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Rabindranath Tagore
Nacido en 1861 en Calcuta, en el seno de una familia de brahmanes, la vida de
Rabindranath Tagore estuvo marcada por un profundo amor a la Naturaleza y por la
lucha pacifista, truncada ante sus ojos por dos Guerras Mundiales, y por los
conflictos internos que agitaron su pa�s.

Poco inclinado al estudio desde su infancia, a Tagore se le reproch� en vida

durante largo tiempo su carencia de estudios primarios. Ante su reticencia a
permanecer en la escuela, su padre confiar� su educaci�n al tercero de sus catorce
hermanos. A los 17 a�os de edad, fue enviado a Londres por su padre con el
prop�sito de estudiar Derecho, idea que el joven pronto desechar�a.

El camino de Tagore era la escritura, a la que se consagr� desde muy temprana edad,
produciendo cantidades ingentes de poemas, relatos, ensayos y rese�as, que habr�an
de ser publicadas en numerosas revistas fundadas por sus hermanos y amigos.

El Premio Nobel de Literatura en 1913 le confiere fama mundial. Viaja

incansablemente por medio mundo. Pero su mayor ambici�n qued� tan s�lo en un
proyecto. Su doctrina de la ahimsa, o no violencia, que m�s tarde inspirar�a la
emancipaci�n hind�, le grange� m�s enemigos que partidarios. Su protesta contra el
colonialismo brit�nico le llevar�a a renunciar al t�tulo de sir que antes se le
hubiera otorgado.

Funda la Universidad Internacional (Visva-Bharati), mediante la cual pretende

inculcar su doctrina pacifista y humanista, basada en la fusi�n de las diferentes
culturas y tradiciones de Asia.

Su amor por la paz y la justicia le vino heredado de su abuelo, que particip� en

las campa�as contra las castas, los matrimonios entre ni�os y la esclavitud
femenina. Su padre continuar�a luchando por la modernizaci�n del pa�s, denunciando
la situaci�n de las clases m�s desfavorecidas.

Su apoyo a Ghandi y sus continuos viajes por el mundo como embajador de la paz y de
la cultura de su pa�s le hicieron merecedor del apelativo de "Emperador sin Corona
de la India".

Aforismos

" Como las gaviotas y las olas nos encontramos y nos unimos.
Se van las gaviotas volando, se van rodando las olas; y nosotros tambi�n nos
vamos.
Si de noche lloras por el sol, no veras las estrellas.
La luz del sol me saluda sonriendo.
La lluvia, su hermana triste, me habla en el coraz�n.
Si echo mi misma sombra en mi camino, es porque hay una l�mpara en m� que no ha
sido encendida. Tu sol sonr�e en los d�as de invierno de mi coraz�n, y no duda
jam�s de las flores de su primavera. Cuando el d�a cae, la noche lo besa y le dice
al o�do:
'Soy tu madre la muerte, y te he de dar nueva vida'.
El misterio de la vida es tan grande como la sombra en la noche.
La ilusi�n de la sabidur�a es como la niebla del amanecer.
Leemos mal el mundo, y decimos luego que nos enga�a. "
El �ltimo viaje

S� que en la tarde de un d�a cualquiera

el sol me dir� su �ltimo adi�s,
con su mano ya violeta,
desde el recodo de occidente.

Como siempre habr� musitado una canci�n,

habr� mirado una muchacha,
habr� visto el cielo con nubes
a trav�s del �rbol que se asoma a mi ventana.

Los pastores tocar�n sus flautas

a la sombra de las higueras,
los corderos triscar�n en la verde ladera.
que cae suavemente hac�a el r�o;
el humo subir� sobre la casa de mi vecino...

Y no sabr� que es por �ltima vez...

Pero te ruego, Se�or: �podr�a saber antes de

abandonarla, por qu� esta tierra me tuvo entre sus brazos?
Y, �qu� me quiso decir la noche con sus estrellas?
Y mi coraz�n, �qu� me quiso decir mi coraz�n?

Antes de partir, quiero demorarme un momento, con el pie

en el estribo, para acabar la melod�a que vine a cantar.
�Quiero que la l�mpara est� encendida para ver tu rostro, Se�or!
Y quiero un ramo de flores para llev�rtelo, Se�or,
sencillamente.
El disc�pulo

Tu lenguaje, Se�or, es muy sencillo,

mas no as� el de tus disc�pulos

que hablan en tu nombre.

Yo comprendo la voz de tus alas

y el silencio de tus �rboles.

Comprendo la escritura de tus estrellas

con que nos explicas el cielo.

Comprendo la l�quida redacci�n de tus r�os

y el idioma so�ador del humo,

en donde se evaporan

los sue�os de los hombres.

