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Lies
Lies
El
LIBRO
DE
MENTIRAS
Liber 333
por Aleister Crowley
Traduccin:
Sir Heyss Johann
Y
Don Marcelo Santos
[TN - Una perfecta adaptacin del texto original en el idioma portugus es casi
imposible, debido a los juegos de palabras y numerosos detalles de carcter tcnico, el
nico Ingls sensible.Pero an as, el texto revela el genio y el alcance
la percepcin espiritual del autor.]
EL LIBRO DE MENTIRAS,
INCUMPLIMIENTO,
las reflexiones de un pensamiento o falsificacin de
FRATER Perdurabo
(Aleister Crowley)
0! 1.
La Trada Anterior Primitivo Qu es El
NO-DIOS
No hay nada.
Nada va a ser.
Nada no lo es.
El Abismo
La Palabra se ha roto.
No es el conocimiento.
El conocimiento es de valor.
Estos fragmentos son la Creacin.
Rompiendo manifiesta Luz (2. {/1
La Tercera Trada
Paciencia: prepararse.
Agito: pasar: a parpadear.
Estabilidad: generar.
La emanacin Dcima
El mundo.
1
El sbado del BODE
COMENTARIO (A)
El formato de la figura 1 sugiere el Falo; este captulo se denomina El Sbado
del Chivo, Las brujas 'el sbado, en la que se adora el Falo.
El captulo comienza con la repeticin de O!, Ya se mencion en el captulo
anterior. Explic que esta trada en la vida de la Noche, la Noche de Pan, que es
msticamente llamado NOX, y O este se identifica con la S en la palabra.N es el
smbolo de la Muerte en el Tarot, y la X o la Cruz es el signo del Falo.Para un
comentario completo sobre emisiones de NOx, ver Liber VII, captulo I.
Nox suma 210, que simboliza la reduccin de la dualidad a la unidad y por lo tanto
la negatividad, por lo tanto es un jeroglfico de la Gran Obra. (Nota Trad.: En la
numerologa, la suma Nox 17, que es el nmero de las arcanas La Estrella en el Tarot,
que se asocia con Nuit.)
La palabra pan se explica la carta de Marte, es un jeroglfico de
dos pilares, por lo que sugieren la dualidad; A, por su forma, es una estrella de cinco
puntas, la energa, y N, para su nueva tarea con el Tarot, es la muerte .
Nox es mejor explica ms adelante, y se demuestra que la final de la Trinidad,
oh! Se mantiene o alimentados por el proceso de la muerte y la creacin, que son la ley
del universo.
La identidad de estos dos se explica ms adelante.
El estudiante es responsable por lo tanto comprender el significado espiritual
de este proceso fsico en la lnea 5.
A continuacin, asegur que la ltima letra tiene dos nombres o fases: La
vida y la muerte.
La lnea 7 equilibra la lnea 5.Tenga en cuenta que la fraseologa de estas dos
lneas est diseado de manera que contengan entre s ms de s mismo.
La lnea 8 hace hincapi en la importancia de realizar ambas cosas.
2
EL GRITO DEL HALCN
Hoor tiene un nombre secreto de cuatro tiempos, es decir haz lo que quieras.(3)
Cuatro palabras: Nada - Uno - Muchos - Todos.
Tu - Nio!
Su nombre es santo.
Nosotros tu reino ha llegado.
Hgase tu voluntad.
Aqu est el pan.
Aqu est la sangre.
Toma nosotros a travs de la tentacin!
Lbranos del bien y del mal!
Mi que, como la tuya, es la Corona del Reino, incluso ahora.
Abrahadabra
Estas diez palabras son cuatro, el nombre de la una
COMENTARIO (B)
OBS.:
(3)
Catorce cartas.Quid campaoles Engaado Fac.
QVIF 196 = 14 2.
3
El Oyster
COMENTARIO
Gimmel es la Suma Sacerdotisa del Tarot.En este captulo f ala de iniciacin bajo el
punto de vista femenino que entonces se llama El Oyster, un smbolo de Yoni.En
Equinoccio X, El Templo del Rey Salomn, se explica como los Maestros del Templo, o
Hermanos de cambi la frmula de su progreso.Estas dos frmulas, solve et
coagula, se explica ahora, y el universo se explica como la interaccin entre estos
dos.Esto explica tambin la declaracin de Liber Legis, I, 28-30
4
PEACHES
COMENTARIO
5
LA BATALLA DE LAS HORMIGAS
COMENTARIO (S)
6
F
Caviar
COMENTARIO (F)
7
LOS DINOSAURIOS
Son personas cuyo nmero es de seis (5): pero eran seis, de hecho.
Siete estos seis no viven en la ciudad de las Pirmides, en la Noche del Pan
(6)
Hubo Lao-tzu.
Hubo Siddhartha.
No era Krishna.
Hay Tahuti.
Hubo Mosh.
Hubo Dioniso (7).
Hay Mahmud.
Pero el sptimo hombre llamado Perdurabo por ltima vez hasta el final, en
Nada final no iba a durar (8).
Amn.
COMENTARIO (Z)
En esta seccin se ofrece una lista de mensajeros especiales que iniciaron los
perodos Infinito. Se llaman dinosaurios, criaturas de su aspecto terrible y devorador.
Son maestros del templo, porque su nmero es 6 (1 ms 2 ms 3), el nmero mstico de
Binah, pero se les llama nadie, porque se convirti en realidad. Si no fuera as, sera
llamado seis, en el peor sentido del mero intelecto.
Se les llama Siete. A pesar de ser ocho, como los recuentos de Lao-tzu ya que nada
debido a la naturaleza de su doctrina.
La referencia al hecho de que no "en vivo" se encuentra en Liber 418.
La palabra significa Perdurabo que durar hasta el final. La alusin se explica en la
nota.
Siddartha, o Gautama, fue el ltimo nombre de Buda.
Krishna era la encarnacin de Vishnu jefe indio, el conservador, el mximo
exponente del Vedanta.
Tahuti, o Thoth, el dios egipcio de la sabidura.
Mosh, Moiss, el fundador del sistema hebreo.
probablemente un xtasis de Oriente Dionisio.
Mahmud, Mahoma.
Todos estos hombres, sus deidades son el resultado del mito.
OBS.:
(5) Maestros del Templo, cuyo grado es el nmero mstico 6 (= 1 + 2 +
3).
(6) No se trata de ocho, como parece, para el recuento de Lao-tzu como
0.
(7) La historia de Cristo es ms que una perversin de la corrupcin y
otras leyendas.Sobre todo de Dioniso: compara la narrativa de Cristo
ante Herodes / Pilato en el Evangelio, y Dionisio antes de Penteo en las
Bacantes.
(8), la ltima letra de Perdurabo no es nada.
INFUSIN crin
COMENTARIO (H)
Chet es el Tarot El Carro. Lo que conduce el carro es el portador del Santo Grial.
Todo esto debe ser estudiado en Liber 418, 12 de Aethyr.
El captulo se llama la crin de infusin debido a la tradicin medieval que dice que
sumergirse de crines de un caballo de infusin producira una serpiente y la serpiente
es una representacin jeroglfica de esperma, en particular en gnsticos egipcios y
emblemas.
El significado de este captulo es muy claro: la conciencia total racial, que es
omnipotente, omnisciente, omnipresente, se esconden ..
Por lo tanto, excepto en el caso de un adepto, el nico hombre que asciende a un
atisbo de conciencia universal, mientras que en el orgasmo, la mente se elimina.
