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Justicia. Define equidad. En el Digesto hay un jurista que se llama Calso que define el ius est ars bonit et ae
quit.
Derecho. Es el arte de lo bueno y de lo justo. Deriva de directum de reerum. La diosa justicia cuando el fiel
de la balanza es una forma metafrica justo o equilibrado. Sera para aludir aquellos que es justo. En poca
primitiva, en Roma, los religiosos y los romanos estaban frente a los que era lcito para los dioses. Ius se
refera al derecho humano; fast es el derecho divino. En el siglo I se produce la secularizacin de Ius.
Separacin del ius y el fast.
Iustitia. Para Ulpiano justicia es la voluntad constante y perpetua de dar a cada uno lo suyo. Los aegnitas
son la adecuacin del derecho positivo a las necesidades y costumbre de la comunidad a la que se aplican.
Ius honorarium. El derecho que crea el pretor para corregir y completar el ius civile.
Concepto:
Se entiende por derecho romano el conjunto de Instituciones jurdicas que
rigieron a la sociedad romana y a los pueblos dominados por Roma, desde
su nacimiento en el ao 753 antes de Cristo, hasta la muerte de Justiniano
en el ao 565 despus de Cristo
DERECHO PUBLICO
DERECHO PRIVADO
DERECHO NATURAL
DERECHO CIVIL
Derecho civil es el conjunto de normas jurdicas y principios del
derecho que regulan las relaciones personales opatrimoniales,
voluntarias o forzosas, entre personas privadas o pblicas,
tanto fsicas como jurdicas, de carcter privado y pblico, o
incluso entre las ltimas, siempre que acten desprovistas
de imperium o autotutela
DERECHO HONORARIO
El Ius Honorarium es el derecho pretorio fundado en
la Repblica de Roma. Es el derecho que crea el pretor para
corroborar, suplir o corregir el derecho civil. El derecho honorario
viene a reformar al derecho civil ya existente en Roma, reforma
que culmina en la poca post-clsica y cuyo fin est marcado por
el Edicto Perpetuo de Salvio Juliano en el ao 129 d. C.
FUENTES DE PRODUCCION Y DE CONOCIMIENTO DEL
DERECHO ROMANO
FUENTES DEL DERECHO ROMANO
1) FUENTES DE PRODUCCIN:
Estn referidas a los organismos productores de las Leyes o
Normas Jurdicas romanas. Ejemplo:
- Comicios
- Concilias Plebis.
- Asambleas Populares
- Senado.
Costumbre
El viejo ius civile descansa en preceptos de moralidad, de una
moralidad hecha tradicin. Los mores dan vida al primitivo
ordenamiento que la interpretacin jurisprudencial adapta a las
nuevas exigencias. Los clsicos no contraponen interpretacin y
ley, integradoras ambas del ius civile. En la ltima poca es clara
la anttesis entre costumbre y constitucin imperial. Todo el
Derecho tiene fuerza en la ley, respecto de la cual la costumbre
cumple una funcin correctora o subsidiaria, sin que pueda
derogarla.
Ley
La Ley es una declaracin normativa que descansa en un
acuerdo. La ley puede ser pblica privada.
La ley pblica es la ley por excelencia; nace por un convenio; es
precepto comn, convencin de la repblica.
Propuesta la ley por el magistrado que preside la asamblea
comicial, el pueblo en sta representado, la acepta.
Tras la aprobacin de la ley por los comicios viene el refrendo del
Senado.
Igual nota de bilateralidad se da en la ley privada, nacida por
convenio de los particulares.
Tablas IV, V
Contendran derecho de familia y de sucesiones.
Regulan normas relativas a la tutela de menores de edad no
sujetos a patria potestad al haber fallecido su padre. O normas
relativas a la curatela, para administrar los bienes de aquellas
personas prdigos, enfermos mentales o discapacitados.
Tambin haba normas para tutelar a las mujeres solteras una vez
fallecido el padre, de ellas se haran cargo familiares prximos.
