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Plataforma Estudiantil de Los Voceros y Voceras s01092014
Plataforma Estudiantil de Los Voceros y Voceras s01092014
Geopolítica Internacional
En este escenario emerge el papel de Rusia y China, como actores de peso Político, Económico y
militar en el ámbito internacional, incidencia que se evidenció en el pronunciamiento de estas dos
naciones a favor del pueblo Sirio y en contra de la pretensiones de estados Unidos y la Unión Europea
de hacerse (mediante la excusa de la justicia y la democracia) de los recurso energéticos y de las
posiciones estratégicas que facilitan la culminación del proyecto transoceánico para llevar petróleo a
Europa y estados unidos desde esta región (medio Oriente). Este papel también tuvo su evidencia ante
el conflicto de las “Guarimbas” promovidas por Estados Unidos en Venezuela y donde la posición
política de estas dos naciones sirvió para evitar las pretensiones de intervenir en la República
Bolivariana de Venezuela, estas posiciones a favor de Venezuela inhabilitaron políticamente al
secretario de estado de USA Jhon Kerry, al senado norteamericano y al mismo Barack Obama como
presidente de esa nación.
El G-8 pasa nuevamente a ser G-7, excluyendo a Rusia, y ante el conflicto de Ucrania, Estados Unidos
decide Apoyo militar en la región de Crimea en contra de Rusia, esta responde con firmeza en la
defensa de su economía y de posiciones geopolíticas.
De la misma manera las potencias emergentes en el denominado BRICS (Brasil, Rusia, India, China y
Sudáfrica) se convocan para el 15 de julio en Brasil para hacer frente ante las políticas de Estados
Unidos y el G-7. Este escenario pudieras ser aprovechado para fortalecer la relación UNASUR-BRICS
con el mismo objetivo.
La UNASUR (unión de Naciones Suramericanas) al igual que el ALBA (Alianza Bolivariana para los
pueblos de América) se han mantenido activas en la dinámica política de la región, teniendo muchísima
incidencia y posicionamiento Mediático, es de reconocimiento el papel que han estado jugando ante la
intención de romper con la política de autodeterminación de los pueblos. Gracias a la intervención de
estas organizaciones se ha evitado la ruptura constitucional en los pueblos de Ecuador, Bolivia y
Venezuela y han dado aportes significativos en busca de la Paz en Colombia.
Los hechos de Libia, sumado a otros atropellos como los de Honduras, Irak, Afganistán, Siria, Egipto,
Irán, Ucrania, lo demuestran, al tiempo que demuestran la farsa del derecho internacional amparado por
organismos regidos por la voluntad del imperialismo norteamericano. No contó la revolución libia, en
aquel momento, con el apoyo de polos de poder internacional determinantes como China y Rusia,
países que, habiendo podido ejercer su derecho al veto en el Consejo de Seguridad de la ONU, se
abstuvieron, abriendo la brecha para la agresión que desembocó en el asesinato del máximo líder de
aquel proceso revolucionario.
Los revolucionarios de Venezuela no podemos cometer el error de suponer que esa realidad nos es
lejana. Al contrario, la satanización sistemática del líder libio no dista de las campañas de desprestigio
que cotidianamente se emprendieron contra el Comandante Chávez y ahora contra el presidente
Nicolás Maduro. Por tanto, en este momento en que la mayoría de los países se mantienen bajo la
órbita del capital, el papel de las revoluciones verdaderas es persistir como modelo de lo nuevo, como
ejemplo de un modo distinto de relaciones entre seres humanos, y entre estos y la naturaleza, siendo
así, que el papel de los revolucionarios venezolanos y del mundo es preservar la revolución socialista
bolivariana y fortalecerla en todos los ámbitos, como opción viable, ante un modelo capitalista incapaz
de superar las grandes contradicciones que su propia lógica le impone.
En los actuales momentos el escenario mundial se caracteriza por una crisis general del sistema
hegemónico capitalista aunque no podríamos llegar a la conclusión de que el capitalismo se encuentra
en su fase terminal. Esto sin embargo es un llamado a la necesidad de mantener e incrementar nuestras
luchas a fin de contribuir a su desaparición ya que en definitiva esto dependerá no solo de las
situaciones económicas y sociales que no pueda solucionar el capitalismo sino de la efectividad de las
acciones políticas y conscientes que desarrollen las personas que están comprometidas con su
desaparición, para ello tendría que apreciarse una fase avanzada de la lucha de clases a nivel
internacional.
