Cahuachi

CAHUACHI (2400 a. C. – 450 d. C.
)
¨El Centro Ceremonial De Barro Mas Grande Del Mundo¨
Universidad Católica Santo Toribio De Mogrovejo

Facultad de Ingeniería
Escuela de Arquitectura
SISTEMA CONSTRUCTIVO CENTRO CEREMONIAL DE CAHUACHI
NAZCA, PERÚ 2400 a.c.– 450 d.c.
ANALISIS HISTORICO I
FACULTAD DE INGENIERIA
ESCUELA DE ARQUITECTURA
UNIVERSIDAD CATOLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO
Autores:
Sáenz Mondragón, Verónica
Piscoya Ayala, Bruno Enrico
Vásquez Dávila, Daniel
Cátedra:
Arq. Vitteri Hoyos, Andrea Carolina
Arq. Graus Quevedo, Sandra Yarine
Edición:
Tipo de letra: Arial
Tamaño utilizado: 10.5, 12, 14 ptos.
Noviembre 2014
01
INDICE NAZCA, PERÚ 2400 a.c.– 450 d.c.
I. INDICE
II. INTRODUCCION
III. ORIGEN DE LA CIUDAD

Reseña Histórica
Ubicación geográfica
Atractivos turísticos
Clima
Existencias actuales
IV. COMPONENTES URBANOS
Ubicación
Emplazamiento
Trama Urbana
Función
V. EDIFICACIONES
Tipos
Principales Edificaciones
Materiales de construcción
VI. FASES ARQUITECTONICAS
VII. SOCIEDAD
VIII. ARTE
ANALISIS HISTORICO I 02
INTRODUCCION CENTRO CEREMONIAL DE CAHUACHI
SISTEMA CONSTRUCTIVO NAZCA, PERÚ 2400 a.c.– 450 d.c.
La mirada occidental sobre la

arquitectura de Cahuachi registra
un mundo ajeno y lejano; tan
distinto que al medir sus espacios
significa comprenderlos y
desenmascarar la otra realidad que
sus volúmenes y formas
manifiestan.
Cahuachi caracterizado por una

extensión de 15 ha, sus
estructuras de plantas ortogonales,
sus muros perimétricos entre
conjuntos o limites, pequeñas
plazas., trama irregular y
estructuras construidas con
paredes de piedra, es un ejemplo
de urbanismo temprano que surgió
en la costa sur.
Teniendo así una funcionalidad

importante en aquel periodo,
gracias a que funcionaba como un
centro de peregrinaje y de
intercambio en la cultura nazca,
cuya naturaleza ceremonial se
encuentra remarcada no solo por
sus características monumentales,
sino por el hallazgo de contextos
de ofrenda a las construcciones,
áreas funerarias y la presencia
significativa de bienes elaborados
en los rellenos constructivos.
RESEÑA HISTORIA DE NAZCA CENTRO CEREMONIAL DE CAHUACHI
Nasca es una ciudad peruana ubicada en la región centro-sur del Perú, capital de la provincia de Nasca,
situada en la margen derecha del río Aja a 450 km al sur de la ciudad de Lima, en un estrecho valle a
520 msnm.
Una ciudad muy activa, debido a la afluencia de turistas que visitan a diario las milenarias líneas de Nasca, el
centro ceremonial cahuachi , el cementerio de cahuchilla ,los acueductos de cantalloc ,etc y también por el
desarrollo en auge minero, agrícola y comercial de la zona, que la están convirtiendo en unas de las ciudades
más cosmopolitas del sur peruano.
Tanto así Nasca, una ciudad misteriosa y llena de contrastes que a través de los años ha sufrido eventos
sísmicos de magnitud que impactaron seriamente la ciudad , ha logrado actualmente convertirse en un centro
turístico de renombre internacional, además se han desarrollado el comercio y los servicios, que la han
convertido a la ciudad en una de las principales urbes del sur peruano.
UBICACIÓN GEOGRAFICA
NASCA
NASCA
ICA,
NASCA
ATRACTIVOS TURISCOS
Las líneas de Nazca
Centro ceremonial de Cahuachi
ATRACTIVOS TURISCOS
Cementerio de Cahuchilla
Acueductos de cantalloc
ATRACTIVOS TURISCOS
Cerro Blanco
Estaquería de Nazca
CLIMA DE NAZCA
RESEÑA HISTORIA DE CAHUACHI CENTRO CEREMONIAL DE CAHUACHI
La ciudad de Cahuachi fue la capital teocrática de la Cultura Nasca gobernada por sacerdotes, por ello
algunos investigadores la consideran el "Vaticano del Perú Prehispánico“, así como el arqueólogo, Giussepe
Orefici, el cual la estudio por mas de 28 años y hasta la actualidad, señala que Cahuachi es la ciudad de
barro más grande del planeta.
Esta ciudad ubicada a 20 km al oeste de la actual ciudad de Nasca, ocupa una superficie de 150 ha donde
los antiguos nasquenses edificaron más de 100 edificios piramidales de diversos tamaños, con plazas
ceremoniales y múltiples recintos, entre ellas tenemos la "Gran Pirámide“ y el "Gran Templo" o "Templo
Mayor“ , las cuales fueron las mas imponentes en la ciudad, así edificadas y mantenidas por un ayllu, es
decir, una comunidad con relación de parentesco.
La decadencia de Cahuachi se presume que pudo haber ocurrido por anomalías climáticas como un fuerte
fenómeno de El Niño o una sequía prolongada, disputas de poder en la clase sacerdotal, o quizá un
catastrófico terremoto.
UBICACIÓN GEOGRAFICA
ICA
ICA
EXISTENCIA ACTUALES
La Gran Pirámide de Cahuachi
Plaza principal delante de

