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El misterioso sabio de Sedona

por Edward Muzika
Publicado en la revista Yoga Journal, Nº 138, Enero/Febrero 1998
Un estudiante reflexiona sobre la vida y muerte de Robert Adams, un
estadounidense que logra despertar a los pies de Ramana Maharshi.

Robert Adams, quien enseñó a un grupo pequeño de estudiantes en silencio
y discretamente desde hace 30 años en Los Ángeles, ha sido uno de los
secretos espirituales mejor guardados de nuestro tiempo. No fundó ashrams,
centros o institutos, nunca dio conferencias en los talleres públicos o de
enseñanza, rara vez fue entrevistado o fotografiado y no publicó ningún libro.
Incluso hacia el final de su vida, cuando su nombre había comenzado a
extenderse, sus reuniones semanales ―o satsangs― nunca excedieron de 50
participantes. Y sin embargo, fue tal vez el único estadounidense en encarnar
y transmitir la experiencia y enseñanzas no duales directamente de Ramana
Maharshi, considerado por muchos como uno de los más grandes de todos
los maestros espirituales modernos de la India.
Ramana Maharshi tuvo un despertar espontáneo a la edad de 16 años. Presa
del pánico a la muerte, se estiró en el suelo como un cadáver, tensó su cuerpo,
y se dijo: "Bueno, mi cuerpo está muerto. Yo lo veo. Pronto será cremado.
Pero, ¿quién es el que muere?" Su intensa indagación sobre esta cuestión dio
lugar a la constatación de que el cuerpo muere, pero la Conciencia de Sí
mismo nunca decae. Esta Conciencia de Sí mismo, más tarde dijo él, "no tiene
relación con nada. También es auto-luminosa. Incluso aunque este cuerpo sea
quemado, no se verá afectada. Por lo tanto me di cuenta, ese mismo día, de
que yo era esa Conciencia."

Esta constatación o realización nunca lo abandonó. Poco después de su
despertar, el joven se marchó de su casa y se dirigió a la montaña sagrada de
Arunachala. Pasó muchos años allí, meditando en una cueva, sin hablar.
Finalmente Ramana Maharshi se hizo famoso como jnana (sabiduría) yogi
auto-realizado, un gran maestro de la tradición espiritual conocida como
Advaita ("no-dos") Vedanta. Aunque muchos pueden hablar de esta tradición
largo y tendido y con gran erudición, Ramana fue uno de los pocos que tuvo
una experiencia y realización directa de la no-dualidad.
Finalmente un ashram creció a su alrededor, y su presencia atrajo a
buscadores espirituales de todo el mundo. En su mayor parte enseñó a través
del silencio, y sus dos primeros libros, Auto-Indagación y ¿Quién Soy Yo?, se
componen de respuestas escritas a las preguntas formuladas por los devotos.
Cuando empezó a hablar, normalmente regresaba una y otra vez al mismo
punto: "Todo el mundo dice "yo" sin entender el significado de ese
pronombre. El buscador de la Verdad debe primero hacer la pregunta '¿Quién
soy yo?' tan a menudo como una idea o pensamiento surge, entonces ahí el
buscador debería preguntarse, '¿A quién le ocurre esta idea?' “Este proceso,
él enseñó, conduciría a la liberación.

Un enano y un siddhi

Al igual que su gurú Ramana, Robert Adams tuvo una experiencia espontánea
de despertar cuando era un niño. Nacido en 1928 en el Bronx (Nueva York), el
primer recuerdo de Robert era el de un enano de unos dos pies de alto, con el
pelo blanco y una barba blanca, que se situaba a los pies de su cama y le
hablaba o más bien farfullaba en un idioma que no entendía. Este hombrecillo
finalmente desapareció cuando Robert cumplió siete años.
Después de que el hombrecillo dejó de venir, Robert desarrolló un siddhi, un
poder. En ese momento, dijo, sentía que el mundo le pertenecía. Siempre que

quería algo, él simplemente repetía tres veces el nombre de Dios, y en
cuestión de minutos u horas le era entregado. Una vez, después de que pensó
que le gustaría tomar clases de violín y recitó el nombre de Dios, su tío
apareció con un violín, diciendo que pensaba que Robert podría disfrutar del
aprendizaje del instrumento.
Por ese entonces Robert tenía 14 años, y apenas estudiaba en absoluto. Cada
vez que se acercaba un examen, volvía a decir simplemente, "¡Dios! Dios!
Dios!" y las respuestas correctas venían. Un día, justo antes de tener una
prueba de álgebra, repitió tres veces de nombre de Dios. Pero en lugar de las
respuestas de álgebra, algo más vino a él ― un gran despertar. Acerca de la
experiencia misma Robert siempre se mantuvo reticente, diciendo que era
inexpresable. "Pero", dijo, "me cambió la vida por completo". De hecho,
Robert empezó a cambiar tanto que su madre pensó que se estaba volviendo
loco. Ya no estaba interesado en la comida, la escuela, los libros, los amigos
o las aficiones. No tenía ni idea de lo que le había sucedido, y comenzó a
explorar libros religiosos de Oriente. Un día se topó con el libro ¿Quién Soy
Yo? de Ramana Maharshi. Al ver la fotografía de Ramana, dijo, "Me quedé
estupefacto. El pelo de la cabeza y el cuello se me pusieron de punta. El
hombrecillo que me había estado sermoneando todos esos años era
Ramana".
Robert asistido a reuniones y tuvo largas conversaciones con el maestro
espiritual Joel Goldsmith. Finalmente descubrió Autobiografía de un Yogui de
Paramhansa Yogananda, y decidió ir a estudiar con él. Así que a los 16 años
se marchó de casa para ir a Encinitas, California.
Admitido por Yogananda, el muchacho le pidió convertirse en monje en el
monasterio de la Self-Realization Fellowship. Pero Yogananda le negó la
solicitud. "No veía la hora de deshacerse de mí", recordaba Robert. "Me
preguntaba por qué me enseñó todas las prácticas, mantras, afirmaciones, y
técnicas de curación, cuando todas ellas yerran el blanco de la auto-

realización. La actitud de Yogananda era 'lo he hecho muy bien, gracias,
haciendo las cosas de esta manera'." Debido a la naturaleza del despertar
espontáneo de Robert y su conexión con el enano del pelo blanco, Yogananda
le dijo a Robert que Ramana era su verdadero maestro.
Encuentro con Ramana
Durante el otoño de 1946 Robert viajó a la India, llegando por tren a la ciudad
de Tiruvannamalai, a pocos kilómetros de la montaña Arunachala, el sitio del
ashram de Ramana Maharshi. Temprano al día siguiente, mientras caminaba
hacia el ashram, vio a Ramana que venía por el camino hacia él. Una energía
electrizante recorrió su cuerpo. Se sentía completamente abierto. Mientras
Ramana se acercaba, Robert se quitó toda la ropa y se dejó caer a los pies de
su gurú. Ramana se agachó, agarró a Robert por los hombros, le miró a los
ojos y dijo: "He estado esperando por ti. ¡Levántate! ¡Levántate!"
Robert se quedó en el Ashram de Ramana durante casi tres años, durante los
cuales él compró un jeep para el ashrarn para llevar suministros de la ciudad
y ayudar a construir un gran hospital con el dinero de una herencia.
Durante la década de 1940 Ramana estaba casi constantemente enfermo con
artritis severa y otras enfermedades, incluyendo el cáncer que finalmente le
mató. A pocos visitantes se les permitía permanecer más de un par de
semanas en el ashram, así que Robert vivía principalmente en las cuevas de
arriba. Más tarde dijo, "fue con Ramana que mis ojos se abrieron al significado
de mi experiencia".
Después de morir Ramana, Robert quería visitar a otros santos en la India,
pero no le quedaba dinero. El famoso biógrafo de Ramana, Arthur Osborne,
oyó hablar de la situación de Robert y le dio 7.000 dólares para continuar sus
viajes y educación espiritual. Robert vagó por toda la India y por el mundo de
vez en cuando durante los próximos 30 años. Él dijo que quería asegurarse de
que no se había perdido nada. No importa donde viajara Robert, era

descubierto, y un grupo de discípulos creció a su alrededor. Pero él siempre
se resistió a estar sujeto a un ashram o comunidad y pronto siguió adelante.
Finalmente, sin embargo, decidió que era el momento de parar y tomar un
pequeño grupo de estudiantes, a los que podría trasmitir su comprensión. Sin
publicidad ni fanfarria de ningún tipo, comenzó a celebrar satsang en Los
Ángeles.
En el Silencio
Conocí a Robert Adams en junio de 1989. Había sido un monje Zen durante
muchos años y todavía no había encontrado lo que estaba buscando. Recibí
un doctorado en psicología y empecé mi propia práctica de psicoterapia. Pero
al examinar mis emociones sólo me parecía que me hacía más consciente de
mi infelicidad.
En los próximos años escucharía decir a Robert las cosas más
desconcertantes: "Nada es lo que parece ser. El mundo no es real. Tú no eres
tu cuerpo, no eres un ser humano, eres Dios, el Absoluto, omnisciente,
inmortal, la perfección de todo amor". Sin embargo, un día después diría: "No
existe nada ― ni el mundo, ni la mente o el cuerpo, ni lo Absoluto o Dios Todos
son sólo palabras". Un día diría, "No te emociones; todo lo que ves, tocas,
oyes, o sientes no es real. Mira adentro y averigua lo que realmente eres". Otro
día diría, "¿Qué es lo peor que te puede pasar? Puedes morir, y ¿qué hay de
malo en eso?" Nunca sabía cómo tomar sus comentarios. Desafiaban la
evidencia de mis sentidos, que constantemente me mostraban el mundo
externo como sólido y real.
Aún así confiaba en sus enseñanzas, debido a su total tranquilidad. Él siempre
mantenía el mismo porte de profunda ecuanimidad ya fuera en el Satsang,
viajando en coche, sentado en el parque, o en el almuerzo. Hablaba con una
confianza tranquila, como si estuviera hablando desde una experiencia
constante viva y absoluta, sin pronunciar conocimientos filosóficos
aprendidos de los libros o de Ramana. Porque confiaba en él y sus

Algunos eran dominados por la felicidad. Pero debido a que tanto faltaba exteriormente. menos tacaño. Mayormente Robert era imperturbable ― nunca se quejaba. más amable. Para cada uno era diferente. De hecho. menos agresivo. otros por la paz. los que se quedaban eran llevados profundamente adentro por el silencio. Hacía hincapié en el silencio más que en el contenido. Sólo estar en su presencia tenía un profundo efecto en muchas personas. (Solía acusarlo de contraer la enfermedad sólo para que la gente se esforzara en escuchar). Algunos experimentaban un hundimiento en la luz. "Alguien en el grupo me ha pedido que hable sobre el sufrimiento". Algunos sentían una profunda relajación que casi les hacía caer en un "sueño" consciente. y yo nunca lo vi enojado. otros una felicidad profunda y nada más. especialmente las que provenían de otras tradiciones que enfatizaban la transmisión de las enseñanzas o de Shakti (poder espiritual) encontraban nuestros encuentros de satsang aburridos. Todo el mundo reconocía que yo era menos arrogante. nunca le faltaba una sonrisa o una respuesta divertida.enseñanzas. menos temeroso del mundo. Robert no presentaba técnicas para encontrar la felicidad o Dios. menos enojado. Finalmente. comprensión. su ser. o incluso una comprensibilidad básica. cambié. con largos intervalos entre las oraciones. su origen. anunció . o hacer que la vida funcionara mejor. otros una disolución en el vacío mientras el mundo se disolvía dentro en ellos. su enseñanza. Había pocos cánticos y pocos signos externos de devoción entre sus discípulos. más apacible. devoción. Algunos recién llegados encontraban toda la experiencia carente de energía. era más suave. incluso irónico. También hablaba lentamente. El silencio era su hogar. el silencio es la mejor descripción para Robert. lo que dificulta la fácil comprensión de sus palabras. la enfermedad de Parkinson de Robert perjudicaba su discurso. Él le daba a la búsqueda espiritual un enfoque encantadoramente liviano. Muchas personas.

Él negaba ser un gurú. A veces parecería no recordar las promesas. ¿qué hacemos? Dejamos al mundo tranquilo. con cada dolor de barriga.una noche. o cómo deshacerse del sufrimiento". No hay fin a eso. indicativa del ego?" preguntó otro estudiante. y con todo lo que vemos en este mundo. pero actuaba como uno y . buscas a alguien para que te alivie el sufrimiento. Indagamos dentro. ¿Quién es este yo? ¿Quién le dio a luz? ¿Quién es su fuente?" Otra noche alguien se quejó de que la auto-indagación parecía "como una actividad muy intensa". "Cuando estás sufriendo. reía. "No sé si quieren que les diga cómo sufrir. decía una cosa a una persona y otra cosa muy diferente a otra. "Usa tu mente para destruir tu mente". "Puedes. respondió Robert. "Hazlo de una manera cómica. Ríe ― haz un juego de ello." "Por qué no podemos hacer eso desde el principio?" el estudiante persistió. "Entonces no hay búsqueda después de cierto punto?" "Toda búsqueda se detiene. No lo tomes demasiado en serio. En su forma muy mesurada. dijo Robert. El estilo de enseñanza juguetón y travieso de Robert continuaba fuera del satsang. cuando una desdicha es quitada. "Tienes que usar tu ego para destruir tu ego". Pero si sigues este enfoque. con cada infelicidad. sobreviene otra. ¿Por qué no?" Robert se ríe. "Nooo". o se expresaba ambiguamente de tal manera que todo el mundo pensaba que había accedido a sus diferentes y contradictorios deseos. aunque su memoria era excelente." "¿No es la indagación una forma de búsqueda. ¿A quién ha sucedido esto? Eso es lo que debes hacer con cada problema. "Entonces.

Un mes sería en una ciudad en Chile o Argentina. Así que. él había expresado su interés de establecer un ashram en alguna otra ciudad. Entonces la próxima semana. la necesidad de reconocimiento o control― pudieran salir a la luz. le pregunté: "Robert. y María y yo estuvimos enfrentados por un tiempo. Un día fatídico de agosto mientras llevaba en coche a Robert al satsang. las transcribía. Fue doloroso. Robert era un cincel de acero golpeando los bordes de pedernal del ego. Robert daba la charla. después de conocer por primera vez a Robert empecé a transcribir todas sus conversaciones. editaba. Todo tenía sentido. ya que parecía estar más decidido a trasladarse. un 50 por ciento era justo. pidiendo a Robert visitar lugares o vivir allí. Éxodo Desde mi primer encuentro con Robert. ¿no es hora de tomar en . y un año después sería en Calcuta o Nueva Escocia. Había perdido mi confortable puesto de ser la voz de Robert. ¿no? Las cosas fueron bien durante un tiempo. y por lo general él dirigía estas ofertas hacia mí y algunos otros. María. "revolviendo la hoguera" para hacer que los egos chocaran entre sí. Siempre estaban llegando ofertas de todo el mundo. con la idea de venderlas en el satsang. Por ejemplo. Incluso parecía provocar a la gente para que pudieran entrar en conflicto entre sí. creando un escenario en el que los aspectos más burdos de la personalidad ―los celos. la envidia. mi nuevo negocio se había ido a pique. yo grababa las conversaciones. Me di cuenta de que Robert siempre estaba atizando el fuego.constantemente ensalzaba las virtudes del "ser realizado" o sabio. dando un porcentaje a Robert y guardar una parte para mí para iniciar una empresa editorial para el satsang. Pero el juego se volvió más serio durante marzo de 1995. hasta que un día llegué al satsang y encontré nuevas transcripciones en la mesa realizadas por otra estudiante. pero efectivo. Ella sólo pedía una donación. más transcripciones aparecieron de otro transcriptor. y escribía una introducción para culminar las cosas.

Todo el extremo de su sala de estar era de cristal y daba a Capital Butte. incluyendo una residencia y una casa para el satsang. un devoto sugirió que en lugar de que Robert diera una charla. sin ninguna razón aparente. pero tenía un resplandor y presencia que nunca había revelado antes. Robert se sentaba a menudo en un gran sillón frente a la montaña al ponerse el sol. Durante este tiempo. Robert hablaba tanto como siempre lo había hecho. pero él sólo bromeaba acerca de su enfermedad. dándonos su última mejor oportunidad. una montaña que se parece mucho a Arunachala. tan sólo por cuatro semanas. Este era un Robert muy diferente. se inclinó hacia delante en el borde de la silla. y me habló al oído: "Vienen a ver al gurú moribundo. Robert vivía con su esposa en una espaciosa casa de dos dormitorios. mirando a todos con atención. En Sedona. El día que me muera. En lugar de sentarse en la silla y desaparecer dentro de sí mismo durante media hora antes de hablar. vamos a tener la casa llena".cuenta Sedona?" La gente de allí le había ofrecido todo lo que necesitaba. El poder que irradiaba era palpable. Robert me llamó para que me acercara a la silla donde estaba sentado. Robert estaba derramándose totalmente en nosotros. alguien (es decir él mismo) podría leer una de las charlas anteriores de Robert de una transcripción. pero generalmente estaba en silencio. Robert todavía bromeaba. La asistencia al satsang iba en aumento. ¿Cómo podía rechazar tal generosidad y declaración de amor? Robert decidió mudarse a finales de septiembre. Dos veces al . uno que sabía que profundos cambios estaban en el aire. Una noche. pero sólo hay un maestro que murmura!" Todo cambió ahora en el satsang en Los Ángeles. como era costumbre. hay muchos maestros que están en silencio. la enfermedad de Parkinson de Robert empeoró. agarrando el micrófono. En otra ocasión. ahuecó su mano en su boca. La respuesta de Robert fue: "Hay muchos maestros que hablan. A veces sólo nos miraba profundamente a los ojos.

Cuando él muera moriré yo". como si se estuviera embarcando en un gran viaje. la nieve comenzó a caer. Dormía muy poco. . y él había dicho muchas veces. y luego se sentaba en silencio a partir de las 3 de la mañana hasta las 6. y luego con una creciente furia. una gran energía pacífica impregnaba su dormitorio. tal vez tres horas por noche. pero su estado de ánimo nunca cambió. Un derrame cerebral afectó a su visión a finales de febrero. Dio a dos personas instrucciones explícitas para comenzar satsangs en Sedona y Santa Mónica. Dijo que Ramana había entrado en la habitación. tal como lo había predicho que sucedería después de una visión que tuvo hace 10 años. Dmitri.día llevaba a su pequeño perro. junto con Cristo. Durante sus últimos días. y él gritaba pidiendo silencio. no importa donde estaban en la casa. Robert solicitaba silencio completo. A algunos otros les entregó la responsabilidad de cuidar de su familia. suavemente al principio. El perro de Robert había muerto pocos meses antes. al que se le unían devotos de todo el mundo que conocían su horario. Uno o dos días más tarde. a dar un paseo. y por lo tanto fueron bendecidos para presenciar la muerte de Robert aislados del mundo exterior. Preguntó si nadie podía verlos y habló con Ramana y los otros. Nadie entendía. y empezó a sonreír y reír. Robert pasó sus últimos días hablando con los estudiantes. devotos y familiares lo llevaron fuera para una última mirada a la montaña. Robert se enfrentó a su muerte con una actitud de felicidad y emoción. Los devotos decían que él podía oírles su más leve susurro. Buda y muchos otros santos y sabios. Y así fue. "Dmitri me mantiene conectado a tierra. porque no había nieve en la montaña. En la noche antes de su muerte. En cuestión de horas todos en la casa se quedaron atrapados. Él señaló a la cima de la montaña y dijo: "Nieve". Dos noches antes de morir. sin embargo. sin poder salir.

Minutos antes de morir. La búsqueda de alivio no existía. y él irradiaba una energía que vigoriza a todo el mundo. agarró la cabeza de su hija. y estaba vestido de lino blanco y seda. y vas a diferentes médicos. Te amo". Él dijo que no había más dolor. Ramana Maharshi. Su cuerpo estaba bañado. Cuando el gurú de Robert. "no hay tal cosa como estar bien o estar enfermo. Pero ¿adónde podría ir?" Robert nos dejó con un mensaje similar. especialmente los pies y el pecho. Los estudiantes comentaron que sentían que Robert estaba trabajando en un nivel de energía sutil. pronunciando las palabras: "Te amo. El cáncer no existía. ¿Quién tiene que despertar? Pregúntate a ti mismo.Su cuerpo y rostro estaban radiantes. Aquellos de nosotros que lo vimos estábamos abrumados por su belleza. Fue todo un sueño. Robert era plenamente consciente cuando murió y reía y sonreía hasta el final. estaba muriendo le dijo a sus discípulos en duelo. Sobre Despertar del Sueño Despierta de este sueño mortal. ungido con aceites fragantes. No hay nada que despertar. ¿Puedes decir por qué no hay realmente nada que decir? Podemos jugar a todo tipo de juegos con mantras y técnicas tántricas ― ¿con qué fin? Sólo sé que no eres nadie. Yo no existía. no hay . tomas colónicos. transformándolos y purificándolos. Luego te despiertas. visitas a todos los curanderos el mundo. "Ellos creen que este cuerpo es Bhagavan y le atribuyen sufrimiento. a pesar del hecho de que ahora también padecía cáncer de hígado. ¿No es una pena? Están abatidos porque Bhagavan va a dejarlos y marcharse. Pero tú no entiendes lo que te digo. Eres libre". Lo que debes hacer es buscar el Ser. sólo "hormigueo". dijo una vez. Partes de su cuerpo se mantuvieron calientes durante días. "Cuando despiertas".

te olvidas de todos tus rituales y todas las cosas que has estado haciendo toda tu vida. Esto te libera de todo. la paz ― estos atributos se harán cargo automáticamente. Pero una cosa es cierta. No hay errores. A cambio tú cuidas del maestro. pero esto no es cierto. encontrarás defectos en todo. es tu sueño. Sobre Maestros y Estudiantes Tú creas un maestro para que te despierte. Cuando has perdido todo temor por la existencia. el amor se hace cargo automáticamente. Gírate hacia dentro y tu corazón te dirá a dónde ir. Por el contrario. nadie existe. Sobre el Corazón Tu corazón tiene que ser tu guía. cuando sueltas todas tus ideas preconcebidas. Lo que llamamos compasión comienza a funcionar como tú. . y te hace comprender que ya estás despierto y en paz. sabrás a dónde ir y qué hacer. Es un juego recíproco. Si eres sincero. por que has perdido todo temor. todo el mundo está en su lugar correcto. te da la gracia. Te libera de toda responsabilidad hacia ti mismo y el mundo. Por lo tanto despierta ahora y sé libre. Si estás trabajando por tu ego.absolutamente nada que hacer. lo que llamamos amor comienza a funcionar como tú. Un maestro te da enseñanzas. La bondad. tus dogmas. Aquellas personas que están con ciertos gurús pertenecen justamente adonde están. cuando sueltas todo. Nadie los está cometiendo. Es tu juego. por el momento. Nadie los ha cometido. pero ya estás despierto y no lo sabes. Algunos de ustedes todavía creen que si te vuelves de esta manera serás tan sarcástico y beligerante que no te importará ser amoroso y amable.

© 1991 por Robert Adams Robert Adams sobre Iluminación y Gurús por Ed Muzika Robert Adams nunca nombró a un sucesor. así como con el sobrino de Ramana. Veía todo el concepto de la sucesión imaginaria de estudiantes imaginarios dentro de un espacio mental irreal como una broma final. Él dejaba que . no hay muerte. la publicación del Ashram de Ramana. me encontré con Ganeshan. para que este último sobreviviera. que querían su cuenco de sucesión y túnicas y por aquellos que querían la iluminación en la punta de una espada. El único deseo de Robert era que sus estudiantes encontraran su verdadero yo y fueran liberados del sufrimiento y de la muerte imaginarios. Unos años más tarde.―De: no hay sufrimiento. Una vez me dijo que había un libro que acababa de leer de Lakshman. este último fue perseguido durante 12 años. como hizo el Quinto Patriarca Budista con el Sexto Patriarca. que declaraba que Ramana Maharshi había nombrado a Lakshman como su sucesor. Robert dijo que Ramana nunca nombró a un sucesor y él debería saberlo ya que estaba allí. Quizás Ramana dio una transmisión secreta. Pero. buscado por dos aspirantes celosos. el editor de The Mountain Path. ¿cuál sería el motivo de una transmisión secreta? No hay ni ha habido necesidad de una línea de sucesión desde el punto de vista de Robert. Robert se reía de la idea y decía: "¿Qué sentido tiene?" No necesitaba nombrar a un sucesor. que dijeron que tampoco nunca habían oído hablar de un sucesor. Aún así.

En todo caso. Sólo lo sabíamos por su comportamiento y sus propias enseñanzas. sin embargo. que él lo estaba. El medicamento L Dopa que había estado tomando para controlar los síntomas de su Parkinson empezaba a ser ineficaz. para hacer eso. Atman Vichara. Su voz se había vuelto muy débil y. y había tantos alrededor Robert. Él nunca llegó a afirmar eso para sí mismo. si la medicación no funcionaba. . y esa es una historia completamente diferente. es decir. Todas las otras veces que pregunté alguna de estas preguntas sin sentido acerca de alguien. a veces. Robert casi siempre se negaba a comentar o a decir lo que pensaba sobre si uno u otro maestro estaba iluminado. La cuestión de esto es que nadie sabe quién la tiene o no. lejos de parecerse a la mirada y suave voz de Robert. Esta es muy apropiada. necesitas tener fe. Recuerdo que le pregunté una vez acerca de Rajneesh (Osho). la auto-indagación. "Advaitines de California". Tenia cada vez más dificultad para moverse o hablar. porque él tenía ese comportamiento. él salía al paso para contradecir a cualquier persona con un ego declarar que él/ella era su sucesor o ser iluminado. sin que las relaciones públicas les impulsaran la construcción de su "práctica". Para Robert. Mi amigo Swami Shankarananda llama a la lista interminable de aquellos que reclaman la sucesión de uno u otro gurú Advaitín. Más sobre los últimos días de Robert: La salud de Robert había comenzado a deteriorarse seriamente en algún momento de 1993 o 1994.sus estudiantes encontraran y enseñaran a su manera. la iluminación era una cosa muy rara. y observa el impacto en tu yo imaginario. nunca lo negó tampoco. era casi imposible entenderle. Por supuesto. Sólo intenta la única práctica que Robert Adams siempre enseñó. diría que no. Robert asintió y dijo que sí.

Antes de que Robert se trasladara a Sedona. Durante los últimos seis meses antes de que él se trasladara a Sedona en 1995. No podía hablar. había tomado su L Dopa una hora antes de tiempo para que pudiera moverse y ser entendido. Nicole Adams. se sentaba ante el público en la silla y simplemente miraba hacia el público. era obvio que estaba muy enfermo. Después de trasladarse a Sedona. Un día en el Satsang.Antes de ir a almorzar con un estudiante (esta era su manera de dar enseñanzas privadas. Para 1994. creo que en septiembre de 1995 (no estoy cronológicamente seguro. pero cada vez más. Nichole pasaba gran parte del día cuidando de sus necesidades diarias. Para 1994 el número de personas que venían al Satsang había aumentado dramáticamente. comenzó a asumir la tarea de cuidar de él. Lo mismo con el Satsang. y luego de repente se levantaba y se marchaba enérgicamente. el lugar estará lleno". En raras ocasiones. Justo antes de que el Satsang comenzara y la gente se arremolinara a su alrededor y hablara. . que era ir al restaurante vegetariano cerca de su casa llamado Follow Your Heart). Él hacía esto durante un largo tiempo. El día que me muera. más tarde me dijo que Robert sabía que había algo malo en su cuerpo y que es una de las razones por las que quería trasladarse a Sedona. se había vuelto muy débil. teníamos una excepcional gran audiencia. Robert apenas era funcional antes de tomar el L-dopa y otro medicamento cuyo nombre he olvidado. Su esposa. Robert se inclinó y me susurró al oído: "Todos vienen para ver al gurú moribundo. y su andar parecía que perdía el equilibrio. uno de los últimos veteranos. Su esposa. La gente venía al Satsang de todo el mundo. Mary Skene. Sus estudiantes cercanos sabían que algo andaba mal. pensando que él podría tener una mejor salud allí.).

los mejores maestros son desconocidos. y la mayoría de los maestros Zen. Era evidente que estaban tratando de recoger a los estudiantes de Robert. Robert murió en 1997. el dolor cedía. De todos modos.Robert tenía cáncer de hígado. La cuestión de todo esto – es tener cuidado de los maestros que proclaman algún talento especial. como él lo describía. pero tenía dificultades para socializar y estar levantado fuera de la cama. Cada vez comía menos a medida que la enfermedad progresaba y llegó a quedarse muy delgado. muchos aspirantes a gurús de todo el mundo comenzaron a invadir Los Ángeles y Sedona dando charlas y talleres. La foto de arriba fue tomada cerca de seis meses antes de morir. Él quería estar conmigo. Evitan tener un gran número de seguidores y buscan la cualidad y no la cantidad. como él tenía en tan alta estima a Rajneesh. porque sabía que era nuestra última reunión. después de su muerte. Sin embargo. uno de los maestros con el perfil más alto de nuestro tiempo. Cuando vine a visitarle la última vez. Otros estudiantes venían y hacían las compras y a veces preparaban las comidas. Después de un rato. Quería tranquilidad en toda la casa. Robert se volvió cada vez más silencioso. caminaba de un lado para otro entre el dormitorio y la sala de estar donde yo estaba sentado. Tener cuidado con quienes hacen mucha publicidad o dan talleres caros. Parece que todos los maestros Advaitines. Como Robert decía muchas veces. como un "hormigueo". parece que puede haber excepciones a esta regla. El Arte de la Rendición . Robert nunca cobró un centavo para que alguien fuera al Satsang y nunca dio ningún taller. la iluminación o sucesión. mueren de cáncer. Sentí que eran como buitres espirituales.

hacia la Fuente y Despertarás. todo ha cambiado. Serás liberado. porque tú eres realmente Eso. o cuando fue concebido. Conciencia Pura. Entonces. . No hay nada en este mundo o en cualquier otro lugar que pueda afectarte o causarte daño a menos que te lo creas. El Ser que es la Unidad Final. y esto da miedo. Y un día el maestro interior tirará de tu mente hacia dentro. Serás el Ser. Mientras estás en el trabajo. omnipotente. Entonces eres Libre. Sat Chit Ananda. mientras estás viendo la televisión. Ríndete a ese Ser. o hace 20 años. no se puede decir: "Esta es la realidad." Por ejemplo.. El Ser que es omnisciente. tu cuerpo no es el mismo que era hace 10 años. Y si te sorprende lo que has oído.. y como cambia constantemente. Si nada es permanente. El Ser que lo Impregna Todo. comienza haciendo precisamente eso. mientras estás lavando los platos. Todo lo que contemplamos es una proyección de la mente. siempre recuerda rendirte. ¿Cómo puedes decir por lo tanto que tu cuerpo es real? Sobre la impermanencia El mundo no es el mismo que era hace veinte años. ¿cómo es posible que digas que el mundo es real? La mayoría de nosotros tiene miedo de tratar esta cuestión. El progreso del mundo se compone de creencias mentales. entonces ¿quién soy realmente? ¿Qué soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Cuál es el origen de mi mismo? Estas preguntas sólo pueden ser respondidas por ti. porque empezamos a sentir que nada es permanente.por Robert Adams ¿A quién debo rendirme? A tu Ser.

Sólo el Ser es suficiente. ni codicia. Sólo Ser. esta felicidad. Tienes que dar media vuelta y abandonar totalmente todas tus ideas acerca de lo que es la vida. porque has creído en el falso yo. más maravilloso de lo que podrías imaginar. Mira si puedes parar tu mente por unos segundos y observa lo tranquilo que estás. ¿A quién rindes esto? A tu Ser …. Nosotros creamos nuestra propia realidad. ni dolor. No puedes hacer esto. la única carga que has tenido siempre es tu mente. con la misma disposición. tus amigos. y te has imaginado que eres un ser humano que tiene que pasar por experiencias. Has creado todas las cosas por ti mismo. ni enemigos. para sentir esta alegría. No siendo esto.Algo hermoso Hay algo más hermoso. Te han lavado el cerebro desde que eras pequeño para creer en las cosas que crees hoy. tu cuerpo. No hay ansiedad. tienes que profundizar en ti mismo. ni necesidades. más grandioso. Cuando no hay pensamientos no hay temores ni preocupaciones. lo que causa que estas cosas venga hacia ti. . ni deseos. El secreto de la paz de la mente es no identificarte con nada que no sea tu Verdadero Ser. las mismas ideas preconcebidas. Sin embargo. que es el sustrato de toda existencia. ¿Estas cosas vienen hacia ti gracias a la suerte o el azar? Por supuesto que no. Piensa en el tipo de vida que estás viviendo hoy. los mismos conceptos y ser libre. los pensamientos. tu empleo. Es la mente. No puedes quedarte como estás. tu mente. no siendo lo otro. los mismos valores. No hay ninguna otra carga. que existe dentro de ti. rendir totalmente tu ego. tus seres queridos. En realidad nosotros creamos estas condiciones. Tienes que renunciar a algo. con el fin de hallar la liberación total de las llamadas cargas de la vida. tus posesiones.

para beber de la fuente de la vida eterna. y tu mamá o papá abría el grifo y te daba de beber. Entonces. Pero estas personas de las que has leído en los libros sagrados que fueron tocados por la Gracia de un Sabio. Cuando deseas la liberación más que cualquier otra cosa en la vida. no la busques. Tienes que volverte del revés. Entonces. ¿dónde puedes ir a buscarla? ¿Quién puede dártela? Si quieres agua. estas personas han hecho sus deberes. La elección La mayoría de nosotros creemos que si escuchamos la palabra correcta. has comenzado a dejar tus historias. no sabías cómo abrir el grifo. Tú ya eres Eso. Esto es cierto en algunos casos. Por lo tanto. No miras el grifo y lloras y gritas: "Quiero agua". tienes que abrir el grifo. Robert Adams . Porque ya existe dentro de ti mismo. ¿Puedes imaginarte cómo te verías del revés? No sería una visión agradable. si realmente quieres la libertad. incluso cuando se le preguntaba. antes de ese acontecimiento.Ir hacia dentro Por lo tanto. seremos libres. Era como si él no existiera como persona. No hay lugar donde encontrarla.Biografía de un Sabio Yo llamo a Robert Adams el 'misterioso sabio' porque sabemos tan poco acerca de él. abres el grifo. cuando eras un niño pequeño. si querías beber. Después . llorabas y pataleabas. la liberación. Rara vez hablaba de su pasado y casi nunca revelaba sus sentimientos o pensamientos acerca de cualquier asunto personal. Tienes que quererlo por ti mismo. si despertamos a través de la Gracia de un Sabio. algo te sucederá. Abres el grifo y tienes agua. Sin embargo. que es tu realidad. y cuando lo quieres intensamente.

él estaba libre de la emoción. Años antes (supuestamente . se separó del Yogi Bhajan después de que sus seminarios comenzaban a atraer demasiado la atención en Houston. Más que eso.de estar con él constantemente durante casi ocho años. todas las historias que me contó sobre su vida podrían sumar tres docenas de páginas. En la mayoría de los casos. Lloraba suavemente y muy silenciosamente unas pocas veces en el Satsang en Sedona cuando algunos de nosotros lo visitábamos allí. al que asistió unos años después de regresar por primera vez a Estados Unidos. y me refiero a ellas a través de este sitio web. Él casi siempre hablaba en el presente. y había sido criticado por su familia por no expresar ninguna emoción en el funeral de su madre. Al no expresar señales emocionales. Una vez lloró cuando yo lloraba después de que uno de mis gatos murió. Por supuesto. que quería que Robert le ayudara a construir Ashrams en todo el mundo. También era misterioso porque era muy callado. Me dijo que los más grandes maestros eran desconocidos. y sólo le oí criticar a la gente dos veces (¡una vez a mí!). Siempre rehuía la publicidad y evitaba cualquier publicación acerca de sí mismo en todas salvo en unas pocas revistas hindúes como el Mountain Path publicado por el Ashram de Ramana. Él le dijo a Baba: "¿De qué sirve eso?" Un poco más tarde. son extraordinarios. Lloraba abiertamente al ver un vídeo de Ananda Mayi Ma. yo no creo que él quisiera ser molestado con los deberes y la publicidad que recaen sobre los gurús públicos. Pensábamos que añoraba Los Angeles y a nosotros. las cosas que me dijo sobre su vida o sobre qué o quién vio. había rechazado al intrépido Muktananda. a quien había conocido bien. siempre fue difícil "entender" a Robert y a veces su tranquilidad . Nunca lo vi enojado. nunca destacaba entre la multitud y raramente expresaba o demostraba emociones.algunos monjes Baba dudan de esto). y en Inner Directions. y que él sólo quería diez discípulos íntimos sobre los que pasar su comprensión.

Una vez él bromeó que para ser tomado en serio y obtener un préstamo en un banco. El silencio es la mejor descripción para Robert.y retraimiento lo hallaba un poco frío para mí. dándose cuenta de todo. pensaba que él era raro. se puso un traje y "actuó con normalidad". había una falta de presencia. lo creo!" Tal vez. Por lo general. y después de mirar por toda de la sala. y ella dijo: "¡Sí. Pero no había frialdad allí. y que algún día un platillo volador aterrizaría y se lo llevaría de su casa. Rara vez alguien le pregunta acerca de su vida anterior en el Satsang. La "normalidad" de Robert sería considerada extraña por la mayoría. Muy pronto después de conocer a Robert. especialmente durante los primeros años cuando yo le conocí. todo el mundo hablaba de todo tipo de cosas. bromeaba con ella respecto a esto. se quedaba en silencio. su enseñanza. y Robert era por lo común ignorado. y luego solicitaba preguntas. Dijo que lo echaron a patadas de todos modos. su origen. extraño hombre. se ponía a hablar. Robert sólo se convertía en Gurú en el Satsang. Él no estaba allí. su ser. Robert era un extraordinario y extraño. Años más tarde. de alguna manera. cuando después de estar sentado en silencio durante un largo tiempo. sentado en el fondo. A la hora de la comida o la cena. El silencio era su casa. Después de la charla. Ella realmente creía que Robert era de otro planeta. él permanecía tranquilo. Por lo general evitaba las preguntas sobre su vida y experiencias. Y alguien que no estaba allí no se puede esperar que esté allí en alguna clase de forma humano-emocional. sin parpadear ni pestañear durante horas. 'sintiendo' las vibraciones. Imagínese. tranquilamente comiendo mientras todos los demás se entretenían unos con otros en animada conversación. no estar sentado y catatónico durante horas en una silla mirando hacia fuera en su patio trasero. antes de adquirir gran fama . yo también lo creía. Él ni siquiera pretendía estar allí en alguna forma socialmente aceptable. me dijo que incluso su mujer de cuarenta años.

"¡Me quedé perplejo!" dijo: "El . que estaba lleno de sufrimiento y muerte. Su madre a veces mataba pollos para la comida del domingo. Dijo que el hombre era muy animado. cuando vio la foto del sabio. como su encuentro con Ramana. siempre a punto de meterse en problemas. Este era un tipo de resolución muy diferente. estaba mirando un libro sobre las enseñanzas de Ramana Maharshi. El primer recuerdo de Robert era el de un hombrecillo de dos pies de alto con el pelo blanco y una barba blanca que se situaba a los pies de su cuna y que le farfullaba en un idioma que no entendía. supuestamente allí había un Dios que permitía todo esto. revelaba algún incidente de su pasado. le vino una repentina y abrumadora realización de que no había tal mundo. por cierto. y que constantemente le 'sermoneaba'. su experiencia del despertar. sin embargo. Robert no podía soportar ver o comer carne. como comer carne. cuando un día. Este hombrecillo finalmente desapareció cuando Robert cumplió siete años. Cuestionaba las prácticas de los que le rodeaban. Por lo que puedo recordar. Por supuesto. Era un joven rebelde.como maestro. lo que sigue es un esbozo de su biografía espiritual recogida de lo que él me dijo. Años más tarde. Esta resolución a los once años de edad era un presagio de su iluminación futura. leyendo sus propias publicaciones escasas y lo que dijo en Satsangs. ¡era una ilusión! No existía. o algunos empleos que tuvo en el pasado. después de su experiencia de despertar. Era acuciado por la duda de cómo puede haber un mundo donde la gente comía animales. muchas personas están atormentadas por la misma duda. Su madre era judía y su padre católico. y sin embargo. Con poca frecuencia. Él luchó contra esta idea hasta que tuvo once años. La mayoría de la gente acuciada por esta cuestión la resolvía desechando la cuestión o convirtiéndose a la fe de algún sistema religioso. Robert nació el 21 de enero de 1928 en el Bronx (Nueva York).

pelo de la cabeza y del cuello se me pusieron de punta. Dios. decía otra vez: "¡Dios. que contenía la fotografía mencionada anteriormente. se le concedía. Su madre estaba muy preocupada por supuesto. Al parecer. dejó de ir a la escuela. Sentía que el mundo le pertenecía. de Paramhansa Yogananda. Cuando quería algo. dejó su casa para estar con . el psiquiatra le dijo a su madre que crecería y eso desaparecería. otra cosa vino a él. y. a los 16 años. Robert no tenía ni idea de lo que le había pasado. dejó de salir con amigos. justo antes de hacer un examen de álgebra en la clase de la señora O'Reilly. Un día. le fue revelado el conocimiento trascendente de la vida y de la muerte. su tío apareció con un violín diciendo que pensaba que a Robert le podría gustar aprender. un poder. simplemente repetía el nombre de Dios tres veces y en cuestión de minutos u horas. Una vez. Cuando Robert tenía 14 años. Por consiguiente. y comenzó a explorar los libros religiosos orientales para encontrar un sentido a la experiencia. vio el libro sobre Ramana Maharshi. Dejó de comer. Empezó a asistir a reuniones con Joel Goldsmith. Robert desarrolló un Siddhi. En lugar de las respuestas del álgebra. Dios!" y las respuestas correctas venían. en una biblioteca. apenas estudiaba las materias de la escuela en absoluto. Robert se retiró aún más completamente del mundo. lo que era bastante inusual en ese momento (1942) lo mandó a ver a un psiquiatra. tomando un autobús a varias millas de distancia de la ciudad. después de pensar que le gustaría tomar lecciones de violín y hacer el mantra del nombre de Dios. repitió el nombre de Dios tres veces. Cada vez que se acercaba un examen. una total y completa experiencia de iluminación interior. y decidió que tenía que estar con él. Un día. de la realidad y la ilusión. El hombrecillo que me había dado sermones durante todos esos años era Ramana!" Después de que el hombrecillo desapareció. También descubrió el libro Autobiografía de un Yogi.

donde se encuentra el Ramanashram y su futuro maestro. Después de la iniciación. gracias. le dijo a Robert que fuera a ver a Ramana. Una energía electrizante recorrió su cuerpo. y pensando para sí mismo: "¿Qué planea hacer este tipo?" sólo respondió: "¡Por supuesto!" En resumidas cuentas. y a la propia relación devocional de Yogananda con Ramana Maharshi. Me preguntaba por qué él me había enseñado todas esas prácticas. Durante el otoño de 1946. y pasó la noche. afirmaciones y técnicas de curación. Yogananda le susurró al oído de Robert." La actitud expresada por Yogananda estaba en la línea de. y el último vestigio de lo que los hombres llaman un ego le abandonó. y le miró a los ojos con total amor y le dijo: "Te he estado . Se sentía completamente entregado. "¿Me amarás siempre. Se subió a un carro de bueyes hacia el Ashram. completamente abierto. cuando todas ellas erran en el blanco de la auto-realización. un tanto sorprendido por la pregunta. California. sin importar lo que haga?" Robert. "¡Lo he hecho muy bien. hacia el Ashram. mientras caminaba de regreso de la montaña. Yogananda no permitiría que Robert se convirtiera en un monje en el SRF. su conexión con el hombrecillo del pelo blanco. a pocos kilómetros de la Montaña de Arunachala. Ramana Maharshi. Como Robert confesara: "No veía la hora de deshacerse de mí. vio a Ramana caminando por el camino hacia él. mantras. se acercó a Ramana y cayó a los pies de su gurú. fue admitido. haciendo las cosas de esta manera!" Debido a la naturaleza del propio despertar espontáneo de Robert. Ramana se agachó agarrando a Robert por su hombro.Yogananda en el campus del Self-Realization Fellowship en Encinitas. Temprano al día siguiente. Robert se desprendió de su ropa. Robert llegó en tren a la ciudad de Tiruvannamalai. Mientras Ramana se acercaba. entre ellas una sobre su iniciación en la orden de los swamis de Yogananda. Robert siempre ha tenido algunas historias que contar de Yogananda.

por encima de la multitud frente a él. lo hace más por entretenimiento que por fines didácticos. Las lágrimas brotaban de sus ojos cuando declaraba que habría saltado al acantilado por Ramana. completamente desnudo ante Dios. incluyendo el cáncer que finalmente le mató. y finalmente añadió: "Así es como tienes que estar. y miraba hacia fuera. se enteró de la situación y las hazañas de Robert y . El famoso biógrafo de Ramana. Después de la muerte de Ramana. casi de pie fuera de su silla. así que vivía en las cuevas por encima del Ashram. A pocos visitantes se les permitía permanecer por más de un par de semanas en el Ashram. A pesar de que el donante no era nombrado en el libro.esperando. Durante su tiempo allí.] Durante la década de 1940. Ramana estaba casi constantemente enfermo de artritis severa y otras enfermedades. A los visitantes no se les permitía permanecer mucho tiempo. pero ya no le quedaba dinero. [Nota: He encontrado una verificación independiente de este último regalo de Robert en un libro escrito por David Godman titulado Living by the Words of Bhagavan. la situación descrita por Godman era idéntica a lo que Robert me dijo. Robert parece diferente cuando cuenta esta historia. por lo que Robert vivía principalmente en las cuevas de arriba. casi como si estuviera viendo a Ramana de nuevo. La mayoría de las veces nunca habla de su pasado. completamente entregado!" Robert se quedó en el Ashram de Ramana durante poco más de tres años. publicado en la India en 1993. ¡Levántate! ¡Levántate!" Robert dijo que si Ramana le hubiera pedido saltar por un acantilado en ese momento. Robert habría querido visitar varios otros santos en la India. Arthur Osborne. y cuando lo ha hecho. y ayudó a construir un gran hospital en el Ashram con el dinero de una herencia. lo que también le permitía evitar las multitudes. compró un jeep (coche todoterreno) para el Ashram para llevar el suministro de la ciudad. Cuando contó esta historia estaba sentado erguido. lo habría hecho gustosamente.

según mi propia experiencia. Por la época en que dejó Los Angeles. Su esposa hacía vestidos. se instaló en Los Angeles con su familia. Robert deambuló por toda la India y de vez en cuando por el mundo durante los próximos 35 años. no tenía otra opción. que vendía en mercadillos y diversos puntos de venta. donde comenzó a enseñar. los síntomas de Roberts empeoraron. Yo no creo que él quisiera enseñar otra vez. se trasladó a Los Angeles. Con el tiempo. Trabajó como personal de mantenimiento en un complejo de apartamentos. esta fue precisamente la cantidad que había gastado en el jeep y el hospital. primero a grupos pequeños en hogares de estudiantes. La buena noticia fue que se trataba de la Enfermedad de Parkinson y la mala noticia que era de Parkinson". Con los años. Finalmente. donde. a causa de la enfermedad. pero. y luego a multitudes cada vez más grandes. la enfermedad ya le hacía hablar con dificultad y era difícil entenderle. Me dijo que había estado viviendo en una cabaña en Oregon cuando se dio cuenta por primera vez de sus manos temblorosas y una cierta sensación de pesadez cuando se movía. La primera vez que supo que tenía la enfermedad. lo que significa que no tenía un tumor cerebral. También me dijo que el Parkinson era un regalo. y crió. poniendo fin a sus viajes por el mundo. Después de desarrollar Parkinson en la década de 1980. como él me dijo. se casó en 1954.000 dólares para continuar sus viajes y su educación espiritual. Cuando lo conocí por primera vez. se hizo una evaluación neurológica. como él dijo: "El doctor me dijo que tenía buenas y malas noticias. a dos hijas. frecuentemente en absentia. porque lo mantenía sin salir de casa. Siempre sentía que le debía algo a su hija menor por pasar tan poco tiempo con ella mientras estaba creciendo. donde su esposa y su hija vivían.le dio 7. era extremadamente difícil entenderle debido a su voz suave y su falta de control de su boca y . De una manera rara suceden estas cosas. ya no era capaz de desarrollar el trabajo físico requerido y empezó a enseñar en serio y reunir estudiantes.

una y otra vez. no había nadie que supiera lo que él estaba diciendo. Estuvo unos seis meses con Nisargadatta. Creo que él sentía que yo podía saber mejor lo que estaba diciendo que los otros en el Satsang porque le conocía desde hace mucho tiempo. dijo que cerca del final. pero lo abandonó. y había transcrito muchas de sus conversaciones. Uno de sus estudiantes.respiración. hay muchos que están en silencio. que sólo lo conoció una vez en Sedona. Mi recuerdo de lo que me dijo fue que cuando estaba en la India. Una vez bromeó en un Satsang que. "Hay muchos maestros que dan largas conferencias. que tuvo un efecto profundo y duradero en esta persona. dijo. conoció a los más famosos y no tan famosos santos y sabios que son para la India su más valioso producto de exportación. Conoció o estuvo con muchos otros sabios. pero sólo hay uno que murmura". A menudo me hacía señas durante el Satsang y susurraba en mi oído lo que estaba tratando de decir. Me dijo que enseñó a los asistentes auto-hipnosis y los llevaba a correr por la playa cada mañana. Cuando le pregunté qué pensaba de las enseñanzas de Nisargadatta. donde dirigió talleres sobre la reducción de peso y dejar de fumar. Libertad". fue "¡Libertad! ¡Libertad. como Krishnamurti y muchos más que nunca he oído hablar. dijo algo en el sentido de que Maharaj había añadido su propia e innecesaria interpretación personal del Advaita. Lideró un grupo espiritual en Santa Fe conocido como la Sociedad Jnana Marga durante unos años antes de venir a Los Angeles. Robert era casi inaudible. que podría mejor iluminar esos años oscuros. lo que los hacía sentir más vivos y fuertes. Hacia el final de sus días en Los Angeles. de quien dijo que era muy rudo. Vivió en Hawaii por un tiempo. Su hija está ahora escribiendo una biografía. en medio de una noche porque todos los administradores estaban . Esta persona dijo que todo lo que Robert dijo. Su paradero durante sus períodos de vagabundeo y con quien estuvo no están claros.

Fuente: We Are Sentience Robert Adams…dulce amigo Robert Adams Devoto de Bhagavan vivió en el Ashram de Ramana desde 1947-1950 Yo generalmente no hablo acerca de mí mismo. y (decidí que) por unos .T. lo que todavía tengo que hacer. De modo que pensé sobre esto. pero hoy recibí una interesante llamada de una señora de Pensilvania. a pensar que podría tener esas botas de siete leguas porque alguien con unas botas de diez leguas le perseguía. Me dio muchos de los boletines que había escrito en ese momento bajo el seudónimo de M. el misterio absoluto de su pasado. No conocerán que viene directamente de Ser”. para incluirlos en cualquier cosa que escribiera acerca de él más tarde. nadie conocerá de dónde vienes. llevó a algunos de sus escépticos estudiantes sarcásticos. “Robert. si no dices nada sobre ti. Mind. y se concedían a sí mismos grandes salarios. Sólo la avanzada enfermedad de Parkinson pudo poner fin a sus viajes. Sin embargo. Robert decía que siempre tenía puestas sus botas de siete leguas para asegurarse de que no se perdía nada.preocupados por el dinero recaudado en el Satsang. Pensarán que obtuviste esta información de un libro o de otro maestro. como yo.

alrededor de dos pies de alto. Dios”. (Risas) Lo que solía hacer era pedir prestado una horquilla del pelo a una chica y había una bisagra en el respaldo del asiento. decía “Dios. cuando estaba en mi cuna. Dios. Nueva York. Siempre que deseaba alguna cosa. Entonces me sucedía algo muy interesante. por supuesto. Dios”.minutos hablaría de mi vida hasta la edad de catorce años. Así pues. apareció y me traía un violín. Estaba en mi clase de escuela de bachillerato. Dios. Apareció ante mí hasta que tenía alrededor de siete años. si deseaba una barrita de caramelo. Eso te aburría bastante. (Risa) . No sabía de dónde venía y se ponía a saltar. Dios”. Cuando teníamos un examen decía “Dios. sucedió un extraño fenómeno. Había alrededor de treinta y cinco niños. solía dar saltos. una barrita de caramelo o un juguete. Alguien me lo traía o venía de algún lugar. Cuando iba a la escuela. y unas pocas horas más tarde mi tío. Por ejemplo. Una vez quería tocar un violín. Cuando tuve catorce años. Así pues dije “Dios. El nombre de la profesora era Doña. un hombrecillo con barba gris y pelo blanco solía aparecer delante de mí al otro lado de la cuna. y mi madre me dijo que sería demasiado difícil de tocar para mí. Dios. y hablándome un galimatías. Metía la horquilla en la bisagra y la hacía vibrar y ella se volvía loca. Nací el 21 de Enero en Manhattan. yo decía el nombre de Dios tres o cuatro veces y aparecía de algún lugar. un fenómeno muy interesante. Pensó que necesitaba un violín. Y cuando se enfadaba. nunca solía estudiar. tan lejos como puedo recordar. solíamos enfadarla. Riley. Pesaba alrededor de 130 Kgs. a quien no había visto en casi cinco años. y luego paró. Desde el mismo comienzo. y las respuestas venían. de modo que ella no me lo compraría. Esto continuó así mientras yo estuve yendo a la escuela.

cubre más de lo mismo y luego continúa la historia hasta el momento que terminó con Bhagavan en el ashram de Ramana. La siguiente cosa que recuerdo fue la profesora sacudiéndome. Pregunta: ¿Robert. El sentimiento es indescriptible. yo no sabía de lo que me hablaba. También narrada por Robert. Esto fue completamente diferente. Todos los chicos parecían ser miríadas de partículas de luz. Una experiencia fuera del cuerpo es cuando tu alma deja tu cuerpo. total alegría. y entonces yo me encontré a mi mismo fundiéndome en el Ser radiante. has tenido siempre esta realización? Robert: Supongo. Todos los estudiantes se habían ido. Fue total dicha. No fue una experiencia fuera del cuerpo. Lo que parecía ser mi cuerpo no era real. Y por supuesto siendo un bebe. Devine el universo. Me fundí en la Consciencia. Era el único que quedaba en clase. Divina omnipresente. Durante un largo periodo estaba tumbado allí y él solía estar hablándome desde el borde de la cuna. Segunda Historia.La habitación entera estaba inmersa en luz. Comprendí que yo no era mi cuerpo. Mi individualidad se había fundido en la pura dicha absoluta. La profesora estaba sacudiéndome y yo volví a la consciencia. un hombrecillo solía estar al otro lado. Fui más allá de la luz dentro de la Consciencia radiante pura. la humana consciencia. La gente me ha preguntado sobre esto de modo que te contaré un poco: Cuando era un niño pequeño en la cuna. Me expandí. en la Consciencia. No podía comprender lo que me decía. todas las cosas. todos. Por lo que yo sé me estuvo hablando siempre desde que nací. Ese sentimiento jamás me ha dejado. .

pero después que Yogananda me hablara. Pasé por la sección de filosofía y vi un libro sobre maestros de yoga. Pregunta: ¿Fue eso lo que te condujo a Ramana Maharshi? Robert: Más tarde. Se lo conté a mis amigos y ellos se rieron de mí. el hombrecillo paró de venir a mí. Abrí el libro en una página y allí estafa la foto de Ramana Maharshi. Así hice. Tan solo me fundía con la consciencia. se lo conté a mis padres. Me sentaba en clase y era consumido en la consciencia. Yo confirmé mis sentimientos. De hecho fui a Self Realisation Fellowship en Encinitas. fui a una biblioteca para hacer una reseña de un libro. Siempre desde que nací jamás había creído que era un .947 o 1. y pensaron que estaba jugando. Eso fue en 1.Yo creía que todo el mundo tenía esa experiencia. Fuí iniciado e iba a hacerme monje. Mi padre murió. Tenía experiencias fuera-del-cuerpo. porque era la misma persona que se me aparecía cuando era un bebe en la cuna. Fui al Ashram de Ramana. Fuí a ver a [Paramahamsa] Yogananda. Devenía omnipresente.948. Así pues paré de decir cualquier cosa sobre ello. Entonces pregunté a mi madre. No entendía lo que sucedía. Por entonces ni tan siquiera sabía lo que eso significaba. si. “¿Qué estoy haciendo aquí? Yo no pertenezco a aquí. Desde entonces nunca he sido el mismo. Mi madre pensó que estaba loco y también muchos otros. tú tienes que conseguir tu propio vía. Me llevó al doctor y el doctor le dijo que se me pasaría. Mi cabello se puso de punta. Tenía extrañas experiencias. Cuando iba a la escuela realmente nunca encajaba porque siempre estaba soñando despierto. Las visitas pararon cuando tuve alrededor de siete años.” Yo no comprendía lo que decía pero sentía que estaba fuera de lugar. Ve a India. Y de repente. dijo “Robert tú no perteneces a aquí. Cuando tenía cinco o seis años. Cuando tuve alrededor de catorce años.

Regresé a la escuela e hice creer que yo era normal. Sopórtame. que también viene de 1. Tan solo nos sonreíamos el uno al otro. Robert: Buenas tardes. ni el mundo fenoménico. que no soy el cuerpo. Soy meramente unas gafas de mirar para que puedas ver tu propio reflejo. Lo que piensas de ti mismo ves en mí. ni la mente. y… (pausa) Olvidé el número dos (Risas) En la siguiente conversación. realmente no pueden ayudarte. Apenas podía caminar. Tenía un bastón. número uno. Por favor. ni un ministro (pastor religioso). porque.990. te recordó a la persona con la que tenías comunicación de bebé? Robert: Definitivamente. Quien siempre está aquí de nuevo. Pregunta: ¿Hablaste de esto más tarde con él? Robert: No. sea lo que sea eso. No deberías aceptar nada que yo diga ni deberías creer nada que diga hasta que seas capaz de probarlo por ti mismo. Robert Adams se refiere a “cuatro principios”. Pregunta: ¿Cuándo viste por primera vez a Ramana Maharshi. Yo no soy un maestro. Tuve alguna conversación personal con él. ni un conferenciante. Esto es una referencia a un satsang anterior en el que recuenta una visión que había tenido en la que se encontraba así mismo dando conversación dharma a algunos Budistas. nunca lo hice.947 él estaba enfermo. que Yo soy inteligencia pura. Es bueno verte de nuevo. Generalmente nunca entro en estas cosas. No podía caminar muy bien y tenía que ser asistido por sus devotos. no seas impresionado por alguna de las cosas que pueda decir. Simplemente doy mi confesión. si. Puede que diga ciertas cosas a las que no estás acostumbrado. pero incluso a finales de 1. Dijo que se encontraba él mismo exponiendo sobre estos cuatro principios en la visión. realidad .cuerpo.

Hacer afirmaciones. ¿Existes. una meditación. Tú simplemente te admites a ti mismo que existes. Soy ignorante de toda otra cosa. ¿Ahora qué significa eso? Es para aquellos que en tiempos de vida previa ya han realizado sadhanas.. un mantra. Desean usar toda clase de trucos para librarse ellos mismos de sus problemas pero no para ser totalmente libres.. Una pregunta que la mayoría de la gente continua preguntándome una y otra vez es. no nacido. un ejercicio de respiración. técnicas de yoga. y ahora ya están preparados a despertar a través de este tipo de enseñanza. omnipresencia. Yo existo. pero yo sé que existo porque aquí yo soy. pero no te despertarán a tu Ser verdadero. Y las escrituras Budistas declaran que aquellos que quieran hacer yogas. aquellos que creen que el mundo es real y a quienes sienten el tirón del mundo. ¿Ahora bien. algo que pueda usar?” Estas cosas tienen su lugar. el infinito. “Yo existo. Conozco esto con seguridad. o ejercicios de respiración son los de mentalidad simple e ignorantes (se ríe). Tuve muchas llamadas de teléfono de gente preguntándome toda clase de preguntas. ¿Ahora.. mente divina.absoluta. Esta es la verdad. Cuando uso la palabra “YO soy” no me estoy refiriendo a Robert. mantras. no te despertarán. no es verdad? Así te dices a ti mismo.. Estoy refiriéndome a “YO SOY EL QUE SOY”. ejercicios de yoga. vacuidad. etc. Esto es todo lo que sé. qué enseña jnana marga? Enseñamos simplemente esto: no aceptes nada a menos que puedas demostrarlo. sat-chit-ananda.” . etc. No creas nada a menos que puedas usarlo por ti mismo y puedas ver que es verdad. Empiezas desde el principio. ejercicios de respiración. En todas las más altas escrituras está escrito que la vía del advaita Vedanta o jnana marga es solo para las almas maduras. qué quieren decir con esto? Con esto no quieren insultarte sino que se refieren a aquellos quienes están apegados al mundo. “¿Qué puedo hacer para resolver mis problemas? ¿Puedes darme una afirmación.

profundo dentro. Y pregunta de Nuevo. Tendrás que preguntarte. Simplemente déjala a un lado. No la aceptes pero no la niegues. “Yo estoy despierto”. sigue el “Yo” profundo. A algunos les viene como una explosión dentro. por supuesto. Vendrá a ti por sí mismo. ¿Qué es este “Yo” que existe todo el tiempo? Existe cuando estoy dormido. Vas más profundo y más profundo dentro del “Yo”. cuando sueño. Cuando duermes y despiertas. ¿”Quién soy Yo”? No es un mantra. comienzas a poner más espacio entre “Yo… existo”. “Yo dormía”. ¿Quién es este “Yo” que existe? ¿Qué es Yo? Nunca respondas. cuando te mantengas diciéndote esto. “¿Quién soy “Yo”? Y espera. ¿Quién es este “Yo”? Y ahora la indagación empieza. Y continúa con la auto-indagación. dices. Deciros eso a vosotros mismos: “Yo…existo…. Empiezas a indagar dentro de ti mismo. y repites la misma pregunta. vendrás a la conclusión que tú existes como “Yo”. donde todos tus pensamientos son . “¿De dónde viene este “Yo”? ¿De dónde vino el “Yo”?” Y esperas un poco. dices. ¿De dónde viene este “Yo”? ¿Quién es este “Yo”? Cualquier respuesta que venga a ti es la respuesta equivocada. investigar. Te mantienes siguiendo el “Yo”. Cuando continuas este proceso algún día algo sucederá.” Si haces esto correctamente. cuando estoy despierto.Y. En otras palabras. Pero ese “Yo” está siempre allí. Yo…existo. “Yo existo”. ¿De dónde vino el “Yo”? ¿Cómo llegó allí? ¿Quién le dio nacimiento? ¿Cuál es la fuente del “Yo”? Continua morando en el “Yo”. Y cuando estás despierto. pronto encontrarás que “yo” y “existo” son dos palabras separadas. ¿De dónde viene el “Yo”? Mientras haces eso.