9
Branks
COMENTARIO
Thethis La Fuerza es el arcano del Tarot, en la que una mujer de cerrar la boca de un
len es retratado.
El captulo se llama Branks, un smbolo ms poderoso porque es el aparato de
Escocia - y la conocida slo - para cerrar la boca de una mujer.
El captulo es un ataque formal sobre las partes del discurso, la interjeccin,
expesso no tiene sentido del xtasis, la nica cosa de valor dicta, pero incluso esto
debe ser visto como un error.
Aum representa la entrada en el silencio ser observado como pronunciarlo.
10
TRENZA DE PAJA
El abismo de las alucinaciones tiene derecho y la razn, pero la verdad
no existe ninguna relacin entre los juguetes de los dioses.
Que la razn y la ley es el Bono de la Gran Mentira. Verdad! Verdad!
Verdad! Grit el Seor del Abismo de las alucinaciones.
Hay silencio en Abyss tales: por todo lo que los hombres llaman el silencio
es Su Voz.
Este abismo es tambin llamado "Infierno" y "la mayora".
Su nombre entre los hombres es "Conciencia" y "El Universo".
Pero eso no est en silencio o hablar, se regocijan.
COMENTARIO (I)
11
Firefly
COMENTARIO (IA)
El Firefly quiz se puede traducir como "una luz en la oscuridad", aunque puede
haber una sutil referencia a la naturaleza de la luz.
Once es el nmero de la Magia, y este captulo se muestra un mtodo supremo de la
magia, pero se llama en realidad once, por Liber Legis, I, 60.
La primera parte del captulo describe el universo en su sentido ms alto,
descendiendo a Tiphareth, se trata de una nueva cosmogona y perfecto de Liber
Legis.
Caos y Babalon Chokmah y Binah son, pero en realidad son slo uno: la unidad
esencial de la trada suprema es subrayado en varias ocasiones.
Pan es un nombre genrico, incluyendo todo el sistema en su lado manifiesto. Se dice
por tanto, que aquellos que estn por encima del abismo en vivo en la Noche de Pan,
que se logran slo por la aniquilacin de la totalidad.
Por lo tanto, el Maestro de la vida templo en la Noche del Pan
Ahora, por debajo del Abismo, la parte manifestada del maestre del Temple
tambin alcanza Samadhi, como el camino de la aniquilacin.
El prrafo 7 se inicia con la reflexin producida por la exposicin anterior. Esta
reflexin es inmediatamente desmentida, de autora de un Maestro del Templo. El
poco tiempo despus entrar en el Samadhi, y un montn de contradiccin
contradiccin, y por lo tanto un mayor grado de Ex tase con cada frase, hasta que se
agote su arsenal, y con la palabra Amn, que entra en el estado supremo.
12
Liblulas
Las liblulas fueron elegidos como smbolos de placer, debido a la observacin del
autor y naturalista.
El primer apartado se limita a repetir la quintaesencia en el captulo 4, 1001, 11 (1-
13), es un smbolo de la unidad completa se manifiesta como muchos, ya que (1-13)
da todos los nmeros de la ruta de la unidad 1 a 13 unidad compleja, impregnada de
la magia 11.
Yo aadira un amplio comentario sobre el nmero 91. 13 (1 ms 3) es una forma
elevada de 4. 4 es de Amn, el dios de la generacin, y 13 es 1, la unidad flica.Dalet es
el Yoni. Y 91 es AMN (Amn), un formulario cumplimentado por la intervencin del
Falo del Yoni.Se conecta de nuevo con OI y HI en el apartado 1, y, por supuesto, IO es
el grito de xtasis de los griegos.
Todo el captulo es, de nuevo, un comentario en Liber Legis, 1, 28-30.
comentarios:
13
PAPO DE PEREGRINO
COMENTARIO
Este captulo est perfectamente claro para cualquiera que haya estudiado la carrera
de un adepto.
El Apple Sodoma es una fruta no comestible se encuentra en el desierto.
14
Pelar las cebollas
COMENTARIO
15
La pistola
COMENTARIO (IE)
16
El Escarabajo
COMENTARIO I)
17
El SWAN
Hay un cisne, cuyo nombre es Bliss, que vuela desde los desiertos
Del Norte, que vuela por el azul, vuela sobre los campos de
arroz; brilla a su venida, verde ...
Across the Universe, este Swan sigue siendo solo: que parece moverse,
Cuando el sol parece moverse, como es la debilidad de nuestra visin.
Oh, tonto!lloras?
Amn.El movimiento es relativo: No hay nada que se sigue.
En este Swan me dispar una flecha; pecho blanco derramada
sangre. Los hombres me golpearon y luego darme cuenta de que
Mero era slo un loco, me dej pasar.
Por lo tanto, no al revs, yo llegu en el Templo del Grial.
COMENTARIO (IZ)
OBS.:
(11) Este captulo debe ser ledo en relacin con el Parsifal de Wagner.
18
Gotas de roco
COMENTARIO (HI)
La clave del Tarot XVIII se refiere a la luna, que se supona que por goteo de roco.La
apropiacin del ttulo de este captulo es obvia.
Este captulo debe ser ledo en relacin con los captulos 1 y 16.
En el penltimo prrafo del Vindu se identifica con Amrita, y el ltimo prrafo se
ordena que permite al discpulo para que su propia manera. l tiene su propia, que es
ms acorde con la Voluntad Csmica que el hombre que es su guardin y servidor.
19
El HART y el leopardo
las manchas del leopardo son la luz del sol en el claro, persiguiendo a los ciervos
en los muertos, a su gusto.
El ciervo manchado es la luz del sol en el claro, oculto Leopard
has de alimentar a tu voluntad.
Parece que con todo lo que te rodea, pero que a ti mismo - y llevar su
placer entre los vivos.
Esto es lo que est escrito - emboscada! - En el libro de la ley
COMENTARIO
[nota 20]
Sansn
El universo est en equilibrio, por lo que uno que est fuera, aunque
su fuerza es slo una pluma, puede anular el universo.
No estar atrapado en esa web, hijo de la Libertad!
No se enredan en la mentira universal, hijo de la Verdad!
COMENTARIO (K)
La leyenda cuenta que Sansn, el Hrcules hebreo, demolidas las paredes de una
sala donde estaba enjaulado por Burlarse de los filisteos, destruyndolos y l mismo.
Milton encontr un poema en esta fbula.
El primer prrafo es un corolario de la primera ley del movimiento, de Newton. La
clave del poder infinito es llegar a la adicin Inascido.
21
La maraa CIEGO
COMENTARIO (KA)
La 21a. Clave del Tarot se llama el Universo y se refiere a la letra Tau, el falo en la
manifestacin, de ah el ttulo: The Blind Weaver.
Llegamos a la conclusin de que el universo est diseado, en una mano, al igual que
los budistas, y otra, como los racionalistas, que es mortal y carente de inteligencia. Sin
embargo, esto tal vez cause deleite al Creador.
La moraleja de este captulo es, por tanto, una cuenta en el ltimo prrafo del
captulo 18.
l es el espritu crtico, que es el diablo, y da lugar a la aparicin del mal.
22
KEFALH KB
El Dspota
COMENTARIO (KB)
23
El regalar
COMENTARIO
OBS.:
(12) = por Diablo sbado.U = 8, el Hierofante o Redentor. T = fuerza, el Len
(13) T, la masculinidad, la seal de la cruz o falo.UT, el Santo ngel de la Guarda,
UT, la primera slaba de Udgita, ver los Upanishads.La Nada o Nuit.
