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Documento N2
Septiembre de 2008
Educacin
Consejo General de Educacin
GobiernodeEntreRos
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AUTORIDADES
GOBERNADOR
Don Sergio Daniel Urribarri
VICEGOBERNADOR
DR. Jos Eduardo Lauritto
VOCALES
Prof. Graciela Maciel
Prof. Marta Irazbal de Land
Prof. Mara Delia Herrera
Prof. Susana Cogno
EQUIPO TCNICO:
Lic. Gabriela Galeano
Prof. Edgardo Aldao
Prof. Gloria Ballay
Prof. Rosana Breton
Prof. Silvia Centurin
Prof. Sara Del Porto
Prof. Stella Maris Kober
Prof. Ana Mara Ramrez
Prof. Daniel Richar
Prof. Mercedes Rodriguez
Prof. Andrea Romero
Prof. Ana Mara Schamle
Prof. Alejandra Soto
Prof. Alejandra Terenzio
Prof. Jos Emilio Varela
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INTRODUCCIN
Establecer una nueva Escuela Secundaria comprende no slo los modos en los que se
trasluce la estructura puesta en juego en un diseo curricular, sino tambin las intenciones
y expectativas que circulan en este diseo.
Muchos fueron los aportes recibidos producto de las actividades realizadas a partir de aquel
documento, los que se tuvieron en cuenta en la redaccin de ste. Por esto, desearamos
que el trabajo de anlisis y discusin, involucre a ms supervisores, directivos, asesores
pedaggicos, profesores, preceptores, tutores, alumnos y comunidad en general.
En este sentido, este segundo documento de trabajo, al igual que el primero, pretende
brindar elementos para debatir, participar, y comprometer a quienes son portadores de esas
voces en cada una de las instituciones de la provincia.
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PRIMERA PARTE
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En la Escuela Secundaria: lo curricular- epistemolgico
Fundamentos
Por ello, si se considera el currculum como un instrumento que permite ver los modos de
organizacin, evidenciar las rutinas y los habitus, es decir, si se considera que el currculum
no slo es un listado de experiencias, contenidos que deben ser enseados y aprendidos,
podemos entender, siguiendo a Feldman y Palamidessi (1994) que el currculum fija pa-
trones de relacin, formas de comunicacin, grados de autonoma acadmica. As, esta
regulacin involucra la vida de los docentes, los sentidos de la accin escolar, autoriza vo-
ces y discursos, plantea organizacin de espacios, talleres, seminarios, ctedras abiertas o
compartidas, incluye horarios, distribuye tareas, acalla contenidos y explicita los sentidos
asignados a la ciudadana.
Tal vez al pensar en el currculum hoy podamos tener en cuenta distintos modos de abor-
daje, distintas formas de entrada, ya sea de los contenidos hasta de las estrategias, de las
disciplinas6 o de los campos del saber/ reas, etc. Incluso, para poder pensar en espacios
integrados que conjuguen cruces de disciplinas, hasta ahora impensados. Se trata, enton-
ces, de poner en crisis las formas con las que se han manejado las disciplinas hasta ahora y
comenzar a disear otras, que bien podran contribuir a interpelar lo sostenido.
6 Disciplina: es la delimitacin de una parte del universo como objeto de inters y con
determinada capacidad de expansin en determinados momentos histricos.
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Las Nuevas Tecnologas: por el sentido que adquieren en los tiempos de hoy, enten-
diendo la disparidad de lenguajes, las nuevas prcticas de alfabetizacin (meditica,
digital, electrnica) que hacen referencia a la capacidad de leer y escribir distintos tipos
de textos, signos, artefactos, matices e imgenes a travs de las cuales nos vinculamos
y comprometemos con la sociedad en un sentido amplio.
Pensar en una introduccin de las nuevas tecnologas, no solamente como un recurso didc-
tico que ampla las posibilidades materiales del aula, sino tambin y sobre todo, como mbito
productivo de acceso al conocimiento y de recreacin de la cultura, poltica e ideologa.
Es fundamental tambin hacer lugar a otros conocimientos y experiencias que circulan
en Internet, que se almacenan en CD; sera importante proponer formas de trabajo con la
imagen y con los productos de la cultura audiovisual que enriquezcan el trabajo escolar.
Si pretendemos llevar adelante una formacin holstica de los sujetos es necesario orien-
tar nuestras prcticas pedaggicas a resolver conflictos en el marco de una convivencia
pacfica. Es preciso que la educacin pueda ser pensada y re-significada en el contexto
de las exigencias actuales. Para ello surge la necesidad de un cambio cualitativo en el
rol de cada integrante de la comunidad educativa, como as tambin revisar y legitimar
el lugar que ocupa la escuela para la sociedad en su conjunto. Construir la convivencia
exige de la voluntad de comunicarse, la predisposicin para otorgar y solicitar participa-
cin y la creacin de espacios para lograrlo.
El papel que desempeamos como docentes en este proceso, es primordial y nos com-
promete a reflexionar crticamente acerca de marcos tericos y prcticas pedaggicas,
en los cuales nos fundamentamos. No es posible ser Educadores para la Paz si no nos
formamos con herramientas y estrategias alternativas de resolucin pacficas de con-
flictos que redundarn en nuestras prcticas pedaggicas.
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Educacin Sexual: en las ltimas dcadas se ha impuesto con ms fuerza un enfoque persona-
lizante de la sexualidad humana, al comprenderla como una expresin vital de la personalidad.
El Marco Orientador del Programa de Educacin Sexual Escolar7 promueve a la misma como
una labor de comunicacin de conocimientos, actitudes y valores que se inicia en el seno de
la familia y se va completando en el proceso de socializacin. La escuela contribuye, no slo
por la difusin de saberes que pueda organizar dentro de su oferta educativa, sino tambin
porque la misma dinmica escolar favorece el encuentro entre pares que, a su vez, resulta
ser la fuente ms importante de bsqueda de conocimientos de los adolescentes.
- Generar instancias pedaggicas, para combatir los prejuicios que condujeron y con-
ducen a la discriminacin racial de este componente tnico y para promover la
comprensin, la tolerancia y la amistad.
Pero, cmo es que esta esfera tan importante suele diluirse en el transitar diario? Cmo
es que su orden marca las relaciones, los cuerpos, las emociones, los espacios, el conoci-
miento que circula y el que no?
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El currculum constituye el camino (tomando el sentido etimolgico del trmino latino) que
un adolescente y/o joven debe transitar en su escolaridad. En sus mltiples dimensiones se
juegan lugares, voces, sentidos y significados, que contribuyen a consolidar el Ser de todo
ciudadano. Por lo tanto, nos vemos en la necesidad de admitir que hay luchas por el control
simblico de la produccin y reproduccin del conocimiento.
Al mismo tiempo, el currculum oficializa las opciones posibles en la constitucin de los
ciudadanos, pone de manifiesto la organizacin escolar, la gestin institucional, los marcos
regulatorios de asistencia, permanencia y egreso de sujetos, da cuenta de los enfoques
epistemolgicos, los ejes fundamentales o prioritarios, las metodologas, los sentidos de la
evaluacin y sus resquicios. Da cuenta de las presencias y de las ausencias tericas, de los
vacos y de los nuevos saberes, de la importancia y pertinencia social, de las fronteras y sus
posibles relaciones.
As, se va tejiendo una trama que da vida a los saberes en el proceso de transmisin. Sin
embargo, la re-significacin se instala porque pretendemos desandar algunos caminos, re-
pensarlos en funcin del nuevo sujeto adolescente y/o joven.
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Lo epistemolgico
Esta implicancia dada en las tres finalidades, lleva a comprender que la ciencia no tiene un
discurso uniforme, unitario, ni perenne, sino que por el contrario renuncia a las pretensiones
de lo absoluto, neutral y homogneo, asumiendo la historicidad y constructividad.
Lo epistemolgico, entonces, no slo remite a los fundamentos que dan origen a las ciencias
y que respaldan los modos en los que se ensea en las escuelas, sino que tambin apunta a
sealar las tramas en que se valida cada ciencia y la forma en la que sta se consolida en cada
disciplina. As, pone de manifiesto qu teoras pedaggicas se dan cita en las prcticas y cmo
y por qu esto, al referenciarse en la enseanza, instala una forma de ver el mundo y de com-
prender a quienes lo habitan, en este caso en particular, los adolescentes y jvenes de hoy. En
este poner en discusin cules son los modos con los que enseamos, intentamos explorar
especficamente las concepciones implcitas y explcitas, las formas en las que las teoras pe-
daggicas se muestran y toman cuerpo en lo disciplinar y que no siempre se expresa, se pone
en ejercicio y que quizs resulta muy distinto y distante de lo que realmente se hace.
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cia en un trayecto formativo?, qu es lo que se debe ensear y aprender?, cules son las
razones por las que debe ser as y no de otro modo?, qu es lo que se disputa?
Se disputa el saber; el saber a ensear, saber que transita distintos contextos, siguiendo a
Bernstein (1998: 196) el contexto primario o de produccin de los textos culturales y de los
saberes especializados, el contexto secundario o de reproduccin y transmisin de los conteni-
dos representados por las instituciones educativas y el contexto de recontextualizacin, donde
se producen e instalan los textos de enseanza y el currculum que regirn oficialmente.
El primer contexto expone los marcos / enfoques epistemolgicos, los criterios de ciencia
postulados por las disciplinas o campos del saber, los problemas y ejes que detentan.
Es importante mencionar aqu, que el saber circula por quienes detentan las posibilidades y
habilitan las formas de su comprensin y son los agentes directos en la realidad cotidiana,
quienes dan vida a este diseo, reinterpretando, re-significando sus sentidos, plasmando lo
que se convertir en prescripciones curriculares institucionales.
