser señalado en el
mismo turno en que se usa o atacará al desgraciado más
cercano, normalmente quien la lleva. La Astilla siempre
apunta al corazón, atacando con la Astucia + Ocultismo
del Assamita y causando tantos dados de daño como la
Hechicería Assamita de éste. Se mueve unos diez metros
por turno, saltando torpemente. Cada acción debe ser
para moverse o atacar, nunca para esquivar o realizar más
de un ataque por turno. De resto, es una estaca normal a
efectos de dificultad para clavarse y consecuencias. Tiene
tres niveles de salud, pero los ataques contra ella se hacen
con un +3 a la dificultad por su pequeño tamaño y sus
movimientos espasmódicos. La Astilla dura activada
cinco turnos por éxito, desmoronándose en un montón de
astillitas normales si no logra atravesar el corazón antes
de que pase el efecto. Son necesarios tres éxitos en una
tirada de Destreza a dificultad ocho para extraer la estaca
sin dejar astillas dentro.
Dirigir la Lanza de Ahrimán
El hechicero necesita un retrato exacto del
blanco o algún pequeño objeto que le pertenezca y se lo
traga. Espera durante una hora (supongo que el ritual hará
que no lo vomite... a menos que esté pasando aquí como
con la hechicería setita, que veo mucho error tonto) y
luego se abre, o deja que otro visir le abra el estómago
ara extraer el objeto. Qué educativo. Hasta la siguiente
noche no favorable, cualquier Assamita que posea el
objeto o la imagen (en una bolsa de plástico hermética,
supongo. Qué asco) aumentará sus posibilidades de
atentar contra la vida del individuo, reduciendo la
dificultad de todas las acciones que le acerquen a asesinar
al blanco tantos niveles como éxitos tuviera el visir. El
ritual tarda dos horas en completarse.
Enfermo Inerte
Los hechiceros reservan este ritual para sus
ghouls favoritos, o alguien cercano a su inmóvil corazón.
Llevándolo a cabo sobre un ghoul, el Assamita se asegura
de su supervivencia, ya que en el momento en que muera
la sangre vampírica que le ha dado se activa y lo resucita
como un Vástago del clan hecho y derecho. El ghoul
debe ser marcado con el sello del hechicero, el cual
desaparecerá una vez aquél se una a las filas del clan
(desaparece el sello, no el hechicero).
El Assamita, al realizar el ritual, pierde un punto
permanente de sangre, que invierte en el ghoul. Un
segundo punto debe usarse para alimentar al ghoul, quien
retendrá la sangre en su organismo hasta el momento de
su muerte (no la metabolizará al cabo de un mes como es
habitual, ni podrá usarla para nada). Cuando muera, y tras
un tiempo prudencial para que el asesino se vaya a vivir
su vida y deje en paz al pobre cadáver, la sangre se
activará y resucitará al ghoul como un vampiro del clan
del lanzador (por lo general Assamita, pero hay
excepciones). El punto de sangre permanente vuelve a la
reserva del hechicero cuando el ghoul renace. Esto no
quiere decir que de pronto sume un punto a su reserva,
sino que su máximo volverá a ser el habitual.
Mancha de Culpa
Este ritual encanta el hueso de un mortal de tal
manera que quien lo sostenga se ve incapaz de mentir. El
hueso se va ennegreciendo según absorbe las mentiras, y
cuando se vuelve negro por completo la magia se agota.
El ritual ata al espíritu del dueño del hueso a éste, y es
este espíritu el que obliga a decir la verdad, absorbiendo
las mentiras y corrompiéndose. Si este espíritu fuera
invocado se vería que refleja las mentiras absorbidas, y
que no está muy feliz de estar atado al hueso. Por este
motivo se emplean huesos anónimos, que luego son
enterrados. El hueso debe tener al menos dos siglos de
antigüedad y absorber diez puntos de sangre la noche de
la invocación. Cada mentira consume un punto de sangre
y obliga a decir la verdad inmediatamente. Cuando se
agoten los diez puntos, la magia se acaba. Nada te impide
hacer un collar con diez falanges invocadas con
diferentes rituales que, en conjunto, absorban cien
mentiras. No se puede usar el mismo hueso dos veces,
pero si no se consumen los diez puntos de sangre en una
sola noche puede guardarse para después.
Rito de Marduk Triunfal
Este ritual reafirma la autoridad del hechicero
sobre un miembro inferior del clan. El mago representa
ritualmente la coronación de Marduk, vestido con
máscara y túnica, y los demás participantes, todos ellos
Assamitas de mayor generación que el hechicero, asumen
el papel de varias otras deidades mesopotámicas,
arrodillándose ante el hechicero y proclamando que sus
respectivas divinidades no son más que una de las
cincuenta posibles manifestaciones de Marduk. Cada uno
se abre las venas y derrama su sangre dentro de una copa
de bronce. Una vez la sangre está bien mezclada, todos
beben de ella (¿de qué me suena a mí eso?).
