Nassif, Ricardo

Sobre la relacin de la
Psicologa con la Pedagoga

Revista de Psicologa
1967, vol. 4, p. 61-67.

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Nassif, R.(1967) Sobre la relacin de la Psicologa con la
Pedagoga. [En lnea] Revista de Psicologa, 4, p. 61-67. Disponible
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 SOBRE LA RELACIN DE LA PEDAGOGA CON LA PSICOLOGA

Ricardo Nassif

EL PROBLEMA
Nadie puede ya negar la importancia de las ciencias psicolgicas para las ciencias de la
educacin y para la actividad especifica que estas ltimas comprenden y regulan. En la
compleja trama de la actividad educativa los factores psicolgicos tienen un lugar tan
destacado, que hasta resulta difcil escapar a la tentacin de hacer de la educacin un
proceso puramente psquico. Y es justamente esa fuerte presencia de lo psquico,
incrementada por el gran desarrollo de su ciencia, lo que obliga a educadores y a
pedagogos a bucear ms hondo en la cuestin desde el ngulo del anlisis
epistemolgico.
El objetivo de ese anlisis no puede ser otro que el de determinar hasta que punto puede
exaltarse el valor de la psicologa para la pedagoga y, sobre todo cual es la posicin de
aquella frente a la pedagoga considerada como una esfera independiente de
investigaciones. No examinar el asunto seria como dejar librada a su propia suerte el
destino de las ciencias pedaggicas necesitadas cada vez ms de una slida
fundamentacin. Encarndolo con decisin podrn derivarse criterios fundamentales
para la aplicacin correcta de los conocimientos psicolgicos a la teora y la prctica
educacionales, y lograr una conciencia del problema que no siempre es clara, no solo en
los psiclogos que aportan su bagaje cientfico a la educacin, sino tambin en los
mismos pedagogos.

EL PUNTO DE VISTA Y LOS SUPUESTOS

Lo primero es adoptar un punto de vista general y exponer los supuestos que puedan
apoyar formas adecuadas de encuentro para ambas disciplinas.
En esta nota nos movemos con un criterio pedaggico estricto. No manejamos el criterio
psicolgico, legitimo en su esfera, dada que lo que interesa establecer es el valor de las
investigaciones psicolgicas para la educacin, y la manera de que el pedagogo les de
libre acceso a su circulo sin perder su control. Si nuestro enfoque fuese psicolgico
bastara con acatar las leyes especficas de la psicologa desprendidas de su real y
efectiva relacin con lo educativo.
El hecho de que el hombre como ser psquico y espiritual; predominantemente como ser
psquico y espiritual, sea el sujeto de la educacin, reviste a los factores psicolgicos de
una importancia a primera vista mayor que la que parecen tener otros factores, que, sin
embargo estn tambin presentes en el proceso educacional. Esta circunstancia justifica

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el especial tratamiento de la ubicacin de la psicologa frente a la pedagoga, y si bien lo
que aqu se diga puede extenderse a las restantes disciplinas auxiliares de la pedaggica
(biologa, sociologa, etc.) ello es solo vlido en cuanto a la forma bsica de unin y no
con respecto a los contenidos propios de cada disciplina. Aqu ya es necesario
particularizar y lo que se afirme para la relacin pedagoga-psicologa vale nicamente
para esa relacin.
Tal el punto de vista general. En cuanto a los supuestos que, por razones de sntesis,
no podemos llevar aqu ms all de una simple forma axiomtica se nos ocurre que
podran ser los siguientes
a) La pedagoga es una disciplina autnoma con campo y enfoque propios, que se
ubica en el sector de las ciencias llamadas "espirituales", "culturales" o, para usar una
terminologa menos comprometida, de las "ciencias humanas" no naturales.
b) La psicologa es tambin una disciplina autnoma con un visible mayor
desarrollo que la ciencia pedaggica, especialmente en el terreno metodolgico. Aunque
sus conexiones con el mundo biolgico son ms claras que en el caso de la pedagoga,
tambin la psicologa es una ciencia humana por excelencia.
c) Las ciencias humanas se caracterizan hoy por sus permanentes entrecruzamientos,
por un servicio mutuo ("interciencia", "enfoques interdisciplinarios") , que de ningn modo
hace peligrar la autonoma de cada una de ellas, siendo el "criterio de los intereses" o el
de la direccin de la investigacin el ms adecuado para circunscribir los propsitos y los
dominios particulares.
Como puede observarse, estos supuestos, largamente trabajados por las ciencias
humanas de nuestro tiempo, no solo sirven 'para construir las bases de nuestro rpido
esbozo, sino tambin para la ya reclamada conciencia del problema que nos ocupa. Los
aceptamos como supuestos, precisamente porque no nos proponemos discutir la
autonoma de las ciencias psicolgicas ni la de las ciencias pedaggicas. Lo que nos inte-
resa es determinar la suerte de la pedagoga frente al avance de la psicologa, cul es el
puesto que a sta le corresponde y cules los principios para que el educador aplique los
resultados de las investigaciones psicolgicas.