A partir de estas ideas cabe preguntarse, entonces, por los trasfondos, por los orgenes
de este proceso en el que se involucran los agentes del ensear y del aprender. Improntas
epistemolgicas que dan vida a los diseos curriculares (como nos permitiremos denominar
de aqu en adelante, a las estructuras o cajas curriculares) y ponen en juego los sentidos de
orden de las disciplinas, reas y/o campos del saber.
El Saber
En este sentido, SABER remite entonces no a un saber ya sabido, sino al que se est ha-
ciendo, se hace mencin aqu entonces a un vnculo en el que se construye y transforma.
A ese conjunto de elementos, formados de manera regular por una prctica discursiva y
que son indispensables para la constitucin de una ciencia, aunque no estn destinados
necesariamente a constituirla. (Foucault, 1975, citado en Beillerot, et al., ibid.: 22)
Un saber es entonces aquello de lo que se puede hablar, lo que puede dar cuerpo a la cien-
cia en funcin a los discursos que la constituyen. Es un sistema simblico, que tiene reglas
y es la sociedad quien establece y consolida esas reglas y esos modos de uso.
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Los saberes, al ser producidos en un contexto histrico y social determinado, muestran mo-
dos de socializacin, hacen referencia a culturas, resultan ser entonces, lo que los sujetos
enuncian, ven y luego disponen como caracteres de transmisin.
Saber es poder hacer. El saber es una accin que transforma al sujeto para que ste
transforme al mundo.
Los campos del saber se instalan, en esta discusin, en torno a los modos en los que se
articulan dentro de las escuelas esos saberes, dando cabida a lo que conocemos por disci-
plinas, las que a su vez conforman reas.
Sin embargo, atendiendo a la definicin de campo, se puede decir que campo es el lugar de
una lucha, explcita o no, en la que se ponen en juego habitus, tal como sostiene Bourdieu
(1999: 79). Puede definirse tambin como una trama o configuracin de relaciones objetivas
entre posiciones, en las que intervienen el poder, la situacin de cada uno y los beneficios
que estn en juego all.
Hay diferentes fuerzas especficas (actuales y potenciales) que se enfrentan y esas fuerzas
producen las diferencias ms importantes, puesto que son las que definen el capital en
disputa, dentro de ese campo. Pero el campo es tambin un campo de luchas por la conser-
vacin o la transformacin de la configuracin de sus fuerzas. Adems, el campo sostiene y
orienta las estrategias por las cuales los ocupantes de esas posiciones buscan, individual o
colectivamente, salvaguardar o mejorar su posicin e imponer el principio de jerarquizacin
ms favorable a sus propios intereses. En un campo hay luchas, por lo tanto, historia, resis-
tencia, protesta y pretensiones.
Esto implica poder pensar acciones conjuntas con planificaciones, procesos, metodologas
y evaluaciones tambin conjuntas, en las que lo complejo y lo diverso, lo heterogneo y lo
distante, lo prximo y lo alterativo, quizs en alguna medida puedan brindar componentes
para pensar el trabajo en las aulas, sin desmedro de lo disciplinar, pero s en consonancia
con un modo distinto de concebir la necesidad de aprendizaje de los adolescentes de hoy.
Los campos del saber bien podran resultar un escenario de conjugacin, de integracin,
de opcin, para albergar espacios distintos dentro de los diseos curriculares para el ciclo
bsico de la nueva Escuela Secundaria.
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Los significados son construidos en procesos histricos e intersubjetivos vinculados a prc-
ticas y formas de vida concretas, y esta construccin reviste una fundamental importancia
para la transformacin social y para la conformacin de los sujetos, puesto que estn en
juego, adems, relaciones de poder y condicionamientos que al plasmarse en caracteres
letrados se legitiman y estabilizan, constituyndose en criterios aceptados socialmente.
De esta manera, en el campo del currculum se manifiestan estas tensiones operantes que
de alguna manera definen la organizacin, transmisin y adquisicin del saber, para lo cual
la principal accin est en sacar a la superficie los modos en los que se presentan estos
sentidos en las prcticas educativas. Interrogarlos, indagar sobre su constitucin, no slo
pone en evidencia las teoras implcitas que le dan origen, sino las razones ideolgicas que
las sustentan.
En este sentido, este documento no slo pretende exponer y que se expongan las rupturas
y separaciones, sino precisamente a partir de stas comenzar a disear en lneas que permi-
tan religar, en trminos de Morin (2000: 48), las fronteras de lo disciplinar en una urdimbre
que constituya campos de saberes.
Por esta razn, en este apartado, intentamos desarticular los discursos que sostienen quie-
nes detentan las prcticas y el cuerpo didctico que las integra. Se trata, entonces, de
encontrar el punto de encuentro real entre currculum y didctica y este punto de encuentro
se da en el aula.
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Espacios diseados entre lo pluri, inter, multi y transdisciplinar y/o transversal
Los fenmenos del mundo son complejos. En ellos convergen multitud de elementos y
mltiples y variadas interacciones en procesos, en los que el dinamismo es constante.
...En la actualidad mundial todo est interconectado y los conflictos sociales y eco-
lgicos no son tan slo cuestiones locales o parciales de algunas colectividades, sino
verdaderos problemas globales (Bonil, et al., 2004)
En este escenario, es preciso sealar que la escuela es una de las instituciones ms afec-
tadas por las transformaciones que se producen en los modos de circulacin del conoci-
miento. A diferencia de otros momentos histricos, siente el desplazo como lugar y espacio
central de transmisin del conocimiento. Hoy, la experiencia cognitiva se puede alcanzar sin
necesidad de transitar por todos los niveles del sistema educativo.
Es necesario asumir el carcter continuo y permanente del aprendizaje que realizan las per-
sonas dentro y fuera de la escuela. Por lo tanto, el entorno social adquiere especial relevancia
como posibilitador de la formacin. En este contexto se hace necesaria la incorporacin de
otras agencias del saber y de otros actores sociales al trabajo escolar, dejando progresiva-
mente de lado impartir conocimientos acadmico-formales de forma exclusiva. Se debe
partir de la combinacin entre lo prctico, lo acadmico y lo comunicativo, haciendo que la
comunidad y las familias participen de forma conjunta con el profesorado. (Flecha, 1999).
En este contexto se entiende a los fenmenos naturales, artificiales y sociales como sis-
temas complejos. Cada fenmeno puede ser visto como un sistema que forma parte de
otro mayor, dejando de ser considerado aislado, cerrado y autosuficiente, para verse como
sistema interrelacionado a otros. Por lo tanto, cada elemento de un sistema puede ser to-
mado como objeto de estudio, pero slo adquiere significado en la medida que forma parte
integrante del todo.
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Ahora bien, cmo abordar esta complejidad de la realidad de un modo no simplificador en
la institucin escolar? Ante ello, desde la escuela secundaria, es necesario un cambio de
perspectiva que promueva nuevos modos de construccin del conocimiento.
Hoy, los conocimientos (sean estos del mbito de las ciencias, la tecnologa o las artes) que
forman parte de la cultura se caracterizan por la pluralidad de enfoques epistemolgicos, que
se ponen en juego al abordarlos, ya que los mismos son planteados desde una diversidad de
teoras, mtodos, lgicas de razonamiento, etc. que en cada campo se ponen en juego al com-
prender y explicar los problemas de la realidad. Estas caractersticas demandan a la educacin
mecanismos que propicien la integracin y la contextualizacin de los saberes (Bruner, 1980).
Desde esta mirada, es importante entender la enseanza de las ciencias, no desde una
visin parcializada, sino desde una visin que valore tanto, los tratamientos o procesos sim-
plificados, coherentes con los orgenes de las ciencias, como el carcter multi, pluri, inter,
transdisciplinares y lo transversal de los fenmenos.
Considerando que los cambios recientes en el contexto social y en el propio mbito del co-
nocimiento escolar han dado lugar a la aparicin de contenidos que no son encuadrables en
las disciplinas tradicionales, como las problemticas ambientales, el cuidado de la salud, la
incorporacin de nuevas tecnologas y tambin el surgimiento de nuevos campos del saber
fronterizos, es indispensable un dilogo entre las disciplinas que permita comprender el
mundo, respetando los aportes propios de cada una de ellas.
Debe existir dilogo continuo entre algunas certezas que brinda el conocimiento construido
en cada disciplina y la incertidumbre derivada, al no poseer estas certezas carcter totalizan-
te, al no poder solas explicar y comprender la complejidad de la realidad.
En efecto, se trata de una dialctica entre comunicar saberes y motivar el deseo del autode-
sarrollo de las personas. Cualquier falta de equilibrio en esta dialctica, ya sea por la renun-
cia total a las disciplinas o por exceso de disciplinariedad, podra llevar a la deformacin del
sentido del hecho educativo.
Por esta razn, comenzar a disear campos del saber9 que contemplen la interdependencia
e integracin de las disciplinas, haciendo referencia a la necesidad de la construccin de una
visin compleja de la realidad, puede ser una alternativa.
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Por otro lado, es necesario sealar que para incorporar una transversalidad que rompa con
el prejuicio que separa las ciencias, se deberan rescatar segn Barbero (2003), los saberes
indispensables: saberes lgico-simblicos, saberes matemticos y saberes estticos.
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Una identidad Institucional para la configuracin de la Escuela Secundaria
Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos. La identidad no
es una pieza de museo, quietecita en la vitrina, sino siempre la asombrosa sntesis de
las contradicciones nuestras de cada da. (E. Galeano)
Como hemos planteado en el primer documento de trabajo, la escuela como institucin so-
cial es objeto de mltiples contradicciones y vive en constante transicin entre sus orgenes
y mandatos y las nuevas configuraciones sociales producto de los vnculos y relaciones de
los sujetos que las constituyen.
Gestionar una escuela supone: conocer las situaciones en las que se interviene, la capaci-
dad para poder crear condiciones para que los sujetos se movilicen y hacer una constante
revisin de las matrices culturales de la institucin. Es hacer que las cosas sucedan (Blej-
mar, 2007: 73).
