XODO 22, 21-27

Domingo 30 tiempo ordinario

XODO 22, 21-27
No maltratars al forastero, ni le oprimirs, pues forasteros fuisteis vosotros en el pas de Egipto.
No vejars a viuda ni a hurfano. Si le vejas y clama a m, no dejar de or su clamor, se
encender mi ira y os matar a espada; vuestras mujeres quedarn viudas y vuestros hijos
hurfanos.
Si prestas dinero a uno de mi pueblo, al pobre que habita contigo, no sers con l un usurero;
no le exigiris inters. Si tomas en prenda el manto de tu prjimo, se lo devolvers al ponerse el
sol, porque con l se abriga; es el vestido de su cuerpo. Sobre qu va a dormir, si no? Clamar
a m, y yo le oir, porque soy compasivo.
El Libro del xodo muestra un avance, an sumamente lejano, de la universalidad del mensaje de
Salvacin y del Mandamiento del amor. Es notable, de todas maneras, la superioridad de la
legislacin de Israel sobre otros pueblos, que nosotros consideramos ms "civilizados", en el tema de
la opresin de los dbiles: la prohibicin de prestar con inters, la remisin peridica de deudas, el
descanso del sbado...
El texto pertenece a la tradicin "Elohista", por lo que podemos suponerle una antigedad notable (
redactado hacia mediados del siglo VIII a.C.? ). Esto nos hace ver que ya en aquellos remotos
tiempos Israel ha entendido mucho ms que otros pueblos acerca de Dios y del ser humano. Dios
protector de los pobres aun en contra de los poderosos es una mentalidad que no existe en ninguna
religin de la poca, y es una buena muestra de eso que llamamos "inspiracin", es decir, la
presencia de La Palabra en los escritos de Israel. Es una de las lneas del Antiguo Testamento que
llegan a su plenitud con Jess.
La formulacin de la relacin Dios-hombres como amor es tambin caracterstica de Israel. El amor
de Dios por su pueblo se formula ya en textos antiguos, ya desde el libro del Gnesis, y se expresa
plenamente en las Teofanas del xodo:
"Yahv, Yahv, Dios misericordioso y clemente,
tardo a la clera y rico en amor y fidelidad,
que mantiene su amor por millares..."
Y es sta una singularidad importante de la fe de Israel, anuncio lejano de la plena revelacin de
Jess: Dios es "El Salvador", "Dios es Abb", con toda la revolucin de valores religiosos que supone
y conocemos bien.
Pero la respuesta del hombre a Dios como amor es an ms tarda. No se encuentra en Gnesis ni
en Exodo. Hay que acudir al Deuteronomio (6,5; 10,12) y a textos posteriores. An ms rara es la
expresin de amor al prjimo. Hay muchos "mandamientos" de justicia, de piedad... y pocas veces
se alcanza la palabra amor en referencia al prjimo. Se encuentra por primera vez en Levtico 19,18,
y 19,34, y no se vuelve a encontrar hasta el Nuevo Testamento.