LA RELACION PEDAGOGIA-PSICOLOGIA
Esquematizando, puede decirse que existen tres actitudes fundamentales ante el tema de
las relaciones de la pedagoga con la psicologa.
La primera parte de la tesis errnea que convierte a la pedagoga en psicologa, es la
actitud del psicologismo pedaggico y educacional. Como psicologismo "pedaggico"
consiste en la cesin de todos los derechos de la pedagoga en beneficio de la
psicologa, esto es, en la prdida de la independencia de la ciencia educativa. Como

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psicologismo "educacional" significa un enfoque parcializado y unilateral de la educacin
que queda reducida a un exclusivo proceso de aprendizaje, a un mero movimiento de lo
subjetivo-individual.
La tendencia al psicologismo pedaggico y educacional se aliment del desarrollo de la
pedagoga experimental y, particularmente, de uno de sus sectores de marcada tonalidad
empirista (Ernst Neumann y Wilhelm A. Lay, entre otros). En este movimiento, como muy
Bien ha dicho Juan Roura-Parella, en Educacin y ciencia, el psiclogo domina al
pedagogo y lo somete a su exclusivo inters.
El error bsico del psicologismo, que en nuestros das adopta formas muy diversas, se
produce en la superposicin de crculos que deben ser tangenciales o, si se quiere, hasta
insertos el uno en el otro, perdiendo de vista la totalidad del fenmeno educacional, y, por
consiguiente, su simultnea naturaleza de realidad social y proceso cultural
supraindividual y objetivo. No obstante, el error debidamente analizado permite sacar
algunas conclusiones defendibles. Es as como la esfera pedaggica se presenta como
ms amplia, al menos cuando se habla de la relacin pedagoga-psicologa desde el
punto de vista de la primera. Al penetrar en el mundo educacional, atrada y requerida por
ste, la esfera psicolgica se convierte en parte de la ciencia educacional, pues es el
inters pedaggico quien determina el propsito y la necesidad de la investigacin. Lo
contrario seria caer en el psicologismo, sin perjuicio por cierto de que el psiclogo pueda
asimilar elementos valiosos para su ciencia, o penetrar en el campo educativo con
exclusivas intenciones psicolgicas.
Aqu se manifiesta claramente el tercero de los supuestos arriba enunciados, referido al
mutuo servicio de las ciencias. Con respecto a la de la educacin, mltiples disciplinas
vienen en su ayuda para esclarecer su temtica especfica, pero es siempre la intencin
pedaggica la que da sentido a los aportes llegados desde fuera. Hermann Nohl lo ha
expresado en su Teora de la educacin con un ejemplo muy convincente: "Qu es lo
que no participa en la escuela activa o del trabajo? Intereses sociales, econmicos,
ticos, psicolgicos y cvicos; todos estos factores particulares tienen que ser precisos,
pero, en ltima instancia, la escuela activa es una idea pedaggica y partiendo de la
pedagoga tiene que justificarse la sntesis peculiar de todos los factores de la escuela
activa". Es decir que la insercin de otros campos o elementos cientficos en la compleja
realidad educacional no puede hacerse con sacrificio de todos los que caben en ella, y
mucho menos de la idea central y del enfoque que ha de ser eminentemente pedaggico.
El breve tramo recorrido nos facilita el acceso a las otras dos soluciones anunciadas
sobre la relacin de la pedagoga con la psicologa. De stas la primera fue slidamente
fundamentada ya a principios del siglo XIX por Herbart que hizo de la psicologa una
ciencia auxiliar bsica de la pedagoga. La otra es atribuible al instrumentalismo cientfico

