Nun es la decimocuarta letra del alfabeto hebreo, corresponde con la letra “nu” (Ν, ν)

del alfabeto griego y a la “N” de los abecedarios latinos. Su valor numérico en Gematría es
50.NUN, cuando va a final de una palabra (Sofit). Nun representa la reversibilidad y la
emergencia, la armonía de los mixtos y de los contrarios, todo lo que una simiente produce, el
equilibrio de las oposiciones. Nun evoca lo que está oculto y sumergido en las profundidades.
Tiene una connotación femenina y señala una intimidad que se busca preservar de las miradas
indiscretas. Nun hace alusión a algo o alguien que se levanta después de haber caído y vuelve la
cabeza en dirección del rey (de la autoridad) con el fin de obtener apoyo.
Generalmente esta letra simboliza un “pez” pero algunos, apoyándose sobre la letra etíope,
encuentran la imagen de una serpiente de agua. Es cierto que en hebreo serpiente comienza con
una letra “nun”. Algunas veces igualmente se evocan aves acuáticas.
El pez vive en un ambiente hostil para los seres humanos. Simboliza tanto los principios del mal y
que los de la salvación. “Nun” es la letra de la fertilidad y de la proliferación, representa todo lo
que germina a partir de una semilla. “Nun” abre perspectivas de esperanza, de redención y de
resurrección. Según el Sefer Hab bahir, es un símbolo de la fundación puesto que evoca lo que
está oculto o sumergido en las profundidades. La letra “nun” a menudo tiene también una
connotación femenina, e informa de una intimidad que tratamos de proteger, es por eso que
puede aludir a la fecundación y a nacimientos a venir.
El Mashiaj: Heredero del Trono
En arameo, nun significa "pez". La mem, las aguas del mar, es el medio natural de la nun.Ella
"nada" en la mem, cubierta por las aguas del "mundo oculto", allí las criaturas no tienen
conciencia de si mismos. Al contrario del pez, los animales terrestres que están expuestos sobre
la faz de la tierra, sí tienen autoconciencia.
Las almas de Israel se dividen en dos categorías generales, simbolizadas por los peces y los
animales terrestres. Los dos prototipos de estas categorías son el leviatán y las behemot. En el
presente, estas dos categorías de almas corresponden a las dos tendencias innatas y atractivos
para el alma, para las dos dimensiones de la Torá, una oculta y secreta y la otra legal y revelada.
En el futuro, los dos prototipos de leviatan y behemot se unirán en la batalla, cada uno "matando"
el ego del otro, para luego unirse juntos en verdadera unión. La "carne" de ambos será luego
servida en el banquete de los tzadikim en el Mundo por Venir. Las almas de
los tzadikim "consumen" la misma raíz de conciencia de nuestro presente nivel de alma, para
integrarla ("digerir") a un totalmente nuevo y más elevado nivel de conciencia.
"Leviatán" equivale, según su guematria, a maljut, ("reino" 496). En cábala, maljut en el mundo de
Emanación Divina, es representado por el mar, cuya marea es controlada por el poder de la luna,
por el símbolo del rey David (al ver la luna nueva decimos: "David el rey de Israel vive por
siempre"). Cuando maljut desciende para dar vida a los mundos inferiores, está simbolizado por la
tierra. Así, el leviatán es el símbolo de la Fuente Divina del "reino". En hebreo, nun significa
"reino", y en particular el "heredero del trono".
La "nun" es la letra número catorce del alef-bet, que equivale numéricamente a "David", el
progenitor del eterno Reino de Israel. El heredero de David es Mashiaj ben David, del que fue
dicho: "Mientras el sol exista, su nombre va a mandar". Nuestros sabios nos enseñan que uno de
los nombres del Mashiaj es Inon ("regirá"), que es análogo a nun. Mashiaj es conocido también
como "el descarriado" o, literalmente, el "caído". Como aprenderemos en el secreto de la
letra samej, la nun no aparece en el salmo 145, pero es sostenido por la trascendente
misericordia de Di-s, como está expresado en la siguiente letra samej. En general,
la nun corresponde en la Torá a la imagen de caer. El alma misma del Mashiaj experimenta
continuamente caídas y muerte; si no fuera por la siempre presente Mano de Di-s que lo "atrapa",
se podría estrellar contra el suelo y al destrozarse, morir. La conciencia de caer, es el reflejo de la
falta de ego del pez en su acuático medio natural, cuando es forzado a revelarse en el suelo seco.
Esta es como la experiencia de un tzadik oculto, cuando es forzado de Arriba a revelarse por el
bien de Israel y el mundo. Encontramos esto ejemplificado en la vida y enseñanzas del Baal
Shem Tov, y lo podemos extender a la vida del Mashiaj. Finalmente, el "destino" de Mashiaj y su
generación es asumir el nivel de mar en la tierra, para experimentar, paradójicamente, la auto
anulación de la propia conciencia, como está dicho en el versículo de Isaías con el que
Maimónides concluye su Código de la Ley Judía (cuya sección final, "Las Leyes de Reyes",
culmina con la descripción de la venida del Mashiaj): "porque la tierra estará llena del
conocimiento de Di-s, como las aguas cubren el mar".

