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Ensayo Sobre Lace Guera
Ensayo Sobre Lace Guera
Departamento de Humanidades
Introduccin .. 3
1.Argumento.. 5
2.Espacio .. 5
3.Tiempo ....... 6
4.Narrador . 6
5.Personajes....................... 7
6.Estilo, lenguaje, recursos literarios. 12
7. Anlisis antropolgico y axiolgico 14
8. Modelo de amor presente en Ensayo sobre la ceguera. 15
Conclusin. 17
Bibliografa. 19
2
Introduccin
Ensayo sobre la ceguera, es sin duda, uno de los mejores escritos que se han
publicado del escritor, periodista, dramaturgo y Premio Nobel Portugus Jos
Saramago. Naci un 16 de noviembre de 1922 en una aldea Portuguesa de tan solo
1.800 habitantes llamada Azinhagay. Fue el segundo hijo de Jos de Sousa y Mara de
Piedade, una familia campesina con pocos recursos econmicos. Saramago (apodo
familiar), no es su apellido paterno, sino un error de inscripcin provocado por un
funcionario del registro civil. Jos Saramago falleci a los 87 aos, el da 18 de junio de
2010, en su residencia de la localidad de Tas (Lanzarote, Las Palmas) debido a una
leucemia crnica que deriv en un fallo multiorgnico. Saramago, divorciado de Ilda
Reis, madre de su nica hija Violante, y casado en segundas nupcias con Pilar del Ro,
escritora Sevillana y su traductora oficial al castellano, escribi hasta el final de sus
das, pues se dice que llevaba 30 pginas de una prxima novela. Este autor de tres
autobiografas, destaca por su versatilidad, siendo uno de los mejores autores de
novelas, poesas, relatos, crnicas y peras de nuestros das. De sus obras ms
importantes cabe destacar Levantado do Chao (1980), Blimunda (Obra de teatro,
1982), Memorial del Convento (1982), A Jangada de Pedra (1986), El Evanglico segn
Jesucristo (1991) y Ensayo sobre la ceguera (1995).
1
Martnez, Jorge (2008) Los antifaces de Dory, Barcelona, Ediciones Scire, Pginas 55 y 56
3
Esta novela tiene una potica influencia del Leviatn 2, de Thomas Hobbes, en la idea
de que sin reglas, sin un artificio que regule al hombre, ste aparece bajo un estado de
naturaleza guiado por el puro instinto de supervivencia, el egosmo y la ley del ms
fuerte, o tambin, la ley de la selva tan popular entre los animales. Saramago introduce
el precepto plasmando una guerra de todos contra todos que hace imposible el
establecimiento de una sociedad organizada en la que reine la paz y la armona. Se
trata de un hombre cruel, despiadado y totalmente egosta por naturaleza ante
situaciones extremas que desembocan al autntico caos y destruccin, una anarqua
en la que el hombre es su propio enemigo. La obra adquiere esa visin negativa del
mundo mezclndose con los sentimientos, la imaginacin y los valores no dejando de
ser una fbula moral con pinceladas psicolgicas y futuristas.
2
Fue una bestia marina del Antiguo Testamento, a menudo asociada con Satans, creada por Dios. El
trmino Leviatn ha sido reutilizado en numerosas ocasiones como sinnimo hoy en da de gran
monstruo o criatura. El presente trmino tambin corresponde al ttulo de la obra de Thomas Hobbes,
Leviatn, 1651.
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1. Argumento
Esta pieza maestra de la literatura moderna, relata la terrible historia de un pas azotado
por una inexplicable afeccin que se extiende rpidamente causando una ceguera
blanca, como un mar de leche, sin forma especfica de transmisin y totalmente
desconocida que acaba afectando por igual a todos sus habitantes convirtindose en
una pandemia.
Todo comienza en un da cualquiera y con un hombre cualquiera que espera
tranquilamente en su coche a que la luz del semforo se ponga en verde. l es el
primer ciego, uno de los personajes de la novela, y a partir de aqu la enfermedad se
extiende descontroladamente entre la poblacin. Todos se van quedando ciegos
rpidamente; todos menos una mujer, que sin razn explcita por el autor, prevalece a lo
largo de toda la historia con la vista intacta. La mujer del mdico se echar un mundo
de ciegos a sus espaldas, guiar a su pequeo grupo y presenciar como nadie la
transformacin humana y el horror. Las crecientes cegueras aumentan sin control y el
pnico cala hasta lo ms hondo de los infectados y, sobretodo, de los que an no lo
estn. Sin un procedimiento claro acerca de cmo intervenir, los ciegos son enviados,
unos tras otros, a un manicomio abandonado con funcin de retiro provisional y
cuarentena, pero la repentina ceguera resulta imposible de contener y a medida que la
incertidumbre, el miedo y la desolacin crecen, los rincones se plagan de ciegos
sumidos en un caos sin precedente que consigue destapar los instintos ms primarios y
animales del ser humano, sus facetas ms oscuras y las bajezas que alcanzan a
enfermar el alma.
