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MAN Exp 1994 Ceramica Grecia Clasica PDF
MAN Exp 1994 Ceramica Grecia Clasica PDF
de la
Grecia Clsica
Cermica e Imgenes
de la
Grecia Clsica
FEBRERO-ABRIL 1994
SALA MUNICIPAL DE EXPOSICIONES
CI. Antonio Machado, 2 - Legans
u Ayuntamiento de Legans
Delegacin de Cultura y Deporte 1 DlRECClON GENERAL DE BELLAS ARTES Y ARCHIVOS 1
Introduccin
Al igual que la exposicin, pretende dar a conocer aspectos fundamentales de la vida de los griegos en
su poca de mayor esplendor cultural, en el siglo V a. C., a travs de la iconografa de la cermica. Al
mismo tiempo se da una visin global de la importancia cultural e histrica de la cermica griega.
La importancia de esta cermica radica en la amplitud de necesidades a las que respondi, unas de
carcter mas funcional y domstico y otras de carter mas simblico y representativo. Los objetos de cer-
mica formaron parte de la vida de los griegos, cumpliendo siempre alguna funcin en las multiples activida-
des de su vida domstica y social.
Por otra parte, el proceso de elaboracin, decoracin, comercializacin, uso y reutilizacin, si tuvo
lugar, quedan reflejadas en los objetos a modo de huellas, pudindose reconstruir en cierta medida su
((vida),, y con su vida la de los griegos a los que sirvieron, constituyndose en una importante fuente de
informacin.
Por ello y pensando especialmente en los estudiantes, esta publicacin incluye tres hojas didcticas
para ensear a (<leer))los objetos. Son tres ejemplos de cmo se puede obtener informacin a partir de los
mismos.
GRECIA EN EL MEDITERRNEO
La geografa y el paisaje de Grecia
estn dominados por numerosas
cadenas montaosas que dificultan MARSELLA &h& \B
las comunicaciones, favoreciendo la
aparicin de pequeas ciudades que
se organizaron como unidades polti-
cas independientes. Cada ciudad
tena un territorio bajo su dominio para
la explotacin agrcola y ganadera. La
ciudad y su territorio era la polis,
entendida como una unidad poltica,
econmica, social y cultural.
La comunicacin entre las diver-
sas polis griegas
- - se realizaba prefe-
rentemente por el mar, razn por la que los grie- bellas formas, su decoracin con escenas refe-
gos llegaron a ser excelentes navegantes, crean- rentes a la vida del pueblo griego,... Por ello, con
do colonias y extendiendo su comercio a otras la cermica se introdujo tambin en estos pueblos
regiones del Mediterrneo y mar Negro. algo de las costumbres y de las creencias ate-
nienses.
ATENAS, LA POLlS
LA CERMICAFUENTE DE INFORMACIN
Grecia en el siglo V. a. de C. era un mosaico PARA CONOCER LA HISTORIA DE LOS
de polis o ciudades-estado, entre las que sobre- GRIEGOS
sala Atenas, centro del territorio o regin del
tica. A travs de los objetos de cermica podemos
La ciudad-estado de Atenas es el modelo de conocer algo de la vida cotidiana y de la mentali-
polis griega porque fue la que alcanz un mayor dad de los antiguos griegos, no slo porque los
desarrollo econmico, social, poltico y artstico objetos mismos nos informan de cmo fueron
entre todas las dems ciudades. Consolid la hechos y decorados y del uso que tuvieron, sino
democracia como sistema de gobierno. Cre un tambin porque las imgenes que los decoran
imperio militar y econmico en el Mediterrneo. nos ofrecen un retrato vivo de los antiguos grie-
Desarrollo la Filosofa, el Arte y el Teatro,... y se gos.
convirti en un punto de referencia de nuestra A veces los textos escritos ofrecen una valio-
cultura. sa ayuda para interpretar escenas pintadas en los
Al desarrollo econmico de Atenas contribu- vasos de cermica. En algunos captulos de esta
y la produccin de cermica, que se export en publicacin te ofrecemos ejemplos de cmo los
gran cantidad a otros pases del Mediterrneo. Se textos escritos y las imgenes pintadas se com-
apreciaba en ella su calidad tcnica, sus nuevas y plementan.