(Nota del Trad.: Se refiere a OUT, FUERA Ingls).
24
El FALCON EA lucin
COMENTARIO
25
El STAR RUBI
Repita el cabalstica Cruz, como arriba, y termina como comenz.
COMENTARIO (KE)
25 es el cuadrado de 5, y el pentagrama tiene un color rojo de Gevurah.
El captulo es una nueva versin, ms elaborada, el Ritual de Destierro del
Pentagrama.
No sera apropiado hacer ms comentarios sobre un ritual oficial de la .. A. '.
OBS.:
(14) El significado secreto de estas palabras se revela en los nmeros de cada uno.
26
EL ELEFANTE Y LA TORTUGA
COMENTARIO
OBS.:
1
27
El MAGO
COMENTARIO (KZ)
28
El POLARIS
El amor es toda virtud, ya que el placer del amor es slo amor y el dolor
El amor es slo amor.
El amor no se aplica a lo que es o lo que es.
Ausencia ensalza el amor, y levantndose contra la presencia del amor.
El amor se mueve siempre de cima en cima de la felicidad y no nunca.
Las alas del amor no se caiga con el tiempo o aflojar la vida o la muerte.
El amor destruye yo, yo y el no-yo unir, para que el amor y genera toda
Ninguno en una sola
No es as ...? N? ...
As que usted no est perdido en el amor, no hables de amor.
El amor siempre se pliega: El amor siempre endurece.
(Siempre Frutas Love, Love Always Fortalece)
. . . . . . . . . Tal vez, porque escrib esto slo para escribir su nombre.
COMENTARIO (KH)
29
La Cruz del Sur
Te amo beb! Noche, noche, nos cubra! T noche del arte Oh mi amor;
y no hay estrellas ms all de tus ojos.
Noche oscura, noche dulce, tan caliente y fresco, tan fragante y tan
sagrados, cbreme, cbreme!
Voy a ser no ms! Quiero ser tuya, quiero ser, quiero ser ni t ni yo, que haya amor en
la tarde y la noche en el amor.
NOX es la Noche del Pan, y laylah, la noche antes de su altar.
COMENTARIO
30
JOHN-DREAMER
COMENTARIO
Este captulo debe ser interpretado en relacin con el captulo 8, y tambin con los
captulos donde la razn es atacado.
La alusin al ttulo es evidente.
Esto reduce de forma proporcional: El sueo: est de acuerdo:: estn de acuerdo:
Samadhi es la analoga favorita de Frater P., que a menudo lo emplea en su discurso
de santo.
31
La cruz
COMENTARIO
El nmero 31 se refiere a la palabra hebrea para Los Angeles, que significa "no".
Un nuevo signo cabalstico se ha insertado bajo el ttulo de TI (Nota Trad.: Toda la
informacin en este captulo fue traducido de TI, un sentido trascendente a este gnero.
Por lo tanto, esto no se refiere necesariamente a hombres), siendo yo el secreto Falo, y T
expresada sea.
Pero esto es slo un aspecto de DELE (TI), que podra definirse como la Realidad
ltima.
HE (TI) es al parecer algo ms elevado que eso.
Este captulo debe ser comparado con el captulo 11, este mtodo de destruccin de la
razn mediante la formulacin de las contradicciones son finalmente liberados.
La razn radica en Daath, que corresponde a la garganta en la anatoma humana. De
ah el ttulo del captulo, "El Garrote".
La idea es que al forzar su mente a seguir y, en la medida de lo posible, hacer que el
lenguaje de Ms all del abismo, el estudiante tendr su razn en cheque.
Una vez que la razn es sometido, se retira el torniquete, a continuacin, las influencias
de la suprema (Kether, Chokmah, Binah), ya no inhibida por Daath, puede descender
sobre Tiphareth, donde se encuentra la voluntad humana, inundando con su luz
inefable .
32
La regin montaosa de
COMENTARIO
Este ttulo es una mera referencia a la metfora del ltimo prrafo del captulo.
P. Frater, como sabemos, es un alpinista.
Este captulo debe ser ledo en relacin con los captulos 8 y 30.
Se trata de una educacin prctica, el punto genrico de ser fcil de aprender en una
prctica relativamente corto de Mantra-Yoga.
Un mantra no es propiamente dicho como el hombre sabe que l est diciendo. Lo
mismo se aplica a todas las dems formas de la Magia.
* (Nota trad.: (Geol.) Coleccin de piedras que los glaciares, cuando caen, se acumulan
en el punto donde la fusin)
33
Baphomet
COMENTARIO
OBS.:
(1) Sus iniciales iniciales IBM son los tres pilares del Templo, y aadir 52, 13x4,
BN, el Hijo.
34
EL PERRO QUE FUMAR 18
COMENTARIO
OBS.:
(18) Este captulo fue escrito para aclarar que es el origen.FRATER
Perdurabo se dio cuenta de esta verdad, o ms precisamente su primera mitad,
la comedia, para el desayuno en el Au Chien Qui Fume ".
35
VENUS DE MILO
Este captulo debe ser ledo en relacin con los captulos 1, 3, 4, 8, 15, 16, 18, 24, 28, 29.
La ltima frase del apartado 4 se conecta con el primer prrafo del captulo 26.
El ttulo de "Venus de Milo" es un argumento en apoyo de los apartados 1 y 2, se
desprende de esta declaracin que el cuerpo femenino se convierte en el ms hermoso el
macho se acerca.
La hembra debe ser considerado como haber sido separados de hombres a jugar de
una manera superior, las condiciones absolutas y formando tan absoluta.
En los dos ltimos prrafos no es una justificacin de la prctica que se podra llamar
la prostitucin sagrada.
En la prctica comn de la meditacin, la idea es rechazar todas las impresiones, pero
aqu es una prctica todo lo contrario, que es mucho ms difcil, en la que todas las
cosas son aceptadas.
Esto no se puede hacer a menos que alguien es capaz de realizar Dhyana por lo menos
concebible para ver algo de los dems, de lo contrario, la prctica sera slo una mente
ordinaria errante.
36
La tarjeta SAPPHIRE STAR
COMENTARIO
37
DRAGONES
COMENTARIO
En el Oriente, se supone que los eclipses causa Dragones, devorando las luminarias.
Tal vez hay algo de importancia en el nmero del captulo, que es Jechidah, la ms alta
unidad del alma.
En este captulo, est la idea de que las limitaciones y el mal accidentes son
extremadamente raros, no puede haber noche en el Sistema Solar, excepto en lugares
poco comunes en las que participe la sombra de un planeta en s mismo. Es un grave
desgracia de vivir en una pequea regin del sistema, donde la oscuridad de la casa
alcanza el 50 por ciento.
Lo mismo ocurre con las condiciones morales y espirituales.
38
CORDERO CON LA PIEL
Cowan, da!
Tyle!
Jura cubrir todo.
Este es el misterio.
Vida!
La mente es el traidor.
Mata a la mente.
Aquel cadver de jaza mente sin ser enterrado en el borde del Gran Mar!
Muerte!
Este es el misterio.
Tyle!
Cowan, da!