La Gran Pirámide.
EXISTENCIA ACTUALES
El Montículo 1
Templo del Escalonado.
EXISTENCIA ACTUALES
Muralla que encierra a

El Gran Templo, La Gran
Pirámide, el Templo de
Escalonado y los Montículos 1 y 2.
Cahuachi es enterrado.
SISTEMA CONSTRUCTIVO
COMPONENTES URBANOS CENTRO CEREMONIAL DE CAHUACHI
UBICACIÓN
• Cahuachii, centro ceremonial de la

cultura Nazca, fue construida en la
margen izquierda del rio Nazca, a 42
km del mar y 18 km de la cuidad actual
de Nazca.
• La ubicación escogida para Cahuachi

por los antiguos nasquences es
estratégica pues construyeron la ciudad
sobre colinas áridas muy próximas al
valle, a las zonas de cultivo, y al rio que
trae agua todo el año, que es poco
común en los ríos de la costa.
• Desde Cahuachi subiendo por el propio

valle del rio Nazca es fácil llegar a las
partes altas de los andes, donde se
proveyeron de lana de vicuña y alpaca
que usaron en sus finos textiles.
FICHA TECNICA
• Ubicación: Nazca, Ica, Perú

• Cuenca : Rio Grande
• Valle : Nazca
• Latitud: 14º 49’ 44’’S
• Longitud: 45º 07’ 03’’ O
• Altitud: 360 m.s.n.m.
• Área total: 24km2
EMPLAZAMIENTO:
• Cahuachi se asentó sobre una serie

de terrazas naturales que bordean el
valle.
• Los edificios de Cahuachi bordean

casi los 3 km del valle donde las
aguas afloran.
TRAMA URBANA:
Cahuachi se posiciona linealmente paralela al rio Nazca conformada por una serie de conjuntos
arquitectónicos recintos rectangulares en construcciones publicas, templos rodeados de plazas y
habitaciones, mostrando en base a eso una trama ortogonal, todos construidos en base respetando las
elevaciones naturales del lugar. Estos conjuntos se encuentran rodeados de espacios abiertos, zonas
que constituyen el 85% de la extensión total que ocupa Cahuachi. En estas construcciones puede
observarse que por su distribución han sido construidas sin una planificación previa y posiblemente, en
momentos diferentes.
La orientación y origen de la trama urbana de esta cuidad se basa en dos hipótesis mas cercanas a la realidad:
Se deduce la trama de la ciudadela por las

proyecciones de un conjunto de caminos
rituales ubicados 1km al sur en la Pampa
de Atarco los cuales originan la posición
del Gran Templo y la Gran Pirámide.
(01)
(imagen 01)
Otra forma de resolver su

posicionamiento y trazado urbano es
basándose en los centros radiales de
la distribución de los geoglifos
existentes ubicados al norte en la
Pampa de San José. (imagen 02)
(02)
• La Plaza al Este de la Gran Pirámide, de uso