Poder nombrar lo que las escuelas hacen y en lo que ellas pasa, habilitar espacios y tiempos
para que otros acontecimientos puedan suceder, sin perder de vista las que debieran darse,
implica responder a los movimientos que se dan en la incertidumbre y la incompletud, en
las que ciertas circunstancias se dan y en las posibilidades y las oportunidades que a su
alrededor se generan, con nuevas condiciones de toda ndole, que hacen a la movilidad de
las instituciones educativas.
Una escuela puede hacerse de muchas maneras, hay diversidad de modos de re-
presentarla y de vivirla. En la singularidad de cada una de ellas, en las diferencias y en lo
comn de las formas de presentarlas, superando las identidades institucionales plenas, de
excelencia o de mayor complejidad, est la verdadera gestin. La tarea tiene que ver con
disear situaciones que permitan la accin colectiva.
La idea sera entonces disear lo curricular como parte de lo que implica la gestin institu-
cional para producir algo del orden inexistente hasta el momento, sin por esto determinar
las decisiones de los sujetos. Se trata de reflexionar sobre la realidad en la que se est, que
sobreviene en un acto diferente, alternativo, con otras perspectivas, que se eligen y que
permiten tomar nuevas posiciones. Por eso, estar implicados es un elemento central.
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No se trata de que esta tarea le competa slo al director, el vicedirector o el asesor peda-
ggico, se trata de compatibilizar las intenciones, tener claros los objetivos que hacen a la
vida de la organizacin, para comprender las acciones en curso. Hay aqu un conocimiento
organizativo, que trasciende lo curricular, que se asienta en el sistema de vnculos, con
conocimientos colectivos y tcitos, donde las conversaciones (entendidas como interaccio-
nes) sean posibles y a partir de ellas generar acuerdos de accin conjunta.
Pero, desde dnde se gestiona? Cada sujeto pone en juego en la gestin sus competen-
cias, sean stas: tcnicas (saber y saber hacer, incluso tcitos), genricas o transversales
(conversacin, escucha, inteligencia emocional) y personales, que hacen a su perfil. Estas
competencias se ponen en tensin siempre para mejorar las capacidades del sistema que
lo contiene en lo curricular, organizacional, administrativo y en lo comunitario.
Vale aclarar que aqu se presenta entonces la oportunidad de intervenir, desde las institucio-
nes, a partir de la gestin de las mismas, replantendose estas intervenciones, a partir de
quienes son los que estn presentes y marcan la gestin en el escenario de lo organizacio-
nal, en qu espacios esto se da, en qu momentos se explicitan los temas y decisiones a
tomar, qu metas y objetivos se fijan y fundamentalmente, cul es el clima en el que estas
proposiciones cobran significatividad en la vida de los sujetos que integran las instituciones
escolares, adolescentes, jvenes y adultos.
Apelamos a poner en acto una organizacin inteligente, la que cada escuela desee y pueda
conseguir, con la posibilidad siempre de reflexionar sobre s misma, reconociendo aciertos
y errores, repensando lgicas, profundizando el aprendizaje macro y micro institucional,
detectando las experiencias singulares, solitarias y colectivas de los sujetos, para transfor-
marlas en capital de conocimiento y cualificar las tareas.
Entre los posibles nuevos sentidos de la Escuela Secundaria, creemos importante poner a
consideracin los posibles, en trminos de lo que cada institucin desarrolla hasta hoy,
y los escenarios para construir potenciales condiciones de organizacin institucional. Entre
ellos:
La consolidacin de los Consejos Consultivos como rganos democrticos de conduccin.
Los centros de estudiantes, con participacin plena en los Consejos Consultivos.
El rgimen de profesor por cargo (en mediano y largo plazo)
Las coordinaciones de reas, para fortalecer el trabajo institucional y curricular.
El rol de los Asesores Pedaggicos y Tutores en la organizacin institucional.
El rol de los Preceptores.
La organizacin de los tiempos en el aula, con disciplinas anuales, cuatrimestrales, pro-
mocionales o finales, organizadas por mdulos o la posibilidad de talleres.
Estas nuevas formas de organizacin, con roles y funciones definidos y diferenciados, for-
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marn parte de los argumentos que plasmarn la normativa que las legitime en el marco
de la Re-significacin de la Escuela Secundaria. Particularmente, en este documento se
presentan algunos interrogantes que podrn orientar esa toma de decisiones desde las ins-
tituciones con la participacin de todos y todas, junto a las decisiones de poltica educativa
que las respalden.
En sntesis, el estallido de las representaciones hasta ahora vigentes y los pliegues dados
en las instituciones respecto de la conflictividad social impulsan a mirar, examinar y volver
a conceder sentido al espacio escolar, refundando la identidad que la define como entidad
transmisora de saberes culturales, con validez y representatividad social, en la que cobra
importancia la reconstruccin y consolidacin ciudadana.
Hasta aqu se han enumerado diversos tems que ponen en tensin a las actuales condi-
ciones de la Escuela Secundaria, haciendo hincapi en lo curricular- epistemolgico, en la
revisin de las prcticas, los posibles modos de considerar las disciplinas/reas o campos
del saber, la organizacin institucional y finalmente, aquellos cambios posibles, en mediano
y largo plazo, que contribuyan a esta Re-significacin.
Para fortalecer an ms las instancias de participacin, les proponemos los siguientes inte-
rrogantes a ser trabajados por todos los integrantes de los equipos de conduccin y docen-
tes de su institucin:
1) Qu caractersticas cree que debera tener un diseo curricular institucional en el
marco de la Re-significacin de la Escuela Secundaria?
2) Considera importante la construccin de espacios de integracin? Por qu? Cu-
les seran los formatos posibles de ese espacio de integracin?
3) Qu ventajas e inconvenientes podran surgir de la organizacin de algunos espa-
cios curriculares por cuatrimestre? Sugiera ejemplos.
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SEGUNDA PARTE
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LENGUA Y LITERATURA
Los profundos cambios sociales que ha provocado el efecto globalizador producido por el
desarrollo de las tecnologas informticas y, por lo tanto, la emergencia de un nuevo pa-
radigma, que tiende a superar los dualismos tales como sujeto/objeto, naturaleza/cultura,
espritu/materia, observador/ observado, subjetivo/objetivo, en aras de la comprensin de
un mundo cada vez ms complejo, afectan directamente nuestras prcticas y nos ponen
frente a la necesidad de re- pensarlas y re-significarlas6.
En realidad, por ahora, somos herederos, dice Chartier (2007: 22) de tres formas de la cultu-
ra escrita: la escritura de la mano que define hoy un espacio de lectura y escritura; los textos
impresos que pese a las dificultades de edicin y distribucin siguen vigentes al punto en
que nunca se ha publicado tantos libros como ahora; y por ltimo el mundo digital. El desafo
del presente consiste en la articulacin de esas tres formas, entre otras, de produccin del
conocimiento.
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desigualdades? Qu y cmo leer en el aula? En definitiva, por qu ensear lengua? son
interrogantes cruciales para pensar la enseanza de la Lengua y Literatura.
Ahora bien, la profundidad de los interrogantes no nos encuentra desvalidos sino que en
nuestras aulas hay un camino recorrido cuyo trnsito nos puede permitir encontrar puntos
de partida o simples, guas que nos permitirn comenzar a pensar, a transitar entre las para-
dojas y la incertidumbre del momento.
Hacia 1990, la reforma curricular impuso para el rea un enfoque lingstico que planteaba
que la lengua era instrumento de comunicacin. La comunicacin era un acto transparen-
te que iba desde el emisor a un receptor y que salvo por algn ruido, esta era totalmente
eficaz; bastaba emitir un mensaje y cuidar de que no hubiera ruidos para que el receptor lo
entendiera. No obstante, muchas veces, asistimos y somos actores de experiencias donde
no entienden lo que decimos o experimentamos la imposibilidad de decir algo, es decir,
sufrimos lo efectos de la incomunicacin y aprendemos que entre la experiencia humana
y el lenguaje hay una separacin. Dado que la experiencia humana es mltiple, difcilmente
el lenguaje pueda dar cuenta de toda la magnitud de sta. Hay un abismo entre nuestra
experiencia y la capacidad expresiva del lenguaje. No hay una relacin simple y lineal entre
experiencia y lengua. Por lo tanto, alejarnos del universo de la decodificacin lineal y unvo-
ca puede ser uno de los puntos que nos permitir trabajar con la complejidad, la fragilidad,
con lo inapropiable, lo misterioso, con la multiplicidad catica de la lengua. Si bien existen
los diccionarios, las gramticas, los manuales explicativos, las instituciones lingsticas, no
existe una lengua en singular sino que en cada una hay una irrupcin de la multiplicidad de
la lengua. Y aunque comnmente predomina la idea de lengua clara, pulcra y ordenada, esta
no nos evita la experiencia bablica, esa sensacin de que la lengua no nos pertenece,
no nos obedece, no se somete a nuestra voluntad, es decir, no nos evita la experiencia de
la impersonalidad de la lengua.