COMENTARIO
39
* El Looby
COMENTARIO
Looby La palabra se encuentra en el folclore, y se supone que el autor, en el momento
de escribir este libro (que l hizo cuando l estaba lejos de referencia entre otras cosas,
libros), buscaba el sentido de parte de "armas" parte "patn" (* Nota Trad.: Es
imposible traducir el nombre de este captulo; ser "armas" y estpido "patn"
estpido, estpido ", Looby" sera una combinacin de estos dos trminos).todava
podra ser similar a "Parsifal".
Los apartados 2-6, explicar el mtodo que se dio en los captulos 11 y 31. Este mtodo,
de todos modos, aparece en todo el libro en varias ocasiones, incluso en su propio
captulo y se emplea en los ltimos prrafos.
40
El HIMOG (19)
Una rosa roja absorbe todos los colores excepto el rojo, rojo,
por lo tanto, es el nico color que no es.
La presente Ley, la Razn, Tiempo, Espacio, toda limitacin, nos ciega a la verdad.
Todo lo que sabemos sobre el Hombre, la Naturaleza, Dios, es justo lo que
no lo son, es lo que rechazan como repugnante.
El HIMOG es visible slo en la medida en que es imperfecto.
As pues, no parece que todas son gloriosas glorioso, como HIMOG
Todo Glorioso es por dentro?
Tal vez sea as.
Entonces, cmo distinguir el HIMOG sin gloria y sin gloria el hombre perfecto
la tierra?
Distinguimos!
Sin embargo, a ti mismo Suprime: t HIMOG, y sers HIMOG.
COMENTARIOS
(19) HIMOG Notaricon es una de las palabras Santo iluminado hombre de Dios,
o Santo iluminado hombre de Dios.
41
Carne de vacuno picada (20)
COMENTARIO (MA)
OBS.:
(20) Es decir, los alimentos favorable a los americanos.
42
DIABLOS DE POLVO
COMENTARIO (MB)
42 es un gran nmero de la maldicin. Ver Liber 418, 500 Liber ", y el ensayo sobre la
Cbala en" Templo del Rey Salomn ".Este nmero se toma como toda mezcolanza y la
maldicin.
El captulo debe ser ledo cuidadosamente ms en relacin con el dcimo Aethyr.Es esta
experiencia dramtica que se refiera.
La mente se denomina "viento" por su naturaleza, como ha explicado a menudo, las
ideas y las palabras son idnticas.
En este libre flujo, la materia descentralizada origina un torbellino, una espiral
enrollada sobre s misma.
La teora de la formacin del yo es el mismo para los hindes, cuya Ahamkara es en s
una funcin de la mente que crea tu ego.Este ego es totalmente divino.
Zoroastro describe a Dios como teniendo la cabeza del halcn y una fuerza de espiral.
Va a ser difcil de entender este captulo sin ninguna experiencia en la transformacin
de los valores (N. Trad.: Cartas Transformar en nmeros y viceversa, especficamente
en el hebreo y el griego sistemas) que se presenta en este libro casi cada frase.
Transformacin de los valores es slo el aspecto moral del mtodo de la contradiccin.
La palabra "turbulencia" se aplica al yo para sugerir a los franceses "torbellino"
remolino, el ego diablo o falsa-de-polvo.
La verdadera vida, la vida que no tiene conciencia del "yo" es visto como ahogado por
el falso ego, o ms bien por los pensamientos que producen las explosiones. En el
prrafo 4, se expande a un microcosmos plan.
Maestros del Templo se presentan ahora, no son habitantes de esta casa de desierto no
es este universo.
Vienen del Gran Mar, Binah, la ciudad de las pirmides. Vvvvv est indicado como
uno de los viajeros. Se le describe como un camello, no a travs de la connotacin
francesa de esta palabra, sino porque "camello" en hebreo es Gimmel, Gimmel y es el
camino que lleva de Tiphareth a Kether, y uniendo Microprosopus Macroprosopus, es
decir, realizar la Gran Obra.
El equivalente de la arcana Gimmel La Sacerdotisa en el Tarot es la Dama de inicio,
hasta se podra decir, el Santo ngel de la Guarda.
43
CORAZONES DE Amoreiras
Negro de sangre en el altar! Y por encima, el susurro de las alas de ngel!
Negro sangre de fruta dulce, flor herido, violado - Esto sita a la
Rueda de mover la aguja.
La muerte es el velo de la Vida, y Vida, Muerte, ya que ambos son dioses.
Eso es lo que est escrito: "una fiesta para la vida y una fiesta mayor
a la muerte! "n" EL LIBRO DE LA LEY.
La sangre es la vida del individuo: a continuacin, ofrece la sangre!
COMENTARIO
El ttulo hace referencia a la leyenda en la que el profeta hebreo oye "una diapositiva
en la parte superior de las moras" y la frase de Browning, "una herida de morera, la
sangre negro".
En la "Tragedia del Mundo", "Dioses de la Familia," "The Scorpion, y" El comedor
de Dios ", el lector puede estudiar la eficacia de la violacin y el sacrificio de sangre,
como una frmula mgica. La sangre y la virginidad ha sido la oferta ms satisfactoria
a todos los dioses, pero sobre todo el Dios cristiano.
En el ltimo prrafo, la razn se explica: es porque tales sacrificios sometidos a la ley de
los Grandes de la Rosa Cruz, slo el individuo, como se ha explicado hasta la saciedad
en los captulos anteriores.Vamos a regresar a menudo a este tema.
Por "mover la rueda de aguja" expresa la manifestacin de la fuerza mgica, los
espermatozoides en el falo cnica.Sobre ruedas, vase el captulo 78.
44
Una masa de la PHOENIX
El Mago, con el pecho desnudo, se presenta ante un altar en el que estn su cincel,
Sino ella, su incensario, y dos tortas de la Luz con la seal entrante,
llega a Occidente a travs del Altar, y grita:
Dios te salve, Ra, para que vayas en tu corteza
Al entrar en la Cueva de la Oscuridad!
Bate para once veces en el 03 de marzo entre China pone 3 a 5 may 5 5 5 a 3 marzo 3 y
el Fuego
Incensario.
Toco la campana: Enciendo la llama:
Pronuncio el nombre misterioso.
Abrahadabra
Once veces se golpea la campana.
l los hace como en Liber Legis, y golpe de nuevo en el once veces Bell.
Cinceles con ella entonces lo hace sobre su pecho el signo adecuado.
COMENTARIO
45
Msica China
COMENTARIO
46
BOTONES y rosetas
COMENTARIO
47
PALABRAS DE Catavento
COMENTARIO (MZ)
La alusin en el ttulo no est del todo clara, aunque puede ser conectado al penltimo
prrafo.
El captulo consta de dos puntos de vista sobre Yoga, dos odas en la perspectiva lejana
del Templo de Madura, dos elegas sobre una alfombra de hierba.
En el penltimo prrafo se hace en una casa. El cinismo es un gran remedio para
estudiar excesivo.
Hay mucho cinismo en este libro, aqu y all. Esto debe ser considerado como una Pou
Quinho de amargura para romper la dulzura extra de expresin.As que para impedir
que el individuo de caer en el sentimentalismo.
48
MOMI-RATAS (22)
Al que madruga, dios le ayuda, y la prostituta de doce
atrae el embajador.
No descuides la meditacin de la maana!
COMENTARIO (HD)
OBS.:
(22) "La Mome Raths Outgrabe" - Lewis Carroll.
Pero "Mme" es argot para una chica joven parisino, y "matutino" a principios de.
"Los jvenes primrose" - Milton.
49
LA FLOR DE Waratah
COMENTARIO
49 es el cuadrado de 7.