ceremonial y de congregación de los habitantes
nazcas. Consistía en un espacio de planta
rectangular, construido entre 3 plataformas que la
delimitan en sus lados este y oeste contando con
43m. adobes paniformes de color gris claro, unidos
con argamasa de barro mezclada con algunas
piedrecillas, muros de un grosor de 1m. y de 2.10m
a 3.0m. de altura en este y oeste; y están
intercomunicadas ella por medio de escaleras.
Pasadizos y plataformas
Las características del acceso a la ciudadela de Cahuachi y de los pasadizos sugieren que el ingreso
hacia la plataforma de las personas que se encontraron congregadas en la plaza, fue restringido y
controlado.
Por otro lado, tanto las plataformas fueron construidas para ser expuestas ante las personas que se
encontraron congregadas en la plaza, con la construcción de accesos o escaleras que comunicaran
dichos espacios con la plaza.
EDIFICACIONES
• Sus construcciones de adobe compusieron una de las zonas urbanas más grandes del mundo andino. Los
arqueólogos que investigan este sitio han determinado que diferentes estructuras han tenido diferentes
usos, como el servir de vivienda, de talleres, de áreas libres , áreas de producción de alimentos y espacios
ceremoniales, en cuyos pisos y rellenos se hallaron testimonios de devoción individual y vestigios de rituales
colectivos, como depósitos de cabezas trofeo, de tejidos ceremoniales o grupos de antaras (flautas). Sin
duda, lo que más destaca en Cahuachi, fue lo ceremonial, el medio por el que la elite gobernante organizó
la vida social y económica de la cultura Nasca.
• Las pirámides de Cahuachi se construyeron unas al lado de las otras apoyadas contra pequeñas colinas
siguiendo el borde del valle y el desierto.. El núcleo central que abarca un área de 4 km2, está compuesto
por cinco pirámides encerradas por una muralla perimetral, que incluye a saber: El Gran Templo, La Gran
Pirámide, el Templo de Escalonado y los Montículos 1 y 2. En medio un amplio espacio baldío es la plaza
principal.
TEMPLO
ESCALONADO
MONTICULO
GRAN
PIRAMIDE
GRAN MURO
TEMPLO PERIMETRICO
EDIFICACIONES
GRAN PIRAMIDE
• Era el centro ceremonial del culto y constituye el templo mas emblemático de Cahuachi.
• Llega a los 30 metros de altura, a través de siete niveles escalonados, cada una de ellas tenía
columnas de huarango que sostenían techos elaborados con frisos pintados de colores. Al lado
oriental de la pirámide se construyó una escalera de grandes dimensiones que conducía a un
altar orientado al Cerro Blanco.
EDIFICACIONES
• Abundan las plataformas

escalonadas con
bastantes columnas que
sostenían bellos techos
elaborados
artísticamente, bajo los
cuales la clase
sacerdotal realizaba sus
actos rituales.
• Sus paredes son

construidas con adobes
cónicos o paniformes
(según las fases) fueron
enlucidas con diferentes
colores de arcilla,
primando el rosado, rojo
oscuro y el rojo vivo.
EDIFICACIONES
• En los pisos del la Gran Pirámide

para obtener su horizontalidad en
un plano inclinado, se emplearon
miles de paquetes de vegetales
sobre los cuales se vació la
arcilla, esta técnica constructiva
se le conoce como plectomorfa.
• Al lado este se construyo una

escalera de grandes dimensiones
con estructuras de adobe y barro
(fase 4) y accedía un altar o
adoratorio que se orientaba al
Cerro Blanco.
• Alrededor de la Gran Pirámide

se sitúan diferentes plazas,
donde se presume que los
habitantes se concentraban
para escuchar y observar
participativamente en los ritos
que ejecutaban los sacerdotes
en los diferentes niveles
superiores de estructuras..
EDIFICACIONES
Reconstrucción de la Gran Pirámide
EDIFICACIONES
GRAN TEMPLO
El Gran Templo o Templo Mayor ,ubicado al noreste de la ciudad que según cálculos de los
arqueólogos, mediría 150 m. de largo, 100 m. de ancho y entre 15 y 20 m. de altura. Allí se realizaban
las principales ceremonias de teúrgia o alta magia, que eran realizadas por la importante casta
sacerdotal. Al excavar la parte oeste, donde descubrió, dentro de una de las plataformas bajas, un
gran textil de 50 a 60 m de largo por 7 m de ancho, a una profundidad de 0.80 m desde la superficie.
Reconstrucción del Gran Templo
EDIFICACIONES
TEMPLO ESCALONADO
Del que se ha descubierto un