1 2 0 ~ SE
0 HAC~ALA CERMICA GRIEGA
Los alfareros griegos hicieron la cermica de cular, con la cubierta en forma de cpula y un ori-
un modo muy parecido a como lo siguen hacien- ficio de ventilacin que se abra o cerraba en cada
do hoy los alfareros populares. Como hoy, los una de las fases del proceso de coccin. Esta se
alfareros griegos necesitaron una misma materia realizaba en tres etapas que podan durar hasta
prima, la arcilla, que sacaban de las canteras pr- tres das.
ximas a la ciudad. A partir de ella, obtenan los En la primera etapa se haca subir la tempe-
recipientes por medio de tres procesos principa- ratura a 800 grados y se mantena el orificio de
les: el modelado, la decoracin y la coccin. ventilacin abierto para permitir la entrada del ox-
El modelado consista en dar una forma con- geno, con lo que se consegua que la arcilla
creta a la arcilla con la ayuda del torno de alfare- adquiriese un color rosa oscuro y el barniz un
ro. Para ello se colocaba una masa de arcilla, color marrn oscuro.
todava hmeda, en el centro de la rueda del En la segunda etapa y con una temperatura
torno, se haca un hueco en su centro, se levanta- de 950 grados, se cerraba el orificio de ventilacin
ban las paredes mientras el torno giraba rpida- y se provocaba gran cantidad de humo, queman-
mente, y se iba dando la forma del cuello, boca y do lea verde. La cermica se coca sin oxgeno y
panza del recipiente. De vez en cuando la superfi- con humo y esto haca que la arcilla adquiriese un
cie se mojaba con una esponja para mantener la color gris y el barniz un color negro intenso.
arcilla hmeda. El pie, las asas y el borde, se aa- En la tercera etapa se bajaba la temperatura
dan ms tarde y se pegaban con ayuda de arcilla a 900 grados, se abra el orificio de ventilacin y
blanda. se retiraba la lea verde. As la arcilla se volva de
Terminado el proceso de modelado, los reci- color rojo y el barniz mantena el color negro
pientes se ponan a secar al aire durante un da. intenso conseguido en la etapa anterior.
Una vez secos, se colocaban otra vez en el torno
para quitar las imperfecciones y pulir su superfi-
cie, dejndola preparada para ser decorada.
En el proceso de decoracin se utilizaba una
preparacin especial que tena como ingrediente
bsico la misma arcilla, pero ms fina y de consis-
tencia ms compacta, que se aplicaba con pince-
les de diferentes grosores por la superficie del
vaso. Esta pintura o barniz, que despus de la
coccin adquira un color negro y un aspecto bri-
llante, es caracterstico de la cermica griega.
El proceso de coccin era el ms importante
y tambin el ms arriesgado porque, si no se
haca bien, las cermicas podan agrietarse o pre-
sentar manchas o defectos que obligaban a dese- Todas las escenas de esta publicacin estn sacadas
charlas. La coccin se realizaba en un horno cir- de objetos de cermica griega.
2. Modelado de las piezas por el alfarero en el torno.
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COMO SE DECORABA LA CERMICA GRIEGA
Decoracin de figuras rojas. En este caso se "reserva- Decoracin de barniz negro. Una vez cubierta la
ba" la figura y se cubra con barniz negro el fondo. En el superficie con barniz negro, se decoraba con la estam-
interior de las figuras se dibujaban los detalles con Ine- pilla, que tena un motivo decorativo en relieve, presio-
as de barniz muy finas o con otros colores, como el nndola sobre la superficie. As se obtena una decora-
blanco para la piel femenina y el rojo para otros deta- cin impresa, "en hueco".
Iles.
ARA QU SERV~ALA CERMICA GRIEGA
LABIO
CUELLO
HOMBRO
A = 1/2 8
A= B
ICUERP0
1 PIE
La vajilla del simposio. En el simposio, o banquete en el encoe o jarra para servir el vino una vez mezclado; las
que se reunan los hombres para comer y beber, se uti- copas y escifos o vasos para beber.
lizaba la cratera para mezclar el vino con el agua; la
QU NOS CUENTA LA CEF "IICA GRIEGA
LA INFANCIA
El nacimiento de un hijo era motivo de alegra
en cualquier hogar, sobre todo si era varn, pues
su papel en la sociedad griega era siempre
mucho ms importante que el de la mujer. El da
de su nacimiento era costumbre colgar una rama
de olivo en el exterior de la casa para anunciar a
todos el nacimiento de un varn, y un manojo de
lana si el nacido era una nia. A los diez das se
reunan familiares y amigos para celebrar el naci-
miento y para poner nombre al nio, normalmente
el de su abuelo paterno, quien realizaba la cere-
monia de dar vueltas alrededor del hogar con su
nieto en brazos.