7 es el nmero de pasivo y femenino.
El captulo puede ser ledo en relacin con el captulo 31, porque l (N. Trad.: IT, en el
original en Ingls) vuelve a aparecer.
El ttulo, Waratah, es una flor escarlata voluptuosa, comn en Australia, que conecta
esta parte con el nmero 28 y 29, sin embargo esto es slo una pista, porque el tema del
captulo es NUESTRA SEORA BABALON, que se concibe como la contraparte
femenina d'TI.
Esto confirma que no muy comn o teogona ortodoxa Captulo 11, sino que debe ser
explicado por la naturaleza ditirmbico este captulo.
En el prrafo 3, ningn hombre es claramente NEMO, el Maestro del Templo. "Liber
418", explican la mayor parte de las alusiones en este captulo.
En los prrafos 5 y 6, el autor se identifica claramente con la bestia en este libro, en el
Apocalipsis y en LIBER LEGIS. En el prrafo 6 de la palabra "ngel" puede referirse a
su misin, y la palabra "serpiente de len" la confidencialidad de su decano arriba.(Tet
= serpiente = espermatozoide y Leo en el Zodaco, que tiene como tet, forma de
serpiente. Originalmente fue escrito = Lingam-Yoni y Sol)
El prrafo 7 se explica la dificultad teolgica que se refiere el prrafo anterior. No hay
ms que un smbolo, pero este smbolo tiene muchos nombres: BABALON estos
nombres es el ms sagrado. Este es el nombre que hace referencia al "Liber Legis" 1, 22.
Tenga en cuenta que la figura de Babalon o su carcter secreto, es un sello de un anillo
y el dedo anular es de l. Este smbolo identifica ms con l.
Tenga en cuenta que este sello, a menos que la ausencia de margen, es el sello oficial de
la \.Comparar con el captulo 3.
Tambin se dice que este es el sello en las tumbas de aquellos que fueron asesinados
por l, que son los Maestros del Templo.
Conexin con el nmero 49, ver Liber 418, "22 Aethyr, as como las fuentes habituales.
50
Una estela de ST HUBERT
En el bosque de Dios se encontr con el escarabajo. "Alto! Reverencia me! "
pronunciado
Dios. "Y yo estoy todos los grandes, toda la clase, Sabio ... El
las estrellas son slo chispas forja herreros de mi ... "
-S, en verdad y Amen ", dijo el escarabajo," Yo creo en todo esto, y con devocin. "
-Entonces, por qu no venerar?
-Porque soy real, y t eres slo imaginario. "
Pero las hojas de la selva cruji con la risa del viento.
Viento y Madera, dijo: "Ninguno de los dos sabe nada!"
COMENTARIO (N)
San Huberto parece haber sido un santo que vio un escarabajo o una naturaleza
mstica o sagrados.
El escarabajo no se identifica con los 16 del captulo. Es slo un toque literario.
El captulo es una resolucin del universo en el Tetragrmaton, Dios, el escarabajo
macrocsmico y microcsmico. Ambos imagino que hay; ambos dicen "usted" y "I" y
discutir su realidad relativa.
Las cosas que realmente son las cosas que no tiene ego, y slo hablan en tercera
persona, los consideran ignorantes, porque dicen sus conocimientos.
51
TRABAJO PARA TERRIER
Lo dudo.
Te duda.
Duda si a dudar de ti.
Duda de todo.
Duda duda de si todo.
Parece a veces como si debajo de toda duda consciente
descansado alguna certeza de profundidad. Oh, muerte!Asesina
Snake!
Exaltado seas el cuerno de la cabra-Duda.
Buceo profundo, siempre profundamente en el abismo de la mente
hasta que descubren que el zorro. Vamos, perros! Cebo! Ja! Productos
QUE la curva!
Entonces, tornillos Muerte!
COMENTARIO
El nmero 51 significa el fracaso y el dolor, y su tema es, apropiadamente, la duda.
El ttulo hace referencia al deporte sano y fascinante de la caza del zorro, que Frater
Perdurabo practicado en su juventud.
Este captulo debe ser ledo en relacin con "El soldado y el Jorobado", que es en cierto
sentido, un eptome.
Su significado es bastante claro, pero en los apartados 6 y 7 da cuenta de que la
identificacin del soldado con el Jorobado alcanzado tal intensidad que haya un
intercambio entre los smbolos, el entusiasmo que se muestra como una sinuosa
serpiente, el escepticismo, como Cabra del sbado. En otras palabras, que lleg a un
estado en el que la destruccin es an ms agradable que de creacin. (Comprese con
el captulo 46)
Ms all de esto es un estado mental ms profundo, eso es todo.
52
El truco de TAURO
COMENTARIO (NB)
53
El zahor
COMENTARIO
Una adivinacin prctica zahor, por lo general con el objetivo de encontrar agua o
minerales por la vibracin de una rama de avellano.
La pradera es la flor de la vida, la huerta, su fruto.
El granero, se reservan para los animales, la vida r epresenta s mismo.Quiero decir, la
fuente secreta de la vida se encuentra en el lugar de la vida, que en el caballo, lo que
representa la vida animal ordinario, se convierte en Pegaso, el caballo divino.
En el prrafo 6, vemos esta primavera identificado con el falo, ya que esto no es slo
una fuente de agua, pero muy elstico, mientras que las referencias a sus colaboradores
a las lneas de Tennyson:
"Feo y venenoso,
A pesar de utilizar una joya preciosa en su cabeza "
- Romeo y Julieta
Esta joya es la chispa divina en el hombre, e incluso en todo lo que vive "y se mueve y
ha de ser." Tenga en cuenta esta frase, que es muy sugerente y la palabra "vivo"
excepto el reino mineral, la palabra "movimiento" con exclusin del reino vegetal, y la
"existencia" con exclusin de los animales inferiores, incluidas las mujeres.
Esta rana "y la" joya "estn ms identificados con el loto y la joya del aforismo
budista famoso, y parece sugerir que esta rana" es el Yoni, a continuacin, la propuesta
se ve reforzada por la ltima frase entre parntesis, "Lbranos de mal ", ya que, a pesar
de ser el lugar de la vida y el vehculo de la gracia, puede ser desastroso.
54
Chismes
COMENTARIO
OBS.:
(23) Amor, L = AMOR: 30, 0: 70, V: 6, E: 5 = 111
(A. Trad.: El sistema numerolgico = AMOR A: 1 M: 4,
O: 6, R: 9 =
20 / 2, el nmero de Eon, muchas mujeres, la Gran Madre me
a travs de Gematria, tenemos que A = 1, M = 40, O = 70, R = 200, = 274,
nmero de rutas de acceso.)
(24) = 1, M = 40, O = 70, = 111.
(25) La cuchara tiene forma de diamante o de Yoni.
Colorado, en Ingls: regazo.
L = 30, A = 1, P = 80, = 111.
55
El Streaming GIRASOL
COMENTARIO (NE)
COMENTARIO
Nmero del captulo se refiere a la "Liber Legis" I, 24, porque el primer prrafo se
refiere a Nuit.Las gemelas "del ttulo son los mencionados en el apartado 5.
555 es el hadiz, HAD escrito en su totalidad. 156 se Babalon.
En el prrafo 4 es el ncleo de este captulo, laylah que se muestra de nuevo, como en
los captulos 28, 29, 49 y 55.
