Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Agamenon PDF
Agamenon PDF
uy
AGAMENÓN
-ESQUILO-
GUÍA DE ESTUDIO
Argumento Prólogo
Antecedentes y fuentes
Agamenón
Organización de la obra
Claves de la composición
Personajes
www.ladeliteratura.com.uy
LA ORESTÍADA
La Orestíada. es la única trilogía del período ático que se conserva completa. Con
ella Esquilo alcanzó su último gran triunfo en el concurso dramático del año 458 a.C.
Está formada por las tragedias Agamenón Las Coéforas y Las Euménides. Se
completaba con el drama satírico Proteo, hoy desaparecido.
ARGUMENTO DE LA ORESTÍADA
Las Furias
Suza Scalora
Photographs © Suza Scalora
Apoyado por Electra y el coro de esclavas, Orestes finge ser un mensajero que trae la
noticia de su muerte y logra entrar al palacio, donde asesina a Clitemnestra y Egisto.
SENTIDO DE LA TRILOGÍA
A pesar de que cuando Esquilo presentó la Orestíada el tribunal del Areópago (de
corte aristocrático) ya había perdido gran parte de sus atribuciones políticas, el poeta lo
convierte en la imagen del tránsito desde la vieja ley del Talión a la defensa razonable de
las acciones.
www.ladeliteratura.com.uy
“¿No es verdad que, serena ya su razón, encontró por fin su lengua el camino de las
bendiciones?”
(Atenea, Euménides, episodio IV)
“…no tengo madre que me haya dado a luz, y en todo, salvo en concertar nupcias,
me decido por el varón con toda el alma: sin duda estoy al lado del padre.”
(Atenea, Euménides, episodio IV)
“Sea como sea, la obra ha de realizarse. Muchos deseos confluyen en uno: las
órdenes del dios, el duelo inmenso de un padre, la indigencia que me oprime y, en
fin, que los ciudadanos más ilustres del mundo, los destructores de Troya, con
glorioso espíritu, estén así sometidos a dos mujeres.”
(Orestes, Coéforas episodio I)
www.ladeliteratura.com.uy
“AGAMENÓN”
ORGANIZACIÓN DE LA OBRA
El incremento de tono al final de la obra indica que la tensión no decae, puesto que
en Agamenón el éxodo cumple una doble función: cierra la situación particular de esta
tragedia y anuncia el conflicto de la próxima.
www.ladeliteratura.com.uy
Conclusión de la
Conflicto entre Egisto y el coro.
Egisto, coro, obra y enlace con
ÉXODO ** Confianza en la llegada de un
Clitemnestra la siguiente
vengador (Orestes).
tragedia.
*
No hay acuerdo en la crítica sobre la naturaleza de esta parte: ¿es la continuación de la estásima IV o un último
episodio? ; ¿hay una estásima IV o estos pasajes previos al éxodo forman parte del episodio IV? …por acá queda
la duda sin resolverse, lo cual en sí mismo no es fundamental, excepto porque viene a confirmar que aún los
fundadores del clasicismo no siempre estaban tan estrictamente apegados a las reglas como muchas veces se ha
querido suponer.
** Al final del éxodo no hay un canto de salida del coro, como era habitual en las tragedias clásicas: ¿obedece a
una intención poética o se perdió esa parte de la obra?
www.ladeliteratura.com.uy
C L AV E S D E L A C O M P O S I C I Ó N
Hubo que esperar hasta el episodio III (aproximadamente ochocientos versos) para
ver aparecer a Agamenón y en breves instantes sale de escena camino a la muerte.
Simbólicamente, la alfombra púrpura queda ubicada como una línea que divide casi
simétricamente la tragedia y marca la frontera entre la vida gloriosa y la muerte llena de
oprobio del personaje. (Ver cuadro)
PERSONAJES
PERSONAJES PRINCIPALES
AGAMENÓN
Agamenón es un personaje de tonalidades extremas: en la Ilíada se lo presenta
como un monarca excedido y soberbio, capaz de llevar al extremo su encono contra el
héroe Aquiles; sin embargo, también es un excelente guerrero, poderoso y temido, de
firme personalidad. Como remate, a sus rasgos particulares se le suma la herencia
sangrienta que ha recibido de los antepasados.