Para que veas. “Yo” me siento enfermo. “Yo. Cualquier cosa que digas sobre ti mismo tiene “Yo” en ella. Intentarás explicártelo a ti mismo y a tus amigos pero no puedes. Pero tienes que ponerlo lo primero en tu vida. y cada pensamiento que tienes en el mundo está atado al “Yo. luego voy a ir a la bolera. verás sorprendentes resultados. Hay siempre un “Yo”.” Estos son secundarios. Auto indagación.” Todas las cosas están apegadas al “Yo. sat-chit-ananda. Porque lo finito no puede comprender lo infinito. No es vacuidad como piensas. Todo en el mundo es sobre ti mismo. no hay respuesta a “¿Quién soy Yo?” Cuando obtengas la respuesta habrá vacuidad. cuando el “Yo” es borrado. “Yo”.” ¿Qué es este “Yo. realidad absoluta. ¿Cuánto tiempo lleva? Depende de ti mismo. Devendrás eso y no habrá explicación. “Bien hoy voy a practicar el pensamiento “Yo”. “Yo” es el primer pronombre. Sentirás una dicha que es incalificable. “Yo” tengo ganas de llorar. No hay palabras. dicha. . que otra cosa haces con tu vida. “Yo” voy al cine. Por ejemplo. Este es el método. Piensa en eso. No importa que nombre le des. Tan solo devendrás eso y sentirás una profunda paz que nunca has sentido antes. “Yo” voy a jugar a los bolos. Ahora. Pero no es un vacío como tú piensas. Todos los pensamientos van con el “Yo”. consciencia. Pero si pones tu energía en ello y practicas cada oportunidad que tengas y pones esto lo primero en tu vida. Serás lo no nacido. si dices. bienaventuranza. “Yo” me siento maravilloso. todo lo demás es borrado y los problemas se terminan. Sigues el pensamiento “Yo” a su fuente. A falta de una palabra mejor puedes llamarlo. luego voy a ver la televisión. “Yo” me siento terrible.borrados. ¿Qué va a pasar en un caso como ese? Muy poco. mañana haré lo mismo”.” Subsecuentemente. “Yo” me siento bien. Cuán sincero eres. nirvana. un vacío. Si usas esto como haces cualquier otra cosa.

¿Qué viene primero en tu vida? ¿Puedes llevarlo contigo cuando mueras? ¿No ves ahora que vives en un mundo de cambio constante? Qué la única cosa permanente en la vida es el cambio. Pero. como mencioné el último domingo y jueves. Lo que sea conveniente para ti. eso es lo que devienes. Solo la verdad es real. Así pues tienes que hacer dos cosas. Esto es por lo que. ¿De dónde vino el “Yo”? ¿Quién soy Yo que durmió la noche pasada? ¿Quién soy Yo que acabo de despertar? ¿Quién soy que existe ahora? O puedes pensar en los cuatro principios. Al final vas a tener que dejar tu cuerpo. Y la verdad es personal. y deseas devenir libre. Vienen automáticamente a ti. con gran compasión. Pero si deseas la Auto-realización. Pero si todavía estás preocupándote y temiendo algo y piensas que otras obligaciones vienen primero. entonces depende de ti. No puedes pensar en ellos solo en tu tiempo libre. Justo antes que devengas Auto-realizado empiezas a sentir ciertas cosas. Tienes que arreglarte para persuadir a la mente. y deseas liberarte del océano del samsara. y devenir dichoso. Puedo compartir estas cosas contigo pero no puedo hacerlas por ti. entonces tienes que trabajar en ti mismo. ¿Qué viene primero en tu vida? ¿Lo que sea primero en tu vida. tus pensamientos. Es igual que llevarte a una mina de oro pero tú tienes que cavar por ti mismo. tus posesiones. sobre el despertar. tienes que devenir consciente de esos principios. ¿Qué es lo primero en tu vida? No me lo digas sino tan solo piensa. Todos los hechos cambian. Tienes que persuadir a tu mente a pensar en los cuatro principios tan pronto como abras los ojos por la mañana. . Cuando abras tus ojos puedes o preguntarte. Y son los cuatro principios que te di la semana pasada. Tienes que encontrarla por ti mismo.Piensa justo ahora. te doy ciertas cosas que puedes hacer antes que entres en la Auto-realización. Un devoto o estudiante sincero pondrá esto primero en su vida y luego él o ella empezará a ver resultados.

me doy cuenta y comprendo. que todo. de que eres no-nacido. es una proyección de mi mente”. en el mundo. No has nacido. (di todo dos veces). no mueres. de dónde vienen estos problemas? Entonces comprendes. de que nada tiene ego. y decirte. no experimentas una vida. “Siento. “Por qué. (4) Tienes una profunda convicción. si tienes alguno. una profunda realización. Y luego puedes pensar en los problemas que tengas. un profundo sentimiento de lo que realmente es la Auto-realización de la noble sabiduría. Al final vas a dejar todo. (2) Tienes que tener un fuerte sentimiento. la sustancia . ¿Quién es este “Yo” que los creó ¿Ve? Ahora estas llegando a la parte jugosa. La persona sabia busca la verdad ahora. vinieron de mí. todo en el universo. (3) Eres consciente. todo.tus seres queridos. Los creé. Los cuatro principios a los que Robert se refería son: (1) Tienes un sentimiento. Trabaja en eso. Tan pronto como abras tus ojos por la mañana (hablaré en primera persona) tienes que decirte. de que todo lo que ves. y tienes una profunda comprensión.” Y entonces dices. Los proyecté. “¿Si todo es una proyección de mi mente. emana de tu mente. “¡Todo¡ ¡Todo¡ siento. Olvida los otros tres. una comprensión completa. me doy cuenta y entiendo que todo es una proyección de mi mente. Y piensa en lo que eso significa. e intenta devenir libre ahora. no desaparecerás. una profunda comprensión.

“¡Todo¡ Siento y comprendo que todo es una proyección. “Pensar que yo temía esto y temía eso”. Realmente empiezas a reírte de ti mismo. Y una vez que entras en esa consciencia algo sucederá que de hecho te aliviará físicamente de tu problema. pero. “¿De dónde viene la mente/yo y a quién viene?” Y profundiza. de modo que no hay problema y se acabará. sea pequeño o grande. en tanto que crees que tienes un problema. “mío”. Si los haces correctamente. se vuelve en otra cosa de peor naturaleza. empezarás a reírte. Porque crees que naciste tienes el problema y puedes seguir y seguir. Y es toda una revelación. Puede parecer que lo cambias. no hay mente. ambos son lo mismo. El nacimiento es el problema. . “¿Cómo lo obtuve? ¿Cómo obtuve este nacimiento? ¿De dónde vino? Ese es el problema. ¿De dónde viene mi mente? El “Yo”. No podrás cambiarlo. tendrás un problema y crecerá. Nunca pruebes a trabajar con el problema. pregúntate de donde vino el problema.” “¿La mente de quién?” “Mi mente” ¿Quién es “mi”. Eso es como tienes que trabajar con los principios. “Yo”? “Yo soy “mi”. o lo que pienses es un problema. ¡Porque ambos son lo mismo¡. profundiza dentro de ti mismo. En tanto creas que en tu mente hay un problema. En lugar de eso. El “yo” y mi mente son lo mismo. cuando pruebas a trabajar con el problema mismo. comprenderás que no hay ningún “yo”. Quién soy “Yo” qué tiene este problema? Y en tanto que te haces esta pregunta. una manifestación de mi mente. comenzarás a sentirte mejor y mejor. no importa.“Quién es “Yo” que creó toda esta ilusión en mi vida? ¿De dónde viene? ¿Quién le dio nacimiento? Mi mente. Dirás. Piensa a lo largo de estas líneas.

sientes. que todo es una emanación de tu mente. Todas estas ideas vienen cuando comienzas a realizar que todo es una proyección de tu mente. “Bien. ¿Pero incluso si yo te digo esto. Puede que digas. no tendrías estos conceptos. Si no tuvieras una mente.Realmente comenzarás a sentirte mejor. no conceptos. Todas son una proyección de tu mente. “El sol es real”. Puede que digas. A los catorce años. Junio 1993) Robert Adams nació en Nueva York en 1928. Si los psiquiatras dieran esto a los pacientes. desde el más pequeño átomo a la galaxia cósmica más grande. Robert Adams ― "El Silencio es la Realidad Última" Entrevista con The Mountain Path Magazine (Aradhana Issue. Esto es una gran psicoterapia. no tendrían que darles ninguna droga. Dios es real”. No mente. Funciona. y como te sientes mejor. Después de encontrarse con Joel . sale de tu mente. el problema se hace menos y menos importante y se desvanecerá. o no existiría. “Un átomo es real.” pero no comprendes que tú estás creando estas cosas. no es real? Sientes que algo es real. todavía sientes que algo es real. Desde la cuna hasta la edad de siete años experimentó una serie de visiones recurrentes en las que se le aparecía un "hombrecillo". descubrió que ese "hombrecillo" era Ramana Maharshi. Toda existencia. Entiendes. Puede que digas.

Una vez yo quería tocar el violín. yo decía el nombre de Dios tres o cuatro veces y alguien me lo traería o vendría de algún lugar. Cuando tenía unos cinco o seis años se lo conté a mis padres y pensaban que estaba jugando a un juego. Dios. Nueva York. pero sentía que me encontraba fuera de lugar. un hombrecillo con barba gris. Mi madre me dijo que sería demasiado difícil para mí tocarlo. . que todo el mundo tenía esta experiencia. de repente. siendo un niño pequeño. no entendía nada de lo que decía. Siempre que quería algo. Mi madre pensó que estaba loco y lo mismo pensaban otras muchas personas. Robert Adams viajó a la India y estuvo con el Maharshi durante los tres últimos años de Su vida. cuando estaba en la cuna. No entendía lo que estaba diciendo. Se lo dije a mis amigos y se rieron de mí. con el pelo blanco y de unos dos pies de altura. aparecía ante mí en el otro extremo de la cuna.Goldsmith y Paramahansa Yogananda. Le pregunté a mi madre: "¿Qué estoy haciendo aquí? Yo no pertenezco aquí". Por supuesto. el hombrecillo dejó de venir a mí. Pensé que esto era normal. una barra de chocolate o un juguete. El doctor le dijo que eso desaparecería. El siguiente artículo ha sido adaptado de sus respuestas y transcripciones de los satsangs que él lleva a cabo semanalmente con un pequeño grupo de devotos en California. así que no me compraría uno. Hemos pedido a Robert que comparta con nosotros su comprensión y experiencias. Desde el principio. y me hablaba lo que era un galimatías para mí. Así que ella me llevó a un médico. Mi padre murió y. tan atrás como puedo recordar. Nací el 21 de enero de 1928 en Manhatan. Así que dejé de decir nada sobre el tema. Las visitas se detuvieron cuando tenía unos siete años. Algo muy interesante sucedió. Yo dije: "Dios.

Me fundí en la consciencia. Dije: "Dios. Esto era completamente diferente. así que no sabía nada. Cuando estaba en la escuela. Ella no sabía de dónde venía el ruido y saltaba arriba y abajo ― un fenómeno muy interesante [risas]. Había cerca de 35 niños. No fue una experiencia fuera del cuerpo. absoluta . Todos los niños parecían ser partículas innumerables de luz. Lo que parecía ser mi cuerpo no era real. y cuando se enfadaba solía saltar arriba y abajo. Yo nunca las estudié. la habitación se llenó de luz. Puse la horquilla en la bisagra y chirriaba.Dios". mi tío apareció. "Dios. se produjo un fenómeno extraño. En cualquier caso. Fue como una bomba atómica. era el final del trimestre y estábamos realizando el examen final. en la consciencia. Dios. y eso la volvía loca. Esto continuó y continuó mientras yo iba el colegio. por supuesto. radiante. Yo le pedí prestada una horquilla a una chica. Así que. todo estaba inmerso en la luz. Cuando tenía catorce años. mil veces más brillante que el sol. Era de matemáticas. Dios". Fui más allá de la luz dentro de la pura. y las respuestas venían. Cuando teníamos un examen yo decía. nunca me adaptaba porque siempre estaba soñando despierto. Y en lugar de venir las respuestas. brillante. Dios. Nunca solía estudiar. solíamos hacerla enfadar [risas]. Toda la habitación. Sólo pensar en ello ahora me deja paralizado de asombro. Me daba cuenta de que yo no era mi cuerpo. Había una bisagra en la parte posterior del asiento. Él había pensado que necesitaba un violín y me trajo uno. Dios". Mi individualidad se desvaneció dentro de la pura. y unas horas más tarde. radiante consciencia. El nombre de la maestra era Señora Riley. pero no era una luz ardiente. Pesaba alrededor de 300 libras. Me encontré fundiéndome en radiante ser. Era un hermoso resplandor cálido. Me volví omnipresente. a quien no había visto desde hace unos cinco años. Yo estaba en mi clase de la escuela secundaria. todo el mundo.

Era un místico cristiano que ha escrito varios libros sobre misticismo." Así que lo hice. sea lo que fuere. Volví a la escuela e hice creer que era normal. Fui a la Self-Realisation Fellowship en Encinitas para ver a Yogananda. Por medio de la gracia de Paramahansa Yogananda fui a Sri Ramanasramam. P: ¿Qué puntuación sacaste en el examen de matemáticas? [Risas] R: [Risas] Zero. Regresé a la consciencia humana. por Ramana Maharshi] y había una foto de Ramana Maharshi. mis sentimientos. Joel Goldsmith me habló de Paramahansa Yogananda. pero después Yogananda habló conmigo y me dijo: "Robert. Ese sentimiento nunca me ha dejado. Joel Goldsmith fue mi primer maestro. Cuando tenía unos catorce años. Fui iniciado y estaba a punto de convertirme en monje. La sensación es indescriptible. Yo era el único que quedaba en la clase. Era dicha total. Ni siquiera sabía lo que eso significaba en ese momento. Lo siguiente que recordaba era a la maestra sacudiéndome. Vete a la India. Fue con Sri Ramana que mis ojos se abrieron al significado . Tienes tu propio camino. Se me pusieron los pelos de punta. porque yo solía pensar que estaba loco. Me expandí. fui a la biblioteca para hacer un informe sobre un libro. Pasé hacia la sección de filosofía y vi un libro sobre maestros de yoga. alegría total. Abrí un libro [¿Quién soy yo?. Todos los estudiantes se habían ido.dicha. ¡porque era la misma persona que se me había apareció en mi cuna cuando era un bebé! Desde entonces nunca he sido el mismo. tú no perteneces aquí. Me explicó lo que me estaba pasando dentro. Me convertí en el universo. No lo hice.

¿te recordaba a la persona que se comunicaba cuando eras un bebé? R: Por supuesto. P: Sin embargo. R: Creían que las cosas sucedían a causa de él. sí. P: Ramana Maharshi era un hacedor. (1) P: Si uno tiene una gran fe en estas enseñanzas. Ramana Maharshi no hacía nada por sí mismo. Nos limitamos a sonreírnos el uno al otro. ¿verdad? . entonces nada puede detener la realización del Ser. P: La primera vez que viste a Ramana Maharshi. Era su creencia lo que las hacía posible. nunca había creído que era un cuerpo.de mi experiencia. Un sabio no hace nada a propósito. P: ¿Hablaste de esto más tarde con él? R: No. Tuve una conversación personal con él a finales de 1947 cuando empezó a ponerse enfermo. las cosas sucedían. todo tipo de cosas pueden suceder a su alrededor. P: Podía negar todo lo que quisiera. sin embargo. pero otras personas tenían la experiencia de él haciendo cosas. Confirmé mis sentimientos. nunca lo hice. No podía caminar muy bien ―tenía un bastón― y tenía que ser asistido por sus devotos. R: Él negaba que tuvieran algo que ver con eso. R: Todo lo contrario. Desde que nací.

P: ¿Eres un estudiante de Nisargadatta Maharaj? R: No era un estudiante suyo. No puedes determinar con precisión lo que conduce a la realización del Ser. P: Cuando los buscadores llegaban a Ramana con dificultades en su vida. . ¿A quién debo ir?" P: Estoy confundido. Cuando la gente venía a él con todo tipo de problemas. que está siempre disponible. ¿era capaz de ayudarles? R: Él nunca ayudó a nadie voluntariamente. Despiertas a esa gracia. Muchos años más tarde.R: No es así de simple. solía mirar a su asistente y decir: "Ellos vienen a mí para ayudarles con sus problemas. Simplemente se sentaba en su sofá y todo el mundo hacía lo que quería hacer. Él les hacía un par de preguntas una y otra vez. P: ¿Cuál fue tu conclusión después de observarlo? R: Mi conclusión es que todo está bien. P: ¿Fue antes de que estuvieras con Ramana Maharshi? R: No. Estuve allí cuando Ramesh Balsekar era su intérprete. pasé seis meses con él. Tiene que ver con la gracia de Dios. y se quedaba en silencio la mayor parte del tiempo. P: ¿Qué te mantuvo allí durante seis meses? R: Estaba interesado en observar sus acciones. y todo se desarrolla como debe. pero estuve con él durante un tiempo.

Has creado un maestro para despertarte. La gente hacía todo tipo de cosas en el silencio. P: ¿Podría hablar acerca de la importancia de un maestro para la realización del Ser. ni mundo ― nada. tu propia dicha y felicidad. para ver que no hay maestro. y esa persona fue ayudada. R: Mediante la presencia de Ramana las personas eras ayudadas. Esta persona se acercó e hizo algo al cuerpo del otro. uno parece sentir algo. Eso está más allá de las palabras. Todo lo has hecho por ti mismo. todos sus problemas se desvanecían. Usted nunca ha cambiado. R: Eso es confusión. P: Tengo sentimientos diferentes en presencia de maestros diferentes. Has creado un maestro con tu mente para despertar. y cómo funciona la relación entre maestro y estudiante? R: El maestro es realmente uno mismo. más profundo de lo que nunca has ido antes. Un verdadero sabio te da la sensación de que deseas sumergirte profundamente dentro de ti mismo. El maestro no estaría aquí si no estuvieras soñando con el maestro. P: Conozco a alguien que no es un hacedor. P: En la presencia de alguien así. Alguien vino a él con un problema físico. ¡Enhorabuena! . R: Estas sintiendo tu verdadero Ser.R: ¡Él no era el hacedor! ¿Cómo podía ayudar a las personas con problemas? No era psicólogo. Ramana se quedaba en silencio la mayor parte del tiempo. La idea es tener la sensación de ir más profundo de uno mismo... Simplemente sentándose en su presencia.

Un maestro te da enseñanzas. explicándote todas estas cosas. Mientras esto sucede. Cuando estaba en Benares. Así que me senté con él durante unos días. Era llamado "el Báculo de Dios". Yo estuve en Sri Ramanasramam durante los tres últimos años de la vida de Bhagavan Ramana. Me invitaron a sentarme junto a él. escuchándolo decir nada. pero he podido evitar las multitudes de buscadores. Tenía unos 90 años y tenía tres discípulos que habían estado con él durante unos 50 años. he viajado. es tu sueño. él anunció a sus discípulos que su cuerpo tenía dolores. Tienes un maestro frente a ti.Este es tu sueño. dijo. que era artritis. Es un juego recíproco. verás. Creo que yo era el primer occidental en obtener permiso para estar con él. hay una relación entre el estudiante y las enseñanzas. cuidas del maestro. En el tercer día que estuve allí. Estaba generalmente en silencio. Por lo tanto. despierta ahora y sé libre. Por medio de su gracia pude confirmar y ampliar mi propia experiencia. y otros maestros de la India [durante los próximos 17 años]. Dijo que iba a dejar su cuerpo al día siguiente a las 3 de la tarde y tomar el cuerpo de una persona más joven. "Tomaré ese cuerpo". Estás jugando un juego que has creado tú mismo. te da la gracia. Con posterioridad a mis años con Bhagavan. Entonces todo lo demás desaparece. y te hace entender que ya estás despierto y en paz. Algunos devotos se reunieron a mi alrededor en varios lugares. Si vas más allá. que ya estás despierto. Creas un maestro para que te despierte. pero ya estás despierto y no lo sabes. en verdad. moviéndome frecuentemente. Es tu juego. llamado Swami Brahmananda. Escuché como . Dijo que alguien se resbalaría en la calle y se rompería la cabeza. A cambio. diciéndote que tienes que despertar tarde o temprano. evitando cualquier notoriedad. fui a ver a un jnani que nadie había oído hablar de él. pero que aún tenía trabajo que terminar en este plano.

De repente. Cualquier cosa es posible. Su cuerpo era una cáscara vacía. Eso te limita. algunos de los satsangs que realizo semanalmente semanal han sido grabados y transcritos. Nadie oyó hablar de él de nuevo. se puso rígido. pero no había ninguno. Muchas veces tengo visiones donde yo estoy caminando con Ramana Maharshi a lo largo del Ganges. A nadie le importaba que él fuera a morir. Sin embargo. Todavía deseo evitar las multitudes de buscadores. Una visión es una experiencia real en el mundo fenoménico. estaba sentado en la postura del loto. . Mis bendiciones para usted y para todos en el ashram. Nada. Prefiero trabajar con un pequeño número de dedicados devotos. Efectivamente. Una visión no es un sueño. Gracias de nuevo por su consulta. A las 3 de la tarde del día siguiente. Hablamos de cosas simples como el clima.suelo hacer. y no podíamos esperar a que llegara mañana [risas]. Le pellizqué. el joven se levantó y corrió hacia el bosque. Oímos un alboroto afuera. Fue declarado muerto. Yo no escribo libros ni publico nada. Nunca creo que algo sea imposible. Estuvimos tonteando con su cuerpo durante cerca de media hora para ver si podíamos traerle de vuelta a la vida. Una multitud se había reunido y un médico estaba allí. Mi cuerpo ha manifestado síntomas de la enfermedad de Parkinson en los últimos años y por lo tanto se ha visto obligado a establecerse en un solo lugar para recibir la atención adecuada. ¡y se murió! Le busqué el pulso. Queríamos ver si podía hacer lo que dijo [risas]. un joven se había resbalado en la calle ―estaba lloviendo― y se había golpeado la cabeza. Incluso aunque no lo haya experimentado. tenga fe en que en su interior se hallan infinitas posibilidades. No ocurrió nada.

. mira. tu cuerpo y tus asuntos. Cuando te sientes como espacio ilimitado. lo que parece ser tu cuerpo. Sin embargo. y el sol. te conviertes en el testigo. Parece que es una cosa en sí mismo. las montañas. Todo existe en este mundo a través del Silencio. los planetas. y la luna. La única libertad que siempre tendrás es cuando profundizas en el Silencio y trasciendes. transmutas el universo. no se pronuncian palabras.Extractos de las transcripciones de satsangs: La enseñanza más elevada La enseñanza más elevada del mundo es el Silencio. Un devoto que se sienta con un sabio purifica su mente sólo por estar con el sabio. El verdadero silencio significa profundizar dentro de ti mismo hacia ese lugar donde nada ocurre. puro ser. en el profundo Silencio donde no hay buenos ni malos. que algo comienza a suceder. No se intercambian palabras. Ahí es donde está todo el poder. La mente se vuelve automáticamente purificada. y también está colgando en el espacio sin límites. Y empiezas a considerar que tu cuerpo. Sólo ser. Ese es tu verdadero hogar. Entras en una dimensión nueva de la nada. Espacio sin límites Es cuando empiezas a sentir en tu corazón que eres espacio ilimitado. Ahí es adonde realmente perteneces. No hay nada más elevado que esto. todas tus cosas comienzan a desvanecerse. están colgando en el espacio. Mira fuera hacia el mundo y ve que los árboles. donde se trascienden el tiempo y el espacio. no te afirmes a ti mismo que eres espacio ilimitado. El Silencio es la realidad última. nadie está tratando de lograr nada. es como los árboles. Simplemente observa.

y serás libre. Cuando comienzas a considerar esto. Nadie nace. Esta es la razón por la que es mejor sentarse en el silencio y no hablar en absoluto. el vacío. lo que pareces ser es falso. Sólo el Ser existe. también pareces ser un cuerpo. al que tu cuerpo y tu mente. y no hay tal cosa como la muerte. la mente se vuelve cada vez más silenciosa y tranquila. Nada de lo que aparece. y ser libre? Vacía tu mente. No hay nada realmente que tengas que hacer. no con lo falso. nadie muere. ¿Por qué no morar en ella. La única libertad que tienes es volverte hacia el interior. No hay tal cosa como el nacimiento. Tu cuerpo va a realizar los actos que vino a hacer aquí. Esto es una paradoja. quieto. Y sin embargo. "Permanece en silencio y conoce que Yo soy Dios". Todo es un sueño Tú eres real. Identifícate con lo real. sólo estar en silencio. y el resto de las cosas de este mundo están unidos.Debido a que eres capaz de observar esto y ver esto y sentir esto. y "Yo soy Eso". Tú eres la consciencia. Si está destinado a ser un . sat-chit-ananda. hasta que llega el día cuando se desvanece por completo. porque esto es también un sueño. te llegará la realización de que tienes que ser este espacio ilimitado. No aceptes nada que veas como realidad. Y todo esto es el Ser. ¡Yo-soy como el Ser! Acepta eso y sé libre. y todo sucederá por su propia cuenta. Esto no significa que no vas a hacer nada. Algún día despertarás de este sueño. ¿Por qué pensar en otras cosas? ¿Por qué preocuparse por tu cuerpo o tu mente. Entonces te conviertes en el espacio sin límites. existe. y nadie prevalece en medio. Tú eres la realidad absoluta. Esa es tu verdadera naturaleza. o el mundo? ¿Por qué preocuparse por uno mismo? Deja de tratar de resolver problemas. Quédate en silencio. la unidad final.

Una mente vacía es consciencia. entonces quieres una recompensa. Sólo un único Ser Sólo hay un único Ser. entonces estás a salvo. serás una persona sin hogar. Lo que haces a otra persona te lo estás haciendo a ti mismo. solamente no te identifiques con ella. te estás ayudando a ti mismo. Lo que hace tu cuerpo es kármico. todo falso pensamiento se va. Deja que tu cuerpo haga lo que debe. Pero siempre que pienses que estás haciendo algo bueno por alguien. realización. P: ¿Así que la realización del Ser es cuando yo desaparezco como una entidad separada? . Tan pronto como comienzas a identificarte con la realidad. No tiene nada que ver contigo. yo no soy la mente. todo miedo te abandona. Si está destinado a ser un predicador. vas a ser un contable. Lo que sientes hacia otra persona. deseas reconocimiento. toda duda desaparece. Cuando realizas que "yo no soy el cuerpo. los pensamientos comienzan a disiparse. Si ayudas a otra persona. y yo no soy el hacedor". Cuando dejas que tu mente piense por su propia cuenta. pero no reacciones a él. y si haces daño a otra persona. Todo sucederá por su propia cuenta. La virtud es tu propia recompensa. Si está destinado a ser una persona sin hogar.contable. Pero tú no tienes nada que ver con eso en absoluto Deja que tu mente diga y piense de la forma que quiera. eres automáticamente amable con todo el mundo. lo sientes hacia ti mismo. con la consciencia. serás un predicador. y pronto tienes una mente vacía. Pero cuando sabes que sólo hay un único Ser. y te vuelves libre. te estás haciendo daño a ti mismo.

n ° 154. Libertad . Mientras hay viyoga. en Talks. hay dualidad.Sri Bhagavan. eso está bien. Sólo hay Silencio. . Es un misterio. Es también la desaparición de la idea. no hay ninguna diferencia entre bhakti y vichara". sólo hay unidad. Similarmente también en vichara. Todo está bien. Si a uno se le dice que tenga bhakti por Dios y lo hace muy directamente. Mientras hay dualidad. yo y Dios. exactamente. sino millones de veces más fuerte. Pero hay otro tipo de hombre que se vuelve y dice: Hay dos. Mientras hay vibhakti debe haber bhakti. es amor ― no como nosotros la conocemos. sólo habrá unidad. La Consciencia es felicidad. Sé Tú Mismo. De hecho. "estoy autorealizado". Y esa es nuestra verdadera naturaleza.R: Sí. Lo finito no puede comprender lo infinito. debe haber yoga. No hay palabras para explicarlo. Lo mismo es también con bhakti. Está más allá de la descripción. Al realizar al Dios de la devoción. Pero al sumergirse en la Fuente. Antes de conocer al Dios remoto. La vichara-marga ha sido enseñada para él. permíteme conocer al "yo" más inmediato e íntimo. Mientras hay vichara. Dios es también pensado en y por el Sí mismo. Así pues. Dios es idéntico con el Sí mismo. debe haber Dios y devoto.

Es como la historia de un hombre que fue arrojado a una mazmorra. todo se renueva. y no estás confinado en una mente. Es apropiado en una ocasión como esta hablar de la libertad. Les doy la bienvenida de todo corazón.. Pasó el tiempo. Se quedó allí durante muchos años. Esto hace que tu mente se centre en un solo punto. y los liberó. Su comida era empujada debajo de la puerta todos los días. En la primavera las flores florecen. Buena noches. Tu verdadera naturaleza es la libertad. tengo un micrófono Zen esta noche. Estamos celebrando la Pascua. Le creció bastante la barba y el pelo.. Jesús trascendió el cuerpo y fue libre. por calmar los nervios. y por calmar el alma. El canto es conocido por calmar la mente. Durante la época de Moisés. la Pascua y el comienzo de la primavera. es apropiado hablar sobre la libertad. Nadie vino a verlo. pero les puedo asegurar. Hmm. Así que de nuevo. las hojas comienzan a crecer en los árboles. de la miseria. pero no se ve. . Ha trascendido.por Robert Adams Robert: Buenas tardes. libertad del miedo. Cuando tu mente está centrada de esta manera se puede practicar atma-vichara o auto-indagación. [Canto] Les doy la bienvenida de nuevo. que son totalmente libres. ¿Libertad de qué? Libertad de la mente. Y el camino del Jnana se hace más fácil. Así que vamos a unirnos todos en el canto. del sufrimiento de cualquier tipo. Parece lo contrario. No estás confinado en un cuerpo. Estuvo confinado allí durante cuarenta o cincuenta años. él dirigió al pueblo judío fuera de la tierra de Egipto. Estudiante: Está ahí.

Creemos que tenemos un problema. Esto es cierto con la mayoría de nosotros. pero ¿cómo voy a hacerlo? Ya lo sé. Vas a la escuela en el sueño. totalmente deprimido. estoy en él". y ser totalmente libres. Creemos que estamos limitados. Nos identificamos con personas. es un pellizco de sueño. Poco sabemos del poder que realmente tenemos. El mundo material relativo no tiene ningún propósito. "Pero yo lo veo. Puedes decir. la mente. Todo tiene lugar en el sueño. y fue libre. sufrir. "No te identifiques con esto. Entonces ¿cuál es el propósito de la vida? ¿Trabajar duro. Salió por la puerta y nadie lo reconoció. Poco sabemos que tenemos la capacidad de trascender el universo. puedo pellizcarte. ésta se abrió. Creemos que somos el cuerpo. Así que puedo sentir un dolor de sueño". Te conviertes en presidente de los Estados Unidos en tu sueño. Tienes hijos de sueño. lo siento. No tiene ningún propósito porque ni siquiera existe. lugares y cosas. y luego dejar todo a los hijos. Tienes un buen trabajo en tu sueño. y se dijo: "Me voy a suicidar. Pero cuando tocó la puerta. La puerta nunca había estado cerrada con llave.Un día estaba disgustado. nos identificamos con el mundo. Voy a golpear mi cabeza contra la puerta de madera". Nos identificamos con las condiciones. Incluso nadie puede decirte que no lo sea. Pero . Si yo entrara en tu sueño y te dijera. y luego morimos. En cambio. Te casas con una chica de sueño o un chico de sueño. que somos finitos. ¿acaso lo sentirías si esto fuera un sueño?" Y yo digo: "Sí. y crees que es real. pero ¿y tú? ¿no estás tú también en un sueño? Tú participas en el sueño. te reirías en mi cara y dirías: "mira. Te conviertes en una reina o un rey. porque ella es. Creemos que nacemos y vivimos tantos años. sólo estás soñando". Podría haber sido libre desde el principio. y que salgan a gastarlo todo en una semana? ¿Cuál es el propósito de la vida? Te digo la verdad cuando digo que la vida no tiene ningún propósito. pero él optó por estar confinado por no tocar la puerta.

Tal vez el mundo sea así. Este es un mundo de dualidad. en familias en Camboya. Y la razón está dentro de ti. Mientras que otros quizás han nacido en los Estados Unidos. Todo era un sueño. ¿Es esto buena y mala suerte? ¿Hay alguna razón para esto? No vivimos en un universo caprichoso. Quizás puedes ver ahora por qué algunos niños nacen en familias empobrecidas. atropellaste a alguien con tu coche. algunas buenas y otras malas. y nunca encuentran días de paz. Puedes decir: "Robert. se pregunta por qué las cosas suceden. Entonces el principiante en la vida espiritual pasa por este proceso. tienes que experimentar algún día lo contrario. Nunca tienen que trabajar un día en sus vidas. ¿Lo es? Como siempre digo. en familias ricas. ¿por qué deberías creerme? Hay métodos para descubrir esta verdad por sí mismo. y esto es sólo el karma que vuelve a ti. Todo lo que eres. Esto no significa que sea en una vida determinada. ¿Por qué no debería sucederte? Digamos que tal vez en una existencia anterior. algunas personas son pobres y otras son ricas. Esto es duro decirlo. mereces serlo. Tú no sabes eso.todavía no lo crees porque estás dentro del sueño. Vietnam. ¿Por qué? ¿Simplemente sucede? Hay una razón para todo. por qué algunas personas sufren y otras no lo hacen. por qué algunas personas enferman y otras son saludables. Por cada arriba hay un abajo. A medida que avanzamos a través de las vicisitudes de la vida tenemos todo tipo de experiencias. Vivimos en un universo de ley y orden. y así sucesivamente. Por cada avance hay un retroceso. . Pero entonces un día te despiertas por la mañana. Lo que esto significa es que si experimentas una cosa. Irak. algunas personas son felices y otras son miserables. yo no merecía ser atropellado por un coche y quedarme inválido".

Y cuando renuncias a todo en tu mente. si soy miserable y soy feliz. Simplemente tienes que renunciar a todo en tu mente. Así que es el conocimiento con lo que inicias el verdadero camino espiritual. el mundo no tiene ningún propósito. si soy pobre y me hago rico. la felicidad pura. No estoy diciendo que tienes que ir a vivir a una cueva o vivir en un bosque. Tú no eres tu mente. Vendrán una y otra vez y otra vez. el plano mental?" La respuesta es. o si estoy enfermo y me vuelvo sano. la realidad absoluta. Tienes que llegar a desapegarte de este mundo. entonces habrá muchos cuerpos. Sólo tienes que cambiar tu identificación. el plano causal. Siempre y cuando sientes que eres un cuerpo. Parece que es real. ¿qué queda? La conciencia pura. Tú no eres el universo. Esta es la gran ilusión llamada maya. Entonces ¿cómo salir de su difícil situación? La gente todavía cree que si cambio mi estado. Por desgracia. Pero maya es el universo. "¿Para quién existen?" Ellos existen sólo en la medida en que crees que tú estás relacionado con tu fenómeno cuerpomente. entonces tienes que renunciar a tu mente también. Muchas personas espirituales que entienden maya. el plano astral.Pero no queremos profundizar más en ese tema. entonces todo estará bien. No estoy diciendo que tienes que renunciar a nada. "¿Es real la reencarnación? ¿Es real el karma? ¿Naceré de nuevo cuando me muera? ¿Existen realmente esos estados. tú no eres tu cuerpo. como he mencionado antes. ilusión. Parece que es muy real para algunas personas. Así que dices. creen que sólo se refiere al plano físico. Porque. no es así como funciona. Pasarás a través de las experiencias kármicas una y otra vez y otra vez. El universo entero es maya. la consciencia. Tú no eres el mundo. esta es tu verdadera naturaleza. Por lo cual. la felicidad para siempre ―es tu verdadera naturaleza― tienes que trascender el mundo. la felicidad verdadera. ¿Cómo se hace esto? Simplemente adquiriendo el conocimiento para saber qué hacer. Cuando renuncias a tu mente. y nunca dejarán de venir. . Para adquirir la felicidad.

y mientras despiertas. debes preguntarte: "¿Quién es este yo que está despierto? ¿Es el cuerpo? ¿Quién está despierto?" Dices: "Yo he dormido". Si respondes a la pregunta. yo soy el nirvana. El mismo yo que está despierto es el mismo yo que ha dormido. Por lo tanto. de dónde viene el yo. Entonces. tiene que haber un veedor que ve la pregunta.¿Qué tipo de conocimiento? El conocimiento de darte cuenta: "Yo soy el que soy. Haces la pregunta. Tan pronto como dices la palabra yo. "¿A quién vienen estos pensamientos?" no importa qué pensamientos sean." Yo no soy nada con lo que me asocio. Si fueras verdaderamente Brahman. estás en un espacio profundo de consciencia. Una vez más es el mismo yo. y empiezas por la mañana. yo soy el vacío. Automáticamente piensas. justo antes de que despiertes. Tan pronto como haces eso. Entre el despertar. todo tipo de pensamientos. ¿quién soy yo? Esa pregunta nunca es contestada. observa en tu mente. Mientras haces eso. Preguntas. Y luego dices "yo he soñado". El yo está siempre presente. "¿Quién es este yo? ¿De dónde viene? ¿Cuál es su fuente?" Te aferras al yo. lo estropeas. La forma de aferrarse al yo es planteando la pregunta: "¿Quién es yo?" Sé que no suena como un correcto inglés [o español en este caso]. y la contesta. si . Antes de empezar a decir: "Yo estoy despierto". debido al hecho de que tú mismo eres la respuesta. yo estoy despierto. Incluso si el pensamiento te dice yo soy Dios. Eso es si te refieres al yo como un cuerpo. estás en tu verdadera naturaleza. Cuando te quedas en silencio al principio. sin siquiera saberlo. siempre es la mente o el ego el que responde a la pregunta. yo soy Brahman. Uno se pregunta. inicias un procedimiento. descubrirás que los pensamientos empiezan todos a pasar por tu mente. No hay ninguna diferencia sobre lo que los pensamientos te dicen. trata de ver. Y no tienes que expresarlo. tiene que haber un hacedor. la observa. "¿Quién es yo?" o "¿Quién soy yo?" y te quedas en silencio.

fueras verdaderamente el nirvana, la consciencia, nunca lo expresarías. El
verdadero Sí mismo es el silencio. No se expresa.
De nuevo te preguntas, "¿A quién vienen estos pensamientos? Los
pensamientos que tratan de decirme que yo soy Brahman, que yo soy la
realidad absoluta, ¿a quién le vienen? Vienen a mí. Yo los pienso. ¿Quién es
yo? ¿De dónde viene el yo?" Esto se llama permanecer o morar en el yo.
Mientras te aferras al yo, y de nuevo, ¿cómo te aferras al yo? Preguntando,
"¿Quién es yo?" o puedes decir, "yo-yo, yo-yo". Cada vez que mencionas la
palabra yo a ti mismo, tu ego-mente se vuelve cada vez más débil, y el "yoyo" va profundizando cada vez más dentro de tu centro del corazón, y te
vuelves cada vez más pacífico. Puedes decir, "yo soy". No "yo soy esto" o
"yo soy aquello". Eso lo estropea. Sólo "yo soy". Yo soy es la seidad
(beingness). La seidad es la realidad absoluta. Es tu verdadera naturaleza.
Cuando te planteas esta pregunta una y otra vez, cuando permaneces en la
yo-idad (I-ness), comenzará a desaparecer. Se convertirá en el verdadero yo
soy, en la seidad. Descubrirás la dicha. Descubrirás la alegría. Descubrirás la
felicidad total.
Esta es la mejor manera en nuestro tiempo de despertar a tu autorealización. Este es el mejor método, el método supremo. Otros métodos son
buenos también, pero no te conducen directamente a la trascendencia. Esto
no tiene nada que ver con la meditación. No tiene nada que ver con el yoga.
Esto no tiene nada que ver con la oración. Se llama auto-indagación, atmavichara. Es para almas maduras, para la mente que parece ser intelectual
hasta cierto punto. Pero sin embargo, si eres demasiado intelectual, no serás
capaz de comprenderlo, porque aprenderás la teoría y palabras secas. Y
podrás recitar todas las fraseologías, pero nunca tendrás la experiencia.
Para tener la experiencia tiene que haber una entrega o rendición total al yo
soy, y esto requiere devoción, amor, bhakti, entrega total, los dos van juntos.
Al practicar la auto-indagación, también estás entregando tu cuerpo, tu

mente, tus asuntos, tu ego, todo. Un día te despertarás y serás libre. Deja
que ese momento sea hoy. Gracias.

Permanecer en el yo

Robert: Espero que no hayáis venido aquí para oírme hablar. Esa es la peor
razón que podéis tener para venir aquí. Satsang no es hablar. Satsang
significa estar, estar con el Ser. No mi ser, o tu ser, sino el único Ser. Por lo
tanto cuando vienes al Satsang estás con el Ser, o estás con Dios, siendo
Dios de nuevo tú mismo. No hay una conversación habitual ocurriendo en
Satsang, sólo unas cuantas preguntas. Todo el mundo por lo general se
sienta por ahí haciendo lo que tiene que hacer. Pero no importa lo que yo
diga, todo el mundo me mira para que suceda algo. Queréis oír una charla.
Así que voy a hablar un poco. Mi objetivo es agradar.
Una pregunta que frecuentemente me hacen por teléfono o en persona es
esta, "Robert, ¿cómo ves el mundo?" ¿Cómo se supone que veo el mundo?
Alguien me dice: "Yo sé que tú ves la consciencia, no nos ves a nosotros".
Si yo no os viera no sería capaz de funcionar. Por supuesto que os veo. Otra
persona dice, "Él ve luces brillantes e imágenes sagradas". Una vez más, si
yo viera luces brillantes e imágenes sagradas sería atropellado por un
camión. Veo exactamente lo que vosotros veis, nada. La única diferencia es
la siguiente. Yo miro el mundo y me río, porque me doy cuenta de que yo no
sé, o yo no pienso.

Me doy cuenta de que el mundo no es otro que yo mismo. El mundo es
consciencia. El mundo no es lo que parece, sino que es una superposición.
Por lo tanto un Sabio ve el mundo, pero se da cuenta de que el mundo es
Brahman, y es sólo una apariencia, mientras que la mayoría de las personas
ven el mundo y se identifican con el mundo. Por lo tanto tienen miedos,
frustraciones, dolores, disputas, guerras, la inhumanidad del hombre hacia
el hombre. Sólo porque se identifican con el mundo.
Un buen ejemplo de esto es el ejemplo del que siempre hablamos, la
serpiente y la cuerda. Esa es la superposición incondicionada, donde ves la
serpiente en lugar de la cuerda y te asustas porque la luz es tenue. Pero
cuando la luz es de nuevo más brillante sabes que es una cuerda, y que la
cuerda no puede engañarte de nuevo. Cada vez que caminas al lado de la
cuerda sabes que es una cuerda y no es una serpiente, la serpiente es el
mundo y la cuerda es la consciencia.
Pero entonces alguien dice: "Ese es un buen ejemplo, pero cuando yo veo el
mundo él no cambia para mí, como cambia para usted cuando se enciende la
luz y ve que es realmente una cuerda. El mundo sigue siendo el mismo para
mí ya sea que haya luz u oscuridad o lo que sea. ¿Cómo se explica eso?"
Así que de nuevo la respuesta es esta. Estás viendo el mundo como el agua
en el espejismo. El agua no cambia, pero la primera vez que ves el agua en el
espejismo tratas de tomarla pero lo que te encuentras es arena. Después de
eso sabes que es un espejismo, pero siempre aparece como agua. No
cambia como la cuerda en la serpiente. Siempre se ve agua. Sólo que ya no
reaccionas ante ella nunca más. Cuando caminas por el lugar donde el agua
se encuentra en el espejismo, te ríes, te das cuenta de que el agua no es real.
Y así el Sabio ve el mundo exactamente de la misma manera. El mundo ya no
engaña al sabio. Es como el agua en el espejismo. Él participa del mundo,
pero no se deja engañar por el mundo. El mundo no tiene ningún interés
para él. Porque la identificación es con el Ser, con la consciencia.

A continuación, un experto se acerca y dice: "Bueno, esos son buenos
ejemplos Robert, pero míralo de esta manera: Cuando estoy en el mundo yo
puedo agarrarte, puedo agarrar la farola, puedo conducir un coche y puedo
sentir las cosas, mientras que con el ejemplo del agua en el espejismo, no se
puede sentir el agua, ya que no existe. ¿Cómo explicas eso?"
Bueno, vamos por un momento al mundo de los sueños. En el mundo de los
sueños naces, creces, vas a la escuela, te conviertes en un médico, te casas,
tienes hijos, envejeces y mueres. Sólo que el que nace es un bebé de sueño.
Eres un bebé de sueño que crece y se hace un adolescente. Eres un médico
de sueño, y una persona de sueño que se casa. Y te casas con una chica de
sueño y tenéis niños de sueño. Y te haces viejo y mueres. Todo eso está
ocurriendo en el sueño.
Así que ya ves, en lugar de hacer todas estas preguntas estúpidas, y puedes
seguir y seguir y seguir, la auto-indagación es la forma más fácil y rápida de
romper todo este galimatías y descubrir la verdad por ti mismo. Porque ¿qué
más da lo que yo veo? ¿Qué diferencia hay en cómo veo yo las cosas? ¿Por
qué debes creerme acerca de un mundo de sueño, del agua en el espejismo,
de la serpiente en la cuerda?
"Esos son grandes ejemplos, pero yo no lo veo así", dices. "Estoy
identificado con el mundo y me duele porque el mundo me afecta", dices.
"Las cosas me afectan. Cuando veo la inhumanidad del hombre hacia el
hombre, lloro. Cuando veo una película divertida, me río. Cuando consigo lo
que quiero de la vida, soy feliz. Cuando no lo consigo, estoy triste. Por lo
tanto, estos ejemplos y todas esas cosas que me hablas, no me hacen
ningún bien".
Esa es una observación inteligente. No deberías aceptar conocimientos de
segunda mano al pie de la letra. No deberías aceptar las experiencias de
cualquier persona al pie de la letra. Debes desarrollar tu propia verdad. Te
puedo decir que el mundo es Brahman, y que Brahman es la realidad

absoluta. Que la realidad absoluta es consciencia pura, y así sucesivamente.
¿Qué bien puede hacerte si estás lastimado? Hay cosas que vienen a tu vida
que te tomas muy en serio. Y no comprendes que tu cuerpo social está
experimentando su karma, y que no tiene absolutamente nada que ver
contigo. Te identificas con el condicionamiento.
Esa es la primera verdad que tienes que admitir de ti mismo. No trates de
psicoanalizarte recordando todas estas grandes verdades. Eso no va a
hacerlo por ti. Tú y yo sabemos que muchas personas han memorizado
libros de Nisargadatta, Ramana Maharshi y de otros, y que pueden recitar
estos libros hacia atrás y hacia adelante. Pero la primera persona que tiene
un percance con ellos, se enfadan. Tan pronto como se enteran de que van a
perder su trabajo, empiezan a llorar y se preocupan. Parece que los libros les
hacen un bien sólo cuando las cosas son a su manera. Entonces pueden
citar los libros. Pero tan pronto como su mundo se derrumba sobre ellos
tiran los libros, y no creen una palabra de lo que leen, hasta que las cosas
empiezan a mejorar. Entonces compran más libros. Entonces, algo les
ocurre, y lanzan el libro al otro lado de la habitación y dicen: "Esto son
tonterías". Pero luego mejoran otra vez, y salen a comprar otro libro. Y
siguen así y así. Probablemente estoy hablando de algunos de ustedes.
¿Cuándo vas a crecer? Es sólo lo que experimentas lo que te importa. No es
lo que lees. ¿Y qué si has aprendido una verdad que no has aprendido
antes? ¿Y qué si dices que este maestro lo expresa de esta manera y ahora
lo sabes desde este ángulo y ese ángulo? Debo recordarte de nuevo, que
conocer la verdad intelectualmente no te va a hacer absolutamente nada. Es
lo mismo que tomar LSD, ya que sólo consigues narcotizarte. Después, de
nuevo tan pronto como algo se te presenta que no te gusta, te conviertes en
un imbécil, enojado, molesto.
¿Quieres saber si estás progresando en el sendero? ¿Cuándo fue la última
vez que te enojaste? ¿Cuándo fue la última vez que algo te importó?

¿Cómo haces progreso? Usando los libros sólo como referencia. cuando la mente comienza a disolverse. Muchas personas. No lo niegues.¿Cuándo fue la última vez que pensaste que el mundo te estaba haciendo daño? ¿Cuándo fue la última vez que estuviste excesivamente eufórico por algo bueno que te había pasado? Eso demuestra que todavía estás en posesión de tus facultades humanas. la ira te dejará. tus pensamientos te dejarán. Siempre y cuando creas que eres el cuerpo. Observándote a ti mismo a través de las experiencias de la vida y no reaccionar. Recuerda que tu cuerpo. es una manifestación de tu mente. las depresiones te dejarán. Practicando la autoindagación. Es como encender la televisión. Por lo tanto. así también lo hará tu cuerpo. Es por eso que debes trabajar en ti mismo primero. No has trascendido. "¿Quién se enoja? ¿Quién se siente deprimido?" y seguir hasta el final. Haz esto una y otra y otra vez. no vas caminando por ahí viendo el espacio vacío. Como mencioné al principio. No se puedes escapar en un libro. excepto que están memorizando verdades espirituales. sólo observa. Una persona incluso me dijo que había leído en un libro en alguna parte que . Hasta que eso ocurra no te engañes. así como todo el universo. cuando están molestas y no quieren pensar. tantas veces como sea necesario. Y si te observas a ti mismo correctamente de esa manera tranquila. Maya es muy poderosa. y lo mismo ocurre con el universo. Y simplemente serás. Practicando los métodos que comparto contigo. Por supuesto que es mejor que ver la televisión. entonces el mundo será muy real para ti. No voy a decir que eso es mejor que la televisión. Un día. Maya es la aparente realidad del mundo. ¡Observa cómo te deprimes! ¡Observa cómo te enojas!. También recuerda que cuando todo se disuelva no ves la consciencia. encienden la televisión. puedes hacer eso durante 1000 años y apenas hacer algún progreso. Pero las personas que están en el camino espiritual abren un libro espiritual. Pero de todos modos. puedes preguntarte.

Plantéate esas preguntas. La única diferencia entre el Sabio y tú mismo es que tú ves el mundo y te identificas con él. En ese momento eres consciencia. Te olvidas de la realidad. Como es tu verdadera naturaleza.un Sabio camina por ahí en una niebla y ve a las personas como niebla. realidad absoluta. los resultados deben presumirse por sí mismos. y que sólo le ocurre a la persona común cuando se está quedando dormida y cuando se está despertando. Eres tú mismo cuando no te identificas con el mundo. "¿Quién soy yo?" para algunas personas es mejor decir: "¿Quién es yo?" la misma cosa. Cuando dices. No se puede describir. Pero la sensación te abandona casi de inmediato. . La consciencia es autosuficiente. pero nunca las respondas. ¿Quién soy yo? Siempre estás hablando del yo personal ¿Quién es este yo? ¿De dónde viene? ¿De dónde surgió? Nunca respondas a esas preguntas. Crees que es real. Es por eso que sólo podemos explicarte lo que la consciencia no es. pero vienen sin tu ayuda. ¿De dónde sacan esas ideas? Te recuerdo de nuevo. Dios no necesita tu ayuda. Sigue así. Ahora vamos más allá del reino de la creación. No es lo opuesto del mundo. "¿Quién cree esto? ¿A quién viene esto? ¿Quién siente esto?" una y otra vez. No busque resultados. Lo que realmente se está haciendo es que estás encontrando la fuente del yo. ¿Ser qué? Ser nada. Estás buscando la fuente del yo. Así que él se identifica con la consciencia. tarde o temprano. y no hay ningún veedor que la vea. El método para recordar es observarte a ti mismo durante todo el día. La consciencia no es el mundo. y no es un objeto. Un Sabio ve el mundo y él sabe que es una superposición sobre la consciencia. donde se convierte en inefable e indescriptible. No te rindas. del yo personal. Comienzas a identificarte con el mundo. La consciencia es otra palabra para ser. No puedes ayudar a Dios. La consciencia no es una cosa. Sólo sé tú mismo.

Tengo demasiadas peticiones así. Eso es todo lo que tienes que hacer. Permanecer en el yo. porque te estás persiguiendo a ti mismo. o iluminado. el mundo. No tienes que saber ciertas palabras o cierta fraseología. Yo es/está separado de tu cuerpo. pero el mundo está . eso la traerá más rápido que cualquier otra cosa. Así que cuanto más te persigues a ti mismo. No es cantando mantras. No tienes que memorizar un texto determinado. Olvídate de esas cosas. Permanece en el yo. Ni siquiera lo desees. o nunca hagas. Es simplemente mediante la observación de tu yo. Deja de hacer eso. y te enfrentas a ti mismo y ves claramente lo que eres. La gente me llama de todo el mundo y me dicen que están auto-realizados. Permanece en el yo. no estás diciendo de dónde viene mi cuerpo. "¿De dónde (yo) vengo?" Cuando dices eso. "Bueno. Así que estaba pensando en imprimir unos certificados. más se te escapa. Simplemente tienes que recordar el yo. Así que ahora yo digo. Tu cuerpo está unido o agregado a yo. que nunca te puedas imaginar. el universo. Todo está unido o agregado al yo. La beatitud es un resultado natural de tu búsqueda. tu cuerpo. sin embargo. Yo. Yo está separado del mundo. Aférrate al yo. y dejas tus libros a un lado. El yo no es tu cuerpo. Cuando descubres la fuente del yo. Cuando detienes la búsqueda y te calmas. ¿qué quieres que haga?" Quieren la confirmación. esto es exactamente lo que tienes que hacer. Sólo haz el trabajo y te sorprenderás. Y eso es natural. todo lo demás se va con él. Es la simplicidad misma. dentro del océano de la beatitud. Realmente no hay nada intelectual al respecto. y enviárselos ― Esto es para informarle que usted está ahora auto-realizado.Es difícil ser totalmente honesto con uno mismo. No es siendo un buen chico o un mal chico. Cuanto más lo quieres. No es haciendo penitencia. Estás tratando de atraparte a ti mismo cuando ya estás atrapado. Olvídate de ser un jñani. Estás diciendo de dónde "yo" vengo. más rápido escapas de ti mismo. o tener la auto-realización. Enhorabuena.

Te vuelves libre. Yo soy. paz. No es difícil y no es fácil. Mira qué pensamientos vienen a ti cuando piensas en ti mismo. No hay nada que decir al respecto. Estudiante: Entonces. pero eso no eres tú. piensas acerca de tu cuerpo. Algunos de ustedes están diciendo. Por lo tanto.agregado a yo. ¿qué sucede? ¿No hay una quietud que viene sobre ti. Es muy loable de su parte que puedan estar aquí esta noche. Cuando te dices a ti mismo "yo soy". Sólo hay yo soy. Piensa en ti mismo por un momento. Y cuando tu mente se vuelve más y más débil. una tranquilidad? Porque otro nombre para yo soy es el silencio. ustedes podrían estar viendo la televisión. podrían ir a ver una buena película. podrían estar saliendo con su novia o novio. Simplemente es. ¿qué estoy haciendo aquí? (los estudiantes se ríen) . el yo comienza a expandirse y se convierte en omnipresente. "¿De dónde yo vengo?" algo le ocurre a tu mente. Después de todo. podrían ir a emborracharse. Buenas tardes. Tan pronto como piensas acerca de ti mismo. No hay nada más. Les doy la bienvenida de todo corazón. Robert Adams. Dios está separado del mundo. No hay discursos que hacer sobre yo soy. cuando preguntas. Tu cuerpo es sólo un montón de carne podrida. Yo soy eso. Es bueno verles de nuevo. Algunos de ustedes están pensando en sus necesidades. 14 marzo 1991 (Transcripción 54) Jnana Marga ― El Sendero del Conocimiento Robert: Om. No existe nada más que yo soy. "Tengo hambre". Pero tu Ser no es tu cuerpo. pero Dios está agregado a yo. Yo soy. Tu eres (el) yo. Tu mente se vuelve más y más débil. shanti. Entonces el yo se convierte en otra palabra para el Ser y empiezas a darte cuenta que Yo no es otro que el Ser. Yo no soy esto ni aquello.

y darle un nombre en sánscrito (risas). Esto significa que estás cansado del mundo. R: Bueno. ni siquiera de calmar la mente en realidad. hasta cierto punto. No voy a denigrarlas. hay un yo personal. Esto significa que quieres despertar. No es malo. ahora bien estas cosas son buenas. Todo lo que tienes que hacer es relajar tu mente ruidosa y permitir que suceda. la respuesta que estoy buscando es la siguiente: En toda enseñanza además del Vedanta Advaita. eso es cierto también. Déjame hacerte una pregunta. la oración. nijama. En cierto modo eso es cierto también. de alguna manera eso es verdad) SG: ¿Sin objeto? (R:. Bueno. No hay nada malo en estas cosas. Piensa en eso. pero hay una explicación más racional. Porque puedes decir: "Yo puedo apoyarme en mi cabeza y girar mis pies". Tomemos al Hatha yoga. sino para ti mismo. el camino de los ocho miembros. Pregúntate a ti mismo. El yo aprende las posturas y el ego se expande. las religiones y lo que sea? ¿Cuál es la diferencia básica? ¿Quién me lo puede decir? SJ: Jnana Marga no se ocupa de nada de carácter relativo. no es bueno. por lo que el yo se ha hinchado.) SF: No hay nada que sea obtenido. eso es todo. Esto significa que te das cuenta de lo que este mundo realmente es. iniciaciones o cualquier otra cosa. Hay alguien que está aprendiendo todas estas cosas. Simplemente tienes que aquietar tu mente y todo se hará cargo de sí mismo. Jnana Marga.R: No lo sé. No tienes que pasar por rituales. Tomemos el raja yoga. Pero tiene que haber alguien que aprenda las jamas. y el resto de los yogas. así que hay algo dentro de ti que te empuja. Pero todavía dices: "Yo puedo hacer esto". El yo ha aprendido a . ¿Cuál crees que es la diferencia entre esta enseñanza. Pero decidiste venir aquí y eso significa algo. las virtudes. (R:. no para mí. En realidad. Simplemente reconocer.

Tomemos el Kundalini yoga. y le seguimos hasta su origen. "¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo?" Incluso cuando les digo "¿De dónde vengo?" algunos de ustedes se relacionan con el cuerpo. Me estoy centrando en los chakras. Ustedes quieren saber de dónde viene el yo. Si averiguas de dónde viene el yo te darás cuenta de que no existes.ser virtuoso. o lo que sea. ¿no es así? Ustedes piensan ¿de dónde vengo. ¿De dónde vengo yo? Y a medida que uno se acostumbra a este tipo de pensamiento. no de dónde vienen. pero esa no es la respuesta que estoy buscando. cada vez que utilices la palabra yo. yo. Estás concentrado en otra cosa. nunca te referirás de nuevo a tu cuerpo. ya sea Dios. nos damos cuenta de que el yo está detrás de él. Esta es la cuestión. Cualquiera que pueda ser el efecto. en cada chakra. porque supongo que la mayoría de ustedes se dan cuenta de que en este camino no es realmente necesario meditar? ¿Cuál es la principal diferencia entre la meditación y este camino? SJ: Tiene que haber alguien para meditar. todo lo demás será eliminado y seremos libres. como cuerpo? Pero eso no es lo que queremos decir. donde excluyes todo lo demás menos ese mantra o las palabras de tu meditación. Siempre hay un yo. También ¿cuál es la diferencia entre la meditación y el Jnana Marga. no te librarás del yo. Es por esto que se llama el camino o vía directa. Nos damos cuenta de que si encontramos el yo. En esta enseñanza sólo tienes que indagar por el origen del yo. pero la razón por la que llamamos a éste el camino directo es porque ésta es la única enseñanza que investiga el yo. Nunca has existido y nunca existirás. Y de nuevo el yo se concentra en ciertas palabras. yo. Una vez más no hay nada de malo en estas cosas. R: Es cierto. Estoy orando a Dios. mantras. . o lo que sea. En la meditación siempre hay un objeto de tu meditación. Tomemos la oración. Por lo tanto. No estamos interesados en los efectos.

