Textos:

Géneros literarios
1. LA CAPERUCITA AZUL

Aquella niña de siete años, nacida en un paisaje alpino era encantadora: la llamaban
por su indumentaria, Caperucita Azul.
Su encanto físico quedaba anulado por su perversidad moral. Las personas cultas del pueblo no
podían explicar cómo en un ser infantil podían acumularse la soberbia, la crueldad y el egoísmo de un
modo tan monstruoso.
Sus padres luchaban día a día por convencer a Caperucita.
-¿Llevarás la merienda a la abuela?
-¡No!
Caperucita tenía que atravesar todos los días, después de la discusión, una bonita pinada para llegar a
la casa de la abuela.
La niña entraba a casa de su abuela y después de saludarla rápidamente, dejaba la cesta con la
merienda y se marchaba precipitadamente, sin mostrar ninguna muestra de cariño.
Había un perro grande y manso, de san Bernardo, que vivía en el bosque. El perro estaba solo y se
alimentaba de la comida que le daban los cazadores.
Cuando el perro veía a Caperucita se acercaba alegre, moviendo la cola. Caperucita le lanzaba
piedras. El perro se iba con unos alaridos estremecedores debido al dolor. Pero todos los días le salía
delante, a pesar de la crueldad de Caperucita.
Un día surgió una macabra idea en la pequeña, pero peligrosa mente la de la niña. ¿Para qué aquel
martirio diario de las discusiones y del paseo hasta la casa de la abuela?
Ella llevaba en la cesta un queso, un pastel y un poco de miel. ¿Un veneno en el queso? No se lo
venderían en la farmacia. Además no tenia dinero. Un tiro? No, la escopeta de su padre pesaba
mucho. No podría manejarla bien.
De pronto brillo en su imaginación el reflejo del cuchillo afilado que tenía su abuela en la mesilla de
noche.
La decisión estaba tomada. El canto de los pájaros y el perfume de las flores no podían suavizar su
odio. Cerca de su casa el perro se le acerco de nuevo. Caperucita lo llamo y le lanzo una piedra-
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Llamó a la puerta.
-Pasa Caperucita.
Cuando el cuchillo iba a convertirse en un instrumento mortal, Caperucita cayó al suelo. El pacifico san
Bernardo la habia tirada cuando salto encima de ella. Caperucita quedaba inmovilizada por el peso del
perro. Por el peso y por el miedo, por primera vez un gruñido severo, amenazador, salía de la garganta
del perro.
La abuela, después de tomarse una copita de licor, reacciono y llamo al pueblo.
Caperucita fue examinada por un psiquiatra experto de la ciudad. Después la internaron en un centro
de reeducación infantil.
La abuela, con su perro salvador, abandono la casa del bosque y se fue a vivir con sus hijos. Veinte
años después, Caperucita, enfermera diplomada, se fue a una misión humanitaria a África.
-¿A que atribuye su maldad infantil? -le preguntó un periodista.
-A la televisión. -contestó ella subiendo al avión
En África, Caperucita murió asesinada por un negro que nunca había visto un televisor.
Pero, claro, había visto otras cosas.

2. POEMA DE LA DESPEDIDA

Te digo adiós, y acaso te quiero todavía.

Quizás no he de olvidarte, pero te digo adiós. 1
No sé si me quisiste... No sé si te quería...
O tal vez nos quisimos demasiado los dos.

Este cariño triste, y apasionado, y loco,

me lo sembré en el alma para quererte a ti.
No sé si te amé mucho... no sé si te amé poco;
pero sí sé que nunca volveré a amar así.
Me queda tu sonrisa dormida en mi recuerdo, 2
y el corazón me dice que no te olvidaré;
pero, al quedarme solo, sabiendo que te pierdo,
tal vez empiezo a amarte como jamás te amé. 3

Te digo adiós, y acaso, con esta despedida,

mi más hermoso sueño muere dentro de mí...
Pero te digo adiós, para toda la vida,
aunque toda la vida siga pensando en ti.

