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Conversacin
entre
EinsteinyTagore

TagoreRabindranath

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ConversacinentreRabindranathTagoreyelprofesorAlbertEinstein,enla
tardedel14dejuliode1931,enlaresidenciadelprofesorKaputh.
Publicadaen"ModernReview",Calcuta,1931.

Einstein

Creeustedenlodivinoaisladodelmundo?
Tagore

Aisladono.LainfinitapersonalidaddelHombreincluyeelUniverso.Nopuede
habernadaquenoseaclasificadoporlapersonalidadhumana,locualpruebaquela
verdaddelUniversoesunaverdadhumana.
Heelegidounhechocientficoparaexplicarlo.Lamateriaestcompuestade
protonesyelectrones,conespaciosentres,perolamateriapareceslidasinlos
enlacesinterespacialesqueunificanaloselectronesyprotonesindividuales.Deigual
modo,lahumanidadestcompuestadeindividuosconectadosporlarelacinhumana,
queconfieresuunidadalmundodelhombre.Todoeluniversoestunidoanosotros,
entantoqueindividuos,demodosimilar.Esununiversohumano.
Heseguidolatrayectoriadeestaideaenarte,enliteraturayenlaconciencia
religiosahumana.
Einstein

ExistendosconcepcionesdistintassobrelanaturalezadelUniverso:
1)Elmundocomounidaddependientedelahumanidad,y
2)Elmundocomorealidadindependientedelfactorhumano
Tagore

Cuandonuestrouniversoestenarmonaconelhombreeterno,loconocemos
comoverdad,loaprehendemoscomobelleza.
Einstein

Estaesunaconcepcindeluniversopuramentehumana.

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Tagore

Nopuedehaberotra.Estemundoesunmundohumano,ylavisincientficaes
tambinladelhombrecientfico.Porlotanto,elmundoseparadodenosotrosno
existe;esunmundorelativoquedepende,parasurealidad,denuestraconciencia.Hay
ciertamedidaderaznydegozoqueleconfierecertidumbre,lamedidadelHombre
Eternocuyasexperienciasestncontenidasennuestrasexperiencias.
Einstein

Estoesunaconcepcindeentidadhumana.
Tagore

S,unaentidadeterna.Tenemosqueaprehenderlaatravsdenuestras
emocionesyacciones.AprehendimosalHombreEternoquenotienelimitaciones
individualesmediadaspornuestraslimitaciones.Lacienciaseocupadeloquenoest
restringidoalindividuo;eselmundohumanoimpersonaldeverdades.Lareligin
concibeesasverdadesylasvinculaanuestrasnecesidadesmsntimas,nuestra
concienciaindividualdelaverdadcobrasignificacinuniversal.Lareliginaplica
valoresalaverdad,ysabemos,conocemoslabondaddelaverdadmercedanuestra
armonaconella.
Einstein

Entonces,laVerdad,olaBelleza,nosonindependientesdelhombre?
Tagore

No
Einstein

Sinoexistieraelhombre,elApolodeBelvedereyanoserabello.
Tagore

No
Einstein

EstoydeacuerdoconestaconcepcindelaBelleza,peronoconladelaVerdad.

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Tagore

Porquno?Laverdadseconcibeatravsdelhombre.
Einstein

Nopuedodemostrarquemiconcepcinescorrecta,peroesmireligin.
Tagore

LabellezaeselidealdelaperfectaarmonaqueexisteenelSerUniversal;yla
Verdad,lacomprensinperfectadelamenteuniversal.Nosotros,entantoque
individuos,noaccedemosaellasinoatravsdenuestrospropioserroresydesatinos,a
travsdenuestrasexperienciasacumuladas,atavsdenuestraconcienciailuminada;
cmosino,conoceramoslaverdadlaVerdad?
Einstein

Nopuedodemostrarquelaverdadcientficadebaconcebirsecomoverdad
vlidaindependientementedelahumanidad,perolocreofirmemente.Creo,por
ejemplo,queelteoremadePitgorasengeometraafirmaalgoquees
aproximadamenteverdad,independientementedelaexistenciadelhombre.De
cualquiermodo,siexisteunarealidadindependientedelhombre,tambinhayuna
verdadrelativaaestarealidad;y,delmismomodo,lanegacindeaquellaengendrala
negacindelaexistenciadesta.
Tagore