Por otra parte, a partir del enfoque comunicacional, se estudi la lengua como un objeto
exterior a uno mismo como un instrumento de comunicacin. Por lo tanto, la enseanza se
centr en la memorizacin de mltiples tipologas y en el reconocimiento de estructuras,
de los momentos del proceso, de las tcnicas y los procedimientos sin posibilitar la produc-
cin discursiva del sujeto, ni la reflexin metacognitiva ni en el conocimiento de las propias
motivaciones y formas de interaccin discursivas. Quizs conviene recordar las enseanzas
del lingista Emile Beneveniste quien nos ha explicado que Es en y por el lenguaje como
el hombre se constituye como sujeto; porque el solo lenguaje funda en realidad, su realidad
que es la de ser el concepto de ego (Benveniste 1986: 180); o quizs nos puede ayudar
pensar junto con Larrosa que
Ahora bien, es indudable que los aportes lingsticos y comunicativos cambiaron el paisaje
de la disciplina. Se ampli el corpus de textos y discursos considerados dignos de anlisis
de reflexin, pero redujo el espacio destinado a la literatura. En efecto, como lo seala Dus-
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chatzky (2000) la entrada de los lenguajes performativos en la cultura escolar se evidencia
en el rea de Lengua en el nfasis que se puso en la Comunicacin. As se centraron las
expectativas pedaggicas en la formacin de usuarios competentes, sin preocuparse por
formar sujetos con competencias propias. Saber comunicar, pilar del marketing que define
al buen lder y asegura la eficiencia organizacional, fue uno de los objetivos perseguidos. De
manera que, en concomitancia con una poca de opinin, de puntos de vista, en la que todo
es opinable y en la que cuenta ms la informacin que el saber ... la literatura -explica Dus-
chazky- no tendra mucho que hacer a menos que se las subsuma al orden comunicacio-
nal (op. cit.). As es como la concepcin comunicativa e instrumentalista impuso que la
literatura fuera considerada como un discurso social o descripta como un tipo textual entre
otros, relegando una de las prcticas discursivas ms significativas de nuestra cultura.
Por eso que se hace necesario recuperar y fortalecer el espacio de la literatura en la ense-
anza de la asignatura. En efecto, Lpez Casanova y Fernndez (2005), analizan esta deva-
luacin de la literatura como objeto de estudio y de enseanza en la escuela secundaria y
en la formacin docente e historizan los intentos de articular la enseanza de la literatura
con un marco de especialidad dado por la teora literaria, a pesar del escaso impacto regis-
trado en las clases de literatura. As, en la dcada del 80 la modalidad de aula-taller renov
la prctica didctica de la lectura y escritura pero la falta de criterios para conceptuar el con-
cepto de literatura desde un enfoque disciplinar agudiz el problema de la sistematizacin
y el diseo, del trabajo en el aula. Hacia los noventa, trabajos como los de Bombini (2005)
y Lpez (op.cit.) fueron importantes en la concientizacin de la necesidad de trabajar el ma-
terial literario con una metodologa basada en criterios de la teora literaria. En este sentido,
trabajar la literatura desde una metodologa basada en la teora literaria, permite pensarla
como un objeto de estudio y de enseanza con caractersticas propias, especficas en dos
aspectos: por un lado, en el trabajo con el lenguaje, que se lleva a cabo en el texto literario
y, por otro, en relacin con el vnculo que la literatura entabla con el mundo social y cultural.
La teora literaria permite, adems, pensar sus problemas, ensear modos de leer, de inte-
rrogar el texto, de desplegar sentidos.
En esta recuperacin del espacio curricular de la literatura sern necesarios los aportes no
slo de la teora y crtica literaria, sino tambin la de la historiografa (con su historia de la
lectura) de los estudios culturales, de las literaturas comparadas, fenimismo, y estudios
queer. Sin embargo, estos aportes disciplinares deben relacionarse con las experiencias
positivas y negativas surgidas en el campo de la enseanza de la lengua porque como sos-
tiene Bombini (op.cit.: 32).
Cierre, provisorio
Muchos aspectos han quedado fuera de este anlisis que, se sabe, es acotado y parcial
pero que se ir enriqueciendo con el aporte de todos los colegas que da a da transitan las
diferentes escuelas y aulas.
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El cambio de paradigma nos encuentra con itinerarios, recorridos, realizados que nos po-
sibilitan continuar y explorar nuevos caminos. Simplemente, si volvemos a mirar nuestras
prcticas ulicas, si reflexionamos sobre la concepcin de lenguaje que est sustentando el
trabajo cotidiano, si releemos con otra mirada los tericos y autores que nos han acompaa-
do en el trnsito por las aulas de la provincia, encontraremos estelas, huellas, resonancias
que nos hablarn de un modo nuevo, que nos ensearn a comprender el presente y a
confiar en el porvenir.
Actividades
De acuerdo con lo trabajado hasta aqu:
1) Qu nuevos contenidos podran formar parte de una nueva currcula para la Escue-
la Secundaria?
2) A su criterio, qu supuestos terico-pedaggicos subyacen en su eleccin?
3) Pensando en la Re-significacin de la Escuela Secundaria, cmo denominara esta
disciplina?
4) Es posible pensar en un campo de saber que integre la lengua y la literatura con
otras disciplinas? Cules? Por qu?
5) Cules podran ser sus sugerencias al respecto?
MATEMTICA
Por eso sostenemos, que la Matemtica es una construccin humana, una ciencia en mo-
vimiento, que fue sensible a los cambios de la sociedad y lo sigue siendo. Una ciencia que
incide en el contexto socio-cultural y, al mismo tiempo, es influenciada por l, vale decir que
existe una relacin dialctica entre la Matemtica y el contexto social.
Entenderla como una construccin humana con influencias polticas, religiosas, econmicas
y culturales, que determinan qu se investiga, por qu y para qu, impregnada de pasiones
y motivaciones personales, de aciertos y errores, le imprime una importante carga de sub-
jetividad que la pone lejos de la concepcin de ciencia dura, exacta, esttica, acabada que,
an hoy, sigue presente en nuestras aulas.
La Matemtica, que surgi como consecuencia de la necesidad de contar objetos, fue enri-
quecindose y complejizndose. Sin pretender hacer un recorrido minucioso ni cronolgico,
podemos decir que aparecieron los primeros nmeros, fracciones, ecuaciones, problemas de
medidas y construcciones geomtricas, nmeros negativos e irracionales, el infinito, la proba-
bilidad... y, as, fue construyndose una gigantesca y, a la vez, intangible estructura en la que
se entrelazan e influencian mutuamente la geometra, el lgebra, la estadstica, el clculo, etc-
tera. Cada una de las ramas de la Matemtica tiene su especificidad y su objeto de estudio,
pero, al mismo tiempo, se relaciona con otras, interpela y es interpelada desde otras ramas.
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Esto lleva a sostener, que cuando se piensa en la enseanza de un objeto matemtico, es
necesario tener en cuenta las mltiples relaciones que guarda con otros objetos. Y, en este
sentido, analizar su historia favorece la comprensin de su origen multicultural y de su na-
turaleza interdisciplinar. Pensar a la Matemtica en estos trminos permite advertir qu tipo
de problemas dieron lugar a los contenidos que hoy forman parte del currculum escolar,
cmo surgieron y cmo han ido cambiando hasta su estado actual.
El conocimiento matemtico forma parte del acervo cultural de nuestra sociedad, es por
eso que su enseanza no escapa a la realidad socio-econmica-cultural en que estamos
inmersos, por el contrario, la Matemtica se ha convertido en una herramienta de seleccin,
que estratifica, que separa a los que acceden al poder de los que no. Si consideramos que la
educacin y el conocimiento son un bien pblico y un derecho personal y social, entonces,
revertir este estado de situacin es una necesidad imperiosa. Esto conduce a reflexionar
acerca de qu matemtica enseamos y cmo lo hacemos, con el fin de poder crear las
condiciones para la comprensin y apropiacin crtica del conocimiento.
Los Ncleos de Aprendizajes Prioritarios (NAP) contribuyen a asegurar una base de unidad
del Sistema Educativo Nacional... (y) a garantizar que todos los habitantes alcancen com-
petencias, capacidades y saberes equivalentes con independencia de su ubicacin social y
territorial (Resol. 214/04, CFCD, citado en NAP).
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El propsito de que los aprendizajes priorizados se constituyan en una base comn para la
enseanza no implica que sta se reduzca solamente a ellos (Idem)
Actividades
A partir de la lectura -individual o colectiva entre los docentes integrantes del rea- de los
NAP. Matemtica - 3er. ciclo de EGB y considerando que los mismos no han sido diseados
en carcter de absolutos, sino que constituyen slo una base que debe ser comn a todos
los jvenes y adolescentes del pas, le proponemos las siguientes actividades:
1) Identificar los conceptos matemticos que son necesarios abordar para favorecer los
aprendizajes priorizados y sugerir otros conceptos y aprendizajes que no estn contem-
plados en los NAP y que considera relevantes segn el contexto de su institucin. En la
realizacin de esta actividad, le sugerimos poner nfasis en el sptimo ao sin perder
de vista el ciclo bsico (EGB3) completo.
2) Atendiendo a que la Matemtica se nutre de otras ciencias y, a la vez, las otras ciencias
utilizan los objetos de la Matemtica para encontrar solucin a sus problemas:
a) considera posible una integracin con otras disciplinas?
b) por qu?
c) cules?
3) Pensando en los mltiples vnculos que relacionan a las distintas ramas de la Matem-
tica y a su relacin con las dems ciencias:
a) cambiara el nombre de este espacio curricular?
b) Si es as, qu nombre le parece apropiado y por qu?
CIENCIAS SOCIALES
Pensar en las Ciencias Sociales, desde las arenas de la re-significacin, implicara una
nueva forma de entender la lgica de la Historia y la Geografa como disciplinas escolares.
Pero, tambin, sera importante que las Ciencias Sociales sean pensadas por docentes, que
recuperando o fortaleciendo su lugar de intelectuales, se cuestionen acerca de si su con-
cepcin disciplinar propicia buenas oportunidades que estimulen el ejercicio de la libertad
intelectual en sus alumnos.
Hablar de los lmites del conocimiento y de las convergencias disciplinarias, en este mbito,
equivale a plantear directamente un problema epistemolgico que no puede ser afrontado
sistemticamente por ninguna de las disciplinas consideradas aisladamente, sino slo por
una meta-teora que las trascienda y a la vez las abarque en su conjunto. Y es precisamente
esta meta-teora, que constituye un discurso terico de segundo nivel, que subsume bajo
su rgimen a multiplicidad de las teoras sociales de primer nivel sustentadas por las dife-
rentes disciplinas, lo que llamamos epistemologa de las ciencias sociales.
