El autor y el problema de la intencin EN kAFKA

En esta oportunidad, quisiera compartir este anlisis sobre el cuento "El sueo" de Franz
Kafka.

Hay textos literarios que, al poner en foco diversas nociones literarias, las cuestionan y, a
partir de all, crean otras. Se podra decir que, dentro de su intencionalidad esttica o desde
ella, se erigen como metatextos literarios.

Este es el caso del cuento El sueo de F. Kafka cuyo modo encriptado de ser narrado
(desde dnde se cuenta?) posibilita distintas hiptesis de lecturas, entre ellas, por la que
me inclino en este trabajo: Anticipndose al giro lingstico, Un sueo de Franz Kafka
ya presenta la enunciacin como un proceso vaco.
En principio, el cuento pone en jaque la cuestin de la materialidad y rigidez que supone
toda nocin o postulado terico, ms especficamente cuando se trata de un objeto esttico
como en este caso.
Asimismo, en todo proceso de enunciacin y an ms en la literatura, la escritura posee tal
grado de inestabilidad y se erige sobre bases tan poco consolidadas, que caemos en la
cuenta de la dificultad que supone preguntarnos por los agentes que este acto implica:

() al poner a funcionar la lengua, el sujeto se despoja de toda realidad referencial y

emprica para referirse nicamente por la relacin pura y vaca en la instancia del
discurso (clase 2).

Por cierto, la complejidad radica no solo en el hecho de que la persona real que escribe se
desdibuja al utilizar la lengua, sino que tambin en un doble juego- lo har el autor textual.
Entonces, cmo es posible identificar las voces dentro de un objeto esttico que tambin
pone a funcionar la lengua?
En primer lugar, el relato de Kafka comienza dando cuenta de la realidad endeble propia
del discurso literario cuando coloca al personaje de K. en la complejidad que supone el
discurso propio del sueo. De esta manera, anticipa ya los rasgos propios del lenguaje
literario: lo intrincado y, paradjicamente, lo que lo hace fascinante:

K. quiso salir a pasear pero apenas dio dos pasos, lleg al cementerio. Vio numerosos e
intrincados senderos, muy numerosos y nada prcticos. () era como si all reinara un
gran jbilo

De hecho, que el personaje se mueva en el terreno del cementerio es significativo ya que

determina connotativamente algo ms que el sentimiento de muerte del personaje: en
definitiva, la ausencia o el desdibujamiento de las voces se configuran como otra muerte
dentro del texto, (quines hablan?).
Por cierto, volviendo al tema de la materialidad inestable del texto literario, (el narrador del
cuento seala que los estandartes flameaban y se entrechocaban con fuerza), es claro que,
adosado a esta cuestin, aparece el problema de la identificacin de las voces: no se vea a
los portadores de los estandartes, seala el narrador.

() por la sencilla razn de que la escritura es la destruccin de toda voz, de todo

origen. La escritura es ese lugar neutro, compuesto, oblicuo, al que va a parar nuestro
sujeto, el blanco-y-negro en donde acaba por perderse toda identidad, comenzando por la
propia identidad del cuerpo que escribe (Barthes, 1994, p. 65, citado para la clase n2)

Por otro lado, otra problemtica (y de algn modo relacionada con la anterior) sera cul es
la identidad del artista Se funde con el objeto creado o se separa de l?
En este punto, el cuento plantea el lugar del artista como separado de su objeto creador, y
no como fundido a l, ya que en ejercicio de la escritura tiene un montculo de tierra de por
medio. Dice el narrador:

Apoy ese lpiz en la parte superior de la lpida; la lpida era muy alta; el hombre no
necesitaba agacharse, pero si inclinarse hacia adelante, porque el montculo de tierra (que
evidentemente no quera pisar) lo separaba de la piedra.

Lo cierto es que el cuento parece retratar el problema terico que supone asignar un
cuerpo al sujeto de la enunciacin, en este caso el artista, con la consecuencia que eso
entraa: la dificultad para volver a encontrar (la) voz original. Dice el narrador:

EL hombre se dispuso nuevamente a escribir, pero no pudo, algo se lo impeda; dejo caer
el lpiz y nuevamente se volvi hacia K. Esta vez K. lo mir y advirti que estaba
profundamente perplejo, pero sin poder explicarse el motivo de su perplejidad. Toda su
vivacidad anterior haba desaparecido.

En tanto, esta situacin conlleva, como toda indefinicin y bsqueda de una verdad
absoluta, a una inevitable frustracin mutua:

Esto hizo que tambin K. comenzara a sentirse perplejo; cambiaban miradas desoladas;
haba entre ellos algn odioso malentendido, que ninguno de los dos poda solucionar.

De esta manera, podramos decir que desde el cuento, lo literario se vincula con el efecto
que una obra produce en quien la recibe (clase 2). El texto (aqu simblicamente la
inscripcin de la lpida) es aprehendido por Josef K. y valorado- por los sentimientos que
en l despierta (desde perplejidad hasta fascinacin) y esto viene de la mano con la
muerte del autor: cuando el artista aniquila su obra, se corre de lugar y desaparece.

En el cuento, cuando el artista, furioso, dio un puntapi contra la tumba y la tierra vol
por los aires se desdibuja de manera abrupta y posibilita que la percepcin de K. se
despierte o bien se libere de toda intencionalidad impuesta por un autor real.

Por ltimo, teniendo en cuenta la dificultad que presupone dilucidar sobre quin habla en
los textos literarios y cmo esa palabra se crea y se recibe en un momento y situacin
particulares, me inclino por la hiptesis de la enunciacin como proceso vaco ya que la
palabra es dicha y recepcionada en un contexto en que el enunciador y el enunciatario
cambian en la medida en que son atravesados por el discurso. A tal punto, que es imposible
aprehenderlos.