Preparatoria estatal#10

“Rubén h. RodRíguez Moguel”

Informática iI

“valores de la ciudadanía digital”

 Maestra: Rosario Raygoza

 Alumno: Deyvy Jahir Noh Lizama

 Grado y grupo: “1-D”

 Fecha de entrega:

15 de febrero del 2018

Tabla de contenido
1. “Introducción”.............................................................................................................................. 2
2. “Valores de la ciudadanía digital” ................................................................................................. 3
2.1 Respeto: .............................................................................................................................. 3
2.2 Importancia del respeto: .................................................................................................... 3
3. Honestidad: ................................................................................................................................. 4
4. Responsabilidad:......................................................................................................................... 5
5. La autonomía: ............................................................................................................................. 6
5.1 Autonomía personal: ................................................................................................................ 7
5.2 Autonomía moral: .................................................................................................................... 7
5.3 Autonomía y heteronomía: ...................................................................................................... 7
5.4 Autonomía universitaria .......................................................................................................... 7

ALUMNO. DEYVY JAHIR NOH LIZAMA Nª 34

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 1. “Introducción”

En esta presentación le presentaremos un tema de suma importancia que es “Valores de la

Ciudadanía Digital” donde hablaremos de varios temas como el respeto, honestidad,
generosidad etc. Cuyos valores son los que forman al ser humano y se emplean diariamente
en la vida digital y cotidiana.
Se espera que las personas que usan internet, las redes sociales u otro aparato electrónico
que nos ayuda a compartir y recibir información, sean usadas de manera correcta y a partir de una fuerte
confiable, completamente en los valores que se emplean por la vida diaria y a su vez, son
las bases de un ambiente digital sano.
Los valores son algo que nosotros como seres humanos siempre tenemos presente desde
niños, en el momento en el cual empieza nuestro desarrollo, estas se basan en normas
previas de comportamiento para una convivencia sana. Esa precisamente es la razón por las
cuales es importante presentar los valores intactos en los medios digitales ya que aquí al
ser en la mayoría de veces personas anónimas nos vamos a encontrar con otras personas
que no respeten los valores, desarrollen un ambiente conflictual y de alta tensión en los
cuales, mediante un desenfreno de emociones nosotros también podemos salir dañados

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 2. “Valores de la ciudadanía digital”
2.1 Respeto:

Significa valorar a los demás, acatar su autoridad y considerar su dignidad. El respeto se

acoge siempre a la verdad; no tolera bajo ninguna circunstancia la mentira, y repugna la
calumnia y el engaño.

El respeto exige un trato amable y cortes; el respeto es la esencia de las relaciones humanas,
de la vida en comunidad, del trabajo en equipo, de la vida conyugal, de cualquier relación
interpersonal. El respeto es garantía de transparencia.

El respeto crea un ambiente de seguridad y cordialidad; permite la aceptación de las

limitaciones ajenas y el reconocimiento de las virtudes de los demás. Evita las ofensas y las
ironías; no deja que la violencia se convierta en el medio para imponer criterios. El respeto
conoce la autonomía de cada ser humano y acepta complacido el derecho a ser diferente.

2.2 Importancia del respeto:

El respeto como la honestidad y la responsabilidad son valores fundamentales para hacer

posibles las relaciones de convivencia y comunicación eficaz entre las personas ya que son
condición indispensable para el surgimiento de la confianza en las comunidades sociales.

La falta de respeto a nuestras instituciones surge de la laxitud en la que ha caído la cultura

moderna por el excesivo énfasis que hemos puesto a la libertad y los derechos de los
individuos con el olvido de la responsabilidad y el deber como contra parte
complementaria. Esta actitud ha traído como consecuencia una mala interpretación de lo
que significa la dignidad de la persona y su responsabilidad social. Me refiero a una
interpretación muy generalizada de que nuestro individualismo es “sagrado” que al
sentirnos dueños de nuestra propia manera muy personal de interpretar al mundo,
podemos criticar a quien sea, y ridiculizar a la persona que represente cualquier autoridad,
como estudiantes no respetamos las clases que imparten nuestros maestros y ejercemos
nuestra profesión con prepotencia en función de nuestros privilegios, de la misma manera

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que nos sentimos con el derecho de no respetar normas, ni políticas, ya que las normas y
las políticas fueron hechas en base a una autonomía de la conciencia.

3. Honestidad:

Existe un principio básico de sinceridad con uno mismo y con los demás, un valor
fundamental en la existencia humana que suma verdad interior: la honestidad muestra la
actitud de una persona que es fiel a sí misma y se muestra tal y como es en cualquier
contexto. Una persona honesta no finge ser quien no es en realidad porque tiene muy claro
que ser ella misma es el mejor camino de felicidad y el mejor medio para establecer
relaciones personales sólidas. La honestidad no sólo se muestra en los momentos felices,
cuando una persona tiene algo bonito que decir a otra, sino también, en los momentos
difíciles. Por ejemplo, es un gesto de honestidad con uno mismo y con el otro, romper una
relación de pareja cuando ya no queda amor. A veces, ser honesto implica herir los
sentimientos de otra persona, sin embargo, la honestidad se basa en el principio de que la
verdad es más efectiva y duele menos que la mentira. Una persona honesta es sincera no
sólo en sus palabras sino también, en su lenguaje corporal, transmite verdad en su mirada.
Una persona honesta es un ejemplo a seguir por los demás, un ejemplo de bondad y de
belleza interior. Cada persona tiene una ética personal concreta, lo importante es ser fiel a
estos valores personales para vivir en calma.

