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PARTE 1 (PREGUNTAS 1 a 36 PGINAS 2 a 11) (60 MINUTOS)


LECTURA

TEXTO I: (Preguntas 1 a 4)
La Iglesia anglicana es la iglesia oficial de Inglaterra. Naci con el Acta de Supremaca de 1534
que, al proclamar al rey Enrique VIII jefe supremo de la Iglesia, impona la ruptura con la Iglesia
catlica romana. Dicha acta vena a satisfacer cierto nacionalismo y la voluntad de las reformas.
No hay una doctrina especficamente anglicana: la fe que profesa es la de los padres de la Iglesia,
y la de los concilios anteriores a la ruptura de 1054 entre Oriente y Occidente. Lo que caracteriza
al anglicanismo es su posicin intermedia entre el catolicismo y las iglesias surgidas de la Refor-
ma: el Book of Common Prayer prescribe servicios litrgicos que se diferencian poco de los catli-
cos. Los Treinta y nueve artculos de 1563 y el Cuadriltero de Lambeth de 1888 insisten en la
supremaca de las Escrituras como nico fundamento de la fe, y en el reconocimiento de dos sa-
cramentos principales: Bautismo y Eucarista.
Actualmente, la Iglesia anglicana se encuentra dividida en dos tendencias: la High Church, que
enfatiza el papel de la institucin eclesial, y se mantiene prxima a los ritos y sacramentos catli-
cos y a la tradicin romana; y la Low Church, que propugna una religin ms ntima y personal, y
que se ha visto doctrinalmente influida por los luteranos y los calvinistas.
Todos los anglicanos reconocen el primado espiritual del arzobispo de Canterbury. La poblacin
anglicana es de 62 millones de fieles, de los cuales 27,5 millones son ingleses y el resto pertenece
a las iglesias episcopalianas de Escocia, Irlanda, Estados Unidos, Austria, Canad, etc. Los obis-
pos anglicanos se renen cada diez aos en Lambeth, Inglaterra.
1. Cul es la intencin del autor del texto?
A. Informarnos de la organizacin interna de la Iglesia anglicana y avisarnos de su inminente
ruptura
B. Exponer una serie de datos importantes tanto histricos como doctrinales de la Iglesia angli-
cana
C. Enfatizar que la Iglesia anglicana se siente cercana a la Iglesia catlica, que fue su origen y
ahora modelo a imitar.
D. Informar sobre las semejanzas y diferencias entre dos Iglesias cristianas, adems de expo-
ner sus bases de fe y su expansin geogrfica
2. Podemos inferir gracias a la informacin que nos brinda el texto que
A. al igual que la Iglesia catlica, la Iglesia anglicana reconoce a un solo lder espiritual; en este
caso, se trata del arzobispo de Canterbury.
B. algunos documentos religiosos propugnan como fuentes nicas de fe a las Escrituras.
C. a pesar de no practicarlos, los anglicanos conocen todos los sacramentos catlicos, de los
cuales solo dos se encuentran incluidos en sus rituales.
D. el rey Enrique VIII fue el iniciador de la separacin de la Iglesia inglesa de la Iglesia catlica
en el siglo XVI.
3. Qu se deduce del texto?
A. La Iglesia anglicana ha recibido influencia de la Iglesia luterana, al igual que de la catlica.
B. Los concilios son tambin fuente de fe para los anglicanos, especialmente los ms antiguos.
C. Ms de la mitad de los fieles anglicanos no viven en Europa, sino en otras partes del mundo.
D. Las autoridades anglicanas son dos: el arzobispo y los obispos.
4. Una adecuada parfrasis para vena a satisfacer cierto nacionalismo y la voluntad de las re-
formas es
A. Deseaba contentar a todos: los patriotas ingleses y los reformados protestantes.
B. Complaca el sentimiento independentista nacional y el deseo reformista.
C. Haca caso y aceptaba la voluntad popular, adems de aceptar las nuevas ideas en el
campo de la fe.
D. El documento era solidario con los reformados y mantena la independencia inglesa.
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TEXTO II: (Preguntas 5 a 10)
Quin es Juan Jimnez Mayor? De acuerdo con la ms reciente encuesta, el 66% simplemente
no sabe. En otras palabras, la gente no percibe que haya un presidente del Consejo de Ministros,
como antes haba. Y no es porque Jimnez no sea competente profesionalmente o porque no
salga en TV todo el tiempo. Estoy seguro de que si se le mostrara a la gente su foto, sin duda al-
guna casi todos lo identificaran como un poltico, y muchos sabran que es gobiernista y no de
oposicin.
El punto es que no lo asocian con quien ejerce las tareas de dirigir y organizar al Gobierno. Y eso
coincide con la realidad. Su rol es mucho ms formal que real. Ha aceptado que quien dirige y
coordina (y a quien le debe el cargo) es Nadine Heredia, como tantos hemos insistido a la luz de
la abrumadora evidencia.
A muchos esto les parece un hecho anecdtico. A m me parece mal, pues, centralmente, desins-
titucionaliza. En un pas con instituciones tan dbiles, el que alguien ejerza tanto poder de facto
sin asumir responsabilidades por sus actos disminuye el peso institucional del premier y del gabi-
nete. Adems, quita peso. No se puede siempre aspirar a tener a un Prez de Cullar como fue
con Paniagua, pero hemos tenido primeros ministros que le sumaban al presidente lo que ellos
traan en su valija. Hay muchos peruanos que le podran transferir su peso poltico y moral a la
gestin de dos personas que son, la verdad, bastante noveles y que lo necesitan a gritos. Y, fi-
nalmente, debilita. De los ministros siempre se ha dicho que son los fusibles que impiden el des-
gaste del presidente (por eso, y cuantos menos ministros sean, la gente apunta directamente al
que corta el jamn). No deparo muy buenos augurios a este gabinete.
Adaptado de <http://semanaeconomica.com/blogs/contrapeso-politico/2012/09/23/el-precio-de-no-tener-un-premier-premier>