2. Espacio
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3. Tiempo
4. Narrador
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SARAMAGO, JOS (1995) Ensayo sobre la ceguera, Madrid, Santillana Ediciones Generales, S.L.
Pgina 240
4
SARAMAGO, JOS (1995) Ensayo sobre la ceguera, Madrid, Santillana Ediciones Generales, S.L.
Pgina 311
6
5. Personajes
El autor crea a unos personajes de forma curiosa, poco habitual pero dotada de gran
significado. En primer lugar, los despoja completamente de sus nombres, segn
Saramago, en un mundo de ciegos no se precisa de nombre, slo de voz. La mujer del
mdico, el personaje principal as lo dice: Tan lejos estamos del mundo que pronto
empezaremos a no saber quines somos, ni siquiera se nos ha ocurrido preguntarnos
nuestros nombres, y para qu, ningn perro reconoce a otro perro por el nombre que le
pusieron, identifica por el olor y por l se da a identificar, nosotros aqu somos como
otra raza de perros, nos conocemos por la manera de ladrar, por la manera de hablar,
los dems rasgos de la cara, color de los ojos, de la piel, del pelo, no cuenta, es como
si nada de eso existiera. 5 En Ensayo sobre la ceguera slo la ntegra descripcin que
se hace de cada uno de los personajes permite al lector identificarlos claramente. De
todos ellos no llegaremos a saber demasiado sobre sus vidas anteriores a la
enfermedad, por lo que interpretamos que esta obra no pretende relatarnos la historia
de una serie de individuos aislados, ms bien nos hace una gran reflexin psicolgica y
moral sobre el hombre y la sociedad en contextos generales y comunes; hay desde el
que pretende abusar de la desgracia ajena hasta aqulla que se solidariza con los
dems, anteponiendo la supervivencia de todos como grupo a su propio bienestar. Los
personajes de Ensayo sobre la ceguera son reales; ni son absolutamente buenos, ni
son absolutamente malos: aqu todos somos culpables e inocentes. 6 Qu es sino
nuestro comportamiento ante las guerras, las injusticias, la intolerancia y ante aquellas
situaciones lmite en las que nuestro voraz instinto de supervivencia aflora?
Estos personajes des-cubren o destapan su humanidad, hacen que sta desaparezca
dejndonos slo con la idea de que es aqul que tiene ms poder, el ms apto para
sobrevivir. Su des-cubrir trata de comparar su estado de ceguera con el estado de
ignorancia del individuo en la sociedad.
7
Se trata de una mujer de unos cincuenta y tantos esposa de un oftalmlogo. Cuando la
plaga de la ceguera blanca azota la ciudad, los enfermos comienzan a ser enviados en
cuarentena a un manicomio abandonado. Despus de que su marido se infecte, ella
finge haberse quedado ciega para cuidar de l, y una vez en el manicomio sigue sin
revelar su capacidad de ver por miedo a convertirse en esclava con la responsabilidad
de cuidar de todos. A lo largo del relato observamos como este personaje est
continuamente a la espera de quedarse ciega, an as permanece hasta el final de la
historia con la vista intacta. Las circunstancias la empujan a responsabilizarse de su
marido y de todo un grupo de ciegos con los que entabla relacin en el manicomio,
convirtindose en sus ojos y en su gua. Es el nico personaje que conserva la vista,
por lo que se convierte en la nica testigo del horror que los envuelve. Hasta tal punto
llega, que en ocasiones desea quedarse ciega.
La mujer del mdico acaba asesinando a dos ciegos crueles y sdicos que tratan de
gobernar el manicomio bajo una dictadura de miedo e injusticia, ms tarde, en el
incendio del edificio, gua a su grupo hacia la ciudad cuidando de ellos en todo
momento.