Siempre que te refieras a tu cuerpo estás cometiendo un gran error. Comienza observándote a ti mismo. "Tengo hambre". No tiene nada que ver con tu humanidad. Cuando te doy estas prácticas. Porque para ellos significa simplemente estar callados. Sin embargo. Cuando sigues al yo personal hasta la fuente. Bueno pues te observas a ti mismo. yo soy feliz. si tienes un resfriado por lo general dices. Y lo haces estando en silencio. se convierte en el Yo universal. Es todo lo mismo. Es por esto que no puedes decir esto a la persona corriente. y ese yo es consciencia. y te das cuenta de que yo tiene hambre. Sólo hay un yo en realidad. Cuando entras en el silencio . porque no hay yo y no hay resfriado. Suena como un mal Inglés. La manera más rápida de realización es estar en silencio. Yo no es mi verdadero Ser. Parece que las experimentas como ser humano. Así que ¿de dónde viene el yo que tiene el resfriado?" Y a continuación sigues al yo que te llevará a la fuente. "Yo tiene el resfriado. Yo estoy cansado. que puedes estar lo suficientemente maduro como para saber realmente lo que significa este camino. profundo. no puedes decirle que esté en silencio. yo estoy deprimido. el cuerpo humano no puede estar en silencio. hasta ese lugar donde vive la realidad absoluta. pero mi verdadero Ser nunca puede tener hambre. Puedes utilizar este método para todo. Yo tiene hambre. Sólo que ahora te observas a ti mismo y te reirás. Comienza realizando tu naturaleza divina. porque dirás. Es sólo después de tal vez años de meditación en vidas anteriores.Por ejemplo. En realidad. tienes que saber por qué estás en silencio. Hay algo más que entra en el silencio. yo me siento guapo. pero te puedo asegurar que tu humanidad no tiene nada que ver con eso. profundo. Si una persona no tiene la menor idea de Vedanta Advaita. No tiene nada que ver conmigo. y ese es el silencio. Sepárate a ti mismo del yo. que es consciencia. No se dan cuenta que significa ir dentro más profundo. profundo. "yo tiene el resfriado". yo me siento de maravilla. "yo tengo un resfriado". no es para ti como ser humano.

¿quién te está diciendo que tienes que superar todas estas cosas? La mente. y se dan cuenta de que no están tratando con ninguna mente. Es la comprensión inteligente de que no tienes mente. No es estar callado. ni mundo. Entonces te quedas quieto y todo cuida de sí mismo. Es más allá de eso. por todos los medios meditas. piensas que tienes que superar tus malos hábitos. Eso es lo que es el silencio. consciencia dichosa. No hay samskaras que superar. que tienes que superar los samskaras. debido al hecho de que todos ellos finalmente conducen al despertar. te conviertes automáticamente en el silencio. Si tienes que meditar. ¿Siguen esto? Si crees que tienes algo que superar. porque nunca existieron. será difícil. Es comprender que no hay mente que aquietar. si crees que tienes que trabajar en ti mismo. No es sólo aquietar la mente. No es el esfuerzo lo que te hace aquietar su mente. ¿quién hace el esfuerzo? El ego. . ¿Cuántos de ustedes creen que pueden aquietar la mente mediante el esfuerzo? No pueden hacerlo. en primer lugar. Este camino nunca está en contra de cualquier otro método. un despertar viene de inmediato. Tienes que hacer lo que sea que tienes que hacer. tienen que trabajar en algo. porque no hay nadie que esté durmiendo. que tienes que superar el karma pasado. ni Dios. Pero para aquellos estudiantes inmaduros. Es todo una mentira. Parece una contradicción. como yo digo todo el tiempo. Pero para aquellos que pueden comprender de lo que estoy hablando. y no puedes. harás todo lo posible para calmarla o aquietarla. que hay samskaras. pero estoy compartiendo con ustedes la verdad más elevada. Cuando todavía piensas que tienes una mente. que tienes que hacer algún tipo de esfuerzo. Después de todo. Cuando te das cuenta de que no hay mente. porque no existe. así que se les explica que hay karma. conciencia pura. No hay karma que superar. ni universo. ni cuerpo.entras en una paz profunda. Me doy cuenta que a veces hablo de estas cosas.

Esto te lleva a decir mentiras. Tengo que hacer esto y tengo que hacer lo otro". Tengo que practicar. Piensa en eso. Entonces tienes que superar el mal genio. En cuanto superaras una cosa. " tengo que superar esto". y eso es todo. otra más aparece. Como crees que existe el yo personal. Tengo que meditar. Sin embargo. .que hay tendencias latentes que se han apoderado de ti. de lo contrario no podrían trabajar con otra cosa. Queremos jugar al juego de la superación. Entonces empiezas a trabajar en el yo. Nunca ha existido y nunca existirá. Si tuvieras alguna cosa que superar nunca lo conseguirías. Puedes superarlo. Es entonces que finalmente te das cuenta que es este yo personal el que ha estado causando problemas. Por eso decimos: "Tengo que trabajar en mi mismo. les estoy diciendo una mentira. otra cosa aparecerá. no hay ninguna cosa que tengan que hacer. porque es la naturaleza de la mente jugar contigo. porque el yo personal nunca ha existido. Esto nunca se termina hasta que empiezas a darte cuenta de que no tienes nada que superar. Esto te produce mal genio. Cuando superas esa. Digamos que tienes el hábito de la bebida. Tengo que estar solo. Ese es un estado avanzado. Pero yo les digo que esta noche. y tendrás que superar esa otra. y dices. ¿no sería maravilloso si pudiéramos simplemente sentarnos y darnos cuenta de todo esto en un instante y ser libres? No nos permitimos hacer eso por alguna razón. pero eso también es una mentira. Sin embargo. Pero la verdad es que no tienes nada que superar. Sólo tienen que darse cuenta de lo que les estoy diciendo y despertar. Entonces tienes que superar el decir mentiras. Pero realmente necesitan escuchar eso en este momento de su evolución. tienes que utilizar la auto-indagación para que te lleve al lugar donde te das cuenta de que el yo personal no existe. y tienes que trascenderlas. Pero tú no lo sabes.

quiero decir que no hay nada que las palabras puedan describir. La razón por la que les estoy hablando de esta manera esta noche. es porque puedo sentir que todos los que están aquí han experimentado muchos caminos y no son unos recién llegados. Así que cuando digo que no hay nada que juntar. ¿quién tiene que despertar? Es todo una sarta de mentiras. Así que mientras estás practicando. Así que practicas. pero estoy usando palabras. y siempre que tu mente. la causa subyacente de toda la existencia? Tiene que haber algo que mantiene todo junto. ¿Cómo puede despertar el Ser? El Ser nunca se fue a dormir. no hay vidas pasadas. Están preparados para saber que no hay práctica. por lo que están preparados para esto. cuál es el substrato. entonces tienes que hacer alguna práctica. cuando todo se ha ido. Tienes que averiguarlo. La práctica más elevada es atma-vichara. la auto-indagación. Siempre que sientas la consciencia del cuerpo. no hay iluminación. no hay Dios. todavía tenga el poder de hacer que te sientas de esta manera o de esa manera. por así decir. la causa. no hay tú. (Risas ) Yo sé que cuando ustedes se marchen esta noche dirán: "Bueno. que lo finito no puede comprender lo infinito. ¿Quién lo dice? No hay nada que juntar. mantén en algún lugar del fondo de tu mente que no hay realmente nadie que practique. ¿Te das cuenta de lo que eres ahora? Tú no eres un ser humano mortal. La gente todavía quiere saber. ¿qué hago ahora?" (los estudiantes se ríen) Míralo de esta manera.Una vez más. . ¿qué es lo que queda. Pero mientras que estás practicando tu sadhana. recuérdalo. Recuerda también. Después de todo ¿quién hace la práctica? Es tu cuerpo y tu mente. Si sólo puedes recordar que no hay cuerpo ni mente que existan. De lo contrario tu cuerpo-mente te controlará. No hay palabras para expresar lo que eres. y eres libre. entonces no hay nadie que practique.

Estoy hablando de la nada (ninguna cosa). un lugar donde estar. Puedo verlo claramente. siempre te estás esforzando. No hay diferencia entre ustedes y yo. cuando te sientes hermoso. consciencia. Parabrahman. Un lugar para estar en el silencio. Debido al hecho de que cuando piensas en él. Estoy hablando de la omnipresencia. Entonces. No hay lugar. Cuando te sientes feliz. Te equivocas. tu maestro aparecerá y te darás cuenta de que no es otro que tú mismo (tu propio ser). por ejemplo. Cuando finalmente te quedes quieto y empieces a entrar en el silencio más a menudo. Pero Robert no tiene nada que ver con esto. y que van a ir en busca de ese maestro hasta que él o ella lo encuentre. lo conviertes en un objeto. ¿Qué puede estar más allá de Brahman? Silencio. siempre estás esperando. sat-chitananda. ¿para qué? Algunos de ustedes piensan que van a encontrar un maestro en algún lugar en el cielo. Cuando te sientes deprimido. No hay tal cosa como Parabrahman. Tienes que llegar a un acuerdo con tu vida. eso es Parabrahman. cuando te sientes iluminado. ¿qué hay? Averígualo. Vas aquí. No existe tal maestro. es a mí al que sientes. cuando te sientes enojado. y yo soy eso. Mira cómo corres de acá para allá. Todo esto es el Ser. cuando te sientes de mal humor. Y pienso que seguir hablando es una pérdida de tiempo. Porque no hay palabras para describirlo. vas allá. no hay silencio y no hay Parabrahman. Sólo tú puedes conocerte a ti mismo. (silencio) . es también a mí al que sientes. Siempre estás buscando.Cuando utilizo palabras como dicha o conciencia pura. y Parabrahman es muy poderoso porque significa más allá de Brahman. Algunos de ustedes todavía piensan que estoy hablando de Robert. Puedes preguntar entonces: "¿Qué estoy haciendo aquí con ustedes?" Yo soy su Ser. No puedes engañarte a ti mismo. Se requiere una total honestidad para hacerlo.

La gente todavía me pregunta: "Robert. Yo las veo como consciencia. que os contiene a vosotros. la consciencia se contiene a sí misma. ¿qué ves cuando nos miras a nosotros? ¿Ves la energía? ¿Ves la consciencia? ¿Ves un juego de luces? ¿Ves el vacío?" Si viera alguna de esas cosas no sería capaz de funcionar. no hay diferencia. veo que vosotros tampoco sois el cuerpo. Yo simplemente veo el mundo como imágenes superpuestas en la pantalla. O te veo como me veo a mí mismo. Y cuando digo: "Yo no soy el cuerpo". y sólo se manifiesta a sí misma. o la lámpara. Os considero como mi familia espiritual. pero yo te veo como consciencia. estoy hablando del cuerpo universal. y la realidad se expresa a sí misma como consciencia. Todo conduce al silencio Robert: Paz. En el sueño haces . si yo no soy el cuerpo. Por lo tanto. Pero siempre soy consciente de que vosotros sois imágenes. Como siempre he explicado. Esto no quiere decir que la consciencia manifiesta estas cosas. Es agradable estar de nuevo con vosotros.Om Shanti. y la burbuja estalla. al igual que los sueños en realidad no existen. En realidad no existen. Estas cosas son como ilusiones ópticas. No veo esta radio. Buenas tardes. la realidad. Y así es el cuerpo. Soy consciente de que es como una burbuja. como una pantalla. siempre soy consciente de eso. Por alguna razón. Yo no te veo como un ser humano. shanti. ¡Veo lo que veis vosotros! La única diferencia es que me doy cuenta de que yo no soy el cuerpo. o esta mesa. y veo eso. y todo el universo es simplemente una superposición en la pantalla. Todos somos uno. Por lo tanto yo te veo como tú me ves. y el cielo y los planetas. como una entidad por sí misma. y todo lo demás. y también lo son los árboles. shanti. y los animales. y los insectos.

puede ser un sueño. Cuando el mundo resulta ser una ilusión. pero no quiero ser herido en el sueño. La consciencia trasciende todo eso. a mi vida. Quiero que mi sueño sea tranquilo y fácil. No estoy reprimiéndolas. Tienes una idea de lo que es Dios porque Dios ha sido grabado en tu cabeza desde que eras un niño pequeño. prefiero tener esto que eso?" No hay dualidad en Dios. La unidad final es otra palabra para la armonía divina. ¿dónde está el miedo? ¿Qué pude perturbarte en el mundo. La mente humana no puede comprenderla. Está más allá de todos los conceptos y las ideas preconcebidas. pero sin embargo soy consciente de que no están sucediendo. Míralo de esta manera. y todo parece ser real. Puede parecer que las peores cosas les suceden a mi cuerpo. Si piensas en esos términos. experimentas todo tipo de cosas en tu vida. No me estoy diciendo a mí mismo: "Robert. No hay bueno. vuelas desde Nueva York de regreso a California. Así que supongo que la única diferencia entre tú y yo es que yo siempre soy consciente de eso. no tendrías miedo. esto es malo. Está más allá de todo eso. Si fueras siempre consciente de ello. Me doy cuenta de que es difícil de comprender. La consciencia es armonía divina. Baste decir que . Es una total libertad. Así que el universo es la unidad final. No hay malo. tienes que ver sólo lo bueno". Pero te despiertas y la burbuja estalla. Quiero ser feliz y armonioso y saludable". No estoy imaginando que no están sucediendo. esto está bien. de algo? ¿O a Dios pasando por algún tipo de experiencia? ¿O a Dios diciendo: "Esto es bueno.cosas. esto está mal. si sabes que el mundo no es más que un sueño? Puedes decir: "Bueno. quiere decir que no eres consciente todavía de lo que es la consciencia. El miedo sólo aparece cuando crees que el mundo es real. a mis asuntos. Ninguna de esas cosas existen. liberación total. ¿Puedes imaginar a Dios teniendo miedo.

auto-indagación demasiado tiempo. Harás lo que sea que hayas venido a hacer a esta tierra. Esto es lo que quiero decir cuando digo: "Sé tú mismo. Y para aquellas personas que están practicando la auto-indagación. Así que vamos a hacer eso ahora mismo.todo está bien. a calmarse. Lo más cerca que puedes llegar a tener una experiencia de quietud mental. Ten veneración por toda la vida. ¿de acuerdo? (Cantando) [. nunca puedes saber la verdad acerca de ti mismo. y encontraréis que profundizáis más adentro de vosotros mismos y la mente comienza a aquietarse. Así que pon una cinta de cantos y cantad junto con ella para vosotros mismos. y pregúntate. que te vuelves más consciente de que todo está bien y la realidad viene a ti por sí misma. No tengas prejuicios. Sólo sé tú mismo. Vive en el eterno ahora". tengo que cuidar de mis intereses". es cantando. tengo que funcionar en el mundo. "¿Quién soy yo?" Entonces las cosas empezarán a suceder. Mientras sigas manteniendo la identificación con el mundo y las cosas de este mundo. Mira todo de manera fresca y nueva. Es cuando empiezas a aquietar la mente que te acercas cada vez más a esta comprensión. Y de nuevo puedes decir: "Bueno.] . a veces deben tomarse un descanso. El canto tiene una vibración en el sistema nervioso que hace que la mente realmente se calme. Eso es ser tú mismo. Tienes que entender que tu cuerpo cuidará de sí mismo.. Deja que el mundo se desarrolle como debe ser. con asombro. Tengo que trabajar. sin que pienses en ello. ¿Quién dice que no? Pero todo eso no tiene nada que ver contigo. tranquilizarse. tengo que tener una familia. Hay muchas personas que no pueden hacer atma-vichara. o en voz alta. Sé espontáneo. Es cuando los pensamientos comienzan a detenerse.. calmarse. El sueño continuará por sí mismo. sin que trates de hacer que algo suceda. sin que trates de arreglar algo en este mundo.

Había una vez un hombre santo que murió y fue al cielo. finalmente. He llegado". Todo lo que hacemos es importante. "¿Por qué Dios no me ha dejado entrar? ". no hay lugar aquí para ti". "¿Por qué no podía entrar en el cielo?" Y. se levantó y golpeó las puertas del cielo. Llegó a las puertas del cielo y golpeó la puerta. y se fue. He hecho buenas obras. He predicado la Biblia a millones. Así que de nuevo. pero debo confesar mis pecados. no hay lugar para ti aquí. El hombre santo se quedó perplejo. No es una conferencia o un festival musical. Se sentó delante de la puerta y empezó a reflexionar. Otras personas me dicen que les gusta más cantar. Así que golpeó la puerta de nuevo y Dios vino y le dijo: "¿Quién eres tú? ¿Qué quieres?" El hombre santo dijo: "Yo soy tu siervo. Dios salió y dijo: "¿Quién eres tú? ¿Qué quieres?" Y él dijo: "Señor. Siglos pasaron. Adiós". ¿Puedo pasar ahora?" . No podía entenderlo. Y Dios le dijo: "Lo siento. incluso si hablo acerca del tiempo y nada más. El estar en satsang es lo que hace que algo tenga lugar dentro de tu consciencia y te eleve a lo más alto. Entonces cayó en la cuenta. el hombre santo estaba muy perturbado. Recordad lo que es esto. "¿Por qué Dios no me deja entrar?" Y se quedó sentado durante dos años pensando. "¿Qué quieres?" Y el hombre santo dijo: "Yo soy tu siervo. Así que se sentó delante de la puerta de nuevo. dijo.Algunas personas me dicen que les gusta más las conversaciones que cualquier otra cosa que hagamos. He comido carne y le decía a la gente que era vegetariano. Pero te lo confieso todo. no me importa lo que hayas hecho. yo soy tu humilde servidor. Déjame entrar". Otras me dicen que les gusta más el silencio. Esta vez. Otras personas me dicen que les gusta más las preguntas y respuestas. Esto es satsang. Y Dios dijo: "Lo siento. He convertido a miles de personas en tu nombre. He tenido relaciones sexuales con mis devotas. Recuerda que de todos modos estaba muerto así que no importaba. Y Dios salió y dijo. cayó en la cuenta. y se fue. Él reflexionaba por qué Dios no le dejaba entrar.

Eso no es lo que estoy diciendo en absoluto. El señor del karma te atrapará. Cayó en la cuenta. Por lo tanto no hay nada que hayas hecho que pueda prohibirte la entrada en el cielo. no hay sitio para ti". mientras creas que eres el hacedor y que eres el fenómeno cuerpo-mente. siempre que creas que eres un humano y que eres el cuerpo. Espera un minuto. De nuevo el hombre santo dijo: "¿Qué es esto? He hecho todo lo que he podido. y sólo tenemos que dejar de creer "Yo soy el hacedor". Y se fue. reflexionando. Nosotros pretendemos que queremos ser autorealizados. esto no te da licencia para salir por ahí a lastimar a la gente y robar bancos. Nunca hubo un lugar aquí para ti ni para mí. Voy a sentarme en esta puerta. No hay nada que lo mantenga unido. Y Dios abrió la puerta y dijo: "Entra. La verdad es que. Daba vueltas por el suelo de la risa y se levantó y golpeó la puerta. No nos damos cuenta de que ya somos auto-realizados. de todo lo que hagas tendrás que responder por ello. No importa nada si has hecho buenas obras o malas acciones. Yo he confesado mis buenas obras a Dios. "Yo he confesado mis pecados a Dios. eres libre. El universo no tiene ningún fundamento. y hacer lo que crees que quieres hacer. Ahora recuerda." Y así es con nosotros. ¿quién es este yo? ¿Quién es el yo que cometió pecados? ¿Quién es el yo que hizo buenas obras? ¿Quién es el yo que quiere entrar en el cielo? ¿Quién soy yo?" Y. En lo que a ti respecta. se echó a reír. en lo que se refiere a la auto-realización. Nunca hubo un pasado. Así que se sentó durante años y siglos. No importa nada lo que hayas hecho en el pasado. de repente. Una vez que sabes la verdad. por así decirlo. Yo quiero entrar en el cielo.Así que Dios lo miró y le dijo: "No me importa lo que hagas. sino que . no hay pasado. ya que no importa. y voy a quedarme aquí por toda la eternidad hasta que descubra cuál es el problema". Y Dios vino y le dijo: "¿Quién eres tú?" Y él dijo: "Yo soy tú mismo". Porque entonces no puedes salirte con la tuya.

Empiezas a ver que dios no está dentro de mi mismo. (risas mientras Robert continúa) Mientras que creas que eres un humano. Para que pare de enloquecer. Yo existo. Porque ¿cómo puede este dios estar separado de ti? ¿Dónde viviría? ¿Cuál sería su naturaleza? Empiezas a comprender. eres el hacedor. y eres un yo personal.te encuentras bajo la ley de causa y efecto. Lo que yo llamo Dios. Descubres la libertad en ti mismo. Y no hay nada más. Puedes rezar a tu dios personal. y tienes que vértelas con el dios personal. sea cual sea tu dios personal. Hace que creas que eres un cuerpo. Te hace humano. excepto en tu mente. y serás ayudado. el karma. yo soy eso. comienzas también a ver que el cuerpo del universo es lo mismo que tu cuerpo. yo estoy en Dios. en realidad. Yo soy consciente. En cuanto ves que tu cuerpo es una emanación de tu mente. Ishvara. un buen amigo suyo. No estás ya limitado a tu cuerpo o a tu yo personal. Comienzas a verte a ti mismo como omnipresente. La mente no es tu amiga. es la consciencia. Tu trabajo es evitar que la mente divague. SH: Ese es tu sueño. y ahí es donde entra la oración. La mente tiene que estar en tu poder. Pero en el momento en que te sometes estás renunciando a tu ego. entonces hay un dios personal. Yo estoy presente. ¿no es así? Estás diciendo que yo no soy nada y que tú eres todo. que no tiene existencia en absoluto. que estás separado. y vives en la gloria. para que deje de pensar. Has entrado en el cielo. Tu dios personal se hará cargo de ti si te entregas y te sometes a él o ella. Por consiguiente . A medida que sigues en esa dirección un día te despertarás al hecho de que el dios al que has estado orando no es otro que tú mismo. Yo soy. A Henry le gusta Ishvara. Esto te ayuda.

la tristeza humana. más allá de todos . y te sientes maravillosamente. Te has convertido en ti mismo.. Simplemente has despertado a ti mismo. Si crees que eres un humano. No te has convertido en algo exterior o algo extraño. Mires donde mires. ¿Alguna vez habéis visto esas caricaturas con una bombilla brillante sobre la cabeza cuando alguien tiene una idea? Algo así te sucede a ti. Quieres compartir esta verdad con tus amigos. Pero tan pronto como dejas de reaccionar a tu bondad humana. Los prejuicios se han disipado. Todas las trivialidades se han ido. Yo soy ese Sí mismo. Hay gente que me dice: "Yo nunca he tenido un mal día en mi vida". con tu familia y con tus compañeros. Trata de entender que la bondad humana no tiene nada que ver con esto. pasarás por las experiencias humanas. Así que yo les digo: "Estás igual de atascado tanto en tus días buenos como en tus días malos. ves la libertad. más allá de todo entendimiento. porque no hay palabras para describir esto. La cadenas comienzan a romperse. ves el amor. entonces experimentarás la felicidad humana. Todo está bien. Nunca puedes conocer al Sí mismo de esa manera. En este despertar no hay pasado y no hay futuro. cuando puedes ver esto. Se presenta como una idea. No hay nada más. Ves el mundo y te das cuenta de que el mundo es el Sí mismo. La bondad humana es kármica.es una manifestación de la mente. Mires donde mires. Es como si hubieras despertado de un largo sueño. pero no puedes. Sólo hay seidad. No tienes nada que temer y nada por que luchar. Esto produce una semblanza de libertad. Quieres ir más allá.. y cuando los patrones kármicos desaparecen experimentarás lo contrario. "¿Quién creo realmente que soy?" Y puedes contar la cantidad de penas o alegrías o esfuerzos humanos por los que has pasado. más allá de todo pensamiento conceptual. Tienes que preguntarte. Porque la realización no es tener días buenos".

Yo-soy. indaga de nuevo. tu mente te está gastando una broma. Sólo tienes que ser consciente de que Yo-soy. Mantén la identificación con el Sí mismo." Si algo viene después de eso. Incluso si la palabra Dios viene después de Yo soy. Yo-soy. funcionará en el mundo. Escucha el Yo soy. El Sí mismo es Yo-soy. . Es en el silencio que tú eres. más allá de lo que es conocido por el hombre. Siente. Es en el silencio que experimentas la dicha. Tú no eres cualquier cosa que puedas describir. Todo lo demás es redundante. Te has convertido en la pura Divinidad. tu cuerpo. Deja al mundo solo. y por supuesto eso es el silencio. deshazte de ellas. Todo conduce al silencio. "¿a quién le viene esto?" Cualquiera palabras que aparezcan en tu mente. "yo soy". Pregunta: "¿A quién viene esto? ¿La palabra Dios?" Yo soy será suficiente. Si tu mente te dice: "Yo soy el cuerpo". Que todo lo que tienes que ser es Yo soy. Conoce quién eres. superfluo. Pero déjalo solo. indaga. Y hará lo que vino a hacer aquí. Así es como te identificas contigo mismo. Sé tú mismo. No reacciones a ningún condicionamiento. ¿Por qué no despertar ahora? ¿Por qué seguir jugando? Despierta. Una vez más. "Yo-soy. "¿A quién ha venido esto?" Yo no soy esto y yo no soy eso.los conceptos intelectuales. Escucha el silencio. Has despertado. Es en el silencio que experimentas la conciencia pura. No interfieras con el proceso. como aparece ante ti.

Puede que no hable con algunos de ustedes o no diga nada. en el silencio. Me gustaría reconocerte. El poder que dirige este mundo no necesita de tus consejos.Te reconozco Robert: Hay algunos de ustedes que vienen aquí a oírme hablar. Soy más consciente de ustedes de lo que se imaginan. Las palabras en sí están bien. estableces una conexión con un gran poder. y entonces las cosas suceden. donde no hables. . El mensaje se encuentra entre las palabras. Cuanto menos hables más consigues. pero sé todo sobre ustedes. Esto no es cierto. Esto no es exactamente correcto. Cuando te quedas quieto. pero el mensaje real está en medio. El mundo continuará sin ti. Hay quienes creen que en el estado trascendental no te preocupas por nada ni por nadie. Ahí es donde la realidad es. Aprende a encontrar tiempo en casa. en la quietud. No tienes que preocuparte. sino simplemente reconocerte. en silencio. Yo soy consciente de cada uno de ustedes. Aprende a estar en silencio. no por tu nombre.

Recuerda siempre que lo que des de ti mismo. tu verdad. Imaginen la consciencia como una pantalla gigantesca y ustedes son imágenes en la pantalla. Estoy agradecido con quienes me apoyan financieramente. es como si tu mano derecha se lo diera a tu mano izquierda. pero todavía se ven a sí mismos como una imagen. Si estás realmente interesado en tu vida espiritual. San Diego y otros lugares lejanos. tu alegría. Les estoy agradecido. Si pones el satsang en la misma categoría. que ponen dinero en la caja. si realmente deseas trascender el cuerpo. tu felicidad.¿Cómo les veo? Es verdad que veo todo como consciencia. De esta manera yo soy consciente de que soy la pantalla y ustedes son imágenes de mí mismo. como un cuerpo. La mayoría de ustedes se dan cuenta de que esta es mi única fuente de ingresos en este momento. donde pones tu energía. soy consciente de ustedes. Es por eso que he explicado. Por lo tanto. con toda tu alma. o lo que sea. entonces hay una confusión total dentro de ti. mientras que yo les veo como consciencia y también como la apariencia que ustedes ven. Santa Cruz. te lo estás dando a ti mismo. y ni siquiera sabes lo que quieres. lo primero es lo primero. tienes que hacer de esto lo primero en tu vida. pero tuvimos bastante gente aquí. Se lo agradezco. Sólo hay un Ser y yo soy eso. de su apariencia existente en la pantalla. Por lo tanto soy consciente de ambos. Pero. . El jueves fue un día de lluvia. eso es en lo que en última instancia te conviertes. Pero yo sé la verdad. y de que son la pantalla. Cuando das tu amor. Hay algunos de ustedes que vienen a verme desde muy lejos. o la consciencia. porque sólo hay un Ser. Estoy al tanto de eso. lo que persigues con todo tu corazón. como un cuerpo. Tenemos gente aquí que viene de San José. tu dinero. No puedes comparar el satsang con ver la televisión o ir al cine o jugar a los bolos o cualquier otra cosa. donde pones tu fuerza de vida.

y nadie prevalece. Pero a medida que vas dentro de ti mismo. Parece como si hubiera tiempo y espacio. porque realmente te lo estás haciendo a ti mismo. Después de todo ustedes son yo y yo soy ustedes. porque amo al Ser. y dondequiera que mires. No hay diferencia. mientras que con la mayoría de las personas los ojos ven un objeto y envían el mensaje al cerebro. Todos somos eso. El amor y el Ser son sinónimos. de acuerdo a su programación. Tu trabajo es no reaccionar. Es por eso que nunca debes estar enojado con nadie. Y entonces los cambios apropiados vendrán por sí mismos. La razón por la que aparecemos como muchos. es debido al tiempo y al espacio. es un error tratar de cambiarlo. no reacciones ante nada. Lo adecuado es ir dentro de ti mismo y ver la verdad dentro de ti mismo. No vivas en el pasado y no te preocupes por el futuro. a medida que comienzas a identificarte con la consciencia pura. No cambies a nadie. No reacciones ante nadie. nunca estar disgustado con nadie ni reaccionar a nadie. Por lo tanto hay muchos. a la ilusión. Si hay algo que aparece en tu vida que no te gusta. nadie nace. donde todo está bien.Si apartas todo espacio y todo tiempo sólo habría una sola persona. Cuando comienzas a darte cuenta de que todo es un juego. nunca juzgar a nadie. pero para ver la verdad. Tu trabajo consiste en comprender que todo está predestinado. y reaccionan en consecuencia. Sólo hay un Ser. a maya. No cambies nada. la conciencia pura. Sólo hay Dios. porque no hay sitio para nadie más. la realidad absoluta. ¿Por qué ven a los demás? ¿Por qué ven situaciones perversas? ¿Por qué ven todas estas cosas viles que parecen ser evidentes? Tus ojos están hechos para ver. ¡cómo puedo no amaros! El amor es la consciencia. Lo que tiene que suceder sucederá. Así que yo les reconozco. el tiempo y el espacio parecen desaparecer. Les amo a todos. nadie muere. Estás en el lugar correcto en el que se supone que tienes que estar. Permanece en el eterno ahora. te ves a ti mismo. Y puesto que el Ser es omnipresente. .

Puedes sentir depresión. Olvídate de tratar de ganar la lotería. Olvídate de quien te ha herido. auto-indagación. En la humildad hay fuerza. en tonterías. Ni siquiera reacciones a tus propios pensamientos. Ahora la guerra ha terminado y se aburren de nuevo. No reacciones ante el mundo. Olvídese de tus pecados de omisión y comisión. puedes sentir el inconsciente colectivo del mundo. La gente se aburre. Les puedo . Tienes que ser tú mismo ahora y siempre. Deshazte de tu arrogancia. siempre en busca de emociones. Sé que a veces te levantas por la mañana y te sientes mal. Aprende a ser el testigo. Así que comparto estos métodos con ustedes. que es una vibración negativa. Aprende a estar aquietado. ¿Cuántos años más crees que vivirás en tu cuerpo? ¿Por qué ir tras las cosas fugaces que cambian y desaparecen. a pesar de las apariencias. Algo que hacer. Es por esto que comparto esto con ustedes. Comprendes la verdad. Esto llega a ser muy emocionante para algunas personas. No permitas que tu mente te cuente ni un ápice de pensamiento negativo. por consiguiente no te involucras en pequeñeces. No importa en qué situación estés. Identifícate con la verdad de ti mismo. Debes librarte de inmediato de esto dándote cuenta de que esto no es la verdad de mí. buscando algo fuera de sí mismos. soy consciencia. La verdad siempre prevalecerá. Suéltalo todo. Hay muchas cosas que ustedes deberían hacer. cuando las cosas se pongan mejor voy a tener tiempo para hacer esto". soy la realidad absoluta. Desarrolla la humildad.Se pueden usar muchos métodos para reconocer esta verdad. No todo el mundo puede practicar atmavichara. Sé humilde. Contente. Las cosas nunca van a cambiar. y luego comienzan una guerra. Sé tú mismo. No creas y pienses: "Bueno. Ni siquiera reacciones a tu propio cuerpo. La verdad de mí es que yo soy amor. Tienes que empezar donde estás. para deshacerse de su aburrimiento. No hay tal cosa. Con esto no me refiero a convertirte en un felpudo para que las personas te pisen.

donde se supone que debe reposar. El Ser es lo universal. La imagen del mundo es muy fuerte en la mente. ¿Qué quieren decir con eso? La mente es conocida por ser un conglomerado de pensamientos sobre el pasado y preocupación por el futuro. El corazón es el Sí mismo (el Ser).Es interesante observar lo mucho que buscáis la auto-realización. Puedes trabajar.. No pienses que cuando alguien alcanza la liberación tiene que ir a vivir a una cueva y olvidarse del mundo. Nunca olviden esto. Recuerden que todo el mundo es una proyección de su mente. Es por esto que en todas las enseñanzas superiores se nos dice que tenemos que destruir la mente. la mente se calma y vuelve al corazón. Simplemente tienes que poner todo en la perspectiva correcta. eso es todo. Son ustedes los que hacen que el mundo sea real. Lo que sea que pones como prioritario en tu vida . más real es el mundo. Yo Soy es Brahman Robert: . Así que venís aquí y esto es bueno. Eso es todo lo que la mente es. Lo universal es la realidad absoluta. Cuando digo: "lo mucho que buscáis". puedes hacer lo que quieras. felicidad. puede ir de vacaciones. pero siempre serás consciente de la verdad de tu ser. No tienes que renunciar a nada en realidad. Cuando empiezas a comprender tu verdadera naturaleza. y cuanto más fuerte es la mente. quiero decir que la auto-realización no es nada que haya que buscar. Por lo tanto. la mente se convierte en el Ser. puedes jugar. Ve a través de las apariencias y sé feliz. Pero creéis que hay que buscarla.. Por el contrario. Por lo tanto tu vida puede ser dichosa mientras estás todavía en el cuerpo. estás en el mundo pero no eres del mundo.asegurar amigos míos que no hay nada fuera de ustedes mismos. que se traduce en dicha.

No especialmente para escuchar lo que tenía que decir. cambiar y tomar un autobús. Sientes una gran felicidad. la conciencia gozosa. en Nueva York y solía ir a escuchar a Joel Goldsmith. Si esperas que diga un gran discurso siempre te decepcionarás. Eso se llama mente vacía. Pero yo sólo quería estar en su compañía. Si esperas que dé un sermón. Tomarte la molestia de salir a la lluvia y conducir hasta este camino de montaña para venir aquí. Cuando yo tenía unos dieciséis años. Así que al venir aquí con una . Nunca debes tener una actitud y no debes esperar nada. ¿Alguien ha odio hablar de él? (um-hm) Estaba en Manhattan. un gran gozo. eres consciente de ninguna cosa y la no cosa es consciencia (1). ninguna actitud. pero de alguna manera algo en mi corazón me hacía ir porque quería estar allí. Esto significa que estás en el sendero y eso es todo lo que necesitas hacer. Pero si no esperas nada. Esto significa algo. Así que tu actitud debe ser. especialmente con un tiempo inclemente que lo hace difícil. Ahora tu actitud en el satsang es importante. Especialmente cuando puedes estar en una casa agradable y acogedora viendo la televisión o bebiendo vino o lo que sea que hagas en tu casa. no para mí. entonces mi nada y tu nada se fusionan y se convierten en todo. demuestra que estás interesado en tu Sí mismo. La temperatura era quizás de diecisiete grados [¿Fahrenheit?]. con personas afines.es lo que alcanzas tarde o temprano. Cuando te pones en camino para llegar al satsang. En medio del invierno tenía que tomar el tren. Te has puesto en camino por la vida espiritual. sino para ti mismo. una vez más te decepcionarás. Cuando tu mente está vacía automáticamente tu verdadero Sí mismo emerge y sientes una gran alegría. Comienzas a sentir la conciencia. Si esperas que diga algo profundo siempre te decepcionarás. ¿Qué clase de actitud tienes? ¿Qué esperas? Aquellos que no esperan nada consiguen todo. vivía en el Bronx. Simplemente eres consciente no de algo. porque ya sabía lo que tenía que decir. Es lo mismo aquí.

porque tú no existes. "Yo. "estoy experimentando la conciencia pura". No puedes decir eso porque nunca puedo experimentar esas cosas. no puedes.mente vacía sientes la conciencia pura. no lo es. Por lo tanto. Pero para sentir la felicidad tienes que convertirte en la conciencia pura. Por lo tanto experimentas la conciencia pura como consciencia lo que se traduce en dicha. o "consciencia". Declaran su verdadera confesión de que Yo-soy Es Brahman. Así que él dice que es Brahman. abandonaste el yo personal. pero tú no. Yo-soy es la consciencia. Pero Yo-soy. La conciencia pura y la consciencia simplemente son. No. Te conviertes en la conciencia pura. Felicidad que puedes sentir. ¿Cómo te conviertes en la conciencia pura? Te vuelves consciente de la conciencia pura. La consciencia existe. Lo que significa ser consciente de algo. ¿de quién es la consciencia que eres consciente? No es tuya. ser consciente de la consciencia. Tú no existes. Ahora escucha y recuerda esto todo el tiempo: Las escrituras dicen: "Yo soy es Brahman". nunca puedes decir que. . La conciencia pura. El yo personal nunca puede conocer la consciencia. En realidad no la sientes porque no puedes sentir la conciencia pura. felicidad. Tú realmente no puedes convertirte en algo. consciencia. la consciencia. Cuando viniste aquí con una mente vacía. ocurren al mismo tiempo. el yo personal es Brahman". felicidad son todos sinónimos. El yo personal nunca puede convertirse en la conciencia pura. Cuando eres consciente de la consciencia. en los Upanishads y los Vedas se dice: Yo soy Brahman". conciencia pura. Por lo tanto. No son esto o aquello sólo existen por sí mismas. Nunca puedo experimentar la conciencia pura. o "estoy experimentando la consciencia". Brahman. cuando alguien te dice: "Creo que estoy experimentando la consciencia" Mira a esa persona divertida porque nunca puedo experimentar la consciencia. No dicen. Ahora alguien te dice: "Bueno. sin embargo. no tú.

pero sientes una profunda paz que . Así que la razón por la que venimos al satsang es para comprender que no hay cuerpo. porque las palabras sólo confunden. ¿Consciente de qué? Consciente de la consciencia. Y ese ser es la consciencia. Y recuerda de nuevo que como crees que eres el cuerpo. que es la realidad absoluta que da como resultado la felicidad o dicha. significan lo mismo. lo que lleva a la felicidad o dicha. Mientras utilices palabras te confundes a ti mismo y confundes a los demás. no hay mente. Así que dices que tu verdadera naturaleza es la conciencia pura. sólo puede ser experimentado como ser puro. el tiempo y el espacio parecen existir. Esa es la felicidad de la que estoy hablando. el tiempo y el espacio existen para ti y en ese espacio y en ese tiempo hablas con palabras. Cuando eres el cuerpo que está hablando. estas palabras son todas sinónimas. Pero a medida que te vuelves silencioso el verdadero Sí mismo llega a ser dominante y el yo personal se precipita de nuevo en el corazón.La razón por la que hablamos de estas cosas es debido al tiempo y al espacio. para que algunos otros que parecen ser como tú escuchen tus palabras y luego reaccionen. que es la realidad absoluta. Cuando el tiempo y el espacio parecen existir tienes que usar palabras para explicar lo que quieres decir. Tal vez no la has experimentado por completo. El Sí mismo no puede explicarse con palabras. Tienes que hablar a unos y a otros. Es por eso que me oyes decir muchas veces que la primera señal de progreso en el camino espiritual es cuando empiezas a sentir una paz profunda dentro de ti. aquellos de vosotros que habláis demasiado os dais cuenta de que sois los que están más confusos. Por lo tanto. esa consciencia es conciencia pura. Son felices si les dices algo bonito y se enojan si les dices algo feo y la vida sigue. sólo hay el Sí mismo. Ahora puedes ver por qué el silencio es el último maestro. Sin embargo. por lo tanto una persona realizada para hacerte entender que todas significan lo mismo se queda en silencio.

Ellos no han cambiado. Las personas que te hacían enojar ya no te hacen enojar. sino obsérvate a ti mismo. Estoy en paz donde quiera que vaya. Y había todo tipo de ruidos y bailes y todo proseguía. Por ejemplo: Hubo una fiesta de cumpleaños en mi familia recientemente y había cerca de quince-veinte personas allí. "No puedo soportar estar aquí hay demasiado ruido y tengo que irme a estar conmigo mismo en paz".nunca has sentido antes. ¿Qué es lo que te hacen ver? Te hacen ver que no estás en paz contigo mismo. pero yo soy la paz eterna. ¡Tu mente te expulsará de tu mente! (risas ) ¡Lo que es bueno! El mundo es tu laboratorio. observa lo que eres por completo. muy feliz. donde practicas sobre ti mismo. Comienzas a pasar más tiempo contigo mismo y llegas a ser muy. Observa las cosas que te molestan. ¿De verdad crees que si vas a un monasterio o a un ashram o a una cueva estarás en paz? ¿Si no puedes estar en paz en una fiesta? ¿No lo ves? Donde quiera que vayas tienes que llevarte a ti mismo contigo. estas personas son una bendición disfrazada. si vas a una cueva para vivir contigo te volverás loco. porque te vuelven loco. ¿quieres decir que si me convierto en un realizado tengo que estar conmigo mismo? ¿Tengo que ser un ermitaño? Más bien. Surge entonces la pregunta. No trates de escapar del mundo. Yo no digo. No importaba lo que hicieran o dijeran. Las cosas que solían molestarte cesan. No trates de cambiar las cosas. estoy hablando de eso mentalmente. Observa el número de palabras que empleas durante el día. Porque te hacen ver a ti mismo. ¿Ves la diferencia? Aquellos de vosotros que creéis o pensáis que tiene que huir del entorno o de ciertas personas. Cómo . Yo estoy en paz. tú has crecido. me siento en la silla y observo. Las palabras se vuelven sin sentido. Y si no estás en paz donde estás. Como siempre.

Yo no pedí nacer en una familia pobre o en una familia rica o en una familia intelectual o en una familia espiritual o en una familia atea o en una familia de agnósticos.hablas y hablas y hablas y hablas y hablas y hablas. en un país determinado. las respuestas se te revelarán y . Estas personas no pueden soportar estar solas sin que alguien les diga algo. Tienes que examinarte a ti mismo. Tú no pediste eso y sin embargo te encuentras en una familia en particular. Y luego. así que escapan mirando la televisión. La forma de que estés en paz es darte cuenta de que yo no soy el hacedor. Tienes que empezar a comprender que tú no eres el hacedor y llegar a aquietarte y relajarte y estar en paz contigo mismo. antes de apagar la televisión ya están pensando qué van a hacer ahora. ¿Cuántos de ustedes reaccionan ante la televisión? Estas mirando un programa y te ríes si es divertido. su mente les vuelve locas. Yo no pedí nacer de determinados padres. Así que van a ver una película y antes de que acabe la película ya están pensando en lo que van a hacer cuando la película termine. Yo no pedí nacer como soy. Si eres lo bastante afortunado cuando llegas a la edad de la razón comienzas a preguntar: "¿Cómo he llegado hasta aquí? ¿Qué estoy haciendo en este ambiente? ¿Quién me puso aquí? ¿Cuál es mi propósito?" Mientras te haces a ti mismo sinceramente estas preguntas. Conozco a una persona que enciende la televisión tan pronto como se levanta de la cama y la apaga a eso de las doce de la noche. Porque cuando están solas y sin un televisor o sin una radio. cuando se va a dormir. no tienes el control de ti mismo. Tienen que estar haciendo algo todo el tiempo. La televisión te controla. te enojas si hacen lo que no te gusta. Se van a jugar a los bolos. lloras si es triste. Observa cómo reaccionas a lo que la gente te dice. Toda clase de pensamientos aparecen. en un momento determinado. No pueden estar solas porque sus pensamientos les desconciertan. Tienes que ver lo que eres.

no hay nadie que subsista y no hay nadie que desaparezca. Tú eres libre. sueño sobre todo tipo de cosas. Y al mirarme hoy existo . "¿Cómo puedo existir como yo soy? Porque cuando era un bebé existía con un cuerpo completamente diferente.comenzarás a comprender que todo estaba predeterminado. en realidad no estoy haciendo nada y no soy el cuerpo. Y cuando estoy soñando. ¿quién es este yo que existe? Es el yo personal. ¿qué pensáis personalmente que sois? El primer error que cometes es creer que eres el yo personal. Ahora que comparto esto con vosotros. empiezas a cuestionar tu propia existencia. Y si no eres el cuerpo y no estás haciendo nada. Si eres lo bastante afortunado de estar bajo la tutela de un gurú. Y el tercer error es que tu mente y tu cuerpo reaccionan a tu entorno. Tú eres no nacido. pero era diferente de lo que soy hoy en día. Y sigues identificado con el yo. Así que comencemos con el cuerpo. No había nadie antes de nacer. Ese es tu primer error. Cuando comienzas a cuestionar. ¿Te imaginas aprender estas cosas cuando eres joven? ¿Tener este tipo de comprensión? Que a pesar de que pueda parecer que soy un cuerpo. predestinado. Sin embargo digo que yo soñé. pero todavía sigo existiendo a pesar de que estoy dormido. Identificación con el cuerpo." El yo siempre persiste para recordarte que eres el yo. Tú eres ilimitado. Te dices a ti mismo: "Yo existo. pero en realidad eso no eres tú. o un Jñani se te explicará que puede parecer que has nacido en esta familia particular bajo ciertas circunstancias. Tú siempre has sido y siempre serás. yo existo. la mayor parte de su vida. El segundo error es que tu mente se identifica con el mundo. cuando me voy a dormir no soy consciente de ese yo. Esa es tu verdadera naturaleza. Cuando era adolescente también existía. Y tú eres ese nadie. Tú no eres eso. Sin embargo. Pero. a pesar de que pueda parecer que estoy haciendo algo. no hay duda acerca de esto. ¿quién está haciendo el trabajo? Y la respuesta es. nadie.

Pero la fuente es omnipresencia. sólo hay la fuente y te vuelves libre y liberado. no existo como consciencia. Entonces empiezas a pensar en la fuente. Si la fuente no es una cosa ¿cómo puede haber un yo? Ahora empiezas a despertar y te ríes de ti mismo. que no te estás refiriendo a la mente. Por lo tanto. Entonces ¿qué soy yo? Si preguntas sinceramente algo te dirá dentro de ti mismo que si llegas a la fuente del yo. todos tus problemas se acabarán. siempre parece estar presente. Y empiezas a ver que el yo con el que has estado enfrentado todos estos años tiene que tener una fuente y la fuente es ninguna cosa. ¿quién soy yo? ¿Quién soy yo realmente?" Y comienza el interrogatorio. Así que no hay palabras. En ese estado ni siquiera piensas en esas palabras. Y en tu realización comprendes que no hay tiempo ni espacio. que ya no te estás refiriendo a tu cuerpo. Te refieres a Dios. Porque como he mencionado antes esas palabras sólo existen en el tiempo y el espacio. Pero el yo. a la consciencia. pensamientos del pasado y pensamientos del futuro. Al pensar en la fuente piensas en nada. Así que no puedo ser mi mente. no existo como conciencia pura. a la realidad absoluta.como yo soy ahora. nunca he existido. "yo no existo. ¿Soy mi mente? ¿cómo puedo ser mi mente? Mi mente es sólo un conglomerado de pensamientos." Entonces puedes decir: "Yo soy la fuente". a la conciencia pura. yo simplemente no existo. Porque en ese momento te darás cuenta cuando digas: "Yo soy". Aparecías de forma diferente así que no puedes ser el cuerpo que parece aparentar de una manera en cierto momento y de diferentes maneras en diferentes momentos. yo. Te has demostrado a ti mismo que no eres tu cuerpo que ha sido diferente en distintos momentos de tu vida. . es la unidad final. porque la fuente del yo es ninguna cosa. yo. Finalmente te dan cuenta.

reposa en tu interior. que . que ven el mundo como un lugar vicioso. No importa qué situación pueda aparecer. Quiero que os preguntéis: "¿Por qué he venido aquí esta tarde? ¿Cuál es el propósito de venir aquí?" Estás buscando algo. si no te gustas a ti mismo. Y mientras lo haces nunca lo encontrarás. Lo que ves dentro de ti. y entonces el mundo hará lo mismo. Por verdad me refiero a comprender tu realidad. Por eso. y el mundo te responderá en consecuencia. Por supuesto. lo que sientes dentro de ti. recuerda. "Buscad primero el reino de Dios y su justicia. el mundo es sólo una extensión de ti mismo. Si sólo te giraras dentro de ti mismo. Estás buscando una solución. Comienza primero por resolverte a ti mismo. la respuesta a un problema. lo ves y los sientes en el mundo. todo. vas a ver esas cosas en el mundo. la realidad. Las personas que tienen problemas con la gente. La verdad. descubre la verdad acerca de ti mismo. si crees que has cometido errores y que no eres bueno. No hay ningún problema en la tierra que suficiente verdad no pueda resolver. No importa qué está ocurriendo en el mundo o en tu vida. si piensas que eres un pecador. Estás buscando algo fuera de ti mismo. y todo lo demás se os dará por añadidura".¿Cómo voy a actuar en el mundo? Robert: Os doy la bienvenida de todo corazón. Esta es la única manera. En otras palabras. todos los grandes Maestros y Sabios nos han dicho que. Comprender lo que realmente eres. Estás tratando de cambiar tu vida. todo se resolvería.

Es la realidad absoluta. Y el sustrato es tu existencia. Descúbrelo por ti mismo. averígualo. La persona no es Dios. Debes dejar de identificarte con tu humanidad. Tú no existes tal y como apareces. El mundo no es el mundo que crees que es. pero tú eres Dios. viviendo en esta tierra.sólo ven las condiciones negativas. El mundo es muy flexible. Tú eres Dios. descúbrelo por ti mismo. Eso es lo que eres. que eres la realidad absoluta. que eres la consciencia pura.. Eso sólo me demuestra que estás identificado con tu cuerpo. Crees que eres un cuerpo. El mundo simplemente se convierte en ti. Debes ir más allá de ello. Tú eres el mundo. Es el amor. el cuerpo no es Dios. Trata de comprender que no eres el cuerpo. No tiene mente propia. Porque en verdad no existe la tierra tal y como aparece. y si . Debes dejar de creer que eres de carne y hueso. Investígalo. No me creas. Todavía crees que Dios es una deidad antropomórfica arriba en el cielo. pero no eres el cuerpo. No hay nada más que tú. verás esto mires donde mires. y que hay un Dios en algún lugar en el cielo al que hay que rezar. y si te digo que eres Dios. No eres lo que crees que eres. Y lo que tú llamas problemas. y que tienes 80 años. situaciones. Sumérgete en lo profundo de ti mismo. conciencia pura. lo hacen porque ven estas cosas dentro de sí mismas. no son lo que parecen. Si te identificas como Dios ¿cómo es posible que tengas un problema? ¿Puede Dios tener un problema? ¿Puede Dios sentirse deprimido? ¿Puede Dios creer que algo está mal? La razón por la que no aceptas el hecho de que tú eres Dios es a causa de tu educación ortodoxa. No tiene ninguna causa. Cuando te revelas. etc. ni sustancia. Es posible que parezca que tienes un cuerpo. No eres lo que crees que eres. cuando descubres la verdad acerca de ti. Nada es lo que parece. crees que es una blasfemia. Hay un sustrato de toda existencia. Averígualo.

para comprarlo. Es tú mismo. paz. Si no se siente demasiado bien ese día.él está en un buen estado de ánimo. y se sentó en una roca para firmar los papeles. Oyó que había diamantes en África. ¿por qué no ver tu verdadero Ser? ¿Por qué no experimentarlo? ¿Por qué no empezar a creer que eres Dios? ¿Qué es Dios? Dios es consciencia. ¿qué crees? Es tu vida. ¿Qué es la consciencia? Algo que es consciente de sí mismo como conciencia pura. Todo el universo es felicidad. compró una pequeña cabaña. Este inglés decidió ir a África para descubrir minas de diamantes. Es por eso que cada uno ve un mundo diferente. por consiguiente. La gente todavía cree eso. como una persona amable. Y todo esto no está en algún lugar fuera de ti mismo. lo que aceptes. y te verás a ti mismo como omnipresencia. te dará una bendición. Su nombre era Kimberley. Muchos de ustedes. Tú eres eso. Todo el universo es tú mismo. Nunca has estado fuera de ti mismo. Es lógico. Nunca fue capaz de encontrar ningún diamante. salía en busca de diamantes. y todos los días. Pasaron los años y se sentía decepcionado. Cuando el hombre se marchó Kimberley movió una roca por error. Pero tú nunca verás eso en el mundo hasta que no lo veas dentro de ti mismo. y vio un diamante. por así decirlo. La pregunta es. Nos vemos a nosotros mismos. omnipotencia. Lo que creas. tú la causas. Es como la historia que conté de las minas de diamantes de Kimberley. Así que puso un anuncio en el periódico para vender este pedazo de propiedad y la cabaña en la que vivía. tratando de encontrar el vellocino de oro. Los diamantes estuvieron . omnisciencia. lanzará un rayo sobre ti. alegría. Debes por lo tanto practicar el verte a ti mismo como una persona amorosa. Y luego te deshaces de la persona. No hay otro poder más que tú. fuera de ti mismo. como una persona alegre. Tú eres el poder. amor. se convierte en tu estilo de vida. Así que vendió todas sus posesiones y se trasladó a África. pasan la mayor parte de sus vidas pensando mucho en poderes ocultos. Alguien vino a verlo. Tú la creas.

la posibilidad de todo lo que puedas imaginar está dentro de ti. Debes adquirir una buena disposición y dejar de enojarte. atma vichara. ¿cuál es la diferencia? Si está predestinado. actúa como si estuvieras tomando tú la decisión y tendrás que sufrir las consecuencias de lo que haces. pero debes actuar como si no. Así es como debes actuar en el mundo. No debes estar preocupado por lo que el mundo está haciendo. Pero cuando digo Sí mismo (Self). Jnana Marga. El potencial. los vegetales. no me refiero con una pequeña "s". así que ¿qué debería hacer en el mundo?" Bueno. El mundo reaccionará en consecuencia. Eres un universo en sí mismo. Pero cada reacción tuya debe estar basada en el amor. se supone que tengo que hacerlo de todos modos". y no pensar "No importa lo que haga. Sólo hazlo. Una pregunta que me hacen una y otra vez es: "Mientras practico la autoindagación. la compasión. Es una historia real. Deja de buscar fuera de ti mismo. la bondad. Debes olvidarte de eso. Y es así como se descubrieron los yacimientos de minas de diamantes de Kimberley. Piensa en eso. sino hacia los animales. la paz. no sólo hacia los seres humanos. Por el contrario. Todo lo que quieres está dentro de ti. No trates de .siempre en el lugar donde empezó. Puedo ser malo o puedo ser bueno. automáticamente lo que das vuelve a ti. No debes estar preocupado por lo que parece que te está ocurriendo. Habían estado a sus pies todo el tiempo. No trates de analizarlo. es cierto que todo está predestinado. Debes tratar a todo con bondad. Todo lo que estás buscando está dentro de ti. Debes desarrollar alegría dentro de ti mismo. los minerales. Y mientras practicas sobre ti mismo. humildad. Deja en paz a la gente. El Sí mismo omnipresente es tu verdadera naturaleza. Debes desarrollar bondad hacia todos y hacia todo. Después de todo tú eres el mundo. va a ocurrir de todos modos. ¿cómo voy a actuar en el mundo? ¿Qué voy a hacer en el mundo mientras sigo practicando? ¿Cuál debería ser mi actitud? Si todo está predestinado.

Tienes que dejar de luchar con el mundo y dejar de luchar contigo mismo.cambiar a nadie. Tú no eres un pecador. El hecho puede ser malo. Lo que te está pasando es que te estás separando de la condición. Esto significa que todo el mundo puede experimentar la auto-realización. Mis experiencias sobre la auto-realización. Ves. No busques problemas. Esto ocurre por sí mismo. Pero ahora cuando practicas la autoindagación "¿Quién soy yo?". Estás empezando a comprender: "Yo no soy la condición. Mírate a ti mismo como la existencia total. Las señales de progreso espiritual son que: Todavía puedes enfadarte. digamos que dejabas que tu ira te dominara por completo. nunca fui tras ellas. No reacciones. observas que cuando te enfadas sabes que estás enfadado. te vuelves consciente. ¿Por qué hago lo que estoy haciendo aquí? ¿Por qué estoy aquí sentado hablando? ¿Qué quiero? No estoy buscando nombre ni fama. antes de tu práctica. No esperes nada a cambio. Antes de esto. yo no . Te convertías en tu ira. Tú no eres una mala persona. Te das cuenta de que todas tus emociones y todos los estados de ánimo que has tenido toda tu vida están disminuyendo. pero tú no. No estoy buscando ser reconocido como nada. Todo ser humano comete errores. no importa lo que hayas hecho. Da lo mejor de ti. Y empiezas a reírte de ti mismo. eres capaz de observarla y no reaccionar de inmediato. No esperes nada y nunca serás decepcionado. nunca las pedí. Es sólo un acontecimiento. es parte de tu experiencia de aprendizaje. y el enfado se va. Deja que las cosas se desarrollen como sea. y actúa desde ahí. Pero tienes que tomarlo con calma. El ayer ya se ha ido y nunca podrá volver. Se desarrollaron por sí mismas. pero ahora eres consciente de ello. No te lamentes del pasado. todavía puedes molestarte. Nunca lo pedí. No permitas que tu mente piense más allá de tu nariz. yo no soy mi ira. Y cuando la situación te pone frente a una condición negativa.

observar. la gente está muriendo. Te das cuenta de que hay una guerra en Irak. pero estás empezando a darte cuenta poco a poco de que no eres la condición.soy mi depresión". todo pertenece al yo. Entonces ¿de dónde viene la guerra? ¿De dónde viene la inhumanidad del hombre? ¿De dónde vienen todas estas cosas viles del mundo? Y a medida que sigues preguntando. la siento. La razón por la que puedo decirte verdaderamente que el mundo no es real. hay momentos en que estoy enojado. me siento mal". es porque de alguna manera he podido ver el cuarto estado. la guerra parece real. muy real. Y ese cuarto estado es la realidad. ¿Pero cuál es la verdad acerca de esto? ¿Cuál es la realidad acerca de esto? Y la respuesta llega. Sin embargo. la ira. "¿A quién viene esto? ¿Quién se siente de mal humor? ¿Quién se siente deprimido?" Todavía puede que no lo comprendas completamente. Y empiezas a ver y darte cuenta de que "hay momentos en que me siento feliz. Yo soy es la realidad. La guerra. ver. Lo que es real nunca puede desaparecer. la mala disposición. el . Pero yo siempre estoy presente. La razón de que todo desaparezca se debe a que para empezar nunca fue real. sólo que ahora estás empezando a mirar. todas estas cosas están unidas al yo. yo soy. como un sueño. Te haces consciente de ti mismo y te haces la pregunta. "Veo la guerra. Por lo tanto. el mal genio. hay momentos en que estoy deprimido. Es cierto que todavía puedes deprimirte y tener varios estados de ánimo que he mencionado antes. que la desarmonía no es real. mientras que todo lo demás parece ser la realidad. Empiezas a conocer que cuando sigues al yo hasta el centro del corazón todo desaparece. que es como una burbuja. te darás cuenta de que no tienes nada que ver con estas cosas. y experimentado el cuarto estado. Entonces te das cuenta de que no eres el cuerpo porque la condición es parte de las sensaciones corporales. Por lo tanto ¿quién soy yo?" Y sólo por hacerte esa pregunta empiezas a sentirte bien. Entonces empiezas a conocer. el sueño y el sueño profundo. más allá de la vigilia. que tu cuerpo no es real.