muro con inscripciones y
frisos, de 5 metros de alto y 25
de largo.
EDIFICACIONES
Friso de diseño escalonado
EDIFICACIONES
MONTICULO
• Zona sobre elevada del
terreno similar a un
cerrito de carácter
natural. Son 40
montículos con
construcciones a base
de adobes.
MURALLA
• Encierra a la
Pirámide al Templo
Escalonado y los
montículos 1 y 2.
FASES DE RECONSTRUCCIÓN
Gracias a los estudios realizados por los arqueólogos podemos establecer una cronología correcta de la
presencia del antiguo hombre de la región de Cahuachi. Para comprender mejor el proceso constructivo de
Cahuachi, podemos decir que este obedeció a c cinco (5) fases o momentos:
a) Fase Formativa (400-100 a. C.).

- Adquiere una connotación de santuario.
- Sus construcciones son aisladas.
- Muros de cañas sin base.
- La sociedad se deja dominar por la clase sacerdotal.
b) Fase de Apogeo (100 a. C.-100 d. C.).

- Adquiere la categoría de Centro Ceremonial.
- Aparece una arquitectura monumental.
- Se construye el "Templo del Escalonado".
- Uso de adobes cónicos diversos.
c) Fase Monumental (100 - 300 d. C.).

- Alcanza la categoría de Capital Teocrática.
- Se llega a un nivel alto en el aspecto constructivo.
- Se construye "La Gran Pirámide" y "El Gran Templo".
- Aparece el adobe paniforme. (p.4)
d) Momento de abandono (300-400 d. C.).

- Continúa como Capital Teocrática.
- Se realizan varias modificaciones.
- Se incorpora otros templos.
- Usan rellenos de vegetales en el piso (técnica plectomorfa).
- Emplean indiscriminadamente los diversos tipos de adobes.
- Se produce un gran aluvión.
- Llegan tiempos de crisis.
- El pueblo empieza a emigrar.
e) Intento de Remodelación (450-500 d. C.).

- Los muros son destruidos.
- Fracasa el intento de reutilización.
- El lugar se convierte en una gran necrópolis.
- Se convierte en lugar sagrado.
- Su población migra a la parte media del valle aguas arriba
(01) O2)
• De sur a norte aparece el conjunto de la Gran

Pirámide rodeada por unos recintos abiertos, en
una serie de plazas y espacios públicos en amplias
plataformas. Cada color es una fase de
reconstrucción. (imagen 01)
• Vista aérea de la Gran Pirámide. (imagen 02)
(02)
(01)
• El Templo Escalonado muestra una compleja superposición de corredores y recintos alrededor de

una plataforma central, definida por un frente con un friso escalonado extendido que
originalmente mira hacia un espacio abierto. La profundidad y extensión de los recorridos y la
magnitud de sus rellenos han construido uno de los fenómenos espaciales mas ritualizados de
toda el área. (imagen 01)
• Vistas aereas del Templo Escalonado. (imagen 02)
Utilización de materiales y sistemas constructivos en cada una de las fases de reconstrucción de

Cahuachi.
CENTRO CEREMONIAL DE CAHUACHI
ELEMENTOS ARQUITECTONICOS
PLATAFORMAS:
Por lo general, en la gran pirámide las plataformas fueron construidas de dos formas:
- La primera aprovechaba la elevación natural del terreno estéril para delimitarlas con muros de
adobe.
- La segunda formas consistía n la edificación de una plataforma mediante la utilización de
materiales de relleno, los muros se usaba como contención y no de delimitación.
RAMPAS:
Fueron construidas con la finalidad de conectar espacios separados con un fuerte desnivel.
Hasta la fecha, la rampa más temprana documentada en Cahuachi fue encontrada en el Montículo,
donde fueron hallados los restos de una rampa seccionada por un muro de adobes cónicos.
Rampas en asociadas a estructuras de adobes cónicos también fueron halladas en el Gran Templo.
En el caso de la Gran Pirámide, la presencia de rampas no es significativa ya que generalmente los
accesos principales y secundarios suelen estar conformados por escaleras
MUROS DE ADOBE:
El grosor de un muro fue variable, dependiendo

