INSTITUCIÓNEDUCATIVA MODELIA

Creada por Resolución No. 81.2360 de Diciembre 11 de 2008

Reconocimiento de estudios Resolución No. 71.1189 de julio 16 de 2010
NIT: 900262481-8 DANE: 173001010427
Ibagué – Tolima – Colombia
GUIA DE CIENCIAS SOCIALES: CIVILIZACION GRIEGA.
DOCENTE: MARISOL CASTILLO ESTUDIANTE_________________________________ GRADO:6-3

La organización de las polis: Atenas y Esparta

Se conoce como Clásico, al período comprendido por el siglo V y los comienzos del siglo IV a. C. Durante el mismo el mundo griego se consolidó,
con el predominio de dos estados rivales entre sí: Atenas y Esparta. Muchas polis adoptaron como sistema de gobierno la "democracia",
sustituyendo así la oligarquía y la tiranía (gobierno de una sola persona). Fue el caso de Atenas aunque no de Esparta, que continuó siendo
gobernada por una minoría. Durante el siglo V, el de mayor esplendor para Grecia, en especial para Atenas, se produjo dos decisivas guerras:

A partir del siglo V a. C. se inició el período clásico griego. En este período coexistieron dos sistemas políticos: la oligarquía, representada por
Esparta, y la democracia, cuyo máximo exponente fue Atenas.

ATENAS Atenas, el nacimiento de la democracia

En el siglo V a. C. surgió un nuevo sistema político en la polis de Atenas: la democracia *,
que alcanzó su forma definitiva con el general y político ateniense Pericles (495-429). En
este sistema político el poder de decisión pertenecía al pueblo y eran los ciudadanos
quienes elaboraban las leyes que debían obedecer.
Era una democracia directa, es decir, los ciudadanos podían participar directamente en la
asamblea. La participación, sin embargo, era restringida, pues sólo los ciudadanos varones
mayores de veinte años tenían derechos políticos. Las mujeres, los metecos y los esclavos
carecían de estos derechos.

La vida en las polis griegas

Se distinguen en:
Acrópolis: (espacio religioso situado en la zona alta de la ciudad)
Tiene un uso defensivo para la población en caso de peligro
Ágora (plaza pública)Se tratan los asuntos públicos Se organizaba el mercado, las viviendas de los pobres tenían una o dos habitaciones. La de
los ricos eran grandes y habían zonas exclusivas para hombres (andrón) y para mujeres (gineceo)

La sociedad ateniense:
Existieron tres grupos sociales en la Atenas antigua:
Los ciudadanos. Hijos de padre y madre ateniense, eran los propietarios de tierras y el
único grupo social con derechos políticos.
Los metecos o extranjeros. Eran artesanos y comerciantes sin derecho a intervenir en el
gobierno de la polis, pero en caso de guerra tenían la obligación de luchar para
defenderla.

Los esclavos. Constituían el grupo más numeroso. Eran prisioneros de guerra e hijos de
esclavos. No tenían ningún derecho y trabajaban duramente para los grandes
propietarios agrícolas y para el ejército.
 Esparta Una sociedad Oligárquica

Esparta se ubica en la península del Peloponeso

Esparta estaba situada en la península del Peloponeso. Era una polis formada por cinco aldeas y carecía de murallas. La base económica de Esparta
era la tierra, que se repartía en lotes, aunque pertenecía al Estado. Esta medida fue tomada, al igual que la de acuñar monedas de hierro, para que
no hubiese grandes diferencias de riqueza.

La sociedad espartana
La sociedad espartana se dividía en:

Espartiatas: hijos de madre y padre espartanos. Eran educados severamente por el Estado para la guerra y controlaban los lotes de tierra. Eran los
únicos que tenían derechos políticos.
Periecos: eran agricultores, artesanos y comerciantes que pagaban impuestos a los espartiatas.

Ilotas: eran esclavos propiedad del Estado que trabajaban en el campo del espartiata al que eran asignados. Las mujeres espartiatas tenían más
libertad, mayor autonomía y capacidad de decisión que en el resto de las polis griegas.
El sistema político de la oligarquía
El sistema de gobierno espartano fue la oligarquía *. En este sistema político el poder estaba en manos de unos pocos, que se llamaban a sí mismos
aristoi, que significa ‘los mejores.