3. Noche de Difuntos por Mila Oya

Acto primero

El escenario está totalmente a oscuras cubierto por una pesada niebla. Es de noche y estamos
en un cementerio, aunque no se vea nada todavía. Un punto de luz aparece en escena. Es una
linterna que avanza lenta y sigilosamente en la oscuridad alumbrando el suelo. Otro punto de
luz se asoma ahora y sigue al anterior. Una tercera linterna hace su aparición en escena. De
repente, la primera luz se detiene. Entonces las dos personas que la siguen tropiezan y gritan.
La primera persona se gira y se queda frente a frente con la que le sigue. Ambas elevan las
linternas hasta el rostro y cada una alumbra la cara de la otra persona. Se ven sus rostros
maquillados como brujas y monstruos y ambas gritan asustadas por tan terrorífica
indumentaria. Abre la marcha Lola, le sigue de cerca Eva y cierra la procesión Nini.

Lola-(Enfocando con la linterna a Eva que grita asustada) ¡Calla, que soy yo, Lola! ¿A caso no
me has reconocido?
Eva- (Deja de gritar y susurra) ¡Qué susto me has dado! Sí, claro que te reconozco, pero…
¡Estás horrorosa, chica!
Lola- Muy amable. (También susurrando)

Nini no calla y se acerca a las dos chicas con la linterna en la mano.

Nini- ¿Calla yo también o hay gritar siguiendo? (Pregunta con acento extranjero y en voz bien
alta.)
Lola- Sí, por favor. No necesitas “gritar siguiendo”. Nos callamos todas, será mejor así. Y
después hablamos bajito. ¿Lo pillas? Bajito. Ba-ji-to. (Murmurando)
Eva- (Con cierta preocupación) No vayamos a despertar a los muertos.
Lola-¡Déjate de bromas, Eva, que era lo que nos faltaba!

Nini deja de gritar y saca de un enorme bolso negro una inmensa luz que deposita sobre una
lápida, alumbrando así todo el escenario que queda en penumbra.

Nini-(Observando las lápidas antes de sentarse cómodamente sobre una.) Lugar divertido para
grande fiesta tradicional. ¿No? (Ella nunca susurra)
Lola- Eso mismito. Fiesta grande y tradicional. (En voz baja)
Nini- ¿Tiempo de descanso? o ¿tiempo muerto? ¡Ja ja ja! (Pregunta sentándose sobre una
lápida)
Eva- (Asustada susurra) ¡Por Dios, Nini! ¡No! ¡No te sientes sobre las tumbas! ¡Esto es una
locura! (A Lola) ¿No crees que deberíamos largarnos cuanto antes? Lola- No te preocupes,
Eva, que nadie va a despertarse para molestarnos.
Eva- Pero no debería sentarse sobre las tumbas. ¿Y si están viejas y se vienen abajo? ¡Sería
espantoso! ¡No quiero ni imaginarlo! Se caería en la tumba sobre el muerto. ¡Qué asco!
Lola- ¡Déjalo ya, mujer, que ninguna tumba se va a abrir! ¿Verdad, amiga Nini?
Nini- Nini no tumba no. Mejor que tumbo siento.
Eva- Tumba, siento… -¡Esta chica me va a volver loca! ¡Hay que pirarse de aquí! (A Lola)
 Lola- Yo no pienso marcharme, ya te lo dejé muy claro, hasta que encontremos a Matías y a
los otros. (Siempre hablando en bajo)
Eva- ¿Lo has pensado bien? Deberíamos de estar en la fiesta de disfraces. Tenía pinta de ser
muy divertida. (Enfoca el cementerio en penumbra y repleto de niebla) Cualquier cosa sería
mejor que esto. Hace frío, es de noche y para tu información nos hemos colado en un
cementerio. No creo que nos felicitaran por esto. ¿Por qué no volvemos a la fiesta? ¡Venga!
Seguro que tu primo Nano regresará muy pronto y con él vendrá tu Matías y así nos ahorramos
esta horrorosa y estúpida excursión nocturna.
Lola- ¡Estas muerta de miedo! ¡Te da miedo un cementerio! (Burlándose)
Eva- ¡Toma! ¡Y a ti! Si no fuera por “tu Matías” no ponías un pie en un cementerio a media
noche ni borracha. Somos amigas de toda la vida, así que no me vengas con cuentos de
valentía que te conozco y he visto tu valor ante una arañita diminuta.