La aldea global mundializ las relaciones entre los pases, el comercio, las comunicaciones y
el conocimiento. Ella, adems, conlleva al cambio de la concepcin del espacio, pues rompi
los lmites territoriales, dejndolos solamente como simples fronteras de soberana. La mira-
da de los gegrafos, por ejemplo, no est puesta nicamente en los procesos naturales
que dieron origen a los materiales, sino en la conflictividad social generada por su apropiacin
y puesta en valor (Benedetti, 2007). El uso del tiempo adquiere una nueva dimensin y la
vida misma comienza a cambiar su rutina. Con la llegada de lo multimedial (telefona celular,
cine, internet, etc.), las barreras entre la escuela y el mundo exterior empiezan a colapsar.
Hoy, las preocupaciones y problemas a resolver, si bien siempre tienen la misma base, son
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diferentes y tienen una ptica que nunca antes han tenido. Por ello, es que decimos que cada
generacin tiene preguntas al pasado muy distintas a la generacin precedente. Con lo cual,
en este marco de re-significacin, es imprescindible que nos preguntemos: qu aspectos
de la disciplina a ensear reclaman la urgencia de volver a ser pensados?
Los cientistas sociales confiaron en que algn da todas las ciencias sociales se iban a unir en
un saber nico que dara origen a La Ciencia Social. Algo de esto est ocurriendo, pero de
manera distinta a como se lo imagin. Las disciplinas (historia, geografa, economa, ciencia
poltica, etc.) siguieron perdurando y en la actualidad, ms que a una fusin, asistimos a un
crecimiento y estallido de las disciplinas. Sin embargo, esto no significa un aislamiento y que
entre ellas no haya contacto. Epistemolgicamente, implica una concepcin del proceso de
produccin del conocimiento de la realidad, que se sectoriza en objetos propios de diversos
estudios (pluralidad de ciencias), pero que en otro momento requiere de su articulacin, res-
petando su relativa autonoma. En ltima instancia, los aspectos estudiados por las Ciencias
Sociales, tales como, el origen y el desarrollo de la sociedad, de las instituciones y de las
relaciones e ideas que configuran la vida social, son asuntos complejos que la ciencia no
puede resolver en soledad y que requiere del aporte e interrelacin con otras, que colaboren
con diferentes y particulares perspectivas. Desde este lugar y pensando en la escuela y el
alumno que tenemos y deseamos cabe preguntarse: cmo nombrar y organizar los espa-
cios curriculares y por qu?
Quines somos?, qu hemos creado? y cmo hemos cambiado? son interrogantes que
han sido valorados de diferentes formas a travs del tiempo. En algunas pocas, se concibi
a la Historia como el conocimiento de todo el pasado tal cual ocurri (Picasso y Svarzman,
2006). En otras, en cambio, se buscaron en ese pasado modelos ejemplificadores para las
nuevas generaciones a partir de sus biografas. Es decir, se recurri a la historia para crear
un sentimiento de pertenencia, un proyecto nacional comn.
Por otro lado, los marcos de referencia de las disciplinas son histricamente producidos, en
este caso, la Geografa es el resultado de las diferentes concepciones del mundo que tu-
vieron lugar en los distintos momentos de produccin de la ciencia. As, existe un conjunto
de enfoques (Gurevich, 2006), que definen y abordan el objeto de la disciplina con un modo
particular de acercarse a l. Vemos aqu que no existe unicidad en la forma de relevar el
paisaje, por cuanto no hay una nica cuestin que explicar. Por lo tanto, los contenidos que
se seleccionen en uno y otro caso han de ser diferentes, an cuando el nombre que los
convoca sea el mismo.
Cuando nos planteamos mejorar la enseanza de la Historia o la Geografa, una de las pri-
meras preguntas que suelen surgir es acerca de cmo ensear, de la mejor manera, los
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temas que son presentados por el currculum. En este sentido, creemos que un modo de
comenzar a responder a cmo puede ser? (Gurevich y Zelmanovich, 2006) es considerar
que el replanteo para mejorar su enseanza no debera comenzar exclusivamente por la
revisin de los mtodos, procedimientos o recursos, sino por el enfoque epistemolgico
desde el cual concebimos la ciencia.
No obstante, si pensamos que ensear estas Ciencias Sociales est ligado a criterios de
valor y a la formacin social de la escuela y que no est vinculado con formar cientficos so-
ciales, ni expertos en una ciencia, disciplina o campo, por lo tanto en qu enfoque terico
pensar a los efectos de sustentar y fundamentar la disciplina que enseo?
En definitiva,
Actividades
Teniendo en cuenta lo hasta aqu ledo y el punto C del Documento de Trabajo N 1 Sen-
sibilizacin y Compromiso, reflexione sobre los siguientes aspectos:
1) Cul sera el supuesto terico ms adecuado que le permita concebir a su disciplina en
el marco de esta re-significacin?
2) Cmo nombrar los distintos espacios curriculares y por qu?
3) Qu conceptos, adems de los establecidos hasta ahora, le interesara incorporar al
nuevo diseo, con el fin de conformar el campo del saber propio de su disciplina y en
conjuncin con otros campos?
4) Qu alternativas se podran analizar para una organizacin curricular, que permita el
dilogo entre las disciplinas que conforman el campo de las Ciencias Sociales y entre
stas con aquellas que constituyen otros campos del saber?
CIENCIAS NATURALES
Muchas de las decisiones que tomamos en nuestra prctica educativa, por ejemplo en el
diseo y desarrollo curricular, se configuran integrando tres dimensiones: la epistemolgica
(concepcin de ciencia), la psicopedaggica (concepcin de aprendizaje) y la sociolgica
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(concepcin sobre la significacin social de la apropiacin del conocimiento) (Fumagalli, 1996)
Como todos sabemos, las Ciencias Naturales, integradas por la Biologa, la Fsica, la Qumi-
ca y las Ciencias de la Tierra, son las ciencias que desde distintas perspectivas estudian la
Naturaleza.
Para intentar dar respuesta a estos interrogantes, debemos sealar que el antiguo paradig-
ma de las Ciencias Naturales, que puede denominarse cartesiano, newtoniano o baconiano,
por haber sido formuladas sus caractersticas principales por Descartes, Newton y Bacon,
planteaba entre otras las siguientes concepciones (de Pro Bueno, 2003 en Jimnez Aleixan-
dre, 2003: 36):
Las nicas fuentes del conocimiento son la observacin (concepcin clsica), la experi-
mentacin (empirismo) o la razn (racionalismo).
La ciencia es objetiva puesto que el investigador no interfiere en la realidad.
La realidad es una y est regida por leyes y mecanismos naturales que la ciencia debe
descubrir aplicando el mtodo cientfico, el cual nos lleva a la verdad.
La ciencia es una acumulacin de hechos, fenmenos, leyes y teoras de carcter uni-
versal; los conceptos son el fundamento del conocimiento cientfico.
Los enunciados observacionales son los que tienen significado.
En este recorrido de las ciencias se pueden citar cinco pasos entre el antiguo y nuevo
paradigma. Los dos primeros referidos a la perspectiva de la Naturaleza y los otros tres, a
nuestra epistemologa:
Paso de la parte hacia el todo.
Paso de la estructura al proceso.
Paso de la ciencia natural objetiva a la sistmica.
Paso del sistema de pensamiento a la red como metfora del conocimiento.
Paso de la verdad a las descripciones aproximativas.
Adhiriendo a lo anterior, como docentes especialistas del rea, podramos recordar que la
irrupcin de la Termodinmica, en los escenarios de la ciencia, permiti pensar en la posibi-
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lidad del caos, de la varianza y de la entropa al interior mismo del universo, convirtindose el
orden estable, total y absoluto en una vana ilusin. La aparicin de la Teora de la Relatividad
aade a lo anterior la perspectiva del observador incluido en la realidad conocida, siendo
este sujeto ahora el que decide cmo se plantea el experimento y las inferencias que pue-
den establecerse a partir de su ejecucin. Esto introduce, al interior de la razn cartesiana-
newtoniana, la idea de concepciones muy particulares del mundo y del universo que se
alejan de concepciones universalistas. (Rodriguez, 2008)
En sntesis, una concepcin de ciencia basada en una visin clsica del mundo y del univer-
so se constituye en un problema al no tener en cuenta el carcter eminentemente complejo
e inestable de muchos de los sistemas que configuran esta totalidad.
Desde una visin actualizada se concibe a la ciencia como una actividad humana que asume
y estudia los fenmenos del mundo desde su complejidad, buscando modelos predictivos
que incorporan el azar y la indeterminacin.
El paradigma de la complejidad, como una forma de pensar el mundo, introduce tres pers-
pectivas: la sistmica, la dialgica y la hologramtica.
Desde la perspectiva de los sistemas complejos, entiende a los fenmenos como sistemas
abiertos en constante intercambio de materia y energa con el entorno, donde sus carac-
tersticas dependen de las aportaciones y restricciones del entorno, lo cual produce un
conjunto de cambios en el propio sistema que a la vez afectan al medio (Prigogine, 1997).
En este contexto, los conceptos de retroaccin o retroalimentacin, que supera el principio
de causalidad lineal, como tambin los de autoorganizacin, multicausalidad, multiefectos e
irreversabilidad, adquieren un carcter fundamental.
A travs de la perspectiva dialgica, los fenmenos del mundo pueden interpretarse como
espacios de confluencia complementaria de elementos que puedan aparecer como antag-
nicos y explicarse provisionalmente a travs de un dilogo disciplinar. En la construccin del
conocimiento, se pone de manifiesto la complementariedad de los siguientes aspectos como
el rigor, la racionalidad, la seriedad, la neutralidad, la objetividad, la regularidad, con la esponta-
neidad, la imaginacin, la pasin, la intuicin, la irrepetibilidad, la subjetividad y el desorden.