5.2 El doctor
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Una joven preciosa, prostituta por propia eleccin y con porte fro. Se queda ciega
mientras est entretenindose con uno de sus clientes y acto seguido es llevada al
manicomio en cuarentena. Este personaje est descrito por unas gafas oscuras que
esconden una conjuntivitis sencilla. Era una de las pacientes del mdico que se
encontraba en la sala de espera cuando lleg el primer ciego a visitarse de emergencia.
Por varias referencias a lo largo del relato, se nos presenta como una persona fuerte
por naturaleza, fra y de corazn duro. A medida que la historia avanza se observa en
ella una transformacin que comienza con el hecho de responsabilizarse de un nio
estrbico y solitario separado de su madre. La chica de las gafas oscuras desarrolla la
capacidad de cuidar y amar a este nio y para el final de la novela, es una persona
diferente.
Otro de los pacientes del mdico. Tambin se encontraba, con su madre, en la sala de
espera del oftalmlogo cuando el primer ciego lleg. Por alguna razn que
desconocemos, el nio llega solo a la cuarentena, queda sin especificar el por qu su
madre no lo acompaa. Este personaje nos muestra la sencillez y la simplicidad de los
nios; pregunta por su madre, pide de comer, de ir al bao y duerme. No acaba de
entender lo que ocurre y poco a poco deja de preguntar por su progenitora. La chica de
las gafas oscuras cuida de l hasta el final.
Un hombre bueno, amable y misterioso que reacciona con calma ante la ceguera que
infecta la ciudad. Este personaje tambin se encuentra en la consulta del mdico, junto
a los dems personajes mencionados hasta ahora, porqu padece cataratas en el ojo
que le queda. Es caracterizado con un parche negro que le tapa el ojo que le falta.
9
Es el hombre que conduca una maana cualquiera y se qued ciego delante de un
semforo. Es el primer caso de la llamada ceguera blanca y acude acompaado de su
mujer a la consulta del mdico para ser tratado de emergencia.
No se hacen demasiadas referencias acerca de su persona pero s podemos observar
ciertas conductas autoritarias e intransigentes hacia su mujer. Ante situaciones
extremas l decide por ella, por ejemplo, cuando los tiranos de la sala 3 del ala
izquierda del manicomio piden a cambio de comida mujeres, l se niega rotundamente
a que su esposa participe y le prohbe que acuda. Con este comportamiento
demuestra, por un lado, su amor y respeto hacia la mujer que quiere negndose por
completo a permitir que le hagan dao, pero por otro, no le permite decidir por ella
misma, y se trata de una decisin dura, personal y dolorosa; una decisin que en caso
de negacin absoluta por parte de todas las integrantes, condenara a el grupo entero a
morir de hambre. Qu hacer entonces ante una situacin tan delicada? Obviamente,
entendemos su posicin, pero resulta imposible no recriminarle cierta hipocresa por el
hecho de no permitirle a su esposa acompaar a las dems mujeres para conseguir la
comida, pero luego aceptar el alimento conseguido por las esposas de los dems.
Es el primer ciego y el primero en recuperar la vista al final de la historia.
5.8 El ladrn
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espera a su mujer. En ese momento la idea de robarle el coche a un pobre ciego le
resulta inconcebible, pero cuando ste se niega a dejarlo entrar en su casa bajo una
desconfianza mxima, el ladrn pierde ese atisbo de conciencia y hace lo que mejor
sabe hacer, robar. No mucho ms tarde, aparca el coche robado del primer ciego, y
unos cuantos metros ms all pierde la vista.
Se nos muestra mal educado y con poco respeto hacia las mujeres; una vez en el
manicomio, la mujer del mdico organiza una fila con ella como gua, hacia el bao. l
se coloca detrs de la chica de las gafas oscuras y aprovechando que se tienen que
sujetar, la manosea. Ella se defiende y lo hiere profundamente en la pierna. Sin agua
potable para limpiar la herida ni medicamentos, acaba muriendo en una cama
compadecindose de s mismo.
Un brutal y cruel tirano que mantiene al resto de ciegos del manicomio a su despiadada
merced a punta de pistola. Los priva de comida y de provisiones. Slo pueden hacerse
con ellas a cambio de, primero, objetos de valor y ms tarde, mujeres. Despus de que
una de esas mujeres es viciosamente asesinada, la mujer del mdico quiebra
definitivamente y lo asesina con unas tijeras. Su muerte desata una guerra que provoca
el incendio y derrumbe del manicomio.
Militares que an no se han infectado con el mal blanco y que tienen el deber de vigilar
el manicomio. Sus rdenes son claras y concisas: nadie se acerca, nadie sale.
