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HOJAS DE VIDA Y COMPORTAMIENTOS CULTURALES DEL OS MSICOS

FOLKLORISTAS EN LA CIUDAD DEL CUSCO

Introduccin

La siguiente investigacin es resultado del inters por conocer y estudiar las hojas de vida
y comportamientos de los msicos folkloristas de la ciudad del cusco durante las
festividades realizadas cotidianamente.

Donde pude apreciar la participacin masiva de msicos en las festividades con un


aproximado de msicos a ms por festividad que van divididos por diferentes categoras:

Los msicos de mayordoma que vienen a ser una banda aproximada de 10 a 12 msicos

Los msicos de albazo que vienen a ser aproximadamente otros 20 msicos

Y los msicos llamados Qaperos que vienen a acompaar a cada danza esto incrementa
depende al nmero de danzas participantes en la festividad

En la siguiente investigacin voy a describir a los msicos folkloristas sus hojas de vida y
comportamientos adquiridos culturalmente en las festividades como por ejemplo (apodos,
tasas de alcoholismo, discriminacin, etc.) por lo cual me cautivo realizar una
investigacin para ver la conformacin de estas agrupaciones y la importancia en las
festividades del cusco en la construccin de identidad cultural de los msicos folkloristas.

Por lo general las danzas van acompaados de los msicos que son entre a que
comprende en un acorden , percusin ,,quena actualmente saxo , un chacal quien viene
a ser hijo de algn msico que acompaa tocando el platillo por lo general es menor de
edad .
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Problema especifico :

1. Quines son los msicos folkloristas?

Problema generales

1. Por qu se dedicaron los msicos a este oficio y como adquirieron?


2. Cules son las caractersticas culturales de los msicos folkloristas?

OBJETIVOS

General :

1. Conocer quines son los msicos culturales de la ciudad del cusco y sus comportamientos

ESPECFICOS

1. Describir el proceso de sus hojas de vida de los msicos folkloristas

2. Dscribir las organizaciones de los msicos culturales

3. Conocer las caractersticas y comportamientos de los msicos culturales del la ciudad del
cusco

METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN

Tipo y nivel de la investigacin

El tipo de la investigacin que realizare ser de tipo descriptivo porque conoceremos el


nmero y caractersticas de los diversos comportamientos adquiridos por los msicos que
participan de diversas festividades de la ciudad del cusco .adems porque conoceremos
las caracterizas sociales y culturales de los msicos y la forma como participan en las
festividades .

El segundo propsito es analizar y explicar la participacin de los msicos de la ciudad del


cusco y su relacin co la invencin de su identidad cultural

Mtodo

Para el desarrollo de la investigacin utilizaremos el mtodo inductivo porque partiremos


de lo particular al describir a los msicos folkloristas que participan en las festividades del
cusco sus caractersticas sociales y culturales y la forma como participan en la festividad,
y roles que cumplen.

Marco teorico

Las mas antiguas publicaciones de etnomusicologa propiamente dicha datan de


1882 a partir de la disertacin doctoral de Theodore Baker ,pronunciada en la
universidad de Leipipziog acerca de la msica de los salvajes de Amrica del norte
. el estudio de las artes platicas de pueblos extraos comenz a intensificarse en
las primeras dcadas del siglo xx

Al ver retrospectivamente los estudios desarrollados sobre el arte de otras


culturals extraas encontramos que dichos estudios fueron realizndose muy
lentamente y por un periodo de tiempo bastante largo ce 4oo aos por lo menos
se manifestaban las primeras muestras de inters pero recin a principios del siglo
xx comienzan a salir a la luz estudios serios y minuciosos .