Te estoy hablando de un estado de perfecta paz y armonía. Todos estos acontecimientos son como reflejos en el espejo. con armas disparando a mi alrededor. tu cuerpo parece real. No hay palabras para expresarlas. No porque sea un idiota. Y todos están peleando por la tierra. Entonces alguien viene con un borrador y lo borra. El espejo es siempre el mismo. La pizarra es siempre la misma. de nirvana.mundo parece real. y todo lo demás. y luego eso es borrado. No . están peleando por la propiedad. y se ha ido. Tú estás más allá de eso. sino porque sé lo que existe y lo que no existe. Yo soy un poco como la pizarra y alguien dibuja en la pizarra: los iraquíes luchan contra los americanos. y eso parece que está ocurriendo en la pizarra. no tendría miedo. Sólo puedes apropiarte del espejo. No puedes apropiarte de ellos. la gente pierde la vida. Es real. un estado de bondad absoluta. Así que de alguna manera me doy cuenta de que soy como la pizarra. la gente está siendo bombardeada. están discutiendo sobre los puestos de trabajo. sobre el empleo. Y todos estos acontecimientos se superponen en la consciencia. Es real para mí. de los reinos superiores. de Sat-Chit-Ananda. al igual que este mundo es real para ti. si no has experimentado este estado de consciencia. Este es un verdadero estado. Luego dibuja otra imagen. E incluso si estuviera involucrado en la guerra con bombas cayendo sobre mí. pero la pizarra permanece. Para mí es como una pizarra. Pero ¿cómo aparecen estos acontecimientos? ¿Cómo aparece este mundo?" Y la mejor analogía que puedo darte es debido al hecho de que la mayoría de estas cosas son inefables. Pero la pizarra sigue siendo siempre la misma. que la guerra ha terminado y todo el mundo está viviendo en paz de momento. Sin embargo. la consciencia es siempre la misma. Pero alguien pregunta: "Eso está bien en cuanto a la pizarra y al espejo se refiere. nunca puedes saber que existe. La pizarra es la consciencia y yo soy eso. pero tú no eres eso.

y más difícil es desprenderse. Pero yo os digo que cuanto más profundamente te involucras en el mundo. Es difícil deciros que el mundo es un sueño. Y parece que estoy muerto. ya que se considera que es la forma más rápida para despertar. Simplemente mira la situación. El mundo es tan poderoso para ellos. y estás en el ejército y que estás luchando. Esta es la razón por la que la auto-indagación se llama el camino directo. que incluso si ellos dicen: "¿A quién viene esto?" el mundo llega primero a ellos y les hace creer que son unos necios. trata de comprender que es una parte del sueño. La mayoría de la gente no puede decir esto porque no se lo creen. Y luego dices: "Lo han hecho.hay nada que puedas hacer para explicarlo. "Esto no es real. a pesar de todo no es real. Nadie está matando y nadie ha sido asesinado". Este es el principio de la sabiduría. y te hieren. con los iraquíes. más te controla el mundo. y que estás viendo a todos esos soldados perder la vida. Estas personas simplemente no están maduras todavía para practicar la autoindagación. Y la analogía es del mundo de los sueños. Entonces vengo yo y te digo. y aunque lo sientas. y nunca has luchado. Nunca existió. Te lo demostraré". En lugar de sentir la situación. Pero luego te despiertas. pero son una analogía. porque parece muy real. y algunos de vosotros realmente sentís el mundo muy profundamente. por ejemplo. y pregúntate. Vas a dormir esta noche y sueñas que hay una guerra. Te enviarán a la "granja feliz". "¿A quién viene esto?" Digamos que estás viendo la televisión esta noche. Simplemente obsérvate cada vez que afrontas una situación en el mundo. pregúntate: "¿Quién siente esto? ¿Quién ve esto de esta manera? ¿Quién piensa que es real?" Por supuesto tienes que hacer esto por ti mismo. . Todo esto era un sueño. cuando puedes al menos decirte esto a ti mismo. Nunca has sido herido. No dejes que te oigan otras personas. Porque todo el mundo puede ver que hay una guerra en curso. Y me disparas.

llegará el día en que empieces a sentir que el Dios al que te has estado entregando no es otro que tú mismo. No dejes pasar un día en el que no hagas algo. Ayúdame a saberlo. Cuando hablas de ti mismo. Haz conmigo lo que quieras. porque ahí es donde está tu corazón espiritual. pero lo haces porque es ahí donde reside tu corazón espiritual. siempre señalas el lado derecho del pecho. en cuerpo. si ni siquiera puedes hacer eso. entregándote por completo. pero no te detengas en la condición. A la mayoría de vosotros os gusta hablar acerca de vuestra condición. no tengo ni idea de lo que está pasando. Revélame la verdad". cantar Kirtans. hazlo. Si puedes someterte a Dios completamente. Y si practicas lo suficiente. mente y alma. Me entrego a ti totalmente. De repente. Ellos deben decir algo como esto: "Dios. veas lo que veas. El corazón espiritual está en el lado derecho del pecho. Medita en Dios. si no puede someterte a Dios. pero la vía superior y directa es la auto-indagación. ¿Por qué está ahí? Bueno. Si tienes que hacerlo. Digamos que estás pasando por algún tipo de bancarrota. tú". imagina tu corazón en el lado derecho del pecho. . debes practicar mantras. Medita en tu sat-chit-ananda. Ahora bien.Por lo tanto lo que deben hacer es someterse a Dios. pregúntate: "¿A quién viene?" No trates de analizar la condición. y esperas. míralo de esta manera. No tiene nada que ver con los chakras o tu corazón físico. ¿no? Digamos que. pero haz algo. Y tú dices: "¿Quién yo?" y señalas el lado derecho de tu pecho. por completo. reza. Si tienes que rezar. Estoy hablando de tu corazón espiritual. No piensas en ello. Lo haces sin darte cuenta. alguien dice: "Oye. sometiéndote a Dios. rezar. y podrás practicar la auto-indagación. comenzarás a sentirte muy feliz. Yo no sé si esto es real o no. ¿Te vas a quedar lamentándote? Haz todo lo mejor que puedas. Medita en tu conciencia pura. Pase lo que pase en tu vida.

¿Dónde más podría estar? Si el universo entero está inmerso en el Sabio. Todo conduce a la auto-indagación. Entonces te das cuenta de que no hay nada más que no sea el Sabio. Y después de un rato. puedes ver a Moisés. tus emociones. ¿De dónde ha venido la mente? ¿Del Ser? ¿Por qué vendría la mente del Ser? No viene. has visto al Padre. sentirás una sensación de paz y alivio. lo que les plazca. puedes ver a tu santo o Sabio favorito. te afecte. Si me has visto a mí. es porque es necesario practicar algo. lo que oyes. brillante y radiante. este mundo y este universo y todo en él es como un sueño.Puedes ver una bola de luz blanca en tu corazón espiritual. El Sabio se ha vuelto tan grande como tu cuerpo. Pero mientras estás hipnotizado crees que sí existe. Y en el centro de la luz. y serás atrapado en todo esto. si quieres. Los cristianos pueden ver a Jesús. En la hipnosis puedes imaginar algo que no es real como real. Si piensas en Dios. y te sentirás bien. Por lo tanto es lógico pensar que si sigues pensando en tus problemas. lo que saboreas. lo que ves. La mente nunca existió. Estamos hipnotizados con la creencia de que el mundo es real. yo también estoy inmerso en el Sabio. ve como tu Sabio favorito se expande. porque sois uno. Todos estamos hipnotizados. Y ves como el Sabio se expande de nuevo más y más. lo que tocas. y yo soy eso. Sólo por hacer eso. Dios pensará en ti. Yo y el Padre somos uno. Es como en los ejemplos de la hipnosis que os he dado. se expande. El que signifique algo para ti. Si eres tal vez de la tradición judía. y sigue así hasta que el universo entero está inmerso en el Sabio. una esfera de luz. Ni siquiera existe. No permitas que tus sentimientos. Ese es un comienzo. La razón por la que estoy compartiendo esto con vosotros. ellos también pensarán en ti. No te dejes atrapar por el mundo. Así que volviendo a la realidad. hasta que estás totalmente inmerso en el Sabio. Los árabes pueden ver a Alá o Mahoma. ¿De dónde ha venido el sueño? De la mente. mi cuerpo es . y tus necesidades y tus deseos. Trasciéndelo.

Sin embargo. Él puede conocer el tema de arriba a abajo. La fuente es la consciencia. no lo que ha leído en un libro. Permanece en el yo. Os lo he dicho antes. mis temores son reales. ni su trabajo de clase. más confundido estás. Mientras puedas darte cuenta de ti mismo y decir: "Espera un minuto. y reaccionamos en consecuencia. y no es algo que haya leído en los libros o escuchado en alguna otra parte. Bien. pero si su vida está fastidiada. concentraros en el Ser. vas a obtener de él o ella lo que él o ella es. ¿quién está pasando por esto? ¿Quién se siente mal? ¿Quién se siente horrible? Yo. Con una persona que ha estado allí. Por permanecer quiero decir que sigues al yo. desaparece en breve o se . Permaneces en el yo. la única realidad. Te aferras al yo. No importa lo serio que pienses que es. Te verás a ti mismo reaccionando y te reirás de ti mismo. ¿quién soy yo?" Y sigues el hilo del yo hasta tu centro del corazón.real. tu atención se centra en la fuente. No hay nada más. asegurarte de que el maestro ha sido capaz de darse cuenta de esto por sí mismo. pero tiene una buena memoria para memorizar libros. Esa es la única manera de poder cruzar el océano de la ilusión. mi mente es real. Mientras practicas estas cosas comenzarás a darte cuenta de ti mismo. Pero como sabéis. y lo sigues hasta el fondo de tu corazón. Sólo puedes obtener de otra persona lo que es. no lo que dice. Aún así el error que algunas personas están cometiendo con este método de auto-indagación es que se concentran en el yo. Es por eso que es importante. cuando acudes a un maestro. y no tiene idea de lo que es la vida. Cuanto más piensas en las palabras para explicar estas cosas. la única ayuda que vas a recibir es la consciencia del psiquiatra o psicólogo. observas el yo. Así que puedes tener una buena sensación al salir de la oficina y sentirte como si hubieras sido ayudado. Como mencioné antes. cuando vas a un psicólogo o a un psiquiatra.

lo que realmente quieres. Si eres sincero. No juegues contigo mismo. Todas las respuestas están dentro de ti mismo. Y el gurú del exterior empujará al interior. el gurú dentro de ti te conducirá a un gurú fuera de ti. Eres la conciencia pura. a ser tú mismo. y el gurú del interior empujará al exterior. el próximo año. que tú eres sat-chit-ananda. no trae la felicidad. No te engañes. Comprende y conoce siempre que no eres lo que pareces ser. Ir detrás de las cosas materiales como ya sabéis. el próximo mes. Y trata de entender que uno de estos días. Vela. debido al hecho de que sólo has podido ser ayudado a nivel del terapeuta. Kármicamente lo que se supone que debes tener. Adórala. Son luego transcritas en lecciones y tengo que vigilar mi boca. Así que tienes que analizar tu vida ahora mismo y ver de dónde vienes. y despertarás. Lo mismo sucede con la vida espiritual. y si de verdad quieres despertar con todo tu corazón y tu alma. Conviértete en ella. vas a dejar todo atrás.convierte en un problema diferente. Siéntela. Pon atención a esa naturaleza. Esa es tu verdadera naturaleza. Señales de progreso Robert: Será mejor que tenga cuidado con lo que digo. Aprende a amarte a ti mismo. la próxima semana. Lo que él o ella ve no importa. No te compares con nadie. lo que realmente estás buscando. . Mira dónde estás realmente. llegará. tal vez mañana. Eres Parabrahman. Eres la unidad final. y serás libre. Se están grabando cintas. Sé fiel a ti mismo.

. Por consiguiente. Estoy aquí para que puedas verte a ti mismo. Cada vez que las leo saco más provecho de ellas. Entonces. La elección es siempre tuya. No hay diferencia entre tú y yo. inteligencia pura. cuando ya no eres perturbado por las condiciones mundanas. eres feliz y dichoso. Todo lo que tienes que hacer es quedarte en silencio el tiempo suficiente y todo te será revelado. mires donde mires ves armonía y paz. perderá su poder sobre ti. o puedes ver el yo personal que se involucra en todo tipo de problemas. Comienzas a verlo como una imagen. Mucha gente todavía me pregunta: "Robert. Y esas páginas pueden ir por todo el mundo y no habrá nada. porque te estás viendo a ti mismo. tu verdadera naturaleza. una película. Tú tienes todas las respuestas. Por supuesto tu verdadera naturaleza es omnipresencia. Si te identificas con el mundo sufrirás en consecuencia. si estás experimentando tu verdadera naturaleza. El mundo parece continuar. Y todo el mundo estará iluminado. Realmente debería dejar que os llevéis a casa una cinta en blanco esta noche. ¿Qué ves? Lo que ves es lo que obtienes. Om Shanti Om. Paz. Cuando escuchas palabras realmente estás echando el poder fuera de ti. una expresión de tu propia mente. La primera es un sensación de paz. Puedes ver tu propia divinidad como el Ser. y no decir nada. Si te identificas con tu verdadera naturaleza.SM: Son geniales. Empiezas a reconocer lo que realmente es el mundo. el Ser. ¿cómo puedo saber si estoy progresando en el sendero? ¿Cómo puedo estar seguro?" Hay muchas señales. Robert: Om namah Shivayah. Entonces Ed puede transcribirla y tener páginas en blanco. ¿qué estoy haciendo aquí ? Soy simplemente un espejo de ti mismo. Las palabras no significan nada. Y cuando puedes hacer que el mundo nunca te hará daño de nuevo. Todo el mundo sigue buscando palabras.

el sueño con sueños y la vigilia. Sin que pienses en ello.Por supuesto. la vacuidad. eres libre. puedes perder a un familiar. o de identificarte con el Ser. Y el otro lado es el cuarto estado de consciencia. no hay pensamientos para la mente. tu cuerpo es parte del mundo. diciendo: "Yo-soy". o cambiar tu entorno. cuando tienes algún tipo de problema o algo te molesta. porque ese es el sustrato de todo lo que ves. "Yo-soy la realidad absoluta. porque puedes ver a través de la experiencia el otro lado. No hay nadie. no hay ninguna cosa. sin necesidad. que pueda hacerte daño o que te perturbe o moleste si centras la atención en Dios o el Ser. puedes pasar por diversas experiencias. Cuando piensas en Yo soy estás invocando el nombre de Dios y estás enfocando tu atención en Dios. Todo se convierte en amor. si crees que algo está mal. pero no estás decepcionado. Una vez más la elección es tuya. la mayoría de la gente no entiende cómo hacer esto. Yo soy sat-chit-ananda". y también lo es su mente. Otra manera de saber si estás progresando es que ya no eres perturbado por ninguna condición. Por lo tanto. entonces la acción divina correcta tiene lugar en tu vida y cada cosa se convierte en alegría. Por lo tanto. la unidad final. tienes que renunciar a esos también. ¿Cómo enfoco mi atención en Dios? Recordando Yo-soy. Sólo tienes que girar hacia adentro e invocar el nombre de Dios. no tienes que apagar el televisor. Sin embargo. o cambiar tus circunstancias. Yo-soy el nirvana. sin deseo. y no hay pensamientos para el mundo. Yo-soy la conciencia pura. además del sueño profundo. Es posible que pierdas tu trabajo. si la guerra te afecta. . Cuando no hay pensamientos para el cuerpo. Yo-soy es el primer nombre de Dios. Tienes la libertad de identificarte con el mundo. ¿Qué ocurre cuando haces esto? Estás realmente diciendo. Y en el cuarto estado de consciencia siempre hay felicidad. si te sientes de mal humor.

Cuando la cosa de la que disfrutas te la quitan. Y buscando perderás. que sólo van a querer estar con ellos mismos y que no se preocuparán por nada. Tienes que dejar eso o estarás jugando en el mundo. no dependas de ninguna condición para tu felicidad. Vete más allá de eso. Por tanto. Yo no soy mi cuerpo. Al contrario. Y eso es difícil de comprender para algunas personas. te molesta.Todo esto sucede cuando dices simplemente: "Yo-soy". en el universo. Tu cuerpo es el cuerpo del mundo. Porque no buscando encontrarás. con la respiración. samskaras y el resto de basura. recuerda que tú no eres tu cuerpo. la meditación Yo-soy es muy importante. Cuando ves que eres feliz. Es por ello que. Puedes saber si estás haciendo progresos por lo feliz que eres. Puedes adquirir poderes ocultos. el mismo algo o alguien puede ponerte triste. todo está predestinado. y entras en tu verdadera identidad. pero no tiene nada que ver contigo. Todo lo que tienes que hacer es invocar Yo-soy. Si necesitas algo o alguien para hacerte feliz. pero aún estarás trabajando en la mente. Cuando estás haciendo esto estás expulsando fuera todas tus falsas nociones. porque el universo es el cuerpo de Dios. La felicidad es tu verdadera naturaleza. No hay absolutamente nada en contra de ti. La gente todavía cree que si se iluminan. No juegues a estos juegos. Tu cuerpo va a continuar y va a hacer lo que vino a hacer aquí. puedes hacer todo tipo de cosas con los chakras. entonces sabes que algo está funcionando. Tú eres el microcosmos en el macrocosmos. Todas estas cosas tienen que ver con la mente. Todo está planeado. y todo está de tu parte. y siempre que te identificas con tu cuerpo tienes que identificarte con el mundo. en las etapas iniciales. No hay que buscar nada. van a tener que dejar de trabajar o dejar de salir. . y ya estás ahí radiantemente feliz. sin que ninguna condición te haga feliz. Cuando la persona que te hace feliz te abandona te sentirás triste. o despiertan a sí mismos.

Tú eres el único amor. De lo contrario ¿de dónde vendría? Así que para hacer comprender a la gente que su naturaleza es el amor. Deja de identificarte con las condiciones mundanas. les digo que el universo les ama. No estás tratando de averiguar por qué sucedió algo . No hay una consciencia escondida en algún lugar y tienes que ir a encontrarla. diciendo: "Yo-soy". Es tu amor el que ama.Si realmente supieras lo que te está pasando te alegrarías. más armoniosa. El Yo soy es como un interruptor. Cada vez que te quedes atrapado en el mundo simplemente enciende el interruptor. Sólo tienes que ralentizar tus pensamientos. porque tú eres eso. Despiertas a tu verdadera naturaleza. El universo te ama. Olvídate de los deseos. ¿de dónde viene el amor? ¿Hay algún poder fuera de ti mismo que genere este amor? Por supuesto que no. Por lo tanto su naturaleza es el amor. Basta con dejar de pensar. Tú eres el único poder. Simplemente trabaja en aquietar tu mente. ¿Ves alguna diferencia entre esto y la psicología? No estás tratando de resolver tus problemas. Cada vez que surge algo simplemente te dices a ti mismo: "Yo-soy". Es tu amor el que crea el universo. Lo que tú llamas Dios te ama. realmente supieras lo que te está ocurriendo gritarías de alegría. Sin embargo tú no eres lo que pareces ser. y de repente descubrirás que comienzas a perder tu identidad y te fundes en tu propia consciencia. La vida parece más brillante. Lo que quiero decir es que realmente despiertas a tu Ser. estoy invirtiendo el proceso para hacerte entender que tu naturaleza es el amor. No planees las cosas. Aquieta tu mente y comenzarás a brillar. Esto sucede por sí mismo. el Ser. que Dios los ama. Brahman te ama. Pero si piensas en ello. descubrirás que las cosas están mejorando para ti. Y a medida que te abres. Cuando digo que te fundes en tu consciencia no me refiero a que hay una consciencia por un lado y un tú por otro. La consciencia eres tú. Olvídate de las metas. Cuando digo que estas cosas te aman. más amorosa. Si realmente. No hay nadie fuera de ti. te despliegas. y el Yosoy iniciará el proceso por ti.

Yo te veo. Tengo que expresarme y la gente tiene que saber lo que quiero decir. todas las palabras que han salido de tu boca. Mientras estoy hablando ahora con ustedes no estoy en realidad diciendo nada. porque dentro de mí hay silencio. entonces la realidad comienza a brillar por sí misma. pero todavía lo ves. vacío. Estás yendo hacia el otro lado. eso es lo que parece. No soy un cuerpo y no estoy hablando. menos vas a despertar. y yo parezco ser un cuerpo y parece que estoy hablando. porque el habla es parte del mundo relativo. veo mi cuerpo. quieto por dentro. pero no me afectan. porque se dan cuenta de que hablar es una pérdida de tiempo. Pero a medida que te vuelves silencioso. sin embargo tú no tienes nada que ver con él. quietud. Sin embargo. El hablar y el cuerpo forman parte del mundo relativo. las palabras salen. Porque tú me miras. ¿Qué han hecho por ti? Sé que algunos de ustedes estarán diciendo. y todavía ves el mundo. cuando te quedas en silencio. te estoy hablando. Tienes que decidirte en qué dirección deseas ir y darte cuenta de que cuanto más hablador eres.en tu vida. sin pensamientos. pero parece estar haciendo eso. el mundo comienza a desaparecer. pero no lo hago. apaciguarte. Se te ha dado la voz para expresar el mundo material. tal vez nunca. Es entonces cuando las cosas suceden. Esa es la paradoja. Desde que eras un niño. Cuando tu voz se calma. mira todas las palabras que has utilizado. del silencio mental. al igual que el mundo parece ser real. "No puedo funcionar si no hablo. piensa atrás en tu propia vida. ¿Cómo puedo trabajar? ¿Cómo puedo relacionarme con mi familia? ¿Cómo puedo hacer nada si no hablo?" Por supuesto estoy hablando de la quietud mental. sin palabras. Estás tratando de aquietarte. calmado. Tu cuerpo desaparece. Esto es lo que quiero decir cuando te digo que tu cuerpo va a continuar su trabajo por sí mismo. Si no me crees. sin . Ahora puedes ver por qué algunos Santos y Sabios se vuelven silenciosos y no hablan durante años y años.

Pero ya sabes lo que eres. No hay nadie que haga nada. . a hacer todas estas cosas. o Jaime. a medida que comienzas a comprender. La tierra tiene millones de años de antigüedad. Tienes que dejar de pensar que eres Roberto. No quiero decir que te mueras. Nada existe. No somos más que otra mota de polvo en el plan universal. Pero a medida que vienes al satsang. La persona inteligente empieza a ver que no hay ninguna sustancia detrás del mundo. a practicar la auto-indagación. a invocar el Yo soy. Recuerda que la consciencia es consciente de sí misma como realidad absoluta. Sin embargo. Pero hasta que no lo experimentas por ti mismo parecerá una tontería. y sin embargo eres consciente. o cualquier otra persona. El miedo desaparece. Ellas vienen y van. No tiene marcas distintivas. Todo el trabajo que has hecho desaparecerá. Tienes que verte a ti mismo por lo que eres. la mente se desvanece. no hay una causa real y deja de identificarse con las cosas del mundo. sin embargo sigues siendo tú. Los mundos van y vienen. Eres la libertad total. Eres la consciencia. Cada dos años. o María. como el espacio. Ha habido muchas civilizaciones en esta tierra. a hacerte consciente. tienes que comprobar esto por ti mismo. y apareces como humano para todas las personas con las que te asocias. No estás limitado. como el aire. pero el hacer continúa. la ciencia nos dice que la tierra y el universo es más viejo de lo que jamás soñamos. pero todo sucede. porque ¿cómo puede una ilusión hacerte daño? ¿Cómo puede el sueño hacerte daño? No puede. Para saber de lo que estoy hablando tienes que girar hacia dentro. Quiero decir que mentalmente el cuerpo se desvanece. No tienes ninguna forma. Así que cuando alguien hace una pregunta: "¿Tengo que renunciar a mi vida para convertirme en la consciencia?" Nunca has tenido una vida a la que renunciar. o Juan.embargo no existen. y empezar a comprender que eres consciencia. el cuerpo comienza a desvanecerse. un absurdo.

Estás limitado. y un día simplemente se disuelve. Sin embargo. despiertas. Porque sólo puedes ver una parte a través del ojo de la cerradura. observas. Recuerda que cuando digo "tú" me estoy refiriendo a la consciencia que es omnipresencia. y la parte que ves es que te despidieron de tu trabajo. un desarrollo y un final. Eso es todo lo que es la mente. Después de todo. Tú eres al mismo tiempo el mundo y eres la consciencia. Todo lo que está ocurriendo está ocurriendo dentro de ti mismo. y te das cuenta de que yo y mi padre somos uno. Cuando empiezas a reconocer que el mundo es como un sueño. un desarrollo y un final. Pero. y se ha ido.Recuerda que esto no significa que dejes de actuar. estás simplemente mirando a través del ojo de la cerradura y estás viendo limitadamente. Así que has ampliado tu consciencia y te das cuenta de que el mundo tiene un comienzo. la mente es sólo un conglomerado de pensamientos sobre el pasado y preocupaciones sobre el futuro. luego te vas a casa. Por lo tanto. Te vuelves libre. La película tiene un comienzo. Te has convertido en el Ser imperecedero. como una burbuja. y miras. te has convertido en el Ser del universo. Todo ocurre primero mentalmente. Imagina que te despiden de tu empleo. Tú te desvinculas mentalmente de todo el universo. y te das cuenta. ya sabes. Te sientes molesto. como lo que mencioné el domingo pasado. Has estado trabajando durante veinticinco años y ya no tienes un puesto de trabajo. . cuando observas. ya que para empezar nunca estuvo ahí. Realmente no se disuelve. La persona promedio podría llegar a estar muy disgustada. la mente se vuelve cada vez más débil. Otra razón por la que no deberías reaccionar ante cualquier condición antes de que esto te suceda. Acabas de convertirte en la unidad de toda existencia. como miras una película. Lo llamamos un despertar. y cuando eso sucede la mente se desintegra por sí misma. es porque no ves el cuadro completo. Ya no hay ninguna diversidad.

y nada acabará. y el Ser es el Ser de todo. nadie es destruido. y entonces ves una imagen completamente diferente. Tú eres simplemente consciencia dichosa. Nunca nada comenzó. Se equivocaba en ambos casos. . El agua no se puede ahogar y el fuego no se puede quemar. El resultado final es que no ocurre nada. Nunca puedes morir. Nunca has nacido. Entonces comenzarás a avanzar en la práctica espiritual. 14 febrero 1991 (Transcripción 44) El cuarto estado de consciencia Robert: Alguien me dijo la semana pasada. Es por eso que una persona que está en el camino espiritual gradualmente comienza a expandir su consciencia y la puerta se abre cada vez más. y probablemente atraerás a millones de personas". la vida nunca comenzó y la vida nunca acabará. Eres Sat-Chit-Ananda. el edificio habría estallado. Tienes que llegar a un punto en el que estés cansado de escuchar charlas. si nos fijamos veremos que si hubieras permanecido en ese trabajo. Eres capaz de ver más claramente. En primer lugar. Y a medida que avanzas hacia adelante. diste una gran charla el domingo. Por lo tanto no te sientes perturbado porque las cosas no son como parecen. "Robert. Y a medida que sigues mirando verás que nadie muere. Robert Adams. Parabrahman. y habrías sido destruido físicamente. Ahora puedes ver todo el cuadro. Ves que kármicamente te mereces haber sido despedido. Tu verdadera naturaleza es el Ser. yo no doy charlas. y todo está bien. Eres un ser divino espiritual. no importa lo que parezca.Pero al expandir tu consciencia es como abrir la puerta. nada continúa.

Pero hay un cuarto estado. No lo he planeado. el nirvana. conceptual. sin palabras. entonces todo sucede por sí mismo. ideas. la vigilia y el sueño. Y en cuanto a lo de atraer a las multitudes. y no estoy buscando nada. Sé espontáneo. Y tú eres eso. No es la charla lo que va a hacerlo por ti. porque nadie les ha hablado de él. ¿qué es la realidad absoluta? Es realmente el cuarto estado de consciencia. y el estado de vigilia. Debes abrir tu corazón y permitir que tu verdadera naturaleza se exprese. Es un clic que tiene lugar dentro de ti cuando estás en el estado correcto de consciencia (1). y lo hará. Y hay gente que tiene miedo de ir a otro estado porque creen que tienen que . Esa es una limitación para nosotros. o un filósofo o un predicador. El satsang te brinda el estado correcto de consciencia.Mientras desees todavía escuchar charlas tienes un largo camino que recorrer antes de que despiertes. Sé lo que eres. No esperes nada. muchos otros nombres. Lo que ves en mí es lo que eres. Pero si vienes a escuchar una charla te vuelves intelectual. Está el dormir. La mayoría de las personas nunca llegan a ese estado en esta vida. Entonces. Preocúpate sólo del presente. el vacío. Yo no soy nada. no estoy interesado en atraer multitudes. No soy ambicioso. y tendrás todo. Quizás puedas decir que soy un espejo para ti.. no tengo metas. Están satisfechos con el dormir. la conciencia pura. Porque en verdad sólo hay un Ser. Ahora bien. No he dicho que quiero ser un maestro. si le permites que lo haga. en comparación con el maestro electricista. palabras y eso causa confusión. Y mientras meditas en ti mismo vas a comenzar a verme como a tu Ser (Self). ¿qué actitud debes tener? Incluso cuando me escuches hablar no debes creer que estoy hablando. Es como una guardería. Estoy haciendo lo que he venido a hacer aquí. sólo ser. o en comparación con un maestro del pensamiento positivo. No soy ninguna de esas cosas. que es llamado por muchos nombres. el sueño.. la realidad absoluta. Olvida el pasado y no te preocupes por el futuro. la realidad absoluta.

Ves a un hombre matar a una mujer a través del ojo de la cerradura. Se lo han ganado. Entonces comprendes por qué todo está sucediendo. eso es todo. en esta vida el hombre está matando a la mujer.renunciar a algo. Así es como vemos el mundo. Es todo un juego. y de dónde viene. Podrías mirar hacia la izquierda. y se ríen de todo el juego. de alguna manera. De ahí irías hacia adelante. en algún lugar. Es por esto que se nos dice que no juzguemos. y todos tus conceptos giran en torno a eso. Podrías ver el cuadro completo. Vemos una parte de la imagen. . Imagina que estás mirando a través del ojo de una cerradura y todo lo que puedes ver a través del ojo de la cerradura es a alguien que es asesinado por alguien más. Es a la inversa. Cada cosa que ves en tu vida la estás mirando a través del ojo de una cerradura. La puerta se ha abierto para ellos. riendo y pasando un buen rato. Es como esto. a través del ojo de una cerradura. Podrías mirar a la derecha y ver que los dos están juntos de nuevo. Esta es la razón por la cual los sabios permanecen tan tranquilos y nunca reaccionan ante nada. y ver tal vez en una vida anterior a la mujer matando al hombre. El cuarto estado es simplemente conciencia expandida. Piensan que van a perder algo si experimentan otro estado de consciencia. No es porque no les importe. y entenderías lo que está pasando. cuando despiertan. Porque nadie ha perdido nada y nadie ha ganado nada. Y ven a la persona que gana la lotería y tiene cincuenta millones de dólares. Pero digamos que abres la puerta en vez de mirar por el ojo de la cerradura. Ellos ven la imagen completa. En realidad. Pero mientras estés mirando sólo a través del ojo de la cerradura vas a tener una visión limitada de las cosas y harás juicios parciales. Cuando despiertas la puerta se abre. porque sólo tenemos una imagen limitada. y te darías cuenta de que nadie ha matado y nadie ha muerto. no pierdes nada. No hay tal cosa como la suerte y no hay tal cosa como la casualidad. Ahora. Y luego ven la imagen final.

Así que despertar no es algo que tienes que buscar. cada día. "¿De dónde viene el mundo?" y empiezas a investigar dentro de ti mismo. Tú eres brillante y resplandeciente tal como eres. Es un juego. ven. un medio y un final. Y entonces. cada día. la reencarnación y que creen que eso es todo. y otra. Y cuando la película ha terminado ahí está la pantalla. siempre están enfadados porque no están consiguiendo lo que quieren. hasta que en un siglo a partir de . y no hay experiencias. si vas un poco más alto. Es tu verdadero Yo. cuanto te tomas tiempo para olvidarte un poco del mundo. "¿De dónde viene mi mundo? ¿Cómo se originó?" Al comenzar a hacer esto cada día. Crees que eres un ser humano. Despertar no es algo que alguien te puede dar. a medida que comienzas a cuestionarte a ti mismo. huelen. Tú ya estás despierto. Así que. Entonces. y cuanto menos reaccionas a tus condiciones.Es como una película. y comienzas a preguntarte. Siempre están enojados. que eres el hacedor. naturalmente. un medio y un final. La pantalla es la realidad. y otra. Y la broma es que sigues regresando una y otra vez. tú creas tu propio destino. Cuando comienzas a ir hacia adentro. y otra. La mayoría de la gente pasa por la vida como una impresión. Reaccionan a todo lo que oyen. Pero si quieres jugar al juego del karma. pero crees que estás dormido. tocan y gustan. más pronto despertarás. "¿Por qué he nacido? ¿Quién soy yo? ¿Por qué estoy pasando por esta experiencia? ¿Quién está pasando por esta experiencia?" cuanto más lo haces. y otra vez. teniendo todo tipo de experiencias. Crees que todas tus experiencias son reales. Despertar es tu verdadera naturaleza. Hay personas que enseñan cursos sobre el karma. Esto es mirar a través del ojo de la cerradura. La película tiene un comienzo. puedes hacerlo. La película es tan sólo impresiones sobre la pantalla. Pero yo os digo: no hay karma. Todas las impresiones tienen un principio. crees que todas tus experiencias son kármicas. ¿de dónde viene (el karma)? Lo creaste con tu mente.

finalmente. Uno va al médico y dice: "Me duele el brazo cuando lo muevo así". Todo cambia y las personas hacen lo que está de moda en el momento. Y dices: "Espera un minuto. No puedes utilizar tu mente para resolver un problema. Así que. "Pues no lo mueva así". Como ejemplo. "¿Para quién es este karma? ¿Para quién es este mundo? ¿Para quién es este juego? ¿Quién tiene que pasar por estas cosas?" Pero en vez de hacer esto la mayoría de la gente va a los psiquiatras. si tienes un resfriado hacen otra cosa. Una vez la respuesta puede ser de una manera y en otro momento la respuesta puede ser de otra manera. "¿Para quién es el juego? ¿Quién cree en su humanidad? ¿Quién cree en sus experiencias ? ¿Quién es el que parece sufrir o quién es el que parece ser feliz?" Recuerda que la felicidad humana y el sufrimiento humano son dos caras de la misma moneda. si tenías un resfriado e ibas al médico te extraía sangre. Estamos buscando respuestas por medios externos. Sin embargo lo haces incorrectamente cuando estás tratando de resolver un problema con otro problema. Así que te planteas la pregunta. a los psicólogos. No hay ninguna diferencia. hace cincuenta años. Hoy en día. Y no puedes pedir a nadie más la solución. te cansas de jugar el juego. te preguntas. dependiendo del momento. a los predicadores. a los sacerdotes y demás. Te daba todo tipo de antibióticos y te daba todo lo que estaba de moda en aquellos días. Me parece que estoy dando vueltas en círculo. porque esas personas antes mencionadas le indican cómo hacer frente a los efectos. porque el mundo cambia continuamente. y nunca puedes obtener una respuesta a tus problemas o cualquier cosa del mundo. Nunca tienen la respuesta correcta. ¿Alguna vez se acabará?" Y luego. Y eso es lo que todos hacemos. pero la verdadera respuesta está dentro de ti mismo. Uno se cansa de todo el asunto. o mil millones de años a partir de ahora. el médico dice. según las circunstancias.ahora. que es tu mente. La solución está dentro de ti. porque para empezar tu mente es la causa del problema. .

porque acabas de decir "yo la tengo". no tú. ¿Quién es el yo que está deprimido? ¿De dónde viene?" Nunca respondas. Es siempre tu yo-personal el que tiene el problema. yo no me siento feliz. Sólo la comprensión de esto. yo me siento estupendamente".ya que están utilizando su mente para darte la solución de lo que ellos piensan que es correcto. Porque si lo haces va a surgir en otro lugar. Por lo tanto. "¿Cuál es la fuente de mi depresión? Yo soy. Cuando estés deprimido. Yo se siente bien". El yo está separado de ti. el problema se resuelve automáticamente. cuando te sientas de mal humor. te despierta. y la respuesta viene y dices: "La depresión viene a mí. No trates de cambiar lo que te está molestando. o cualquier otra cosa en la vida. "Yo" no es el Ser. cuando dices "yo me siento bien por la mañana". Sólo ten una actitud de escucha cuando haces la pregunta. sigues hablando de tu yo-personal. la primera cosa que venga que no te guste vas a decir "yo me siento mal". Yo la tengo". Yo se siente mal. Así que cuando dices: "Yo no me siento bien. Tú no tienes nada que ver con el yo. Yo la siento. Así que el "yo" tiene el problema. "Esto no tiene nada que ver conmigo. Entonces tienes que darte cuenta de que es el "yo" quien la tiene. Yo estoy deprimido. Cuando enfocas la atención en el Ser. Simplemente puedes ver que resuelve tu problema. Tú no quieres usar ese método. El yo-personal es el ego. cuando sientas que algo . Si lo intentas verás que tengo razón. Y tu yo-personal es parte del mundo de la dualidad. ¿Cómo enfocas tu atención en el Ser? Preguntándote "¿Qué soy yo?" o "¿Quién soy yo?" Simplemente pregunta "¿quién soy yo?" cuando algo sucede en tu vida que deseas cambiar. No tiene absolutamente nada que ver contigo. La respuesta por supuesto es conocer tu Ser (Sí mismo). yo estoy preocupado". Ve directo a la fuente. Esto no es un mal inglés. Lo que quieres decir a ti mismo es. es sólo para mostrarte como hablar a ti mismo. incluso cuando dices "yo me siento bien.

¿Por qué? Porque vas a la fuente de tu yo-personal. Tú eres la consciencia pura. No eres la persona que crees que eres. y no tú. Y la fuente de tu yopersonal es la realidad absoluta. Ya que todas estas cosas están unidas al yopersonal. Nunca existió. No eres el sufridor. cuando te sientas enojado. de dónde viene el yo-personal para hacerme sentir que tengo un problema?" Ese es el misterio. pregúntate "¿Quién siente esto? Yo". Eso es todo lo que tienes que hacer. Tu verdadero Ser es el Ser del universo. Y si no tienes un yo-personal no tienes ninguno de los problemas que vienen con él. Pero observa por ti mismo. Pregúntate: "¿De dónde viene el yopersonal?" O puedes simplemente decir: "¿Quién soy yo ?" o "¿Qué soy yo?" Nunca respondas. "yo no tengo (tiene) nada que ver conmigo". "Si el yo-personal tiene este problema y no yo. No trates de ser inteligente y responder a la pregunta. Tú no tienes un yo-personal. y tú devienes totalmente libre. e incluso comienzas a reírte de ti mismo. Tu verdadero Ser es todo.está mal. Esto significa que tú no eres el fenómeno cuerpo-mente. Deja que el yo-personal tenga todos los problemas que quiera. Y luego te das cuenta de que. y si este yo desaparece todo desaparece con él. Lo que significa. Entonces te preguntas. Es una ilusión óptica. Tu perfección siempre está brillando. . o lo que sea. Tú no eres el hacedor. Se darás cuenta de que comienzas a sentirte mejor y mejor y mejor. por supuesto. cuando llegas a esa etapa. pero te darás cuenta de que algo muy interesante comienza a suceder. Tú no eres el yo-personal. porque es tu ego el que responde. porque tu verdadero Ser no es personal. Entonces empiezas a sentir omnipresencia. Sólo observa y mira. No tiene nada que ver contigo. la consciencia. que tu yo-personal no existe. y ve de dónde viene el problema. inteligentemente. conviértete en testigo del hecho de que el yo-personal tiene el problema.

pero no tiene nada que ver contigo. Pero te puedo decir sin lugar a dudas que no tiene nada que ver con tu cuerpo. No tiene por qué.Todo es el Ser. lo que parece ser un cuerpo hará lo que tiene que hacer por sí mismo. Es algo de lo que ni siquiera podemos hablar. Si sólo puedes verlo de esa manera por un día. No tiene nada que ver con tus experiencias. Recuerda siempre. sólo hay consciencia. No tiene nada que ver con el karma. no pongas ninguna atención a ti mismo como un . ¿por qué lo veo? Pregúntate a ti mismo: "¿Quién lo ve?" y volvemos de nuevo al yo-personal. Cuando te levantes y acabes de abrir los ojos y salgas de la cama. Todo ocurrirá por sí mismo. Tu trabajo consiste en eliminar el concepto del yo. y que eres un hacedor. ¿Quién soy yo?" Has vuelto otra vez al yo-personal. porque no hay palabras para describirla. Te das cuenta de que tu cuerpo es una especie de impresión en el Ser. "yo lo veo. ¿De dónde viene el cuerpo? Si el cuerpo no existe. Simplemente es. Y está más allá de nuestro pensamiento finito. Prueba este experimento mañana. pero no tiene poder por sí mismo. mente y yo. No tiene nada que ver con tu Dios. Eso es erróneo. No tiene nada que ver con la auto -realización o la liberación. y que eres una mente. No hay palabras para describir el infinito. Pero siempre que creas que hay un cuerpo. Por consiguiente no puedes decir: "Yo soy la consciencia apareciendo como un cuerpo". Es algo que tienes que descubrir por ti mismo. hay un yopersonal. La consciencia existe por sí misma y no como el cuerpo. La consciencia es siempre conciencia pura autosuficiente. Ni siquiera existe. Tu trabajo consiste en deshacerte de la idea de que tú eres un cuerpo. ¿No lo ves? Si el yo-personal se ha ido no hay cuerpo. No tiene nada que ver con el universo. La consciencia no aparece como ningún cuerpo. Basta con que te deshagas de todos tus conceptos de cuerpo. no hay mente. te sorprenderás por lo que te ocurra. El Ser existe. Porque la respuesta es.

que los problemas comienzan. . hasta que llega el momento en que se para y se cae y te deshaces de él. porque tú ya no eres el cuerpo. sin sombra de duda. no hay nadie en casa. Así que les das el ejemplo del ventilador eléctrico. más allá de la vigilia. Porque la felicidad es tu verdadera naturaleza.cuerpo. lo desenchufas y observas a tu cuerpo ocuparse de sus asuntos. No hay mente y no hay hacedor. Cuando lo desenchufas. Obsérvate lavarte los dientes. Pero si no te identificas con el cuerpo serás feliz. o como el cuerpo. Así que cuando practicas ese experimento. Es como el ejemplo que os di del ventilador eléctrico. Realmente feliz. simplemente vuélvete totalmente consciente (mindful). Cuando se desenchufa. Así que veis que el cuerpo todavía está funcionando. Lo que ha sucedido es que has entrado en el cuarto estado de consciencia. y te sumerges totalmente en el Ser. Es solamente cuando te identificas con el cuerpo. las aspas todavía siguen girando. Obsérvate ir al baño. No se trata de que vayas por ahí riendo todo el tiempo. Parece que es real. sin embargo. Entonces es un juego completamente diferente. No feliz porque algo salió de la manera que te gusta. al igual que se enseña en el budismo. O las aspas pueden dejar de girar antes de que el cuerpo caiga. las aspas todavía siguen girando (hasta que se paran). siempre que tenga que hacerlo. o volverte histérico. Y la gente que te habla y te dice: "Pero yo te veo haciendo. Lo que estoy tratando de decir es que tu cuerpo hará todo sin tu ayuda. que no hay nadie. Simplemente serás feliz. Simplemente sentirás una alegría innata. el cuerpo aparece ahí porque la gente puede verlo. Serás feliz-feliz por ninguna razón. más allá del dormir. Pero tú sabes. Se ocupará de sus asuntos. Has expandido tu conciencia. Sin embargo tu cuerpo parecerá que se ocupa de sus propios asuntos. En otras palabras. y no pones atención a tu cuerpo. Obsérvate a ti mismo levantarte de la cama. más allá del soñar. Te conviertes en algo difícil de explicar. Te veo pensando y veo tu cuerpo".

Tendrás una gran compasión en lo que a tu cuerpo se refiere.. Y si no hay nadie en casa no puedes estar asqueado de nada. Quedará muy claro para ti y harás que tu vida sea simple. no lo es." no funciona de esa manera. Pero. perderé interés en mi familia. Tú no tienes que tener miedo de perder algo si entras en el cuarto estado de consciencia. Harás un mejor trabajo que nunca antes en tu vida. (Yo) tengo que escapar del mundo y (yo) tengo que ir a vivir a la cima de una montaña". perderé interés. y que te convertirás en un ermitaño. No hay ninguna diferencia. te darás cuenta de que. para volverte asqueado del mundo.. es lo mismo. Eso no es cierto. Algunas personas dicen que tienen una familia y pueden pensar: "Entonces.. de nuevo. Voy a vivir ahora por mi cuenta".. y serás más feliz de lo que nunca lo has sido en tu vida. "(Yo) tengo que estar solo. Puede esta en Irak y ser bombardeado. No le importa el lugar donde vive. No reaccionarás. Es bombardeado. Algunas personas piensan que te volverás asqueado del mundo. Tu cuerpo seguirá siendo el mismo que era antes. tiene que haber alguien ahí que se vuelva asqueado.. perderé interés en mi trabajo. no puedes más que sonreírles. porque todavía hay ahí un yo-personal. ¿Te das cuenta?. Sin embargo. "Yo soy el que (yo) soy". y darte cuenta de que están peor de lo que estaban antes. . No encontrarás ningún defecto. Así que cualquiera que se acerca a ti y te dice: "Yo estoy iluminado y odio el mundo. no hay nada que tengas que abandonar. Serás más cariñoso. Yo soy es el Ser". No hay preferencias. no lo es. No hay nada que tengas que perder. es bombardeado.Así que lo que trato de decir es esto. Un ser auto-realizado puede estar en cualquier lugar. Serás más amable. Ya no tengo nada que ver con la gente. Serás simplemente el Ser. perderé interés por mis hijos. Él está en casa en cualquier parte que esté y siempre está lleno de alegría. Ellos dicen. en cuanto a las apariencias se refiere. "Yo soy el Ser. Todo está bien y todo se desenvuelve como debe. No le importaría. Puede estar en el mercado y ser tan feliz como si estuviera viviendo en un ashram.

Esta es la más alta meditación. ¿Adónde se fue? Y te quedas profundamente dormido sin el yo. seguir al yo hasta su fuente. Piensa lo que es importante para ti y esa es tu vida. Recuerda que si tratas de cambiar las cosas físicamente tienes que sufrir las consecuencias. lo mismo. consciencia. Comienza por preguntar o buscar el yo. que para estar liberado tienes que poner fin al sueño de maya. no hay yo. No trates de cambiar las cosas físicamente. yo siento lo otro. sat-chit-ananda. Porque alguien te ha dicho. pero en cuanto tomas consciencia de todos tus problemas. el yo se ha despertado. mentalmente. Como sabes antes de quedarte dormido. Cuando piensas en estas cosas. cuando reflexionas sobre el yo. Y has declarado lo que es maya. yo siento todo. el yo te abandona. ¿Dónde estaba el yo antes de eso? ¿Adónde se fue antes de que despertaras? Y cuando te estás quedando dormido. Recuerda que tu verdadera naturaleza es luz. en ese instante. todas tus cosas del mundo. ¿Quién necesita esas cosas mundanas? ¿Quién se siente herido cuando se han perdido? ¿Y quién se siente feliz cuando las tienes? Observa tus . esto es pura meditación. No estás tratando de ser auto-realizado. Comienza en tu mente. Así se pones la práctica lo primero en tu vida. Todo comienza y termina en tu mente. quieres que termine. Simplemente quieres deshacerte de las cosas que te dicen que no lo eres. o has leído en un libro. Pero si quieres liberarte y despertar a tu Ser entonces negarás todo lo que tenga que ver con el yo-personal. todas tus preocupaciones. Lo que sea lo primero en tu vida en este momento es lo que eres. Yo siento esto. o debido a una anterior sadhana que has practicado. te das cuenta de que todo es ilusión. ¿dónde se va cada noche cuando te vas a dormir? ¿A dónde voy yo? ¿Y de dónde surge? En cuanto te despiertas.Entonces surge la pregunta: "¿Por qué tengo que pasar por todo esto para llegar a ser auto-realizado?" Esta es realmente una pregunta ignorante. porque lo has elegido.

conciencia pura. ¿No es de extrañar que se depriman? Cuando crees todavía que eres el cuerpo. Eleva tu consciencia a un estado tan alto que estés por encima y más allá de la guerra y la verás desde una perspectiva diferente. Eres sat-chit-ananda. Lo más inteligente que hacer es no mirar. lo que te perturba. Esa es tu naturaleza real y eso es lo que eres. No eres el yo. . más de las que normalmente recibo. y así te sientes deprimido. cuando ves todo el día una guerra en la televisión. Y la forma de descubrir tu verdadera naturaleza es siguiendo al yo-personal hasta su fuente. porque sólo hay un cuerpo y es el mundo entero. Obsérvate a ti mismo. te verás afectado al ver los cuerpos siendo asesinados en la guerra. de mal humor. Eres la realidad absoluta. Esta semana recibí una inusual cantidad de llamadas telefónicas. Le pregunté a cada una de ellas. siempre date cuenta de que lo que le está ocurriendo al yo no eres tú. Al practicar estas cosas estás practicando pura meditación. Sólo la Consciencia Existe Robert: Es bueno estar de nuevo con ustedes. lo que te hace enfadar. Las personas me dicen que se sienten deprimidas. Sé consciente de lo que realmente eres.apegos. Y siempre date cuenta. Encontrar la fuente de donde surge el yo. y trabajar en ti mismo. ¿Veis lo que os estoy diciendo? Si crees que eres el fenómeno cuerpo-mente entonces también eres el cuerpo-mente de todo el universo. En otras palabras. Mira lo que más te molesta. Naturalmente. En consecuencia. Eres consciencia. y encontrar la fuente donde el yo desaparece. y serás libre. entonces sientes esos cuerpos que están siendo asesinados. eres el cuerpo de todos. "¿Qué haces todo el día?" y dijeron: "Estoy viendo la guerra en la televisión". y te lo repito una y otra vez. y te hablaré de ello todo el tiempo. lo que más te enoja. entonces también crees en otros cuerpos. Tú no eres el yo.

así que permanezco en silencio. sat-chit-ananda. La consciencia es silencio. Son sólo palabras. . es intelectual. y obtienes una buena sensación de las palabras. y tengo que explicar la realidad absoluta. Yo podría haber escrito una sola página. No es nada que puedas determinar. No te has convertido en una encarnación viviente de la consciencia. inteligencia pura. y cada palabra tiene otras cincuenta palabras para explicar esa. y la palabra estaría limitada por la propia sonoridad de la palabra. porque no hay nada que decir. existencia. La consciencia es la unidad última. Pero. y esas palabras tienen otras cincuenta palabras. Quédate quieto. No es nada de lo que puedas escribir en un libro. todo. Por lo general. No sé qué es la consciencia. felicidad. entonces tengo que explicar la consciencia en unas cincuenta palabras diferentes. cuando en realidad deberías estar usando tus propias palabras y tener tu propia experiencia. conocimiento. "¿Qué es la consciencia?" no hay una respuesta válida. Así que se escribe un voluminoso libro con ochocientas páginas. no recuerdas lo que lees. y estas son más palabras. A veces digo que la consciencia es amor. Cuando preguntas. Estás utilizando las palabras de otra persona.Todo es consciencia. El resto estaría en blanco. ¿qué son esas cosas? Una vez más son sólo palabras. porque no has digerido las palabras. pero la sensación no dura demasiado tiempo. Esta es la razón por la que no escribo libros. Si supiera lo que es la consciencia no sería eso. La única manera de hacerlo es quedándote quieto. Así que la consciencia es una no-cosa. Por lo tanto puedes decir que la consciencia es silencio. ser. ¿Qué dice? "Todo es consciencia". y si lo haces. A veces digo: "La consciencia es la realidad absoluta". La consciencia es todas esas cosas. porque estaría expresando una palabra. Si quieres solucionar cualquier problema en la vida no trates de resolverlo verbalmente. pero yo soy eso. Cuando alguien me pide que escriba un libro o de una conferencia. y en medio de la página diría: "Todo es consciencia". ¿Veis lo confuso que es? Leemos muchos libros durante la semana. No es nada que puedas describir.

Así que cando comienzas a pensar en la palabra consciencia en el silencio. Eres el microcosmos en el macrocosmos. Sólo hay consciencia. están dentro de ti. Y esto no parece extraño en absoluto. si lees la historia de su vida. toda la felicidad y la dicha que has estado buscando. No conoce guerras. Solía pasar horas sentado solo en silencio. sino siéntate solo y escucha. No conoce la crueldad del hombre hacia el hombre. Él estaba hablando de un principio universal de armonía. Eres el universo entero. toda la sabiduría. o un abogado. ¡No puede ser consciencia y mi cuerpo. ¿Por qué? Porque. Porque cuando empiezas a entender y comprender lo que la consciencia es en realidad te darás cuenta de que es autosuficiente. Tú mismo tienes todas las respuestas. como decíamos el domingo (1). Tú eres eso. y piensas en estas cosas. Todas las soluciones. Él no estaba hablando de una persona llamada el Padre. se te revela que no tienes un cuerpo. y todo le era revelado científicamente. Eso es dualidad". Está dentro de ti. Así es contigo. Siempre has sido eso. de alegría. Eso es lo que Jesús quiso decir cuando dijo: "Yo y el Padre somos uno". No está muy lejos. No conoce problemas. Sólo se conoce a sí . comenzarás a darte cuenta de algo muy interesante. de dicha. se sentaban en una mecedora durante horas en silencio y todo les era revelado. si mi cuerpo es consciencia. Está justo donde tú estás. Thomas Edison. "Bueno. No conoce el universo. Tú eres eso. No conoce nada de lo que conoces. o incluso un médico. ya que no puede ser ambos. Y cuando te sientas en silencio. La consciencia sólo conoce la consciencia. cada átomo del universo está dentro de ti. no puede ser un cuerpo.Es un hecho conocido que personas como Albert Einstein. no corras a un psiquiatra. cuando tenían una ecuación matemática que resolver. "si me has visto a mi. Es tú. Si quieres la respuesta a cualquier problema. y también. Comenzarás a darte cuenta y comprender. Por lo tanto todas las respuestas del universo deben también estar en ti. No conoce cuerpos. has visto al Padre". Él estaba hablando de la consciencia. y otros. Así es como Einstein llegó a su teoría de la relatividad.

Descúbranlo por sí mismos". ¿Cómo puede nacer la consciencia? Y si nunca has nacido. Todo te será revelado. ya que están tan identificados con su cuerpo-mente que dicen. Comienzas a comprender que nunca has nacido. Nunca hubo un cuerpo. No hay absolutamente nada de malo en el mundo. "El cuerpo". No hay dos mundos. . y también el mundo de la consciencia. Es por eso que siempre les digo a los recién llegados. "¿Qué pasa con las experiencias que están ocurriendo aquí ? ¿Qué pasa con esto? ¿Qué pasa con el alquiler que tengo que pagar la semana que viene? Y ¿qué pasa con mi marido. Todo lo que comparto con ustedes es de mi propia experiencia. (2) Si todavía no puedes verlo. No hay el mundo del cuerpo. de repente. Sólo escuchando esto te libera. fui a confirmar mis propias experiencias. no te preocupes por ello. Todo lo que te pido que hagas es que te sientes en el silencio. Te libera de toda duda y limitación. o sentirlo. Sólo hay consciencia". la realización viene a ti. y el mundo del universo. no hay cuerpo. No crean una palabra de lo que digo. Y. y nunca habrá un cuerpo. Y cuando te sientas por ti mismo en el silencio esto se vuelve perfectamente claro. Sé que esto suena extraño para algunos de ustedes. no lo he leído en un libro ni nadie me lo ha dicho. porque te estás identificando con el cuerpo. ¿cómo puedes morir? ¿Qué es lo que muere? Bueno. No está ocurriendo nada. "No me crean. Así que es muy. algunos de ustedes dirán. pero yo digo que no hay cuerpo que muere. Por supuesto que es real. Comienzas a sentir la inmortalidad. todo eso es muy real". No hay nadie en casa.misma como conciencia pura. que me dejó? Y ¿qué pasa con mi trabajo del que he sido despedido. Sólo hay consciencia y tú eres eso. y el mundo de tus problemas y asuntos. muy real. "no tengo problemas. Cuando fui a ver a Ramana Maharshi en 1947. y me reí cuando me di cuenta de que había alguien más que sentía lo que yo sentía.

Esta enseñanza parece abstracta a algunas personas, pero en realidad no es
abstracta. Es verdad. Es la realidad, es tu realidad. Alguien puede decir:
"Esto es demasiado pretencioso para mí. Quiero algo práctico. Quiero
mejorar mi humanidad. Sólo quiero vivir mi vida, y ser millonario y estar
sano, y tener una mansión". En otras palabras, quieres tener lo que crees
que deberías tener. Lo mismo sucede con todas las demás personas en este
mundo. Pero, ¿son felices? ¿Están satisfechos? Las estadísticas muestran
que hay más suicidios entre los ricos que entre los pobres. Por lo tanto, si el
ser multimillonario es tan estupendo ¿por qué hay tantos suicidios ?
Simplemente porque todo debe cambiar. Vivimos en un mundo, como
ustedes saben, en constante cambio. Y si no aceptas eso sufres.
Como expliqué el domingo pasado (1), vuestro cuerpo, lo que llamáis
cuerpo, se encuentra en un estado de constante flujo. Nunca es el mismo, al
igual que el universo. No hay nada sólido. No hay nada permanente en el
universo. Todo está en constante estado de vibración. Lo que parece ser
este cuerpo vibra a una velocidad determinada. Lo que parece ser un perro
vibra a un ritmo más lento. Lo que parece ser la silla vibra a un ritmo más
lento también. Cuanto más burdo es algo más lento vibra, pero todo vibra.
Todo está compuesto de átomos y de energía con gran espacio entre
medias. Nada es sólido.
Cuando te das cuenta de que tu cuerpo no es sólido, y no es lo que parece
ser, ¿cómo puedes todavía identificarte con él? Es ridículo. Se puede decir
cuánto estás identificando con tu cuerpo por la manera de reaccionar ante
las situaciones. Si una situación todavía te hace enojar, o estar tenso o
deprimido, entonces sabes a ciencia cierta que estás identificando con el
cuerpo. Por otro lado, no te vas al otro extremo y dices: "No me importa
nada, todo me importa un carajo". Si no te importara no lo dirías. No se trata
de que nada te importe un carajo. Cuanto más evolucionas, más compasivo
te vuelves, más bondad demuestras hacia todo, al reino mineral, al reino
vegetal, al reino animal, y al reino humano. Muestras total compasión,

benevolencia. Te conviertes en una encarnación del amor simplemente
porque todo el mundo eres tú. "Yo soy mi hermano y mi hermano soy yo",
como dijo Emerson. No hay diferencia entre tú y Saddam o Bush o cualquier
otra persona. Así que no amas humanamente a estas personas y no odias
humanamente a estas personas. Es sólo una experiencia por la que el
mundo está atravesando. Recuerda que cuando crees en tu cuerpo,
entonces el mundo se vuelve muy real para ti.
Y este mundo es un mundo de tercer grado. Al igual que el tercer grado en la
escuela. Hay otros planetas y otras galaxias, hay cuartos grados, y quintos
grados, y sextos grados y la escuela secundaria y la universidad, pero todo
eso es una ilusión. Sin embargo, si te identificas con el fenómeno cuerpomente hay toda una serie de planetas, al igual que hay toda una serie de
organismos (cuerpos). Es todo lo mismo. ¿No lo ves ? Siempre que creas
que eres el cuerpo, entonces hay miles de millones de cuerpos, y el mundo
es un cuerpo, el universo es un cuerpo. Así que hay millones de mundos.
Hay miles de millones de galaxias. Hay miles de millones de universos. Y
todo esto sucede porque crees que eres el cuerpo. ¿No es eso algo?
Así que ahora no te das cuenta de que es tu culpa todo lo que está
sucediendo en este universo. Tú eres el creador. Todo es una emanación de
tu mente. Eres tú quien inventa estas cosas que están sucediendo hoy en el
mundo. Si deseas detenerlo, si no te gusta lo que has creado, deja de
identificarte con él. En su lugar sumérgete profundamente, muy adentro e
identifícate con tu Ser, que es consciencia, la conciencia absoluta. Tan
pronto como comienzas a identificarte con tu Ser, entonces el mundo entero
se convierte en tu Ser, como es adentro es afuera, como es arriba es abajo.
¿Puedes ver la situación ahora? Lo que estás viendo en este mundo es tu
Ser. Si no te gusta lo que ves no trates de cambiar a la persona, lugar o cosa.
Cambia tu perspectiva. Y tienes que ser capaz de darte cuenta, todo el día.

No dejes que una situación te afecte si te sientes mal, desilusionado,
deprimido porque alguien te habló con dureza, o alguien te dijo algo que no
te gustó, o alguien te hizo algo, o lo que sea. Es por eso que en la mayoría de
los casos parece que si alguien realmente ha evolucionado a un estado
superior a veces las peores condiciones parecen sucederle a esa persona. Y
cuando te sucede la peor de las condiciones es una bendición disfrazada.
Significa que estás creciendo y todas estas cosas te vienen para probarte y
mostrarte que tú no eres eso. Y entonces te vuelves hacia dentro y ves la
verdad, te identificas con la verdad.
"Yo soy el Ser imperecedero, la realidad absoluta, la inteligencia pura, el
vacío, el nirvana, la unidad final. Yo soy eso". Luego, cuando abres los ojos,
verás un universo diferente. Vas a ver el amor, la armonía, la alegría, la
felicidad. Estás viendo tu Ser.
Por lo tanto, te hago la pregunta, ¿qué es lo que quieres ver en el mundo?
¿Condición, tras condición, tras condición tras condición? Incluso si debido
al karma estás viviendo una vida relativamente buena, no significa nada.
Incluso si estás viviendo una vida relativamente feliz, tienes una salud
perfecta, tienes una esposa o marido perfecto, tienes el empleo perfecto,
tienes una cuenta bancaria perfecta, tienes un hogar perfecto, tienes hijos
perfectos, no quiere decir absolutamente nada, porque hay una ley del
universo que dice que todo debe cambiar. Y mientras estés identificando con
el universo, tienes que pasar por esos cambios.
Puede que no notes muchos cambios en esta vida. Pero recuerda que lo que
llamas tu vida no es más que una fracción de segundo en la eternidad, como
esto (chasquido de dedos), estás aquí y te has ido. Debido al tiempo y al
espacio piensas que tienes setenta, ochenta, o los años que sean de vida.
No, la vida no es más que una fracción de segundo en la eternidad, luego te
has ido. Si no has encontrado tu realidad o tu Ser, puedes volver de nuevo a
este planeta o a otro planeta, y la persona que está viviendo una vida

relativamente buena aquí, tiene que pasar por el cambio. Puedes nacer
durante la Edad Media, cuando el mundo haya dado la vuelta de nuevo, y
puedes quedar atrapado en la inquisición, o ser apresado como espía o algo
así, y eres torturado, y te cortan los dedos de los pies, y te cortan los dedos
de la mano, y te arrancan la lengua, y pasas por experiencias felices como
esas. Esa es la otra cara de la moneda.
Es por eso que digo que si estás viviendo una vida relativamente buena, no
te digas a ti mismo : "Yo no necesito esta enseñanza, tengo todo lo que
quiero". He oído a tantas personas decir esto. Ellos dicen: "Esta enseñanza,
Robert, es para personas que son miserables, que no están satisfechas". Ni
siquiera respondo a esas personas. Están engañados en la creencia de que,
debido a que tienen las cosas buenas de la vida eso es todo. Poco se
imaginan las experiencias que van a tener que pasar cuando llegue el
cambio, ya sea en esta vida o en otra vida. Es por eso que la cosa más
inteligente que hacer es trascender toda experiencia humana, porque la
experiencia humana es una gran mentira. En realidad no hay experiencia
humana. No hay experiencia alguna. No hay fundamento para la creación.
Sólo la consciencia existe, y tú eres eso.