El declive de la civilización griega

A mediados del siglo V a.C. Atenas, como líder de la liga ático-délica, desarrolló una política imperialista que despertó la oposición de varias polis,
principalmente Esparta, su tradicional enemiga. Estapolis, con su sistema aristocrático de gobierno, seguía siendo una gran potencia militar y
formó, junto a sus aliados, la Liga del Peloponeso. Ambos bandos se enfrentaron en la Guerra del Peloponeso (431- 404 a.C.) y Esparta, vencedora,
pasó a dominar la región e instaló en Atenas un gobierno oligárquico que marcó la decadencia de los sistemas democráticos.

Las Guerras Médicas (500-479) enfrentaron a griegos y persas (también llamados medos), la mayor potencia en aquel entonces. Tras varios años de
lucha, los helenos consiguieron vencer. Atenas alcanzó su máximo apogeo político y económico, y Esparta quedó como rival. Cada una de ellas
formó su propia alianza militar en unión de otras polis, hasta que la guerra estalló.

Las Guerras del Peloponeso (431-404), enfrentaron a Atenas y sus aliados contra Esparta y los suyos. Tras una larga contienda, los espartanos
vencieron, quedando muchas ciudades arruinadas o debilitadas, incluida la vencedora Esparta. Años más tarde, las polis se vieron impotentes para
hacer frente al poder de Macedonia, estado situado al norte de Grecia, que dirigido por su rey Filipo II, terminó con su independencia en 338 a. C. •
Las guerras médicas enfrentaron a los persas y a la mayoría de las polis griegas, terminando tras las batallas de Maratón (490 a.C.) y Salamina (480
a.C.). • La guerra del Peloponeso enfrentó a las polis griegas (Atenas y Esparta) entre sí. Terminó el 404 a.C. El político más destacado de este
período fue Pericles (495-429 a.C.).

La Época Helenística

A mediados del siglo IV a.C., Filipo II, rey de Macedonia, reino ubicado al norte de los Balcanes, emprendió la conquista de las polis griegas, lo que
se señala como el inicio de la Época Helenística. Su hijo Alejandro Magno continuó la expansión más allá de Europa con un sistema de gobierno
llamado Monarquía Hereditaria.
Una de las consecuencias de las conquistas de Alejandro fue la difusión de la cultura helénica, en la cual había sido educado por Aristóteles.
Numerosas ciudades se fundaron al estilo griego y algunas, como Antioquía y Alejandría, llegaron a ser grandes centros culturales. La lengua griega
se extendió por Oriente, junto con formas de conocimiento que estimularon los estudios de matemática, biología, medicina y astronomía, así como
el desarrollo de la poesía, el arte, la historia y la filosofía. Así surgió la cultura helenística, en la cual se mezclaban los elementos culturales del
mundo griego y los aportes de las civilizaciones orientales.
A la muerte de Alejandro, el imperio se dividió en los reinos helenísticos. Uno de ellos fue Macedonia y Grecia, que en el siglo II a.C. pasó a formar
parte del Imperio Romano. Y también Egipto
Actividades:
A.

1. Define aristocracia, plutocracia, tiranía y democracia. ¿Qué diferencias existen entre estos sistemas de gobierno?
2. Explica de qué forma la evolución de Atenas hacia un sistema más democrático fue favorecido por la colonización, el código de Dracón, las
reformas de Solón y el gobierno de Pisístrato.
3. ¿Por qué crees que Clístenes es considerado como uno de los creadores del sistema democrático? ¿De qué forma favoreció la participación
ciudadana? .
4. ¿Puede afirmarse que en la democracia ateniense gobernaba la mayoría? ¿Por qué?
5. ¿Qué te parece el hecho de sortear algunos cargos? Señala una ventaja y una desventaja.
7. ¿Qué era la mistoforia y cuál fue su importancia?
8. ¿En qué consistía el ostracismo y por qué recibía ese nombre?
9. A partir de la información presentada, comenta la siguiente afirmación:
“La cultura griega mantuvo su importancia a pesar del declive de la civilización griega”.

B. Análisis

Lea las siguientes afirmaciones, luego señale si la afirmación que en ella se hace es correcta o incorrecta y en cada caso indique una razón
congruente y concreta para su respuesta.

1. El concepto de ciudadano de los griegos en la práctica era bastante restringido.”

2.-“La cultura griega mantuvo su importancia a pesar del declive de la civilización griega”

C. Comprensión

“Para cada griego su polis era su patria sagrada, el recinto familiar, las tumbas de los abuelos, los campos cuyos propietarios son conocidos, la
montaña a donde se va a cortar madera, a llevar el rebaño o a recoger miel, los templos en los que se asiste a los sacrificios, la acrópolis a la que
se sube en procesión; es todo lo que se ama y de lo que se está orgulloso, y que cada generación quiere dejar mejor de cómo lo recibió.”

Gustave Glotz: La ciudad griega .