Cualquier muestra de desobediencia acaba en tragedia: Saban lo que haba dicho en
el cuartel aquella misma maana el comandante del regimiento, que el problema de los
ciegos podra resolverse a travs de la liquidacin fsica de todos ellos, los habidos y
los por haber, sin contemplaciones falsamente humanitarias. 7 Contemplaciones
falsamente humanitarias; Qu frase tan estremecedora!
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SARAMAGO, JOS (1995) Ensayo sobre la ceguera, Madrid, Santillana Ediciones Generales, S.L.
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Los soldados nos muestran aquellos aspectos humanos que surgen en situaciones
extremas, que nos llevan al pnico cuando nos sentirnos peligrosamente atacados y a
las crueldades que somos capaces de cometer por salvarnos: Vamos, dijo la mujer, no
hay nada que hacer, los soldados no tienen la culpa, estn llenos de miedo y obedecen
rdenes, No quiero creer que est ocurriendo esto, va contra toda regla de humanidad,
Mejor es que lo creas, porque nunca te has encontrado ante una verdad tan evidente. 8
Los soldados sentan ganas de apuntar las armas y descargarlas deliberadamente. 9
Ensayo sobre la ceguera es una obra escrita con oraciones largas y poco puntuadas.
Sus frases llegan a ser hasta de media pgina y en ocasiones de ms. La falta de
comillas marcando los dilogos nos dificulta el identificar al personaje que en ese
momento est hablando o pensando.
Como ya se ha mencionado en el apartado de los personajes, stos son slo
mencionados por denominaciones descriptivas, como la mujer del mdico, el ladrn
de coches, o la joven de las gafas oscuras. Parece que Saramago utiliza el anlisis
satrico cuando en vista de la ceguera que sus personajes enfrentan, algunos de ellos
son descritos como el nio estrbico. De la misma manera, es irnico el hecho de que
el mdico sea de entre todas las especialidades mdicas, un oculista.
La ciudad en la que los hechos ocurren, as como el pas, no son nombrados. De todas
formas, existen en la obra unos identificadores sociales y culturales definidos, como la
presencia de tecnologa que nos apunta, inconfundiblemente, a mirar a partir de la
dcada de los 90. Por un lado, est el hecho de no saber a ciencia cierta ni el lugar ni la
fecha en los que la narracin transcurre. Por otro lado, nos encontramos con que los
personajes pierden la nocin del tiempo, de los das, semanas y meses, hecho que le
da a la obra un aire de atemporalidad muy marcado.
El lenguaje que utiliza Jos Saramago en Ensayo sobre la ceguera es muy rico en
descripciones de los paisajes, de los objetos y del mundo que rodea la trama. Estas
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SARAMAGO, JOS (1995) Ensayo sobre la ceguera, Madrid, Santillana Ediciones Generales, S.L.
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SARAMAGO, JOS (1995) Ensayo sobre la ceguera, Madrid, Santillana Ediciones Generales, S.L.
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descripciones le dan un sentido ms profundo a la trama, parece que con sus
descriptivas narraciones traspasa las pginas y le ofrece al lector imgenes y
sensaciones; llegas a oler la suciedad putrefacta en la que los ciegos viven diariamente:
los primeros ciegos trados a esta cuarentena fueron capaces, con mayor o menor
consciencia, de llevar con dignidad la cruz de la naturaleza eminentemente
escatolgica del ser humano. Pero ahora ninguna imaginacin, por frtil y creadora
que sea en comparaciones, imgenes y metforas, podra describir con propiedad el
tendal de porquera que por aqu hay la falta de respeto de unos o la sbita urgencia
de otros que, en poqusimo tiempo, convirtieron los corredores y otros lugares de paso
en retretes.10 Incluso va ms lejos; esa suciedad son los ciegos mismos que defecan
en cualquier lugar sin poder limpiarse despus, se llenan de suciedad al caminar,
incluso hacen el amor entre aquella mierda. Nos da a entender que los personajes son
esa suciedad; ellos la crean y viven en ella, son el producto expulsado que ha defecado
la sociedad que ellos mismos han creado: no creas que la ceguera nos ha hecho
mejores, Tampoco nos ha hecho peores, Vamos camino de serlo. 11
El lenguaje de esta obra, ms que comunicar, parece que grita en silencio la existencia
de un trasfondo en nuestra sociedad igual de sucio.