Sentarse en Silencio
Robert: La mayoría de vosotros ha venido aquí a oírme hablar, y yo os digo
que sentarse en silencio es más potente que cualquier palabra que nunca se
pueda oír. Si has viajado sólo para oírme hablar te vas a decepcionar, porque
yo no soy un orador, no soy un conferenciante y realmente no tengo nada
que decir. Pero sin embargo, la mayoría de vosotros funciona escuchando a

la gente hablar. Piensa en retrospectiva. ¿Cuántos maestros has escuchado
durante tu vida? Literalmente cientos. ¿Cuántos libros has leído, y dónde
estás? ¡Aquí!
Si las charlas y los libros te hubieran hecho algún bien no estarías aquí en
absoluto. Estás aquí porque todavía estás buscando, estás tratando de
encontrar algo externo a ti mismo y no puedes hacer eso. Lo que estás
buscando, ya lo eres. No hay ningún lugar a donde ir y no hay nada que
hacer. Todo ya es. No hay nadie que pueda cambiarlo por ti.
Cuando te sientas en silencio tienes que lidiar con tus propios
pensamientos. A la mayoría de las personas no les gusta hacer esto, por
tanto quieren oírme hablar. Cuando hayan terminado aquí se van a casa y
ven la televisión, y escuchan a otros hablar. Luego hablan con sus familias,
se van a ver una película y no hay nada más que hablar, hablar, hablar,
hablar, hablar. No te lleva a ninguna parte. A muchos de vosotros no os
gusta sentarse en silencio porque tu mente te ataca. Te presenta todo tipo de
cosas sobre el pasado y las preocupaciones sobre el futuro. Así que quieres
estar entretenido. Quieres oír buenas palabras, conocimiento profundo.
No hay conocimiento profundo. No hay buenas palabras. Todo lo que te han
enseñado es una mentira. La única verdad que existe es tu Ser, pero ¿quién
es el Ser? El Ser eres tú, tal y como eres. El error que comete la mayoría de
la gente es que quieren cambiarse a sí mismos.
¿Cómo puedes cambiarte a ti mismo? Crees que tienes problemas, o
piensas que tienes una mente mala, o piensas que algo está mal y quieres
cambiar eso. No existen esas cosas. No hay nada que cambiar. Eso es lo que
quiero decir cuando digo: "Sé tú Mismo, tal como eres". Tu Ser, tal como
eres, es espontáneo, vive en el ahora, no tiene tiempo para preocuparse o
pensar. Cuando eres tu Ser eres Dios, eres consciencia, eres la realidad
absoluta. Tú eres siempre tú mismo. Nunca fuiste nadie más. Nunca has sido
otra cosa. Tu naturaleza es divina. No eres lo que aparentas ser. Lo único

Tu eres una réplica del universo. Pero. ¿Puedes imaginártelo? El universo en realidad respira igual que tú respiras. Hay espacios entre los átomos así como hay espacios entre los átomos que ves en el cielo. ¿Qué es un átomo? La ciencia nos dice que un átomo tiene un protón. Si te fijas en el universo. porque la apariencia es falsa. Tú no eres tan sólido como crees. o la creencia en la apariencia.que tienes que eliminar es la apariencia. y los átomos y los . El espacio entre las moléculas. Un ser que palpita. estrellas. Ahora bien. ¿No es eso igual que el átomo? Es por eso que en las Escrituras se dice: "Vivimos en el cuerpo de Dios". los planetas. Por lo tanto. ¿qué es este cuerpo al fin y al cabo? Si miras tu cuerpo con un microscopio electrónico. y electrones que se arremolinan alrededor de los protones. eso es falso. que es el centro. Es alucinante. En cada galaxia hay billones y billones de sistemas solares. Tu cuerpo parece estar hecho de billones y billones de átomos. Podrías mirar hacia arriba y verías soles. La mayoría de vosotros todavía creen que son los fenómenos cuerpo-mente. seguís todavía identificados con el cuerpo y la mente. es científico. eso no existe. porque todo el universo parece ser un ser pulsante. ¿Qué es un sistema solar? Es un sol con planetas girando a su alrededor. lo más sorprendente de todo esto es que tú eres el microcosmos en el macrocosmos. planetas. Si fueras del tamaño de un átomo en tu cuerpo. pero todo eso estaría teniendo lugar en tu cuerpo. respira. Lo que significa que eres un pequeño universo en un vasto universo. Nada en el mundo es sólido. No importa cuántas veces os diga que no sois el cuerpo-mente. verás billones y billones de átomos. cuando digo que tú no eres el cuerpo no es sólo algo espiritual. Así que no eres lo que pareces ser. estarías en un universo. lo que significa que siempre está en un estado de flujo. está compuesto por galaxias y sistemas solares.

cuando te das cuenta realmente de que estás hecho de átomos. ¿Cómo puede la realidad ser felicidad. mis queridos amigos. eres consciente de todo el juego. yo sé que está ahí de todos modos". y ves lo que está ocurriendo. la realidad es el amor. En otras palabras. No tiene ningún sentido. ¡Despierta! ¿Por qué debes despertar? Cuando te fijas en el mundo de hoy.electrones es lo que llamamos espacio. La diferencia entre el sueño y estar realizado es que cuando estás dormido estás realizado. pero no eres consciente de ello. No tienes ni idea de por qué hay guerras. la creación sólo existe porque tú existes. Lo que esto significa es que hay una fuerza de vida que es el sustrato de toda existencia. La realidad es infinita felicidad. Te conviertes en la consciencia misma. Sé que puedes decir: "Bueno. amor y paz. billones y billones de átomos. Has sido engañado. inhumanidad del hombre hacia el hombre. ¿Qué es esa fuerza de vida? ¿Cuál es la causa de la creación? ¿Que está en el fondo de todo esto? La respuesta. Eso es lo que vemos con nuestros ojos. Sin embargo. En lo que a ti respecta estás muerto. No parece que haya paz en ninguna parte. que parece ser el caos y la . Va a haber una guerra civil en Rusia. Tú eres la causa de toda la creación. La realidad es la paz. ¿Quién lo sabe? Estás en un estado de sueño profundo. Cuando estás realizado. llegas a estar completamente confundido. sois vosotros. No. Por lo tanto la creación como aparenta ser tampoco existe. Están luchando en América del Sur. En África hay disturbios. Así que ya ves. ¿Qué es la consciencia? Algo que es consciente. no eres quien crees que eres. y no existes como tú. no lo sabes. Cuando te vas a dormir por la noche ¿qué ocurre con la creación? Ya no existe para ti. el espacio. cuando contemplas el efecto de la realidad. Eso es lo que pasa cuando llega el momento de abandonar tu cuerpo. pero ¿es realmente espacio? Los sabios nos dicen que en realidad es consciencia.

y quiero decir feliz. realmente no parece que quiera cambiar nada. Trabaja sobre sí mismo. La única cosa que puedes hacer es despertar. La hipnosis universal se llama maya. El espejo es siempre el mismo. ¿Alguna vez has visto a un hipnotizador? Un buen hipnotizador puede hipnotizarte y hacerte creer casi cualquier cosa. El sabio. Se observa a sí mismo enojarse. ¿Existe tal cosa? Sí existe. No puedes mejorar nada. o Fred o Henry o Mary y que tienes una vida que vivir. Crees que tu vida no es lo que debería ser. Eso es la hipnosis. se observa a sí mismo sentir celos y envidia y demás. totalmente feliz. Sólo la realidad existe y tú eres eso. Sólo la consciencia existe y tú eres eso. Como ya sabes. Poco a poco se da cuenta de que "Eso no soy yo. Los reflejos cambian. Observa sus pensamientos y sus acciones. Te preocupas por tu vida. En la medida en que no reacciona a su condición. Es una analogía que te doy para hacerte entender de dónde viene todo. al realizar esos cambios sólo duran un corto tiempo. Sólo el amor existe y tú eres eso. como un reflejo en un espejo. La pregunta es por supuesto. mi respuesta es que no existen. ¿por qué hay reflejos? ¿De dónde vienen? Y como sabes. Te hace creer que eres Joan.confusión y la inhumanidad del hombre hacia el hombre? Porque has sido hipnotizado. . No se compara con nadie. La paz inmutable. Cuando despiertas ves el mundo como un reflejo. en esa medida llega a ser libre. nunca cambia. por lo tanto. Ya no importa lo que alguien más esté haciendo. Siempre quieres cambiar las cosas. El amor inmutable. y así piensas que sufres. Es todo una broma. No compite con nadie. Pero has optado por identificarte con maya. Tiene paciencia. No tienes paciencia. Se vuelve tranquilo. felicidad inmutable. se observa a sí mismo deprimirse. con la irrealidad. es una mentira". Si sólo te dieras cuenta de quién eres serías la persona más feliz que jamás haya existido. entonces vuelves a donde estaba antes. Te comparas con alguien más. mejorar esto y mejorar aquello. No reacciona a su condición. Deseas hacer cambios. hacer las cosas mejor. Me hace creer que soy Robert y que tengo una vida que vivir.

Te das cuenta de que la gente con la que vives. Cuando la mente reposa en el corazón. estás en tu lugar correcto. Cuando permites que tu mente salga fuera de tu Ser (de ti Mismo) ella comienza a comparar. de repente encuentras que las circunstancias cambiarán a tu favor. porque tal ser ya es libre. primero te das cuenta del lugar en el que estás en este momento. que estás enfermo o sano. más patrones kármicos comienzan a desprenderse y empiezas a despertar. y entonces de nuevo estarás en tu lugar correcto. No tratas de salirte con la tuya. Deja de tratar de cambiar tu vida. Este ser se desarrolla a un ritmo acelerado. Ve la confusión mental. te des cuenta de esto. Yo soy Dios. No corre por ahí gritando: "Yo soy la realidad absoluta. ya sea que pienses que estás feliz o triste. No importa. se detienen porque tú has parado. Más bien. No hay descanso. Ya no tratas de vengarte. hay armonía. ya no te resultan molestas. tal y como eres. ya sea que pienses que es bueno o malo. Ya no . ve [comprende] de dónde viene y deja a todos los demás en paz. eso significa que la mente ya no sale más hacia el exterior para identificarse con el mundo. Si puedes llegar a ser feliz y estar en paz en el lugar donde estás ahora. comienza a juzgar. No hay ninguna diferencia en qué situación difícil se encuentre un ser así. Yo soy la consciencia". ¿Cómo comenzar? Bueno. ya sea que pienses que eres rico o pobre. Se observa a sí mismo. los conflictos que habéis tenido. inteligentemente. Estás en tu lugar correcto. en este momento. Puede ser gradual al principio. Sea cual sea el cambio que venga en lo que a tu cuerpo-mente se refiere. Ese es el comienzo. Te das cuenta de que las cosas que solían molestarte. hay puro ser. Cuanto más puedas ver esto. más puedes ver lo que acabo de decir intelectualmente.Simplemente se mira a sí mismo. más tranquilo te vuelves. el lugar donde estás en este momento es tu lugar correcto. comienza a sentirse ofendida. y no hay paz. Deja de tratar de ser otra persona. cuando la mente reposa en el corazón hay paz.

Permaneces libre. tú existes. El mundo sigue su curso. o el maestro adecuado. Es como leer una revista. tú los ves de manera muy diferente. pero te darás cuenta de que cuanto mayor es la sensación. y experimentas. sólo tienes que sentarte donde estás y preguntarte. o con palabras. No quiero decir que te mueras. "¿A quién le sucede esto?" y te ríes. nunca puede afectarte. No hay nada que pueda hacerte daño. En realidad has separado tu Ser de tu cuerpo y tu mente. tu cuerpo y tu mente son desechados. tu mente o el mundo existan. Quién eres todavía puede ser un . Te das cuenta de que lo que alguien haga a tu cuerpo. Están empezando a fundirte en la consciencia. y ya no crees que tu cuerpo y tu mente son una modificación de la consciencia. Ya no ves el mismo mundo que solías ver. la gente hace lo que siempre hacen. pero tú no. sin embargo. Me refiero a que son cada vez menos importantes para ti. y sientes. No importa lo que te digan. sin embargo. no importa lo que veas con tus ojos. Las imágenes de una revista están delante de ti. En realidad sabes. pero tú no eres la revista y no eres las imágenes. ya sea bueno o malo. Cuando vas más allá. Tú eres sin-ego. nunca puede hacerte daño. Estás comenzando a sentir la realidad. como consciencia. No hay nada que pueda molestarte. Permaneces centrado. Existes como realidad absoluta. o de otra manera. Simplemente sabes que no hay cuerpo ni hay mente. y ya no te identificas con ellos en absoluto.tratas de encontrar el libro adecuado. porque tú no eres tu cuerpo. No hay nada que temer. Tú no existes como tu cuerpo o tu mente. físicamente. porque te has separado de tu cuerpo-mente y empiezas a darte cuenta de que tu cuerpo-mente está pasando por la experiencia. mayor es la felicidad. que tu cuerpo y mente no existen. Cuando algo se presenta. Eso es sólo el comienzo. No hay ninguna razón para que tu cuerpo. Así que no hay nada de qué preocuparse. o lo que sea adecuado. Al principio puede que sientas esto levemente. porque no eres tu mente.

¿Qué te hace pensar que vas a encontrar la paz? Si eres un creador de problemas. tienes que llevarte a ti mismo contigo.misterio. las cosas que te preocupan. lo que te está ocurriendo personalmente en tu vida. Así que yo te digo. ¿cuándo vamos a tener un lugar que sea nuestro? Deberíamos ir al bosque en algún lugar y estar en paz o tener un ashram en algún lugar lejano en el bosque o en la selva". eso no eres. no importa a donde vayas. las cosas que te hacen llorar. entonces mira a dónde quieres ir. porque donde quiera que vayas. Has encontrado la paz. Sólo te has dado cuenta que eres el Ser. Te conviertes en una luz en el mundo de la oscuridad. Estarás inquieto. crees que alguien o algo puede hacerte llorar. puede hacerte sentir mal. puede molestarte. Ahora vamos a hablar de ti. encontrarás defectos. Siendo el Dios que eres. o "yo soy la consciencia". estar molesto con los demás. puede hacerte desear hacer cambios. hay muchas personas que vienen a mí todos los días o que me llaman por teléfono y me preguntan: "Robert. quédate donde estás. Una vez que hayas encontrado tu Ser y hayas encontrado la semblanza de paz y armonía. ¿crees que el cambio va a cambiarte? Quizás al principio. si eres un propagador de chismes. Piensa acerca de tus experiencias por un momento. ¿Cómo puedes permitir que las cosas te controlen? Eso es lo que se llama blasfemia. Si no estás en paz ahora. pero pronto estarás haciendo las mismas cosas que siempre haces. A modo de ejemplo. Recuerda. Siempre ha sido tú. Por sus frutos los conoceréis. En realidad no has encontrado nada. siempre y cuando puedas expresarlo. Y mi respuesta es siempre la misma. Permaneces en silencio. no vas a encontrar la paz. Automáticamente la gente se acerca a ti y simplemente se sienten bien al estar cerca de ti. Por lo tanto no vas por ahí diciéndole a todo el mundo: "Yo soy la realidad pura". buscarás razones para maldecir a la gente. las cosas que te molestan. pero no vayas a ninguna parte hasta que te hayas .

ningún discurso. Nunca se han visto a sí mismos por lo que son.. Ellos simplemente organizan y hacen cambios. No vayas más lejos que eso. pregúntate: "¿Quién soy yo?" Eso es todo lo que tienes que hacer. todo les sale mal y se van a Nueva York. ves yo-soy..] El Juego Divino (Lila) Robert: . ¿Quién quiere decirme o decirnos lo que sucedió durante la semana? Al plantearte la pregunta a ti mismo: "¿Quién soy yo?" ¿A quién le gustaría decir algo acerca de eso? (pausa) No respondáis todos a la vez. en lugar de tratar de cambiarlo o realizar alguna acción en su contra. entonces todo les sale mal y se van a Oregon.. "¿Quién soy yo?" Cada vez que algo sucede en tu vida. Por lo tanto cuando te observas a ti mismo correctamente.Esto es satsang. Es por eso que la semana pasada os pedí que durante una semana os hicierais la pregunta. Venís aquí a meditar. cuando te sientas molesto. Realmente no debería haber ninguna conversación. Esto nunca se termina. . lo que me gustaría hacer es escuchar los resultados de ese experimento. Vosotros y yo conocemos a personas que vienen a Los Angeles por un tiempo. a observar vuestros pensamientos en acción. a observaros a vosotros mismos. Ahora. a San Francisco. [.. simplemente pregúntate: "¿Quién soy yo?" Cada vez que tu mente comienza a pensar pregúntate. entonces todo les sale mal y se van a otro lugar. Yo soy vuestro Sí mismo. a ver lo que está pasando dentro de vosotros.encontrado a ti mismo. "¿Quién soy yo?" Cada vez que oyes malas noticias en la TV.

la felicidad. predicadores. Te sientes bien por el momento. vienen preparados y cuando se marchan todo el mundo dice. Es una paradoja. ¡Ni siquiera existes! ¡Ni siquiera has nacido! ¿Cómo puedes ser el hacedor? No hay nadie que haga nada. La mayoría de los oradores públicos. Tendrás que pasar por esa experiencia una y otra y otra vez. y repito las cosas muchas veces. "¡Qué maravilloso discurso!. y todo lo que consigues piensas que lo hiciste tú. No hay nada. no las palabras. Lo hago por vosotros. filósofos. esa nada es todo. Sin embargo. porque hablo en un tono monótono.Este cuerpo no es un orador. Vienes aquí para despertar. Cuando te das cuenta de que no eres el hacedor todo se hace de una manera mejor. estar en presencia de tu propia consciencia. Por lo tanto. Todo se hace porque crees que eres el hacedor. me aburriría más. No hay iniciación. Siempre y cuando creas que eres responsable de todo lo que sucede en este mundo. tienes un problema. Te vuelves libre de todo apego. hasta que te des cuenta de que no tienes absolutamente nada . Para despertar del sueño de maya. Crees que eres el hacedor. Vienes aquí para encontrar la paz. No hay mantras especiales. todo se hace. tu presencia aquí es una meditación en sí misma. Significa estar en presencia de tu propia divinidad. Para despertar a tu verdadera naturaleza. No me mires como algo separado de ti. La modalidad que utilizo para ayudarte es el silencio. porque dejas de identificarte con el objeto y el sujeto. el sueño de un yo personal. tienen preparado un discurso. Cuando vuelves a casa vuelves de nuevo a tu viejo yo. Sin embargo. Tienes que entender lo que realmente significa satsang. Pero si la persona promedio viene aquí por primera vez. lo estudian durante toda la semana. Eso es una mentira. No hay seminarios de fin de semana. Este cuerpo no es un predicador. Este cuerpo no es ni siquiera un conversador." Pero nada ocurre. Si conoces la verdadera razón de por qué vienes aquí marcará una gran diferencia en tu vida.

Como muchos de vosotros habéis experimentado. Luego caes bajo la ley del karma y la dualidad. ¿Por qué? Porque la felicidad es tu propia naturaleza. te desilusionas y lloras. No hay ninguna cosa fuera de ti que alguna vez pueda darte la felicidad. en realidad no estás aquí. Tú eres la consciencia pura. Pero después de un tiempo. Como se puede ver sólo un tonto se pondría al sol para quemarse y luego volver de nuevo a la sombra y luego de vuelta al sol. del calor que hace y vuelve a ponerse al sol. se quema de nuevo y se va debajo del árbol de nuevo. Tu verdadero Ser es la realidad absoluta. Se olvida del sol. no tienes nada que ver con este mundo. Lo que significa que vas hacia arriba y hacia abajo como un yo-yo. Has estado esperando por ella mucho tiempo y ahora aquí está. pero. ¿Dónde estás? En ninguna parte y en todas partes. No puedes esperar para ver cierta película. yo quiero experimentar toda la felicidad que pueda mientras esté aquí". Creemos erróneamente que las personas. cuando se enfría se olvida del sol caliente y vuelve a ponerse al sol y se quema de nuevo. ¿por qué estoy aquí?" Bueno. Te lo aseguro.que ver con nada. Sin embargo. Cuando te quitan tus posesiones. Esto es como cuando una persona se pone al calor del sol cuando la temperatura es de cien grados y se quema. Cuando vas detrás de la felicidad fuera de ti mismo. Luego consigues lo que quieres y de nuevo eres feliz. Y eres feliz. Cuando consigues lo que quieres eres feliz. Algunos de ustedes dicen. "Bueno. eso es exactamente lo que hacemos con nuestras vidas. Sé que algunos de vosotros están diciendo: "Entonces. y luego corre debajo de la sombra de un árbol. Luego se refugia bajo el árbol de nuevo. Crees que tienes que encontrar algo que te haga . Cuando cambian las cosas otra vez te enfadas. Así que pagas tus cinco dólares y vas a ver la película. Eres la felicidad misma. los lugares y las cosas nos dan la felicidad. tienes que saber que es una condición temporal. ¡después se acabó! ¿Y ahora qué? Ahora tienes que buscar otra emoción.

Si crees que eres el cuerpo. Todavía estás buscando la felicidad y la alegría fuera de ti mismo. Leerás todos los libros sobre Zen que . Y crees que has descubierto algo. numerología. el yoga. He terminado con este ajetreo de vida". Hasta que un día estás tan disgustado con el mundo y con la vida que algo dentro de ti te conduce al libro adecuado o al maestro adecuado o a algo adecuado. la Cábala. entonces hay muchos cuerpos. si eres un verdadero buscador algo más va a afectarte. hatha. Muy pronto estarás viejo y cansado. karma yoga. Pero no. Y descubrirás a un gurú. el budismo Zen. todavía tienes dudas y temores. Eso dura un tiempo. un maestro que es el adecuado para ti en ese momento. Cuando dejas uno coges otro y continúas el juego del escondite. Y te convertirás en un discípulo. consiguiendo que te quemes de verdad. Empiezas a leer muchos libros. y luego corres a la sombra. Y así una y otra vez. Te abrirás y cerrarás como un grifo de agua. Pero luego cambia porque todas las cosas cambian. Y te sientes desilusionado de nuevo. leerás acerca de todos los maestros Zen disponibles e irás al Tíbet para encontrar uno. Está el Tao. Así que buscas y maquinas y piensas. Sin embargo. Así que la desilusión aún continúa y te dices a ti mismo: "Bueno. Descubres que hay algo como el budismo Zen. lo que sea. diferentes formas de budismo. y seguramente lo consigas. porque no hay a dónde ir. Y empiezas a sentir que hay algo más.feliz. astrología. a Japón para quedarte en un zhendo. Te adherirás a la misma filosofía por un tiempo. es como volver al sol. y es hora de salir de tu cuerpo. la mística cristiana. Así que te conviertes en un buscador de la verdad. Te involucras en temas de ocultismo. Sin embargo. varias formas. Nunca se termina. nunca aprendes. raja. Y luego vuelves al sol de nuevo. Por ejemplo. Ascenderás a los Himalayas. De nuevo. ahora voy a encontrar la verdadera paz cuando salga de mi cuerpo. Pasas una vida tras otra involucrado en esas cosas. No has aprendido la lección.

Pero la verdad es que. Y el maestro de afuera te empuja hacia adentro. Y eso es lo que te convierte en un discípulo. lo que significa que te vuelves focalizado. que el maestro está dentro y fuera de ti. El mundo es una emanación de tu propia mente. La mayoría de la gente. Si me has visto. . por supuesto. a menos que realmente despiertes nunca puedes hacer de este mundo un lugar mejor en el que vivir. avaricia. ni siquiera llegan al punto donde se convierten en un buscador. Comienzas a sentir que eres uno con tu maestro. pasas encarnación tras encarnación. Porque en lugar de tratar de ayudar al mundo. El mundo es un reflejo de ti. sólo estamos interesados en nuestro propio despertar. Si estás lleno de avaricia crees que todos los demás son codiciosos. Pero seguirás volviendo a aquel maestro. Finalmente te conviertes en el sendero y despiertas. eso es todo lo que es. si eres realmente sincero. "Yo y el Padre somos uno. tal y como eres! Por lo tanto. Si estás lleno de temor entonces el mundo te asusta. De esta manera te conviertes en un devoto. rencor. El maestro de adentro te empuja hacia adelante. y el resto de esas cosas. Sin embargo. algo te afectará y te darás cuenta de que. interesado en un sendero. si estás lleno de ira. has visto al Padre". Comienzas a comprender que lo único que tienes que hacer es deshacerte de la idea de que eres el fenómeno cuerpo-mente. De nuevo. ¡así es el mundo! Tú has creado el mundo. en lugar de tratar de hacer de este un mundo mejor en el que vivir.puedas encontrar. ¿Por qué? ¡Debido al hecho de que tú eres el universo! ¡En este momento. Lo que piensas de ti mismo lo piensas del mundo. Pero no nos fijemos en la mayoría de la gente ¿no? A menudo muchos piensan que un sendero como este es egoísta.

nunca va a suceder. Este es el sueño de maya. Ya no estás hablando de tu yo individual sino que estás hablando de todo el universo. Ahora todo el mundo se convierte en eso también. de que el mundo es como un sueño. Por lo tanto. Recuerda. pero como un sueño.Cuando despiertas. sólo hasta cierto punto. como el nacimiento o la muerte o lo de en medio. Porque cuando despiertas te das cuenta de que el verdadero Ser trasciende el universo. y entonces la gente empezará a hablar de la Edad de Oro. Existe. "Yo soy" es la consciencia. Si nos remontamos en el tiempo vemos que han existido personas que han tratado de hacer de este un mundo pacífico desde tiempos inmemoriales. y crees que eres el hacedor. Ya no va a ponerse al sol para quemarse y luego ir de nuevo a la sombra del árbol. Sin embargo. Ya no es el yo personal. ves un mundo nuevo. Nadie ha tenido éxito. "Yo soy" no significa Robert. Yo soy eso. El Sí mismo (el Ser). consciencia pura. Mejorará en un cierto grado. Nada externo puede sucederle de nuevo. o la consciencia. Esta persona está siempre bajo la sombra del árbol. yo soy es la omnipresencia. en diferentes fases de la evolución de los mundos. cuando despiertas puedes afirmar: "Yo soy eso". la paz. No importa cómo trates de mejorarlo. una y otra vez. la felicidad. El universo no prevalece para él. etc. ¿Por qué parece a veces que el planeta está mejorando? Debido al tiempo y al espacio. es la realidad. la realidad absoluta. Es la naturaleza de este planeta ser lo que es. sigues viniendo de nuevo. Cuando te identificas con la mente del cuerpo o del mundo. Lo ha trascendido. Simplemente porque ha descubierto su verdadera naturaleza como felicidad. Es por esto que una persona realizada sólo puede verse a sí mismo. Entonces comenzará a retroceder de nuevo y volverá a la Edad Media. Ve el amor. Yo soy eso. la alegría. No ve lo que ven los demás. Estás en el cielo. realidad absoluta. y yo soy eso. Porque es sin ego. Puedes volver a . la armonía. ya sabes de lo que estoy hablando. Así es como traes la paz al mundo.

Os estoy diciendo estas cosas porque queréis oírlas. entonces eres o bien atraído de nuevo o vuelves voluntariamente a otro cuerpo. Y permítanme recordarles una vez más. "yo". Pregúntate: "¿Quién ha pasado por todas estas experiencias?" Y te darás cuenta. . Lo que significa que tienes que experimentar ambos. Como he mencionado anteriormente.) Te tomas un descanso. Siempre vuelvo al yo. nunca termina. donde revisas todas tus actividades kármicas. estás viviendo en una vida de dualidad. hay mucha gente de la que os he hablado que están sufriendo y que dicen: "Bueno pronto dejaré mi cuerpo y encontraré la paz". cuando te hartas y te cansas del juego. donde hay más armonía y paz en el mundo. Tuve esa experiencia. durante la inquisición. Y mientras estéis identificados con el cuerpo. Puedes volver durante una especie de período de Edad de Oro. Nací. atrás y adelante. (Recuerda. Pero siempre haces referencia a la primera persona. yo. cuando crecí y me hice adolescente tuve tal y cual experiencia. Algo dentro de ti mismo te hará pensar. Por tanto. Sin embargo. todas estas cosas que os estoy diciendo son mentira. cuando salgas de tu cuerpo te tomas unas vacaciones. hasta que te hartas y te cansas. "Siempre es yo. Empezarás a pensar: "Cuando era un niño o una niña. y continúas el juego. entrando en la sombra y luego de vuelta hacia el sol. Mientras la historia continúe. son ciertas. te conviertes en un buscador de la verdad y evolucionas de esa manera. la pregunta es: "¿Qué hacer? ¿Cómo empezar ?" Empiezas por echarte un buen vistazo a ti mismo. Así que vas hacia atrás y adelante. Dices: "Tuve experiencias cuando era una niña o un niño y estoy teniendo experiencias en la vida ahora". tuve tal y cual experiencia. y ser torturado. Te tomas un descanso. o parece que son ciertas. He tenido esta experiencia. y revisar tu vida en retrospectiva. de nuevo como el hombre que va hacia el sol a quemarse.aparecer en la Edad Media.

o la personalidad. deberíamos reunirnos las personas que hemos estado contigo durante mucho tiempo y tener una clase especial donde puedas darnos las enseñanzas más elevadas". Esto se llama despertar. No has venido a escucharme hablar. la realidad. Siempre yo". Comienzas a sentir que todos tus problemas están relacionados con el yo. "¿Qué es este yo? ¿De dónde viene? ¿Quién soy yo?" Si eres sincero sigues al yo hasta su origen. empiezas a buscar maneras de deshacerte del yo. a despertar. Así que te dices a ti mismo. En ese momento puedo decir. me fui a dormir. auto-realización. Así que satsang es cuando se llega a un lugar como éste y no te estás preguntando de lo que voy a hablar. se disuelve en el Sí mismo. Hay personas que siempre vienen a mí y me preguntan: "Robert. eso es todo. Todo lo que estás buscando está dentro de ti mismo. La gente le da nombres a esto. me casé. lo llama moksha. No tienes que repetir mantras sagrados o ir a ciertas escuelas de filosofía antigua. a verme dentro de ti mismo. Es sólo cuando me despierto que me pongo a pensar en el yo. Es un lugar donde vienes a meditar. "yo dormía". Todo lo que has hecho es llegar a ser tú mismo. liberación. Y eso es cierto. si me deshago de este yo. ¿Quién es este escurridizo yo y de dónde ha venido? ¿Cómo ha surgido? No existía cuando estoy durmiendo. No hay nada misterioso en ello. me divorcié. dejarás de correr de . por lo tanto. Comienzas a entender que la única manera de librarte de este yo es cuestionarlo. todo lo demás se irá también".fui a la escuela. "Bueno. "¿De dónde vienes yo? ¿Quién te dio a luz?" Y seguirlo hasta su origen. Así que te haces a ti mismo la pregunta. que es el Sí mismo (el Ser). porque yo soy tú mismo. El yo. Las personas se aferran a todo tipo de nombres de eso. Si sólo puedes recordar esto. ¡No hay enseñanzas más elevadas! ¡Eso es ello! (risas) ¿Qué más hay? Destruye el yo y se libre. Por lo tanto. "¿A dónde se va (el yo) cuando estoy dormido? No parece irse muy lejos".

Sin embargo. No importa lo que esté pasando. al Ser. no iba a hablar demasiado. Mi timbre de la puerta sonó unas diez veces. No hay ninguna diferencia. Es posible que haya guerras alrededor. una enseñanza de alguien que no hable demasiado. o gente tranquila y pacífica. Y sin embargo. se hizo cargo de las llamadas y respondió a la puerta. y simplemente te sientas. Un Ser. ni un ápice. mi cuerpo respondió de la manera que se supone que tiene que hacerlo. Eres libre de todo el asunto. Recibí unas quince llamadas telefónicas de personas de todas partes. Mi hija estaba escuchando el equipo de música a todo volumen. Luego veremos que hacéis. pero lo he hecho. pero yo no tenía absolutamente nada que ver con eso. Lo más apropiado para hacer es encontrar a alguien con quien tengas una afinidad. No me afectó. gente que lucha y se apuñalan entre sí. tranquilizó al perro.aquí para allá en busca de conferenciantes y oradores. Pero llegará el día que vengáis aquí y no voy a decir ni una palabra. incluso la muerte. incluso con imparcialidad. Y todo se hará cargo de sí mismo. Así que como dije al principio. mi cuerpo hizo lo que tenía que hacer. No permitas que tu mente salga y . Siempre ocurre y la razón por la que lo hago es porque la mayoría de vosotros quiere oírme hablar. Mira esas dos situaciones de la misma manera. bajó el volumen del equipo de música. Estoy trayendo a colación este punto para mostraros que se puede estar en las situaciones más terribles y estar en paz. No reacciones a nada. El perro estaba ladrando y mordiendo a todo aquel que entraba. Una Consciencia Robert: He tenido hoy un día muy interesante. El verdadero tú no tiene absolutamente nada que ver con eso. Yo no tenía absolutamente nada que ver con eso.

no tratéis de cambiar las condiciones. Realmente no existen. Es tu mente la que se enfada. La causalidad no existe tampoco. Todo está en tu sistema de sentimientos y de creencias. La consciencia es siempre pacífica. Son estacionarios. porque eso es lo que piensas. Causa y efecto son de nuevo productos de tu propia mente. y entonces encontrarás que las cosas resultan mejor para ti de lo que puedas esperar. entonces tendrás que pagar el precio. No hay nada malo o equivocado. Cualquier cosa a la que respondas es un producto de tu mente. eso es lo que crees. o si piensas que hiciste algo mal en esta vida y estás pagando el precio. ¿dónde está el enfado? ¿Dónde está la depresión? ¿Dónde está la respuesta a las condiciones? No hay ninguna. Nunca hubo una causa para cualquier cosa. los samskaras no existen. Es tu mente la que está herida. Por tanto os digo. por tanto. El espacio y el tiempo son ilusiones. Ninguna cosa tiene una causa. el karma cesa.responda. Es tu mente la que es obstinada. Basta con aprender a controlar la mente haciéndola pasiva y tranquila. Todo se desarrolla como debe ser. Pero si sientes que en una vida anterior hiciste algo mal y ahora estás pagando el precio. pero tú no eres tu cuerpo. Es tu mente la que quiere vengarse. entonces tienes que sufrir las consecuencias del efecto devuelto. No tratéis de cambiar las situaciones. Prácticamente no hay precio que pagar. Pero si dominas tu mente. la consciencia. cada momento sería nuevo. dime. o del karma que vuelve a ti. Toda condición viene de la mente. Cuando la mente está sometida sólo hay paz eterna y esa paz es el Ser. Tu cuerpo va a hacer lo que tiene que hacer. No pienses más allá de tu nariz. Pero si te sientes como si nacieras a cada instante. Todo sucede en su justo momento. porque eso es lo que sientes. porque nada nunca sucedió. Si parece haber sucedido para ti. No tiene nada que ver las condiciones. Cuando la mente está quieta. siempre feliz. ¿Dónde está el efecto? No hay tiempo para ningún . ninguna cosa tiene un efecto. No hay problemas.

No hay espacio en donde tenga lugar el efecto. Y esto se prolongó durante un par de horas. y vio a esta hermosa dama. esta prostituta de clase alta. viajaron a través del bosque y salieron de la ciudad. que no existe. y se dijo: "Tengo que tener a este hombre". Todo tiene que ver con tu mente. Y Buda dijo: "No. Y había una bonita casa donde vivía esta cortesana. Los devotos de Buda trataron de ahuyentarlas. Se corrió la voz por la ciudad de que Buda estaba en camino. lo hermoso que era. una mendiga con . Entró en la mansión. Ahora no había más que ruinas. y le rogaron que viniera a ver a su señora. Quedaos conmigo y os haré el hombre más feliz que jamás haya existido". El espacio y el tiempo y la causalidad se convierten en uno. no dijo nada. Y le dijo al Buda: "Quedaos conmigo. Y ella lo miró y le dijo: "No estaba equivocada". Os daré mi casa. esperad aquí". Siempre que sientas las situaciones sabes que es tu mente la que lo está haciendo. Os daré amor que nunca habéis conocido". Un día Buda y sus devotos estaban atravesando un bosque y llegaron a una ciudad. Así que envió a sus doncellas a la linde del bosque donde Buda estaba acampando. Pasaron treinta años y Buda estaba pasando de nuevo por la ciudad con sus devotos. De repente se acordó de algo y les dijo a sus devotos. y el Buda dijo: "Gracias". Volvió con sus devotos. y os daré riquezas que nunca habéis soñado. Hay una historia acerca de Buda y la cortesana. y se fue. y ver lo que está sucediendo. Vio a gente reírse en la calle. ahora no". Tengo que ir a ver a mi amada". Y buscó a la señora. Y los devotos le dijeron que estaba loco.efecto. el momento presente. Había oído hablar de las maravillas de Buda. Finalmente ella se cansó. entonces puedes mirar en el futuro. Y si te sientes así. Así que se fue de nuevo a donde la casa solía estar. Y ella le rogó y le dijo: "Os daré mi cuerpo y tendréis amor que nunca habéis experimentado. "Quedaros aquí y esperadme. voy a ir". Y allí estaba ella. pero Buda dijo: "No. ¿Cómo es que se iba con ellas? Él dijo: "Volveré. Y el Buda sonrió y dijo: "Ahora no".

sentarse a meditar. . ¿Qué estás haciendo con tu vida? ¿Como pasas tus días? La apariencia es que tu cuerpo cada vez se está haciendo más viejo. Respondemos al condicionamiento. para descubrir tu propia realidad. y si todavía estás juzgando las cosas por su apariencia intentas parecer cada vez más joven poniéndote crema en la cara. Ahora te quiero tanto como tú me querías". Las cosas simplemente son. No tienen sustancia. La moraleja de esta historia. he vuelto a por ti. no tienen realidad. La gente la rechazaba y escupía. pensar en ciertas cosas. cuando podías estar utilizando esa energía para descubrir tu Ser. orar? ¿Es todo esto necesario? ¿Qué pensáis? ¿Quién me puede contestar? SK: No es necesario. comprando mejores ropas. ejercicios respiratorios. por supuesto. Y él se acercó a ella y le dijo: "Mi amada. Al responder a las condiciones estás simplemente desperdiciando tu energía. Tan pronto como has nacido comienzas a morir. El llamado cuerpo no está destinado a durar. Ella se convirtió en su discípulo y pasó el resto de su vida con el Buda. Es como hacer leña del árbol caído. Y la besó en la frente y ella fue sanada.lepra. ¿Quién ha nacido? ¿Quién muere? ¿Quién tiene experiencias? ¿Quién está pasando por todo este lío? ¿Quién lo necesita? ¿Quién lo quiere? ¡Despierta! Las preguntas que siempre se hacen a este respecto son. Pero las cosas no se supone que son de ninguna manera. mediante el ejercicio día y noche. Por lo tanto averigua. Miramos a alguien y pensamos que esa es la manera que es. Juzgamos a las situaciones de la forma en que aparecen. pero seguro que es útil. ¿es necesario hacer sadhana (práctica espiritual) para despertar? ¿Es necesario pasar años haciendo técnicas de yoga y pranayama. es que las cosas no son lo que parecen. Nos han lavado el cerebro desde que éramos niños para creer que las cosas se supone que son de cierta manera.

después de todo. Para algunas personas les hace seguir adelante. ¿quién está realizando las disciplinas espirituales? ¿Necesita el Ser hacer eso? ¿Necesita la consciencia hacer disciplina? ¿Necesita la realidad absoluta disciplina? ¿Qué necesita disciplina? La mente y el cuerpo. Cuando te enfrentes a los retos del día sigue preguntándote. ¿cuál es el propósito de la sadhana? Simplemente hazte la pregunta. Mientras la haces. Pero si aspiras a ser un Jñani. ¿Eso tiene sentido? (S: Tristemente.Robert: Esa es realmente una buena respuesta. "Dejad de hacerla". Supongo que la sadhana es necesaria. Pero continúa haciendo esto 24 horas al día. Pero recuerda lo que he dicho: "Si piensas que es útil". nirvikalpa samadhi. Es verdad hasta cierto punto que estás dominando a tu ego. debido al hecho de que muchos de vosotros tenéis una fuerte relación con vuestro cuerpo y mente. ¿a quién es útil? ¿Quién está obteniendo satisfacción de la sadhana? Sólo tu ego. Mi pregunta es. continua de todos modos. sí) Así que voy a deciros. "¿A quién le viene esto? ¿Quién está sintiendo esta condición? ¿Quién está experimentando esta situación? ¿Quién se . Puede producir samadhi a algunas personas. Si piensas que es útil. Eso es todo lo que necesitas hacer. Si dejas de pensar que no tienes que hacer ninguna sadhana. Por lo tanto cuanto más apegado estás a la mente y al cuerpo más sadhana tienes que hacer. Es paradójico. algunos de vosotros incluso empeoráis. ¿Qué es este yo? Este yo personal. "¿Quién necesita hacer esto? Yo. Pero aún así todo es en términos relativos. pero vosotros y yo sabemos que muchas personas han estado haciendo sadhana durante cien años y no pasó nada. ¿de dónde viene? ¿Cómo llegó hasta aquí? ¿Quién le dio a luz?" Mientras te haces estas preguntas. De hecho. no existen los términos relativos. por lo tanto. y como ya todos sabemos. Una vez más. Así que ¿para quién es la sadhana? Una vez más es para la mente y el ego. supongo que la sadhana te mantiene aquietado en cierto modo por un tiempo y te da la propia experiencia de cierta paz que no dura mucho. siempre que creas que eres la mente y el cuerpo. Eso es lo que significa "orar sin cesar". esta es tu sadhana.

Era un avión de hélices. Eso es todo lo que tienes que hacer. te sientes feliz y tu vida irá a mejor. llegué a Tiruvannamalai.siente emocional?" A medida que sigues haciendo esto todo el día. eso es lo que tienes que hacer. [¿o no?] Y. la auto-indagación es simplemente para calmar la mente. "yo-yo". Pero depende de ti. Había una barrera de protección frente a él para evitar . Es tu elección. Todos ellos tienen su lugar. Pero por supuesto. Es un método rápido para calmar la mente. Compré flores y una bolsa de fruta para llevar a Ramana. Es el atajo. entonces tienes que hacer lo que tienes que hacer. por supuesto. Fue alrededor de las 8:30 de la mañana cuando entré en la sala donde estaba Ramana en el diván leyendo el correo. atma-vichara. Porque cuando preguntas. Traje la fruta y las flores y las deposité a sus pies. Fue después del desayuno. o cualquiera de los yogas. Lo que te ayude. y te aferras a ese mí indagando. Este es realmente el único sadhana que necesitas. Supongo que por eso se dice que el Jñana Marga. descubrirás que te sientes más pacífico. es para el alma madura. Cuánto más profundizas dentro de ti más calmado te vuelves. Me subí a un rickshaw (carrito de dos ruedas tirado por una persona) hacia el Ashram. pero la auto-indagación es el camino real [de realeza]. "¿Quién soy yo? ¿Qué es yo?" y diciendo "yo-yo" a ti mismo. Robert y Ramana Robert: Cuando tenía dieciocho años. "¿A quién viene esto? Viene a mí". sin volver de nuevo al Hatha Yoga o Raja Yoga. la mente se vuelve más y más calmada. si no puedes hacer esto. silenciosa. Y esa es tu sadhana. una que puede hacer esto de forma regular. te sea útil. En aquellos días no tenían aviones a reacción.

Papa Ram Dass. que proseguía con su rutina. Tenía artritis en las piernas y apenas podía caminar en ese momento. Después de consumir el alimento. me recosté en el suelo. He estado con Nisargadatta. y éstos me hicieron señas para que fuera con él. He estado con muchos maestros. Él me miró y me preguntó si había desayunado. Él era el Sí mismo del universo. Entonces todos se sentaban en el suelo sólo para ver a Ramana. Me preguntó cómo fue mi viaje. muchos santos. Estaba muy cansado. una con frutas y otra con un poco de gachas de avena con pimienta.que los fanáticos le atacaran con amor. Y luego me senté frente a él. Era Ramana de nuevo. Era la hora de su paseo habitual. dijo algo a sus asistentes. era un hombre natural. pero nunca conocí a nadie que emanara tal compasión. Sus asistentes le ayudaban a levantarse y él caminaba hacia la puerta. así que me acosté en la cama y se fue. Él me miró y me sonrió y yo le devolví la sonrisa. Él me guió a una pequeña choza que yo iba a utilizar durante mi estancia allí. hablar con algunos de sus devotos. y apuesto a que piensas que hablamos de temas profundos. Yo dije: "No". Me despertaron alrededor de las cinco. muchos sabios. Examinar el correo y leerlo en voz alta. comí y dormí. Entonces me dijo que debía descansar. Nunca vi tanta compasión. Ananda Mai Ma. como Ramana Maharshi. Él habló algo en Tamil al asistente. vino por su cuenta y me trajo comida. y simplemente observándolo todo. tanto amor. y de dónde era. . y el asistente regresó con dos hojas gigantes. Neem Karali Baba y muchos otros. Su compostura nunca cambiaba. Por el contrario. amor y felicidad. Cuando estaba fuera. Había alrededor de treinta personas en la habitación. ¿Te lo puedes imaginar? Hablamos brevemente. Él pasó dentro conmigo. Después de los cánticos de la mañana estaba el desayuno. A la mañana siguiente fui a la sala. y lo que me hizo venir aquí.

pero no nos deja. Queremos exterminarlos. Esta era su naturaleza. lo que hicieron. Los devotos se sentaban alrededor y no decían nada. Sus respuestas eran muy sucintas. gente de todas las razas y nacionalidades. y él se mantuvo en silencio. todo estaba ocurriendo delante de Ramana. Nunca se enfadaba. ofrecía una explicación de quizás una o dos frases. dos de sus discípulos bromeaban discutiendo sobre algo con él en Tamil.Entonces la gente empezó a venir hacia él haciéndole preguntas. Se condensa todo en una pregunta y una respuesta. y al parecer había hecho una donación de algún tipo. Así que al día siguiente le engañaron. y sonrió y dijo en broma: "Alguien me ha engañado". Él nunca veía nada malo. Entonces Ramana dijo en Inglés: "Devuélvanle su donación y añadan cincuenta rupias más". Incluso les da de comer. Otra vez le pregunté al intérprete: "¿Qué es lo que quiere?" El intérprete dijo: "Ella quiere que le devuelvan su donación. Ella se quejaba a Ramana. lo que se lee en un libro es su respuesta a tres o cuatro personas. y ella se marchó. Así que ella empezó a discutir. Había extranjeros en el ashram cuando yo estaba allí. No creo que él supiera lo que significaban esas palabras. Aparentemente. Si no lo estaba. Suben por encima de su cuerpo y sus piernas y no le importa. Cuando salió a dar su paseo matutino. nunca se enojaba. sacerdotes católicos. y se negaba a dejar que nosotros los matemos. Cuando estuve allí una semana más o menos. Eso es". Un par de semanas más tarde había una señora alemana que había llegado al ashram. Si él estaba de acuerdo asentía o decía: "Sí. Ella comenzó a discutir con uno de los gerentes del ashram y Ramana simplemente miraba. musulmanes. (Risas) Quiere volver de nuevo a Alemania". Dijo que el diván de Ramana estaba cubierto de piojos. No eran como se leen en un libro. Pero la gente por lo general hacía una pregunta o una declaración. . pero no estaba feliz por alguna razón. rociaron su diván con DDT. Cuando regresó olió el diván. pero los buscadores y discípulos hacían preguntas. Le pregunté al intérprete de lo que estaban hablando.

miles de personas. vamos a hablar de ti. Me quedé allí durante cinco días. Cuando bajé la multitud se había dispersado. Ramana solía citar las Escrituras. dónde estaba su ego. El problema es. "¿Cuáles fueron las últimas palabras que dijo?" El devoto dijo: "Mientras abandonaba su cuerpo un pavo real voló hacia la parte superior de la sala y empezó a chillar. Jesús dijo: "El reino de los cielos está dentro de vosotros". Su compasión nunca lo abandonó. y Ramana comentó a su devoto. No importa lo que hicieran. Ramana decía: "El Sí mismo está dentro de vosotros.Nunca apartaba a nadie de su amor. Jesús y Ramana decían básicamente lo mismo. Siempre estoy con vosotros". gracias! A decir verdad. También estamos celebrando el nacimiento de Jesús este mes. yo estoy con todos vosotros y todo lo que tengo es vuestro". Así que me subí a la colina y entré en una de las cuevas. Le pregunté a uno de sus devotos que le vio por última vez. Si tan sólo dejaras de pensar. Ya había sido internado. él comprendía y amaba a todos de la misma manera. Nunca nació en este mes." Ahora. Jesús dijo: "Hijos míos. que piensas. Volví a Tiruvannamalai. como si tuvieras alguno. funcionarías mucho mejor de lo que lo haces ahora. pero lo estamos celebrando de todos modos. Pero las multitudes ya habían empezado a llegar. y esas fueron las últimas palabras que pronunció. '¿Nadie ha alimentado al pavo real todavía?'. Ramana decía: "Nunca podré dejaros. Seis meses antes de abandonar su cuerpo. quiénes eran. Me informaron que había abandonado su cuerpo. porque siempre estarás atendido. Dices: "¿Cómo puedo funcionar si dejo de pensar?" ¡Muy bien. en que siempre quieres defender tus derechos. El universo te ama. fui a Bangalore para ver a Papa Ram Dass. Siempre te proporcionará lo que . Piensa en lo furioso que te pones. Buscadlo y encontradlo y despertad". Piensa en los problemas que crees que tienes. Piensa en las tonterías que haces todos los días.

por supuesto. la conciencia incondicionada. Ramana simplemente repasaba la filosofía quién-soy-yo y la hacía sencilla para las personas del siglo XX. Cuando vienen los pensamientos. ¿qué enseñaba? Simplemente enseñaba que tú no eres el principio cuerpo-mente. no sientas lástima de ti mismo. entonces. Tú eres la realidad absoluta. ¿Cómo hacer eso? ¿Cómo te aferras al mí? ¿Cómo te aferras al yo? Simplemente pregúntate. no vayas a los psiquiatras. Sé Tú mismo. Ramana simplemente enseñaba los Upanishads. "¿Quién soy yo?" Olvídate del tiempo. "¿Qué soy yo?" Pregúntatelo una y otra vez. Simplemente enseñaba que si tienes un problema. Olvídate de todo. "Yo pienso estos pensamientos. Sé Tú mismo. Comprende lo que realmente eres. Pero. No te pierdas en los chismorreos sin sentido. Lo que Ramana enseñaba no era nuevo. Bueno.necesites. Aférrate al mí. porque no hay nada nuevo bajo el sol. de lo que hacen y lo que no hacen. la respuesta será: "El problema viene a mí". pregúntate: "¿A quién vienen los pensamientos?" Una vez más. ¿quién soy yo? ¿Quién piensa estos pensamientos? ¿Quién soy yo?" Una forma que he encontrado más fácil de hacer esto es simplemente decirte a ti mismo: "Yo-Yo. Aférrate al mí. no te condenes a ti mismo. Sigue al mí hasta su fuente. "Vienen a mí". Siempre que un maestro te diga que tiene algo nuevo que enseñar. Olvídate del espacio. Evita el pensar. simplemente pregúntate: "¿A quién viene este problema?" Y. He descubierto que para los occidentales el decir "Yo-Yo" parece . el sustrato de toda existencia. Comprende tu verdadera realidad. Funciona desde este punto de vista. No hagas caso a los chismorreos maliciosos. directo a la fuente. Yo-Yo". "¿Quién soy yo? ¿Qué soy yo?" Lo mismo. "Quién soy yo" ha existido desde tiempos inmemoriales. No funciones desde tus problemas. y te darás cuenta cuando lo haces que el Yo-Yo va profundizando cada vez más dentro de ti en tu centro del corazón. ten cuidado. Olvídate de los demás.

ella se . Olvídate del tiempo. ¿a quién crees que se la dio? Se la dio a sí misma. Pero si eres como la mayoría de la gente que va por ahí metiéndose en los asuntos de todo el mundo y diciendo: "No tengo tiempo para hacer esto. entonces seguirás volviendo una y otra vez. La tarde siguiente. un devoto le preguntó: "Ramana. Cuando ella se la llevó. ¿Qué haces contigo mismo todo el día? Piensa. hasta que un día. no mires el tiempo. porque te la has ganado. así que Ramana dijo: "Pruébalo otros veinticinco años y a ver qué pasa". lo que deberías estar haciendo ahora. si te tratan mal. y si realmente has estado trabajando en ti mismo. ¿cómo es tu jornada? ¿Piensas algo en Dios? ¿Practicas o piensas acerca de tus asuntos y tu cuerpo? Sé honesto contigo mismo. Lo he probado durante dos horas y no funciona". pues sólo hay un Sí mismo. Porque si has sido sincero. cuando él le devolvió su donación además de unas pocas rupias más. pasando por todo tipo de experiencias. Incluso si no sucede nada en esta vida llevas la delantera. Desde el momento en que te levantas de la cama. Si la gente significa algo para ti. volviendo a la historia de Ramana y la señora alemana. olvídate de que algo va a suceder. es porque no estás poniendo nada en ella. En otras palabras. es porque te estás viendo a ti mismo como esa gente. volverás a un entorno que sea propicio para tu realización y en ese momento puede que te venga la realización cuando tengas doce o trece años. quizás dentro de diez mil años a partir de ahora. tienes esas cualidades. No te preguntes: "¿Cuando va a pasar algo?" Un devoto vino a Ramana y dijo: He estado con usted desde hace veinticinco años haciendo "¿Quién soy yo?" Y no ha pasado nada todavía.ser más útil que "¿Quién soy yo?" Una vez más. Si no estás haciendo ningún progreso en la vida espiritual. puedas realmente conseguirlo y empezar a trabajar en ti mismo con diligencia. ¿por qué hiciste eso?" y Ramana explicó: "Cuando ella nos dio una donación. Recuerdo. Tienes que darte cuenta de que todo lo que ves en el mundo es sólo un reflejo de ti mismo.

También me doy cuenta de que todo lo que existe es una proyección de mi propia mente. a la omnipresencia. Aprende a que tu mente pare de pensar. Cuando vuelva a Alemania estoy seguro de que va a tener problemas financieros hasta que aprenda que todo lo que das sólo te lo estás dando a ti mismo. Todos cometemos errores. Simplemente estás viéndote a ti mismo. Me identifico con la fuente. No sientas lástima de ti mismo. pero comienza desde donde estás. Si una persona te ofende o desagrada. Es la única manera. Y es por eso que la única cosa que puedo hacer por ti es amarte. ¿qué haces? ¿La insultas. con la realidad absoluta. Ningún ser humano es perfecto. lo estás haciendo a Ti mismo. Cuando uso las palabras Mí mismo o Sí mismo.la quitó a sí misma. porque no hay dos. ¿Puedes ver ahora por qué una persona como Ramana nunca podría odiar a nadie ni enfadarse. me refiero al infinito. y esto incluye todo lo que haces en tu vida. Aprende a ver sólo lo bueno. así que no me identifico con las imágenes. Mientras estoy hablando contigo me doy cuenta de que le estoy hablando a Mí mismo. porque yo amo a mí mismo y tú eres mí mismo. te pones violento? ¿Cómo la tratas? ¿Cómo reaccionas? Sé honesto contigo mismo. Y lo haces cuando al . ¿Dónde estás? Eres consciencia. la forma en que miras a otra persona. Así que cuando amo a mí mismo. porque repito sólo hay un Sí mismo. Comienza desde donde estás. no me refiero a Robert. Esta es tu verdadera naturaleza. no estaba en su naturaleza. o tres. con la unidad final. Si sólo pudieras recordar esto en tu trato con los demás. cualquiera que sea la manera de tratar con otra persona. simplemente mira hacia otro lado y olvídalo. te enfadas. sólo hay un Sí mismo". ¿Cómo reaccionas ante la vida? Cuando una persona te ofende. o cuatro sí mismos. Incluye todo en este universo. con la consciencia. estoy obviamente amando a todos y a todo lo que existe. Date cuenta de que hay una razón para todo. con el vacío. con el nirvana. Aprende a amar todo. Cuando digo que amo a Mí mismo.

No tienes problemas. porque has dado tu ego a Dios y lo que queda es Dios. Di: "He aquí. toda la frustración. todo el karma. y toda la rabia. e indagas dentro de ti mismo: "¿Quién se está enfadando? ¿Quién se siente de mal humor? ¿Yo? Yo". No trates de huir de tu vida. tratando de encontrar a Dios aquí. haciéndote creer que algo está mal. haz conmigo lo que quieras. yo-yo". ¿quién es el que tiene que ser una persona mejor? ¿Quién tiene todos estos problemas? Yo. Concéntrate en la fuente que es la consciencia. Si en verdad te rindes totalmente. Dios. Dios. No trates de ser una persona mejor. tu mente. No tienes mente. "¿Quién soy yo?" o diciendo simplemente: "yo-yo. Pero tú ya eres libre. estarás inmediatamente radiante de felicidad. tómalo. Si esto te parece demasiado difícil. todo lo demás se va con él. Automáticamente te darás cuenta de que el yo va penetrando cada vez más profundo. Hágase tu voluntad". Esto significa que ya no tienes nada de qué preocuparte. y más profundo dentro de tu corazón y un día serás libre.reaccionar ante una condición te contienes de inmediato. Entrega todo. pero no te concentres en el yo. Así que no trates de resolver tus problemas. Basta con ver quién es el que está funcionando. Aférrate a ese yo con todas tus fuerzas. Soy tuyo. cuando te deshaces del yo personal. todos los samskaras están apegados a ese yo personal. En consecuencia. y más profundo. tu mundo. tu trabajo. tus problemas. y has estado jugando al escondite. Tú no tienes cuerpo. yo-yo. no quiero nada más de esto. No tienes trabajo. Date cuenta de que estás tratando con el yo personal. Me preguntan: "¿Cómo me aferro al yo?" Pues preguntando. tu ego. si vichara (auto-indagación del ser) te parece difícil. y os lo sigo diciendo. Y todo el mundo me pregunta una y otra vez. yo. ¿Por qué no despiertas ahora mismo? ¿Por qué tienes que pasar por algo? Cada uno es diferente. tu cuerpo. siempre yo. entonces tu siguiente mejor opción es rendirte o entregarte por completo a Dios. Ha sido tu ego todo el tiempo el que te ha tenido engañado. allá y en todas .

Es un privilegio haber nacido en esta tierra y la razón por la que has nacido es para encontrar tu Yo real. Enfoca tu atención en la consciencia y tu cuerpo seguirá haciendo lo que ha venido a hacer aquí. y sé libre. No te apegues a tu trabajo. Sólo siente. Empieza a erguirte con la cabeza alta. Deja al mundo solo. Sé Tú mismo. Hazte fuerte. No reacciones a cualquier situación o condición. (eso fue una bonita canción) cuando todo el tiempo Dios estaba dentro de ti mismo como el Sí mismo. No seas egoísta al pensar que tienes algún poder sobre los demás o que tú eres el hacedor. desde 1947 hasta la muerte de éste en abril de 1950. Incluso cuando levanto el dedo así está predestinado. y tu trabajo continuará.partes. No necesita ninguna ayuda de ti. Hay un poder misterioso que guía al mundo a su destino correcto. Todo está predestinado. hazlo. Eso no significa que tienes que dejar tu trabajo o ir a sentarte a una cueva o renunciar a tu vida. pero tú no tienes nada que ver con eso. se llevará a cabo. Empieza a ver la verdad. Pierde el miedo. Si estás destinado a hacer cierto trabajo en el mundo. Robert ha . Adelante. Robert Adams. Donde quiera que estés en este momento es donde se supone que debes estar. Se cuidará a sí mismo. 30 diciembre 1990 (Transcripción 33) La Felicidad Suprema Robert Adams pasó tres años con el sabio contemporáneo Ramana Maharshi. "yo no soy el hacedor".

no se permita pensar. o "Estoy implicado en algo que no puedo controlar. Recibo llamadas como esta todo el tiempo. Tan pronto como deja de pensar. Usted tendrá una felicidad pura. no hay nada malo! Todo lo que tiene que hacer es observarse a sí mismo. No tengo ensayos.no su nariz. diciendo: "Tengo un problema". y todavía no se había realizado. todo irá bien. ¿por qué no habla simplemente de la verdad más elevada todo el tiempo?" Algunos otros me dicen que hablando de tal manera no pueden entender lo que estoy diciendo (risa). ¡Pero le puedo asegurar. Así que ese es el dilema. Todo está bien. ese es el error . o "Algo me duele". recibió un seminario y pagó 700 dólares. Todo se desarrolla como debe ser. usted será sumamente feliz. Algunas personas me preguntan: "Robert. y termine con ellos de cualquier manera posible. Un hombre me llamó ayer diciéndome que había estado practicando durante dos semanas.pensar que tiene un problema. ya sea mediante la observación de los pensamientos o mediante la práctica de la autoindagación y preguntando a quien les acontece. Todo es improvisado. Hago lo que tengo que hacer. Interlocutor: ¿Todo no va bien mientras pensamos? R: Sí. Le puedo decir que realmente no hay nada malo en ningún lugar. No hago planes. sino sus pensamientos. Lo que usted dice . Si usted piensa que tiene un problema. Agarre sus pensamientos con la mente.estado llevando a cabo reuniones en el área de Los Angeles durante nueve años. o "Siento ira". Algunos de nosotros no pensamos en ello. Robert Adams: Hay una cosa que puedo decirle con seguridad. que es más grande que yo". Cualquier cosa que necesite hacer. Usted puede agarrar también su nariz si quiere (risa). agárrelos . Si su mente no piensa. pero usted no lo sabe. Tan pronto como su mente empieza a pensar más allá de su nariz.