A partir de la lectura del documento y de acuerdo a la información del texto de estudio:

A. Señale tres elementos de la polis que es posible reconocer en el documento y luego indique cual era la función a la que se destinaba en la
ciudad griega.

ELEMENTO DE LA POLIS FUNCIÓN

2.

3.

Lectura: “Guerra entre hermanos”

El despertar cultural de Atenas comenzó a complicar diplomáticamente a Esparta, lo que se convirtió en una fuerte discordia entre ellas. De hecho,
Esparta creó la Liga del Peloponeso, en contrapeso a la Confederación de Delos constituida por Atenas junto con las principales ciudades jónicas.
Sin embargo, la zona se estaba transformando en un polvorín donde cualquier hecho podía desatar la guerra. No podía pasar mucho tiempo hasta
que estallará la guerra entre ambas ciudades. Este conflicto, que involucró a toda Grecia, fue conocido como la Guerra del Peloponeso, y abarcó
desde el 431 a.C. hasta el 404 a.C., aunque existieron breves momentos de paz. Con la ayuda de los persas, Esparta logro vencer a Atenas, lo que
produjo la decadencia de la antigua Grecia. Pero esta victoria prácticamente fue una ilusión, porque en corto tiempo Atenas logró levantarse, y la
ciudad de Tebas gozó cierto dominio en la península gracias a sus grandes generales Pelópidas y Epaminondas. Sin embargo, las conquistas
posteriores del rey de Macedonia, Filipo II, provocaron la decadencia de los griegos.

Alejandro Magno

Curiosamente, la decadencia griega permitió al hijo de Filipo II, Alejandro Magno, llevar la cultura griega por todo el mundo. Con apenas 22 años y
comandando un ejército de 40.000 soldados, Alejandro arremetió contra los persas, que ante la impotencia de Atenas y Esparta, intentaba
controlar el territorio griego. Alejandro tuvo éxito y derrotó a los persas, no sólo en Grecia, sino que además conquistó Asia Menor y Egipto, que
estaban bajo el dominio persa. En Egipto fundó Alejandría, que sería una de las ciudades más famosas del mundo antiguo, conocida sobre todo por
su gran biblioteca, compuesta por 700.000 textos.
 MAPA IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO
Luego de conseguir la sumisión de
Mesopotamia y de invadir la India, sus
hombres se negaron a continuar
luchando. Entonces, obligado a las
circunstancias, Alejandro se dedicó a
reorganizar su gobierno. Sin embargo,
con sólo 33 años y después de una corta
y extraña enfermedad, este genio
conquistador muere en el 323 a.C. no sin
antes dejar tras suyo un inmenso
imperio.

La repartición del imperio

Posteriormente a la muerte de Alejandro

Magno, sus 34 generales se disputaron
arduamente el poder. Producto de esta
lucha, se formaron tres grandes reinos:
el de Egipto, con las dinastías de los Ptolomeos; el de Siria, donde reinó la dinastía de los Seleúcidas; y el de Macedonia, con la dinastía de Antígono
Gonatas.

Si bien hubo intercambio de elementos helénicos, macedónicos y orientales que dieron como resultado lo que hoy llamamos cultura helenística, la
influencia mayor fue la de los helenos. Pero la cultura helenística era muy diferente a la griega, pues esta última era sobria moderada y con activa
participación del pueblo, mientras que la primera era soberbia y lujosa.

Con el tiempo las ciudades de Antioquía, Pérgamo y Alejandría fueron los centros más importantes del desarrollo cultural helenístico. Se edificaron
museos, bibliotecas, teatros, academias, a lo que asistían los pensadores más importantes del mundo griego, como Euclides y Arquímides.

Herencia invaluable

El legado que nos dejo Grecia en todas las áreas del saber humano es cuantiosa.

Historia El padre de la Historia era griego y se llamaba Heródoto. Nació en el 484 a.C. y fue él primero en recopilar
metódicamente los hechos que iban aconteciendo en el mundo, lo cual hizo en sus nueve libros de la Historia (“Guerras
Médicas”).

Matemáticas Su principal exponente de Pitágoras, quién, entre otros aportes, dedujo el teorema que lleva su nombre. Aparte de ser
un matemático, también fue un filósofo, que luego de viajar por muchos países de Oriente fundo una escuela en Crotona
(Magna Grecia).

Medicina Hipócrates dio un giro a esta especialidad, al negar las interpretaciones mágicas y religiosas que prevalecían en la época,
para considerar el aspecto puramente natural de las enfermedades.