básicamente de su función. En ese sentido, se
han hallado muros de contención de casi 2
metros de grosor y muros de división de 60 cm.
Además el grosor de los muros también suele
correlacionarse a la fase constructiva
Los muros fueron construidos directamente

sobre una capa de arcilla o sobre un relleno
artificial. En el primer caso se excavaba una
zanja de aproximadamente 40 cm de
profundidad y en el segundo caso los
cimientos muros de relleno artificial eran
construidos al interior de lo rellenos y seguía
rellenándose hasta cubrir la hilera.
MUROS DE QUINCHA:
Los muros de quincha son bastante recurrentes en diversas zonas de la Gran Pirámide,
estas estructuras fueron construidas mediante un armazón de palos de algarrobo y/o
caías de carrizo, fuertemente atadas con cuerdas de fibra vegetal ,finalmente, el
armazón del muro de quincha era cubierto con una capa de barro.
En la actualidad ningún muro de quincha se encuentra en pie, todo esta destruido.
PISOS:
Pisos básicamente compuestos de arcilla. Construidos colocando una capa de arcilla en la zona a
pavimentar, aplanándola con instrumentos de madera hasta conformas una superficie compacta,
que al secarse obtendrá mucho mas dureza.
TECHOS:
Los montículos y algunos patios o áreas abiertas se encontraron techados originalmente. Esto se
infiere por la presencia de hoyos alineados que posiblemente contuvieron columnas para la
sustancia de los techos, así como se observa en los espacios abiertos de la gran pirámide.
Los techos debieron estar compuestos por cañas, esteras o paja; hallándose ejemplos de restos
de techos de cañas tapadas con enlucido de barro y con evidencias de quema .
HOYOS:
Suelen encontrarse excavados directamente

en los pisos, registrados desde la segunda
hasta la cuarta fase. Por lo general los hoyos
suelen tener una boca circular de diámetro
variado, dependiendo de la función que hayan
desempeñado. La profundidad de los mismos
también es variada.
ESCALERAS:
Solución arquitectónica mas utilizada para conectar

espacios a desnivel.
Al igual que con los muros, las escaleras estaban
conformadas por adobes unidos con argamasa de barro
que posteriormente fueron cubiertos por un enlucido de
arcilla para otorgarle un acabado uniforme.
Cabe señalar que se han hallado tipos diferentes de
escalera, como las de peldaños angostos o peldaños
alargados. Incluso algunas presentan palos de algarrobo
en los bordes de los peldaños, colocados con la finalidad
de evitar su deterioro por el tránsito
COLUMNAS:
Por lo general, las columnas en la Gran Pirámide han sido construidas sobre la base de
gruesos maderos de algarrobo, revestidos con capas de arcilla para otorgarles dureza y
buen acabado.
ARQUITECTURA FUNERARIA
LA MUÑA
 Asentamiento entre el rio Palpa y el rio Vizcas.

 Tumba en forma de cámara = templo en miniatura.
 La arquitectura funeraria comprende la SEPULTURA .
MATERIALES DE CONSTRUCCION
ADOBES:
El elemento de construcción principal fue el

adobe, el cual se encuentra en diferentes
formas y tamaños; incluso en diferentes
tonalidades, encontrando gran variabilidad
en formas de adobes, siendo:
- el adobe cónico
- adobe paniforme pequeño
- adobe paniforme dental.
- adobe paniforme grande
- adobe paniforme múltiple
MATERIALES DE CONSTRUCCION
MADERA:
Cahuachi se encontraba rodeado por

bosques , de diversas especies, siendo la
mas utilizada en la construcción, la madera
de algarrobo, con el propósito de evitar su
deterioro. Así como observamos en la Gran
Pirámide, ya que es utilizada para la
construcción de horcones y columnas, así
como se le halla formando parte de los
dinteles y en la parte exterior de los
peldaños de algunas escaleras , con el
propósito de evitar el deterioro de los
mismos por el tránsito.
MATERIALES DE RELLENO:
Utilizados principalmente para otorgar

