SAN ROMAO DE CONTURIZ.

Y O COTILLN
dos ejemplos de templos cristianos primitivos en la dicesis de Lugo. Jos Manuel Abel Expsito Se encuentra este yacimiento arqueolgico, considerado por los expertos como romano/alto medieval, de apologa correspondiente a un Templo, con necrpolis de inhumacin, siendo su estado de conservacin malo. Est enclavado en el lugar denominado Agro do Santo, en la parroquia de San Andrs do Castro, lugar de Conturiz, topnimos todos ellos de sabor alto medieval a los que hay que aadir los de Penedo de Aqua-Amn y Fonte de San Romn (o Gotexa) que pudieran hacer referencia al ritual del Bautismo de la Iglesia primitiva. Las coordenadas de ubicacin son: 620.250 (X); 4.759,300 (Y) y con una cota de 400 m. sobre el nivel del mar. En direccin al rea recreativa de Fervedoira se localiza este edificio semiderruido conservndose restos de una estructura rectangular, construida en mampostera de pizarra y que estuvo cubierta por bveda de medio punto rebajado, en la cabecera una hornacina de grandes dimensiones con arco de medio punto y a los lados sendos ventanales alargados y abocinados. Los muros alcanzan una anchura de 1,40m. Y se supone que en poca posterior a la romana fue ampliado longitudinalmente. En el exterior se realizaron algunas prospecciones arqueolgicas que dieron como resultado el hallazgo de 6 tumbas de lajas de pizarra que fueron datadas entre los siglos VI y VIII D.C. , correspondientes por lo tanto al perodo suevo. A una iglesia de San Romn se refieren el llamado Testamento Mayor del Obispo Odoario (747) y el diploma Caelicole Gloriose de Alfonso III (897) textos que encontramos en la obra del padre Risco Espaa Sagrada, tomo XL pgs. 359-386: In ripa Minei in Elebron Eclesia S.Romani; Ecclesia de S. Petro de Franatarios cum ejus familia ab integro; Sancta Eolalia de Quinte... et per aquam de Neebron terminatur in Mineo;...id est in ripa Minei ecclesiam Sancti Romani. A la duda de que el lugar de Elebron o Neebron, se correspondera con el Agro Treemonde del siglo XVIII. Esta iglesia era adems demarcacin de los Cotos de Santa Mara de Lugo, y estaba en uso en la poca del obispo Odoario repoblador de la dicess en el siglo VIII.

Un total de 7 parroquias dedicadas a San Romao o (Romn) existen en la provincia de Lugo, de las cuales 6 corresponden al obispado de Lugo y 1 al de Mondoedo. (San Romn de Armesto en Becerre; San Romn de Campos en Carballedo; San Romn de Cervantes; San Romn da Retorta en Guntn; San Romn de Villaestrofe en Burela y San Romn de Moreda en Pantn. En la ciudad de Lugo tambin existi una capilla dedicada al santo, entre la actual Plaza Mayor y el Campo del Castillo, y que algunos autores suponen pudo ser parroquia (entindase el trmino de Parroquia, anterior al Concilio de Trento). La romera al Santo se celebra el da 9 de agosto y era tal la afluencia de romeros que asista antao a este santuario que oblig a su traslado a la iglesia parroquial y su ampliacin a finales del siglo XIX. Es sin lugar a dudas ste de San Romao el Santuario ms importante despus del de la Virgen de los Ojos Grandes de todo el ayuntamiento de Lugo. Llama tambin la atencin la denominacin de la parroquia de Santa Cristina de San Romn (el nombre de Cristina significa la primera Consagrada lo que hace muy significativo este topnimo para la Iglesia lucense de los primeros tiempos). Esta parroquia de Santa Cristina de San Romn est situada en las propias riberas del Mio, y a escasos kilmetros de San Romn , donde existe un castro de notable importancia tanto fsica como documental.

SAN ROMAO. San Romao, o Romano, es un comodn que se usa para representar a un Santo, del que no conocemos su nombre pero s su condicin de funcionario romano (un soldado?) , en algunas ocasiones representa al soldado que custodi a San Lorenzo, hallndonos aqu con otra caracterstica de San Romao, la de ser evangelizado por otro santo mrtir. Se conocen seis destacamentos militares que llevan el adjetivo de Lucenses la Cohors I Lucensium Hispanorum Pia Fidelis ( que acta en Germania en el siglo I de nuestra era); La Cohors I Lucensium equinata (Dalmacia, Siria y Pannonia); la cohors II Lucensium (Moesia y Tracia); la Cohors IV Callaecorum Lucensium (Siria, Moesia y Pannonia siglos I y II d.C.); la Cohors V Callaecorum Lucensium, (Pannonia y Moesia) y la Cohors III Lucensium, todas ellas unidades auxiliares de la Legio VII Gemina acantonada en Legio (Len) desde el siglo I. A esta III Cohors Lucensium la encontramos acuartelada en nuestra ciudad en al menos dos ocasiones, en el siglo I y a comienzos del siglo IV. Sobre la labor de esta cohorte en Lugo muchos autores han expresado sus hiptesis, pero a nosotros lo que nos interesa para esta pequea semblanza, es el hecho de la presencia de un cuerpo de ejrcito del imperio compuesto por hombres que han podido estar en contacto con las comunidades cristianas en expansin ya no solo por Asia sino tambin por Europa. CONCLUSIN. A la vista de lo estudiado hasta la actualidad, no es aventurado el mantener la hiptesis de la existencia de un personaje (o personajes) pertenecientes al estamento militar que conversos al cristianismo conformaron unas comunidades de mbito domstico dando lugar a la primera Iglesia Lucense. Estos personajes fueron recordados despus de su Dia Natalis y honrados tanto en sus Villas, como en sus enterramientos que se convirtieron en lugares de oracin y culto. No sabemos hasta cuando sus nombres fueron recordados, lo que s suponemos es que tras un tiempo de olvido,