Blasfemia exotrica se insina en el ltimo prrafo, y tal vez un arcano esotrico, para
el Maestro del Templo est interesado en Malkuth y Malkuth est en Binah; tambin
"Malkuth est en Kether, y Kether en Malkuth", y para Ipsissimus disolucin en el
cuerpo de Nuit y una visita a un burdel puede ser el mismo.
57
El ornitorrinco-DE-Bico de Pato
COMENTARIO (NZ)
El ttulo sugiere que el dos en uno, ya que el ornitorrinco es, al mismo tiempo, el
pjaro y la bestia, un animal es tambin de Australia, ya que el laylah, y fue elegido sin
duda por esta razn.
Este captulo es una disculpa para el universo.
Prrafos 1-3 a repetir los argumentos conocidos contra la razn en una manera
sucinta.
El apartado 4 hace referencia a "Liber Legis" I, 52; "lugar" implica el espacio; niega
homogeneidad al espacio, pero cuando el "lugar" (lugar en Ingls) es perfeccionada por
la "t" -, como por Yoni Lingam - nos la palabra "placet", que significa "agradable".
6:07 apartados explicar esto con ms, es necesario separar las cosas, de modo que
puedan regocijarse en la unin. Consulte "Liber Legis" Yo, 28-30, que se parafrasea en
el penltimo prrafo.
En el ltimo prrafo, esta doctrina se interpreta en la vida ordinaria de una parfrasis
del refrn hermosa y familiar "La privacin es necio corazn." (Sal. Me parece sentir
un regusto de amargura.)
(Tenga en cuenta que el filsofo, despus de haber cometido el primer error silogstica
cuaterniones terminorum al tratar de reducir los trminos a tres, no vacila distributivo
medii.Es posible que las consideraciones sobre la calificacin (o cuantificacin?) Sir
Wm. Hamilton predicado puede ser tomado como intervencin, pero el hacerlo hara
que el captulo del humor demasiado sutil para el lector promedio en Oshkosh, para
quien este libro est claramente escrito.)
58
Gritos de Hageo
Estoy furioso, una hiena, me siento hambre y aullando. Los hombres piensan
Me ro - ha! ja! ja!
No hay nada muebles o inmuebles en el firmamento, cuando puedo
escribir los smbolos de el secreto de mi alma.
S, aunque yo estoy amenazado por la desesperacin en el interior de la ltima
Cuevas y moradas de eternidad, no hay palabras para expresar
incluso el primer susurro de la Iniciador en mi odo, s,
Odio nacimiento, aullando lamentos de la Noche!
Agona! Agona! Luz velos crea en m, la cancin en el silenciamiento de m.
Dios! prisma en el que cualquier hombre podra considerar mi luz?
Los aficionados son inmortales, e incluso si mueren - que mueren a causa de
VERGENZA indecible, morir y mueren como los dioses del
Tristeza,
Durars vosotros hasta el fin, Perdurabo FRATER Oh, Oh lmpara primas
ABISMO? Usted tiene la piedra angular del Arco Real, sin embargo, el
Los aprendices en vez de hacer ladrillos, poner la paja en el pelo
y piensan que es de Cristo Jess!
Oh, sublime tragedia y la comedia de la gran obra!
COMENTARIO (NH)
59
EL MONO SIN COLA
COMENTARIO
60a
La herida de Amfortas (27)
OBS.:
(27) el captulo llamado as porque Amfortas fue herido por su propia lanza, la lanza
que le hizo un rey.
61
El necio NUDO
COMENTARIO (XA)
OBS.:
(28) = Oe Island, un smbolo comn del Nibbana.
(29) (Figura _________) Ain. (Figura _______) Ayin.
(30) de Shiva.
(31) Vase Bagh-i-Muattar para este simbolismo.
(32) Muerte = Nun, la carta antes de O, significa un pez, smbolo de Cristo, y
tambin por su forma, el principio femenino.
62
Entiendes? (33)
OBS.:
(33) ramita? (N. Trad.: Una palabra usada para describir tanto "palo" como argot para
"entender?") Entiendes? = Entiendes? Phoenix tambin utiliza ramitas para
encender el fuego en que arde.
63
Margery Cuervo *
Me encanta laylah.
Siento la falta de laylah.
"Dnde est la gracia mstica?", Dice usted?
Quin te dijo, el hombre, que no es laylah Nuit, y yo, Hadith?
Yo destruyo todas las cosas, renacen en otros formatos.
Le di todo por A, que A ha renunciado a su Unidad de
para todo?
Torc DOG hacia atrs para encontrar a Dios **; DIOS tarde.
No creas que me estoy enamorando de amor laylah, y sentir la falta de laylah.
Yo soy el Seor del Universo, entonces me da un montn de paja en un
choza, y laylah desnuda!
Amn.
COMENTARIO
Este captulo vuelve a la laylah tema, y el tema ya discutido en los captulos 3 y otros,
en particular la 56 .
El ttulo del captulo se refiere a la vieja rima:
"Go-venir, Margery Cuervo
Vendi su acostarse en una cama de paja
No es una puta atolondrado
Venda su cama para acostarse en la tierra? "
El trmino "se-venir" es significativa, casi un comentario sobre este captulo. Para el
Maestro del Templo, que utilice las reglas de oposicin. Su unidad se ve, para muchos, y
muchos vuelven a transmutarse en una sola. Solve et Coagula.
64
CONSTANCIA
COMENTARIO
65
SIC TRANSEAT
COMENTARIO (XE)
65 es el nmero de Adonai, el Santo ngel de la Guarda, ver Liber 65, Liber Konx Om
Pax, y referencia en otras obras.
El ttulo del captulo significa "por lo que puede pasar", el espacio en blanco,
obviamente, refirindose a la NEMO.
El "lago de la luna plateada" es el Sendero de Gimel, que va desde Tiphareth a
Kether, las llamas "de color violeta" es el Ajna Chakra, el lirio es Kether, el loto del
Sahasrara. "Lily" se escribe con una letra mayscula para hacer la conexin con laylah.
66
La mantis religiosa
"Di: Dios es Uno" Esta obedec: mil veces por noche
de las mil y una noches, me dijo la Dependencia.
Sin embargo, "Noche" es solamente laylah (34), y la unidad y no Dios
incluso las barandas, vale la pena.
Al-lah es slo sesenta y seis, pero cuenta laylah setenta y siete. (35)
"S! Por la noche lo cubrir todo, la noche lo cubrir todo. "
COMENTARIO
OBS.:
(34) laylah noche significa en rabe.
(35) Allh = 1 + 30 + 30 + 5 = 66.
L + A + Y + L + A + H = 77, tambin MZL, la influencia del Altsimo;
OZ, una cabra, y as sucesivamente.
67
Manzanas-SODOMA
COMENTARIO
En esta seccin se quiere decir que es intil tratar de salir de la Gran Obra. Usted
puede tomar un tiempo con otras cosas, pero esto no har sino aumentar la amargura,
la vinculacin de las cadenas con mayor rapidez a sus pies.
El apartado 4 es un consejo prctico para los msticos no rompi su sequa mediante
la relajacin de su austeridad.
El ltimo prrafo slo ser entendido por los Maestros del Templo.
68
MAN
COMENTARIO
El man era una torta celestial que, en la leyenda, alimentaba a los hijos de Israel en
el desierto.