Preguntas

1. Las formas genéricas convencionalizadas que clasifican las obras según su forma y temas se
denomina
A) historia de la literatura.
B) especie literaria.
C) teoría literaria.
D) género literario.
E) crítica literaria.

2. ¿Qué autor y obra clásica platean las primeras clasificaciones de las obras literarias?
A) Poética de Aristóteles
B) Ilíada de Homero
C) Epístolas a los pisones de Horacio
D) La república de Platón
E) La política de Aristóteles

3. Señale las características del género épico - narrativo.

I. Antiguamente se escribían en verso.
II. Se centra en el mundo interno del autor.
III. Se relatan hechos reales y ficticios.
IV. Busca mostrar historias para la escenificación.
A) II y III
B) I, II y III
C) I y III
D) II y IV
E) II, III y IV

4. ¿Qué obra lírica constituye una elegía?

A) Oda a la vida retirada
B) La vida es sueño
C) Las cuitas del joven Werther
D) Bodas de sangre
E) Coplas a la muerte de su padre

5. En el teatro español del siglo xvii, ............... constituye la unión de la ............... y ...............
A) el drama - tragedia - el auto sacramental.
B) la tragedia - comedia - el drama.
C) el drama - tragedia - la comedia.
D) la comedia - tragedia - el drama.
E) el auto sacramental - comedia - el drama.

6. Señale la proposición incorrecta respecto al cantar de gesta.

A) Son escritos en verso.
B) Sus personajes son históricos.
C) Es de carácter nacionalista.
D) Surge en la Edad Media.
E) Pertenece al género lírico.

7. Las especies líricas denominadas oda, elegía y epigrama desarrollan respectivamente los temas de
la
A) muerte, la soledad y la patria.
B) amistad, la sátira y la religión.
C) burla, el amor y el destino.
D) alabanza, el dolor y la burla.
E) vida retirada, el lugar ameno y el destino.

8. ¿Qué especie narrativa se destaca por su marcado fin moralizante y didáctico?

A) epopeya
B) cuento
C) auto sacramental
D) fábula
E) novela

9. El carácter subjetivo del género lírico consiste en

A) la visión parcializada de los hechos.
B) el tono melancólico y nostálgico.
C) aludir a los sentimientos y emociones.
D) su finalidad didáctica y moral.
E) los elementos autobiográficos.

10. Un labriego tenía un enorme perro como guardián de sus extensos cultivos. El animal era tan bravo
que jamás ladrón alguno se atrevió a escalar la cerca de los sembrados. El fragmento anterior
pertenece al género narrativo, ya que
A) introduce personajes cotidianos.
B) presenta un estilo realista y verosímil.
C) muestra una vivencia del escritor.
D) describe personajes y ambientes.
E) usa el diálogo como forma expresiva.

11. Elija las proposiciones correspondientes al ensayo.

I. Su origen se remonta a Montaigne.
II. Pertenece al género expositivo.
III. Muestra un carácter científico.
IV. Tuvo como fin la mímesis y catarsis.
A) I, II, III y IV
B) solo II
C) I, II y III
D) II, III y IV
E) solo I

12. En la Antigüedad, la comedia, a diferencia de la tragedia, se caracterizaba por

A) el final triste
B) el tono solemne.
C) los personajes populares.
D) el carácter fatalista.
E) la unidad clásica.