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y filosfico de John Dewey para el cual la psicologa es propiamente una fuente de la
ciencia de la educacin.
Herbart introdujo en el desarrollo histrico de la pedagoga la primera teora coherente de
las ciencias auxiliares, reconociendo su incontrovertible necesidad, pero reclamando un
prudente "trato bienhechor", casi podra decirse de buen vecino y sin ningn propsito de
avasalla miento. La idea de Dewey sobre la psicologa como fuente es similar, porque
tambin se trata de una ciencia auxiliar. Clara es que para el filsofo americano se
tratara de una fuente de segundo grado que junto a otras, coma la sociologa, la biologa
y la misma filosofa, contribuyen al tratamiento adecuado de las cuestiones que plantea la
realidad educativa que es, en sentido estricto, la nica y verdadera fuente de la
pedagoga. Concepciones similares, pero no idnticas, pues en la herbartiana la
psicologa proporciona el conocimiento del individuo, conocimiento que conserva muy
acentuadas las huellas del inters psicolgico puro. El educador que se apega a Herbart
puede tomar la investigacin psicolgica tal cual y aplicarla casi forzadamente a su
actividad, sin tener en cuenta su inters especifico. El punto de vista de Dewey, en
cambio, nos parece mas pedaggico, sin contar con que la expresin "fuente" es menos
riesgosa para la autonoma de las disciplinas pedaggicas.

LOS PRINCIPIOS
A esta altura es posible precisar algunos principios muy generales, capaces de regular la
aplicacin de la psicologa a la teora y a la prctica de la educacin. Podran ser los
siguientes:
a) La aplicacin de la psicologa a la pedagoga no puede hacerse en perjuicio de
la autonoma de esta ltima.
b) El criterio que debe regir esa aplicacin ha de ser pedaggico, cuando del
inters educacional se trate (en la prctica este principio se traduce cuando el psiclogo
asiste al maestro en la tarea educadora, sin perjuicio de que el maestro pueda asistir al
psiclogo cuando se trate de la investigacin psicolgica pura)
c) El conocimiento psicolgico se utilizar en educacin como un elemento
cientfico ms para la comprensin del complejo educacional.
d) Desde el punto de vista de una pedagoga autnoma, el campo pedaggico se
presenta como mucho ms amplio que el psicolgico, y necesita fundar su coherencia en
la comprensin de la totalidad de los factores de la educacin, aparte de los meramente
psicolgicos.

DOS EJEMPLOS
Como los ejemplos son los nicos capaces de demostrar la verdad o la falsedad de los

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principios generales, ser bueno intentarlos. Y lo haremos refirindonos a dos cuestiones
que parecen participar tanto de 10 psicolgico como de lo pedaggico: la orientacin
profesional y la educabilidad.
Si la orientacin profesional puede coma se est hacienda actualmente encararse
con un criterio que vaya mas all de lo meramente psicolgico, introducindola ms en el
campo pedaggico, el resultado ha de ser seguramente positivo.
Tal como se presenta en la vida contempornea, la profesin constituye una compleja
estructura que escapa a toda consideracin unilateral. Es por ello que si bien la
determinacin de las aptitudes individuales para una direccin precisa del quehacer
cultural, es fundamental para el consejo profesional, no ha de creerse que es su nico
aspecto. En la profesin intervienen otros elementos objetivos y de formacin, formacin
que es producto del encuentro de lo subjetivo-individual con lo objetivo-supraindividual.
De ah que la eleccin profesional slo pueda resultar de un proceso formativo en el cual
se produzca el ensamblamiento de las dos fuerzas. Esto significa que no basta que el
orientador sea psiclogo, o, mejor dicho, que la orientacin sea campo exclusiva de la
psicologa. Como lo ha expresado Eduard, Spranger, "seria de lamentar que nuestros
consejeros de la profesin a elegir se considerasen como meras castas consultivas o
puestos de informacin y no como pedagogos en el ms elevado de los sentidos". De la
breve cita puede concluirse que la eleccin profesional est en la cima de un proceso
formativo, a travs de la cual el hombre va comprendiendo, por el cultivo cada vez ms
libre de sus capacidades y el ejercicio de sus disposiciones, donde esta el punto de
contacto de su "destino individual con la expansin universal".
Por otra parte, y entrando ya en un terreno diferente, la orientacin profesional no slo
debe ser obra de una labor formativa, sino que est seguida por la educacin para la
profesin y .sta, tanto como aqulla, es problema pedaggico. En este caso aparece
clara la fuerza integradora de lo pedaggico que es capaz de dar al tema de la
orientacin y la formacin profesionales una amplitud que no puede alcanzar a la luz de
cualquiera de los enfoques parcializados o unilaterales, por ms legtimos que sean.
El segundo ejemplo prometido es el de la educabilidad. Desde Herbart, que "pedagogiz"
el concepto, la educabilidad ha sido definida como la plasticidad para recibir influencias y
elaborar sobre ellas nuevas formas personales. La educabilidad constituye el gran
supuesto de la educacin y, por consiguiente, de la pedagoga.
Pues bien, este concepto pedaggico bsico est en la zona limtrofe con la psicologa y
hasta de la biologa. Grficamente puede ubicarse en el sector en que ambos crculos se
interpenetran. Tal vez por ello no es casual verlo expuesto como un concepto psicolgico.
Es indiscutible que tiene races psicolgicas, pero no puede atribursele direccin psico-
lgica. Su intencionalidad procede de las necesidades de la pedagoga y de la educacin