Si corre de un maestro a otro. simplemente mire y observe. así que finalmente pregunto: "¿Quién cree usted que es el 'yo'? ¿Quién quiere convertirse en Autorealizado?" Si usted no puede hacer nada más. sus problemas. Cada maestro tiene su sitio. consciencia!" No se deje llevar por sus emociones. Ustedes tienen que hacer lo que tienen que hacer. Por lo tanto. Estaba hablando de todas las llamadas telefónicas que he estado recibiendo. "¿Qué quiere decir con 'Auto-realización'?" Por lo general. No me importa si no vuelven nunca por aquí otra vez porque no estoy buscando nada. La gente todavía pregunta lo que pienso acerca de este o aquel maestro. más confusos se volverán. Ni siquiera es su ego. suelo preguntar: "Por favor. Deténgase en el centro y observe. Observe sus temores controlándole. Usted se . porque no hay mente. Diga: "¡Tómalo. Pero hay una respuesta estándar. Observe sus emociones dominándole. No es su mente. sus frustraciones y su ira. No trate de detenerla. se callan. No es su cuerpo. me refiero a rendir o entregar su ego. debería quedarse por un tiempo. Por rendición. Renuncie a todo. Realmente no sé qué decir. porque no hay ego. ríndase a la consciencia. No es usted. Si usted encuentra a un maestro que le parece tener una afinidad con él. Mire inteligentemente y dese cuenta de quién es el que se está enfadando. sus miedos. porque no hay cuerpo. sus emociones. Observe su ira surgiendo. Les puedo decir que cuantas más personas consulten. esta o aquella persona.determina la respuesta que le doy. se volverá totalmente confuso o desorientado. o por qué no habrían de ir a ver a otros maestros también. ¿qué es lo que está produciendo su enfado? Nada. dígame qué quiere usted decir con 'yo'?" Luego también pregunto. Piense en la pregunta: "¿Cuándo (yo) me convertiré en auto-realizado?" Antes de contestar a esta pregunta.

Simplemente no tiene ningún sentido para mí. R: ¿Qué es lo que no puede relacionar? I: Me refiero a la idea de pasar de una etapa a la siguiente etapa. A modo de ejemplo. I: El estado de mente no-apegada. en toda la literatura espiritual se hacen distinciones entre un camino gradual y la iluminación instantánea. I: El estado de felicidad del que habla yo no lo llamaría felicidad. I: La tristeza incluso podría entrar en ese estado que eres Yo y sería simplemente algo que estaba pasando sin identificación. Tal vez usted no lo necesita. I: Robert. Todo esto acerca de pasar por etapas . R: Tiene razón. puedo llorar en un funeral. R: Tiene razón.sentirá atraído por la persona con quien tiene que estar tanto tiempo como sea necesario. serán ayudadas a ver de dónde vienen. Depende en donde está su consciencia. La felicidad como lo opuesto a la tristeza. Puedo tener tristeza si quiero pero nunca estoy realmente triste. que necesitan comprender estas cosas y las investigan por sí mismas. La verdad es que no hay nada que pasar. El estado parece muy por encima de la felicidad. sería realmente lo más cercano a eso. Parece que algunas personas. R: Esto es para la persona que trata de esforzarse. ¿no es así? . pero me doy cuenta quien está llorando.no puede relacionarlo.

él no les explicaba la verdad absoluta todo el tiempo. no piense que no hay nada que pueda hacer. Pero cuando le veo dos o más veces por semana. teniendo solamente una reunión conmigo. Usted permanecerá en ese estado para siempre. Él les hablaba como una persona común y corriente. Otra cosa a tener en cuenta es la siguiente: si usted estuviera aquí en calidad de visitante. Estoy buscando las palabras para describir las cosas. usted diría que eso es estupendo. Sólo observa. el problema es si estoy dispuesto a soltarlo. su salud. ya que voy a estar con usted de nuevo. Más importante aún. empiezo a conocerle muy bien. A las personas que estaban con Ramana Maharshi como devotos. No se trata de felicidad humana. Si usted ve pasar por la sala a un hombre hambriento. no hay cosas involucradas. no hay nada que puedas hacer. y todo lo que digo es para ayudarle a crecer porque eso es lo que se necesita en ese momento. Él no diría: "Nada importa. Es un estado natural. las percepciones surgen. y nunca me volviera a ver. porque nada existe". I: Pero en ese estado de la mente que surge. En la verdadera felicidad. R: Actúe como si hubiera algo que pueda hacer. sus problemas. Sólo observa. tiene que haber una persona. . y les daba consejos prácticos. y le expusiera la verdad más elevada y me marchara. me he dado cuenta de que no importa qué estado surja. Les preguntaba por su bienestar. Así que les hablaba de forma práctica. un lugar o cosa implicada en su felicidad. I: Desde el punto de vista de la práctica. ya que viene y va. Ellos tenían problemas. Dele un pedazo de pan. siempre hay felicidad total. Para la mayoría de la gente para ser feliz. las emociones surgen. a pesar de que no hay nada que pueda hacer. R: Excepto observar. ¿Es importante para mí estar en mi estado emocional? La respuesta es que de todos modos no hay nada que se pueda hacer.R: Es cierto.

R: Siga observando. . Si haces esto lo primero al despertarte. "¿Desaparecerá esto gradualmente permaneciendo en mí mismo. o dígase a sí mismo: "Yo Soy. Concéntrese en la fuente del "Yo Soy". y me pregunto. o voy a despertar algún día de repente?" R: Por la mañana. Entonces podrá ver los cambios. Si usted cambia su atención hacia el Sí mismo. Usted sólo hace esa pregunta cuando su atención está más en el molestar que en el Sí mismo. me quedo atrapado en ello. y no habrá nadie para preguntar quién está molesto o quién no está molesto. I: No podemos simplemente desconectar nuestras emociones. Céntrese en el Sí mismo. por lo general después de lo ocurrido. vea qué ocurre. no deberíamos dejar que eso nos moleste. Simplemente no vaya directamente a trabajar. ese es el momento de trabajar en uno mismo. Depende de cuánto tiempo le dedicas a ello. con gente regañándose unos a otros. encuentro tal intensidad allí. I: La cuestión es. Pregúntate a ti mismo: "¿Quién soy yo? ¿Cómo he llegado aquí? "Reconcíliate contigo mismo. Véase a sí mismo por lo que es. siga centrado en el Sí mismo (1). Levántese una hora antes si es necesario. Por supuesto que me doy cuenta. y dese cuenta de la verdad. siga mirando. Usted construirá un poder que llevará con usted durante todo el día. sin estos problemas. Pregúntate a ti mismo: "¿Quién soy yo?" y espera.I: Si no vemos progreso dentro de nosotros mismos y vemos que estamos continuamente enfadándonos. ¿es eso gradual? R: Para algunas personas. el día entero será bueno. Yo Soy". cuando abres por primera vez los ojos. y luego vaya a trabajar. Cuando voy a trabajar a veces.

pasamos por todos estos problemas y jugamos a todos estos juegos. y muy pronto perderá toda identificación con su cuerpo y mente. apatridia. Un cambio sutil de energía se produce en el Sí mismo. I: ¿No es tanto un seguimiento. R: No se preocupe por no existir. y vea que va hacia el corazón. ¿cómo evitamos que lleguemos a repetirlo como un loro? R: No se convierte en una repetición como un loro si lo hace con la respiración.I: Seguir a ese "Yo" hasta su fuente. hasta que nos damos cuenta de que somos el Sí mismo. . Cuando inhale. I: Si no tenemos el Sí mismo y estamos diciendo: "Yo soy ello". estará más tranquilo. sino que sucede por sí mismo? R: Sucede por sí mismo. R: Exactamente. Cuando exhale. diga "Soy". Usted permanecerá como "Yo Soy". pero la verdad es que siempre lo hemos sido. ¿quiere decir que yo ya soy el Sí mismo? R: Así es. Simplemente observe el "Yo". Luego esto es ello. Como Ramesh Balsekar ha dicho. es porque tenemos el concepto de que no somos el Sí mismo que hemos pasado por alto el hecho de que hemos permanecido en el Sí mismo todo el tiempo. sólo tenemos la duda de que no somos el Sí mismo. Cuando no vemos esto. I: Cuando contemplo el "Yo Soy". diga "Yo". y usted será más pacífico. encontrar el "Yo" mediante la autoindagación y permanecer con él parece dar a entender la no existencia. I: Robert.

Está terminado. Ha concluido. y entonces la auto-indagación no es necesaria si puedes ir directamente a eso. no hay ego que observar – sólo hay el Sí mismo. el "Yo" o la "Conciencia". quiero decir olvidar todo y ser uno mismo. Sólo siga repitiendo: "¿Quién Soy Yo?" Con el tiempo. y el "Alma" en la tradición cristiana. Si practicas "Quién Soy Yo". 1995. Usted observa el ego con la mente. y después diga de nuevo: "¿Quién Soy Yo?" Nunca responda a la pregunta. si se desarrolla un sentido de auto-permanencia (permanecer en el Ser). cuando hacemos la auto-indagación. I: Yo me pregunto. Cuando digo permanecer en el Sí mismo. Pero otros autores lo han traducido como el "Ser". en realidad es el primer paso para encontrar el "Yo". observar la identificación con el ego.I: Robert. R: La auto-indagación no tiene un comienzo. Todo lo demás es de la mente. Sólo diga: "¿Quién Soy Yo?" a continuación haga una pausa. . Notas: 1. La palabra "Self" en inglés tiene varias traducciones en español según el contexto o el traductor. En la obra de Ramana Maharshi traducida al español se suele traducir "Self" (con mayúscula inicial) como "Sí mismo". Este artículo fue publicado en la edición de Otoño de Inner Directions. en la tradición hindú nos estaríamos refiriendo al "Atman". Si permanece en el Sí mismo. no con el Sí mismo. Cuando desarrollamos un sentido de permanecer en el "Yo". parece simple. pero es muy poderoso. no hay mucha necesidad de indagación porque vamos directamente a la permanencia. En definitiva nos estamos refiriendo a la naturaleza real del ser humano. R: Si usted permanece en el Sí mismo. se puede ver que los estados vienen y van. No hay nada más que saber en ese punto. no hay nada más. algo sucederá.

Pero como todos sabemos nunca es duradera. la respuesta a la primera pregunta es sí. "Robert vamos a llenar este lugar para ti. Ahora la pregunta es: ¿Existe tal cosa? Y si es así. así que no volverán de nuevo". Lo que realmente queremos es la felicidad eterna. La felicidad que dura para siempre. La felicidad que nunca desaparece. Te divorcias para ser feliz. para que puedas ganar dinero y te traiga felicidad. la felicidad completa. Tienes un trabajo y vas a trabajar. Así que Henry dijo: "Bueno. Todo lo que haces es por la felicidad. ¿Qué es lo que todo el mundo quiere realmente de la vida? ¿Qué es lo que todo el mundo está buscando? ¿Qué es lo que la gente realmente quiere más que cualquier otra cosa? Y la respuesta es la felicidad. de un maestro a otro. existe tal cosa y la . La felicidad que no cambia. Vamos a tener cientos de personas". Queremos la felicidad eterna. Te casas para ser feliz. Piensa en eso.. Queremos calidad no cantidad. Y yo dije: "Henry. ¿cómo la consigo? Bueno. y jugar al juego de la vida una y otra vez. Queremos sustancia. Ellos van de un movimiento a otro. Queremos unos cuantos buenos devotos que quieran despertar en esta encarnación y ser libres y liberados".. me dijo. De una conferencia a la siguiente y nunca practican nada. ¿qué sucedería si viene mucha gente?" Así que le contesté: "Sabré exactamente qué decir. La mayoría de las personas son buscadores. ¿Cómo esperan llegar a alguna parte? Queremos hacer algo positivo aquí y hacer que algo suceda de modo que no tengas que volver una y otra vez.La felicidad eterna Robert: Cuando Henry me invitó por primera vez a su casa para tener este satsang. no queremos cientos de personas. Y eso es lo que ha estado sucediendo.

todo. incluso Dios. A veces. Estarás feliz. porque ves a este Dios como a Santa Claus. Es como el sol. estrellas. Como ejemplo: Una persona compra un billete de lotería. que no es verdad. lunas. es una proyección de la mente. La felicidad es lo que eres. son todos una manifestación de tu mente. Cuando no se cumplen tus deseos te enfadas. Somos conscientes de que las nubes han cubierto el sol. sólo puedes saber esto cuando tu mente está tranquila y en silencio. Todo. Y es este Dios el que te trae la miseria. es todo una proyección de tu propia mente. Hemos permitido que nuestra mente nos haga creer que las condiciones externas pueden hacernos felices. lugares. porque quiere ganar la lotería.consigues al no permitir que tu mente salga al mundo. Tú has inventado tus propios Dioses con tu mente. animales. ¿cómo alcanzar la felicidad? Permitiendo que tu mente vuelva dentro de ti mismo y repose en tu corazón. personas. El sol siempre brilla. Las condiciones externas solo nos pueden traer miseria. soles. galaxias. planetas. dichoso y tranquilo. Manteniendo tu mente en el corazón. Entonces. La . Lo primero que tenemos que entender es esto: que todo en este universo. cucarachas. En ese momento le da lo mismo lo que está pasando en el mundo. las nubes cubren el sol. Sin embargo. minerales. Sigue comprando billetes de lotería todas las semanas. Y después de un rato las nubes se disiparán y tendremos la felicidad de nuevo. La felicidad es tu naturaleza divina. Por que el sol volverá a brillar de nuevo. ¿Pero decimos que no existe el sol? Sólo los hombres ignorantes dirán que no hay sol. y culpas a Dios. Cuando tu mente sale por el mundo lo estropea. Ni te imaginas siquiera que has creado tu propio Dios a tu propia imagen. Tenemos que aprender de la manera difícil. Es exactamente lo mismo con la felicidad.

ya que has alcanzado otro objetivo. No hay objetivo por el que luchar. Y estás ansioso. Te sientes tranquilo. eres infeliz. te vuelves tranquilo. te sientes dichoso. tu corazón ha excluido tu mente. Probablemente se llevarán (el fisco) la mitad de todo y sólo me quedarán veinte millones. se ha ido al mundo y te ha dicho que puedes ganar la lotería. estás afligido. Crees que el haber ganando el dinero es lo que ha hecho que te sientas feliz. Construyes una cerca alrededor de tu casa y tu felicidad se ha ido. Pero cuando construyes una cerca alrededor de tu casa y contratas a un guardaespaldas te sientes feliz de nuevo. Así que comprar billetes de lotería desde hace años. mis parientes y mis amigos sólo vienen a verme porque quieren mi dinero. Eres feliz automáticamente. ganas cuarenta millones de dólares. Tu mente ha vuelto a tu corazón. Pero no lo es. Arriba y abajo como un yo-yo. Ahora. Después de diez años de comprar billetes de lotería por fin alcanzas tu objetivo. Eres feliz cuando alcanzas un objetivo o meta y eres miserable cuando estás buscando algo. . La razón de tu felicidad es porque de nuevo tu mente ha vuelto de nuevo a tu Ser. Lo que ha ocurrido es simplemente esto: Una vez que has alcanzado tu objetivo. porque estás comprado billetes de lotería. Tu objetivo es ganar la lotería. Y tu Ser es feliz por naturaleza. estás estresado.mente se ha ido. te sientes feliz y no tienes idea de lo que ha ocurrido. No he pagado el IRS (impuestos). ¿cuánto tiempo dura esto antes de que tu ego comience a jugar juegos contigo otra vez? Así que empiezas a pensar para tí mismo. pero tú crees que la razón de tu felicidad es porque te sientes seguro y así continúas. te aquietas. La gente puede tratar de secuestrarme y pedir un rescate. ¿qué voy a hacer? Así que contratas a un guardaespaldas. Después de que el entusiasmo se desvanece. algo extraño te sucede. Por lo tanto. No tiene nada que ver con el dinero o las ganancias.

de estrellas. de una persona a otra. Brahman es la consciencia. El mundo no es real por sí mismo. Así . va al bar adecuado y encuentra a la persona adecuada y dice: "Esta es la chica que quiero o este es el chico que quiero". Imagine la pizarra como la consciencia. de gusanos. pero Brahman es real. El mundo sólo es real cuando te das cuenta de que el mundo es Brahman. Cuando encuentras otra persona. te sientes feliz por un momento. Se está haciendo aburrida la vida con esa persona y eres miserable otra vez. o por una semana. una nueva novia. ya que sin la pizarra no podrías tener los dibujos. Entonces. o por un mes. de pirámides. Pero piensas que es porque has encontrado a la pareja adecuada. voy a ir en busca de otra persona. finalmente. hasta que vayas a buscar a alguien más. Aquí hay otro ejemplo: Una persona que quiere casarse. Brahman es el mundo. un nuevo novio. Imágenes de galaxias. Porque el mundo no es lo que crees que es. Va de una persona a otra. Y piensa que es feliz. Tu mente ha regresado de nuevo al corazón. o por un año. Me pregunto si mi pareja tiene un nuevo amigo. Me estoy cansando de él o ella. porque la felicidad no se puede encontrar en el mundo. ¿Son los dibujos reales? Los dibujos sólo son tan reales como la pizarra. Esa es la única cosa que te hace feliz. ¿cuánto tiempo dura esta felicidad? Tu ego toma el control de nuevo y empiezas a pensar. Una vez que has dejado de pensar y de conseguir y de buscar de nuevo la mente regresa al corazón.El mundo exterior no puede traerte más que miseria. lamentablemente. Cuando la mente está de nuevo en el corazón automáticamente eres feliz. que quiere una pareja. ¿Cómo es esto? Es como una pizarra. o por un día. Se pone a buscar y no está contento hasta que encuentre la pareja adecuada. de personas. Puedes dibujar imágenes en la pizarra. Tenemos que aprender esta lección de la manera difícil. Entonces.

pero la consciencia es siempre la misma. A continuación. la pizarra sigue siendo la misma. ilusiones. Uno nace. "Robert esto parece ridículo. Estamos identificándonos con las imágenes. No nos identificamos con la consciencia. Es como un sueño. pero no reaccionas. Me puedes decir a mí. piensa en ello de esta manera. y dibujas un niño crecer como una persona joven. Luego borras eso y dibujas otra persona moribunda.que los dibujos representan el universo. Cuando sueñas. un día hay un terremoto. ¿De dónde viene? Es increíble cómo tu mente inconscientemente cuando estás soñando puede manifestar todas esas cosas. tienes una galaxia. Borras al joven y dibujas una persona joven que crece hasta sus cincuenta y sesenta años. Vas creciendo. ¿cómo puede ser el mundo como un sueño?" Bueno. vuelves a casa en una silla de ruedas y luego te casas. Los edificios se caen. El problema es la identificación errónea. muere. crece. No reaccionas a las cosas buenas y no reaccionas a las cosas malas. tienes hijos. tiene casas. quedas herido. borras todos los dibujos y dibujas un bebé. Ambas son dos caras de la misma moneda y ambas son impostoras. Pero. con el mundo. Entonces. tienes océanos. tienes un sol. el suelo se abre y se traga a la gente . tienes una luna. Borras el bebé. Todo esto está ocurriendo en el sueño. Cuando estás soñando. ¿qué ha pasado con la pizarra todo este tiempo? Nada. la gente cambia. lo tienes todo en el sueño. entras en guerra. con la creación. El universo cambia. ¿no proyectas todo el universo en ese sueño? En ese sueño tienes una estrella. Viene y se va. la creación se convierte en una película (imágenes en movimiento). te vas al ejército. la misma persona. La pizarra representa la consciencia. Te ves en el sueño como a un bebé. tienes gente. Cuando te identificas con la consciencia. Y también tú mismo estás en el sueño.

"Amigo ten calma. siempre queriendo ser más grande de lo que eres. Esto es equivalente a que te has establecido en el mundo y has quedado atrapado por los acontecimientos del mundo. es sólo un sueño". no ves lo que está pasando. Te identificas con los acontecimientos de este mundo. Ahora el sol y el calor representan la mente que sale al mundo. Porque no crees en tu verdadera naturaleza y esto es debido otra vez a que tu mente ha salido al mundo en lugar de dejar que tu mente repose en tu corazón. Y tu mente siempre está maquinando. Pero después de un tiempo te olvidas de eso y quiere un poco más de sol. que eres sat-chit-ananda. Y dices: "¿De qué estás hablando.y estás gritando y luego me ves. ¡Te despiertas! ¿Qué pasó con todos mis problemas? ¿Qué pasó con mi cuerpo mutilado? ¿Qué pasó con el terremoto? Has despertado. pero no me crees. ves una sombra de un árbol. Crees que eres mortal. es sólo un sueño". Yo estoy muy tranquilo y digo: "No te preocupes amigo. Pensando que algo está mal y que vas a corregirlo. Aquí hay otro ejemplo: Imagina que eres un hombre que va por el sol. siempre planeando. que eres el Parabrahman. Sino que estés tranquilo y sepas que yo soy Dios. Te identificas con tu consciencia del cuerpo. Que eres la conciencia pura. Atrapado en tus problemas personales. Tienes arrogancia y beligerancia. pero no me crees. Ya no es un sueño. Corres debajo de la sombra del árbol y te sientes cómodo. . Que eres la realidad absoluta. Y te estás abrasando y sudando de nuevo. no tengas miedo. la tierra se ha abierto y se está tragando a la gente y me estás diciendo que esto es un sueño? ¡Debes estar mal de la cabeza!" Y yo te digo. Entonces la tierra se abre donde tú estás y te empieza a tragar y entonces sucede algo curioso. relajado y en paz y feliz. Pero me miras como si estuviera loco. Que comprendas que eres consciencia. Así que sales al sol. Y en el sol hay 60 grados. Te empiezas a abrasar. Ahora estoy sentado aquí diciéndote que tu vida es como un sueño y que no te preocupes.

Así que el primer paso es no reaccionar.creyendo que tu vida es importante como es. Por algo que sube hay algo que baja. Te darás cuenta que traerá sus propios efectos. Así es como funciona el mundo. Tienes que comenzar identificándote con la consciencia. En realidad no existe lo bueno ni lo malo. tendrás que experimentar el equivalente que es malo. ¿cómo alcanzas la felicidad? ¿Cómo puedes hacer que tu mente no salga? Sencillo. Incluso si parecen correctos. Es la identificación errónea. pero no te involucras. Pero luego ves la sombra de un árbol de nuevo y recuerdas lo bien que te sentías. Eres testigo de todo en el mundo. con la realidad absoluta y no con tus asuntos cotidianos. Por cada algo malo hay algo bueno. Pero sólo un tonto y un imbécil volvería hacia al sol a quemarse y luego volver a la sombra y estar en calma. Vivimos en un mundo de dualidad. Te das cuenta de que todo es el Ser y yo soy eso. El sabio se quedaría bajo el árbol y estaría tranquilo y fresco. así que vas de nuevo a la sombra del árbol y te sientas debajo de él y te sientes refrescado de nuevo. Cuando digo que no te involucras no me refiero simplemente a quedarte en casa y sentarte en la . te conviertes en el testigo del despliegue del mundo. Si llegas a un extremo que llamas bueno. Entonces. Sólo un tonto o un loco haría eso. Si ganas la lotería y ganas cuarenta millones de dólares. No permitas que tus pensamientos te atrapen y te digan nada. ¿Cuántos problemas cree que tienes? ¿Crees que algo está mal en tu vida porque quieres más de algo que no estás consiguiendo? La única razón por la que crees que tienes un problema es porque el mundo no está cambiando de la forma que tú quieres. fresco y tranquilo y feliz. Pero tu mente lo hace así. que llamas malo. buena o mala. no reacciones. Cuando veas una situación. Ahora echemos un vistazo a tu vida. No pienses más allá de tu nariz. Y luego salir al sol y quemarse. Por cada algo bueno hay algo malo. no reacciones. No reacciones a nada.

Todo sucede dentro de ti mismo. yo siento que no soy un Jñani. . todo el mundo. Este es tu verdadero Ser. la unidad final. Por lo tanto. ¿cuál es la fuente del yo?" Te aferras al yo. el nirvana. vacuidad. yo. Y tu cuerpo está bajo sus propias leyes del karma. yo. Yo me siento emocional". Entonces. pensar. Dios y todo lo relacionado con él. Porque yo digo: "Yo me siento mal. ¿cuál es la fuente del yo" Porque parece que todos mis problemas están adheridos al yo. te concentras en la fuente. "Estos pensamientos vienen a mí. pero lo verás de manera diferente. si te identificas con tu cuerpo sufres. Me refiero a que tu cuerpo ha venido a esta tierra para hacer algo. Y la fuente será tu verdadero Ser que es consciencia pura. para ti o para tu cuerpo? Sólo para tu cuerpo. Y verás el mundo como tu Ser. Y si te deshaces del yo. Yo me siento feliz". Eso es tan malo como sentirse deprimido.bañera y no hacer nada. Te sientes feliz porque alguien te dio algo que te gusta o alguien hizo algo para ti. "¿A quién vienen estos pensamientos?" La respuesta eventualmente te llegará. ¿Yo los pienso? ¿Yo? ¿Quién es este yo? Bien. simplemente te planteas la pregunta a ti mismo. pensar. pensar. yo siento todo tipo de cosas. Yo me siento engañado. sólo tienes que hacer la pregunta. "¿A quién vienen estos pensamientos?" No contestas. Yo siento esto y yo siento aquello. yo siento que soy un Jñani. Pero siempre hay yo. desaparecerá. que es la consciencia. siempre eres feliz. Porque te darás cuenta de que el mundo es tu Ser. o incluso "yo me siento bien. Yo me siento molesto. esa es la felicidad humana. "Bien. Si te identificas con tu Ser. la autoindagación. Pero ¿para quién existe el karma. todos tus problemas. Cuando tu mente empieza a pensar. pensar en el bien y el mal. Nada volverá a molestarte otra vez. pero no te concentras en el yo. si eso se te hace difícil. Yo me siento enojado. todo el universo. practicas atma-vichara. Si investigas descubrirás que todo está adherido al yo. Yo los pienso. Seguirás viendo el mundo.

¿Cómo puedes estar molesto con tu Ser? Te has convertido en una
encarnación del amor divino, la felicidad, la inteligencia pura, la conciencia
última, sat-chit-ananda, Parabrahman, que es omnipresencia. Entonces,
¿cómo puedes estar enojado o molesto por cualquier cosa si tú eres la
consciencia pura? Simplemente no puedes. ¿Ves lo que estoy diciendo?
Si aprendes a identificarte con la consciencia, siempre serás feliz. Si sigues
identificándote con las condiciones del mundo o con tu cuerpo o tu mente,
serás miserable y tendrá rachas cortas de felicidad, cuando las cosas salen
como quieres. Pero entonces no confiarás en la gente. Vas a sospechar de
los motivos de todo el mundo y sentirás que algo va mal. Si quieres saber si
eres un Jñani o no, pregúntate: "¿Cuándo fue la última vez que vi algo mal?
¿Cuándo fue la última vez que algo no estaba bien, cuando tuve un mal
pensamiento, cuando creía que alguien me estaba haciendo algo, o cuando
me enfadé?", y esto te dará una buena tendencia de donde vienes.
Lo que ves en ti mismo, lo ves en todos los demás. Si estás auto-realizado,
entonces sabes que tu Ser es omnipresente y sólo puedes ver amor, paz,
armonía y felicidad en todo el mundo. La elección es tuya. La única libertad
que tienes en este planeta, en este universo, es tomar la decisión de ir hacia
adentro y no reaccionar ante cualquier condición.
Todo lo demás acerca de ti está predestinado. Todo lo demás acerca de ti es
prarabdha karma. Incluso cuando levanto mi mano así, es kármico. Pero,
¿qué tengo yo que ver con mi mano? Yo no soy mi mano, no soy mi cuerpo,
no soy mi mente, yo-soy lo que yo-soy. La conciencia absoluta, la
inteligencia pura, la realidad absoluta, el Parabrahman, el nirvana. Yo soy
ilimitado, yo soy innacido, yo soy inmortal. El agua no puede ahogarme y el
fuego no puede quemarme. Esa es mi verdadera naturaleza. Encuentra tu
verdadera naturaleza amigo mio y siempre serás feliz. Om shanti.
Robert Adams, 22 noviembre 1990 (Transcripción 27)

Lidiando con los problemas
Robert: (...) Yo os doy la bienvenida de todo corazón. Daros cuenta de lo que
he dicho. "Yo os doy la bienvenida". No he dicho mi cuerpo os da la
bienvenida. (Risas) He dicho: "yo os doy la bienvenida". Cada vez que utilizo
el pronombre "yo", siempre me refiero a la consciencia. Así que mi yo es el
mismo que vuestro yo. Sólo hay un yo. Sólo hay una persona. Sólo hay
conciencia absoluta. Ese yo es consciencia. Ese yo es vosotros y yo. Así
que cuando digo, "yo os doy la bienvenida", me refiero a todos nosotros,
como "yo". Sin embargo, el cuerpo no tiene nada que ver con eso. Mientras
estemos atrapados en el fenómeno del cuerpo-mente, entenderemos que
"yo" como persona os da la bienvenida. Pero "yo" como persona no tiene
nada que ver con vosotros en absoluto. Sólo "yo" es la consciencia. Es nada
menos que el Sí mismo. Eso que es llamado la unidad final.
He recibido algunas llamadas telefónicas de algunos de vosotros la semana
pasada sobre una lección que tuvimos el domingo. Ellos todavía no pueden
entender la forma de resolver sus problemas. Y eso es por lo general de lo
que tratan mis llamadas telefónicas de la gente. Todo el mundo parece tener
un problema. Ya se trate de la depresión o la soledad, de la carencia o
limitación, de una enfermedad. Siempre hay un problema.
Y quieren saber cómo resolver el problema. Sólo hay una manera de resolver
el problema para que nunca regrese y no está en el nivel del problema. Está
en ir por encima del problema, en ignorar el problema y darse cuenta de
quién es el que tiene el problema.

Piense en su problema, si tiene alguno. Usted dice: "Yo tengo un problema".
El error que usted está cometiendo es que está identificando el yo con su
cuerpo y su mente. Entonces ese es el único problema que tiene. Todavía
cree que usted es el problema o el cuerpo, o el hacedor o la mente. Ese es el
único problema que tiene, no hay otro problema.
Por lo tanto, si el problema del yo está resuelto, cualquier otro problema está
resuelto también. Y la gente no puede entender esto. Pero piense en ello si
quiere. Cada vez que tenga un problema de cualquier tipo, sea lo que sea,
¿quién dice usted que tiene el problema? Usted dice: "Yo tengo un
problema". Se está refiriendo a su cuerpo, ¿no es así. Se está refiriendo a la
mente. Pero si puede contenerse y decir: "¿Quién es este yo, que piensa que
tiene un problema?" Se dará cuenta de que yo nunca ha tenido un problema.
El cuerpo parece tener un problema. Sólo que usted no es su cuerpo. Usted
no tiene absolutamente nada que ver con su cuerpo. Trate de recordar esto
todo el tiempo.
Su cuerpo está bajo la ley del karma. No hay karma, no hay cuerpo. Pero
siempre y cuando usted cree que tiene un problema, es porque cree que es
el cuerpo. Por lo tanto, hay que trabajar desde ese punto. Y darse cuenta de
que mi cuerpo está bajo sus propias leyes y reglas del karma, no tiene
absolutamente nada que ver conmigo, soy totalmente libre. Cuando lo mira
de esta manera se convierte en el testigo de su cuerpo. Se convierte en el
testigo de sus pensamientos. Ocurre por sí mismo. Usted no dice: "Yo soy el
testigo". Usted dice: "El testigo está observando mi cuerpo. Tiene que haber
un "yo" para observar, ¿de dónde viene ese yo? ¿Cuál es la fuente de ese
yo?" Indague.
Pero si se utiliza el otro método, digamos por ejemplo, alguien que le está
demandando en los tribunales. Así que usted dice, "Tengo un problema
porque alguien me está demandando". Si usted responde físicamente y se
preocupa y tiene miedo y cree que algo está mal, entonces puede ganar el

juicio o perderlo. Pero haga lo que haga, no se ha alzado por encima del
problema. Lo que significa que va a tener que repetirlo una y otra vez hasta
que llegue al punto en el que no reaccione a la condición.
Ahora, ¿qué quiero decir con no reaccionar. ¿Usted ignora la citación para
acudir a los tribunales? No, no lo hace. (risas de estudiantes) Usted hace lo
que tiene que hacer. Cuando va al juzgado, pero se da cuenta de, "¿Quién va
al juzgado? Mi cuerpo. Mi cuerpo va al juzgado, pero ¿quién es mi cuerpo?
No hay cuerpo. No hay juzgado. Todo es una ilusión. Lo es, de verdad".
(risas de estudiantes) Y luego, realmente, si se mira de esa manera, algo
bueno sucederá. (más risas) Por extraño que pueda parecer usted va a
superar y trascender esa situación. Pero si no lo hace, si usted reacciona
como todo el mundo lo hace, con miedo, y dice: "Yo no soy culpable. Yo no
lo hice". Entonces tiene un problema. Va a tener que repetir esa condición
una y otra vez, como he mencionado antes, hasta que sea capaz de darse
cuenta de que nada le ha ocurrido nunca al yo. El yo es libre. El yo siempre
ha sido libre.
Ahora póngase en la otra posición. Digamos que alguien le roba algo a usted
y usted le demanda en los tribunales. Esta vez usted es el demandante. De
nuevo, si usted se baja a sí mismo a esa posición puede ganar el caso y
obtener un fallo. Pero ahí no termina la condición para usted kármicamente.
Eso significa kármicamente que su cuerpo va a pasar por ello una y otra vez
y otra vez. Si comprueba los registros del juzgado va a encontrar algo muy
interesante. Va a encontrar que las personas que demandan y los que son
demandados, vienen al juzgado una y otra vez. Siempre están en algún tipo
de problema, siempre están demandando y siempre están siendo
demandados. Es la misma gente. (Risas) Son las mismas personas que dan
vueltas y vueltas y vueltas. Están en una noria y nunca se bajan.
Lo mismo ocurre con un médico o dentista. Si observa los registros médicos
y los registros de los dentistas, es la misma gente la que vuelve todo el

tiempo. De vez en cuando consiguen un nuevo paciente. Pero una vez que se
engancha con médicos y dentistas siempre regresa una y otra vez y otra vez.
Se aseguran de que usted lo haga. ¿Alguna vez ha ido a un dentista cuando
no han encontrado nada malo en usted? Siempre hay un empaste que
necesita. Y si usted no tiene uno le harán uno. (risas de estudiantes) Porque
así es como ganan su dinero.
Lo que estoy tratando de decir es que no se quede atascado en ese nivel.
Elévese en consciencia. Pregúntese a si mismo: "¿Quién está pasando por
todo esto? Yo soy. ¿Quién es yo? ¿Soy mi cuerpo? ¿Soy mi mente?"
Indague. ¿Quién es usted en realidad? Cuando viene la realización de que
usted no es su cuerpo todo se resuelve de una manera amigable para todos
los interesados.
¿Por qué? Debido al hecho de que la consciencia es armonía y felicidad. Si
usted se convierte en consciencia, sólo puede experimentar armonía y
felicidad. Y eso incluye a su cuerpo también, por el hecho de que usted no
tiene cuerpo. Así que lo que aparece como un cuerpo se vuelve armonioso y
feliz para usted. Para otras personas usted puede parecer como si estuviera
muriendo. Pero en lo que a usted respecta no hay nadie allí para morir. No
hay nadie que tenga un problema. Esto es algo práctico con lo que puede
trabajar.
La realización de nuevo es que todo está unido al yo. Todo, el palacio de
justicia, el demandante, el demandado, la citación, los médicos y los
dentistas. Todo esto es parte del yo. Por tanto, no trate de cambiar las cosas
con los efectos. Vaya a la causa y pregúntese, "¿Por qué estoy pasando por
todo esto?" Y la respuesta será: "Porque eres un idiota". (risas de
estudiantes) "Usted no acepta al yo". (más risas) Así que tiene que pasar por
esto una y otra vez y otra vez y otra vez hasta que lo haga. Y eso es lo que
pasa. Usted tiene una experiencia tras otra y está identificando su yo con la
condición, ¿no es así? Y usted dice, "Yo estoy pasando por esta condición.

(Risas). Su cuerpo hace lo que le gusta. Se resfría. Gorbachov estaba allí también.Estoy experimentando esto". Y luego se levantaron y comenzaron a bailar. Y todos se abrazaban y hablaban de paz. Pero eso no es cierto. y en la sala entró el Presidente Bush (los estudiantes se ríen) y Saddam Hussein (más risas) y Shamir de Israel y otras dos personas que no reconocía. soy aparte de los fenómenos del cuerpo. porque digo cosas raras. el yo es la unidad final. Espero que lo que diga no os escandalice. el yo es SatChit-Ananda y esta es su verdadera naturaleza. ¿le pide permiso el cuerpo al "yo" para coger un resfriado? Por supuesto que no. Cuando agarra un resfriado. Robert Adams. ¿Le pide su permiso para hacer algo? Por supuesto que no. Mi cuerpo no escucha al yo. En esa visión me vi a mí mismo en una hermosa sala esmeralda. He tenido una interesante visión esta mañana. Al principio ellos sonreían. eso es una identificación falsa. Y todos se sentaron alrededor de una mesa redonda y se quedaron mirándose el uno al otro. y luego comenzaron a golpear sus dedos sobre el escritorio y en poco tiempo se estaban moviendo con el ritmo. Yo. Y se dieron cuenta de lo estúpido que era odiarse unos a . Recuerde que su cuerpo está bajo sus propias leyes. puedo ir al baño? El cuerpo te hace sentir que tienes que ir al baño. el yo es el Parabrahman. Cuando usted tiene que ir al baño ¿pregunta el cuerpo al "yo". Ahora ya sabe que el "yo" no es el cuerpo. Pero el error ha sido que usted ha identificado al "yo" con el cuerpo. Así que fui hacia el estéreo y empecé a poner un poco de música africana. el yo es la consciencia. 22 noviembre 1990 (Transcripción 26) La Ley de Causa y Efecto Robert: ¿Hay alguien aquí que venga por primera vez? Bienvenidos.

y por muchos otros nombres. ya que ayuda. Pero aun así. La causa y efecto es otro nombre para la ley de retribución —lo que siembras cosecharás— o la ley del karma. La unidad última. Pero en el mundo relativo existen. tienes que tratar con el Dios de esa ley. Todo lo que haces tiene una consecuencia. Hablamos de la realidad absoluta. Si quieres cultivar naranjas y no sabes nada acerca de semillas. Ese Dios se llama Ishvara en hindú. Alguien me pidió que hablara sobre "La ley de causa y efecto". Y mientras estás bajo esa ley. A menos que te gires hacia dentro y ya no reacciones a nada. En realidad no existe el tiempo y el espacio y no hay causa y efecto. Jehová en la religión hebrea. En realidad. Si no hubiera tiempo y espacio. Esa es la ley de la física. La causa es la siembra de la semilla de limón y el efecto. Entonces trasciendes la ley y eres libre.otros como lo hacían. La tierra es tu mente y las semillas son tus pensamientos. Decidieron quitar todas las líneas fronterizas y hacer del mundo. La causa y efecto existen debido al tiempo y al espacio. Y lo mismo ocurre con la causa y efecto. o de causa y efecto. caemos bajo las leyes del karma. Para cada acción hay una reacción igual y opuesta. Es lo mismo que la ley de causa y efecto. era interesante. Alá en la religión mahometana. Por lo tanto voy a hablar brevemente acerca de estas cosas. si somos conscientes de que somos el cuerpo y la mente. estamos bajo esa ley. no hay escape de ella. podrías tomar una semilla de un limón. no habría causa y efecto. sembrarlo en el suelo y esperar a que crezca un naranjo. La semilla se siembra en la tierra. Y el efecto es el . Sea lo que fuere. nunca hablamos de estas cosas porque pertenecen a una escala relativa. Esos dioses existen siempre y cuando creas que eres el fenómeno cuerpomente. el árbol limonero. Y entonces abrí los ojos. Así es como funciona. Pero mientras seamos todavía conscientes del cuerpo. un mundo unido.

Pero luego te pones a llorar y gritas: "Yo quería naranjas". y dices: "Exijo naranjas". Y yo sin esperar nunca devolvérselo. Entonces le digo: "Henry ¿me puedes prestar quinientos dólares?" Así que Henry que es un buen chico dice: "claro". Le rompo los faros. Quizás sembraste una semilla de limón en una vida anterior. pero querías naranjas. "¿Por qué planté semillas de limón. limones. Esto es lo que se llama "Karma Retardado". Entonces. no dice nada. Y aún gritarías. Luego está el karma instantáneo. Tomemos otro ejemplo. ¿por qué un hombre tan honorable como él recibiría un disparo? Las últimas palabras que dijo a su atacante fueron: "Te perdono y te doy las gracias hijo mío". Cuando pisas un rastrillo. y digo: "¿Qué hay para comer?" Y le como todo lo que tiene en la casa. Y Henry que es un buen chico. ¿qué sucede? .resultado que se obtiene de la siembra de semillas. ¿Quién se hace cargo de este karma? El Dios del karma es Ishvara. Henry me invita a su casa. Él es quien distribuye el karma que vas a experimentar en cada vida. le dispararon. siempre puedes hacer limonada. sino como un limonero. Así que tomo prestado el coche y destrozo su coche. Y el efecto vuelve ahora a ti después de muchas vidas. Como cuando pisas el borde de un rastrillo. Entro en su casa y me voy al frigorífico. Y coges una rabieta. Sembraste las semillas y esto es lo que estás recibiendo como resultado. Entonces le digo a Henry ¿me prestas tu coche? Y Henry que es un buen chico me dice. Jehová. te pones histérico. Y este era el efecto que él recibía. A nadie le importa. tomo el dinero. no como un naranjo. si yo quería naranjas en su lugar?" Lo mismo ocurre cuando vemos cosas que no entendemos. Eso se llama karma instantáneo. cuando Mahatma Gandhi murió. el parabrisas y lo vuelvo a aparcar como si nada hubiera pasado. Por supuesto. Creaste la causa en ese momento. ¿qué sucede? Te golpea en la cabeza. Porque se daba cuenta de que en alguna otra vida había puesto en marcha la causa. Así que uno siembra una semilla de limón y crece un limonero. Alá. Ahora. "claro". Por ejemplo. ¿por qué sembraste una semilla de limón? No lo sabes.

Tratan de absorber todo su conocimiento. Aquí está otro ejemplo. Voy a Canadá. La gente va en busca de un Satguru. y me da los quinientos mil dólares. un maestro. Pero si una parte da y la otra parte toma caen bajo la ley de causa y efecto. Así que llega mañana y escribo una nota y la nota dice: "Tengo 25 granadas de mano. pero volverá. cuando vemos ciertas cosas en la vida que no entendemos. no hay escape. Tiene que volver a mí de alguna manera. denme inmediatamente quinientos mil dólares o vuelo el banco". de alguna manera. Y me alejo sin problemas. Me voy a la quiebra y estoy de vuelta donde empecé. La vida es algo recíproco. no debemos juzgar. pero no a dar de sí mismos o cualquier otra cosa. . Tal vez no en esta vida. un bazoka y una ametralladora en mi bolsillo. que ellos recuperan de mí. Ellos sólo vienen a tomar. Lógicamente quien lee la nota está asustado. Pasan diez años. Henry se convierte en neutral. Así veinte años pasan. Cuando eres neutral. Cuando reaccionas acumulas karma. Ambas partes tienen que dar y luego se funden en una. pero luego algo sucede y los recaudadores de impuestos vienen tras de mí. Otro ejemplo.Al no reaccionar. y luego se preguntan por qué no han hecho ningún progreso. Entro en los negocios y tengo éxito. Decidí que mañana voy a robar el Security Pacific Bank. porque todo está desarrollándose como se supone que debe hacerlo. Pero ¿le dan sus corazones? ¿Se entregan a él? ¿Cuidan de él? ¿Hacen algo por él? La mayoría de los occidentales no. Hay un gravamen de impuestos de todos mis tratos con mi negocio y les debo quinientos mil dólares. Todo está bien y todo se desarrolla como debe. Y cuando han escuchado lo suficiente se van a alguien más y hacen las mismas cosas. no acumulas karma de nuevo. ¿Qué me sucederá? Tendré que experimentar el efecto en algún momento. Ellos van a todas las personas que pueden encontrar. Y consiguen exactamente lo que dan. nadie me atrapa. Has terminado con esa parte de tu vida. de lo que le he hecho a Henry. Maman del Satguru hasta dejarlo seco. ¿Y qué es lo que hacen? Tratan de aprender todo lo que pueden. Por eso.

La única manera de escapar de esa ley es no reaccionar a cualquier cosa que viene a ti. así es como funciona. cólera. Básicamente. cada vez que te enfrentas a un reto o a un problema. Tú sí. Te vuelves totalmente libre. lo que sea y luego reaccionas. Cuando actúas planeas deliberadamente lo que vas a hacer. Esa es básicamente la diferencia. ¿Cuál es la diferencia? Cuando actúas eres espontáneo. celos. Tu mente no conoce la diferencia entre un pensamiento y una acción. tu mente cree que ya has actuado y lo has hecho. quiero decir.¿Veis cómo todo se desarrolla? No hay errores. Pero si tienes un . frustración. la mente no conoce la diferencia entre un cáncer y un resfriado. y se acabó. Si reaccionas. Si te das cuenta de que no eres el fenómeno cuerpo-mente. tal vez podría darnos algunos consejos sobre cómo no reaccionar. La ley se cumple. tú mismo estás creando más karma y estás acumulando más karma. R: Es muy sencillo. Y eso acumula más karma para ti. el sistema hará que pase rápido. Porque todo lo que te sucede es de naturaleza kármica. puesto que parece tan difícil. incluso si nunca lo llevas a cabo. ira. Simplemente lo haces y se acaba y sigues con tu vida. reaccionamos a las emociones? R: Es lo mismo. Cuando reaccionas los pensamientos tienen que venir a ti. Así que si coges un resfriado. Pero tú crees que el cáncer es mortal y un resfriado se pasa rápido. actúa pero no reacciones. Los pensamientos son cosas. Y los pensamientos tienen miedo. Por ejemplo. SD: Entonces ¿qué pasa con las emociones. Pero cuando actúas no hay pensamiento. Haces lo que hay que hacer. ¿Alguna pregunta sobre esto? SD: Tengo una pregunta. Así que cuando estás planeando matar a alguien. llegas a ser totalmente libre y absuelto y emancipado. Y ya no hay más un ir y venir para ti. venganza.

Sigue al yo hasta su culminación. No pensar más allá de tu nariz. Y descubrirás que el yo no existe. tienes problemas. Deshazte del yo y todos tus problemas se irán con él. Pero tú has puesto en marcha la causa por tu creencia. Así que cuando sigues al yo. Finalmente eres libre. viene la preocupación y finalmente mueres. Porque siempre dices. a la libertad. y serás libre. Así que los pensamientos y las acciones son lo mismo. SD: ¿Quién es el tú que se dirige al yo? . a la liberación. "estoy enfermo. Siempre y cuando tengas un sentido del yo. así es como funciona. Y te vuelves totalmente libre. el karma se va. todos los conceptos desaparecen con el yo y no queda nadie que piense. SD: ¿Ha dicho que descubrirás que el yo no existe? R: El yo no existe. Concéntrate en la fuente del yo." y así sucesivamente.cáncer. Todos tus pensamientos están conectados al yo. Date cuenta cada vez que piensas. Todo está conectado al yo. Al trascender el ego. no para ti. Y estás viviendo en el mundo de la dualidad. La idea es liberar tu mente de los pensamientos. Por lo tanto viene el miedo. y pregúntate. "¿Para quién es el karma? ¿Quién tiene que experimentar karma? ¿Quién tiene que experimentar la causa y el efecto?" Pronto te darás cuenta de que esto es sólo para tu ego. soy pobre. SD: ¿No existe? R: Eso es. Tú eres libre y no tienes nada que ver con eso. soy feliz. Yo pienso estos pensamientos. También deberías preguntarte. El yo te conduce a la nada. "¿A quién vienen estos pensamientos? ¿Quién piensa estos pensamientos? ¿A quién vienen?" Y te darás cuenta de que vienen a mí. el sistema considera que es como la muerte. No hay diferencia. soy infeliz.

Le dije que esperara y siguiera adelante. R: Comienza aquí. no le gustaba eso. SD: ¿Y eso no es lo mismo que yo? R: Lo mismo. no hay nada. En la medida en que dejas de lado las otras cosas. ¿te gustaría leer? Mary: Claro. Ahora escuchad esto cuidadosamente. Y serás libre. sí. Tu Ser. Declaró que había estado meditando durante veinte años y nada había sucedido. todo es lo mismo. Yo. Mary. vi que Nate estaba aquí. lee esto hasta aquí. Precisamente por eso estoy aquí. "¿A quién viene el karma?" Y luego dices: "A mí". La semana pasada. mí. Mary comienza a leer: Un visitante preguntó a Bhagavan qué podía hacer para perfeccionar su atman.. existe la realidad. Y la realidad se encarga por sí sola. hasta aquí. Bhagavan: ¿Qué entiendes por atman y por perfeccionar? Visitante: No lo sé. Sáltate esto. Así que no estamos en busca de la realidad. no estamos buscando la realidad. Si te preguntas. Y aún así nada ha sucedido. Cuando llegas al final de la cuerda. Aférrate al mí. y baja hasta el final de la cuerda.. . Así que cuando llegas al final del mí. como cuando te agarras a una cuerda. creo que fue el jueves. Ha visto a treinta y cinco maestros o más.R: Tú mismo. En esa medida la realidad viene por sí sola. Sáltate esta parte. Así que cuando me fui a casa abrí un libro de Ramana Maharshi (1) justo por esa página de la que estamos hablando. estamos simplemente tratando de dejar de lado las otras cosas.

P. Tal asociación con sat o con uno que ha realizado sat es absolutamente necesaria para todos nosotros. Tahal. Visitante: ¿Pero cómo podemos librarnos de esa creencia? ¿Venir aquí y exponer nuestras dudas no puede ayudarnos en el proceso? Bhagavan: Siempre hacemos preguntas sobre las cosas que ignoramos. planteó las siguientes preguntas: Sr. y cuando te preguntas "¿Quién es el que pregunta?". Lo único necesario es desembarazarse de la creencia de que el no-ser es el Ser." Esta mañana. también es considerado como sat. y de que lo irreal es lo Real. Shankara decía (Bhagavan aquí cita el verso sánscrito) "Que en los tres mundos no hay mejor barca que el satsang para cruzar con seguridad al otro lado del océano de los nacimientos y las muertes. no podemos tener dudas de que existe el que hace esas preguntas. todas tus dudas se desvanecen al momento.Bhagavan: El Ser o atman es siempre tal como es. No puede ser alcanzado ni mejorado. ¿Qué puedo hacer? Bhagavan: Quizás pueda indicarte algo si me dices a qué sadhana te refieres. . un visitante llamado S. Visitante: Lo que yo quiero saber es si el satsang (2) es necesario y si venir aquí puede servirme de ayuda o no me va a servir de nada. Significa asociarse con sat o la Realidad. lo que queda es el propio Ser. Aunque las cosas sobre las que hacemos las preguntas. pero esas preguntas no pueden tener fin hasta que no sepamos quién es el que las hace. Cuando dejamos de identificar el cuerpo con nosotros mismos. Bhagavan: Primero tienes que saber qué es satsang. son desconocidas para nosotros. El que conoce o ha realizado sat. Tahal: He practicado sadhana durante cerca de 20 años y no consigo ver ningún progreso.

Aunque llevo haciendo esto casi veinte años. Porque el hablar no te lleva a ninguna parte. Pero para los que pueden practicar este método. hacer japa o mantras. Tahal: Desde las 5 de la tarde. Robert: Gracias Mary. Sr. me concentro en el pensamiento de que sólo el Ser es real y lo demás irreal. no doy discursos. son innecesarias todas las reglas o disciplinas. más te asaltarán otros pensamientos diferentes. etc…. La mente no es más que ese manojo de pensamientos y el pensamiento del yo es la raíz de todo el manojo. La meditación no es tanto pensar en el Ser. yo no doy conferencias. No hay necesidad de meditación o mantras o japa o dhyana.Sr. todos los días. y cuando llegáis a casa os olvidáis de todo. practicar ritos religiosos. todo eso es para la gente que no se siente atraída por la indagación del Ser o que no es capaz de realizarla. no consigo concentrarme en ello más de dos o tres minutos. ni nada por el estilo. sin que mi mente se distraiga. todos los pensamientos se fundirán en el Ser. Tahal: ¿Qué debo hacer para vencer la atracción de los pensamientos y los deseos? ¿Cómo puedo organizar mi vida de modo que pueda controlar mis pensamientos? Bhagavan: Cuanto más te concentres en el Ser. hacer todo a una hora precisa. preferiría sentarme en silencio que tener que hablar. porque ésta es nuestra naturaleza real. bañarse. Por eso siempre digo. Lo único que se necesita es abandonar el pensamiento de los objetos distintos al Ser. Cuando tú te desembarazas del pensamiento de los objetos exteriores e impides que tu mente huya hacia el exterior y la introviertes en tu interior y la fijas en el Ser. lo único que hay es el Ser. es decir. Organizar tu vida. Bhagavan: La única vía para lograr el éxito es retrotraer a la mente cada vez que intenta ir hacia el exterior y fijarla en el Ser. Ya lo sabéis. me escucháis esta noche. sino abandonar los pensamientos sobre el no-ser. Cuando ves lo que es ese yo y de dónde procede. Y luego echáis una ojeada a una .

deja de correr de maestro a maestro y serénate haciendo el trabajo de auto-indagación. Deja de leer. Tienes que tomar la decisión de que no tienes que o que estás cansado de jugar los juegos de la mente. Robert Adams. De lo contrario seguirás vida tras vida tras vida buscando. los días pasan muy rápido. estarás en alguna parte. saltando de enseñanza en enseñanza. A dónde . Los años pasan volando. Dios— es un concepto de tu propia mente. Entonces rápidamente serás libre. Así que manos a la obra y haz algo bueno por ti mismo. buscando. Antes de que te des cuenta estarás fuera de tu cuerpo y ¿dónde estarás? ¿Dónde estarás? Esto está determinado por lo que sabes. Si piensas que sabes quién eres. de libro en libro y vivir tu misma vieja vida para revertir todo el procedimiento. Y existe para ti siempre y cuando creas que eres el fenómeno cuerpo-mente. Tu vida pasa volando. Pero si empiezas a practicar la auto-indagación pronto comenzarán a llegar ciertos sentimientos de que el mundo —las personas. Si sabes quién eres. 11 noviembre 1990 (Transcripción 23) Creencias y predeterminación Robert: Qué bien estar de nuevo con ustedes. los lugares y las cosas. buscando y nunca llegas a ninguna parte.de las revistas y veis el anuncio de un nuevo maestro y diréis: "Vamos a escucharlo". Tienes que ponerte manos a la obra. Has creado a Dios a tu propia imagen. el universo. no estarás en ninguna parte. Y esto continuará siempre.

Pero la nada a la que me refiero se llama consciencia-dicha. . Y ésta eres tú. para un Jñani no hay nacimiento y no hay muerte.vamos depende de nuestros pensamientos. "¿Cómo puede la individualidad de cada uno expandirse de la misma manera? ¿Entonces habrá miles de millones de individualidades?" ¡No! Sólo hay una individualidad y ésta es el Ser (Sí mismo). Pero tú has creado esa situación. Porque la persona inteligente nunca ha nacido. Tú creas el lugar al que vas por lo que sabes. Si crees en el infierno más que en el cielo. tú no pierdes tu individualidad. La persona inteligente nunca muere. Por lo tanto. La nada a la que me refiero es. Si crees que mereces ir al cielo te encontrarás en un lugar celestial. Pero eso es sólo por un corto tiempo. Entonces la ley del karma se hace cargo y te lleva donde se supone que debes estar. eres libre. la persona inteligente. Simplemente te fundes en la consciencia. Nadie te envía allí. Por ejemplo: Si crees en el cielo y el infierno. Ahora puede que hagas la pregunta. incluso después de la así llamada muerte. No hay ningún lugar adónde ir y no hay nada que hacer. tu individualidad se expande y te vuelves omnipresente. No hay absolutamente nada. te encontrarás después de salir de tu cuerpo en una situación infernal. Tus pensamientos determinan adónde vas. no quiere ir a ninguna parte. La mente es la misma. Es por eso que tienes que entender que tú no eres tu cuerpo-mente fenoménico. No hay un venir y no hay un ir. No hay nadie que te envíe a ningún lugar. Tú eres la realidad última. Te conviertes en omnipresencia y siempre eres feliz. Pero ahora mismo con tu mente finita es difícil que lo comprendas. Puedes encarnar en este planeta de nuevo. En cuanto te deshaces del concepto de cuerpo-mente. Por lo tanto. Te conviertes en consciencia. O puedes ir a un planeta diferente.

en ese nivel. estás creando un karma futuro o predestinado. la inteligencia pura. ¿quién me lo puede decir? ¿Cuál es la respuesta. Pero incluso si tienes un cuerpo. la conciencia absoluta. eso ha sido predeterminado. Despertar al Ser. Parece como si el Jñani estuviera haciendo algo. Muchas personas me hacen esta pregunta. En la realidad una puedes tener un cuerpo o no tener un cuerpo. Parece como si el Jñani tuviera un cuerpo. literalmente. cuando levanto mi brazo de esta manera. Si esa es la verdad.Por lo tanto. El cuerpo sólo aparece al no-Jñani. es simplemente despertar. El Jñani está inmerso en la consciencia y se ha convertido en el Ser. es decir. Pero el Jñani no hace nada. trabaja en ti mismo. ¿qué importa lo que yo haga? ¿Qué pasa si yo mato a alguien o engaño a alguien o robo a alguien? ¿Qué diferencia hay si como carne o no? Si todo está predeterminado lo voy a hacer de todos modos. ¿Más respuestas? SK: ¿Por lo que haces ahora. R: ¡Fuera! (Risas) Bueno me alegro de que no te vayas. no hay diferencia. adivinen? SA: ¿Se puede decir que retrasa el despertar porque crea más karma negativo que tiene que ser experimentado? R: Es cierto. . ¿Por qué tengo que comportarme? ¿Quién me lo puede decir? Desde las enseñanzas. El sadhana espiritual que haces. el sat-chit-ananda. no necesariamente acepto lo que dices. así que lo que voy a hacer es haceros la pregunta y la pregunta es la siguiente: "Si es cierto que todo está predeterminado. qué diferencia hay? SK: No lo sé. por así decirlo? R: ¿Pero si todo está predestinado. estás en el camino correcto. a la realidad una. realmente no tienes un cuerpo. la realidad total.

la sociedad te mata. Si tienes la consciencia de un Jñani esa pregunta nunca aparece.SE: Tu castigo también está destinado. todo el karma cesa. Ya no hay ningún ir y venir. el no-Jñani o la persona promedio. simplemente reaccionan. La mente no sabe la diferencia entre el cuerpo actuando o el cuerpo no actuando. Ishvara. estás bajo las leyes del karma. es mental. exactamente. Ishvara. Es sólo cuando los pensamientos paran. Siempre y cuando creas que eres la consciencia del cuerpo-mente. ¿Alguna otra respuesta brillante? SR: Sólo puede no haber diferencia si sabes que no hay diferencia. Ishvara ya no tiene ningún poder sobre ti. R: Esa es la respuesta. Y todo lo que le hago a él. Pero eso no es sólo físico. eso también. Así que el ajñani promedio. La mente se mueve por los mismos pensamientos que tienes. tienes razón. la única libertad que tienes es comprender que tú no eres el cuerpo y guardar silencio o no reaccionar ante cualquier condición. Si matas entonces las consecuencias también están ahí. Tengo que pagar por todo. que surge esa pregunta. Cuando no hay karma estás fuera de la jurisdicción del Señor del karma. si estás bajo los límites o la ilusión de que hay karma habrá una diferencia. Tus acciones se . Ya no hay nacimiento ni muerte para ti. viene a mí. pero su mente va de acá para allá. Te has convertido en Ishvara y no estás bajo ninguna ley. Y cuando la mente deja de moverse. Hay muchas personas que se sientan en una postura de meditación durante días. Porque el ajñani está sujeto a las leyes del karma. Es Ishvara quien reparte el karma. Es sólo para el ajñani (no-Jñani). siempre están acumulando karma. Por eso. La mente nunca se detiene. Realmente no importa de una manera u otra. R: De acuerdo. que la mente deja de moverse. Todo lo que haga a otra persona siempre vuelve. cuando cesan. pero si no sabes que no hay diferencia. Así que no hay nada que puedas hacer y eres libre.