En estas Tablas por primera vez se limita legalmente el poder
absoluto del paterfamilias sobre su familia. En relacin con la
mujer, se estableci el divorcio a favor de la mujer, la mujer se
divorciaba ausentndose durante tres das del domicilio conyugal
con ese propsito. En relacin con los hijos, el paterfamilias
perda la patria potestad de sus hijos si los explotaba
comercialmente en tres ocasiones, ya que el hijo quedaba
emancipado.
En materia de sucesiones, se da preferencia a la sucesin
testada en relacin con la intestada. Si la sucesin era intestada
la ley estableca como primeros herederos a los herederos sui, de
derecho propio, esto es los hijos y la mujer como una hija ms. Si
no haba herederos sui, heredaba el agnado ms prximo al
fallecido; aquellos parientes que estuvieron sujetos con el
fallecido a la potestad de un ascendiente comn. Si tampoco
existan herederos agnados, heredaban los gentiles, aquellas
personas con el mismo gentilicio o apellido que derivaban de la
misma gens que el fallecido.
Tablas VIII, IX
Contendran el derecho penal de la poca.
Se caracterizan porque contienen tanto normas muy arcaicas
como normas modernas, lo que refleja un periodo de transicin.
En estas Tablas aparece implcitamente la distincin entre dos
mbitos del derecho penal, el derecho pblico y elderecho
privado.
El pblico se ocupara de los crimina o ilcitos penales que eran
atentados contra el pueblo romano, como el perduleio o traicin al
pueblo romano y de los ilcitos ms graves como el parricidium.
Los crimina eran perseguibles de oficio y sancionados con
la pena capital o en su caso el exilio.
El privado se ocupara de los delicta, ilcitos privados, de menos
gravedad y de persecucin a instancia de la vctima o de sus
familiares. Estos ilcitos eran castigados con pena pecuniaria a
favor de la vctima, siempre dependiendo de la gravedad de
mismo. Delicta seran delitos de daos a bienes de terceros,
el furtum y la inuria o delito de lesiones.
En la Tabla IX se establece la prohibicin de concesin de
privilegios por lo que todos los ciudadanos son iguales ante la ley.
Tabla X
Derecho Sacro
Recoge una serie de normas que se refieren al orden de la vida
interna de la ciudad. Se prohbe la incineracin e inhumacin de
los cadveres en la ciudad, se intenta as evitar incendios, o que
la presencia de un cadver atente contra la salubridad pblica. Se
prohiba tambin el excesivo lujo en los funerales.
Tablas XI, XII
Son las Tabulae Iniquae (Tablas de los injustos)
Lo que contiene este "cajn de sastre" entre otras cosas, es la
prohibicin del connubium (matrimonio desde el punto de vista
jurdico, entre patricios y plebeyos). Posteriormente con la Lex
Canuleia esta prohibicin queda derogada. Los cnsules eran
magistrados. Estas dos tablas no llegaron a presentarse a los
comicios. Las tablas XI y XII no se las puede agrupar bajo el
mismo derecho. La tabla XI se relaciona con el derecho penal,
con especial hincapi en lo criminal, y la tabla XII con el derecho
privado.
AB
Paulo Gayo
Modestino Ulpiano
Papiniano
LEX CITA
AB
Paulo Gayo
Modestino Papiniano
DERECHO DE PERSONAS
El Derecho de las personas es una rama del Derecho civil que
tiene por objeto a la persona en cuanto tal y al nacimiento,
modificacin y extincin de las situaciones jurdicas que le afectan
por el hecho de serlo. Tradicionalmente, se considera persona a
todo sujeto de derechos y obligaciones. Esta definicin no solo
incluye a los seres humanos, tambin llamados en
Derecho personas naturales o personas fsicas, sino tambin a
las entidades abstractas que, no siendo seres humanos, s estn
formadas por ellos y reciben la denominacin de personas
jurdicas.
PERSONA JURIDICA
CAPACIDAD JURIDICA
CAPACIDAD DE OBRAR
Menor
Impberes Pubertad Pber
(-7) (+7)
Mujer 12 14 Varn