El autor lamenta el fracaso de su misin a la humanidad, pero se consuela con las
siguientes reflexiones:
(1) l tiene la ventaja de la soledad, (2) Profetas anteriores tropezado con dificultades
similares a convencer a sus oyentes, (3) la comida no era igual a la obtenida en
Rumpelmayer, (4) Dentro de unos das encontrar laylah, (5) Mi misin tendr xito muy
pronto, (6) La muerte elimina la molestia de xito.
69
EL CAMINO DEL XITO - Y como se chupa los huevos!
COMENTARIO (XQ)
70
Gabby-DE-CABO-DE-ESCOBA
71
LA CAPILLA DE LA UNIVERSIDAD REY
Demasiado para la mente, como para el cuerpo, no hay mejor ms limpio que
Pranayama, no hay mejor que purificar el Pranayama.
Para la mente, el cuerpo, la mente y el cuerpo, tanto para
cunto! - no, no hay como purificador de Pranayama_Pranayama!_
Pranayama! S, porque la mente tanto como para el cuerpo, no
purificador, no lavado de gas, no hay ninguna depuradora (para la mente
como para el cuerpo!) no hay purificador, purificador, purificacin y
Pranayama, no de arrastre para la mente, tanto para el cuerpo,
como Pranayama, como Pranayama, como Pranayama, como Prana_
Prana_ Prana_ Prana_ Pranayama! Pranayama _!
Amn.
COMENTARIO (OA)
72
Faisn PICADO
Shemhamphorash! guardar, dividir nombre!
Le da una vuelta, Oh supra-temerario mortal!_
El universo estaba envuelto en llamas
Shemhamphorash _!
COMENTARIO (OB)
Hay tres versculos consecutivos en el Pentateuco, cada uno con 72 letras. Si stas se
han escrito debajo de otra, con el verso central invierte, y las divisiones hechas en
posicin vertical, 72 nombres se forman tri-lateral, la suma de los cuales es el
Tetragrammaton, este es el gran y misterioso nombre de Divididos, la suma de l
terminaciones Yod, o Aleph Lamed, los nombres de los 72 ngeles se forman.Los hebreos
dicen que el pronunciamiento de este nombre el universo se destruye. Esta declaracin
significa lo mismo que el de los hindes, que dicen que la pronunciacin real del
nombre de Shiva puede despertarlo, y luego destruir el universo.
En la magia egipcia y eones gnsticos y encontr pilares, que estn abiertas slo a
travs de la correcta pronunciacin de la palabra apropiada.
En musulmanes Magia encontrar una prctica similar y la doctrina, y todo el Mantra-
Yoga se construye sobre esta base.
Thoth, el dios de la Magia, es el inventor de la palabra, Cristo es el Logos.
Lneas 1-4 son claro ahora.
En las lneas 5-7 vemos los resultados de Shivadarshana. No crea que cualquier idea,
por muy alto, sin embargo sagrado (o incluso ms insignificante!) puede escapar de la
destruccin.
El lgico sera decir: "Pero no es blanco y negro es destruida, sigue siendo negro,
entonces todava hay negro. As, en este caso, un fenmeno bien conocido de este
universo es un fenmeno similar a se. " consigna vaca! La lgica y su lgica, tambin
participan en la destruccin del universo.
Lneas 8-11 indican que este hecho es la esencia de Shivadarshana.
El ttulo se explica por los juegos de palabras blasfemas intencional y coloquiales de
las 9 lneas y 10.
73
EL DIABLO, EL AVESTRUZ Y NIOS HURFANOS
La muerte monta el camello de inicio. (36)
Tu, jorobado de rigidez en el cuello, que Gemesis en su Asana, la muerte
le relevar!
No entender, Zelator caro, slo tiene que esperar! Diez dice que el agua que se
en el abdomen? Usted deber veinte aos, con un tizn en el culo!
Ay! todas sus aspiraciones es morir: la muerte es la corona de su aspiracin. Triple
es la cadena de luz de luna plateada, que se colgar de ti, oh Santo, oh
Hung, O Camel-terminacin-de-la-tercera persona del plural por
su variedad, usted fantasma de un no-yo!
Podra alguien que admiras a tu madre, UNT oh! (37)
El Infinito serpiente Ananta que rodea el universo, no es ms que
Gusano-de-el atad!
COMENTARIO
OBS.:
(36) Los rabes dicen que la muerte de montar un camello. El Camino de Gimel (es
decir, Camel) lleva desde Tiphareth a Kether, y es el triunfo del Tarot llamado "La
Sacerdotisa".
(37) UNT, el hindi de Camel. Es decir, Qu BABALON usted puede mirar con buenos
ojos ..
74
CAREY DE LA CALLE
La calle es conocida por Corey hebreo prspero y pobres Ingls, como el lugar de los
edificios de Bancarrota.
Los apartados 1-4 son en prosa, la tendencia a la baja, y el resto en forma de poema, el
ascendente.
La primera parte muestra la cada de la nada en cuatro etapas, la segunda parte, el
regreso.
Los detalles de la jerarqua ya se han dado en varios captulos. Es la mstica pura
convencionales.
Paso 1, la iluminacin de Ain Soph y Aourir Ain, el paso 2, la concentracin de Ain
Soph Aourir en Kether; el paso 3, la dualidad y el resto ms adelante en Malkuth, el
paso 4, la degradacin de Malkuth de Qliphoth, y la ruina como consecuencia del rbol
Vida.
La segunda parte muestra la imposibilidad de bajar el sendero del adepto.
El pareado final es el primer paso en el camino, que debe ser tomado a pesar de que el
candidato debe ser intelectualmente consciente de la gravedad de la ruta en su conjunto.
Usted debe renunciar al mundo para el amor, el material de la idea moral, antes de esto,
a su vez, es el ingreso a lo espiritual. Y as sucesivamente. Este es un captulo de laylah
pero laylah aparece simplemente como una mujer.
75
HUEVOS Plover (38)
Los frijoles y las fresas de la primavera estn ah: adis a las ostras!
Si realmente saba lo que quera, yo poda renunciar a laylah,
o renunciar a todo para laylah.
Pero "lo que quiero" vara cada hora
Esta onda es la raz de todo acuerdo y todo sentido comn.
Con este regalo que un hombre puede pasar sus setenta aos en paz.
Pero, es esto bueno o malo?
Hacer hincapi en esto, despus que el hombre, despus de pasar despus de setenta ao
y, finalmente, la paz, y cambiar los tonos - la direccin inversa cada vez!
Yo podra mostrar cmo, pero - por el momento! - Creo ms bien que
en laylah.
COMENTARIO
OBS.:
(38) Estos huevos se pintan, el recuerdo de la mente vagando a que nos referimos.
76
Qu Phaeton
No.
S.
Tal vez.
O!
Ojo.
Yo ..
- Hola
Por qu?
No.
Dios te salve! caballos todo lo que cojo, castrado, paralizado!
Vosotros ser superior a los planetas en su camino.
Cmo? No es la velocidad ni la fuerza ni el poder para quedarse,
Pero el silencio que sigue a la Relincho!
COMENTARIO
Laylah.
COMENTARIO
Es el nmero de los 77 laylah (Lailah), a quien este captulo est dedicado
completamente.
La primera seccin del ttulo es un anlisis de los 77 considerados nmero mstico.
7, septenario; 11, el nmero mgico, de 77 aos, la manifestacin, por lo tanto, el
septenario.
Esto ocurre a travs de materia, ya que 77 se escribe en hebreo Aiyn zayin (OZ) y
medios de Bode, el smbolo de la materia, Capricornio, el diablo del Tarot, que es la
figura de una cabra del sbado en un altar, el culto dos otros demonios, hombres y
mujeres.