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SARAMAGO, JOS (1995) Ensayo sobre la ceguera, Madrid, Santillana Ediciones Generales, S.L.
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SARAMAGO, JOS (1995) Ensayo sobre la ceguera, Madrid, Santillana Ediciones Generales, S.L.
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Se dice que el hombre es hombre porque se ha dado cuenta de ello. Nadie le ensea
su humanidad, l la descubre, la siente, la palpa, la experimenta y la razona. Por eso
tambin se dice que el hombre es el nico ser racional. S, racional, aunque haya a lo
largo de la historia de esta humanidad racional, muchas pruebas que ponen en duda
esa dicha racionalidad.
El hombre no es hombre como tal sin los dems, por ello descubre su humanidad en la
medida que puede verse reflejado en ellos. Se trata de una relacin asociada y
recproca con aqullos que al fin y al cabo son igual que l, aunque todos en distintos
niveles de conciencia ya que muchos parecen vivir hasta el ltimo de sus das sin
haberse dado cuenta que han sido algo ms que simples seres en movimiento.
Ensayo sobre la ceguera plasma esta relacin del hombre con sus semejantes desde
una lente desgarrante. El hombre destapa su humanidad con la ceguera, comprende su
animalidad activa, su bestialidad feroz. Se da cuenta de hasta qu punto es capaz de
llegar. Descubre todo aquello que pareca no existir, algo que est oculto en todos
nosotros, algo que reprimimos en sociedad. Nos dejamos llevar por nuestra cultura y lo
que en ella se establece y a veces olvidamos nuestra individualidad adoptando una
identidad casi amorfa. Es la sociedad la que corrompe al hombre o es al contrario?
Jos Saramago nos presenta un inquietante lienzo literario en el que los ciegos se
reflejan entre s y captan el abismo en el que han cado empujndose unos a otros.
Esto los lleva, primero, a mirar sin ojos al de enfrente, aqul que es su propio reflejo, y
ver sin vista el horror en l. Segundo, mirarse a s mismos como si no se conocieran
de la manera ms profunda que existe, a travs del alma, y finalmente compadecerse.
Por lo tanto el que lee esta obra debe hacerlo de forma introspectiva porque no hay
ms ciego que el que no quiere ver. La ceguera blanca nos llama a reflexionar sobre
estos ciegos que son nuestro propio reflejo metafrico, porqu nosotros tambin
estamos ciegos en cierta manera; Estamos ciegos por tantas cosas que hemos visto y
vemos que hemos perdido la razn. O nunca la hemos posedo?: El miedo ciega, dijo
la chica de las gafas oscuras, Son palabras ciertas, ya ramos ciegos en el momento
en que perdimos la vista, el miedo nos ceg, el miedo nos mantendr ciegos. 12
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SARAMAGO, JOS (1995) Ensayo sobre la ceguera, Madrid, Santillana Ediciones Generales, S.L.
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El presente relato nos acompaa a travs de un mundo hipottico pero con aspectos
muy reales que sacan a relucir lo peor del hombre, un ser descrito en muchas
ocasiones como un animal indigente de carencias. Esta indigencia lleva a descender a
lo ms profundo de la conciencia humana para descubrirla en su mximo esplendor,
llena de contradicciones y recovecos. Se trata de un peregrinaje a las profundidades del
propio yo como necesidad para encontrarse a uno mismo ya que es dentro de uno
mismo donde encontramos el origen de todos nuestros bienes y de todos nuestros
males. Somos conscientes de las atrocidades de las que es capaz el hombre, pero
tambin somos conscientes de su benevolencia y altruismo, por lo que no debemos
olvidar que: Yo soy el que quiero y el que no quiero, el que busco, el que consiento. Mi
corazn es el centro de la controversia y disputa que hay en m En lo ms hondo e
ntimo de m mismo est Dios, trascendimiento hacia la realidad suprema en la que se
encuentra la verdad, el amor y la belleza Pero resulta tambin que ese yo interior
est impedido y atrado por la realidad que le rodea y que anhela poseer Este
desdoblamiento del yo interior hace aflorar al hombre concupiscente o libidinoso. Son
las tres concupiscencias de dominar, de ver y de sentir. 13
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SAN AGUSTN (2009) Confesiones, Madrid, Alianza Editorial, S.A.