Laverdad,queesunaconelSerUniversal,debeseresencialmentehumana,si
noaquelloquelosindividuosconcibancomoverdadnopuedellamarseverdad,al
menosenelcasodelaverdaddenominadacientficayalaqueslopuedeaccederse
medianteunprocesodelgica,esdecir,pormediodeunrganoreflexivoquees
exclusivamentehumano.Segnlafilosofahind,existeBrahma,laVerdadabsoluta,
quenopuedeconcebirseporlamenteindividualaislada,nidescritaenpalabras,y
sloesconcebiblemediantelaabsolutaintegracindelindividuoensuinfinitud.Pero
esunaverdadquenopuedeasumirlaciencia.Lanaturalezadelaverdadqueestamos
discutiendoesunaaparienciaesdecir,loqueaparececomoVerdadalamente

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humanayque,portanto,eshumano,sellamamayaoilusin.
Einstein

Luego,segnsuconcepcin,queeslaconcepcinhind,noeslailusindel
individuo,sinodetodalahumanidad...
Tagore

Enciencia,aplicamosladisciplinaparaireliminandolaslimitaciones
personalesdenuestrasmentesindividualesy,deestemodoaccederalacomprensin
delaVerdadqueeslamentedelHombreUniversal.
Einstein

ElproblemaseplanteaensilaVerdadesindependientedenuestraconciencia.
Tagore

Loquellamamosverdadradicaenlaarmonaracionalentrelosaspectos
subjetivosyobjetivosdelarealidad,ambospertenecientesalhombresuprapersonal.
Einstein

Inclusoennuestravidacotidiana,nosvemosimpelidosaatribuirunarealidad
independientedelhombrealosobjetosqueutilizamos.Lohacemospararelacionarlas
experienciasdenuestrossentidosdeunmodorazonable.Aunque,porejemplo,nohaya
nadieenestacasa,lamesasigueestandoensusitio.
Tagore

S,permanecefueradelamenteindividual,peronodelamenteuniversal.La
mesaqueperciboesperceptibleporelmismotipodeconcienciaqueposeo.
Einstein

Nuestropuntodevistanaturalrespectoalaexistenciadelaverdadalmargen
delfactorhumano,nopuedeexplicarsenidemostrarse,peroesunacreenciaquetodos
tenemos,inclusolosseresprimitivos.AtribuimosalaVerdadunaobjetividad
sobrehumana,nosesindispensableestarealidadqueesindependientedenuestra
existencia,denuestrasexperienciasydenuestramente,aunquenopodamosdecirqu
significa.

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Tagore

Lacienciahademostradoquelamesa,entantoqueobjetoslido,esuna
aparienciayque,porlotanto,loquelamentehumanapercibeenformademesano
existirasinoexistieraestamente.Almismotiempo,hayqueadmitirqueelhechode
quelarealidadfsicaltimadelamesanoseamsqueunamultituddecentros
individualesdefuerzaelctricasenmovimientoespotestadtambindelamente
humana.
Enlaaprehensindelaverdadexisteuneternoconflictoentrelamente
universalhumanaylamismamentecircunscritaalindividuo.Elperpetuoprocesode
reconciliacinlollevanacabolaciencia,lafilosofaylatica.Encualquiercaso,si
hubieraalgunaverdadtotalmentedesvinculadadelahumanidad,paranosotrossera
totalmenteinexistente.
Noesdifcilimaginarunamenteenlaquelasecuenciadelascosasnosucede
enelespacio,sinosloeneltiempo,comolasecuenciadelasnotasmusicales.Paratal
mentelaconcepcindelarealidadessemejantealarealidadmusicalenlaquela
geometrapitagricacarecedesentido.Estlarealidaddelpapel,infinitamente
distintaalarealidaddelaliteratura.Paraeltipodementeidentificadaalapolilla,
quedevoraestepapel,laliteraturanoexisteparanada;sinembargo,paralamente
humana,laliteraturatienemuchomayorvalorqueelpapelens.Deigualmanera,si
hubieraalgunaverdadsinrelacinsensorialoracionalconlamentehumana,seguira
siendoinexistentemientrassigamossiendosereshumanos.
Einstein

Entonces,yosoymsreligiosoqueusted!
Tagore

MireligineslareconciliacindelHombreSuprapersonal,elesprituhumano
Universalymipropioserindividual.HasidoeltemademisconferenciasenHibbert
bajoelttulode"Lareligindelhombre".

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