Siendo así, se impone la tarea de seguir construyendo nuestro modelo socialista bolivariano, que nos
permita redimir a nuestro pueblo, sumando las voluntades de los pueblos de América y el mundo para
profundizar la crisis capitalista, haciéndole perder a ese modelo depredatorio, espacios geopolíticos
para su reproducción.
Geopolítica Nacional.
El modelo capitalista venezolano implantó un patrón de ocupación del territorio que concentra el
grueso, tanto del desarrollo económico, como la población en determinadas regiones del país. Ello, es
base de una contradicción geopolítica que históricamente ha venido actuando como freno del desarrollo
nacional, incluso desde el enfoque capitalista. Por un lado, altas concentraciones de población,
aglomerando, a su vez, el conjunto de dramas y problemas sociales que engendran las contradicciones
del capitalismo, y por otro lado, el despoblamiento de grandes extensiones de territorio donde, incluso
se complica el ejercicio efectivo de la soberanía.
Este patrón de poblamiento, que coincide con el patrón de posicionamiento del modo de producción
capitalista, es la base material que sustenta el predominio de la ideología de la clase capitalista en las
grandes concentraciones urbanas a escala nacional. No, por casualidad, ahí, donde el capitalismo se
asentó es donde a la revolución socialista le ha costado más consolidar la presencia como opción
electoral. Es necesario tener en cuenta estos elementos de la geopolítica nacional a la hora de delinear
políticas orientadas al fortalecimiento del proyecto socialista.
El modelo capitalista que se instaló en Venezuela estuvo signado por dos dinámicas fundamentales.
Por un lado, la contradicción centro-periferia que nos ubicaba como país subordinado dentro del
esquema internacional, a los intereses de los distintos imperialismos que han entrado en competencia
durante los últimos cinco siglos, en marco de lo cual cumplimos con el papel de producción de materias
primas requeridas por los centros de desarrollo capitalistas, primero de rubros agrícolas y
posteriormente de petróleo. Por otro lado la dinámica interna que supuso, la propia aparición del
petróleo como factor determinante de nuestra economía que, al tiempo de incorporar nuevos centros de
desarrollo, asociados a la explotación del hidrocarburo, continuó acentuando la dinámica de
poblamiento anterior, asociada a la economía de puertos.
Como Revolución hemos heredado la cultura del rentismo, al punto de no contar siquiera con una clase
capitalista nacionalista. A lo sumo, se conformó una lumpen-burguesía mercantil y financiera con sus
intereses económicos anclados en el exterior. En tal sentido, una tarea a enfrentar es la consolidación
de una cultura productiva, ahora en el marco de las relaciones socialistas de producción, que permita
romper con los vicios heredados del paternalismo de Estado, el clientelismo político, entre otras
deformaciones.
Sistema político nacional.
Al triunfo electoral de la Revolución Bolivariana, el sistema político imperante era, como lo sigue
siendo, el sistema representativo burgués, con sus esquemas de competencia sustentados en el tener y
no en el ser. Como parte de los esquemas de este sistema político se conserva la institucionalidad
representativa del Estado burgués, que incluye a los ministerios, aún permeados de la filosofía del
poder popular. Como alternativa revolucionaria, el gobierno bolivariano viene avanzando en la
construcción de las instancias de participación y los aparatos administrativos del poder popular.
Ese sistema universitario heredado, además estaba siendo sometido a las políticas neoliberales de
privatización impulsadas a partir de las últimas dos décadas del siglo XX por los organismos
internacionales al servicio de los países imperialistas, con lo cual las universidades quedaban aún más
al desnudo como instrumentos de estratificación social en detrimento de la mayoría del pueblo, que
quedaba materialmente impedido de acceder a la educación llamada superior. Se trataba de que la
educación superior le estuviera exclusivamente reservada a los estratos superiores dentro de la
organización social del capital. Esto acompañado de la intervención ideológica de los contenidos
académicos a fin de execrar del currículo las visiones cuestionadoras del sistema capitalista,
propiciando la implantación del pensamiento único pro-burgués.
La revolución bolivariana ha frenado estas dos tendencias coyunturales señaladas, con la ampliación
cuantitativa de la oferta de estudios universitarios, llevando el ejercicio del derecho a la educación a ser
una realidad municipalizada en todo el país, además con Programas de Formación de Grado
elaborados, en grado sumo, con enfoques estimulantes del pensamiento crítico, radical y liberador.