“Atrevióse, pues, a ser el sacrificador de su hija a favor de una guerra que iba
a vengar la afrenta de una mujer, y por primera víctima propiciatoria de la
armada.”
“...el rey Agamenón viene, y trae en sus manos la luz que ha de alumbrar esta
oscurísima noche: la vuestra, la nuestra y la de todos.”
www.ladeliteratura.com.uy
Y agrega enseguida:
“Ea, acoged como es debido al asolador de Troya, que con la azada justiciera
de Zeus ha removido hasta el seno mismo de la tierra enemiga.
Desaparecieron las aras y templos de sus dioses; la raza entera de un pueblo
ha sido aniquilada.”
Dagas micénicas
con incrustación de bronce
Siglo XVI a.C.
Taltibio está orgulloso de su amo. Sin embargo, bien mirado, lo que el personaje
dice es reprobable desde todo punto de vista. En primer lugar, por la forma en que ha
exterminado a los troyanos; en segundo lugar (más grave todavía) porque no se
respetaron los recintos sagrados.
De todos los excesos que pudiera cometer el rey, la impiedad es el más grave:
olvidó que el hombre es inferior a los dioses, es decir que no respetó el orden del
universo. Sin proponérselo, el mensajero confirma la hybris de Agamenón.
“Ea, ya estás aquí, ¡oh, rey!, ¡oh, destructor de Troya!, ¡oh, hijo de Atreo!.”
www.ladeliteratura.com.uy
AGAMENÓN. (…) A los dioses hay que honrar así; pero, siendo yo mortal, no puedo
caminar sin miedo en medio de bordadas maravillas. Digo que me honres como a un
hombre, no como a un dios. Sin alfombras ni bordados también mi fama grita, y el no
ser insensato es el mayor regalo de los dioses. Feliz se ha de llamar sólo al que ha
terminado la vida en grato bienestar. Te lo dije, yo no podría hacer confiadamente lo
que deseas.
CLITEMNESTRA. Ahora, respóndeme a esto con entera franqueza.
AGAMENÓN. Ten por cierto que no falsearé mi pensamiento.
CLITEMNESTRA.¿Has prometido obrar así por temor a los dioses?
AGAMENÓN. Al obrar así, sé bien por qué lo hago.
CLITEMNESTRA. ¿Qué crees que hubiera hecho Príamo si hubiera logrado esta
victoria?
AGAMENÓN. Me parece de cierto que habría pisado tejidos bordados.
CLITEMNESTRA. Así pues, no temas a las censuras humanas.
AGAMENON. Es tan poderosa la voz del pueblo...
CLITEMNESTRA. El que no es envidiado no es digno de envidia.
AGAMENÓN. Ni es propio de mujer desear pendencias.
CLITEMNESTRA. A los afortunados también conviene el dejarse vencer.
AGAMENON. ¿Tú en tanto estimas la victoria en esta disputa?
CLITEMNESTRA. Créeme y concédeme voluntariamente la victoria.
AGAMENÓN. Pues bien, si así lo deseas, que me desaten al punto las sandalias,
calzado esclavo de mi pie, y que al pisar esta púrpura ninguno de los dioses alce
contra mí desde lejos una mirada envidiosa. Es una gran vergüenza arruinar la casa
destrozando con los pies un tesoro de tejidos pagados en plata. Pero basta de esto. A
la extranjera, acógela con bondad: la divinidad mira con ojos complacida al que
gobierna con dulzura. Nadie con gusto lleva el yugo de esclavo. Y esta mujer que me
acompaña es flor escogida entre muchas riquezas, regalo del ejército. Y puesto que
me he sometido a obedecerte en esto, voy a entrar en las salas del palacio pisando
púrpura.
www.ladeliteratura.com.uy
Las últimas acciones del personaje completan el cuadro: pisa la alfombra (aún
sabiendo que no es correcto) y suma otra ofensa a la esposa legítima cuando le
encomienda que reciba a Casandra no como a una esclava cualquiera, sino con
dignidad.
www.ladeliteratura.com.uy
CLITEMENSTRA
Casi todas las tradiciones legendarias la presentan como cómplice de Egisto -al
que responsabilizan de seducirla y asesinar a Agamenón-, mientras ella sólo es
acusada de matar a Casandra. Esquilo prefirió seguir las versiones de Estesícoro y
Píndaro y la puso como ejecutora de los homicidios; con esta inversión de roles el
poeta concentró la atención sobre Clitemnestra y le dio gran fuerza dramática.