Si el hogar era rico, los hijos eran cuidados
durante sus primeros aos por las mujeres de la
casa, nodriza y sirvientas, pasando con su madre
solo las horas que sta tena libres tras ocuparse
de supervisar y organizar las labores de la casa.
Cuando el nio tena algo ms de un ao era
puesto al cuidado de un pedagogo o tutor priva-
do. El pedagogo era un esclavo ilustrado que se
ocupaba de su educacin y le iniciaba en el
aprendizaje de las primeras letras. Las nias,
mientras tanto, aprendan las obligaciones de una
buena esposa y ama de casa y, si eran hijas de
una familia noble, tambin a leer y escribir.
En los hogares pobres, donde no se podan
permitir tener una nodriza o esclavas, la madre
deba repartir su tiempo entre el cuidado de los
hijos, las labores de la casa y la ayuda al marido
en las faenas del campo o en los trabajos artesa-
nales.
Vista de Atenas y d e la
Acrpolis tal como se halla-
ba, haca 1930.
CREENCIAS Y RITOS RELIGIOSOS
Los atenienses, como todos los pueblos de la rra; en la partida y el regreso, en el hogar, en las
Antigedad, tenan hondamente arraigado el sen- faenas agrcolas y la vida pblica, pero tenan un
timiento de lo sagrado. Crean en una naturaleza especial protagonismo en las fiestas.
sagrada, en un universo poblado de divinidades. Los rituales comprendan las libaciones y los
Los dioses griegos eran parte del cosmos, no sacrificios. Las libaciones se hacan vertiendo el
haban creado el universo fsico y animado, sino vino o la leche, contenidos en la jarra y en la pate-
que ellos mismos haban sido creados por poten- ra, en un altar o directamente sobre la tierra. Los
cias primordiales naturales: el Cos, la Noche, la sacrificios consistan en degollar animales y que-
Tierra, el Amor, el Ocano. Los dioses se hicieron mar sus huesos, grasa y piel sobre el altar, para
con el poder y formaron una sociedad como la que en forma de humo ascendiera a los cielos y
humana, con sus conflictos, vicios y contradiccio- alimentara a los dioses, mientras la carne se
nes, pero con una insalvable diferencia respecto a reparta entre los hombres.
los hombres: su inmortalidad y poder para influir
en sus vidas. Interesaba, por ello, que esta
influencia fuera beneficiosa.
El acercamiento de los hombres a los dioses
para implorar su favor o su piedad, o para agrade- Los griegos imaginaron unos dioses muy pare-
cer sus beneficios, se realizaba a travs de los cidos a ellos mismos, con los mismos vicios y vir-
ritos y fiestas religiosas. Los rituales estaban pre- tudes, aunque inmortales y poderosos, y con una
sentes en todo momento de la vida griega: en el vida llena de peripecias que son relatadas en los
nacimiento, el matrimonio y la muerte; en la gue- mitos. Entre los dioses y los hombres existan
unos seres intermedios, los hroes. Estos fueron
hombres mortales que vivieron en tiempos remo-
tos, cuyas cualidades excepcionales hicieron de
ellos personajes a los que se veneraba y renda
culto, y cuya "excelencia" o aret era modelo de
comportamiento para los hombres.
En Atenas la diosa ms venerada fu Atenea,
protectora de la ciudad, a la que haba regalado el
olivo base de su prosperidad. Su templo, el Parte-
nn, se encontraba en lo alto de la Acrpolis y en
su interior se hallaba la estatua de la diosa de oro
y marfl, realizada por Fidias.
El dios mas popular fu Dioniso, el dios de la
renovacin de la naturaleza, de la vegetacin que
muere y renace, el dios de las primicias de la
cosecha que haba enseado a los hombres el
cultivo de la vid y, por tanto, el que les haba con-
cedido el vino.