FORMA
Un recipiente "doblado" - el "sirviente doblado".
La nun final - una vav extendida descendiendo por debajo de la línea - el "sirviente ilimitado".
Mundos:
· El recipiente.
· El creyente.
· Subordinación y fidelidad.
Almas:
· Humildad - el recipiente del contenido verdadero dentro de la halajá.
Divinidad:
· La nun final - extensión del infinito.
· La Luz de Arriba y abajo.
· Moisés - el sirviente fiel.

NOMBRE
Pez; reino; el heredero del trono.
Mundos:
· El pez de mar - el símbolo de la reproductividad.
· La autoanulación inherente en el mundo "previo" a la conciencia.
· El estado rectificado del mundo.
Almas:
· Las almas de Israel son reyes e hijos de reyes. El heredero del trono - Mashiaj.
· El poder regidor del alma.
Divinidad:
· La Shejiná - origen de las almas de Israel.
· El reino de Di-s en la tierra.
· Moisés, "el gran pez".

NUMERO
Cincuenta; los cincuenta portales del entendimiento.
Mundos:
· El ciclo de cincuenta años que termina en el año de Jubileo.
· "A los cincuenta años, el consejo".
· Las cincuenta preguntas sobre la naturaleza de la Creación, que Di-s le planteó a Job.
Almas:
· Cincuenta referencias al Éxodo en la Torá
· "Su marido es conocido en los portales".
Divinidad:
· Cincuenta imágenes en la Torá "sostenidos" por el Nombre de Di-s.
· Cincuenta días de la cuenta del Omer entre Pesaj y Shavuot.
· Cincuenta mil Jubileos del Mundo por Venir.

Elohim Nora, Nun

Nun es la letra que ocupa el puesto número 14 dentro del alfabeto hebreo, y su guematria es 50.
La Nun tiene dos maneras de representarse: la letra Nun corriente ‫נ‬ y la final ‫ן‬, que tiene
guematria de 700. Si hago esta distinción es porque en su grafía se guardan secretos
importantes. Nun representa la unión de las tres sefiroth de la cabeza (Keter, Jojmah y Binah), y
la sefirá de Yesod, a través de la columna vertebral. Sin embargo, cuando una palabra termina
con Nun, entonces lo que se utiliza es la Nun final, simbolizando que esta energía desciende
hasta Maljut. Por eso, su guematria es 700, simbolizando las 6 esferas de los estados
emocionales unidas a Maljut (el mundo físico), lo cual hace un total de 7 esferas. 
El Zohar dice, sobre esta letra, que se presentó ante Dios para que Él se sirviera de ella para la
creación del mundo, diciendo: "Sería bueno crear al mundo conmigo, ya que Nora
Tehilot (grandes alabanzas) se escribe conmigo, así como la alabanza de los justos". Aquí hago
un paréntesis porque hay una enseñanza cabalística detrás de este texto. Evidentemente, ya
sabemos que Dios rechazó a la letra Nun para crear al mundo, puesto que éste fue creado con
Bet (misericordia), pero lo que aquí está codificado es que, para Dios, la propuesta de grandes
alabanzas no es interesante. Dios no necesita ser alabado. En la Cábala no hay ninguna
instrucción de alabar a Dios. Todas las oraciones que recitamos y las meditaciones que hacemos,
son para que nos podamos conectar a Él, y por eso guardan Nombres Divinos que son códigos
que buscan la reconexión con la Luz de Dios. Es más, a Él no le interesa cómo tú estás, ni tus
problemas, porque para Él ya estamos corregidos. La película en cámara lenta es para nosotros,
pero para la Luz, la Creación ya está unificada. Por eso, Dios está contento siempre, aun cuando
tengas problemas, carencias, enfermedades, etc. Lo que Dios ve es que ese problema o
enfermedad que tienes es el medio que te va a llevar al final feliz de la película, y deja que cada
quien desarrolle su drama como le parezca mejor (por eso creemos que la vida es injusta). Mucha
gente duda de la existencia de un Dios y, más aún, de que éste sea misericordioso, porque
creemos que Él, con toda su magia, tiene que andar recogiendo los trapos sucios de sus hijos.
Nosotros destruimos nuestra vida, a los otros y al planeta, y, aun así, nos quejamos de la
injusticia del mundo. ¿Qué más misericordia puede tener un padre que le deja hacer a su hijo lo
que le da la gana?
 