quedo su genrico de ciudadano Romano y de este hecho nacen nuestros numerosos SANTOS ROMAOS. Llama poderosamente la atencin, la tcnica constructiva de este edificio, en sus depuradas formas y soluciones, pudiendo afirmar que est ntimamente relaccionada con las empleadas en la construccin de los baos romanos del Puente de Lugo. Es asimismo destacable su similitud con el llamado MAUSOLEO DE CENTELLES, vestigio del primitivo cristianismo en la pennsula Iberica.

BIBLIOGRAFA.
-Informe Sobre Construccin de la nueva Depuradora. Informe tcnico de arqueologa. -JOS MIGUEL NOVO GUISN: Lugo en los Tiempos Oscuros. Las Menciones Literarias de la Ciudad Entre Los siglos V y X (I). Boletn do Museo Provincial de Lugo, tomo VI pgns 143-152. Imprenta de la Diputacin Provincial aos 1993/94.

O COTILLN.

Infografa, donde podemos ver la estructura del templo rupestre.

La cueva o templo de o Cotilln responde con una tipologa de Iglesia rupestre, es decir escavada en la roca. Situada en una formacin rocosa y escavada a unos 10 metros de profundidad, de planta semejante a una cruz patriarcal y que a simple vista puede ser considerada como la primera iglesia existente en la Ribeira Sacra. Se encuentra situado geogrficamente en el actual municipio de Pantn, en la parroquia de .... y situada en una ladera resguardada tanto de las inclemencias atmosfricas como pretendiendo pasar desapercibida ante cualquier mirada hostil. La visit por noviembre del ao 2005 y me caus una profunda impresin, por aquel entonces se encontraba dedicada a bodega, en el stano de una casa particular, lo que creo que ha servido para preservarla hasta el da de hoy a pesar de la descontextualizacin y de la contaminacin arqueolgica que ha podido sufrir a lo largo del uso agropecuario (fu, almacen, cuadra y hasta vivienda) proceso de utilidad al que ha sido sometido a lo largo de los siglos -Quizs baslica rupestre, quizs panten de un personaje cristiano-romano, o puede que eremitorio, cualquiera de estas hiptesis es posible; nos enfrentamos a muchos inconvenientes a la hora de poder ofrecer una conclusin al respecto libre de toda idea preconcebida, pero sea como sea es indudable, que estemos delante de un testimonio de la fe en esta tierra ,y debera ser estudiada en profundidad para poder desvelarnos todos sus secretos. Y eso es lo que pretendo desde la humildad de mis escasos medios y posibilidades, para que sirva como llamada de atencin a quin competa o le interese. El mencionado espacio rupestre se halla escavado en la roca, con una longitud aproximada

de unos 12 m. y una anchura de 3. abovedada en can. Capilla Mayor, Trasepto o capillas laterales tambin abovedadas . En el cuerpo de la nave, e inmediatamente anterior al crucero se encuentra un nicho o arcosolio, situado a media altura, escavado en la propia roca con una profundidad de 70 cm, y con arco de medio punto. Cerca de la entrada, y a la mano derecha se encuentra la pieza mas interesante del conjunto, se trata de una capilla escavada en la roca, tambin con bveda de can, y cuya parte posterior la constituye un interesantsimo bajorrelieve con moldura perimetral de escamas, que recuerda algunas decoraciones del siglo VI. Cuatro sellos circulares se sitan dos a dos a derecha e izquierda; los de la derecha representan: el superior una estrella de david y una especie de copa el inferior. Los de la izquierda estn cubiertos de una costra de holln que hace inapreciables los detalles que podran contener. La parte central la compone una interesante cruz latina rematada en estola y rebordeada por un rebaje cuyos brazos terminan de forma triangular con sendos crculos en sus vrtices. El Pi de la cruz figura la barca de la iglesia, tal y como la vemos representada en algunas sigilatas halladas en las excavaciones de la ciudad de Lugo. Aunque tambin podramos interpretarlo como un cliz, lo que supondra que estaramos delante de una curiosa y arcaica representacin de la iglesia, con los sellos de David, representativo de la antigua alianza, y el Cliz, como sacrificio del Cordero de la Nueva Alianza.

Infografa, fotografa y secuencia de infrarrojos del relieve de O Cotilln. Lugo Diciembre de 2006