Desde la perspectiva hologramtica, en los sistemas naturales, las partes constituyen el todo,
pero a su vez el todo est potencialmente en cada una de las partes. Consecuentemente,
para interpretar los fenmenos naturales es necesario establecer mltiples relaciones entre
los diferentes niveles: macro, micro y submicro, teniendo gran importancia en el estudio la
focalizacin, entendida como un viaje hacia lo especfico, sin perder la globalidad del mismo.
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modelo de vida que entiende la libertad como responsabilidad, un modelo de convivencia
poltica orientado hacia la democracia participativa y la comunidad como forma de proyec-
tarse hacia la globalidad. (Morin, 2001).
Para lograr la efectividad de esta propuesta, una educacin en ciencias, para todos, no se
debe alejar del proceso de construccin de las ideas cientficas, sino tratar de ir ms all de
la habitual transmisin de conocimientos cientficos, debiendo incluir una aproximacin a la
naturaleza de la ciencia y a la prctica cientfica, poniendo nfasis en las relaciones ciencia,
tecnologa y sociedad con vistas a favorecer la participacin ciudadana en la toma funda-
mentada de decisiones ( Bybee y De Boe, 1994; Bybee, 1997; Marco, 2000).
Ambientalizar el currculum significa construir una dimensin de sujeto, como unidad com-
pleja, respetuoso de la biodiversidad natural y de la diversidad, que introduzca en sus pro-
pias prcticas una nueva racionalidad ambiental y construya un saber ambiental. En efecto,
se trata de intentar construir otras representaciones del mundo, de la naturaleza, de las
ciencias y de la tecnologa.
es tiempo de intentar un camino que transite por las solidaridades entre disciplinas y
por el trabajo mancomunado en las fronteras de las disciplinas. Para ir introducindo-
nos en un currculum que, como emerge en el tratamiento de conceptos y contenidos
transversales opte por perspectivas superadoras de las disciplinas; porque a menudo
nos sucede que, si no encontramos soluciones dentro de ellas la respuesta viene de
afuera. Una perspectiva donde por un lado est presente el recorte y conocimiento
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de la disciplina conjuntamente con las exigencias de complementar/integrar con otras
disciplinas, otras instancias, otros saberes, otros criterios, otros mtodos que permi-
ten el trabajo en la frontera de la disciplinas o en cuestiones que las agrupen.
Entre las alternativas que podran posibilitar una organizacin curricular acorde con las di-
mensiones antes mencionadas, podemos sealar las siguientes:
Reconstruir una visin compartida de la concepcin y de la finalidad de la enseanza de
las Ciencias Naturales.
Acercar el proceso de aprendizaje de las ciencias en el aula al modo en que producen
el conocimiento los cientficos.
Seleccionar y organizar los teniendo en cuenta los ejes conceptuales significativos o
metaconceptos que estructuran las Ciencias Naturales como: Sistema, Unidad, Diver-
sidad, Cambio, Interaccin (Merino, 1996).
Posibilitar en los alumnos el desarrollo de competencias como la comprensin lectora,
la resolucin de problemas y el trabajo en cooperacin para aprender a relacionarse e
interactuar con los dems.
Organizar un taller en el cual se planteen problemas complejos cuyo abordaje rebasen
las fronteras alcanzadas histricamente por las disciplinas comprendidas.
Actividades
1) Analice el diseo y desarrollo curricular del rea y/o disciplina y justifique si la visin de
ciencia que sustenta es acorde a las caractersticas actuales del conocimiento cientfico
y su modo de produccin.
2) Cules son las alternativas que posibilitaran una organizacin curricular que permita el
dilogo entre las diferentes disciplinas que conforman el rea de las Ciencias Naturales
y con los dems campos del saber?
3) Mencione, teniendo en cuenta lo planteado anteriormente, los nombres que para su
criterio deberan recibir los espacios curriculares que conforman el rea.
Dentro de los mandatos que la escuela recibe, la Formacin tica y Ciudadana aparece en
estos momentos, como emergente de reiteradas situaciones donde la convivencia se ve
constantemente comprometida. En este mbito, el reclamo es dar a este campo la posibili-
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dad de que contemple las necesidades de los distintos grupos sociales. Y esto es as, por-
que la escuela es la concrecin de la legitimacin pblica de los saberes (Lescano, 2001).
Actividades
Teniendo en cuenta lo hasta aqu ledo y el punto C del Documento de Trabajo N 1 Sen-
sibilizacin y Compromiso, reflexione sobre los siguientes aspectos:
1) Qu enfoque terico considera ms adecuado a los efectos de poder concebir la For-
macin tica y Ciudadana en el contexto actual?
2) Cmo nombrar este espacio curricular y por qu?
3) Qu conceptos definira usted, adems de los que estn vigentes, con el fin el confor-
mar el campo del saber propio de la disciplina y en conjuncin con otros campos?
4) Qu alternativas se podran analizar para una organizacin curricular, que permita el
dilogo entre el campo de la Formacin tica y Ciudadana y aquellas disciplinas que
constituyen otros campos del saber?
EDUCACIN TECNOLGICA
Cuando decimos cuestiones tenemos en cuenta que hablar de los fundamentos de ca-
rcter epistemolgico no supone a priori una declaracin de principios nicos, definitivos y
aceptados acerca de lo que podemos llamar la naturaleza de la tecnologa y el conoci-
miento tecnolgico; es ms que nada la exposicin acerca del estado polmico que tiene
tal tema en las discusiones de los especialistas e intelectuales.
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Pero esto en s no constituye solamente la muestra del debate, sino una posicin respecto
al tema que nos ocupa y que tambin permite incluir elementos que pueden ser fecundos
para tomarlos como evidencias para una base de trabajo cuya intencionalidad es la de insta-
lar la reflexin de estas cuestiones en las escuelas. Y la evidencia ms rotunda e indepen-
diente de los diversos enfoques, muestran el lugar privilegiado que ocupa lo artificial como
producto de la accin intencionada del hombre en la modificacin del medio natural con
una finalidad explcita y fundamentalmente como cuestin clave para una epistemologa de
la tecnologa. Si bien es cierto que hoy es posible reconstruir la historia de la humanidad a
partir de los rastros de sus realizaciones tcnicas que segn Buch (1999) dan cuenta de una
materializacin o expresin de la cultura; es necesario aclarar que no es pretensin de este
trabajo incluir la cultura dentro del campo de la Tecnologa.
Inclusive existe algo ms referido a imaginarla desde un enfoque lineal o tal vez ingenuo re-
presentado por la idea bastante generalizada que la tecnologa genera soluciones a los pro-
blemas de la sociedad, ya que los productos de la tecnologa no slo resuelven problemas,
de hecho es que tambin los generan, tambin es que los productos de la tecnologa son
utilizados para fines diferentes a los que fueron creados. Por otra parte, Buch (2003) sugie-
re que la generacin de esos problemas es muy variada, ya que muchas de las presuntas
necesidades son generadas por la propia estructura que los pretende resolver, debido a la
necesidad de expansin constante que es inherente a la economa capitalista.
Consideramos necesario superar ciertas concepciones que sitan las realizaciones tcnicas
como mera aplicacin del conocimiento cientfico, as como otras, que dado su carcter
pragmtico, las colocan en relacin de inferioridad respecto de otros conocimientos que
cuentan con status acadmico.
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sin valor cognitivo, sino que constituye un cuerpo de conocimiento prctico. La tecnologa
no se propone, en principio, la obtencin de conocimientos por el valor que stos tengan
en un contexto puramente terico. Busca, ciertamente, el saber til, pero eso no excluye
que produzca ocasionalmente un saber no inmediatamente til (Cupani, 2006).
Por lo mismo, se debe hacer explcito el carcter autnomo de la tecnologa como objeto o
campo de estudio respecto a las ciencias y a la lgica de las mismas. Si bien existe una inte-
rrelacin, tambin planteada en trminos de interdependencia, con la produccin cientfica,
es un hecho que existen ideas, conceptos y teoras estrictamente tecnolgicas. Tambin es
necesario reconocer sus diferencias, en tanto que el propsito de la ciencia es la produccin
de conocimientos y el de la tecnologa es resolver en trminos prcticos un problema. En
este orden es importante identificar que el conocimiento tecnolgico se encuentra especi-
ficado por la tarea, mientras que el cientfico por la teora.
Claro que resulta espontneo imaginar todo lo artificial como tangible. Hasta quienes inven-
taron artificialidades, sin darse cuenta, hicieron esa transposicin. Las organizaciones el
Estado como una de ellas- surgen para dar respuestas a diferentes problemticas sociales
en un momento histrico determinado10. Lo intangible involucra tanto lo referido a la ges-
8 Buch considera a los objetos tecnolgicos como una categora ms amplia que la carac-
terizacin de producto tecnolgico
9 Alfred Nobel acumula una gran fortuna debido al uso blico y destructivo que se le da
a su invento; por lo mismo, Nbel reflexiona y decide donar gran parte de su fortuna para fines
humanitarios.
10 La primera edicin del Leviatn de Hobbes, tiene en su portada la imagen de una figura
humana gigantesca el Estado formado por innumerables hombres normales y naturales.
El autor representa algo que no se ve, que no puede estimarse a priori a condiciones espaciales y
temporales, el estado civil contrapuesto al estado de naturaleza, como ese gigante poderoso.
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tin de las organizaciones humanas como formas de viabilizar la produccin y los servicios,
como tambin las tecnologas simblicas, como la escritura o las diferentes formas de re-
presentacin grfica o icnica.