El hechicero puede aumentar la dificultad de
cualquier acción que emprenda el Assamita tantos puntos
como participantes asistieron al ritual, pero sólo si esas
acciones amenazan directamente su vida o posición, y
nunca por encima de nueve. El efecto dura hasta la
siguiente noche no propicia, y tarda en completarse una
hora más veinte minutos por participante.
Pues mira que bonito, todo eso de la unidad del
clan, y de nos llevamos bien con los antitribu porque
seguimos siendo del mismo clan y tal se ve que es de
puertas para afuera.
Vasallaje
El hechicero puede imponer una relación de
señorío (el Assamita) y vasallaje (el espíritu), puede
tratarse del pago por algún servicio que ha realizado el
vástago, el premio de una competición o la esclavitud
Capítulo Dos: Rituales
37
forzosa del espíritu. El caso es que el hechicero puede
ordenar cualquier acción al espíritu, que no se oponga a
su naturaleza, y él deberá obedecerla.
El Assamita se arranca un trozo de su piel donde
inscribirá el pacto de vasallaje, este documento
permanece en el mundo material y si es destruido
también lo es el pacto.
Rituales de Nivel Cinco
Encantar Talismán
Este ritual permite al hechicero encantar un
objeto mágico personal para que amplifique su voluntad
y poder. Un talismán Assamita es una fuente de orgullo
personal, y cualquier insulto dirigido contra el cacharrito
está dirigido a su creador. Muchos talismanes están
cargados con rituales adicionales, por ejemplo, las
protecciones que conozca el hechicero. La forma del
talismán varía mucho, pero debe ser un objeto rígido de
un metro de largo. Espadas y bastones son los más
comunes, pero se han visto violines, escopetas e incluso
tacos de billar. Requiere seis horas por noche durante un
ciclo lunar completo, comenzando y acabando en luna
nueva. Durante este tiempo, el Assamita prepara
cuidadosamente el talismán, labrándolo con runas e
indicando su Verdadero Nombre y la suma total de su
conocimiento taumatúrgico. El jugador gasta un punto de
sangre por noche y hace una tirada extendida para el
ritual, una tirada por semana. Si se deja de hacer una
noche o no se acumulan veinte éxitos en las cuatro
tiradas, se pierde todo.
Un talismán completo suma uno a la dificultad
de toda la magia que tenga como objetivo al hechicero,
sea del tipo que sea. Además, el jugador recibe dos dados
más en sus tiradas para la Senda primaria del personaje, y
proporciona un dado más de ataque si se usa como arma.
Si se separa al Assamita de su talismán, una tirada de
Percepción + Ocultismo a dificultad siete revela su
ubicación. Si el talismán está en poder de otra persona,
toda la magia contra su dueño legítimo tiene tres dados
más. Los rituales que usen como ingrediente el talismán,
en caso de que estén enfocados contra el Assamita, tienen
resultados especialmente potentes, a criterio del
Narrador.
Un hechicero no puede tener más de un talismán
al mismo tiempo, y no puede transferirse.
Luz de Venganza.
El Assamita gasta un punto de sangre y lo usa
para cubrir una bombilla, u otra fuente de luz,
convirtiéndola de esta forma en una fuente de daño.
Cualquier Vástago que reciba esta luz debe tirar
Resistencia + Fortaleza (dificultad igual al nivel de
Hechicería Assamita del visir), como si le diera un rayo
de sol. El efecto dura de 2-10 minutos y el ritual toma 3
turnos. Las heridas causadas son letales.
Mano Amputada
Empleado durante la Edad Media, este ritual se
usaba como castigo contra los Cainitas que no tenían
faltas tan graves como para merecer la muerte. En los
países musulmanes, el robo se castiga cortándole la mano
al chorizo, pero como los vampiros se regeneran así
 como si nada, no les afectaba mucho el cambio. El ritual
evita que cualquier parte del cuerpo se regenere una vez
sea cortada, lo que convierte el castigo en algo bastante
más considerable. Aunque lo más normal era cortar
manos, también se puede usar con ojos, dedos, lenguas y
“otros” miembros. El ingrediente fundamental es la parte
amputada en cuestión, por lo que normalmente se lleva a
cabo en el mismo momento. El ritual dura una noche
entera, tratando la herida con potingues de todas clases
para evitar el proceso regenerador. Aunque los niveles de
salud pueden curarse, la parte del cuerpo amputada no
crecerá más sin intervención de la magia (u Obeah o
cosas así). Se sabe que los Assamitas antiguos
practicaban desde hace milenios una versión menos
bestia de este ritual que impide la regeneración durante
un mes lunar, castigando de este modo a quienes roban o
mienten a sus hermanos de clan.