Yo entiendo, Se�or, tu mundo,

que la luz nos describe cada d�a

con su tenue voz.

Y beso en la luz la orilla de tu manto.

El viento pasa enumerando

tus flores y tus piedras.

Y yo, de rodillas,

te toco en la piedra y en la flor.

A veces pego mi o�do

al coraz�n de la noche

para o�r el eco de tu coraz�n.

Tu lenguaje es sencillo, mas no as�

el de tus disc�pulos que hablan en tu nombre.

Pero yo te comprendo, Se�or.

El jardinero

�C�mo discuten y c�mo gritan!

�C�mo dudan y se desesperan!
�Nunca se acaba su pelear!

Que tu vida se ponga entre ellos, inalterable y pura

como una lengua de luz, hijo m�o,
y les imponga silencio con su hermosura.

�Qu� crueles los hace la codicia y la envidia! Como

ocultos cuchillos sedientos de sangre son sus palabras.

Ponte t� entre sus corazones airados, hijo m�o, y que

tus ojos huecos caigan sobre ellos como cae la induljente
paz del anochecer sobre la contienda del d�a.

D�jales que miren tu cara, hijo m�o,

y que as� comprendan el sentido de todas las cosas.
Que te amen, y as� se amen unos a otros.

Ven t� a ocupar tu sitio al seno de lo eterno, hijo m�o.

Abre y levanta tu coraz�n al salir el sol, como una flor nueva.
Y cuando el sol se ponga, inclina tu frente y acaba
en silencio la oraci�n de la tarde.
Mente Sin Temor

Donde la mente no tiene temor y la cabeza se mantiene en alto;

Donde el conocimiento es libre;

Donde el mundo no ha sido separado en fragmentos

Por paredes estrechas y serviles;

Donde las palabras salen desde lo profundo de la verdad;

Donde la lucha extenuante estira sus brazos hacia la perfecci�n;

Donde el fluido claro de la raz�n
No ha perdido su camino en las arenas mon�tonas del desierto del h�bito mortal;

Donde la mente es guiada hacia delante por Ti, dentro del pensamiento y la acci�n
eternamente amplios �

En ese cielo de libertad, Padre m�o, deja que mi planeta despierte.

Tr�nsito

Mi coraz�n, p�jaro del desierto,

ha encontrado su cielo en tus ojos,
� en tus ojos, cuna de la aurora,
imperio de las estrellas,
cuya profundidad se lleva mis canciones!

� Deja s�lo que me abisme en ese cielo,

en esa solitaria inmensidad!

� Deja s�lo que me entre por tus nubes,

que se abran mis alas en tu sol!
Oraci�n

Se�or:
que yo nunca rece para ser preservado de los peligros,
sino para alzarme ante ellos y
mirarlos cara a cara.

Que no pida la extinci�n de mi dolor,

sino el coraje que me falta
para sobreponerme a �l.

Que no conf�e en aliados en la guerra de la vida

sobre el campo de batalla del alma:
que s�lo espere de m�.

Que no implore, espantado mi salvaci�n,

que tenga la fe necesaria para conquistarla.

Dame no ser ingrato:

pues a tu misericordia debo mis triunfos.

Y si sucumbo, acude a m� con tu brazo fuerte.

�Y dame la paz, y dame la guerra!
Soledad

Sentado en la puerta de mi caba�a

canto en voz baja.

La ma�ana, a mis pies,

me mira con sus puros ojos de doncella.
Por el camino r�en y cantan los enamorados.

�Y nadie viene a acompa�arme!

Sentado a la puerta de mi caba�a

sue�o a las nubes.

El mediod�a me contempla con sus quietos ojos.

En la floresta dorada se miran los amantes.

�Y nadie viene a acompa�arme!

Sentado a la puerta de mi caba�a callo, nost�lgico.

La tarde me mira con sus ojos de cervato.

Hac�a el r�o, en la penumbra morada,

se esfuman las parejas.

�Y nadie viene a acompa�arme!

Sentado a la puerta de mi caba�a

suspiro y estoy triste.

La noche me mira con sus ojos estrellados.

En el aire c�lido palpitan
besos y caricias.

�Y nadie viene a acompa�arme!

La cosecha

S� que esta vida, aunque no madure el amor,

no est� perdida del todo.

S� que las flores que se mustian al amanecer,

las corrientes que se estraviaron en el desierto,
no est�n perdidas del todo.

S� que cuanto se regaza en esta vida, cargado

de lentitud, no est� perdido del todo.

S� que mis sue�os no realizados, mis melod�as

sin cantar, est�n cojidos a una cuerda tuya del la�d;
que no est�n perdidos del todo.

Si me est� negado el amor.