Una persona honesta no es hipócrita, al revés, emana una luz especial gracias a esa
autenticidad que surge de la apertura de corazón. A veces, la honestidad también tiene un
precio y es que existen personas a las que no les gusta escuchar verdades incómodas. Ser
honesto no significa decir todo lo que uno piensa sino expresar lo importante con
sensibilidad buscando la empatía en el contacto con el otro.

La mayor honestidad es la que surge del compromiso con uno mismo, es decir, aquella que
brota del deseo de ser feliz. Por tanto, una persona honesta es aquella que persigue su
vocación para realizar su verdadero camino profesional y vital. Una persona honesta
muestra una lógica interna entre pensamiento, sentimiento y acción.

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Las personas cometen errores y se equivocan. Por eso, también es un gesto de honestidad
pedir disculpas después de un error y reparar el daño cometido después de una ofensa. La
honestidad es fruto del amor y del respeto hacia uno mismo y hacia el otro. Es decir, es un
valor fundamental de las relaciones personales.

La generosidad del ser humano es el hábito de dar o compartir con los demás. Comparado
a menudo con la caridad como virtud, la generosidad se acepta extensamente en la
sociedad como un hábito deseable. En momentos de desastres naturales, los esfuerzos de
la ayuda son con frecuencia proporcionados, voluntariamente, por individuos o grupos que
actúan de manera unilateral en su entrega de tiempo, de recursos, de mercancías, de cobijo,
etc.

Así, se distingue por una parte entre el altruismo, definido como «procurar el bien ajeno
aún a costa del propio»,1 y por otra parte, la generosidad, definida como «ofrecerle a
alguien más de lo que espera o requiere».2

Se sabe que la hormona oxitocina está relacionada con la generosidad, y un experimento

realizado sobre su impacto indicó que la hormona afectaba dos veces más a la generosidad
que al altruismo. Esto sugiere que a diferencia del altruismo, la generosidad, aunque
claramente relacionada con lo primero, también está asociada a una identificación
emocional con otra persona.

4. Responsabilidad:

La responsabilidad es un valor que está en la conciencia de la persona que estudia la Ética

sobre la base de la moral.

Puesto en práctica, se establece la magnitud de dichas acciones y de cómo afrontarlas de la

manera más positiva e integral para ayudar en un futuro.

Una persona se caracteriza por su responsabilidad porque tiene la virtud no solo de tomar
una serie de decisiones de manera consciente, sino también de asumir las consecuencias

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que tengan las citadas decisiones y de responder de las mismas ante quien corresponda en
cada momento.

El ser responsable reflexiona seriamente antes de tomar cualquier decisión, pensando en

los resultados y efectos que pueda afectar la propia vida o la de otros; es capaz de sentir lo
que otros sienten y entender las necesidades de los demás; reconoce los errores cometidos
y se muestra dispuesto a repararlos.

Todo lo expuesto es referido a la responsabilidad ética, moral y social, ésta última tienen
gran relevancia en una comunidad familiar, en donde los padres tienen el deber de ser
responsables en la formación de sus hijos y en la contribución de ellos en la sociedad, con
el aporte de su misma experiencia de comunión y participación.

5. La autonomía:

Así, la autonomía de una persona es la capacidad o condición de desarrollar tareas de una

manera independiente. Por ejemplo: “En mi nuevo trabajo ya me han dado cierta
autonomía”.

Referido a municipios, regiones u organizaciones, la autonomía es la potestad o el poder de

establecer sus propias normativas y órganos de gobierno dentro de la autoridad de un
Estado. De allí que, en algunos países como España, el territorio se divida en comunidades
autónomas.

La autonomía de un vehículo, por otro lado, es el recorrido máximo que es capaz de efectuar
sin necesidad de repostar. Por ejemplo: “Este coche tiene una autonomía de 600
kilómetros”.

También se suele aplicar a diferentes dispositivos que tienen batería o un mecanismo de

acumulación de energía. Por ejemplo: “Este ordenador tiene hasta cinco horas de
autonomía”.

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 5.1 Autonomía personal:
La autonomía personal es un concepto propio de disciplinas como la Filosofía, la Pedagogía
y la Psicología. Se puede definir de un modo genérico como la capacidad de tomar
decisiones y actuar en cuestiones relativas a uno mismo. La autonomía personal se trabaja
en distintos ámbitos, como la educación infantil y la educación para personas con
discapacidades.

5.2 Autonomía moral:

Autonomía moral es la capacidad del ser humano de valorar aspectos de carácter moral por
sí mismo, como, por ejemplo, distinguir lo que está bien de lo que está mal, o lo que es justo
de lo injusto. Se considera que las personas son capaces de juzgar un modo de actuación o
una realidad sin tener en cuenta factores externos que puedan influir en esa valoración. Sin
embargo, a nivel real, la autonomía moral de las personas se ve fuertemente influenciada
por el entorno social. Se considera que la autonomía moral es producto del desarrollo
humano y personal, y otorga a las personas una capacidad de decisión consecuente con sus
valores morales y su percepción crítica del mundo.

5.3 Autonomía y heteronomía:

La heteronomía es un concepto filosófico que define la condición de la voluntad que se rige
por imperativos que no son propios, sino que proceden de agentes externos. En este
sentido, es un concepto opuesto a la idea de autonomía. Es importante no confundir este
concepto con la heteronimia, que es un término lingüístico que identifica la relación entre
dos palabras de orígenes etimológicos distintos, por ejemplo, caballo y yegua.

Vea también Heteronomía.

5.4 Autonomía universitaria

La autonomía universitaria es uno de los principios por los que se rigen muchas
universidades. Expresa que los aspectos organizativos y de gestión se llevan a cabo de
manera independiente de otros organismos y entidades, por ejemplo, el poder político.

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