Rito de Marduk Muerto y Resucitado

El visir toca a otro Assamita mientras éste
nombra a una víctima que pretenda diabolizar. Entonces
el hechicero reúne al menos otros tres participantes para
celebrar el rito, todos los cuales deben conocer este ritual,
lógicamente, porque si no están perdidos y sin saber qué
hacer. El hechicero "principal", con máscara y túnica,
representa el mito de Marduk, asumiendo el papel del
dios mientras los otros asumen los de Ea, la madre de
Marduk, su esposa Sarpanitu y Tiamat, la diosa-dragón
del caos (eso suena a Wyrm). Tiamat mata a Marduk,
pero él se resucita a sí mismo y mata a Tiamat,
convirtiéndola simbólicamente en el cuerpo del mundo.
Una vez termina la representación, el ritualista debe
aguantar sin pestañear un golpe en el rostro propinado
por otro de los participantes. Si el hechicero llora
lágrimas de sangre significa que el ritual ha tenido éxito
(claro, sabiendo que el 90 % de los Assamitas son ghouls
antes del Abrazo, y tienen por lo tanto al menos un punto
en Potencia, combinado con la mala leche acumulada si
el que le da el golpe hace de Tiamat y el ritualista se pasó
de bruto matándolo cualquiera no llora).
Si el beneficiario consigue diablerizar a su
víctima antes de que amanezca, el sire de la víctima,
todos los chiquillos del sire, todos los chiquillos de la
víctima y cualquier vampiro vinculado por sangre a la
víctima comparten sus últimas sensaciones mientras
muere. Cada uno de ellos pierde un punto de sangre y tres
puntos de Fuerza de Voluntad, que van a parar a la
reserva del asesino, sin exceder su límite habitual. Una
vez la reserva de sangre del asesino está llena, el
excedente va a parar al hechicero (Así se compensa el
golpe). Además, estos blancos colaterales sufren un
efecto que dura hasta que transcurren trece noches no
propicias: perderán un punto de Fuerza de Voluntad por
cada diez minutos que estén en presencia del asesino o
del hechicero, al tener flashbacks de la muerte de la
víctima original. De nuevo, supongo que el ritual
impedirá que se formen vínculos de sangre al pasar éstos
directamente a la reserva del Assamita. Por cierto, si el
rafiq acaba de diabolizar a alguien se supone que su
reserva estará bastante llena, así que los hechiceros son
más listos de lo que parecían, porque se llevan seguro
casi toda la sangre.

Los Libros de la Magia: Hechicería Assamita

38
Ver con los Ojos del Cielo
El visir entra en trance, concentrándose en un
individuo con un retrato exacto de esa persona, o un
objeto de su posesión, como con Dirigir la Lanza de
Ahrimán. Pero en lugar de tragárselo, el hechicero tendrá
una visión del blanco, donde podrá ver el lugar en que se
encuentra, no importa lo lejos que esté. Los visires suelen
utilizar este ritual por orden de Assamitas más jóvenes,
localizándoles víctimas a cambio de sangre.
Ritual de Nivel Seis
De la Garganta de Marduk
Este ritual consiste en crear un sustituto
alquímico de la sangre para bajar de generación, usando
mercurio, oro fundido, proteínas animales y vegetales
variadas y otros componentes exóticos mezclados con la
sangre, sin conservantes ni colorantes(pero no dice con
cuánta sangre). Se supone que puedes crear un punto de
sangre artificial en cuatro rituales de ocho horas cada
uno(es decir, un cuarto de punto de sangre por ritual,
tardarías treinta y dos horas en crear sólo un punto). El
problema es que hay que beber tantos puntos del
potingue este como reserva de sangre máxima tenga la
generación a la que quieres bajar, y todos los puntos
deben ser preparados por el mismo visir el mismo
laboratorio sin dejar pasar más de una semana entre un
ritual y otro, o todo lo que quede se echará a perder y no
servirá ni para desinfectar el baño.
Cuando tienes todo el potingue preparado, el
Assamita(o el que sea, pero no creo que se lo den a nadie
fuera del clan) intenta asimilarlo, tirando Resistencia a
dificultad nueve y acumulando tantos éxitos como puntos
de sangre haya consumido. Los fallos no detienen el
proceso, pero hacen seis niveles de daño letal cada
uno(supongo que se podrán absorber). Por lo visto la cosa
esa sabe bastante mal(no me extraña, con los ingredientes
que lleva), y hay que estar tan concentrado para tragarse
semejante guarrada que cualquier ataque contra el que se
lo esté bebiendo tiene dificultad dos. Míralo por el lado
bueno, bajarás de generación sin tener que enfrentarte a
un Matusalén de esos de mil doscientos años con
disciplinas suficientes para un pequeño ejército.