¿no tengo que planificar mi futuro? ¿No tengo que aprender las lecciones de mi pasado? ¿No tengo que trabajar hacia mi meta. Y de alguna manera. Tú ya lo sabes. es en el pasado y en el futuro. una broma cósmica.convierten en acciones sin valor. Ese árbol no puede pensar y. Pero date cuenta de lo que he dicho. el Jñani no realiza ninguna acción. Todas las hojas se caen y crecen nuevas hojas. Sé que parece una especie de locura cuando se piensa en ello. La única cosa en que tus pensamientos piensan. En otras palabras. una semilla de rosa. Por esos . si quieres encontrar la libertad y la liberación en esta vida. Yo soy solamente una pequeña semilla. un minuto estás pensando una cosa y al minuto siguiente estás pensando en otra cosa. Pero de alguna manera tienes que llegar a estar centrado en el momento y llegar a ser totalmente espontáneo. Tomemos ese árbol de ahí afuera. Porque te dices a ti mismo: "Bueno. ha estado aquí quizás durante cientos de años. Suena muy lógico cuando se piensa en ello. Esto es por lo que el mundo es una broma. sin embargo. todo lo que vemos es una ilusión óptica. ¿Cómo puede una semilla convertirse en una rosa? No parece lógico". Tomemos una semilla. Si una semilla de rosa fuera capaz de pensar como nosotros. ¿qué crees que pasaría si no tuvieras pensamientos? Puedo asegurarte que tu vida sería mejor de lo que nunca ha sido en el mundo. "¡Cuando se piensa en ello!" Ahora. Todo cambia continuamente en este mundo. En realidad. Porque lo único permanente en el mundo es el cambio. Tendrías una vida mejor que la que has tenido en tu vida. sobre todo tus pensamientos. probablemente diría algo como esto: "¿Quieres decirme que me voy a convertir en una hermosa rosa? Eso parece imposible. tienes que ralentizar tu mente y parar tus pensamientos. Son tus pensamientos los que te mantienen en la esclavitud. ya que la acción sólo es vista por el ajñani. lograr algo en este mundo?" Todas estas son tendencias humanas.

Robert Adams.mismos pensamientos. Nunca se convertiría en una rosa. Cuando la mente se vuelve hacia sí misma. Te preocupas por la crueldad del hombre hacia el hombre. Y puedes decir sinceramente: "Todo lo que contemplo es el Ser y yo soy eso". ¿qué es lo que piensas? Piensas en tus comodidades corporales. Una pantalla de cine universal gigante. La consciencia es omnipresencia. Si vas a ser despedido de tu trabajo. Son esos mismos pensamientos los que te mantienen alejado de tu mayor bien. La consciencia es tu verdadera naturaleza. Piensas en comida. ¿no? Te preocupas por el futuro. Que todo es el Ser. Despiertas al hecho de que eres la pantalla y la pantalla es la consciencia o pura conciencia. Por lo tanto. cuando piensas. Pero cada vez que piensas te preocupas. Y todas las imágenes del mundo y el universo se superponen sobre ti. Te preocupas si tu relación va a durar. Si esto va a suceder. alojamiento. reposa automáticamente en el centro del corazón y el centro del corazón no es más que la consciencia. un poder misterioso se haría cargo de todo y descubrirías que por no pensar estás en una mejor posición como nunca has estado en tu vida. salud y lo que sea. 8 noviembre 1990 (Transcripción 22) . Si fueras capaz de parar tu mente de pensar. Pero como no puede pensar se convertirá en una rosa según las leyes de la naturaleza. Entonces te conviertes como en una pantalla gigante. Y te das cuenta de que todo es una proyección de tu mente. En el mismo caso. si aquello va a suceder. trabajo y dinero. la semilla se destruiría a sí misma. Esos mismos pensamientos causan que esas cosas sucedan. te corresponde a ti girar la mente dentro de sí misma.

si no dices algo sobre ti mismo. Ellos pensarán que has sacado esta información de un libro o de otro maestro. y durante unos minutos voy a hablar de mi vida hasta la edad de catorce años. o estás cansado de juegos y quieres ponerte manos a la obra? ¿Cuál es la verdadera razón por la que vienes esta noche? ¿No tienes otro sitio a dónde ir? ¿Has visto todas las películas. Desde el principio. Fue sólo después de unos años. Tu vida es muy corta. No sabrán que viene directamente del Ser". La única libertad que tienes es volverte hacia adentro y no reaccionar a las condiciones. Así que pensé en esto. Pensaba que esto era normal y que todo el mundo tenía esta experiencia. Nueva York. pero recibí una llamada interesante hoy de una mujer de Santa Cruz que me dijo: "Robert. volverás una y otra vez. un pequeño hombrecillo —de unos dos pies de alto— con una barba gris y el pelo blanco solía aparecerse delante de mí en el otro extremo de la cuna. y hablaba algo que era un galimatías para mí. para compararlo con otros oradores.La experiencia de Robert Robert: Pregúntate: "¿Qué estoy haciendo aquí en este satsang?" ¿Por qué has venido? Pregúntate a ti mismo. cuando empecé a leer libros que . nadie sabrá de dónde vienes. Por supuesto. todos los programas de televisión? ?¿Buscas una nueva cara? Pregúntate a ti mismo. cuando estaba en mi casa. y desde que tengo uso de razón. ¿Qué estás haciendo con ella? A menos que despiertes en esta vida. ¿Has venido a observar al orador. hasta que llegue el día cuando despiertes. Nací el 21 de enero en Manhattan. y seguirás jugando este juego una y otra vez. Por lo general yo no hablo de mí mismo. siendo un niño no entendía nada de lo que decía.

Toda la habitación estaba inmersa en la luz. un caramelo. Sólo de pensar en eso ahora me hace detener y maravillarme. Entonces tenía un examen de matemáticas. Ella pesaba trescientas libras. Metí la horquilla en la bisagra y producía un sonido agudo que la volvía loca. Estaba en mi clase de secundaria. Siempre que quería algo. era el final del trimestre. De todos modos.me di cuenta de que esa persona era Sri Bhagavan Ramana Maharshi. que yo no había visto en cinco años. Por ejemplo. Era un hermoso resplandor. un juguete. un fenómeno muy interesante. Dios. Ella no sabía de dónde venía el ruido y saltaba arriba y abajo. todas las cosas. El nombre de la profesora era la Señora Riley. Fue como una bomba atómica. y las respuestas venían. si quería una barra de chocolate decía: "Dios. Se estuvo apareciendo ante mí hasta que tuve unos siete años de edad. la habitación se llenó de luz. Nunca lo estudié. así que no me iba a comprar uno. Así que dije: "Dios. y cuando se enfadaba solía dar saltos arriba y abajo. ocurrió un fenómeno extraño. Dios. Dios". Dios". Una vez quise tocar el violín y mi madre me dijo que sería muy difícil para mí tocarlo. Había una bisagra en la parte trasera de su asiento. y unas horas más tarde apareció mi tío. brillante y cálido. aparecía de alguna parte. y me trajo un violín. así que por supuesto solíamos hacerla enojar. Cuando teníamos un examen decía. todos. pero no era una luz ardiente. Dios. Entonces me pasó algo muy interesante. Dios". Dios. Lo que hice una vez fue pedir prestado una horquilla a una niña. Todos los niños . y estábamos haciendo los exámenes finales. una luz brillante. la luz de la bomba. y decía el nombre de Dios tres o cuatro veces. Pensó que necesitaba un violín. mil veces más brillante que el sol. Entonces dije: "Dios. Había alrededor de treinta y cinco niños. por lo que no sabía nada. "Dios. Y esto continuó mientras yo iba a la escuela. Cuando fui a la escuela no solía estudiar. y luego se detuvo. Cuando tenía catorce años. En lugar de venir las respuestas. Dios". alguien me lo traería o vendría de algún lugar.

cuando digo "todo esto es el Ser y yo soy eso". Lo que parecía ser mi cuerpo no era real. pero estás soñando y no lo sabes. Estás teniendo un sueño. Me expandí. alegría total. Era una dicha total. ¿No puedes ver el terremoto? ¿No ves a la gente morir a tu alrededor?" Pero yo digo: "¡No. me convertí en el universo. de consciencia. Ahora. Esto es lo que realmente eres. yo-soy abarca a todo el mundo. Me di cuenta de que yo no era mi cuerpo. Estoy hablando desde mi experiencia. de repente. Yo era el único que quedaba en la clase.parecían ser miríadas de partículas de luz. ya estás despierto. Y fui más allá de la luz en la pura consciencia radiante. es un sueño!" Te niegas a creerme. Tu verdadera naturaleza es la pura felicidad. Lo siguiente que recuerdo es que la profesora me sacudía. a todas las cosas. Yo soy eso. te encuentras en este mundo. ¿qué tiene esto que ver contigo? Todo. Entonces. Ese sentimiento nunca me ha abandonado. la inteligencia pura. la realidad última. la dicha absoluta". Robert. Todo el mundo está muriendo a tu alrededor. Una experiencia fuera del cuerpo es cuando el alma abandona tu cuerpo. Es como cuando vas a dormir y sueñas que hay un terremoto. Esto era completamente diferente. ¿Cómo despiertas? Bueno. La profesora me sacudía. "Estás loco. La muerte se convierte en una broma. sat-chit-ananda. Tu verdadera naturaleza es la inmortalidad. Me fundí en la consciencia. Despierta a eso y sé libre. en realidad. y yo vengo y te digo: "Esto no es real. Mi individualidad se había fusionado en pura dicha absoluta. No fue una experiencia fuera del cuerpo. la unidad última. porque cuando yo digo: "Tú eres la realidad absoluta. te despiertas. Esto no es un sueño. y luego me vi a mi mismo fundiéndome en una especie de ser radiante. La sensación es indescriptible. no existe tal cosa. Me volví omnipresente. La única diferencia entre este mundo y el mundo . "Yo soy eso" abarca a todo el universo. Parabrahman. ¿no lo sabes?" Y me dices. la consciencia humana. esto es real. y regresé a la consciencia. Todos los estudiantes se habían ido.

Si la pantalla no existiera.del sueño es que este mundo dura un poco más de tiempo. Todo lo que tienes que hacer es cambiar de identidad. y todo es una imagen superpuesta en la consciencia. Es como una pantalla gigante que ocupa todo el universo. sin problemas. Por lo tanto. Todo es consciencia. la consciencia pura. el vacío. los soles. identificarte con la realidad. La fuente del mí no es otra que tu Ser. Tu cuerpo se superpone sobre la consciencia. el espacio —esa es la realidad. el cuerpo y la mente parecen controlar tu vida. y todos los mundos. "¿A quién viene? A mí". Piensa en los problemas que estás pensando en estos momentos. ¡Piensa! ¿Quién tiene un problema? Tu verdadero Ser no puede tener un problema. nada ni nadie más. tu verdadera naturaleza es la consciencia. El problema viene para el ego. Todos tus pensamientos. Sé tu Ser. todo cambia para ti. las personas. El mundo no es real por sí mismo. la inteligencia pura. todos tus problemas se han acabado. niégala. los planetas. todo lo que pasa . descubre tu Ser. dichoso. Sucede por sí mismo. Pero si se quita la pantalla no hay lugar para mostrar las imágenes. Has cometido el error de identificarte con el cuerpo y la mente. La realidad última. no puedes decir que las imágenes son reales. Aférrate a ese "mí". Encuentra la fuente del mí. nada. porque es consciencia y bienaventuranza. Te vuelves feliz. Descubre quién eres. son las imágenes de la pantalla. Esa pantalla es la consciencia. Sé libre. Sólo el ego tiene un problema. feliz. Salta dentro de ti mismo. alegre. Todo lo demás es libre. tan pronto como empiezas a identificarte con la consciencia. Pero tan pronto como cambias de identidad. Te das cuenta de que no es la verdad. pero es un sueño. Nada existe como parece. De la misma manera. Ellas sólo son reales mientras persista la pantalla. pacífico. no podría haber ninguna imagen. Por lo tanto. ¿Cómo haces eso? Cada imagen que viene a tu mente. Una vez que realizas la identidad y despiertas a tu Ser. y hazte la pregunta.

¿quién soy yo?" No permitas que tus pensamientos sean tu Maestro. no importa lo que te digan. Cuando encuentras la fuente del yo. Vete a tu interior. . Puedes poner fin a esa situación mediante la búsqueda de la fuente de tus pensamientos. te controlen. Quédate quieto. "¿A quién vienen estos pensamientos? ¿Quién les da nacimiento? ¿Yo lo hago? Bien. te conviertes en beligerante. La Realidad resplandece. ninguna causa. Permanece en el silencio. No hagas absolutamente nada. hazte la pregunta. No hagas nada. tienes que preguntarte. ningún ego. utiliza el mismo procedimiento. Todo pertenece al yo. y no tienes paz. La vida es realmente simple. Encuentra la fuente del yo y sé libre. completamente. salvaje. Observa lo que estás haciendo. Aférrate al yo y espera. No hagas nada. pregúntate: "¿Quién está argumentando? Yo soy". vigila tus pensamientos. "¿A quién viene esto? ¿A mí? ¿Quién soy yo?" Sigue al yo-pensamiento hasta la fuente. Presta atención a tus pensamientos. te controlen? ¿Por qué te entregas a tus pensamientos? Si quieres ser libre. Todo lo que ves es una proyección de tu propia mente. Mira adonde te llevan. todo lo demás desaparece. Cuando tus pensamientos vienen a ti. Cuando tu mente está vacía todo sucede por sí mismo. Sea lo que sea que viene a tu mente.por tu mente. ¿Por qué hacerla complicada? ¿Por qué permites que todos tus pensamientos te controlen. Cuando tu mente está llena de basura. "¿A quién viene? Yo pienso esto". No trates de analizar nada. Comienza por la mañana en cuanto salgas de la cama. arrogante. Pregúntate a ti mismo. Así que obsérvate a ti mismo. Todo el universo está unido al yo. ¿De dónde vienen tus pensamientos? Averígualo. Si tu mente se pone a argumentar. Lo que tú llamas realización es sólo la mente vacía. Cuando venga otro pensamiento. no tiene ninguna base. tienes que dejar de pensar. totalmente. Toma su control. Sigue al yo-pensamiento hasta la fuente. Observa lo que estás pensando. y sé libre. No trates de llegar a ninguna conclusión.

4 noviembre 1990 (Transcripción 21) Antes del yo soy Robert: Dejadme haceros una pregunta. (R: ¿Hay más respuestas. Sí) SS: ¿Qué. Robert Adams. más respuestas brillantes?) (los estudiantes ríen) ¡No puede ser! ¡Es absurdo! . Sí) ¿No antes de la consciencia en sí misma? (R:.. Ambos) ¿Hay algún antes de la consciencia? (R:. estaré encantado de responder si puedo. o qué eras tú antes de la consciencia? ¿Qué crees que eras? ¿Quién me lo puede decir? En otras palabras. ¿sería la consciencia en reposo? ¿la consciencia sin contenido? (R: Exactamente. no doy discursos. Por lo tanto. Sólo estoy aquí a vuestra disposición. si hay alguna pregunta. ¿De dónde crees que vienes. (R: ¿No hay un antes? ¿Estás seguro?) Si.Yo no soy un orador.. Sed libres de hablar de cualquier cosa que queráis sobre la vida espiritual. ¿qué eras? SH: ¿Quieres decir antes de la consciencia individual? (R:. el testigo? ¿El testigo que percibo a veces en el sueño? R: En realidad no. no doy sermones. antes de ser consciente. SH: Antes de la consciencia. antes de venir a este cuerpo. ¿Qué eras antes?) ¿la consciencia se relaja? (R: ¿Qué eras antes de eso?) No hay un antes.

Así que. Tú eres espacio. Es un misterio. ni la imagen. porque si estuvieras equivocado. no es eso. ¿más respuestas brillantes? SE: Cualquier cosa que pueda decirse sería sólo un concepto y estaría en lo fenoménico. Glen? (SG: ¿Potencial?) Umm. La consciencia es todo. La única manera de descubrirlo es no decir nada. percibirlo uno mismo entre los pensamientos. Es todo lo que hay. si puedes discutir sobre ello. si defiendes tus derechos y dices que es esto o es aquello. y cuando el pensamiento se detiene. Tú realmente no te equivocas. Esa es la respuesta correcta. Está más allá de los conceptos de dualidad. antes de que entre el siguiente pensamiento. y de nuevo. eso es. y nada es correcto. si tienes un concepto del espacio. ¿Cómo puede haber algo anterior a la totalidad. y ahora apareces como una imagen superpuesta sobre el espacio. . pero antes de la consciencia no eras realmente el espacio. si puedes describirlo. Así que la respuesta es Silencio. Cuando tienes un pensamiento. Si puedes describirlo. a todo lo que es? R: ¿Dime. Ahora te identificas con la imagen. te equivocas. Es indescriptible. Y esto es algo que siempre debéis recordar. y estás tratando de averiguar lo que es. no es eso. Lo finito no puede comprender lo infinito. Así que lo que hay que recordar una vez más es que si puedes hablar de ello. sólo que estás en el camino equivocado. por qué lo descartarías por completo siquiera? SH: Porque la consciencia es fundamental.ST: ¿Por qué no puede ser. has acertado. La razón por la que digo que no eras el espacio se debe a que podemos hablar de ello. no es eso. por tanto no hay nada equivocado. entonces quiere decir que hay algo que es correcto. y puedes hablar de ello. por tanto tienes un concepto del espacio. Estaría por completo fuera de lugar. si puedes describirlo. El espacio entre pensamientos es de lo que estamos hablando. R: Esa es la respuesta.

En otras palabras. si es bueno o malo. Es por eso que nunca podrás encontrarlo. usamos la palabra consciencia a falta de una palabra mejor. La mayoría de nosotros vivimos en el pasado. tus pensamientos están sólo en lo que estás haciendo y cuando eso se termina no hay pensamientos. o te desconectas de la radio. y continuas con la siguiente cosa. Cuando vives espontáneamente no tienes tiempo para pensar. Sé tú Mismo. todo eso se tiene que ir. si estás haciendo algo bien o no. como ustedes saben. ¿Y qué es eso? Eso es el espacio entre tus átomos. nunca lo encontrarás. ¿Qué significa ser tú Mismo? Vivir espontáneamente. Pero no trates de analizar nada en absoluto. ¿Cierto? Cuando aprendes a actuar en el momento. si todo va a salir bien. Una vez más. Si no fueras eso. Por lo tanto. así que la búsqueda se hace infructuosa. entonces estás a salvo. así que no andamos por ahí tratando de ser inteligentes. Porque los pensamientos sencillamente tratan del pasado y del futuro. Si eres tú Mismo. ¿qué es lo que estás buscando? Estás buscando algo que ya eres. Pero además. Después de todo. y entonces nos preocupamos de lo que vamos a hacer en el futuro. Si aprendes a olvidar el pasado y el futuro. entonces deberías buscarlo. si es en tu favor o en tu contra. estás a salvo. Cada cosa sintiente y no-sintiente está compuesta de miles de millones de átomos. pero el espacio entre ellos es consciencia. Sólo siéntate y sé tú Mismo. pero ya eres eso. no estás tratando de ser algo. y no escuchas el timbre del teléfono. tenemos que funcionar en el mundo. cuando no ves la televisión. Mientras estés buscando.Por eso te digo que pases más tiempo solo. . Sólo sé tú Mismo. Entonces experimentarás el ser puro. Sino que lo que hacemos es funcionar en el mundo como nosotros mismos. y entonces es cuando te conviertes en el testigo. cuando estás actuando en el momento no puedes pensar porque estás actuando.

Ahí es adonde tu mente te está guiando. La felicidad conduce al sufrimiento. Pero tan pronto como aprendes a ir más allá de eso. Porque una vez que tú mismo te elevas nada puede tocarte de nuevo. El mundo sólo tiene poder sobre ti cuando te identificas con un cuerpo. el ser despedido. porque tus .Recibí el otro día una llamada de una señora de Santa Cruse el y empezó a contarme sus problemas maritales. Después de todo. Le dije que no quería saber nada de los problemas maritales. Y estará a salvo. vas a empezar a preocuparte y pensar. deseos. Dios se hace real. y el sufrimiento conduce a la felicidad. "¿Cómo voy a pagar el alquiler el mes que viene? ¿Cómo compraré comida?" Y a la mente le encanta eso. se vuelve muy. Así que un día estás sufriendo. te han despedido de tu trabajo. y al día siguiente estás contento. Si ella sabe quién es. estoy hablando de la felicidad humana. entonces el mundo se hace real. y efectivamente lo haces. Por supuesto. así que la paré. y vives espontáneamente todo lo que acontece. Mientras sientas que tienes una mente. muy poderosa. Muy pronto te imaginas desahuciado de tu casa y te ves a ti mismo en las colas de la asistencia social. entonces ella va más allá de los problemas maritales. ¿Sabe ella quién es? Eso es todo lo que me importa. ¿para quién es el sufrimiento? Para quien se identifica con el pensamiento. porque cuando te preocupas por el pasado. Empiezas a preocuparte por ello y esto te conduce a preocuparte por el futuro. Si te identificas con un cuerpo. los objetos se hacen reales. "Los pensamientos son cosas". Por ejemplo. todo sufrimiento cesa. El mundo ya no tiene ningún poder sobre ti. las situaciones se hacen reales. anhelos. del sufrimiento humano. porque eso es lo que tú crees. todo se convierte en realidad y tú vives en la dualidad. Comienza a alimentarse más de ti. y te ves a ti mismo convertido en una persona sin hogar. Entonces puedes decir que. Va más allá de los conceptos. el universo se hace real.

¿Ves la diferencia? Hay muchas escuelas que te dicen. esa no es la cuestión. por ser despedido. o esa persona débil que no sabe si va a morir o vivir? Olvídate de todas esas cosas. sucede por sí mismo. El secreto no es cambiar tus pensamientos. es la dualidad. pero eso está basado en el mundo de la relatividad. y empiezas a preocuparte por los desahucios y todas esas cosas. Estamos tratando de trascender todo el plan. sino deshacerte de tus pensamientos completamente. de todos los deseos. lo que quiero decir con esto es que si estás en un trabajo por veinticuatro años. Identifícate con la consciencia absoluta. No te preocupes por los frutos de tus esfuerzos. vete más allá. ¿Cómo te identificas con esas cosas? Por el silencio. No te identifiques con esas cosas afirmándolas. Vivir espontáneamente es una meditación. no te preocupes si te despiden o no. si empiezas a preocuparte por tu trabajo. Identifícate con la realidad total que eres en realidad. Después. Tienes que observarte. en realidad te estás diciendo a ti mismo mentalmente. cambia lo negativo en positivo. No estamos tratando de cambiar los pensamientos negativos en pensamientos positivos. porque todos los pensamientos positivos conducen a los pensamientos negativos. de todas las . y siempre consigues lo que quieres. y no habrá fin. y eso es lo que sucede cuando vives espontáneamente. de sí mismo.pensamientos se materializan en este mundo de los efectos. Todo cuidará de ti mismo. de ir más allá. que tú crees que es real. y los pensamientos negativos conducen a los pensamientos positivos. Pero cuando hay silencio en la mente. y empiezas a preocuparte por la comida. "Eso es lo que quiero que suceda". eso significa deshacerte de todos los conceptos. La cuestión es ¿quién crees que eres? ¿Crees que eres ese ser humano frágil que ha sido despedido. o esa persona débil que tiene un montón de problemas de pareja. En otras palabras. Vas a tener que experimentar ambos.

Aquieta tu mente de la forma que quieras. la luna. ¿cómo te las arreglas si vas a tu trabajo y te despiden? En lugar de preocuparte. Todo depende de ti. siempre la unidad absoluta. siempre dicha. los árboles. Un lago tranquilo puede captar una imagen. Sigue al yo hasta su fuente. Conviértete en el observador de tus pensamientos. en la luz. de todas las penurias. y automáticamente harás. Por lo tanto. Eso es lo que realmente eres. pero hazlo durante todo el día. comienza a tomar el control. pero mantén a tu mente y a ti mismo en tu corazón. y mientras te . cualquier método que tengas que usar. Deja que el cuerpo haga lo que vino a hacer aquí. ¡pero nunca te identifiques con el objeto! Nunca te identifiques con lo que el cuerpo está haciendo. en la consciencia. Puedes trabajar. pero no pienses en eso. todo está ligado al yo-hilo. Un lago bullicioso no puede reflejar nada. y el Ser es siempre armonía. cuando aprendes a aquietar la mente reflejas el Ser. Significa que puedes ocuparte de tu negocio. no sólo una hora al día. Entonces el verdadero Ser. No sólo cuando vienes aquí. Aférrate al yo con todas tus fuerzas. hacia el lugar donde tienes que estar. siempre sat-chit-ananda. ese es el secreto. Todos tus temores. Entonces.necesidades. puede reflejar el sol. las estrellas. Puedes hacer lo que quieras. siempre la realidad absoluta. Te olvidas de todo. sino durante todo el día. Eso es tu verdadero Ser. o gravitarás. la hierba. úsalo. la auto-indagación. pregúntale a ti mismo: "¿A quién le está sucediendo esto? ¿Quién está pasando por esta experiencia? Yo soy". que eres tú. Puede ver la televisión. Aprende a aquietar tu mente como un lago tranquilo. No pienses en nada. Puedes ir a ver una película. todos tus deseos. ¿Qué haces con tu vida diariamente? ¿Cómo vives tu vida? Esto no significa que tienes que quedarte en casa y meditar todo el día. Puedes no trabajar. sea cual sea el método que utilices. Mira al yo como si fuera un hilo que parece estar conectado desde la fuente a lo que estás pensando. al yo-hilo. Todo sucederá por sí mismo. Aprende cómo calmar tu mente. todas tus frustraciones. Y todos tus pensamientos están ligados al ese hilo. Utiliza atmavichara. de todas las heridas.

Un buscador pasa muchos años. "¿Cuál es la diferencia entre un buscador. La razón por la que digo que parece desaparecer es porque para empezar nunca existió. verdaderamente feliz. Pero una vez que ocurre eres libre y no te verás afectado por ninguna condición mortal. El buscador. de tu dicha. Entonces puedes decir: "Yo soy El que soy". y ya he hecho esto antes. de repente te conviertes en omnipresencia. del budismo al Zen. síguelo hasta el centro del corazón. y serás feliz. buscando la verdad. Hemos hablado de ello un par de veces. no me refiero a la felicidad humana. como tu verdadera naturaleza es felicidad. pero no quedará nadie que diga nada realmente. de tu felicidad. Y el buscador sigue adelante pasando de .aferras a eso fuertemente. Entonces. Un "buscador" es una persona bendecida. así que voy a explicarlo de nuevo. porque debido a las experiencias anteriores en diferentes vidas. del Bhakta Yoga al Kundalini Yoga. Una vez más. Simplemente disfrutarás de la luz del sol de tu amor. pero volveré a hacerlo. del Hatha Yoga al Karma Yoga. tu verdadera naturaleza es dicha. del budismo al hinduismo. Pero cuando digo que serás feliz. Entonces simplemente parece desaparecer. Me refiero a feliz-feliz. te conviertes en omnipotencia. síguelo. un discípulo y un devoto?". Pero el error que comete es que va de maestro en maestro. pero algunos de ustedes llaman y me preguntan sobre esto. Es por eso que llamamos a este el sendero sin sendero. quizás muchas encarnaciones. así que parece desaparecer. el discípulo y el devoto Alguien más me llamó pidiéndome que le explicara algo. Sólo hay una quietud de la mente. porque en realidad no hay sendero. (risas). siguiendo al yo hasta su fuente. del Zen al Tao. sin razón. ha tenido la suerte de comenzar la búsqueda de la verdad. Cuando te deshaces de las otras cosas tu verdadera naturaleza brilla sin esfuerzo. Va del cristianismo al hinduismo. hora feliz. te conviertes en omnisciencia.

Sólo escucha en diferentes reuniones. Así que conduces hasta la entrada principal del reino y sigues el camino hacia la casa del rey. La tierra es hermosa. Te olvidas el rey. Así que sigues hacia adelante y esta vez ves a unas bailarinas que bailan en la hierba. Un buscador se queda fascinado por diferentes enseñanzas. en las flores. El discípulo es un buscador que ha sido tocado por una enseñanza. de uno a otro. Pero esta vez ves unas hermosas cuevas y formaciones rocosas. Lee un libro tras otro sobre todo tipo de temas. Eso es lo que hace un buscador. pero nunca ha tenido una experiencia espiritual. Pero entonces recuerdas al rey y comienzas a conducir. Sabe acerca de todo tipo de temas espirituales. se convierte en un buen lector. Te quedas fascinado con eso y te pasas años con ese tema. él habría compartido el reino. Tiene todo tipo de retórica. Ahora llegamos al discípulo. en la maleza. pero nunca tiene una experiencia espiritual. pero ves unas bonitas flores y quedas fascinado. y es capaz de disertar de todo bajo el sol. de uno a otro. ¿Sabéis a qué se parece? Se parece a un rey que te ha invitado a compartir el reino con él. Te olvidas del rey y te enredas en la agricultura y empiezas a plantar nuevas flores y te implicas en la plantación de flores. Y vive en doscientos acres de tierra. y así sucesivamente. Pero en vez de estar con un maestro. Te quedas fascinado y te detienes de nuevo y te implicas en la formación de las rocos y las cuevas. Se vuelve muy intelectual en lo que se refiere a las enseñanzas de la verdad. ya que el camino se vuelve interesante. Pasan los años y recuerdas al rey de nuevo. de una vida a la siguiente. ya que puede seguir así durante todas sus vidas. el discípulo va de un maestro zen a . Si hubieras llegado hasta el rey. y pasar de una vida a la otra. de una vida a la siguiente. Puede hablar de todo.uno a otro. Nunca llegas hasta el rey. El discípulo descubre el zen y simplemente le encanta. El buscador aún no ha practicado nada. y compra todos los libros sobre esa enseñanza particular. Seguirá siendo un buscador. Y esto puede ser peligroso si no encuentra un maestro eficiente que le explique lo que está haciendo.

y se dedica por completo a ese sendero particular. Tiene bastantes inclinaciones espirituales. Robert Adams. Se convierte en algo recíproco. un devoto es completamente diferente. Entonces. Esta mañana me hizo una pregunta muy interesante. Hay una pequeña anciana que pasea en el parque conmigo de vez en cuando. 1 noviembre 1990 (Transcripción 20) Todo es un sueño Robert: Siempre llevo a mi perro a dar un paseo por la mañana y me voy al parque. donde me encuentro con gente interesante.otro maestro zen. luego se va a otro maestro zen. y luego a otro maestro zen. vamos a centrarnos en eso. un discípulo y devoto. . Un devoto se da cuenta de que el maestro de su sendero Zen ha dejado todo para enseñar el sendero. ¿qué pasa con esa clase de devoto? Muy pronto se fusiona con la consciencia del maestro y se vuelve uno con él y se convierte en un realizado y esa es la diferencia básica entre un buscador. Un devoto ha encontrado el sendero que está buscando y el maestro que quiere. se asegura de que el sendero es el adecuado para todo el mundo. Y sigue así de encarnación en encarnación. y tenemos discusiones. así que se ocupa de las necesidades del maestro. se convierte en la enseñanza y se convierte en el maestro. Al menos el discípulo se ha establecido y se queda con el maestro por un tiempo. Así que se convierte en el sendero. y a otro maestro zen. Se dedica a ese sendero particular en el que está. No como el buscador que va de una enseñanza a otra. Ahora.

¿verdad? Todo el mundo es consciente de su propia existencia. Y yo digo: "Lo única cosa apropiada que hacer es volverse hacia el interior." Ellos me miran y dicen: "Eso no es una respuesta práctica. Y en lo que a ti respecta. tiempo de la tierra. Cuando vas a dormir. porque todo está determinado antes de nacer. y su esposa tiene cáncer. el mundo ya no existe para ti. Ahora sabes que tú existes. autorealización. cambio. Ella se está muriendo de cáncer. dices que el mundo son fenómenos y está en continuo cambio. y no reaccionar ante ello. Echa un vistazo a tus sueños. Te da una idea de lo que sucede cuando te mueres. Entonces. Y ambos vienen a verme. excepto que tienes consciencia. el mundo sólo existe cuando estás despierto. el sustrato de la existencia. Estás en un estado de sueño sin sueños. y por lo general permaneces así durante doscientos o cuatrocientos años. por así decirlo. Pero en cuanto te vas a dormir. Y también dices que la consciencia es la realidad. cambio. . Pero no se puede negar que existes. El estado de sueño sin sueños es como una persona que ha muerto. Y tú también existes cuando sueñas. y estás en el estado de sueño profundo. podemos afirmar que el mundo está cambiando porque podemos verlo. todavía existes. Una persona sueña que está casado. y estás en un estado de sueño sin sueños. pero el mundo no. Él dice: "¿Qué debemos hacer? Mi esposa ha tenido diez operaciones. pero ¿cómo podemos confirmar la consciencia? ¿Cómo sabemos que no está cambiando?" Y pensaba que era una pregunta muy interesante.Ella me preguntó: "Robert. porque cuando te despiertas dices: "Yo dormí bien". Así que el primer estado de consciencia es el sueño sin sueños y tú existes en el sueño sin sueños. antes de hacer cualquier otra cosa. y se muere de cáncer". El estado de sueño sin sueños es como Jñana. Queremos algo práctico".

"Eso es lo mejor que puedo hacer. Así que vienes a verme. que están atrapados en un sueño. Y el sueño parece ser externo a ti. Puedes coger tu dinero y vamos a construir un gran ashram para ayudar a otros a ver la verdad de que es sólo un sueño o dar todo a los pobres. Si recuerdas la historia de cuando Nicodemo fue a ver a Jesús. Nicodemo no podía manejar eso y se fue. Ahora recuerda. . puedes hacer dos cosas. verás que el sueño está teniendo lugar en tu mente. Así que ambos dicen "¿Qué? ¿Estás loco?" Esa es una reminiscencia de una historia de Jesús. Anímese. eran unos snobs. Y tienes dinero invertido en acciones y bonos. Jesús dijo: "Entrega todos tus bienes a los pobres. Va a haber una quiebra bancaria". pero si investigas. hay flores. Todo está a la baja. y les decimos a las dos personas: "Esto es sólo un sueño. Le daba vergüenza ir a escuchar a Jesús. Y en el sueño alguien se te acerca y te dice: "Mira. Una noche oscura él se escapó.) Y si recuerdas. ¿qué debo hacer para entrar en el reino de los cielos?" (Entrar en el reino de los cielos significa simplemente estar auto-realizado. estás soñando el sueño. hay personas. y yo digo: "Bueno. todo está sucediendo en el sueño.Y yo digo. Mientras estés soñando todavía existes como el soñador. Es un sueño. ¿no lo veis? No os lo toméis tan en serio". Nicodemo era un fariseo muy rico. porque los de su clase nunca escuchaban nada de esas cosas. En tu sueño hay un cielo. igual que en el mundo. Nunca salían. y no tendrás ningún problema". Va a despertar pronto". hay luna. Pero eso no es lo suficientemente bueno para ellos. Ambos se van. va a haber una recesión. Tú preguntas: "¿Qué debo hacer?" Los dos deciden: "Vamos a ir a ver a Robert". y se acercó a Jesús y le dijo: "Maestro. Así que volvamos al sueño. a los sin techo. y sígueme". Y ese fue el final de eso. planes de jubilación y todo lo demás.

¿Qué debería hacer?" Y yo le digo. Pero aún existías mientras estabas teniendo un sueño. Es la consciencia. y estarás a salvo. los dos hijos van a Nueva York en avión y el . no con lo falso. Y él dice: "No puedo hacer eso. quiero una respuesta práctica". "Vuélvete hacia tu interior. Así que estás aquí teniendo un sueño todo este tiempo. No confío en nadie. cambiando. Así que vamos a hablar de ti.Entonces alguien más viene a mí en un sueño. Conque existías durante el sueño profundo sin sueños. lo que pareces ser es falso. y no reaccionar ante cualquier condición. y serás libre. No tengo amigos. Nunca hubo una recesión. o que crees que tienes. porque todo es un sueño". el Ser. viene y va. Me siento inferior y tengo una autoestima muy baja. ¿De dónde vienen? ¿Cómo llegan? ¿Por qué estás molesto por ellos? Piensa en todas las posesiones que tienes miedo de perder. él es el gerente de un banco. Así que ya ves que la parte de ti que existe es permanente. tengo mucha rabia dentro de mí. Miras al mundo y te vuelves enfermo porque no te gusta lo que ves. y ahora estás despierto. Esto nunca ocurrió. y todo se ha ido. La única libertad que tienes es volverte hacia el interior. Tienes que preguntarte: "¿Para quién es el mundo? ¿Para quién son estos problemas? ¿Para quién es el enojo? ¿Soy yo realmente el hacedor? ¿Soy el cuerpo? ¿Soy la mente? ¿Qué soy yo?" Pregúntate a ti mismo. pero luego te despiertas. Un día. ¿cómo piensa un Jñani? Te lo puedo decir. y existías durante el sueño. y aún existes. Ahora bien. Mira todos los problemas que piensas que tienes. Todo lo demás es ilusión. Se trata del Yo-soy. y dice: "Robert. Y se va. Supongamos que hay un hombre. Identifícate con lo real. Y nunca estuviste furioso. cambiando. Algún día despertarás de este sueño. porque esto es también un sueño. Piensa en todas las enfermedades que piensas que vas a coger. No aceptes nada que veas como realidad. es un Jñani. Tu esposa nunca tuvo cáncer. Siempre está cambiando. y serás libre y liberado. Tiene dos hijos que los ama mucho. Tú eres real.

Tú eres la consciencia. ¿cómo puedes tratar a tus hijos de esa manera? ¡Ellos te amaban tanto. el vacío. Permanece en silencio y conoce que Yo soy Dios. Yo-soy como el Ser. un conocimiento más profundo. Nadie nace. Tú eres la realidad absoluta. algunos de vosotros estáis pensando en otras cosas. Nada de lo que aparece.avión se estrella. ¿Qué piensas de esto? No tenía nada que ver con ser cruel. No estabas acongojado en el funeral. ¿Cómo puedes ser así?" Y él sonrió y dijo: "Sentaos conmigo. sat-chit-ananda. Y todo esto es el Ser. Yo solía ir a cazar y pescar con ellos. Los dos hijos mueren. y nadie prevalece en medio. la unidad final. y todo sucederá por su propia cuenta. No hay tal cosa como el nacimiento. Su esposa y sus amigos y familiares se acercan a él. Entonces un día hubo un huracán. Él se encarga de los preparativos del funeral. Dejadme que os explique". Quédate en silencio. y no hay tal cosa como la muerte. No hay nada realmente que tengas que hacer. y realmente nos amábamos mucho. Nunca has derramado una lágrima. El Ser . No lo podéis evitar. yo era un rey. o por los seis hijos que murieron en el pasado sueño?" Así es como un Jñani ve las cosas. Esa es tu verdadera naturaleza. Esto no tenía nada que ver con no tener compasión. Hay una gran compasión. y estaba casado con una hermosa princesa. Pero entonces me desperté!" Así que mi pregunta para vosotros es: "¿Por quién debo llorar? Por los dos hijos que murieron en este sueño. y los seis de mis hijos murieron. quieto. y cuando todo ha terminado vuelve a trabajar como si nada. y ser libre? ¿Por qué pensar en otras cosas? Incluso mientras estoy hablando con vosotros. va al entierro. ¿Por qué no morar en ella. Sólo el Ser existe. "Un día antes de esto tuve un sueño y en ese sueño. Tuvimos seis hijos encantadores. y tú los amabas! Parece que no te importa que hayan muerto. existe. y Yo soy eso. Es la fuerza de la costumbre. pero hay una sabiduría más profunda. sólo estar en silencio. Vacía tu mente. y lo miran y dicen: "Eres un cabrón sin corazón. nadie muere.

pero no reacciones a él. No hay errores. pero la verdad . serás una persona sin hogar. Si está destinado a ser un predicador. y tú eres eso. Deja que tu cuerpo haga lo que debe. solamente no te identifiques con ella. Por ejemplo. vas a ser un contable. y no tienes absolutamente nada que ver con el funcionamiento de tu cuerpo o tu mente. porque sólo hay el Ser. Pero siempre y cuando creas que "yo soy el hacedor". ocho. porque en realidad no hay cuerpo y no hay pensamientos. Si está destinado a ser un contable. realización. Esto significa que todo el mundo.tener una mente vacía. Deja que tu mente diga y piense de la forma que quiera. serás un predicador. observa a la mente pensando. y pronto tienes una mente vacía. observa tus pensamientos. Es la forma de percibir las cosas. Pero tú no tienes nada que ver con eso en absoluto. y te esfuerces por tener una mente vacía.es omnipresente. los pensamientos comienzan a disiparse. ¿Por qué pensar en otras cosas? ¿Por qué preocuparse por tu cuerpo o tu mente. Una mente vacía es consciencia. ninguno se está cometiendo. nunca lo harás. Nunca se ha cometido ninguno. la realidad absoluta. Todo es percepción. No te identifiques con tus pensamientos. tu cuerpo va a realizar los actos que vino a hacer aquí. Todo está bien. porque como te he dicho tantas veces. o la consciencia. Esto no significa que no vas a hacer nada. y todas las cosas. ¿qué veis? Si se lo pregunto a cada uno de vosotros me daréis siete. Más bien. cuando me miráis. y ninguno jamás se cometerá. Todo sucederá por su propia cuenta. Si está destinado a ser una persona sin hogar. tanto sensibles como insensibles. nueve respuestas diferentes. cuando dejas que tu mente piense por su propia cuenta. porque el esfuerzo hace la mente más fuerte. Eso es todo lo que tienes que hacer . Porque tú eres el Parabrahman. Acepta eso y sé libre. es Dios. o el mundo? ¿Por qué preocuparse por uno mismo? Deja de tratar de resolver problemas. o con tu cuerpo. y todo se desarrolla como debe. y déjala sola.

000 años. y vienen y se van. La libre elección de nuevo es: ¿con qué te vas a identificar. Así que hoy pensamos que vamos a hacer de este un mundo mejor en el que vivir. Cuando te identificas con la imagen intensificas la imagen. Las imágenes cambian. La consciencia es la pantalla.es que os estáis viendo a vosotros mismos. El mundo tiene su propio karma colectivo. Todo lo demás ha sido predeterminado. y te vuelves libre. pero soy un espejo autosuficiente. con la consciencia. Cuando te identificas con la consciencia te vuelves la consciencia. Mira este planeta que ha estado aquí por miles de millones de años. Está pasando por una fase. Por consiguiente nada te irrita. Pero esa es la única elección libre que tienes. porque comprendes que todas las cosas duran un breve periodo de tiempo. Lo único que queda es una señal. con la imagen o con la pantalla? Si te identificas con la consciencia ya nunca vas a reaccionar a las condiciones. todo miedo te abandona. Tuvimos civilizaciones en este planeta que aventajaron nuestra existencia hoy. Yo soy simplemente un espejo de vuestro propio reflejo. y así sucesivamente. Todas las experiencias de la vida son imágenes en la pantalla de la eternidad. porque ahora estás apareciendo sólo como una imagen y pronto desaparecerá. y esta es mi ciudad que perdurará para siempre". y vamos a salvar al mundo. A decir verdad. y te preocupas. La pantalla es real. Tan pronto como comienzas a identificarte con la realidad. y luego desaparecen. Han descifrado la señal y decía: "Mi nombre es Rey fulano-de-tal. Así que todo esto está teniendo lugar como una imagen en mí mismo. ni rastro. Todos se fueron. hace un par de años han habido unas excavaciones en Egipto de una ciudad que fue enterrada hace unos 5. nada te incomoda. nada te altera. todo falso pensamiento se va. y te inquietas. Han habido civilizaciones en este planeta durante miles de millones de años. Tu trabajo consiste en . toda duda desaparece. y tienes miedo y tienes todo tipo de experiencias.

no tanto en las palabras. En otras palabras. Recibo muchas llamadas telefónicas. Una de las peticiones más frecuentes que recibo es cómo resolver problemas personales. 18 octubre 1990 (Transcripción 16) No hay problemas Robert: Buenas noches. tratas de encontrarte a ti mismo y volverte libre lo más rápido que puedas. no te paras a admirar los cuadros en la pared. . y sé que algunos de ustedes no pueden esperar hasta que empiece a hablar. Es su mayor baza. Deberían tratar de estar en silencio durante todo el tiempo que puedan. que es en el silencio donde se recibe el mejor mensaje. Y esta persona tenía tantos problemas. pero os digo en verdad. Es bueno estar de nuevo con ustedes. Traten de sentarse en el silencio y la tranquilidad durante todo el tiempo que puedan. Todo se encuentra en el silencio. Y esa manera es darse cuenta de que "yo no soy el hacedor". No importa lo grande que pueda ser el problema. la paz. Quietud es un nombre para la consciencia. una llamada telefónica. Nunca tengan miedo de sentarse en el silencio. Hay una manera de eliminar todo. Robert Adams. es sólo una apariencia. Es en el silencio donde recibirán el mensaje. a pesar de que había estado meditando desde hace veinticinco años todavía tiene problemas. No importa qué tan grave creas que es. en la quietud. el problema no tiene absolutamente nada que ver contigo. Tuve una esta mañana. Si te encuentras en un edificio en llamas. El silencio es otro nombre para Dios. cuando sabes que tienes poco tiempo en esta existencia no te paras a jugar los juegos de la vida. Es en el silencio donde la conciencia pura se revela. Por lo tanto. aunque lo parezca. especialmente cuando están en casa. Sólo hay una forma de eliminar todos los problemas.salvarte a ti mismo. sino que sales del edificio lo más rápido que puedas.

Por lo tanto. porque el amor cuidará de todo. no habrá problemas. el problema de unas personas normalmente no es el problema de otras personas. eso es un problema. inteligencia pura. no sólo de esta vida. sino de experiencias de vidas pasadas. Por el contrario. Las cosas no están yendo en la dirección que te gustaría o que las cosas están ocurriendo sin que tengas el control. si te deshaces de tu mente. El sustrato de toda existencia es el amor. Así que si tienes suficiente amor no hay problema. Por consiguiente. Es difícil para la mayoría de los estadounidenses hacer este tipo de cosas porque se nos ha enseñado a utilizar la mente. Pero antes. Porque la mente nos presenta todo tipo de cosas.¿Qué es un problema realmente? Un problema es algo que no va como tú quieres. te preocupas por el pasado y tienes miedo del futuro. . no tendrás ningún problema. el universo es tu amigo y no puede hacerte daño. El amor es lo mismo que Parabrahman. tenemos un problema. Cuando la mente y el ego son trascendidos un poder misterioso se hace cargo y cuida mejor de ti de lo que podrías hacer tú mismo. Si comienzas a darte cuenta de que "yo no soy el hacedor" ¿dónde está el problema? Para empezar. si desarrollas una consciencia de amor. ¿qué es la mente? Es sólo un conglomerado de pensamientos del pasado y del futuro. samskaras. Pero en realidad. así que si no tenemos lo bueno que pensamos que deberíamos tener. por lo tanto crees que tienes un problema. Pero si te fijas en cualquier individuo de esta tierra. sino que el pensamiento lo hace así. El mundo no gira de la manera que tú quieres. nada es bueno y nada es malo. La mente lo es todo y la mayoría de ustedes creen que si no usan la mente serán como vegetales. Una vez más. tendencias que tienes. Por lo general. ¿De dónde vienen estos problemas? Se nos ha dicho lo que es bueno y lo que es malo. es el sustrato de toda existencia. El amor es lo mismo que la conciencia absoluta. la mente y el ego tienen que irse. El principal aspecto de nuestra enseñanza es aniquilar la mente y el ego.

El único problema surge cuando crees que eres humano y piensas que eres el hacedor. En realidad no es un problema. cuando crees que si no hago esto o aquello algo terrible va a suceder. es terrible. Por ejemplo. y se ha llevado todo de mi casa. Es como la serpiente y la cuerda. Si no las tienes es terrible. Pero de nuevo. es sólo una idea preconcebida de lo que va a pasar si no consigues lo que quieres. te liberas de todos los problemas. Porque de nuevo has sido educado para creer que tu vida tiene que ser de cierta manera. y piensas. Parece algo malo. Si aceptas esto y sientes esto. y me refiero a todo. pero no lo es. ¿Qué quieres decir cuando dices: "Yo no soy el hacedor?" (Y esto es lo que deberías hacer cada vez que piensas que tienes un problema. en la misma instancia. cuando en realidad no tiene por qué ser de ninguna manera. Crees que tienes que vivir de cierta manera y si no puedes vivir de esta manera. ¿dónde está el problema? ¿Qué es lo peor que te puede pasar en la vida? Si realmente lo analizas. Crees que tienes que tener ciertas posesiones.) Para empezar. Todo ha sido planeado para ti. ¿es eso un problema? . Algo terrible es algo que te han lavado el cerebro para creer. primero te das cuenta de que todo. Cuando empiezas a comprender lo que significa "yo no soy el hacedor". y crees. el algo terrible es sólo una idea preconcebida. Un hombre sale de la bañera en la oscuridad y pisa una cuerda y él piensa que es una serpiente y tiene un miedo tremendo. ciertas cosas en tu vida. si voy a casa esta noche y me entero de que un ladrón ha robado en mi casa. Todo está predestinado. Cuando se entera de que es sólo una cuerda el miedo se disipa así como el problema de tener miedo otra vez. no es tan malo. en otras palabras. cuando crees. Hasta el día en que vas a dejar el cuerpo. no es la verdad. Así que. estaba determinado antes de venir a esta tierra. y piensas que tienes un problema. Y recuerda cómo funciona la apariencia. es como la serpiente y la cuerda.

Tu verdadero ser es vacuidad. tienes que apartarte resueltamente de tu problema. Me siento mal. Entonces. enfadado. bendeciré al ladrón. ¿Quién es este yo? ¿Cómo puede ser que el yo sea tantas cosas. furioso?" Por tanto te aferras a la sensación del yo. nunca nada te molestará de nuevo. y tú comenzarás a reír. nirvana. ha sido determinado de antemano. la fuente del yo es siempre la consciencia o conciencia absoluta. Esto fue determinado antes de venir a esta tierra en mi cuerpo.Todo ha sido predestinado. inteligencia pura. y aferrarte al yo. herido. está presente en todas partes al mismo tiempo. Lo siguiente que haces es que te preguntas: "¿Quién está teniendo esta experiencia? ¿A quién viene? Viene a mí. Porque tu Ser real es omnipresente. Cuando comprendes quién eres. Por lo tanto. No voy a reaccionar negativamente. No reaccionaré en absoluto. todo lo que te ocurra. ¿cómo debo manejar las cosas? El primer concepto es darte cuenta de que "yo no soy el hacedor". el problema comenzará a disiparse por sí mismo. Todo ha sido predestinado. Entonces. deprimido. no es culpa del conductor. No hay nada malo ni equivocado. Estoy furioso. Me siento herido. Estoy enfadado. Por lo tanto. absoluto. Cuando lo sigues hasta su fuente. . no hay problema alguno. Aférrate al yo que piensa que tiene un problema. ya que no puedes hacer dos cosas a la vez. Porque siento que yo soy el universo y todo está bien. Si voy caminando por la calle y un coche se salta un semáforo en rojo y me golpea. Porque es prácticamente imposible que tu Ser real tenga un problema. Siento la depresión. No hay errores. Cuando te das cuenta de que no eres el hacedor significa que tu cuerpo está pasando por la experiencia. Pero ahora. ¿por qué me voy a enfadar? La cuestión es que todo. pero tú no. la única manera de seguirlo hasta su fuente es olvidarte de tu problema. Tu verdadero Ser es omnipresente. Tan pronto como empiezas a aferrarte al yo. Siento que me han robado o golpeado con un coche. Te aferras a ese sentimiento y lo sigues hasta su fuente. lo harás. como si no existiera. totalmente lejos del problema.

las imágenes cambian. es el yo el que tiene el problema. un asesinato que está siendo cometido. Al igual que la pantalla y sus imágenes. El truco está en seguir al yo hasta su fuente. De la misma manera. Tus reacciones cambian. Y cuando el yo desaparece. y no se ve alterada por el tipo de imágenes que muestras. personas haciendo el amor. Todo en el mundo se presentará ante ti como siempre lo hace. sin embargo. casas quemándose. y entonces el yo desaparecerá totalmente. te conviertes en la pantalla y en las imágenes mostradas en la pantalla. guerras estallando. Los problemas se encuentran sobre la pantalla. No estará apegado a ti nunca más. no sólo de esta vida. la pantalla y las imágenes son lo mismo. La pantalla no se ve afectada. completamente. Cuando llega el momento en que has trascendido el yo. pero tú sigues siendo el Ser para siempre. . Porque el yo está lleno de problemas. ¿significa que nunca tendré un problema de nuevo?" Y tengo que reír cuando la gente me pregunta eso. porque tan pronto como te identificas con el yo. tu Ser es como la pantalla. absolutamente. el mundo no cambia. sino de existencias anteriores. pero será como el agua en la espalda de un pato.Ahora la gente me pregunta: "Si desarrollo un sentido del yo y lo sigo hasta su culminación. una tras otra. o con el Ser. Así que cuando dices: "¿Nunca tendré un problema de nuevo?" estás rechazando tu propio propósito. Nunca se ve afectado por problemas de ninguna clase ni de ningún tipo. En otras palabras. Tú nunca cambias. pero la pantalla es consciente de sí misma y también de sus imágenes. vienen y van. Ahora estarás identificado con la pantalla. también lo hace el problema. ¿Estoy siendo claro en esto? En otras palabras. ¿Cómo afecta todo eso a la pantalla? Nada. pero tú sí. Puedes mostrar un atraco a un banco que está teniendo lugar en la pantalla. Lo que significa que el mundo no cambia.

SatChit-Ananda. permaneces en el yo.¿Cómo comienzas a ser de esta manera? Cada vez que piensas que tienes un problema debes preguntarte: "¿A quién viene el problema? Después de todo. Mientras haces esto todos los días. vacuidad. la respuesta será: "A mí. todo el mundo está incluido. Parabrahman. Soy la unidad final. No soy un predicador. Lo que suelo hacer es hacer mi confesión hacia mí mismo y puesto que hay un único Ser. Lo trasciendes totalmente. nirvana. y vas profundizando. esperan una conferencia. me refiero a la consciencia. Yo soy el que soy. La consciencia es omnipresente. Todas las razones por las que vienes a mí están equivocadas. cada vez que aparece un problema. No puedo hacer absolutamente nada por ti. El problema viene a mí". por supuesto. permaneciendo en el yo-consciencia. Yo soy nada. Esto significa que todos vosotros estáis incluidos cuando utilizo las palabras yosoy. 11 octubre 1990 (Transcripción 14) ¡No hay ningún yo! Robert: Cuando la gente viene a verme. Vacío. confieso que yo no soy el cuerpo o el principio mente. Por lo tanto. Eso es todo. Y en el plazo entre la vida y la muerte. un solo Brahman. no me refiero a Robert. Confieso que no soy el hacedor. y profundizando dentro de ti mismo. Esta es mi confesión para ti y esa es tu confesión para mí. yo no doy conferencias. yo no soy el hacedor. Te aferras al yo. Pero soy la realidad absoluta. No soy un filósofo. no prevalezco. Yo no soy el cuerpo. Yo no soy la mente. Yo hablo en primera persona. inteligencia pura. Así que ¿A quien viene el problema?" Y. Yo siento este problema. Hay una sola consciencia. pronto llegará finalmente el día en que trasciendes tu sentido del yo. y profundizando. . Robert Adams. Cuando utilizo los términos yo o yo-soy. El sentido del yo desaparece y te convertirás en la consciencia pura. Yo soy no-nacido y no desaparezco.

Una vez más te confieso que Yo-soy no es el principio cuerpo-mente. Sat-Chit-Ananda. del vacío. Si llegaste aquí esperando alguna enseñanza. Yo soy el que soy. recuerda que no estoy hablando de Robert. La unidad final. ¿Una persona auto-realizada necesita un Ser? ¿Una persona auto-realizada habla sobre la consciencia? ¿Necesita la consciencia o Brahman. estoy hablando de la unidad. te irás decepcionado porque no tengo nada que enseñar. Yo-soy es consciencia. yo vengo y les digo que no hay ningún Ser. Entonces. El Ser existe siempre y cuando creas que no estás auto-realizado. no doy conferencias. ahora. Yo. palabras. . ¿qué significa esto?. Mientras te hago mi confesión. de la realidad última. ni Dios. seguiremos adelante con esto. no soy un predicador. ni el hacedor. hazte libre. Conciencia pura. de la nada. Para ser consciente sólo de esto. yo no doy charlas. no hay ningún Ser y no hay consciencia. Esta realización trasciende todo tu karma. no soy nada. Mientras creas en conceptos. esto detendrá tu progreso.una sola realidad última. La realidad está en el Silencio. que es consciencia nunca ha nacido y nunca puede morir. proyectando y manifestando este mundo y este universo. El jueves pasado estuvimos hablando del Ser como la consciencia y después de alrededor de una hora sobre esto. o Parabrahman. Realmente lo único que tienes que hacer es aquietar la mente. son conceptos. Así que repito. ni el mundo. Para ser consciente de esto. Y algunas personas se quedaron perplejas porque justo cuando estaban empezando a descubrir el Ser. o sat-chit-ananda? Esas son palabras. La realidad está más allá de las palabras. por fin confesé que en la realidad última. emancípate. ideas preconcebidas. no soy un filósofo. tienes que ser esto. El Ser es autosuficiente. La consciencia es el Ser.

y la pega en el papel. Pero hasta que eso ocurra. Te digo la verdad. si no hay mente. observarás el espacio en que los objetos parecen estar pegados. El universo entero es una proyección de tu mente. es hacerte entender que hay algo más además de tus experiencias corporales. y la realidad brillará por sí misma. lo mejor que puedes hacer es hablar muy poco. Y eso se llama el Ser. Recorta una imagen de un árbol. Cuando por ejemplo te veas atrapado en el mundo. Pronto llegarás a la conclusión de que tú eres espacio infinito. silenciosa. todo se convierte en el Ser. Entonces tú puedes confesar. yo soy la consciencia. Y el niño se interesa por los objetos. El Ser es meramente un Ser autosuficiente. La razón por la que expreso estas palabras. Y en lugar de observar objetos en el mundo. no te dejará avanzar. La mejor cosa que puedes hacer es sumergirte en lo profundo de ti mismo. y descubrir tu verdadera naturaleza. Y cuando el niño deja de jugar con esos objetos . Tú eres ese Ser. ¿dónde estarían los objetos sin el papel? El papel es la realidad de los objetos. permanece en el yo y pronto llegarás a la conclusión de que el yo no existe. Por lo tanto. Un niño tiene un pedazo de papel. Tu eres el proyeccionista. Esto puede hacerse en cualquier momento. es mejor no decir nada. Recorta una imagen del sol. Y la razón por la que el universo y el mundo existen es porque tu existes. Pero. Pero si vas por ahí repitiendo como un loro: "Yo soy el Ser. Recorta una imagen de un hombre. "¿De dónde vino el yo? ¿Qué es esto? ¿Cómo se originó? ¿Cuál es su causa?" Sigue al yo. Es como un libro de recortables de los niños. y pega el sol en el papel. todo es el Ser y yo soy eso. Hay algo más que tus ocurrencias cotidianas.Mantén tu mente en reposo. Y se convierten en objetos. di: "Yo-soy" y ve más allá y pregúntate a ti mismo. Está siendo emanado a través de ti. proyectando y manifestando el universo y el mundo. y la pega en el papel. En realidad. simplemente pregúntate: "¿Quién es ese que está atrapado en el mundo?" Y sé sincero. yo soy la realidad última".

Mientras que las cosas te traen felicidad. Lo único que es permanente en esta vida es el cambio. Destruirla por completo. Por lo tanto. Pero ¿cambió el papel? El papel sigue siendo el mismo. Si tu felicidad depende de la persona. Quita al hombre y pone a una mujer en su lugar.simplemente despega el sol y pone a la luna en su lugar. cuando eso cambie ahí va tu felicidad. El espacio nunca cambia y todo lo demás sí. alegría y paz. el mundo se . Creemos que la felicidad se produce cuando obtenemos cosas para seguir nuestro camino. Nosotros parecemos ser mortales. Es nuestra humanidad la que causa el malentendido. No estamos tratando de mejorar nuestra humanidad. pero esa no es la cuestión. el sufrimiento. tenemos que sufrir. Pero yo os digo en verdad que todo esto es falso. Porque estas cosas tienen que cambiar tarde o temprano y tu felicidad se va con ellas. Lo mismo sucede con la paz y la alegría. estrellas. Lo que estamos tratando de hacer aquí es aniquilar nuestra humanidad. Puede ser. planetas. ¿cómo puede algo que cambia ser real? Ahora. Quita las nubes y pega las estrellas en su lugar. ¿Cuánto tiempo durarán? Como bien sabes por experiencia. pasando por varias experiencias en el mundo. Quita el árbol y coloca hierba y montañas. serás miserable la mayoría del tiempo. Parece que hay un cielo. hay un montón de las llamadas ciencias de la mente. lugar o cosa. Mejorar sus relaciones. Y así es con nosotros. verdadera paz?" La mayoría de nosotros ni siquiera entiende qué es la felicidad y la paz. Algunas personas creen que esta enseñanza va a curar sus males. por la ventana. cursos de pensamiento positivo. Siempre y cuando nos identificamos con el cuerpo. Sólo el espacio es real. Esto no quiere decir que si no nos identificamos con el cuerpo. Darles recompensas financieras. Si deseas mejorar tu humanidad. y demás. las cosas cambian. algunos de vosotros podéis preguntar: "¿De qué sirve esta enseñanza? ¿Es práctica? ¿Qué puede hacer por mí?" Y yo digo: "¿Eres realmente feliz? ¿Tienes felicidad permanente en tu vida? ¿Tienes paz.