5. Cul es la opinin del autor del texto anterior?


A. Es muy malo que nadie sepa quin es Juan Jimnez Mayor.
B. La gente no sabe que hay un presidente del Consejo de Ministros.
C. No es correcto que el rol de Jimnez sea solo formal y no real.
D. Nadine Heredia es quien dirige y organiza el gobierno actual.
6. Cul es el argumento central del texto anterior?
A. Desinstitucionaliza al disminuir el peso del premier y del gabinete.
B. Le quita peso a quien debera sumarle al presidente.
C. Debilita al presidente al permitir que su figura se desgaste.
D. Jimenez s es competente profesionalmente, aunque no salga en TV.
7. Cules de las siguientes alternativas son argumentos planteados por el autor del texto ante-
rior?
I. Hay muchos peruanos que le podran transferir su peso poltico y moral a la gestin de dos
personas que son, la verdad, muy noveles.
II. No se deparan muy buenos augurios a este gabinete.
III. En un pas con instituciones tan dbiles, el que alguien ejerza tanto poder de facto sin asu-
mir responsabilidades por sus actos disminuye el peso institucional del premier y del gabinete.
A. Solo I B. Solo II C. Solo III D. Ninguna

8. En el texto anterior se afirma que


A. nadie nunca podra asociar a Jimnez con una figura de poder.
B. es probable que muchos sepan que Jimnez es partidario del gobierno.
C. Juan Jimnez Mayor es un completo desconocido en el pas.
D. Prez de Cuellar co-gobern junto a Paniagua hace algunos aos.

9. Cul es el mejor subttulo para el tercer prrafo del texto anterior?


A. Tres consecuencias por las que Nadine no debe formar parte del gobierno de Ollanta Humala
B. Reales implicancias del gobierno de facto de Nadine Heredia
C. Causas por las que el autor no depara buenos augurios a este Gobierno
D. Razones que explican por qu est mal que Jimnez ejerza su tarea

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10. Cul es la estructura del primer prrafo del texto anterior?


A. Cuestin hechos crtica C. Interrogante porcentaje realidad
B. Pregunta datos aclaracin D. Dilema ajuste repercusin
TEXTO III: (Preguntas 11 y 12)
Cuentan que un hombre compr a una muchacha por cuatro mil denarios. Un da la mir y se
ech a llorar.
La muchacha le pregunt por qu lloraba; l respondi:
-Tienes tan bellos ojos que me olvido de adorar a Dios.
Cuando qued sola, la muchacha se arranc los ojos. Al verla en ese estado, el hombre se afligi
y le dijo:
-Por qu te has maltratado as? Has disminuido tu valor.
Ella respondi:
-No quiero que haya nada en m que te aparte de adorar a Dios.
A la noche, el hombre oy en sueos una voz que le deca: "La muchacha disminuy su valor para
ti, pero lo aument para nosotros, y te la hemos tomado". Al despertar, encontr cuatro mil dena-
rios bajo la almohada.
La muchacha estaba muerta.
Ah'med ech Chiruani, H'adiquat el Afrah. En <http://www.textosenlinea.com.ar/borges/Cuentos%20breves%20y%20extraordinarios.pdf>