mayor volumen a las construcciones o
nivelar zonas. De manera general los
rellenos se encuentran compuestos por
tierra, bloque de arcilla, grava, material
vegeta diverso .Técnica que proporciona
a la construcción una característica
antisísmica, favoreciendo a la elasticidad
y liviandad del material de relleno.
FUNCION
• Su rol principal fue religioso, organizando la vida económica y social de las poblaciones, por
medio de un conjunto organizado de ritos que se realizaban físicamente en las pirámides, en
sus plazas y áreas privadas en la cima. Plasmaron su universo ceremonial en la cerámica y en
los textiles en forma de iconografía, en la que se represento a dioses.
• En su rol de centro principal de estado Cahuachi tenia 3 requisitos importantes: Estar habitado
permanentemente, Tener a otros asentamientos dependientes y Tener como actividad
económica principal la producción secundaria de bienes y servicios.
Al final de su
existencia, Cahuachi
es enterrado, hubieron
muchos sacrificios y
este se convirtió en
"pacarina" y "huaca“.
CERAMICA CENTRO CEREMONIAL DE CAHUACHI
• Caracterizada por una cerámica policromada y

por la concepción de su realidad inscritas en
las cerámicas.
• No poseía un sistema de escritura.
• Su iconografía o símbolos en su cerámica como
medio de comunicación.
• Helaine Silverman clasifico la cerámica de
Cahuachi en 3 categorías:
1.- Representaciones míticas.
Diseños encontrados de un personaje
sosteniendo una cabeza cercenada y la orca.
2.- Representaciones geométricas.
Diseños como arcos, círculos, semi círculos,
líneas diversas, elipses y triángulos.
3.- Representaciones naturalistas.
Diseños de mamíferos (camélidos), aves, peces
y frutos.
TEXTILES CENTRO CEREMONIAL DE CAHUACHI
Los materiales para la elaboración de textiles eran: hilo de algodón, unido con pelo de llama y lana de
alpaca, también poseía gran variedad de colores, los cuales existían clases como:
Telas funerarias: Usadas

para cubrir la tumba de los
cadáveres, compuesta por
tiras y cuadrados cocidos
juntos.
Telas de rituales:
Decoradas mayormente con
gatos voladores y una
variedad de figuras
religiosas.
TEXTILES CENTRO CEREMONIAL DE CAHUACHI
Telas tridimensionales: Empleadas para decoraciones ya sean abrigos ceremoniales, cocidas con
espinas de cactus y colores obtenidos por pigmentos vegetales y animales.
El arte textil de los Cahuachi presentaba ciertos detalles, siendo :
a) La ropa expresa condiciones sociales de los seres que la visten y tiene relación con los
cuerpos humanos, permitiéndonos establecer lineamientos de su cuerpo físico (tamaño,
género), y su estado social.
b) La ropa apropiada para el sacrificio fue valorada altamente por su significación,

considerando la importancia de los géneros y elementos que la adornan, plumas,
bordados, etc., lo que genera una ropa significativa más que funcional.
SACERDOTISA DE CAHUACHI CENTRO CEREMONIAL DE CAHUACHI
Su hallazgo permitió confirmar que se

trata de un personaje importante dentro
de la jerarquía de la ciudad de Cahuachi.
1. Se cree que la niña, de entre 12 y

14 años, enterrada entre el 300 –
450 d.c debajo de un entramado
de cuerdas y cañas, la momia
estaba cubierta de finos tejidos
con el patrón ORCA, deidad de la
cultura nazca.
2. El rostro de la joven lucia pintado y
una vertebra extra estaba añadida
a su espalda.
3. Sus brazos se ven deformados,
posiblemente como resultado de
haberlos extendidos en oración
por periodos prolongados de
tiempo.
SACERDOTISA DE CAHUACHI CENTRO CEREMONIAL DE CAHUACHI
Con ella se encontró pulseras de oro, plata y textiles tridimensionales. Mates

burilados evidencian transición cultural entre los paracas y nazcas. Por lo que
concluimos que ostentó un alto rango en la elite sacerdotal de
Cahuachi enterrada
SOCIEDAD
Por estudios de Orefici, Silverman y otros concluyeron sobre la sociedad de Cahuachi en:
• Concentra el poder religioso de la cultura Nazca.