Del maestro Baltazar Zegarra las referencias se reducen a trabajos periodsticos:


revista La Sierra de 1927 ,1928 dirigida por J. Guillermo Guevara ,revista del
Instituto Americano del Arte editada en Lima .artculos periodsticos en ellos
peridicos el sol y el Comercio preferentemente de 1959 cuando se denomina
como uno de los cuatro grandes de la muscia cusquea con opiniones de
intelectuales y artistas adems de considerar datos biogrficos .tambie en el
ensayo importancia de la msica cusquea del destacado Pablo Ojeda ebn el
que hace referencia sobre el proceso musical del Cusco desde una ptica andina

En la ciudad del Cusco vemos destacar un grupo de msicos llamados populares


que son los cultores del genero musicales ligados al contexto sociocultural de
sectores sociales populares algunas muy arraigados en la tradicin como es la
msica andina expresado propiamente en el huayno (escobar g .1981,roel j,1990)

Pero aunque el huayno popular contemporneo regional destaca por ser bastante
conocido existe un huayno tpico cusqueo en el que se percibe la influencia del
harawi y jaravi que la gente urbana de extraccin popular de los fines del siglo xix
haba incorporado como tambin los huaynos regionales que fueron asimilndose
durante el presente siglo muchas veces readaptando los huaynos indios
regionales ls mismos que son preservados como patrimonio musical tpico
cusqueo .ello tambin ha inspirado la establecieron repertorios tradicionales
donde la presencia de los sectores sociales ser importante .este es el caso de las
estudiantinas escolares que produjeron un importante bagaje msica ligado a los
colegios tradicionales del cusco como es el caso del colegio nacional inca
Garcilaso de la vega y el colegio de ciencias .
Para rossanio calvo la participacin del kapero esta ligado tambin al carcter del
evento a la participacin de la cofrada y de los mayordomos a quienes
acompaanm durante toda la fiesntav el numero de musicos varian de acuerdo al
numero de cofrados puedondo ser entre 8,10 y 28 musicos

La msica andina del Per la componen una gama muy amplia de gneros
musicales originados en los incas del Per. Por su solemnidad evocativa e
instrumentacin extica, la tambin llamada msica indgena de Los Andes tiene
un importante pblico mundial, contando con numerosos grupos que cultivan este
gnero con gran virtuosismo en Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y
Argentina,ile bn asikalao

La msica andina del Per descienden las culturas incaica y preincaicas. Los
incas denominaron taki tanto a la msica, como al canto y la danza, su msica
fue pentatnica utilizando las notas re - fa- sol - la - do, destacando
las composiciones religiosas, guerreras y profanas.

En el ao 2006, el estado peruano por decreto supremo oficializ el 15 de junio


como el "Da de la cancin andina"

La evolucin de los ritmos andinos en el Per ha dado origen a una cultura andina
entremezclada con la modernidad pero con matices autctonos con amplia
difusin en los medios de comunicacin peruanos.

La difusin meditica de los ritmos andinos origin un boom en la difusin de los


diferentes estilos musicales del Per a nivel nacional. ste fenmeno si bien se
inici con la radiodifusin, ha continuado con la televisin y el Internet. Incluso
llegando a la televisin la historia de diversas figuras de la msica andina
contempornea como Dina Paucar, Sonia Morales, La Muequita Sally y Abencia
Meza las actuales pero mas antes son los Campesinos ,los awquis ,etc

Manuelcha Prado es un cono de la guitarra andina y compositor de grandes obras


musicales, reflejos sonoros de la cordillera de los Andes que lo llevaron hasta la
BBC de Londres donde recibi la admiracin y elogios de Jimmy Page (Led
Zeppelin). Entre los sonidos que recoge se encuentran el wasichakuy (msica
para el techado de una casa), el wawa pampay (msica para el entierro de un
nio), el alba, el atipanakuy (msica de competencia), el wallpa waccay, los
diferentes "tonos" de la Danza de las tijeras, el ayla (msica para una danza de los
jvenes durante la Fiesta del Agua), el torovelay (msica de la fiesta de la
herranza de Soras, provincia de Lucanas) y muchos otros. Manuelcha Prado es un
hombre conectado con las races andinas, que ha difundido una parte muy
interesante del repertorio musical de la Sierra central peruana. Su destreza con las
seis cuerdas de la guitarra queda fuera de toda duda, y su trabajo de recuperacin
y revitalizacin de la msica del Per ms profundo es encomiable.