Este nuevo sistema apunta hacia la transformación del papel estructural de la universidad, pues
representa un quiebre en la reproducción de ideología, ciencia y tecnología en favor de la continuidad
del dominio del capital, así como en la producción de intelectuales orgánicos al servicio de la
burguesía, abriendo con ello las puertas al camino de la construcción de saberes liberadores en el plano
filosófico y científico-técnico, con la participación protagónica del pueblo emancipado de sus cadenas
culturales, transustanciado en masa popular intelectual orgánica al servicio de la consolidación de la
igualdad sustantiva como base de la sociedad socialista.
Pero no debemos olvidar que en buena parte de los contenidos y de las prácticas universitarias,
generales y particulares aun presentes, se esconde como sustrato la ideología de la burguesía y la
defensa consciente o inconsciente de sus intereses. Debemos tener presente que en cuanto a cambio
social se refiere lo nuevo siempre nace influenciado por lo viejo, y en el caso del nuevo sistema
educativo universitario surgido al calor de la lucha revolucionaria bolivariana de inicios del siglo XXI
en Venezuela, se evidencia la impronta de los esquemas burocráticos y docentes propios de la vieja
universidad. Esa tendencia a reproducir el viejo modelo tanto en sus aspectos administrativos como
académicos, a burocratizar y bancarizar la educación universitaria bolivariana, debe ser atendido
radicalmente, entre otras formas, homologando la práctica universitaria con la práctica y la filosofía del
Poder Popular como garantía estratégica de calidad revolucionaria en los procesos de construcción
social de saberes.
La realidad del Sistema Universitario Nacional como subsistema dentro del sistema social nacional,
está determinado casi exclusivamente por las relaciones capitalistas de dominación y su contenido, a
pesar de haber avanzado significativamente en el papel de inclusión, en la mayoría de los programas
tienen una alta carga ideológica en favor del capitalismo. La formación sigue siendo instrumentada
para que el egresado sea una mano de obra especializada que venda su fuerza de trabajo, ya sea al
estado o al dueño de medios de producción.
Los contenidos programáticos son tan amplios que no se profundiza en los conocimiento por áreas,
bajo la premisa de la integralidad con lo cual egresa un “profesional” que tiene demasiadas
generalidades e inviabilizan su pertinencia con la realidad que le corresponde transformar.
Se ha tratado de viabilizar una formación técnico política como consecuencia de materias cuyo
contenido técnico y contenido político se encuentran separados, motivo por lo cual se ve lo político
ideológico como algo que no tienen pertinencia en lo técnico y se tiende a su rechazo, esto demanda
estructurar pensum y materias con los elemento socio político muy vinculados al hecho técnico que
visibilicen la dominación y el accionar técnico en favor de los pueblos.
La metodología de formación no es diversa con lo cual se niega y se desconoce por la vía práctica
otras formas de aprendizaje que pudieran contribuir a masificar la educación.
Por otra parte la Educación Universitaria tiene una alta carga de subjetividad asociada a la “superación”
con lo cual se tiende a impulsar una diferenciación de clases que acentúa una falsa división social y de
la misma manera se niega el trabajo como tal, puesto que la profesionalización coloca al individuo
como director, orientador o en su máxima expresión como jefe y no como ejecutor del trabajo, con lo
cual se inviabiliza motivacionalmente para emprender y desarrollar sus propias fuerzas productivas.
Se hace necesario ajustar la formación en la organización como algo indivisible respecto a la actividad
técnico productivo, el cual debe contener la incorporación de las organizaciones socio productivas
socialistas como única vía para que el modelo de producción, y más allá, el modelo de sociedad por el
que ha optado el pueblo venezolano se haga realidad.
Sin embargo, la realidad institucional, del instrumento rector del desarrollo de la educación
Universitaria (ley de Universidades), dista de las condiciones necesarias para modelar democracia
participativa y por otra parte reafirma estructuralmente la formación en favor del capitalismo y en
distanciamiento de las necesidades del país.