A pesar de los legítimos motivos que tenía para odiar a Agamenón (asesino de
su primer marido y sacrificador de la hija), el personaje de Clitemnestra puede
despertar admiración por la firmeza de su carácter y la habilidad con que se
desempeña pero está lejos de provocar simpatía. El único momento en que el público
puede sentirse inclinado a la compasión está en la siguiente tragedia, durante la
escena de su muerte a manos de Orestes.
C O M E N TA R I O D E PA S A J E S
PRÓLOGO
PÁRODOS
PRÓLOGO
La simple mención al palacio de los Atridas era suficiente para ubicar al público
en el contexto legendario de la obra y no se necesitaban más aclaraciones porque la
historia era ampliamente conocida. De esa manera, la atención no se desvía hacia
detalles secundarios y se concentra en el asunto trágico.
A lo largo del parlamento cambian sus emociones de acuerdo con los sucesos
que se presentan: al comienzo predomina la aflicción a causa de la larga vigilancia que
www.ladeliteratura.com.uy
Las palabras del vigía sirven también para presentar a los dos personajes
principales de la tragedia: Agamenón y Clitemnestra. El recurso empleado es el
contraste entre los atributos más significativos de cada uno.
“... así lo manda el duro corazón de una mujer imperiosa y dominante que la
está aguardando.”
De Agamenón se recuerda
El vigía teme por las posibles represalias de la reina y su amante Egisto (a quien
no se nombra directamente en este parlamento pero se sabe que está detrás de la
reina):
que hace a mí, de buen grado hablaría con quien me entendiera; para los que
no, como si nada supiese.”
PÁRODOS
“…por causa de una mujer que tantas veces mudó de marido (…)los cuerpos
de los combatientes se rendirán a la fatiga, y los más fuertes tocarán con sus
rodillas el polvo de la tierra. De cualquier modo que sea, hoy sucede lo que
tenía que suceder”.
“…aun sin quererlo nos llega el pensar con cordura: don del
dios, que sentado en su augusto trono rige con diestra
vigorosa la nave de nuestros destinos.”
Tragedia
“el penoso recuerdo de nuestros males está destilando sobre
el corazón, y aun sin quererlo nos llega el pensar con
Gustav Klimt, 1897
cordura”
www.ladeliteratura.com.uy
“…dos reinas de las aves se aparecen a los reyes de la armada helena, no lejos
del palacio (...). Era la una negra y la otra blanca por el lomo, y acababan de
devorar en la dilatada y espléndida región de los cielos a una liebre preñada,
muerta con todos sus gazapillos cuando ya tocaba al término de su fugitiva
carrera.”
“Al cabo de tiempo llegará esta empresa al término que se propone; la ciudad
de Príamo será tomada, y el destino entregará al pillaje todas las riquezas
atesoradas por un pueblo en el recinto de sus torreados muros. Si no es que
antes lo cubre todo de tinieblas la cólera divina y rompe el freno que con
vuestras armas teníais forjado para Troya.”
La imagen terrible de la liebre devorada con sus crías en el vientre sirve también
de nexo entre Agamenón y su historia familiar:
(…)
(…)
¡Desdicha fiera no obedecer, exclamó el augusto príncipe dando una gran voz;
pero fiera desdicha también inmolar a mi hija, a la alegría de mi casa, y que
las manos de un padre se manchen con la sangre de una tierna virgen (...)!
¿Cuál de estos dos caminos estará libre de males? ¿Cómo ser yo desertor de la
ramada? ¿Cómo separarme de esta empresa?...”
www.ladeliteratura.com.uy