 Cuando una persona está educando a sus hijos, les dice mil veces qué es lo que tienen que
hacer, y raramente escuchan. Luego, cuando el golpe llega, y adviene la mala experiencia que el
padre tanto advirtió, alguien tiene que tener la culpa. Entonces, los padres son los culpables de
sus males; son ellos quienes cargan con el resentimiento de los hijos. Yo misma culpo a mi madre
de no haber sido más estricta conmigo (quizás, porque creo que eso me hubiese ahorrado
sufrimiento). Pues bien, con Dios se repite esta misma historia: Él nos dice, a través de la Cábala,
cómo debemos vivir y lo que tenemos que hacer para evitarnos sufrimientos, y la humanidad, por
una u otra razón, no escucha, pero como alguien tiene que tener la culpa de lo que nos pasa,
pues renegamos de Dios y nos “separamos” de Él.
 
Aunque esta película de la creación siempre tiene un final feliz, lo extraordinario es que se
desarrolla en diferentes escenarios. Como nuestra percepción es lineal, esto no es fácil de
comprender. En pocas palabras, lo que quiero decir es que el final de la película ya está escrito,
lo que no está escrito es el camino que te va a llevar hacia ese final. Por ejemplo, si tú naciste con
una tendencia a ser agresivo, tienes varios escenarios para corregirte. Sin embargo, todos ellos te
van a conducir a liberar ese cúmulo energético de tu cuerpo emocional, y una vez liberado en ese
aspecto, llegaste al final feliz de la película en ese aspecto de tu vida.
 
 Además de comprender que no es por Dios que tienes que rezar y meditar, y que nadie te va a
castigar si no lo haces, hay un segundo secreto que revelar aquí: la alegría. Si se nos enseña
que Dios está alegre ante los problemas que tenemos, es para que seamos semejantes a Él. Es
decir, que el principal enemigo de la Luz es la tristeza y todas sus expresiones (el mal humor, la
depresión, etc.). Este es el factor fundamental que nos conecta con carencias, porque es como si
nos metiera en un cuarto oscuro, sin ventanas ni puertas, en donde no entra ni un minúsculo rayo
de luz. La vida, la abundancia, la salud y el amor, vienen a nosotros cuando aspiramos  y
absorbemos Luz. Estar alegre es tener las ventanas y puertas abiertas, en disposición para recibir
todo lo que llega, porque tienes la certeza que está llegando; es montarse en la máquina del
tiempo hacia el futuro y proyectarse en el final feliz de la película. Por eso, cuando recordamos
cosas vergonzosas o difíciles que vivimos en el pasado, nos reímos. Pues bien, la moraleja de
este conocimiento es no perder el optimismo bajo ninguna circunstancia, eso es lo que tenemos
que hacer ante la dificultad. Yo no digo que sea fácil hacer esto… Hay que tener una gran
confianza en la vida, pero ese el trabajo.
 
 El Zohar también nos enseña que la letra Nun encabeza la palabra Nefila (caída); por eso, esta
letra no fue digna de ser la base del mundo. La caída es el puente roto entre el Mundo de la
Creación y el Mundo de Atzilut, y esto te crea la percepción de que eres un individuo separado del
resto de la humanidad. Es la percepción de tu visión egoísta, de que hay bien o mal. En fin, todo
es cuestión de cómo percibimos al mundo. Por eso, debemos desconfiar de lo que nos dicen
nuestros cinco sentidos (porque percibimos nuestra la vida a través de ellos). ¿Cuántas veces no
se presentan grandes malestares porque escuchaste cosas o vistes algo que sólo fue producto de
tu percepción errada?   Si cada vez que percibes algo que te hace sentir mal, te das cuenta que lo
que estás viendo es sólo un reflejo de lo que tú tienes por dentro y no de la realidad, serás más
feliz, porque dejarás de ver rechazo en el otro, perderás menos tiempo (porque en lugar de rondar
en el resentimiento, te ocuparás de liberar ese problema emocional interior), y aumentarás de
frecuencia vibratoria, procurando una vida más armoniosa, puesto que, al vencer cada desafío,
subes de nivel vibratorio.
 