Pginas 12 y 13
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KAZMIERCZACK, MARCIN (2009) El amor en la literatura, Barcelona, Universitat Abat Oliba CEU,
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romntico, relacin basada exclusivamente en la dimensin afectiva que, por
consiguiente, no valora suficientemente la importancia de la razn, indispensable para
construir una relacin duradera. 15 Por lo tanto, ninguno de ambos nos sirven como
referencia de peso en este relato; El amor que deja huella en esta historia es de tipo
oblativo o de entrega: consiste en considerar el bien del otro tan real y tan importante
como el suyo propio. Es un amor incondicional, que busca el bien de la otra persona de
una manera desinteresada.16
Este amor de entrega es representado por la mujer del mdico. Hablamos aqu de una
mujer que finge su propia ceguera por estar junto a la persona que ama y cuidar de ella.
Una mujer que a pesar de las atrocidades y de saber que el hecho de estar en contacto
directo con los infectados acabar por cegarla, nunca lo abandona. Una mujer que
presencia en directo la infidelidad de su esposo con la chica de las gafas oscuras en
su reclusin en el manicomio y, a pesar del dolor, nunca les guarda rencor sino todo lo
contrario, los perdona y los protege. Una mujer cuyo sacrificio va ms all de su esposo
y se sacrifica por el bien de todos los dems incluso rozando el lmite de la
desesperacin. Hablamos aqu de una mujer ejemplar.
En cierto modo, algunos de los personajes dan muestra de este tipo de amor profundo
y elevado, es el caso de la chica de las gafas oscuras y el nio estrbico. sta, sin
ser su madre y sin que nadie se lo pida, casi instintivamente, cuida del nio como si
fuera suyo propio.
Al final de la obra, despus del horror vivido, despus del peregrinaje errante y de
conocer sus almas lo peor del hombre, se da en el grupo de personajes una metnoia
irrevocable y hermosa que los lleva a todos a amarse entre ellos y a s mismos de
forma trascendente.
Conclusin
Ensayo sobre la ceguera habla de una historia sencilla: una inexplicable ceguera ataca
a una ciudad por un tiempo determinado y luego desaparece con la misma sorpresa
con la que lleg. La exquisitez de su relato se basa en el desarrollo de las situaciones
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KAZMIERCZACK, MARCIN (2009) El amor en la literatura, Barcelona, Universitat Abat Oliba CEU,
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KAZMIERCZACK, MARCIN (2009) El amor en la literatura, Barcelona, Universitat Abat Oliba CEU,
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humanas y de las magistrales escenas visuales plasmadas al detalle por este novelista
al que personalmente considero un maestro literario. Pone a prueba a la humanidad y a
nuestras conciencias; el primitivo y en ocasiones destructivo instinto de supervivencia
que aflora en nuestro interior; la maldad y el egosmo nos dibujan de forma perfecta a
ese pequeo egocntrico narcisista que todos, unos ms y otros menos, llevamos
dentro, y que en ocasiones lidera nuestras vidas. Las pginas de esta novela nos
ponen en conflicto con nosotros mismos, con nuestros principios y nuestros valores: de
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esa manera estamos hechos, mitad indiferencia y mitad ruindad.
Muchos pueden llegar a catalogar esta obra como morbosa, grotesca o sucia por todas
sus descripciones y detalles, pero en mi opinin, lo que hace es sencillamente describir
una realidad metafrica, que se puede descubrir con ms o menos estilo, y que
contiene aspectos ciertos y reales de la naturaleza humana. Saramago nos introduce
de pleno en la situacin haciendo muestra de la condicin del hombre en su ms cruda
expresin, pero siempre de la mano de ese amor benevolente, de esa mujer sacrificada
que nos recuerda que, realmente, nuestra naturaleza est dirigida al bien, a la verdad y
al amor, pero, indigentes de nosotros, perdemos el camino a menudo.
Jos Saramago nos lanza una alegora escrita que en los tiempos que corren induce a
preguntarse hasta qu punto estamos todos ciegos, y an peor: nos hemos
acostumbrado a nuestra ceguera?
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SARAMAGO, JOS (1995) Ensayo sobre la ceguera, Madrid, Santillana Ediciones Generales, S.L,
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Bibliografa
1. FUENTES PRIMARIAS
SARAMAGO, JOS (1995) Ensayo sobre la ceguera, Madrid, Santillana Ediciones Generales, S.L,
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2. FUENTES SECUNDARIAS
2.1 LIBROS
KAZMIERCZACK, MARCIN (2009) El amor en la literatura, Barcelona, Universitat Abat Oliba CEU,
El Romanticismo http://www.sispain.org/spanish/language/romantic.html
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