La Educación Universitaria no ha logrado dar el salto tecnológico necesario para superar la dominación
colonial inicial, a tal grado que aun cuando el mundo transitó por el manejo de las tecnologías
primitivas en la fundición de metales en sus denominadas edades de cobre, edad de bronce, edad de
hierro etc. Hoy día no es de manejo ni de conocimiento de la sociedad venezolana como un hecho
cultural, de la misma manera sucede en áreas como la textilera, el área de alimentos y otras en general
que han hecho del pueblo en su conjunto dependiente y sin bases para avanzar hacia la resolución de
problemas sencillos de dependencia. Jocosamente, si tuviéramos que dar una batalla a fuerza de lanzas
y martillos, el primer obstáculo seria importarlas, algo que el hombre primitivo fabricó con destreza
antes de cristo.
En el seno de las universidades la Educación esta tan desfasada del contexto político ideológico que es
usual observar a profesores tratando de dar respuesta e interpretación al avance tecnológico con nuevos
productos y aplicaciones, cuyas variantes en el fondo de los que les dio origen se mantienen, sin tomar
en cuenta que todo eso obedece a la instrumentación un política de producción en la Obsolescencia
programada, hoy día se puede fabricar cualquier tipo de producto que tenga alta duración, pero eso no
dinamiza las compras constantes, por lo tanto no es conveniente al sistema y a quienes son favorecidos
por este, la rotación del capital pasa a ser una acción determinante del sistema para mantenerse.
Ello permitirá concatenar la realidad particular de cada Aldea Universitaria con el contexto estructural
de la lucha revolucionaria de los pueblos contra el sistema capitalista, y definir las líneas programáticas
de acción en consonancia con los lineamientos nacionales, para su posterior puesta en ejecución,
apegada a una ética de actuación de verdaderos y verdaderas hijas e hijos del Gigante Chávez, en su
papel transformador positivo de la sociedad venezolana y, en particular, de nuestro sistema educativo
universitario, como espacio definitorio de la viabilidad material y espiritual de nuestro socialismo.
LÍNEAS ESTRATÉGICAS
g) Promover la identificación y el uso de las oportunidades que ofrecen las tecnologías para
mejorar la manera de aprender, producir, organizar, difundir y controlar el saber y acceder al
mismo
Qué hacer Para qué Como Con que Quién lo Indicador de
hacerlo hacerlo hacerlo hace gestión.
Realizar Jornadas Talleres de Con los Los equipos Talleres
actualización del concientizadoras formación insumos que de realizados
uso de las TIC del uso de la y generen los organización
tecnología y su discusión, equipos de de las
aporte a la trabajo aldeas
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INNOVACIÓN Y APLICACIÓN TECNOLÓGICA
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Planificar eventos Dar a conocer a Organizando Diagnóstico Los equipos Eventos
municipales y nuestras feria de de los de proyectos
estadales que nos comunidades el proyectos. proyectos de las
permitan conocer impacto de los por que causan aldeas
las muestras de los proyectos en municipios y impactos en universitaria
proyectos en las nuestras aldeas luego una nuestras s
aldeas universitarias universitarias estadal comunidades
f) Propiciar una mayor visibilidad de los resultados del trabajo de las Unidades de
Educación Universitaria de la Misión Sucre y de los estudiantes.
Qué hacer Para qué Como hacerlo Con que Quién lo Indicador
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Promoción de Mostrar los Organizando Equipos de la Equipos Proyectos
los logros en logros obtenidos Sistematizando Misión Sucre y integrales de en la Web
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proyectos y socioeconómico priorizados. herramienta comunidades, Sucre.
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PARTICIPACION COMUNITARIA Y LOCAL
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Incentivar Espacios de Talleres de Presentacion Equipos del Tallere
espacios de discusión y formación con es, video Consejo s
formación formación de la comunidad beam Estudiantil realiza
de valores valores de las aldeas municipales dos
socialistas socialistas de Misión y estadales
Sucre en trabajo
colectivo con
los equipos
de Misión
Sucre
h) Crear una red social estudiantil como espacio de comunicación, intercambio y debate
de ideas, conocimientos, iniciativas que promueva la participación y el desarrollo de
un hombre nuevo.
Qué hacer Para qué Como Con que Quién lo Indicador de
hacerlo hacerlo hacerlo hace gestión.
Crear y Difundir las Creando Teléfonos Las Grupos de
desarrollar red informacio página web, y triunfadora twitter,
de nes, red de twitter y computad s y los mensajería
comunicacione comunicaci mensajería de oras triunfadore de texto y
s ones y texto s página
agendas web
de trabajo creadas