Los hroes ms famosos fueron Heracles y
Teseo. Heracles encarna el valor, la fuerza y la
destreza, modelo de la aristocracia griega. Teseo
es el hroe de virtudes ciudadanas, democrticas,
Victoria libando sobre un ara, que vence con el ingenio y la inteligencia.
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Atenea. Hija de Zeus, el padre y jefe de los dioses, era Teseo. Fu un hroe ateniense (su padre fue rey de
la diosa protectora de la ciudad de Atenas. Se repre- Atenas) que realiz numerosas hazaas. Debe su fama
sentaba como una mujer guerrera con el casco, la lanza a la liberacin de los jvenes atenienses, presos en el
y la gida, una especie de coraza de piel de cabra. laberinto de Creta, venciendo al Minotauro que los
guardaba. Teseo es un hroe que emplea mas su inge-
nio e inteligencia que la fuerza.
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Lcitos de fondo blanco. Escena funeraria con la tumba
marcada por una estela sobre escalones sobre la que b,
una mujer hace la ofrenda funeraria, siendo observada
por la difunta.
Ritos funerarios. Mientras el cadver se expona en la araaban el rostro, se cubran la cabeza con cenizas y
puerta de la casa, las plaideras lloraban, gritaban, se cantaban la cancin fnebre en seal de duelo.
LAS FIESTAS RELIGIOSAS Las fiestas dionisacas
En las fiestas participaba la ciudad entera: Las fiestas en honor de Dioniso tuvieron un
hombres y mujeres, adultos y nios, esclavos y gran arraigo popular. Dioniso era el dios que gus-
extranjeros, y naturalmente los dioses, porque las taba de los paisajes boscosos, agrestes, donde
fiestas se celebraban en su honor, para agradecer sus seguidores entraban en plena comunin con
su proteccin y favores, las cosechas o la renova- la naturaleza. Era tambien el dios que subverta el
cin de la naturaleza. La fiesta era un tiempo orden natural de la sociedad, pues arrastraba a
sagrado en el que dioses y hombres convivan las mujeres a abandonar sus hogares y sus obli-
estrechamente, en el que el mundo y el tiempo se gaciones y a entregarse a los ritos orgasticos del
renovaban. dios, que se reuna con su squito de stiros y
En Atenas se celebraban fiestas a lo largo de mnades en los bosques y en los lugares monta-
todo el ao. El ao oficial comenzaba en julio con osos durante la noche, para beber el vino sagra-
la celebracin de las Panateneas en honor de Ate- do y bailar danzas frenticas hasta conseguir el
nea, sucedindose las dems fiestas. "extasis", el estar fuera de s, y el "entusiasmo" o
posesin del dios, que se manifestaba en una
Calendario de fiestas locura furiosa.
Panateneas en honor de Atenea.
La religin dionisaca significa el triunfo de lo
Julio:
Septiembre: Boedromia en honor de Apolo. que hay de irracional en el hombre y de su capa-
Octubre: Pianopsia, de la siembra, en honor de cidad de transformarse en otro. Sin embargo, este
Apolo. aspecto salvaje de la religin dionisaca se intent
Oscoforia en honor de Dioniso. controlar, y para ello los gobernantes de Atenas
Tesmoforia, en honor de Demter, solo
para casadas.
acogieron su culto dentro de la ciudad e instituye-
Diciembre: Haloa, fiesta para favorecer la ron las Dionisias, confirindole un aspecto ms
germinacin. civilizado.
Dionisias en honor de Dioniso. Teniendo en cuenta la naturaleza de los ritos
Enero: Gamelia, en recuerdo de la unin de dionisacos, el papel transformador del dios y las
Zeus y Hera.
Leneas, fiesta orgastica en honor de
caractersticas de esta fiesta, es lgico que fuera
Dioniso. en este mbito en el que surgiera el teatro griego,
Febrero: Antesterias en honor de Dioniso la Tragedia y la Comedia. Precisamente durante
Marzo: Grandes Dionisias en honor de Dioniso. las Grandes Dionisias, que duraban cinco das,
Mayo: Targelia, de la primavera, en honor de tenan lugar los grandes festivales teatrales de
Apolo.