• Centro ceremonial no habitacional (Silverman – 1986) que cobra vida a
travez del peregrinaje.
• No concentra el poder administrativo, ni politico,( al carecer de elementos
que lo caracterizen como ciudad- zonas de habitación – espacios de
almacenamiento masivo).
• Centro ceremonial y no centro urbano
CONCLUSIONES
Observado en el amplio escenario andino, la arquitectura de Cahuachi adquiere una

importancia fundamental, al menos por tres razones: la monumentalidad que
expresa, la evolución que fomenta y las ideas que transmite.
La elección del emplazamiento de Cahuachi no fue un fenómeno al azar, sino que

más bien estuvo condicionada por la geografía del paisaje que circundaba el lugar.
Cahuachi integró a su espacio cultural el paisaje de las huacas naturales de la

región. Sin la integración de estas últimas, el sitio no puede ser comprendido en su
totalidad. Tales huacas jugaron un rol vital en la planificación arquitectónica de este
centro político nazca.
Cahuachi logró un vinculo primordial con su entorno geográfico que fue simbolizado
en su arquitectura, en la cual se reconocían las principales montañas tutelares y las
peculiaridades
Cahuachi adquirió un aspecto divino, ya que formaba parte de una dimensión

religiosa a la cual los habitantes de la cuenca sólo podían tener acceso durante el
ciclo ceremonial gestionado por las elites del lugar.
Así que Cahuachi no es monumental por su extensión, sino por la capacidad

exhortativa de su monumentalidad y por la calidad del espacio que allí se configura.
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
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www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/pdf/dian_38_0
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 http://clioperu.blogspot.com/2008/09/final-de-los-nasca-
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rada-de-cahuachi-antiguo-peru-adine-gavazzi-118716570.ht
ml

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CAHUACHI (2400 a. C. – 450 d. C.

Universidad Católica Santo Toribio De Mogrovejo

III. ORIGEN DE LA CIUDAD

VI. FASES ARQUITECTONICAS

La mirada occidental sobre la

Cahuachi caracterizado por una

Teniendo así una funcionalidad

Las líneas de Nazca

Centro ceremonial de Cahuachi

La Gran Pirámide de Cahuachi

Plaza principal delante de

Templo del Escalonado.

Muralla que encierra a

• Cahuachii, centro ceremonial de la

• La ubicación escogida para Cahuachi

• Desde Cahuachi subiendo por el propio

• Ubicación: Nazca, Ica, Perú

• Cahuachi se asentó sobre una serie

• Los edificios de Cahuachi bordean

Se deduce la trama de la ciudadela por las

Otra forma de resolver su

• La Plaza al Este de la Gran Pirámide, de uso

• Abundan las plataformas

• Sus paredes son

• En los pisos del la Gran Pirámide

• Al lado este se construyo una

• Alrededor de la Gran Pirámide

Reconstrucción de la Gran Pirámide

Reconstrucción del Gran Templo

Del que se ha descubierto un

Friso de diseño escalonado

a) Fase Formativa (400-100 a. C.).

b) Fase de Apogeo (100 a. C.-100 d. C.).

c) Fase Monumental (100 - 300 d. C.).

d) Momento de abandono (300-400 d. C.).

e) Intento de Remodelación (450-500 d. C.).

• De sur a norte aparece el conjunto de la Gran

• Vista aérea de la Gran Pirámide. (imagen 02)

• El Templo Escalonado muestra una compleja superposición de corredores y recintos alrededor de

• Vistas aereas del Templo Escalonado. (imagen 02)

Utilización de materiales y sistemas constructivos en cada una de las fases de reconstrucción de

El grosor de un muro fue variable, dependiendo

Los muros fueron construidos directamente

En la actualidad ningún muro de quincha se encuentra en pie, todo esta destruido.

Suelen encontrarse excavados directamente

Solución arquitectónica mas utilizada para conectar

 Asentamiento entre el rio Palpa y el rio Vizcas.

El elemento de construcción principal fue el

Cahuachi se encontraba rodeado por

Utilizados principalmente para otorgar

• Caracterizada por una cerámica policromada y

Telas funerarias: Usadas

El arte textil de los Cahuachi presentaba ciertos detalles, siendo :

b) La ropa apropiada para el sacrificio fue valorada altamente por su significación,

Su hallazgo permitió confirmar que se

1. Se cree que la niña, de entre 12 y

Con ella se encontró pulseras de oro, plata y textiles tridimensionales. Mates

• Concentra el poder religioso de la cultura Nazca.

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