Capítulo Dos: Rituales
39
Rituales de Nivel Siete
Hoja de la Flor Prohibida
El ritual requiere el cuerpo de un Vástago
diestro en el manejo de la espada, que debe vaciarse
completamente de sangre, aunque apartando una pequeña
cantidad para después. El arma debe forjarse siete veces
mientras se recita el encantamiento, y, por último, el
hechicero se bebe el último punto de sangre de la víctima
(ojo coon la maldición del clan) y le atraviesa el pecho
con el arma. El cuerpo se convierte en una nube de
cenizas que serán absorbidas por la hoja, dejando
únicamente una marca ennegrecida. Desde ese momento,
el arma absorbe el alma del vampiro asesinado, capaz de
impartir a quien la esgrima sus conocimientos. Sólo el
creador del arma o aquél a quien éste se la haya
entregado pueden esgrimirla sin peligro. Cualquier otro
sufrirá un nivel de daño agravado por turno de contacto.
La hoja tiene todas las Habilidades y Disciplinas del
muerto, disponibles para cualquiera que use el arma
como si fueran suyas. Además, inflige daño agravado. El
espíritu no puede ser liberado de ninguna forma, excepto
destruyendo el arma, y no puede comunicarse con nadie
hasta que quede libre.
De ser descubierto, este ritual levantaría
acusaciones de amaranto contra el hechicero que lo
ejecutase.
Sangre curativa.
El hechicero medita durante diez minutos sin
ninguna interrupción. Al término de ese periodo, su
sangre se ha fortalecido hasta el punto de poder curar
heridas agravadas. En esencia, si la tirada tiene éxito, el
Assamita puede gastar un punto de sangre para curar una
herida agravada por turno, como si fuera letal. Aunque
pueda gastar más puntos de sangre, sólo podrá curarse
una herida agravada por turno.
Y con esto queda clausurada la hechicería
assamita. Próximo capítulo: Taumaturgia. Intentaré ser
todo lo objetivo que pueda. No lo lograré, pero yo lo
intento.
 Índice
Sendas Vigilia Silenciosa del Pastor 32
Alquimia 9 Nivel Dos
Control Atmosférico 9 Camino de la Sangre 32
Despertar del Acero 10 Camino Intransitable 32
Dominio Elemental 11 Círculo de Protección Contra Ghouls 32
Don de la Forja 12 Correr al Juicio 33
Encanto de las Llamas 12 Don del Toro de Mitra 33
Hidea Iman (Dones de Fe) 13 Espada Ardiente 33
Llamada Eco del Nirvana 14 Grito de Venganza de la Sangre 33
Manipulación Espiritual 14 Portar la Máscara de Sombras 33
Movimiento Mental 15 Protección Contra Mortales 33
Obligación Espiritual 15 Seguir la Mentira 34
Poderío de Neptuno 17 Trago del Guijarro 34
Senda de la Conjuración 17 Nivel Tres
Senda de la Invocación 18 Acercarse al Velo 34
Senda de la Maldición de la Sangre 19 Astilla del Sosiego Retardado 34
Senda de la Sangre 20 Ayudante Sanguíneo 35
Senda de los Djinn 20 Desaprobación de Haqim 35
Senda del Chacal Enfermo 22 Mensajero de los Vientos 35
Senda del Habla Espiritual 23 Paso del Ghul 36
Susurros Celestiales 24 Pureza de la Carne 36
Vientos del Cazador 26 Vínculo Espiritual 36
Nivel Cuatro
Rituales Astilla Servidora 36
Nivel Uno Dirigir la Lanza de Ahrimán 36
Amanecer Negro 29 Enfermo Inerte 36
Cortina de Voluntad 30 Mancha de Culpa 37
El Escriba 30 Rito de Marduk Triunfal 37
Girar el Mango Empalador 30 Vasallaje 37
Guijarro de la Montaña 30 Nivel Cinco
Hablar con el Sire 31 Encantar Talismán 37
Ojo del Traductor 31 Luz de Venganza 37
Ojos Leales 31 Mano Amputada 37
Renacimiento de la Vanidad Mortal 31 Rito de Marduk Muerto y Resucitado 38
Ritual de Aparición 31 Ver con los Ojos del Cielo 39
Sangre de Paz 31 Nivel Seis
Sellar Pacto 31 Rito de la Garganta de Marduk 39
Sentir lo Místico 31 Nivel Siete
Tocar la Tierra 31 Hoja de la Flor Prohibida 39
Vasija Falsamente Sellada 32 Sangre Curativa 39