Creemos que no es responsabilidad exclusiva del rea, el abordaje de las TICs, ya que las
mismas atraviesan todos los campos del saber, sin embargo consideramos indispensable el
aporte reflexivo y axiomtico sobre ellas. Como parte del currculum evitar transformarse
en elemento totalizador, nico y central de los contenidos a ensear, guardar coherencia
entonces el desarrollo de la electrnica, las redes, el crecimiento del software y fenmenos
tales como la digitalizacin, la integracin de mltiples lenguajes con la mecanizacin, los
procesos de produccin y otros ncleos de aprendizaje considerados prioritarios.
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sus propios productos. De este modo, se intenta re-significar el lugar y el sentido
del saber hacer en la escuela, poniendo nfasis en el desarrollo de capacidades
vinculadas con la resolucin de problemas de diseo, de produccin y de uso de
tecnologas (Cwi y Orta Kein, 2007: 16).
El rea de Tecnologa tiene que contribuir, junto al resto de las reas, al desarrollo de capaci-
dades para conocer y comprender la realidad, para intervenir en ella asumiendo un rol activo
y crtico, en un tiempo en el que la tecnologa se encuentra omnipresente, as la enseanza
de la tecnologa en el ciclo bsico de la escuela secundaria ser un aporte significativo para
incrementar el capital cultural de todos los alumnos.
Actividades
LENGUAS EXTRANJERAS
El presente documento promueve la reflexin sobre nuestras prcticas para intentar esta-
blecer las bases epistemolgicas de las lenguas extranjeras. Cabe, por lo tanto, preguntarse
si la naturaleza del campo tiene algo que ver con la contextualizacin epistmica del saber
y el saber hacer que caracteriza a otros territorios cientficos mejor reconocidos y ms
autnomos (Vez, 2001: 9). En otras palabras, las enseanzas y aprendizajes lingsticos
histricamente se han desarrollado en contextos muy ajenos a las exigencias del rigor y la
pertinencia que es propia de toda actividad cientfica. Es sabido que muchas de nuestras
prcticas se han centrado mayormente en el cmo hacer, situacin que nos ha llevado a
aceptar ciertas recetas elaboradas por otros que se nos han ofrecido en el tiempo como
un regalo cado del cielo. Sin embargo, establecer los fundamentos epistemolgicos que
sustentan nuestras prcticas implica necesariamente explicitar el por qu y el para qu de
ensear y aprender una lengua extranjera y tiene como objetivo central la bsqueda del
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mejoramiento de la condicin y calidad de los aprendizajes del sujeto que la aprende. De
all que la conceptualizacin de nuestros propios marcos de referencia es decir, nuestros
supuestos sobre el contenido disciplinar y la forma en que el sujeto aprende resulta un
factor determinante.
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ahora concebidos como el resultado de los aportes del sujeto que aprende. La interrelacin
que se establece entre este sujeto que aprende, los contenidos que son objeto de la en-
seanza y el aprendizaje, y el docente que contribuye a la construccin de significados por
parte del alumno, se constituye la caracterstica central del nuevo enfoque (Coll, 2002).
Klett & Vasallo (1999), citando a Cicurel (1985:15) al describir los mecanismos metacomu-
nicativos en el aula dice:
La especificidad del hablar en clase de lengua est dada por el hecho de que el objeto
que se aprende es la lengua y el medio para lograrlo es tambin la lengua () La orienta-
cin hacia el cdigo lingstico constituye el aspecto especfico de la clase de idiomas. As
todo objeto exterior introducido en la clase puede convertirse en objeto metalingstico
Por otra parte, las exigencias del mundo actual, los avances en el rea de las comunicacio-
nes, y el fenmeno de la globalizacin dan cuenta de lo que se ha dado en llamar la sociedad
del conocimiento. Dentro de esta sociedad, la relevancia de la adquisicin de una o ms len-
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guas extranjeras para acceder al universo de la informacin y al mundo laboral se presenta
como impostergable. As, las lenguas extranjeras posibilitan entre otros aspectos una
mejor integracin del joven en el mundo globalizado desde una mirada o experiencia local, el
acceso a los avances de la ciencia y la tecnologa para su uso o adaptacin en el desarrollo
de los propios proyectos, el acceso a informacin actualizada desde su fuente original y a
travs del uso de las nuevas tecnologas.
Se hace necesario considerar, sin embargo, que esta tendencia existente a entender el
aprendizaje de las lenguas extranjeras meramente en trminos utilitarios impide reconocer
el valor incalculable de las mismas como vehculos privilegiados de significaciones cultura-
les. En efecto, el aprendizaje de lenguas extranjeras cumple un rol importante en el desa-
rrollo del sujeto ya que implica una interaccin entre culturas, y evita el monopolio cultural
y lingstico, y el empobrecimiento del patrimonio de la humanidad. En nuestro pas, la
presencia de comunidades aborgenes, sumada a un importante flujo de inmigrantes, ha
colaborado para la constitucin de un pas multitnico, multicultural y plurilinge. As, la
Educacin Intercultural Bilinge considera de suma importancia a las lenguas indgenas en
el proceso de formacin de los nios y nias aborgenes. Sin embargo, es bien sabido que a
pesar de esta revalorizacin el lugar de las lenguas y culturas aborgenes en nuestro pas, en
la prctica, an no han logrado instalarse firmemente en las aulas. Para que esto suceda, la
elaboracin de materiales educativos en las propias lenguas indgenas, y el fortalecimiento
de la cultura y la participacin comunitaria dentro del proceso de enseanza y aprendizaje
se tornan impostergables.
De manera similar, el Marco de Referencia Europeo (2001) subraya la importancia del pluri-
lingismo, diferencindolo del concepto de multilingismo, definiendo a este ltimo como
el conocimiento de varias lenguas o la coexistencia de distintas lenguas en una sociedad
determinada. El primer concepto, sin embargo, enfatiza el hecho de que conforme se
expande la experiencia lingstica de un individuo en los entornos culturales de una lengua,
desde el lenguaje familiar hasta el de la sociedad en general, y despus hasta las lenguas
de otros pueblos (ya sean aprendidas en la escuela o en la universidad, o por experiencia
directa), el individuo no guarda estas lenguas y culturas en compartimentos mentales estric-
tamente separados, sino que desarrolla una competencia comunicativa a la que contribuyen
todos los conocimientos y las experiencias lingsticas y en la que las lenguas se relacionan
entre s e interactan.
en el aprendizaje de idiomas como una tarea que dura toda la vida, adquiere una espe-
cial importancia el desarrollo de la motivacin, la destreza y la confianza de un joven a la
hora de enfrentarse a una nueva experiencia lingstica fuera del centro escolar (ibid.).
1) Cules son sus supuestos sobre las teoras pedaggicas de la enseanza de las len-
guas extranjeras en el contexto educativo?
2) Cules son los aspectos ms relevantes que obstaculizan los procesos de enseanza
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y aprendizaje de lenguas extranjeras en su contexto educativo? Enumere algunos.
3) Teniendo en cuenta la postura epistemolgica que considere ms adecuada para enten-
der su disciplina: qu conceptos adems de los establecidos en los diseos curricu-
lares que maneja le interesara incorporar a los nuevos diseos?
EDUCACIN ARTSTICA
Algunos creen que el arte es la suprema actividad humana, mientras otros lo consi-
deran una actividad puramente recreativa y de entretenimiento. La valoracin del arte
depende directamente de la perspectiva psicolgica desde donde lo afrontamos
(L. Vygotsky)
El Arte representa una sntesis peculiar y nica del conocimiento del mundo en el que vivi-
mos que puede operar como mediador tanto para comprender ste como para compren-
dernos a nosotros mismos.
En esta nueva mirada que se propone sobre la escuela secundaria se debe dejar en claro
que la educacin artstica es un campo de conocimiento que posee conceptos adquiribles
que deben ser enseados y que deben estar presentes en la formacin integral de las per-
sonas, desterrando el sesgo extracurricular de la materia o las mal entendidas funciones de
los docentes de artstica, conminados a colorear una cartelera o realizar otros trabajos para
los actos escolares. Es hora de dejar de ver a las disciplinas artsticas como los espacios
para entretenerse o realizar catarsis, y no como lugares para construir conocimiento.
El arte en su doble entrada del pensamiento es capaz de trabajar sus propios conceptos, as
como otros tradicionalmente no entendidos para ella, como el espacio o la luz desde otras
perspectivas sensoriales de mayor cercana, presentes en cualquiera de las manifestacio-
nes artsticas, presentando diferentes y mltiples posibilidades y conexiones a un determi-
nado contenido conceptual.
Msica y Plstica conforman el rea Artstica, dado que son aquellos para los que se cuenta
con formacin docente de Nivel Superior en la provincia. Esta situacin bien podra verse
favorecida con la inclusin de otros lenguajes, como por ejemplo el Teatro y las Artes del
Movimiento, en el tiempo otorgado a los llamados espacios institucionales o dentro de la
misma rea.
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EDUCACIN MUSICAL
Antes que nada, asegrense de que la enseanza valga la pena. Y que no haya con-
fusin respecto de aquello que se entiende por msica. No existen dos clases de
msica: una para los adultos, los salones y las salas de concierto, la otra para los ni-
os y las escuelas. Hay slo una msica, su enseanza no es un tema tan difcil como
las autoridades escolsticas pueden dejar entrever en sus congresos. (J. Dalcroze)
Al ser la msica una actividad donde su resultado se revela desde los sentidos, necesita
para su enseanza sistemas simblicos para significar fenmenos fsico-acsticos, que a
la vez generan estados psicolgicos tanto en el ejecutante como en el oyente. La msica,
como bien cultural, constituye un aporte valioso e incuestionable para el desarrollo de la
vida del hombre.
La educacin musical deber hacer de la msica una necesidad consiente, motivando a los alum-
nos para que asuman un mayor protagonismo en su propio crecimiento musical y humano.