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escapando de la pura ciencia de la vida anmica. Adems no depende de meras
condiciones individuales, porque una educabilidad de esta ndole ha dejado de ser la
nica para la pedagoga. Junto a la educabilidad individual o natural, se hace cada vez
ms evidente la denominada educabilidad histrica o epocal. En cada momento de la
vida de los pueblos, y de acuerdo a los valores y pautas predominantes, pareciera que
los hombres tuvieran una mayor disposicin o plasticidad hacia esos valores y pautas, y
no para otros. Hay una cierta condicionalidad para recibir la influencia del "espritu del
tiempo" y desde all comprender la totalidad humana y construir la propia personalidad.
Tambin con el de educabilidad, la pedagoga ha ganado para s un concepto, una
categora especifica, que los psiclogos y los bilogos suelen discutirle, y demostrado
cmo ha sido capaz de ampliarlo ms all de lo meramente individual.
Con el mismo tono sera posible tocar el problema de la evolucin psicolgica desde el
punto de vista de la pedagoga, o el concepto de estructura, pero el espacio es breve y no
queremos concluir sin rozar otro tema para cuyo examen son aprovechables los
materiales acumulados hasta aqu. Nos referimos al de la psicologa pedaggica.

LA PSICOLOGIA PEDAGOGICA
El gnero de investigaciones y conocimientos que se renen bajo la comn denominacin
de "psicologa pedaggica", "psicologa educacional" o "psicopedagoga", ha merecido
una gran diversidad de definiciones y concepciones. Un escritor argentino, Anbal Ponce
(en Problemas de psicologa infantil) ha dicho de ella que es "una ciencia hbrida en la
cual los pedagogos no saben nada de, psicologa y en la cual los psiclogos ignoran todo
sobre educacin". Mucha verdad encierra la irona si se piensa que la psicopedagoga no
puede ubicarse definitivamente en un campo, porque los dos bandos se la disputan como
irreconciliables enemigos. No obstante el dualismo puede superarse si se modifica el
criterio pie apreciacin.
Es indudable que la psicologa pedaggica se apoya en el conocimiento psicolgico y en
su metodologa bsica. Pero el inters o la direccin que determina su constitucin no es
psicolgico, sino pedaggico. De lo contrario sera psicologa y nada ms. En tanto la
pedagoga asimile los conocimientos- psicolgicos con intencin educativa, estos
conocimientos pasan a ser ciudadanos de su mundo.
Queremos concluir estas breves notas. Slo en una pedagoga entendida como sntesis
autnoma con intereses y sentido especficos, est la barrera para evitar los errores del
psicologismo y tambin para qu negarlo del mismo pedagogismo. Nada ms que
en el equilibrio de las ciencias humanas, un equilibrio que adems sea estrecha
cooperacin entre sus cultivadores, puede crecer una ms perfecta comprensin del
hombre que es su sujeto y su objeto.

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