No pida yo nunca

" Si me est� negado el amor, �por qu�, entonces, amanece;

por qu� susurra el viento del sur entre las hojas reci�n nacidas?
Si me est� negado el amor, �por qu�, entonces,
la medianoche entristece con nost�lgico silencio a las estrellas?
�Y por qu� este necio coraz�n contin�a,
esperanzado y loco, acechando el mar infinito? "

No pida yo nunca estar libre de peligros,

sino valor para afrontarlos.

No quiera yo que se apaguen mis dolores,

sino que sepa dominarlos mi coraz�n.

No busque yo amigos por el campo de batalla de la

vida, sino fuerza en m�.

No anhele yo, con af�n temeroso,ser salvado, sino

esperanza de conquistar, paciente, mi libertad.
� No sea yo tan cobarde, Se�or, que quiera tu
misericordia en mi triunfo, sino tu mano apretada
en mi fracaso !

No todo est� perdido

S� que no todo est� perdido

S� que esta vida, aunque no madure el amor,
no est� perdida del todo.

S� que las flores que se mustian al amanecer,

las corrientes que se extraviaron en el desierto,
no est�n perdidas del todo.

S� que cuanto se rezaga en esta vida, cargado

de lentitud, no est� perdido del todo.

S� que mis sue�os no realizados, mis melod�as

sin cantar, est�n cogidos a una cuerda tuya del la�d;
que no est�n perdidos del todo.

RABINDRANATH , TAGORE ( 1861- 1941 )

Escritor, poeta indio - Calcuta

BIOGRAF�A

Tagore, nacido en Calcuta el 7 de Mayo de 1861 fue Fil�sofo educador, novelista,

poeta y pintor indio . Vive sus a�os adolescentes en la mansi�n principesca de los
Tagore quienes pertenecen a la mas selecta clase intelectual de anteriores
generaciones.

El abuelo -Duarkanath- y el padre -Debrendanath- son figuras destacadas en la

literatura, la filosof�a y el pensamiento social de la India. Son hombres modernos
que acomodan al signo occidental y dinamico de los nuevos tiempos a la
idiosincracia india.

A pesar de no ver a penas a su padre fue una de las influencias mas importantes de
su vida. El padre incitaba al hijo, proporcionandole viajes frecuentes, para que
conociese su patria. Busca todo aquello que lo hace vivir con mayor intensidad.

Creador de una escuela de car�cter universal 'Santiniketan' (Morada de paz). Tagore

creyo que la educaci�n es la base de la sociedad y que los maestros de hoy son los
arbitros del destino de la sociedad de ma�ana.

Santiniketan quedo establecido como escuela en 1901. Para hacerla posible se vio
obligado a vender los derechos de propiedad literaria de todos sus libros.

Tagore comenz� con una docena escasa de alumnos, siendo uno su propio hijo , pero
varios de los dem�s alumnos asistian a ella por no haberse adaptdo a las otras y en
un comienzo los ni�os eran a veces los que sus familias no esperaban mucho de ellos
y sin embargo esos mismos ni�os han llegado a figurar entre los hijos m�s
distinguidos de la India contempor�nea.

Esta escuela tiene sus metodos propios. Ba�os al despuntar el sol, oraci�n
individual que se efectua a la sombra de los arboles, clases al aire libre,
contacto ininterrumpido entre maestros y discipulos, revistas redactadas por los
chicos, conferencias, cantos, representaciones teatrales...La amistad y la
naturaleza en todo.

Como maestro sostuvo especialmente que la educaci�n debe permitir que el ni�o se
desarrolle en el marco de la naturaleza, por hallarse tambi�n firmemente persuadido
de que la extensi�n de la tierra y la del cielo, el silencio de la noche y la
promesa de la ma�ana, la belleza de los astros y el brillo del sol deben penetrar y
afectar la personalidad del ni�o. Gradualmente todas estas cosas, pensaba, tienen
que convertirse en parte de nuestro ser, para que nuestro car�cter acuse la misma
armon�a que se encuentra en el mundo de fuera.

En 1907 se retira a Santiniketan, a seguir so�ando y realizando un mundo futuro

presidido por el amor. Junto a su labor de educador, sigue transcurriendo su tarea
literaria: poemas, obras teatrales, ensayos filosoficos, recuerdos autobiograficos,
oraciones ...Contempla la vida como �un ni�o que suspirase por la libertad donde
trata de expresar la plenitud de la vida humana, en su belleza, como una
perfecci�n.

En 1913, recibe el Premio Nobel de Literatura importe que es destinado a las

necesidades de Santiniketan.

En 1916, al recorrer el Jap�n y los Estados Unidos, el poeta hizo elocuentes

llamados en favor de la Paz, que en su concepto solo pod�a lograrse mediante la
cooperaci�n intelectual entre las naciones.