Hacer msica involucra adems a la escucha musical lo que constituye una cuestin de
conocimiento procesal, lo musical nunca es esttico, lo que experimentamos como patro-
nes musicales es el producto de una rica actividad cognoscitiva. Cuando una persona hace
msica est exhibiendo una forma multidimensional de conocimiento llamada musicalidad
que incluye la maestra en el hacer y escuchar. Musicalidad es accin no palabra, es una
forma de conocimiento prctico lo que el investigador educativo Donald Schon (1987) deno-
mina pensar-en-accin y conocer-en-accin.
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A travs de la educacin musical, la msica y la educacin potencian mutuamente su positivo
accionar para el desarrollo humano. O sea, impregnar de msica la interioridad y la vida del hom-
bre y democratizar el acceso a la experiencia musical, ya sea sta de carcter receptivo (audicin
musical) o expresivo (ejecucin, composicin, recursos y tecnologas musicales, etc.). El docen-
te ser el encargado de relacionar el sujeto y el objeto del conocimiento musical, en su accionar
deber integrar los mbitos fundamentales del conocimiento musical y el saber educativo.
As mismo debe mostrar al arte como algo dentro de la vida cotidiana, para todas las per-
sonas que se entiendan como posibles artistas, desterrando la visin de que el arte es slo
para algunos elegidos.
El buen nivel de la educacin musical es un indicador del nivel de desarrollo cultural alcan-
zado por la comunidad. La atencin que recibe la educacin artstica surge del proyecto
poltico y se afinca en los canones que luego rigen en la sociedad. En 1870 aparece la
msica como disciplina escolar en el Currculum Secundario argentino. A partir de su imple-
mentacin, tena una carga horaria de seis horas sobre el total de treinta horas del resto de
las materias, ya fuera por motivos funcionales, religiosos o patriticos, el canto coral tuvo
presencia en la escolaridad (Frega, 1997). Hoy, el presupuesto dedicado a equipar un aula
de msica (si sta existiera) es pobre como lo es el tiempo para dictarla, lo que evidencia
cierto descrdito del papel de la misma en la escuela.
Pasan sus vidas rodeados por el uso de computadoras, juegos de video, msica digital,
videos, telfonos celulares y otros juguetes y herramientas de la era digital. Sus medios de
apropiacin del conocimiento tienen que ver con la virtualidad y la inmediatez, pueden car-
gar la msica que deseen en sus reproductores digitales y, a travs de programas de com-
putadoras, reelaborar las dimensiones paramtricas que deseen, siendo parte, de manera
no antes vista en el proceso de creacin musical. La escuela se encuentra alejada en este
contexto tanto por falta de medios como de visin; como educadores musicales debemos
buscar las formas de conexin entre nuestros alumnos, nosotros y las nuevas tecnologas
para dar mayor riqueza al aprendizaje.
Por ltimo, debemos acercarnos como adultos a su mundo para, juntos, pensar de qu for-
ma estn construidos los mensajes culturales repensndolos juntos, ayudando a fortalecer
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sus elecciones no desde la imposicin sino desde una mirada cercana.
Promover un cambio debe partir desde las potencialidades concretas del medio y del siste-
ma, no desde modelos pedaggicos alejados de nuestra sociedad.
Actividades
Para empezar a definir esa entidad que llamamos arte, el camino ms meditico es
experimentar con los sentidos y la imaginacin. La percepcin primaria y el asombro
sern nuestra mejor gua; es el ojo y la luz lo que desarrolla la realidad e imprime sen-
tido al objeto que vemos y nos mira (N.Cruz)
El arte en la educacin contribuye a consolidar las bases del conocimiento del mundo, proporcionando
oportunidad para producir, comprender, apreciar e interpretar cuestiones estticas, a la vez que posibi-
lita el desarrollo de la personalidad a travs de un lenguaje especfico de las artes plsticas visuales.
se considera que las artes visuales proporcionan las oportunidades a los nios
para explorar su entorno, para inventar sus propias formas y para expresar las ideas,
sensaciones y sentimientos que consideran importantes (Gardner, 1994: 13)
Francastel (1972) considera a la obra de arte como signo que no refleja automticamente la
realidad, si no que contribuye a una nueva realidad. Para l las imgenes se presentan en
tres niveles: lo real, lo percibido, lo imaginado.
Ensear a mirar por ejemplo, la naturaleza, lo humano, a comparar los colores, a distinguir
elementos que los componen, a percibir texturas, formas, son actividades que permiten crear
en las mentes del educando la imagen de los elementos observados. Este es el momento
en que el docente guiar al alumno favoreciendo el desarrollo de la imaginacin y la fantasa.
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La observacin, la reflexin, la percepcin, la creatividad convergen con las lneas, formas,
materiales, superficies, texturas, colores, espacios, para dar lugar a producciones en dibujos,
pinturas, construcciones, modelados, que permiten al joven expresarse y comunicarse.
En principio, podemos decir que la sintaxis del lenguaje propio de lo visual es el objeto de
estudio de la Educacin Plstica en las escuelas.
Los elementos propios del lenguaje plstico visual, el punto, la lnea, la forma, el color, el
espacio, etc., se conjugan segn reglas y normas propias para construir la sintaxis.
Son importantes las posibilidades de interaccin que existen desde las artes plsticas vi-
suales con otros campos del conocimiento, como el de la matemtica, fsica, tecnologa,
ciencias sociales, ciencias naturales, etc.
La confluencia del arte con estas disciplinas y, especialmente, con la tecnologa representa
un campo de posibilidades y energa creativa que podrn ser utilizados favoreciendo inteli-
gencias y sensibilidades en beneficio a la creatividad humana.
el aprendizaje artstico apunta a desarrollar todas las necesidades que el ser hu-
mano tiene para facilitar la apreciacin y creacin de formas estticas, es decir, desa-
rrollar la percepcin esttica, comprender el arte como fenmeno cultural, pero tam-
bin experimentar creando esas formas. Todo esto apunta a aspectos productivos,
crticos y culturales de los seres humanos (Morea de Pern, 2005: 41).
la vista llega antes que las palabras. El nio mira y ve antes que hablar (Berger, 2004: 13)
Las imgenes fijas, en movimiento y las nuevas formas audiovisuales tienen amplias posibili-
dades creativas, encontrando necesaria su enseanza y aprendizaje en el contexto escolar.
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comprobado desde hace varias decenas de miles de aos que las imgenes generan
accin y reaccin (Debray, 1994: 15).
Actividades
EDUCACION FISICA
Frente a ello, la primera pregunta que surge es: cmo relacionar esta actividad con la interven-
cin? De qu manera se vincula una actividad de orden terico y la prctica profesional del pro-
fesor de Educacin Fsica orientada a intervenir/interactuar con la realidad? (Fensterseifer, 2001).
El desarrollo cientfico a lo largo del siglo XX, sobre todo en las ciencias del cuerpo humano, las ciencias
de la conducta y las ciencias sociales, ha hecho posible que la Educacin Fsica actual sea, cada vez
ms, una intervencin sistemtica apoyada en criterios cientficos. Los estudios sobre el cuerpo y el
movimiento humano sientan las bases sobre las cuales se llevar a cabo la intervencin pedaggica.
El nfasis puesto por la Educacin Fsica en el desarrollo de los movimientos como base de
las habilidades y destrezas olvid, en gran medida, el tratamiento del cuerpo como una rea-
lidad existencial. El paradigma dominante del cuerpo-mquina gener una forma de enten-
der el movimiento regido por las leyes biofsicas y bioqumicas, a su vez produjo un marco
investigador propio y desarroll una forma de ensearlo y aprenderlo.
Actualmente se concibe que la Educacin Fsica, desde su compromiso con la educacin integral, no
puede trabajar slo con la dimensin fsica sino con seres complejos y multidimensionales (Sergio,
1996). El objeto de estudio central es la conducta motriz, concepto sistmico que considera a los
seres humanos como sujetos que se mueven, se desplazan, con decisiones motrices, respuestas
afectivas, nociones de riesgo, en las que sus estrategias corporales, la interpretacin que haga de
las conductas motrices, de los dems participantes y de la informacin que obtenga del medio,
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conforman las acciones que lleva a cabo y nada est desprendido de ello. Es decir, las dimensiones
cognitiva, social y afectiva se manifiestan en cada una de las respuestas motrices de cada sujeto.
Por ello, cuando se analizan las posibilidades fsicas de un sujeto se comprueba que stas no depen-
den slo de las diferentes cualidades corporales de cada uno, ni tampoco nicamente de la capacidad
racional del sujeto para utilizarlas, sino tambin, y en una gran medida, de cmo las vivencie cada
uno, en su singularidad. As, un ejercicio de ritmo, de equilibrio, de flexibilidad o de una sesin de rela-
jacin no dependen slo de los aspectos mecnicos y fisiolgicos, sino tambin de la estructura de la
personalidad, del estado de nimo, de la autoimagen corporal, de la interaccin con los dems, etc.
Toda tarea educativa est en relacin con el contexto social donde se desarrolla, por eso se hace impres-
cindible la escucha social; los cambios sociales ocurridos ltimamente y el valor que se le viene dando al
cuerpo, son puntos de partida imprescindibles para la comprensin de la Educacin Fsica actual.
Pero esto slo ser posible si existe real inters en que se produzcan y se generen las
condiciones, desde el propio docente, para modificar actitudes pedaggicas y provocar un
cambio profundo hacia el interior de sus prcticas, en el interior de cada clase, en cada co-
municacin con el alumno, cualquiera sean las condiciones del contexto.
Ante tal situacin, los docentes deben asumir el momento histrico, social y poltico, deben
situarse en la nueva realidad y tener una actitud crtica y reflexiva que implique el compromi-
so ante el cambio, adems de entender que no alcanza con aceptarlo sino que es necesario
comprenderlo y protagonizarlo como condicin indispensable.
Actividades
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