Nun quiere decir, literalmente, pez, y éste nada, simbólicamente, en las aguas de Mem (la letra
que vimos la semana pasada). Si Mem es la matriz cósmica, Nun nos representa a nosotros (el
germen que se gesta en la creación). Por eso, su forma pensamiento se utiliza para modificar
nuestra estructura emocional (el agua está asociada a las emociones).
El hecho de que la columna sea todo el sostén del cuerpo humano, nos enseña que Nun es la
letra que nos sostiene. Ella representa al “hilo” que está permanentemente conectado a la
creación, por donde todo fluye. Por ejemplo, si en un trabajo tenemos que hablar mal, criticar o
perjudicar a otra persona para ascender de puesto, ese trabajo corta la energía de sustento que
lo une a la Luz. Por tal motivo, la grafía de Nun es una Yud que nace arriba y que desciende
abajo, a Yesod, en donde se gerencia el dinero, la salud y el amor. Si esta Yud (que es la rueda
de la fortuna) se detiene, se corta el sustento, y el dolor pasa a dominar el escenario de esta
persona. 
Nun nos aporta, como atributo, la capacidad de tomar el control de nuestra corrección. Poner un
punto final al sufrimiento, sabiendo que aun cuando cualquier cosa suceda, en apariencia difícil, la
misericordia siempre se “vierte” sobre esa situación cuando eres tú quien tiene el control en tus
manos. El Sol no deja de brillar nunca; es una “bola de fuego” que emana luz. Nosotros, por la
posición de la Tierra y sus movimientos, conocemos el día y la noche, el frío y el calor, la sombra
y la luz. Por eso, lo que sucede nunca es ausencia de Luz, es la percepción que tenemos de ella
(dependiendo del sitio, de la forma y del momento en que la percibes). El hecho de que en la
noche no percibamos la luz del Sol, no quiere decir que no esté allí, en su mismo sitio, irradiando
luz. Así es la misericordia Divina: ella está siempre allí, ya sea de noche o día, y sólo se trata de
tomarla y verterla. ¿El secreto? Compartir, dar a los otros, dar todo lo que puedas dar, cada día y
cada vez que tengas la oportunidad. Sin embargo, así mismo como damos, también tenemos que
aprender a recibir, porque el canal está abierto tanto de abajo hacia arriba como de arriba hacia
abajo.
 
Hace muchos años, les propuse a unos alumnos hacer un ejercicio que recomiendo ampliamente
para desarrollar esa confianza de la que he hablado anteriormente. Toma un día y sal a la calle
sin dinero. Pasa tu día movilizándote sin dinero y pide ayuda en la primera oportunidad que se te
presente, para poder pasar tu día sintiendo la bondad de la Divinidad. En aquel entonces, y como
resultado de este ejercicio, surgieron cosas muy interesantes: gente que fue incapaz de hacerlo;
una persona tomó taxi, comió y pasó su día alegre y maravillosamente bien sin dinero,
sorprendida de la generosidad del Universo… Pero nunca olvidaré a una amiga muy querida,
quien salió de su casa ese día con este propósito. Ella necesitaba tomar el metro, y como no
tenía dinero, estaba esperando en la entrada de la estación la oportunidad que la vida le
ofrecería. En ese momento, ¿quién apareció? Yo. La saludé, le pregunté qué hacia allí, y no me
contó que era el día de hacer su ejercicio. Conversamos un ratito y luego yo seguí mi camino. Ella
no se atrevió a pedirme ayuda porque en su percepción, recibir ayuda de mí era muy fácil. Para
mi amiga, las cosas no podían ser tan fáciles. Ella igual consiguió ayuda de otra manera, pero la
forma fácil la dejó pasar. Evidentemente, cuando nos reunimos para sacar las conclusiones sobre
esta experiencia, además de reírnos mucho, el aprendizaje fue extraordinario para ambas. Pero si
cuento esta historia es para que nos demos cuenta que muchas veces damos fácilmente, pero
cuando nos toca recibir, no sabemos hacerlo, porque recibir fácilmente no es un hábito para
nosotros. Aprendamos a recibir y a dar con amor, con armonía y fácilmente, porque éste es el
mejor regalo que Nun nos aporta.