Filosofía Los filósofos (amantes de saber) más destacados en la antigua Grecia fueron tres: Sócrates, Platón y Aristóteles. El
primero trató de que los individuos desarrollen su pensamiento mediante largas conversaciones, logrando que
reconocieran sus errores y la verdad. Suya es la frase “ sólo se que nada sé”

Platón, discípulo de Socrátes, proponía que los hombres actuarán de acuerdo con la razón, buscando la verdad, la belleza y
el bien, para esto escribió “Diálogos de Socrátes”.

El método de Aristotéles para llegar a la verdad, era a través de la deducción, siendo este tipo de pensamiento de gran
influencia en el mundo occidental hasta fines de la edad media.

Arte En la arquitectura destacan sus columnas; en la escultura, su mayor característica era la idealización del cuerpo y los
rostros. Además de lograr un gran dinamismo (sensación de movimiento).

Teatro La tragedia alcanzó su más notable período, con tres importantes autores: Esquilo, Sófocles y Eurípides. En la comedia
sobresalió Aristofánes.

El panteón griego

Los griegos adoraban varios dioses, y atribuían a estos sentimientos y pasiones típicamente humanas. Los principales dioses habitaban el Monte
Olimpo y el más poderoso de ellos era Zeus. Más tarde, estas deidades fueron parte también de la mitología romana.

Nombre griego Nombre romano Función de la deidad

Zeus Júpiter Trueno y cielo

Hades Plutón Infierno

Atenea Minerva Sabiduría

Hermes Mercurio Comunicaciones y comerciantes

Afrodita Venus Amor

Deméter Ceres Cosecha

Poseidón Neptuno Océanos, mares, lagos y ríos

 Hera Juno Madre

Ares Marte Guerra

Apolo Febo Belleza

Artemisa Diana Caza

Dionisio Baco Vino y fiestas

C . Actividades: Completa la oración

El pueblo de Esparta se caracterizó por ser un pueblo _____________, que se asoció con ciudades del sur formando la ____________________.
Con _______________ se enfrentaron en la llamada ____________________________, lo que produjo la decadencia de ________________ . Lo
que posibilitó la conquista de _______________ sobre el territorio griego, dando paso a _______________________ logrará dominar los imperios
de _______________, __________________ y _______________.

D. Analisis de documentos:

“(…) la guerra con Persia adquirió fama eterna, no sólo por su importancia intrínseca, sino también por el hombre que escribió sobre ella. Como la
guerra de Troya tuvo su Homero, así también la guerra con Persia tuvo su cronista Heródoto. Alrededor del 430 a.C. escribió un historial de la
guerra con Persia. Estaba destinado a un público ateniense y, por tanto, era acentuadamente pro ateniense. Su obra es tan fascinante que fue
copiada repetidamente, por lo que logro sobrevivir entera a los desastres que posteriormente tuvieron la mayor parte de las otras obras de la
literatura griega (…). Ya que Heródoto es el más antiguo autor griego, cuya obra conservamos entera y puesto que su interés principal era la guerra
con Persia, la historia de Grecia con anterioridad al año 500 a.C., es sólo conocida sumariamente…”

Isaac Asimov, “LOS GRIEGOS”

a-La lectura anterior, nos revela dos limitaciones planteadas al escribir la historia de Grecia antigua. ¿Cuáles son estas? Fundamenta tu respuesta (3
ptos.)

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Lee con atención el siguiente mito.

Pues bien, lo primerísimo que nació fue Caos, pero en seguida la Tierra de ancho pecho. Y Tierra engendró lo primero, el cielo estrellado,
para que por todas partes la cubriera, a fin para que los felices dioses fuera sede segura.

También engendro los grandes montes. Asimismo, dio a luz al mar imposible de secar. De impetuosa corriente, a Ponto. Pero luego unida
en amor a Urano, parió a Océano de profundos remolinos, y a los otros titanes, entre ellos Cronos de tortuosa intención, el más terrible de sus hijos
y Cronos destruyo a Urano y se erigió como señor del mundo. Y para no ser derrotado y desposeído por ninguno de sus hijos, los iba devorando. Y
es que se había enterado que su destino era verse sometido por un hijo suyo. (…)

Zeus, hijo de Cronos fue ocultado por su madre. Obligo a Cronos a liberar a sus hermanos y juntos se enfrentaron a los Titanés, venciéndolos.

Hesíodo, Teogonía, siglos VII-VI a. C. Adaptación

b-¿Cómo explica la Teogonía de Hesiodo el origen del universo?, ¿qué importancia le atribuye al caos?, ¿en qué se relaciona el caos con la idea del
arché de los primeros filósofos? (6 ptos)

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