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PREGUNTAS DE LA TERCERA SEMANA

KEPLER

PREGUNTAS DE COAR 3.- Que afirmación no es cierta?

TEXTO I a) Además de autoridades locales para juzgar los


delitos, habían eventualmente en las
Parece, en cambio, que hay una diferencia entre las
comunidades peruanas delegados incaicos.
marcas germanas y las peruanas con respecto a la forma
b) Muchas autoridades modernas de historia se
como fueron administradas y a las reglas de derecho que
apoyan en el relato de Garcilaso.
estuvieron en uso. Mientras las poblaciones alemanas
c) Hay diferencias entre las marcas germanas y
tenían cierta autonomía, por ejemplo, la de la
peruanas en cuanto a las formas de
jurisdicción, pues que sus tribunales podían juzgar los
administración y grado de autonomía.
delitos y las faltas cometidas por los comuneros en el
d) La identificación que hace Garcilaso entre los
Perú parece haber existido un personal de empleados y
incas delegados e inspectores como funcionarios
jueces responsables solo ante el inca gobernante. Así
estatales es correcta.
resulta por lo menos del retrato de Garcilaso, en quien
e) El contenido del derecho antiguo y la forma de
se apoyan muchas autoridades modernas. Pero tan
aplicado difieren en las marcas peruanas y
pronto como se analiza la cuestión se encuentra que
germanas.
Garcilaso ha exagerado otra vez, como de costumbre, las
cosas mas sencillas y que en realidad hay que entender 4.- Lo que no figura en el texto es:
que sus “regidores, jueces, ministro de los jueces, etc.”
a) Una exageración identificar a los jefes de pueblo o
fueron incas enviados para la inspección de las marcas, o
marca como jueces estatales.
los jefes de los pueblos.
b) La diferencia entre las marcas germanas y
1.- La diferencia esencial entre las marcas germanas es peruanas, en el plano de la justicia, es que aquellas
ò fue: tenían mas autonomía que estas.
c) Es probable que hay muchos comentarios
a) En una hubo autonomía política, en la otra no.
exagerados en el relato de Garcilaso.
b) Mientras aquellas eran independientes del
d) Debe revisarse las versiones de los cronistas sobre
poder central, las otras estaban sometidas al
la historia del Perú.
régimen inca.
e) Ninguna de las anteriores.
c) Las maneras de aplicar y regular justicia y las
normas jurídicas en vigencia.
d) La forma de gobierno y las costumbres.
PREGUNTA DE TERCEROS Y CUARTOS
e) El grado de autonomía respecto al monarca.
1. El término “comunicación” proviene de una voz:
2.- El personal de empleados y jueces solo ante el inca:
a) castellana
a) Se encargaba de toda la administración de
b) griega
justicia.
c) latina
b) Resultaría ser una interpretación particular de
d) hebrea
Garcilaso respecto a ciertas autoridades incas o
e) francesa
nativas.
c) Fue sustituido por los funcionarios coloniales. 2. Son formas de comunicación no-lingüística:
d) Puede ser la versión mas objetiva del pasado de
la administración en el país. a) mímicas, gestos, escritura
e) Existía solo temporalmente. b) luces, alfabeto, movimientos
c) escritura, colores, gestos
d) sonidos articulados, luces, gestos c) Propio
e) gcolores, señales, sonidos inarticulados d) Concreto
e) Incontable
3. El sustantivo PERRO es:
3. En la oración “No molestes.” ¿Qué función del a) Propio, común
lenguaje humano predomina? b) Común, concreto y abstracto
c) Propio, concreto y contable
a) conativa d) Común, concreto
b) expresiva e) Común, abstracto
c) interaccional 4. Morfológicamente el sustantivo de define
d) denotativa como:
e) afectiva a) Invariable
b) Variable
c) Variable e invariable
4. Es una función secundaria del lenguaje humano: d) Incontable
a) referencial e) Contable
b) cognitiva
c) glosa
d) conminativa
e) imperativa

5. Es la variación regional de una lengua:

a) basilecto
b) acrolecto
c) interlecto
d) dialecto
e) mesolecto

PREGUNTAS DE SEGUNDO

1. semánticamente el sustantivo se define como:


a) algo variable
b) el que se encarga de nombrar algo
solito
c) un elemento de la oración
d) aquel que se encarga de nombrar
personas, animales, cosas, ideas y
sentimientos.
e) Todas las anteriores
2. El sustantivo MACUSANI es:
a) Abstracto
b) Común