Es como si un tumor crece en tu interior y vas a un médico y dice: "Bueno. he estado jugando a este juego durante eones. Te voy a poner anestesia local y corto justo aquí". Pero nunca detecta la causa. son mejorados por un tiempo y algo negativo aparece en otro lugar. Hasta que te cansas de jugar al juego. Luego vuelve a surgir en una pierna. todo lo que veas será un reflejo de tu Ser. que eres el cuerpo y la mente. Pero hasta que te ocurra esto. Es tu ego el que vuelve una y otra vez. Tu ego no tiene absolutamente nada que ver contigo. no trates de mejorar tus asuntos. Es como golpear a un caballo muerto. Cuando mejoras tus asuntos. Cuando comienzas a comprender que eres el Ser. Verás las cosas de manera diferente. todo lo contrario. No puedes destruir los efectos y esperar armonía. y finalmente te conviertes en eso. Luego volverán otra vez y ser irán de nuevo. Esto nunca se termina. . Espera hasta que se inicie la guerra en Irak. Así que hace justamente eso. Es incesante. y lo elimina también. Elimínala y el sufrimiento cesará. y yo soy eso. Es tu ego el que reencarna. Parabrahman. nunca termina. el universo entero es el Ser. Lo que esto significa es que adquirirás una nueva actitud. Esa es la única causa de tu miseria. Las personas van y vienen todos los días muy rápidamente. y que eres una encarnación del amor. "¿A quién vino esto? ¿Quién está padeciendo estos karmas?" y pronto te darás cuenta de que es tu ego. pero un mes más tarde vuelve a crecer en otro lado del brazo. entonces se irán realmente.convertirá en un ramillete de alegría y habrá felicidad y paz en el mundo. y que tu verdadera naturaleza es sat-chit-ananda. no tú. Luego mejoras eso y entonces algo negativo aparece en otro lugar. Así que de nuevo. Tienes que cambiar la causa y hay una sola causa y esta es tu creencia errónea de que eres un ser humano. Es por eso que podrás confesar. tengo que extirparlo. ¿cómo eliminarás eso? Simplemente preguntándote. si realmente sientes eso. Y te dices a ti mismo: "Espera un momento. Pero no tiene absolutamente nada que ver contigo. Es como la gente que nace y muere en este lugar.

Pero es inexistente. La segunda sensación es que eres omnipresente. escucharás las palabras adecuadas. trata de agarrarlas y mira a ver qué es lo que agarras. Pero es como las imágenes en movimiento en la pantalla. Crees que eres un cuerpo. algo sucederá. Sabes que nunca has nacido. Sólo la pantalla existe. Te haces consciente de ello. conocerás al maestro adecuado. No hay cuerpo. ves un oasis y corres para beber el agua pero sólo es un espejismo. Si estás en el desierto muriéndote de sed. Tú estás soñando el sueño mortal. Viene de una falsa imaginación. En realidad no hay cielo y no hay azul. Encontrarás el libro adecuado. Todo se detiene. Pero si miras por la ventana ves un hermoso cielo azul. Me estoy cansando de esto. ves un espejismo. Sin embargo. Tan pronto como abandonas esa creencia la realidad ocurre totalmente por sí misma. Y si nunca has nacido. Tu cuerpo parece existir. muero y vuelvo. Lo mismo puede decirse de tu yo. yo soy.Muero y vuelvo. siempre que tengas esa creencia. Y pasas por muchas experiencias. agarras la pantalla. Sólo hay atmósfera. Simplemente lo sabes. Así es con tu supuesta vida. Si no te lo crees. no existe. es un sentimiento de inmortalidad. ¿Qué hacer?" Cuando finalmente haces esa pregunta. Las imágenes que se extienden por ella son falsas. La primera sensación que obtienes. Igual que cuando te digo: "El cielo es azul". muero y vuelvo. sabemos que no existe. nunca puedes morir. ¿Quién es yo soy? ¿De dónde vino el yo? ¿Qué lo originó? ¿Tiene el yo un padre y una madre que lo originaron? ¿Cómo apareció?" Y algo te dirá que es como una ilusión óptica. eres libre . No eres tu pequeño yo ubicado en un cuerpo. Es una ilusión óptica. ningún cuerpo es tu hogar. Y lo haces. Pero algo te sucederá cuando indagas: "¿Por qué tengo que seguir jugando a estos juegos?" y pronto preguntarás: "¿Quién es el que juega al juego? ¿Quién está experimentando estas reencarnaciones? Yo. Tu yo parece existir.

Pero aquí dices algo gracioso. soy guapo. tuve un hermoso sueño y también dormí profundamente y ahora estoy despierto". "¿Qué es este cuerpo? ¿Quién es? ¿Quién soy yo? ¿De qué trata todo esto?" Y entonces recuerdas y dices: "Yo soñaba. Pregúntate: "¿Qué diablos estoy haciendo? ¿Qué estoy experimentando? ¿Por qué? " Ese es el primer paso. te preguntas. todo lo que existe y sin embargo eres nadie. ponerte ropa limpia cada minuto. soy lindo". quiero un danés. Eres como un espejo. Sé fiel a tu Ser. omnisciente. yo soñé y yo estoy despierto. No necesitarás ningún maestro. me veo bien. quiero una taza de café. ¿Qué es esto?" Y de nuevo continúas con: "¿De . (risas) Si estuvieras haciendo lo correcto. de verdad. Pero te das cuenta de que eres el espejo y no la proyección. dices: "¿Qué diablos estoy haciendo aquí?" (risas) Eso es lo más inteligente que decir. omnipotente.para siempre. tan pronto como abres los ojos. y digas:" Oh. "estaba presente durante mi estado de sueño. Estar totalmente insatisfecho con tu suerte. entonces estás alimentando a un caballo muerto (algo que ya no tiene sentido ni uso). (Risas) Siempre que estés satisfecho. Pero cuando te das cuenta de que estás pasando por todo tipo de despropósitos y que has estado pasando por despropósitos toda tu vida. Omnipresente. ¿Qué piensas acerca de lo primero que ves? ¿Qué te preguntarías tan pronto como te levantas?. "¿A dónde voy desde aquí?" Las respuestas vendrán por sí mismas. ¿Cuántos años más te quedan ¿Qué estás haciendo con tu vida? ¿Cómo pasas cada día? ¿Qué es más importante para ti que cualquier otra cosa? Se inicia por la mañana cuando abres por primera vez los ojos. ¿para qué me necesitas? Y entonces empiezas a indagar. Eres todo el mundo. La única razón por la que vienes aquí es porque no lo estás haciendo. tengo que ir al trabajo. durante mi estado dormido y durante mi estado de vigilia. yo dormí. Encuentra tu Ser. todas las cosas. autosuficiente y proyectas el universo. tengo que ganarme la vida. y pasas tres horas maquillándote o bañándote. Estaba presente porque he dicho. En lugar de pensar.

siempre pensando. Permaneciendo en el yo. Esto es satsang y yo no debería hablar demasiado. ¿quién va a cuidar de mí? Tengo que pensar en mi vida. a veces no. Así que trata de no pensar demasiado. Puede que me digas. Incluso mejor de lo que nunca podrías hacerlo cuando estás pensando. ¿El sol piensa: "brillaré de nuevo mañana"? ¿La hierba piensa. (risas) No hay experiencias que lograr. produce exuberantes mangos. A veces cierro los ojos. gracias. Así que para aquellos de vosotros que piensan que estoy teniendo alguna experiencia interior maravillosa y que por eso cierro los ojos. pensando. Y ahora digo: "Yo estoy despierto". Tú mismo eres la experiencia. Ahora que he hablado bastante tendremos preguntas y respuestas si queréis. que está presente durante el estado de sueño. En vez de eso sigue al yo-pensamiento y cuando lo sigas hasta su fuente. Observa tu mente. Como si tus pensamientos fueran tan importantes. ¿Quién es ese yo que hace todo esto? ¿Cuál es su naturaleza? ¿Cuál es su fuente?" Y empiezas a ser consciente de tus pensamientos. Él sabe lo que tiene que hacer sin tu ayuda. pensando. olvidadlo." ¿El árbol que produce hermosos mangos. a medida que se mueve a través de los movimientos del pensamiento.dónde vino este yo? Que duerme. te sorprenderás lo fácil que te despiertas y te vuelves libre y emancipado. Cierro los ojos porque se cansan. tu cuerpo cuidará de sí mismo. "Bueno. si yo no pienso acerca de mi vida. De lo contrario. (risas) No necesita tu ayuda. pensando. piensa en su vida? Y sin embargo. 30 septiembre 1990 (Transcripción 13) . "creceré la próxima semana?" Hay un poder misterioso que cuida de todo. Robert Adams. podría convertirme en un filósofo (risas). que está presente durante el estado dormido. Kármicamente tu cuerpo vino a esta tierra para hacer algo.

Yo-soy la unidad final. A modo de ejemplo: Tomemos una sala de cine. conciencia divina. Te sumerges en la película. quien cree ser el cuerpo. Este es el Yo Soy. Esto puede ser verdad hasta cierto punto. Pero sin embargo. Ningún cuerpo existe. No se ve la pantalla porque está cubierta por las imágenes y ni siquiera piensas en la pantalla. felicidad infinita. Estás pensando acerca de las imágenes. Yo soy dicha total. La pantalla es la realidad. Nunca he nacido y nunca podré morir. no habría película. Yo-soy. . pero no hay dos de nosotros. No hay el cuerpo y la consciencia. las imágenes dan una apariencia semejante a la realidad. se desarrolla y termina. Yo soy la conciencia Absoluta. Tú eres consciencia justo como eres. Sin embargo. Y cuando las imágenes cubren la pantalla. mi cuerpo no existe. En otras palabras. pero no es la verdad última. especialmente aquellos de nosotros con un trasfondo judío-cristiano. La verdad última es exactamente lo que dice: "Yo no soy mi cuerpo". No hay Yo-soy y mi cuerpo o no hay Dios y mi cuerpo. pero no eres el cuerpo. tenemos las imágenes en movimiento en la pantalla. Yo soy sat-chit-ananda. inteligencia pura. sin la pantalla. Hay el cuerpo como consciencia y el cuerpo no existe de la forma en que aparece.Yo no soy el cuerpo Robert: Me limito a expresar lo que siento. es la consciencia. No me refiero a Robert. Me refiero a Yo-soy y recuerdo que Yo-soy incluye a todo el mundo aquí. la pantalla sigue siendo la realidad. Dios no reside en mi cuerpo. Pero soy una parte de mi cuerpo. para la mayoría de la gente significa simplemente esto: "Yo no soy mi cuerpo". es ese Yo-soy. comienza. Por lo tanto. "Yo no soy el cuerpo". En otras palabras. Decimos: "Mi cuerpo es el templo del Dios vivo y Dios reside dentro de mí". Así que podemos decir que la película no es la realidad. Simplemente no hay cuerpo. No tienes ni idea de que hay una pantalla porque no piensas en ella.

Un ejemplo de esto es cuando te levantas e intentas agarrar las imágenes en
la pantalla, ¿que obtienes?. Estarás agarrando la pantalla, porque las
imágenes no existen. Y así ocurre con nosotros. Todo lo que ves, todo lo
que aparece son imágenes, o lo que se llama imaginación falsa y la única
verdad sobre estas imágenes es la consciencia. Todas estas son imágenes
cósmicas en la pantalla de la consciencia, y eso es todo. Tú y yo, las sillas,
el sofá, el cielo, la luna, el universo son simplemente imágenes, apariencias,
ilusiones ópticas. La verdad es que tú eres la consciencia, pero no puedes
verte a ti mismo debido a maya, la gran ilusión. Así que crees que eres el
cuerpo y eres el hacedor.
Una vez más, es como la película y la pantalla. Te ves envuelto en la película
y comienzas a sentir la película. Has olvidado que hay una pantalla y la
pantalla es la realidad, pero estás totalmente envuelto en la película. Y
puedes decirme todo sobre la película. Pero no puede decirme nada sobre la
pantalla. La única vez que recuerdas que hay una pantalla es cuando la
película ha terminado y aún así no pones ninguna atención sobre ella porque
te levantas y vuelves a casa. Pero recuerda, si no fuera por la pantalla, no
habría película. Así que si no fuera por la consciencia, no habría imágenes.
La consciencia es real, las imágenes son falsas. Las imágenes van y vienen,
cambian continuamente, constantemente. Pero la consciencia sigue siendo
la misma todo el tiempo. La consciencia es como el vacío, como el espacio
vacío y tú eres eso. Yo-soy el que (Yo) soy, ese es el significado de esto. Yo
soy conciencia absoluta.
Así que dices, "Bueno ¿cómo puedo sentir todas esas otras cosas? ¿Cómo
puedo sentirme mal? ¿Cómo puedo sentirme herido? ¿Cómo puedo sentir
mis problemas?" La razón por la que sientes estas cosas es debido a la
identificación errónea. No estás identificado con la pantalla, estás
identificado con las imágenes. Y siempre que crees que eres una imagen
como en la película, vas a sufrir en consecuencia.

El secreto es, por tanto, soltar y relajar la mente. Identificarse con la
consciencia y no con la imagen que es llamada falsa imaginación. Pero es
posible que me digas, "Veo a mis semejantes sufriendo. Hay una guerra que
estalla en Irak. Todo tipo de inhumanidad del hombre contra el hombre está
sucediendo a mi alrededor. ¿Es eso falso?" Siempre y cuando creas en ello,
entonces es real para ti. Por lo tanto no voy a decirte que es falso porque
crees en ello.
Una vez más, es como la persona en la película. Les digo que la pantalla es
la realidad, pero dicen: "No, las imágenes son reales, puedo verlas, ¿no
puedes ver a una persona matando a otra? ¿Y alguien muriendo de cáncer?
¿Y una bomba que cae sobre la ciudad? ¿Cómo puedes decir que no es
real?" Así que voy y retiro la pantalla y no hay más que un borrón. Eso es lo
que pasa cuando te despiertas. El sueño humano se ha terminado. Se
convierte en nada más que un borrón. Y te ves inmerso en la realidad. La
realidad se convierte en dicha, felicidad, eterna alegría, sat-chit-ananda.
La pregunta entonces es: ¿Cómo me identifico con la consciencia?
Sólo hay un camino y es aquietar tu mente. Tu mente tiene que estar
inactiva, en silencio. Cuando la mente está en silencio la realidad brilla por sí
misma. Pero siempre que aceptas imágenes, las imágenes son los
problemas, las cosas que ves con tus ojos y tus sentidos, y piensas que son
reales. Las cosas que sientes. Esto se llama falsa imaginación. Y porque
sientes estas cosas entonces sufres en consecuencia.
El secreto es trascender esos sentimientos y de nuevo la única manera de
trascender esos sentimientos es aquietar la mente. ¿Cómo aquietar la
mente? Tomando tiempo para estar tranquilos en silencio. "Estad tranquilos
y sabed que Yo soy Dios". Y si no puedes estar tranquilo en silencio por ti
mismo hay varios métodos, el más elevado es la auto-indagación.
Simplemente pregúntate, "¿De quién es la mente que no se aquieta? ¿Quién

siente todas las imágenes? ¿Quién sufre? ¿Quién se enfada? ¿Quién se
identifica con el mundo?"
Una vez más no cometas el error de creer que no eres el cuerpo como
mencioné al principio. Creyendo por tanto que estás separado; que hay dos
tú. Crees que hay el cuerpo, y esto es lo que la gente avanzada creen esto
ahora. Ellos creen que no son el cuerpo, que el cuerpo se extingue por sí
mismo y hace lo que quiere. Pero ellos son algo más. Esto no podría estar
más lejos de la verdad. Sólo hay una unidad final. ¡Una! Nunca hay dos.
Nunca hay el cuerpo y tu Ser. Sólo hay el cuerpo como tu Ser. Y al ver esto,
el cuerpo se desvanece y desaparece. Desaparece porque nunca existió. Lo
que existe siempre debe existir. Lo que nunca existió debe desaparecer. Es
por eso que el cuerpo envejece y muere, porque para empezar no es real, es
una ilusión.
Por lo tanto, el verdadero tú es exactamente lo que eres ahora mismo, el Ser.
Tú eres el Ser. Tú no eres el cuerpo, sino que eres el Ser. Es uno, no dos. El
cuerpo no existe. Si viajas por el desierto y ves una masa de agua, compara
la masa de agua con tu cuerpo. Crees en ella porque la ves. Sin embargo,
cuando te acercas no está ahí, es una ilusión óptica. ¿Verdad? Lo mismo
ocurre con tu cuerpo que lo ves, lo llevas, crees que es tuyo y te has
identificado con él. ¿Por qué?
Debido a tu mente. Tu mente es la culpable. Cuando la mente se calma, se
aquieta, todo desaparece y te conviertes en el Ser, que tú realmente eres de
todos modos. Tienes que usar cualquier método que tengas para aquietar la
mente. Debes preguntarte: "¿Quién soy yo? ¿Cuál es la fuente del yo? ¿De
dónde vengo?" Y a continuación sigue al yo a su culminación. El yo se
convierte en el espejismo, no existe. Cuando sigues al yo en lo profundo de
tu corazón, descubrirás que el yo nunca existió. Recuerda también, que todo
lo demás está apegado al yo. Cada problema, el ego, la mente, todo está

apegado a este yo. Así que cuando el yo es trascendido, también lo es todo
lo demás y eres libre.
Pero esta noche el punto importante es este: Cuando dices: "Yo no soy el
cuerpo". Date cuenta de que no hay dos, sólo hay uno. Esto significa que la
apariencia de un cuerpo no existe en la realidad. Tú eres consciencia, tú eres
el Ser y esa es la única realidad y nada más existe.
Robert Adams, 28 septiembre 1990 (Transcripción 12)

Los tres vehículos de la realización del ser
Robert: Buenas noches. Es bueno verles de nuevo, ¿quién está aquí otra
vez? Por favor, no se sorprendan por algunas de las cosas que pueda decir.
Yo no soy un maestro, ni soy un conferenciante, ni soy un sacerdote. No soy
más que un espejo para que puedan ver su propio reflejo. Lo que piensan de
sí mismos lo ven en mí. Puede que diga ciertas cosas a las que no están
acostumbrados. Sed indulgentes conmigo. No deben aceptar nada de lo que
diga ni deben creer todo lo que diga, hasta que sean capaces de
demostrárselo a sí mismos.
Yo simplemente doy mi confesión, que yo no soy el cuerpo, ni la mente, ni el
mundo de los fenómenos, que Yo soy inteligencia pura, realidad absoluta,
sat-chit-ananda, mente divina, no-nacido, vacuidad. Cuando utilizo las
palabras "Yo soy", no me refiero a Robert. Me refiero a "Yo soy el que soy",
omnipresencia, el infinito.
Me llegan muchas llamadas telefónicas de personas que me hacen todo tipo
de preguntas. Una pregunta que la mayoría de la gente sigue haciendo una y
otra vez es: "¿Qué puedo hacer para resolver mis problemas? ¿Me puede
dar alguna afirmación, un mantra, una meditación, ejercicios de respiración,
algo que pueda usar?" Estas cosas tienen su lugar, pero no te despiertan a

tu verdadero ser. En todas las más elevadas escrituras se ha escrito que el
camino del Advaita Vedanta o Jnana Marga es sólo para las almas maduras.
Pero, ¿qué significa eso? Es para aquellos que en una vida anterior ya han
practicado sadhana, ejercicios de respiración, técnicas de yoga, etc, y ahora
están listos para despertar a través de este tipo de enseñanza. Y las
escrituras budistas declaran que aquellos que quieren hacer yoga o
ejercicios de respiración son los ingenuos e ignorantes (se ríe).
Entonces, ¿qué quieren decir? No es mi intención ofenderte pero se están
refiriendo a aquellos que están apegados al mundo, a los que creen que el
mundo es real y que sienten la atracción del mundo. Quieren usar todo tipo
de trucos para liberarse de sus problemas pero no para ser totalmente libres.
Entonces, ¿qué enseña el Jnana Marga? Enseñamos simplemente esto:
- No aceptes nada a menos que puedas demostrarlo.
- No creas en nada a menos que puedas utilizarlo por ti mismo, y puedas ver
que es verdad.
Hacer afirmaciones, mantras, ejercicios de yoga y demás, no te despertarán.
Empieza desde el principio. Sólo tienes que admitirte a ti mismo que existes.
Esta es la verdad. Tú existes, ¿no? Así que te dices a ti mismo: "Yo existo.
Lo sé a ciencia cierta. Existo. Existo. Eso es todo lo que sé. Soy ignorante de
todo lo demás, pero sé que existo porque aquí estoy". Y, mientras sigues
diciéndote esto a ti mismo, "yo existo", empiezas a poner más espacio entre
"yo" y "existo". "Yo... existo". Decid esto a vosotros mismos: "Yo... existo",
yo... existo".
Si haces esto correctamente pronto descubrirás que "yo" y "existo" son dos
palabras separadas. En otras palabras, llegarás a la conclusión de que tú
existes como yo. Tienes que preguntarte a ti mismo, reflexionar, "¿Quién es
este yo que existe? ¿Qué es yo?" Nunca des una respuesta. Vendrá a ti por

Simplemente ponla a un lado. Todo lo que tengas que decir acerca de ti mismo tiene el yo incorporado. dices: "Yo estoy despierto". en donde todos sus pensamientos se disipan. "¿De dónde proviene el yo? ¿De dónde viene el yo?" O. ¿Qué es este yo. (Yo) me siento bien. "¿Quién soy yo?" Y espera. (Yo) voy al cine. (Yo) voy a la bolera. (Yo) me siento enfermo. Todo en el mundo trata de ti. (Yo) me siento estupendamente. por supuesto. y cada pensamiento que tienes en el mundo es agregado al yo. Cuando has dormido y te despiertas dices: "Yo dormía". cuando el . y repites la misma pregunta: "¿De dónde viene el yo?" Mientras estás haciendo esto. Posteriormente. Comienzas a indagar dentro de ti mismo: "¿Qué es este yo que existe en todo momento? Existe cuando estoy dormido.sí sola. Y sigues preguntándote a ti mismo una y otra vez. No la aceptes. Piensa en eso. yo. Y cuando estás despierto. Cuando has soñado dices: "Yo he tenido un sueño". Las respuestas están dentro de ti. "¿Quién soy yo?" Y esperas un poco más. pero no la niegues. Mira. ¿Quién es este yo?" Y ahora la indagación comienza. y de qué va todo esto? Todo se agrega al yo. cuando sueño. Y pregunta de nuevo: "¿Quién soy yo?" No es un mantra. yo. "¿De dónde viene este yo? ¿Quién es este yo?" Cualquier respuesta que venga a ti es una respuesta equivocada. Continua siguiendo al yo. (Yo) me siento muy mal. el yo es el primer pronombre. Siempre hay un yo. Ve más y más profundamente dentro del yo. A medida que continúa este proceso algún día algo sucederá. Pero ese 'yo' siempre está ahí. ¿De dónde vino el yo? ¿Cómo llegó hasta ahí? ¿Quien le dio nacimiento? ¿Cuál es la fuente del yo? Continua morando en el yo. "¿De dónde viene este yo? ¿De dónde proviene el yo?" Te preguntas a ti mismo. (Yo) tengo ganas de llorar. más profundamente. sigue al yo profundamente. Y continua con la autoindagación. Para algunos vendrá como una explosión interior. Es secundario. cuando estoy despierto.

Para el sincero devoto o estudiante pondrá esto lo primero en su vida.yo es aniquilado. Serás eso. y entonces comenzarás a ver resultados. porque lo finito no puede comprender lo infinito. Pero no es un vacío como piensas. todo lo demás es aniquilado y los problemas han terminado. No hay palabras. Todos los pensamientos se van con el yo. ¿qué es lo primero en tu vida? No me lo digas. Sigues al yo-pensamiento hasta su origen. Por supuesto. Pero tienes que ponerlo en primer lugar en tu vida. y pones esto prioritario en tu vida. Si está utilizando esto como haces con todo lo demás. y practicas cada vez que puedas. la auto-indagación.. ¿Qué es lo primero en tu vida? ¿Puedes llevarlo contigo cuando mueras? ¿No ves ya que vives en un mundo de cambio constante? ¿Que lo único permanente en la vida es el cambio? Todos las circunstancias cambian. y no habrá ninguna explicación. A falta de una palabra mejor se le puede llamar santidad. luego voy a ver la televisión. consciencia bienaventuranza. sólo piénsalo. Serás de lo no nacido. Entonces no hay una respuesta para "¿Quién soy yo?" Cuando alcances la respuesta habrá vacuidad. si dices: "Bueno hoy voy a practicar el yo pensamiento. Sólo la verdad es real. Piensa ahora mismo. y sentirás una paz profunda que nunca antes habías sentido. luego voy a ir a jugar a los bolos. Pero si aún . ¿Cuánto tiempo se tarda? Depende de ti mismo. nirvana. Ese es el método que utilizas. y la verdad es no-personal. Sentirás una felicidad incondicional.. Cuán sincero eres. además mañana voy a hacer lo mismo". No importa el nombre que le damos. Tratarás de explicártelo a ti mismo y a tus amigos. Tienes que encontrarla por ti mismo. luego voy a ver una película. un vacío. qué más estás haciendo con tu vida. Por ejemplo. verás resultados sorprendentes. sat-chit-ananda. realidad absoluta. pero no se puede. Simplemente te convertirás en eso. No es la vacuidad como piensas. ¿qué ocurrirá en un caso así? Muy poco. resultados sorprendentes. pero si pones tu energía en ello.

Ellos investigan. investigan. "¿De dónde vino el yo? ¿Quién soy yo que dormí anoche? ¿Quién soy yo que acaba de despertar? ¿Quién soy yo que existe ahora?" o puedes pensar en los cuatro principios. ¿Qué es entonces lo primero en tu vida? Sea lo que sea que venga primero en tu vida. al final. Justo antes de llegar a ser auto-realizado empiezas a sentir ciertas cosas. Así que vamos a repasar brevemente los cuatro principios una vez más. si deseas la auto-realización. pero no puedo hacer que las hagas. Puedo llevarte a la mina de oro. filósofos. Otra cosa que hago es la siguiente: La mayoría de los sacerdotes. Todo. entonces depende de ti. maestros. No puedes pensar en ellos en tu tiempo libre. Y esas son los cuatro principios que os di la semana pasada. tus posesiones. y quieres llegar a ser libre. y quiere ser libre del océano del samsara. y piensas que otros deberes son lo primero. investigan.estás preocupado y temeroso por algo. Por eso. Eso viene a ti de forma automática. Así que tienes dos cosas que hacer. pero tienes que hacer tu propia excavación. en eso es en lo que te conviertes. y trata de ser libre ahora. Lo que sea conveniente para ti. Al final vas a tener que abandonar tu cuerpo. tus seres queridos. lo que sea. Tienes que convencer a tu mente para que piense en los cuatro principios tan pronto como abres los ojos por la mañana. entonces tienes que trabajar en ti mismo. por supuesto. porque me parece que son muy importantes. la mundanalidad. Cuando abras los ojos puedes o bien preguntarte. tus pensamientos. Pero. tienes que tomar consciencia de estos principios al despertar. y llegar a ser feliz. y luego comparten con sus congregaciones o estudiantes algo . Pero. como ya mencioné el pasado domingo y el jueves. Puedo compartir estas cosas contigo. Sino que de alguna manera tienes que persuadir a la mente. va a ser abandonado. con gran compasión. te doy algunas cosas que puedes hacer antes de llegar a la auto-realización. siempre buscan nuevos conocimientos. Así que la persona sabia busca la verdad ahora.

reitero. Puedes aprender acerca de los planos astrales. No tiene problemas.. Nunca hubo ningún problema.. . la reencarnación. Lo que hacemos aquí es tratar de que elimines tu ego para que no quedes atrapado en el mundo. Y tú eres eso. 26 agosto 1990 (Transcripción 6) Los cuatro principios de la realización del ser de la noble sabiduría Robert: Quiero confiarles un pequeño secreto. los planos causales. salud. no hay problemas. La realidad detrás del universo es pura conciencia. Esa es la única manera de ser feliz. y es muy excitante para el ego.. No hay problemas. cómo hacer esto.continúa el diálogo recordando los cuatro principios con los asistentes.. Cómo canalizar. Puedes aprender acerca de cómo llegar a ser positivo en tu vida. verdaderamente feliz.profundo. Por ello. Pero en verdad. ] (Los cuatro principios fueron dados en: Los cuatro principios de la realización del ser de la noble sabiduría. [ . algo nuevo cada domingo. y todo tipo de cosas. Todo se desarrolla como debe. siempre te olvidas del domingo anterior y recoges nuevas palabras. Y por supuesto. y nunca habrá problemas. No hay problemas. Para que así pueda empapar profundamente tu mente subconsciente. y ser auto-realizado. y repito una y otra vez el mismo principio. Todo está bien. no hay problemas hoy. Los problemas sólo significan que el mundo no gira de la manera que tú quieres que lo haga.) Robert Adams. la forma de atraer dinero. y puedas convertirte en una encarnación viviente de esta verdad. Es un juego de palabras. Tienes que olvidarte de ti mismo y expandir tu consciencia hasta convertirte en el universo entero. cómo atraer a la pareja adecuada.

mientras que el soñador esté separado del yo. No hay ninguna diferencia. Toda verdad es una contradicción. Los veo sucediendo. Vivirás en un mundo sin problemas. pero no pienses mucho en él. Ramana Maharshi a menudo soñaba y tenía visiones. o .Si te identificas con tu cuerpo. ellos se dan cuenta de que no son la persona que sueña o tiene la visión. debido a que tu cuerpo siempre se mete en problemas de algún tipo. En otras palabras. Tuve una llamada telefónica interesante esta semana. El mundo puede parecer que tiene problemas para los demás. Pero son conscientes del soñador. Así que es una contradicción. deja a tu cuerpo en paz. ¿quién sueña. no hay nadie en casa. como lo es la verdad. pero yo no soy ellos. la pregunta es. seguirá habiendo. para tener un sueño o una visión. es una paradoja. o el estado de visión. quién tiene la visión? No hay ningún ego. La respuesta es. Ejercítalo un poco. si uno está auto-realizado. un sueño o una visión. el estado de dormir. y tienen visiones. pero no para ti. y experimentarás la realidad. para mí. A pesar de que no hay nadie en casa. habrá sueños y visiones. a veces no veo la diferencia. desde un punto de vista superior. o tengo una visión. entonces hay un problema. sin embargo. de vez en cuando. Pero de nuevo. Mantén tu mente en la realidad. Pero si aprendes a olvidarte de tu cuerpo y tu mente. Dale sólo la atención suficiente. Yo los observo. tiene que haber alguien que lo tenga. A modo de ejemplo. A decir verdad. Soy consciente de todos ellos. Y estaban ambos auto-realizados. Fusiona tu mente con la realidad. dale de comer alimentos adecuados. y. Alguien me preguntó: "¿sueñan o tienen visiones las personas auto-realizadas?" Ahora bien. No queda nadie. Pero mientras haya un cuerpo ahí en algún lugar. A veces no sé si estoy soñando o despierto. el estado de soñar. Son todos lo mismo. en el estado de vigilia. los Sabios sí que sueñan a veces. Yo sólo puedo hablar desde mi propia experiencia. Nisargadatta soñaba y tenía visiones. Verás las cosas de otra manera. ¿dónde hay un problema? En otras palabras.

durante tres noches seguidas. Todo es lo mismo. Y nos sonreímos unos a otros.. He compartido eso con ustedes antes. y nos fundimos en una sola luz. y me veo a mí mismo a través de todas estas cosas. Así que. Él dijo: "Maestro. Como muchos de ustedes saben. que voy a compartir con ustedes de nuevo. porque doy un paso atrás. últimamente. Nisargadatta. Y todos nos sentamos en silencio por cerca de tres horas. No sé qué idioma . pero sin embargo. Había un lago cercano. Y entonces me encuentro con Ramana. la montaña sagrada donde Ramana Maharshi vivió. y nos convertimos en uno. Entonces uno de los bodhisattvas se levantó e hizo una pregunta. Soñé que estaba en algún lugar en un campo abierto. No sé por qué. Y llevaba puesto el atuendo naranja de un renunciante. Lao Tse y otros. de mí mismo yendo a Arunachala. por alguna razón. tuve una visión muy interesante. Pero esta mañana. ¿cuál es su enseñanza?" No era en Inglés.estoy dormido. hermoso. Ramakrishna. Ella venía al satsang. Y yo estaba sentado bajo un árbol. Y todos se sientan en semicírculo alrededor de mí. A continuación hay una luz cegadora y una explosión. hacia el centro. Y entonces abro los ojos. en meditación y me preguntaba qué estaba haciendo. De repente cientos de bodhisattvas y Mahasattvas venían del bosque y comenzaron a caminar hacia mí. mil veces más brillante que el Sol. algo así. no hay calor. he estado soñando con la Reina de Inglaterra. donde hay una luz brillante. porque me pareció muy interesante. he tenido una visión constante. en este campo abierto. Jesús. árboles. por primera vez. Pero tuve una visión interesante esta mañana a eso de las cuatro. se está agradable y hay tranquilidad. Y en la visión la montaña está hueca. un bosque. Debo haber sido budista.. Y voy a través de la montaña. periódicamente. caminamos unos hacia otros. y pasaremos el resto del tiempo comentándola. Entonces me di cuenta de que me había convertido en el Buda.

entonces estás fuera de ello por completo. En otras palabras. Y se sentó. o tratar de provocarlo. "¿En qué pienso todo el día?" Por supuesto. el reino vegetal. sientes esto. sin pretenderlo. Y sin dudarlo dije: "Yo enseño la Realización del Ser de la Noble Sabiduría". Y si estás preocupado por estas cosas te estás apegando a la falsa imaginación. "Maestro. Por supuesto. así que la compartiré con ustedes. Pero le entendí muy claramente. o enfermedad o cualquier cosa. . Se llama falsa imaginación. todo en el universo. es una manifestación de tu mente. Se convierte en una parte de ti. Entonces te preguntas. si estás preocupado. No tiene que pensar en ello. y todos esos apegos y creencias provienen de la energía del hábito. los gusanos. en el mundo. Nunca tengo una enseñanza. el reino mineral. Principio número uno: Tienes un sentimiento. todo lo que aparece. lo que nunca hago realmente en el estado de vigilia. si crees que algo anda mal en alguna parte. esa profunda comprensión. Has estado apegado a la energía del hábito durante muchos años. emana de tu mente. porque no estás comprendiendo que todas estas cosas son simplemente una manifestación de tu propia mente. Yo expliqué cuatro principios. Tienes que tener ese sentimiento. tu mente. los insectos.hablaba. tu cuerpo. el universo. ¿Cómo podemos saber si estamos en el camino correcto? Di cuatro principios. Nos sentamos durante unas tres horas en silencio. La comprensión de que todo lo que ves. Pero yo estaba dando una enseñanza. las personas. la total comprensión de que todo lo que ves. si tiene miedo de algo. Viene por sí mismo. ¿cómo puede uno saber cuando está cerca de la auto-realización? ¿Cómo puede uno saber cuando está a punto de ser auto-realizado? ¿Cómo se puede saber?" Y esto es lo que me gustaría tratar hoy. si piensas que estás sufriendo por una pérdida. todos estamos ya auto-realizados. o limitación. y luego otro bodhisattva se levantó e hizo una pregunta. con los que sabes que estás cerca de la auto-realización.

Y voy a probar esto. No me refiero a que te vuelvas pasivo. hermosa. y no desapareces. Viene por sí misma. No hay una causa para tus problemas. ¿qué dices? ¿No dices: "mi cuerpo?" ¿Quién es este "mi" al que te refieres? Dices: "Mi dedo". no te preocupes. Una vez que te identificas con las cosas del mundo. como si lo poseyeras. no tienes una vida. cuando sabes que ni siquiera estás en la televisión. se disipa. Tú no has nacido. Cuando haces referencia a tu cuerpo. una comprensión profunda. Se cuida de sí mismo. Él hará algo sin tu conocimiento. que eres de lo no-nacido. Recuerda. porque estás diciendo que es mi cuerpo. "mi ojo". La felicidad desaparece. ¿A quién te refieres? No podrías estar hablando de tu cuerpo. y no mueres.Es como ver un programa de televisión y te identificas con uno de los personajes. el primer principio para ver lo cerca que estás de la autorealización es: No sientes que te estás identificando con el mundo. Así que no identifique tu Ser con el cuerpo y el mundo. Me refiero a que tu cuerpo hace lo que se supone que tiene que hacer. lo estropeas. no mueres. Son diferentes. Lo mismo sucede con el mundo. felicidad pura. . de que eres nonacido. Pero crees que eres uno de los personajes de la serie de televisión. Estás separado y te sientes feliz. ¿Quién lo posee? Esto te demuestra que no eres tu cuerpo. Pero no identifiques tu cuerpo con tu Ser. Tú no has nacido. Por lo tanto. tu cuerpo vino a esta tierra para hacer algo. Así que ese es el primer principio. ¿Te das cuenta lo que esto significa? No hay una causa para tu existencia. porque tu estado natural es la felicidad pura. No hay una causa para tu sufrimiento. Tienes que sentir esto. Tu cuerpo no es tu Ser. No te involucres. El segundo principio que expliqué a los bodhisattvas fue el siguiente: Tienes que tener un fuerte sentimiento. no experimentas una vida. Pero cuando estás separado de las cosas mundanas la felicidad es automática.

entonces estás cerca de la auto-realización. como realidad absoluta. Sé que es difícil de comprender. Así que tienes que ser consciente de la no egoidad de todas las cosas. Existes como consciencia bienaventuranza. y todo se convierte en la consciencia divina. lugar o cosa. Esa es tu verdadera naturaleza. pero existes. tienes veneración por todo el mundo y todas las cosas. y los humanos no tienen ego. Todo se convierte en Dios. Principio número tres: Tú eres consciente y tienes un profundo conocimiento de la no egoidad de todas las cosas. Tú existes como inteligencia pura. Existes como vacuidad. ¿Y te das cuenta de lo que esto significa? Significa que todo es sagrado. siempre has existido y siempre existirás. que todo no tiene ego. ¿yo no debo . Pero no existes como el cuerpo. Así que cuanto más te gustas como persona. el reino vegetal. Estoy hablando del reino mineral. Tú existes como sat-chit-ananda. Tienes veneración por todo. pero en el mundo de la realidad no hay una causa. más grande es tu ego. ¿Sientes eso? Si tienes un fuerte sentimiento acerca de eso. Nada ha sido hecho jamás. Los animales no tienen ego. Todo es Dios. No existes como persona. No hay creación. Sólo hay consciencia divina. el reino animal. Dices: "Entonces. No hay una causa. Cuando no hay ego. por lo que no puede haber un efecto. el reino humano.Algunos de ustedes todavía creen en la causa y el efecto. lo que llamamos "Dios". como nirvana. no tengo vida y no desaparezco en la vejez? Tú existes como Yo-soy. No estoy hablando sólo de los seres sintientes. Me vuelvo totalmente separado. me hago fuerte dentro de mí. los vegetales no tienen ego. Así que no te preocupes de ser noexistente. Así que si miras a tu prójimo y a los animales y todo lo demás como siendo sin ego. Esto es cierto en el mundo relativo. ¿No puedes verlo? Es el ego lo que causa separación. Cuando estoy lleno de ego. ¿Cómo puedo yo existir si no he nacido. No hay ego. Dios desaparece. pero existes. los verás como a tu Ser. los minerales no tienen ego. Solo cuando el ego viene. Nada ha sido creado jamás. Nada tiene un ego.

un sentimiento profundo de lo que es realmente la auto-realización de la noble sabiduría. Ese es el principio número tres. no es ninguna de esas cosas". El principio número cuatro es simplemente esto: Tienes una convicción profunda. si estás cerca de la auto-realización. no es mi universo. les expliqué estos cuatro principios a todos los bodhisattvas y todos los Mahasattvas. no es mi mundo. no egoidad. . de este modo podemos darnos cuenta de lo que estábamos hablando antes. ¿Qué es la Realización del Ser de la Noble Sabiduría para ti? Nunca puedes saberlo tratando de averiguar lo que es. Estamos hablando de tu Ser permanente que siempre ha estado aquí. o el sol. porque este va y viene. pero ¿de qué yo estamos hablando? No estamos hablando de tu yo-cuerpo. es el universo. vacuidad. Luego hubo un destello de luz. no es los animales. eso es tu Ser permanente. es el mundo. no es mis órganos. es todo. o las estrellas.gustarme a mi mismo?". Cuando has pasado por todo y no queda nada. es usted. Así es como puedes saber donde estás. Ese es el único momento en que puedes amar a tus semejantes. una comprensión profunda. Y tu Ser permanente es yo. En fin. no es mi mente. la unicidad última. eso es lo que es. no es mi pensamiento. Sólo puedes saberlo averiguando lo que no es. Así que dices: "No es mi cuerpo. Los tres métodos Hay tres métodos que usamos para que nos ayuden en el camino. o la luna. nada. nirvana. o los árboles. porque es la realidad absoluta. cuando no tienes ego. Entonces nos sentamos tres horas en meditación y se levantaron y volvieron al bosque. y abrí los ojos. Debes amarte a ti mismo.

Sólo observar. Te conviertes en amoroso. Te vuelves consciente de tus acciones. completa y absolutamente. Una vez más. Dejas de estar pendiente por ser el número uno. o al Ser. Trabaja en ti mismo. Y eso te lleva a la auto-realización. parece fácil para algunas personas. Pero esto es difícil de hacer para la mayoría de la gente. ¿Quién soy yo? ¿De dónde viene el yo?" Y sigue al yo hacia su fuente. Parece fácil. cuando somos el testigo. Y el número tres es el que yo recomiendo. Esto no significa que tienes que dejar de ir al cine o a trabajar. el que más te convenga. pero no lo es. Observándote a ti mismo continuamente. Sentándote en meditación y observando lo que ocurre en tu mente. ¿qué es mí? Yo soy mí. la auto-indagación. No desperdicies tu vida con frivolidades. total. No dejas de hacer nada. amable con todas las personas. de la que hablábamos. cuando nos entregarnos completamente a Dios. pero no lo es cuando te adentras en ello. Puedes utilizar cualquiera de los tres métodos. Olvídalo. La mayoría de nosotros dice: "El número uno. Pero por favor haz algo. Te conviertes en un ser consciente. Simplemente que seas consciente de lo que estás haciendo. si quieres ser libre. Eso es devoción. Observando tus pensamientos. Entregas tu mente a Dios. ni nada. El número dos es la atención plena (mindfulness). Soy el número uno". Así es como . Siendo el testigo de tus pensamientos en la meditación. Esto significa que no tienes vida propia. "No mi voluntad. sino la tuya". Observando tus acciones. y de tus acciones en el estado de vigilia. bhakti. Pregúntate: "¿A quién vienen estos problemas? ¿A quién viene este karma? ¿A quién viene este sufrimiento? ¿Viene a mí? Bien.El número uno es la auto-entrega. Cada parte de tu vida va a Dios. compasivo. Entregas completa y totalmente todo a Dios. porque significa que cada decisión que tengas que hacer queda en manos de Dios. No trates de cambiar o corregir nada.

que se convierte en auto-realizado. eso significa que estás pensando en los demás como tú mismo. Es como el Avadhut en el hinduismo. si quieres hacer de este mundo un mundo mejor en el que vivir. Pero de alguna manera nos diferenciamos del budismo. encuéntrate a ti mismo primero. porque comprende que su Ser es el Ser de todo. podríamos estar en casa viendo la televisión. Robert Adams. Y eso es lo que aceptamos. Cuando dejas de pensar acerca de ti mismo. Pero entonces tienen un bodhisattva superior llamada el Arhat. si quieres ayudar a tus semejantes. Así que si cualquier ser humano sufre. "¿Por qué he venido aquí hoy? ¿Para qué hemos venido a una habitación tan calurosa? Podríamos haber ido a nadar. Es difícil de entender.sufres. pero algo nos ha motivado a venir aquí. ¿cómo puedes tener una vida mejor? Pero la tienes. no mucho. pero un poco. Pruébalo y verás. sin embargo tú mismo te vuelves omnipresente. . Porque el bodhisattva dice que no alcanzará la realización hasta que todos los demás se realicen. ¿qué?" Pregúntate a ti mismo. tú sufres también. eso es ego. En otras palabras. por sí mismo. y empiezas a reflexionar en ti mismo. cuando renuncias a tu ego. y todo lo demás se cuidará de sí mismo. a jugar a los bolos. 19 agosto 1990 (Transcripción 4) No hay nacimiento Robert: Piensa y hazte la pregunta.

¿qué es lo que provoca esto? ¿Quién hace que esto suceda? Podemos decir que Dios lo hace. tendríamos que decir que es tu karma. Está llena de ideas preconcebidas. Has estado practicando durante muchas vidas. significa omnipresencia. omnipresencia. de unidad final. Por lo tanto. Vamos a reflexionar sobre estas cosas mientras meditamos juntos. Cada vez que utilizo el pronombre "Yo". Algunas personas se sienten motivadas a ir a una casa de mala reputación. de inteligencia pura. cualquier conducta errónea sólo surge en el pensamiento erróneo. Así que cuando me refiero a mi confesión. [suena la música entonces Robert continúa] Si realmente quieres arrepentirte. nunca permitirías que Dios te dejara hacerlas. Cuando llegas a una reunión como ésta puedes estar seguro de que has estado trabajando en ti mismo en vidas pasadas. Algunas personas se sienten motivadas a ir a reuniones espirituales. shanti. Om shanti. es con el fin de vaciar la mente. puede ser perfectamente eliminada a través de la luz y la sabiduría benevolente. no me refiero a mí mismo. y esto no es una enseñanza. Es tu karma el que te motiva a venir aquí o ir a otro lugar. de vacuidad. Por lo tanto. Cuando meditamos de esta manera. de realidad absoluta. me estoy refiriendo a Yo-soy. por supuesto.Hay un poder misterioso que motiva a la gente a hacer lo que hace. de ser no nacido. . me refiero a nuestra confesión. La mente es como un cubo de basura. Recuerda que esto no es una iglesia. Algunas personas se sienten motivadas a ir al cine. Recuerda que cada vez que use la palabra "Yo". Dios está dentro de ti mismo y algunas de las cosas que haces. simplemente siéntate en meditación silenciosa y ve la realidad perfecta en el interior. pero. Os confieso todas estas cosas. paz. yo estoy aquí para acusarme. de nirvana. es una confesión de la realidad. si Dios es tú mismo. y al igual que la mañana es debida antes a la salida del sol.

todo es nonacido. la realidad absoluta. ideas. no termina. Te digo que ninguna de estas cosas existen. la tierra. y vuelves así con lo mismo y no hay ninguna respuesta. Nada ha nacido nunca. los seres humanos. cucarachas. "¿A quién vienen estos pensamientos?" uno o el otro. Esta es la forma de tratar con la mente. la luna. originalmente? ¿De dónde vienen? Las flores. tú eres el nirvana. Cuando te sientas en meditación silenciosa y miras tus pensamientos. llegará el día en que serás totalmente libre y te darás cuenta y entenderás lo que quiero decir cuando digo: "Tú eres no-nacido. Si haces esto con regularidad. pero siempre y cuando estás expresando conceptos. las ideas. En verdad no hay mente. sino de vidas anteriores. entonces estamos hablando de una mente. ¿quién les dio nacimiento. no tienen por qué ser aceptadas. conceptos. conviértete en el testigo de tus pensamientos o pregúntate. Observa el tipo de pensamientos que vienen a ti. Tomemos por ejemplo. Toma un árbol por ejemplo. . Recuerda que estoy hablando a mi Ser. las opiniones que expreso. No tratamos de cambiarlos. opiniones. Yo-soy está hablando y Yo-soy es el infinito. chinches. ¿de dónde viene la semilla? ¿De otro árbol? ¿De dónde viene el árbol? De otra semilla. ¿Qué quiero decir cuando digo que eres no-nacido? Bien.pensamientos. las estrellas. ¿qué da nacimiento a un árbol? Una semilla. la intuición. No repetimos afirmaciones. Simplemente observa los pensamientos y se irán por su propia cuenta. no sólo de esta vida. vacuidad". como gusanos. el sol. observa cómo van y vienen. Y te digo en verdad que Yo-soy no nacido. las criaturas. la discriminación. Hay un montón de cosas en esa mente. Observa tus pensamientos.

Cambiar lo malo en bueno. porque estás apegado a la .Es una premisa falsa en lo que crees. Por ejemplo. más humano te vuelves. y te harás viejo. El sueño simplemente comienza de la nada y continúa hasta que te despiertas. un gato. es como un sueño. simplemente asumes que lo sabes. ¿Qué ha dado nacimiento a cualquier cosa? ¿De dónde viene? ¿Sabes lo que es cualquier cosa? No tienes ni idea de lo que es cualquier cosa. Todas las cosas que te interesan. Damos nombres a todo. ¿Por qué no lo llamamos un árbol? Lo llamamos un gato. creas tu propia reencarnación. ¿le das nacimiento a todo? El sueño simplemente comienza. Tu no lo inicias. Es como estar apegado a un sueño del que nunca despiertas y sigues viviendo el sueño. es todo un sueño. y cada vez más viejo y antes de morir te preguntarás de qué va todo esto. todo son tonterías. todas tus alegrías y tristezas. Y cuanto más te apegas a él. ¿qué es un gato? No tienes ni idea. Así que estudias duramente. bienes y males. lo que parece ser. todos sus temores. Por consiguiente. No tienes ni idea de lo que algo es. Nada existe realmente y la única explicación es. Ignorancia divina. Pero de lo que no te dan cuenta. pero te digo una vez más. o lo terminas. Al estado de vigilia se le llama el sueño mortal. con todo lo que aparece. Aprenderás y estudiarás y al parecer llegarás a ser algo. para aprender la existencia relativa. todo es nonacido. No hay nacimiento. imaginar que sabes algo. todas tus frustraciones. No tienes ni idea de lo que algo es. la primera regla del verdadero camino espiritual se llama ignorancia divina. querer experiencias positivas. sólo le das un nombre. Estaba aquí cuando viniste a la existencia y lo llamamos un gato. La razón por la que no quieres una experiencia negativa se debe a que nunca has tenido una experiencia positiva. Ese es el primer error. porque ninguna cosa es. Quieres actuar de forma inteligente. Cuando tienes un sueño. Por tanto. Estamos soñando el sueño mortal. es que te estás estudiando a ti mismo derecho a la tumba.

Puedes preguntar. Y esto te atrae de nuevo a un cuerpo. alegría. No le hacen justicia porque hay mucho más detrás de eso. Te gusta esto. Está más allá de la paz humana. ¿qué soy. y siempre tendrás que luchar por ellos. Por lo tanto te haces la pregunta: "Entonces ¿existo yo?" Tienes que preguntarte: "¿Qué quiero decir con yo? ¿Existo como un ser humano? ¿Como mecanismo que reacciona? Como una persona que se enciende y se apaga?" Ese es un concepto falso. árboles. una y otra y otra vez hasta que aprendes a soltar. disfrutas esto. Te imaginas un mundo poblado por insectos. Cuando te das cuenta de que no hay cuerpo. los seres humanos y todo lo demás que parecen existir y que discriminas. pero yo te digo que tienes que ir más allá de estos conceptos si deseas ser libre. Sólo pensar en estas cosas te hace feliz. Se llama vacuidad porque significa que nada existe como aparece. lugar y cosa. felicidad. hasta que empiezas a practicar. para luchar por tus derechos. porque parecerá que alguien está tratando de quitártelos. Pero está más allá de la felicidad humana. Está más allá de la risa. dicha. nada?" No.persona. . deja de intentar vengarse. la vacuidad no es nada (ninguna cosa). No hay nacimiento y no hay muerte. odias esto. ¿Qué derechos? No tienes derechos. La risa es cuando el cuerpo está feliz con algo. la vacuidad. "Bueno. Pero hay algo. desprecias eso. no hay ser y no hay no-ser. ¿dónde está la risa? ¿Dónde está el llanto? ¿Dónde va a entrar el ser impersonal? Ninguna de esas cosas existen. una fuerza misteriosa que es la encarnación del amor. El hecho de saber esto te trae una semblanza de paz. Como ser humano tienes derechos. pero en realidad no hay derechos. Sólo imagínate lo tranquilo que te sientes cuando tu mente deja de pensar. Recuerda. paz. Tienes que experimentarlo para entenderlo. Tienes que experimentar para ir más allá de la causa. el sol. Se llama falsa imaginación. la luna. esas palabras no tienen sentido. deja de intentar cambiar las condiciones. Sin embargo. compasión. No hay nada que defender.

. Antes de que venga un pensamiento. Lo infinito no puede comprender nunca lo finito o lo finito no puede comprender nunca lo infinito. despertarte. que tú como tú. tan pronto como abras los ojos. pero cada vez que viene un pensamiento a tu mente lo echas a perder. La causa no existe. Cuando te despiertes enseguida por la mañana. conciencia pura. tu orgullo. Ese es tu verdadero estado y eso es lo que eres. por supuesto. no puedes. la realidad absoluta. Justo antes de despertarte. ¡Justo como eres ahora mismo! No pienses en ello. Eres inteligencia pura. el nirvana. Piensa en ese momento. hay una causa para todo. No trates de entender esto con tu mente finita. porque tendría que haber habido alguien para hacer la causa. Ahí entramos en la dualidad. Olvídate de tus problemas. es cuando estás en tu estado verdadero. dura unos pocos segundos. si piensas en ello lo echas a perder. existes ahora como vacuidad plena. Tienes que rendir o entregar tu ego. tus respuestas. si tú se lo permites. tus preguntas. justo como eres en este momento. Nunca hubo una causa. Baste decir. en la separación. sin embargo. antes de empezar a pensar acerca de las actividades del día?. entre esos pocos segundos de levantarte. esa es la realidad. Decimos que Dios hizo a la causa y nosotros estamos experimentando el efecto. ¿no te sientes realmente bien en esos pocos segundos. para producir la causa y. Tú eres inteligencia pura. la mayoría de las personas le llaman Dios. todo tiene que ser entregado y el poder trabaja por su propia voluntad. Trata de darte cuenta de ese momento mañana por la mañana. tú eres lo no nacido. Acabas de abrir sus ojos y no has pensado aún ni un solo pensamiento. Hay un poder que sabe cómo cuidar de todo por ti. pero eso es infantil.La metafísica te enseña. Tienes que permitirlo. tus opiniones. Son dos cosas diferentes. tus conceptos. todo es pensamiento relativo. realidad absoluta. Así que te pregunto: "¿De dónde vino este Dios que hizo la causa? ¿Y quién hizo a Dios?" Todo son conceptos.

por lo que debéis vestir. deja de intentar hacer que las cosas sucedan. es la misma cosa . No trates de arreglar nada. Tu cuerpo vino a esta tierra para hacer algo y hará su tarea. mantén tu mente en tu Ser. sino tu corazón espiritual. pero será diferente. preocupado. Ni siquiera trates de cambiar. Comprenderás totalmente que tú no eres el hacedor. Deja de luchar.Un gran Maestro dijo: "No os preocupéis por lo que debéis comer. ¿Qué quiero decir cuando digo: "Mantén tu mente en ti mismo?" Tu verdadero Ser es tu corazón. Tenemos que dejar que el poder que no entendemos cuide de nosotros. Entonces. Deja las cosas solas. Cuando tus pensamientos se dirigen al exterior se producen condiciones. no dejes que tus pensamientos vayan hacia el exterior. tu corazón espiritual. "¿Cómo puedo existir? ¿Tengo que ir a trabajar? ¿Tengo que mezclarme con la gente? ¿Tengo que tomar decisiones?" No tengas miedo. Mantén tu mente establecida en Dios en tu corazón. sino buscad primero el reino de los cielos y todas estas cosas se os darán por añadidura". nada. deja la gente sola. de repente encuentras la paz. Tú no tiene absolutamente nada que ver con eso. puedes imaginar una esfera de luz blanca en tu corazón en el lado derecho de tu pecho. Este poder misterioso sabe cuáles son tus necesidades. siempre estás pensando. tratando de corregir algo. Y eso es lo que evita el reino de los cielos. Deja el mundo solo. Simplemente que seas tu Ser. Si quieres en principio utilizar tu imaginación. Harás todas esas cosas. . Tu corazón es Dios. Y deja que todos tus pensamientos se fundan en tu corazón. adónde debéis ir. tal y como eres en realidad. Así que dices. la felicidad pura viene por sí misma. En otras palabras. Pero. tratando de entenderlo. Cuando mantienes tus pensamientos centrados en tu corazón. ¿con qué frecuencia piensas? La mayoría de la gente piensa a cada momento. no tu corazón humano. qué hacer.

mi tía murió y me dejó catorce mil dólares. Seguimos pensando que si ganamos la lotería vamos a ser felices. Un par de meses más tarde. luego se va. Haces esto mediante estos métodos que enseñamos. la felicidad material. No tenía ni idea de cómo. ¿Puedes creer que exista tal cosa como la Felicidad Completa. ¿Cuántos de ustedes son felices? ¿Cuántos de ustedes son de verdad felices? ¿Cuántos de ustedes son de verdad muy. ¿por qué? No tenía dinero. al poder que conoce el camino. si lo permites. Y ha sido así toda mi vida. mi ego. Es bueno estar con ustedes aquí de nuevo. Así que he aprendido a entregar mis necesidades. O si las cosas salen bien serás feliz. Pero tienes que ser humilde y tienes que abandonar el miedo. mis deseos. muy felices? (Risas) ¡Muy pocos! Todavía creemos que la felicidad está en las cosas. Y dejé a mi familia y me fui a la India. en los lugares. buenas tardes. O si conoces a la persona adecuada. en las personas. No sé por qué. la felicidad . Una vez más. 12 agosto 1990 (Transcripción 2) Una eterna felicidad suprema Diálogos originales de Robert Adams ¿No os sentís maravillosos? Por supuesto.Recuerdo la primera vez que vi una foto de Ramana Maharshi en mi adolescencia y tenía que ir a la India a verlo. por un tiempo. a través de la autoindagación y siendo el testigo. muy. ¿Cuántas veces has hecho esto y no has sido feliz? La felicidad dura poco tiempo. serás feliz. Y este poder siempre te llevará sobre un torrente de bienaventuranza para tu mayor bien. Robert Adams.

. Es tu derecho natural de nacimiento. ¿Entonces por qué estás buscando cosas que no podrás llevar contigo? ¿Tiene esto algún sentido? No puedes llevarte a ciertas personas contigo. la felicidad que te acompaña y se queda contigo. No puedes llevarte tu coche contigo. por así decirlo. la mayoría de nosotros nunca quiere pensar en estas cosas. parece que sí. Es una felicidad que trae gozo y alegría. Creemos que vamos a vivir para siempre. Es lo que realmente eres. No queremos pensar que vamos a dejar algo atrás. Esto no tiene absolutamente nada que ver con eso. hagas lo que hagas en esta vida. y te despierta a la Verdad de tu Ser. ¡Ni siquiera puedes llevarte a tu cuerpo contigo! ¡Todo se queda atrás! Sin embargo. ¡Vaya broma! Y sin embargo. una ALEGRÍA dentro que NUNCA muere. no lo podrás llevar contigo. existe tal felicidad. que vive para siempre. ¡Pero has estado buscando en lugares equivocados! ¿No es eso una canción? "¿Buscando amor en todos los Lugares Equivocados?" ¡Cuando está dentro de ti mismo! Todo lo que tienes que hacer es girar hacia dentro. No está en el exterior. Sin embargo. Si alguna vez la sientes. amigos míos. Esta felicidad eres tú. No puedes llevarte tu sofá o tu casa contigo. O tener más salud o dinero.ininterrumpida. nunca serás otra vez el mismo. Nadie va a durar para siempre. No está en tener un puesto de trabajo mejor o ser una persona mejor. Cualquier cosa que acumules. y que nunca cambia? Sí. Todos hemos nacido para morir. hay una esencia dentro de ti.

todas tus penas. no estoy hablando acerca de tu ego. Tú eres ese SER ahora mismo. ¿Alguna vez has pensado de ti mismo como Pura Conciencia? ¿Libertad total? ¿Completa Felicidad? Omnipresencia.¿Qué es eso que permanece para siempre? ¡AVERIGUALO! No voy a decírtelo. sino amar el SER. Entonces sentirás la Presencia. Una Felicidad y Gozo inmensos. Pura Conciencia. Cuando te regocijas en tu Ser. Déjalo en paz. Estas no pueden hacer absolutamente nada por ti o para ti. Deja de pensar en él. cuando estás quieto. ¿Lo sientes? Cuando estás quieto. ¿Alguna vez has intentado realmente amar tu Ser? Por supuesto. todas tus alegrías. Olvídate de todas esas cosas. lo que pareces ser. Permanece como tú. NO ES TÚ. Olvídate de todos tus problemas. Entonces sentirás el Poder. Ese es tu SER. Tu verdadero SER (Divino). Consciencia. El SER que siempre ha sido y siempre Será. Quédate quieto. Siéntete como Eso. Un Poder inmenso. Cuando amas tu Ser. La Realidad Absoluta. tranquilo. ¡Deja de pensar! Aquieta tu mente. ¡No te voy estropear la diversión! Tú no eres quien crees que eres. Tú no eres lo que aparentas ser. silencioso. Simplemente como tu eres. Cuando amas el SER. Cuando te refugias en tu Ser. Nunca fue tú. . Olvídate de tu cuerpo. amas el SER que es eterno.

Pero todo el tiempo trabaja en ti mismo. Nunca dejes de trabajar en ti mismo. Haz lo que puedas para mitigar el sufrimiento de este mundo. Ayuda a los demás todo lo que puedas.Tú eres BELLEZA. Continua trabajando en ti mismo. Vamos a cantar ahora. Fuente: Advaita Vision . Siempre. Cortesía de Infinity Institute. PURA CONCIENCIA. Eso eres Tú. Ten compasión. DICHA eterna. Bondad. © Robert Adams Infinity Institute for Compassionate Living. ESPACIO ilimitado. ALEGRÍA.