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Francisco Rajadeesh
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Magia Qabalistica Neotolteca a la práctica Indio R
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Nota bruja:
Los libros son propiedad intelectual de quién los diseña en el
Tonal Colectivo, este libro llego a ti por mucho esfuerzo y
trabajo consciente y por LEY de Afinidad Vibratoria, la
casualidad no existe, solo CAUSALIDADES.
Te pido de favor que no lo subas a grupos red ya que es como
tirarles perlas a los cerdos y así jamás entenderán. Otra cosa,
que lo poco que se gana de la edición de estos libros lo estoy
destinando para salvar una pequeña parte del desierto sagrado
de Wirikuta invirtiendo de mi propio dinero y bolsillo, y como
dijo nahuali Sikium:
-Mira lo malo de los dandys de la medicina del desierto es que no
entienden que así jamás valoraran otros, no enseñes a que pongan
la mano de la María, si quieren que vayan al desierto, tu no te
metas en esas cosas, el que quiera azul celeste aunque el sobaco le
apeste que le sude y le trabaje.
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Prologo brujo:
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calabaza a la 15, por ende quede unos años sin querer hacer ningún
tipo de ceremonial mágico, que no es lo mismo que “ritual”, porque
el ceremonial mágiko es una forma de hacer aperturas en el astral y
trabajar la Alta Magia.
No obstante ya pasados algunos años comencé de nuevo a
implementar el pilar de en medio, la Cruz Cabalistica y el
ceremonial del RMP con algunas variaciones propias dado que yo
era más un mago neotolteca-rosacruz en este metamodelo, podría
definirme en un paradigma como mago-neotolteca-qabalista taoísta.
Aunque había hecho experimentos fallidos, otros algo tenebrosos
sus resultados y otros bastante luminosos, yo veía que la magia de
los sigilos era altamente funcional en mí, al igual que la magia
sexuales la cuál requería estudio practica y una pareja mágika, pero
como eso faltaba podía practicar el cultivo tao en solitario y usar su
potencia chi-ching para crear una magia sexuales solitaria de sigilos
que la veía yo como muy rápida, incluso omitiendo la parte sexual,
podía crear un sigilo como talismán mágico de muchas maneras.
Sin embargo ahorrémonos tanta introducción y deja te relato como
comenzó todo este proceso de despertar mi magus nahuali interior.
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Gusteibol el chamán-cuicui.
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Ese día recuerdo había 20 jovenes todos más grandes que yo y Gus
tenía un grupo de exploradores, grupo de “magos”, y hasta de danza,
puedo decir que el profe Gus tenía gente en un principio del inicio
de su proyecto pero su sobredimensionado ego le termino alejando
toda esa gente.
Al principio creí que el Gus era chamán ciertamente, hacia
ceremonias, nos enseñaba a sintonizarnos con los cuatro puntos
cardinales, los “dioses” aztecas. Nos ponía a estudiar toda la
mitología azteca, y le metía chile y limón con danzas prehispánicas,
que l oque sea de cada quién sabía muchos pasos y le echaba salsita
cuando hacia las ceremonias y salía disfrazado con una túnica
morada y penachos muy vistozos para las ceremonias, a nosotros
nos vestía como guerreros indígenas chichimecas en cada ceremonia
y nos daba “bandas” de grados siguiendo la Escala Chamancia de
don Jacobo, aunque hoy en día pienso que ninguno de todos
nosotros rozaba el grado Aprendiz Nahuali realmente, ciertamente el
profe Gus fue empírico y nos ponía ejercicios a su modo de control
mental, gustaba de buscar “envolturas” para comunicarse con los
espíritus de difuntos sobre todo un par de amigas brujas que él había
tenido, algunas ocasiones hacíamos ceremonias espiritistas con
resultados notables en las “envolturas”, una de ellas era Benjas un
profe de telepreparratoria y otra era José, un chavo de otro pueblito
que decía ser de pelo rubio y nosotros le decíamos que se lo pintaba
pero Josesito defendía a ultranza su pelo rubio y sus ojos “azules”
que según el le cambiaban de color por las playeras azules que
usaba, aunque la final si se pintaba el pelo y se ponía pupilentes de
color, dejando eso de lado, José también era “envoltura”, Gus casi
no dejaba entrar mujeres porque de noche se transformaba en la
china poblana y le gustaban los viejos maduros. En un principio yo
dudaba que el profe Gus fuera jotillo, pero había muchos rumores en
el pueblo y en las clases comencé a notarle sus amaneramientos
raritos, no obstante con nosotros era todo un docto chamán muy
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profesional, obvio nos cobraba por las clases allá por 1995 100
pesos al mes, se me hacia justo, luego le subió a 200 pesos y ya
nadie fue, y el profe Gus se sintió traicionado, aunque por las tardes
de Martes y Viernes, mi amigo Chava y yo fungiamos como
aprendices de curanderos con el profe Gus, curanderos de limpias y
traer el pollo asado como parte de nuestro servicio impersonal al
chamán, Gus decía uqe si no hacíamos el servicio al chaman no
había avancé en los grados.