De acuerdo con esta noble idea de la cooperaci�n internacional, la escuela de

Santiniketan recibi� un nuevo nombre y adquiri� al mismo tiempo una nueva
categor�a; la de Universidad Mundial. Como tal se inauguro solemnemente en
diciembre de 1918.

Los diez a�os siguientes de la vida de Tagore tuvo una anplia actividad . El deseo
de viajar y la necesidad de recoger fondos para su Universidad lo llevaron a todas
partes del mundo, y tanto en Oriente como en Occidente se lo recibi� con los brazos
abiertos.

En todos sus viajes , insisti� en su mensaje de Paz, subrayando la importancia de

la cooperaci�n intelectual entre las naciones: "Hay que recordar que ninguna naci�n
puede enorgullecerse de vivir aislada y sumida en su propia cultura".

En el mundo de los humanos no se da nada sino a cambio de algo que se reciba: dar
no es un gesto unilateral". Dijo tambi�n: "Mi fe no la pongo en instituci�n alguna,
sino en los hombres que piensan con claridad, sienten con nobleza y act�an
rectamente, sean de donde sean; porque esos hombres son como canales por los que
circula y se transmite la verdad moral de que todos necesitamos".

Las grandes ideas human�sticas de Tagore hallaron eco en las mejores mentes
europeas y le valieron la amistad intima de algunos intelectuales de primera l�nea
en el viejo continente. La Universidad de Santiniketan, mientras tanto, hab�a
dejado atr�s sus modestos comienzo, ampliando y enriqueciendo sus programas de
estudios en todos los sentidos.

Para el la belleza tenia que ser de orden moral, y la moral estar penetrada de un
sentido cierto de la belleza. Los fines a los que deb�a dedicarse toda vida humana
eran la verdad, la bondad, la belleza, y el prop�sito de la educaci�n, preparar a
hombres y mujeres a buscar, reconocer y alcanzar esas tres cosas. La tarea de
mensajero de la paz y la dignidad para todos los hombres se completa con su obra
creadora.
Sus poemas, al ser conocidos en Calcuta, despertaron el mayor entusiasmo. Se le
tributo un homenaje nacional, y con la miel de sus triunfos aun en los labios,
partio para Inglaterra, donde su personalidad comenzaba a ser conocida.

Con la traducci�n de Git�njali prendio el entusiasmo. Era una prosa musical, de

ritmo nuevo y acariciador que venia a enriquecer la literatura inglesaI . Al
regresar a la India escribe desde su patria �Las colinas de todo alrededor me
parecen vasos de esmeralda lleno de paz y luz del sol.

La soledad es como una flor desplegando la belleza de sus petalos y conservando la

miel de su discernimiento en el nucleo de su caliz. Mi vida esta colmada. No estara
ya hecha trizas�. Como poeta se enriquece y alcanza un arte inmortal.

En su ultima gira por Europa visito por primera vez la Uni�n Sovi�tica, donde dijo
a sus anfitriones la v�spera de su partida para Mosc�: "Hab�is reconocido la verdad
de que al querer extirpar cualquier mal social hay que llegar a la ra�z del mismo,
y que la �nica manera de lograrlo es educar al pueblo".

Tanto en Rusia como en los otros pa�ses que visitara en su gira, expone sus
cuadros, porque a los 70 a�os hab�a encontrado en la pintura una nueva v�lvula de
escape a su af�n creador.

Tagore paso los �ltimos a�os de su vida en su querido Santiniketan. Tenia varias
casas peque�as entre las que elegir, todas construidas para el, ya que nunca le
gustaba permanecer en la misma casa ni siquiera en la misma habitaci�n por largo
tiempo, actitud simb�lica que caracterizara su vida entera.

A pesar de tener problemas de salud, durante estos a�os escribe varias de sus obras
mas impotantes , originales y fuertes, sin dejar de escribir textos escolares y
canciones infantiles .

En plena guerra mundial y pese a su estado de salud, asiste a los festejos de su 80

cumplea�os . Con ese motivo compuso un mensaje en el cual dec�a: "...no cometer� el
pecado de perder la fe en el hombre.

Espero el d�a en que termine el holocausto y el aire se vuelva puro, lleno de

voluntad de sacrificio y de deseo de servir a la humanidad. Quiz�s esa nueva aurora
se anuncie en estos horizontes del Oriente, desde donde se levanta el sol.

Ese d�a el hombre invicto, volver� a retomar la senda de sus triunfos, atravesando
todos los obst�culos para recuperar la herencia que ha perdido".

Muere el 7de agosto de 1941 en Calcuta.

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