Como se muestra en la foto en la pgina anterior, laylah no est desprovisto del
"Diablo", pero, como siempre se da cuenta cuando se trata de expresiones que implican
este hecho: "Es bueno para ser un demonio cuando se es como yo."
El texto no necesita comentario, pero se percibe que es menos que el ttulo.
Entonces el Diablo del Tarot es el falo, el Redentor, y laylah simboliza la redencin a
Frater P. El nmero 77, por otra parte, entendida como el ttulo, es el poder redentor.
La proporcin de la extensin del ttulo y el texto es la clave para el verdadero
significado del captulo, es decir, que la redencin es en realidad tan simple como suena
complejo, que los nombres (o velo) de la verdad son poco claros y numerosos, pero la
verdad es libre y nico, sin embargo, este ltimo debe lograrse a travs de la primera.
Este captulo es una disculpa por lo tanto el libro de las mentiras s mismo.En estas
pocas y sencillas palabras, el captulo explica la necesidad de este libro, y le ofrecemos -
humildemente, incluso en la confianza - como una forma de redencin para el mundo
de los hombres lo siento.
Laylah con criterios de valoracin y un anlisis sobre el nombre, que debe dejarse a la
tcnica de prctica avanzada (ver foto).
78
RODA E - WOA!
COMENTARIO
79
BAL BuLi
COMENTARIO
El ttulo del captulo es el nombre de un lugar que era frecuentado por Frater P.,
hasta que se ha convertido en respetable.
El captulo es un reproche a los que no se ve nada en el universo al margen del dolor y
del mal.
El anlisis budista puede ser cierto, pero no para los hombres de coraje. La excusa de
que "el amor es dolor", porque sus xtasis son slo transitorios, es insignificante.
El apartado 5. Coote es expuesto por un chantajista "Equinox".El final del prrafo se
refiere a Catulo y su famoso epigrama sobre el joven que se volvi a su to en
Harpcrates. Es una forma sutil de Frater P. insistir en su virilidad, pues de lo
contrario no poda usar la droga.
El ltimo prrafo es una cita. En Pars, los negros son muy codiciados por los jvenes
gay. La supuesta intencin es afirmar que incluso las mujeres pueden disfrutar de la
vida de vez en cuando.
La palabra "Sdico" se ha tomado del famoso marqus de Sade, quien leg la forma
suprema de la literatura de los placeres de la tortura.
80
Ciruela-BRAVA
OBS.:
(39) ISVD, el fundamento del universo = 80 = P, la carta de Marte.
(40) P tambin significa "una boca".
81
Louis Lingg
COMENTARIO
El titulo es el nombre de un autor del caso de Haymarket en Chicago. Ver Frank Harris
en "The Bomb".
El primer prrafo explica que Frater P. no ve ninguna razn por la cual el uso de
implementos mediocres como las bombas. l tampoco est de acuerdo con el objetivo de
los anarquistas, ya que, a pesar de que los anarquistas no requieren restricciones no se
atreve a beber agua de coco para las pasiones de sus animales no nacen, como la polica,
si no es severamente reprimido, se convierten en peligrosas fieras . La ltima frase es
amarga y terrible verdad, la libertad personal de la Federacin de Rusia es
inmensamente mayor que el de Ingls. Los mtodos radicales de Ingls para garantizar
la libertad cumpli nueve de cada diez de ellos en esclavos obligados a reportar sus
movimientos al gobierno.
La nica solucin para el problema social es crear una clase con sentimientos
verdaderamente patriarcal, y los modos y las obligaciones de la nobleza.
82a
SOPA DE REMOLACHA
COMENTARIO
El ttulo de este captulo y subttulos dos no falta una explicacin suficiente para los
lectores de los clsicos.
Este poema, inspirado por Jane Cheron, es tan simple como elegante.
El poeta se pregunta, en el primer versculo, Cmo puede bloquear las tres
caractersticas?
En el versculo 2, muestra que la muerte es impotente para enfrentar la vida.
En el versculo 3, que ofrece la solucin al problema: las cosas se aceptan tal como son,
y todas las energas se centran en el progreso en el camino.
83
El PIG CIEGOS (41)
Muchos se convierten en dos, dos, uno, uno, ninguno. Lo que viene de la nada?
Qu? Adepto abandonar su vida de un ermitao y salir de comer,
y la bebida y las fiestas?
Ay! no hacerlo as? l sabe que los Muchos no son nada, y que tengan
Nada, Nada de lo que disfrutar de este aun cuando en el pleno goce de los
Muchos.
Para cuando se convierte en nada absolutamente nada, se vuelve otra vez
los Muchos.
Y estos son muchos y que idntica Nada, no son correlativas o
etapas de una profunda ausencia-de-idea-que no son aspectos
una luz adicional: que son!
Cuidado, oh mi hermano, que este captulo no le engae!
COMENTARIO
OBS.:
(41) pg = PG = Cerdo (Jabal) sin un "yo" = Blind Pig (Blind Pig)
84
La AVALANCHA
Es slo por la devocin a FRATER Perdurabo que este libro puede ser
comprendido.
Cunto y cunto debe dedicarse a la Aiwass
comprensin de los Libros Sagrados de
Pero l tiene que trabajar en secreto para la era eterna.El sol no es para
l ni flores, ni el canto de los pjaros ya que es muy
Adems todos. S, en verdad, l es a menudo cansado;
es bueno que el peso del Karma Infinito estar con l.
Por lo tanto, es incluso feliz, porque termin la obra;
y la recompensa no te concierne.
COMENTARIO (PD)
85
Borborigmos
COMENTARIO
86
TAT
COMENTARIO
COMENTARIO
COMENTARIO
Frater P. fue azotado por un mdico vil, cuya casa nmero 89.
El autor muestra que su mente fue envenenado por completo en este nmero, por
haberse dejado las molestias.
(Pero darse cuenta de que una buena cabalista no puede errar. "En l todo est bien."
Largo es de 89 - que molesta - y el ngel del Seor de la desesperacin y la crueldad.
Tambin "Silencio" y "Cllate".
Los cuatro significados describe completamente el captulo.)
90
LUZ DE LAS ESTRELLAS
Mira! He vivido muchos aos y han viajado por todas las tierras
que estn bajo el dominio del Sol, y he navegado por los mares desde la pole
el polo.
Ahora levanto mi voz y testimonio de que todo es vanidad en la tierra, excepto
el amor de una mujer buena, y esta buena mujer es laylah. Y soy testigo
que en el cielo todo es vanidad (porque yo he viajado muchas veces y
se alojaron a menudo en todos los refugios), excepto el amor de
NUESTRA SEORA BABALON. Y soy testigo de que, adems de los cielos y la
La Tierra es el amor de NUESTRA SEORA NUIT.
Y viendo que yo soy viejo y atac bien en aos, y que mis fuerzas naturales
no, entonces yo estoy en mi trono y llame a la END.
Porque yo soy la eterna juventud y la fuerza infinita.
Y FIN primas es la que era laylah y Babalon, y NUIT, y ...
COMENTARIOS
A. M. E. N.
Digitalizacin
PARA upasika
FRATER IADH
935
888
999
Leontocephalus
GUARDIAN
S. '.O. .TH.. DE A. '.A. '.
Dom CAPRICORNIO ES
COMENTARIO
FINIS
Coronados OPUS.