De todos modos el profe Gus era banda, lo que pasaba que tomaba
mucha coca y fumaba como chimenea puro pinche malborito.
Total pasaron un par de años y ya no le creía yo nada a lGus, solo
que tenía su biblioteca de libros que había coleccionado a base de
donativos de los estudiantes o sea nosotros y yo iba a consultarla, el
profe Gus al principio hacia muchas curaciones a las doñitas del
barrio, pero también quiso subir los precios y se fue quedando solo,
yo recuerdo que lo buscaban hasta 20 doñitas en una tarde y fácil se
ganaba unos dos mil pesitos que en aquel tiempo oye si hoy día no
caen mal, algo así como 100 dlls al día de hoy-año 2020- por una
tarde de dar limpias, pos chingao uno diría Benito que te necesito.
Siempre que hacia curaciones a brujillas negras, el profe Gus me
decía que era necesario irnos al baño de vapor y limpiarnos con
eucalipto porque luego esas viejas cargueras lo intoxicaban a uno.
Recuerdo una ocasión que llegaron doña Matilde y doña Martha, dos
brujillas negrillas y que por andar haciendo chingaderas ya se
andaban yendo al pantión.
El Gus recuerdo que saco hasta una banda de cuero de jaguar y su
tamborcito, y les encargo agua bendita, y llevaba un cordón
franciscano anudado y recuerdo que las hinco ante él y les dio 3
fuetazos o latigazos con el cordón mojado de agua bendita y las
brujas hasta le agradecieron, le pagaron mil pesos esa ocasión pro
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La magia sexualis y los colores de los caminos mágicos.
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La diosa suvasini como la Luna tiene dos caras, son las dos
columnas de la Madre Kósmica, reflejadas en la suvasini, la cara
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oscura debe ser transmutada por medio del fuego del amor del mago
alkimista usando arquetipos luminosos para el trabajo sexual con la
suvasini, evocar en la mente interior arquetipos oscuros puede
devenir en la posesión del arquetipo a nivel mental sobre la psique
del mago si no sabe cómo desterrar la energía maliciosa que a veces
no nos damos cuenta la atraemos por vibración astral usando ciertos
signos y símbolos. La salvaguarda es crear fortificados muros de
magia astro-mental y poniendo en la habitación los 4 pentagramas a
cada pared en tonos azulinos visualizándolos, así la Shekinnah
sagrada desciende en un área sagrada.
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Claro aun hoy día hay mucha mujer bruja tendiente al ritual antes
del sexo mágico es más por estereotipo implantado antiguo, una
ceremonia mágika es diferente al ritual fosilizado, después de todo
se debe entender que el sexo es mágiko de por sí y tiene otras
utilidades y poderes.
Cuando la fuerza de una ceremonia mágika de luz es bien canalizada
por ambos amantes el resultado es que se vuelven magos
metamanifestadores de sus propios deseos mágikos materiales de
una manera rápida, ya que la Sustancia Ilimitada de Abundancia
Infinita es ilimitada y los magos de la vía húmeda tienen acceso a
ella por medio de la “gnosis mágica”. Gnosis es el estado que se
alcanza de consciencia extática donde lso sentidos son
sobresaturados de placer extremo y hay aun un rastro de consciencia
Yo Soy pero en un grado indescriptible, lo único que queda ante el
Yo desnudo es el acceso a la Supraconciencia sin palabras y a mayor
profundidad de gnosis el mago siente más poder de “gnosis” circular
internamente en él y a través de él.
La plenitud de Dios se realiza cuando macho-hembra se unen, el
sexo mágiko da al mago sus siddhis, pero también existe la
posibilidad que el mago por falta de guía mágika descarrié su
camino al sexo de los magos de la Clave 15 o hechiceros pasú. Se
han dado casos, de allí que nuestra guía interna de autocorrección y
avance mágiko sea el Tarot Evolutivo Neotolteca que utilizamos
como salvaguarda de nuestros propios andares mágikos y siempre es
bueno saber que la Clave 11 es ajuste correctivo amoroso y la 4 es
Orden. La autoconciencia mágika es algo que se logra a base de
esfuerzos. Una vez en la autoconciencia el Tarot que utilizamos
puede decirte muchos secretos que no pueden ser dichos y que están
en el Tarot sobre Alkimia sexualis sagrada, pues la serpiente en el
Tarot está representada como el águila también y en varias maneras
más que uno va observando a medida uqe avanza uno en el estudio
de nuestro Tarot, lo más interesante es que comencé a retomar el
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