Atenas.
llevaba un peplos nuevo para la estatua de la los dioses, reafirmaba el ser ateniense como
diosa, que era portado por doncellas y escolta- una forma superior de vida, ejemplo para el
do por un cortejo cuidadosamente ordenado y resto de las ciudades griegas.
constituido por los ciudadanos, por los jovenes En estas fiestas se celebraban tambin los 1
a caballo y en carro, por msicos y por mozos juegos atlticos y los vencedores reciban 1
a pie conduciendo los animales para el sacrifi- como premio un nfora, llamada panatenaica,
cio y llevando los objetos rituales. llena del aceite de los olivos sagrados de Ate-
i
Las Panateneas celebraban la solidaridad nea.
Friso del Partenn. Procesin de las Panateneas
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Gua: Exposicin:
Como has comprobado en el captulo Cmo se deco- Las diferencias que has anotado se deben a que unas
raba la cermica griega, puedes saber cando se hizo imgenes son del estilo llamado "arcaico", el ms anti-
un objeto de cermica si reconoces la tcnica decorativa guo, y las otras del estilo llamado "clsico", el ms
que se ha utilizado para pintarlo y si sabes cando se moderno. Si relacionas el "estilo" artstico con su tcni-
us dicha tcnica. ca y la cronologa de sta, podrs ordenar tambin cro-
nolgicamente los dos estilos.
Los textos clsicos que vienen a continuacin estn 3. "Se puso sobre su cuerpo los vestidos que las Gra-
relacionados con alguno de los temas que han sido tra- cias y las Horas haban hecho y teido con cuantas
tados bajo el ttulo Qu nos cuenta la cermica griega. flores primaverales traen consigo las Horas: aza-
Gracias a los objetos de cermica y a las escenas frn, jacinto, violeta lozana, hermoso capullo de
representadas en ellos se pueden conocer muchos rosa, dulce como el nctar, clices en flor fragantes
aspectos de la vida en la antigua Grecia, pero tambin como la ambrosa del narciso y del lirio. Tales ves-
los textos griegos nos permiten saber algo ms sobre tidos perfumados por todas las estaciones fueron
esos temas. los que Afrodita se puso".
Si quieres ampliar tus conocimientos y disfrutar de
unos textos poticos, lee atentamente cada uno de ellos Annimo, Ciprias (siglo VI1 a.c.)
y averigua de qu tratan. A continuacin ponlos en rela-
cin con los temas y escenas que tienen que ver con lo
que cuentan y comprueba si ahora las escenas tienen
mas sentido para t.
4. "Dulce madre ma, no puedo ya tejer mi tela,
consumida de amor por un joven, vencida por la
1. "As que todo el mundo se afiance en sus pies, suave Afrodita".
y se hinque en el suelo, mordiendo con los dientes el
labio, cubrindose los muslos, las piernas, el pecho y Safo de Mitilene (hacia 600 a.c.)
los hombros con el vientre anchuroso del escudo
[redondo].
Y en la derecha mano agite su lanza tremenda,
y mueva su fiero penacho en lo alto del casco ... "
Si has visto el captulo dedicado a El diseo: rela- Cada uno tiene su nombre propio, una forma deter-
cin entre forma y funcin, ya sabes que todos los reci- minada y especfica, y un uso que justifica dicha forma,
pientes y objetos de cermica fueron concebidos para pero estos datos los tienes que poner t junto a cada
servir a un uso determinado y su forma estaba pensada dibujo.
para que se adecuara perfectamente a ese uso. En ese Si tienes dudas para describirlos, puedes consultar
captulo tenas algunos ejemplos concretos de esa ade- el cuadro que hay al final de esta pgina, donde apare-
cuacin, que puedes comprobar, por otra parte, en todos cen sus caractersticas clasificadas. Debes seleccionar
los objetos de cermica mencionados y reproducidos en entre ellas las adecuados para definir cada uno de ellos.
los restantes captulos. Si necesitas ayuda para conocer cul era su uso, tienes
A continuacin tienes tres diferentes recipientes de que buscar dnde se hable de ella en las pginas ante-
cermica. riores.
coger mezclar
aplicar beber
una persona
Museo Arqueolgico Nacional
Ayuntamiento de Legans
1 MINISTERIO DE CULTURA 1
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