11. Cul puede ser un buen ttulo para el cuento?


A. El valor de una mujer C. Los ojos culpables
B. La mujer y los cuatro mil denarios D. El amor ciego
12. Cul puede ser un buen sinnimo para afligi en el contexto de la lectura?
A. Desesper B. Quebrant C. Tortur D. Apen

TEXTO IV: (Preguntas 13 a 18)


Siempre que leo artculos que hablan del racismo como herencia colonial, no puedo dejar de
pensar en el machismo como la otra herencia: un sistema de discriminacin y violencia que toma
nuevas formas. Sin embargo, no recibe el mismo rechazo frontal que genera el racismo, pese a
que muchas veces interacta con l y lo refuerza.
En nuestro pas, el machismo no recibe la misma condena que el racismo. Las redes sociales, los
lderes de opinin en general y la prensa no solo pasan por alto formas de machismo ms que
evidentes, sino que las reproducen abiertamente. Cada vez que entrevistan a lideresas, polticas,
actrices o denunciantes de algn tema en particular, respetables conductores de radio y televisin
suelen desviar la atencin hacia lo guapas que se ven hoy, cambian la voz y hacen un comenta-
rio coqueto en medio de un tema serio o les piden que se den una vueltecita para el pblico.
Queda as banalizado el testimonio, discurso u opinin de la entrevistada. El mismo agente forma-
dor de opinin pblica crea un doble estndar en la forma de evaluar el desempeo de hombres y
mujeres; pero claro, esto no es considerado machismo.
La televisin solo parece reconocer como machismo el golpe y el asesinato. El resto es exagera-
cin o susceptibilidad. Con el machismo hay otros criterios para la prensa y los lderes de opinin.
Debido a esta incomprensin (o nulas ganas de comprender), sus campaas contra el machismo
resultan contradictorias y huecas. As, luego de un reportaje en contra del feminicidio, dan paso al
bloque la chica de la semana, en que se refuerza la imagen de mujer-objeto para el consumo
masculino. Se combate el feminicidio con una mano, pero con la otra se alimenta a su mdula: el
machismo, ese esquema en que las mujeres son desvalorizadas, estereotipadas, disminuidas y en
que la agresin masculina es justificada, por ejemplo, dependiendo de cmo se viste ella o de su
conducta sexual. Y no es el nico caso. Solo este ao, hemos podido contar al menos tres repor-
tajes que fomentaban el acoso sexual callejero.
Ms all de nuestras denuncias solitarias, estos reportajes no han sido un gran escndalo en las
redes sociales, donde todo suele denunciarse y todos son juzgados con severidad. El machismo,
de hecho, no parece estar del todo mal (repito, a menos que se golpee o mate a alguien) y, por
ello, la gente no tiene reparos en calificarse como machista, como no sucede con el racismo. Re-
cuerdo a ms de un amigo decir s, soy un poco machista con cierto nivel de orgullo. El machis-
mo no indigna y, mientras no lo haga, la televisin ser aquejada por estos contenidos.
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La TV sigue siendo un referente informativo importante para la poblacin y, por ello, no podemos
tirar la toalla con ella. Tenemos que presionarla y denunciar sus contenidos, y dejar el discurso
conformista de si no te gusta, cambia el canal. Reformulmoslo por Si no te gusta, usa los me-
canismos de queja existentes. Debemos recordar que esa televisin es tambin nuestra, no solo
de un grupo de directivos que usa a las mujeres de carnada para incrementar su rating, o de la
reportera que afirma que el piropo es una costumbre que no se debe perder. Tambin es de quie-
nes nos sentimos indignados por estos contenidos, y esa indignacin debe pasar a la accin.
Adaptado de < http://puntoedu.pucp.edu.pe/opinion/el-machismo-no-indigna/>

13. Cul es el argumento central del texto anterior?


A. La televisin sigue siendo el referente informativo ms importante para la poblacin.
B. El machismo es la otra herencia colonial producto de un sistema de discriminacin y violen-
cia que toma nuevas formas.
C. Las redes sociales, los lderes de opinin en general y la prensa no solo pasan por alto for-
mas de machismo ms que evidentes, sino que las reproducen abiertamente.
D. Todo lo que no sea golpe o asesinato no es machismo, y es solo mera exageracin y sus-
ceptibilidad.
14. Cul es la sntesis del texto anterior?
A. Dado que todos los medios lo apaan y lo sobrevaloran abiertamente, el machismo es tan
condenable como el racismo.
B. A diferencia de lo que sucede con el racismo, en nuestro pas el machismo no es condenado
claramente, pues la prensa, las redes sociales y los lderes de opinin lo pasan por alto y lo
reproducen abiertamente.
C. La televisin solo parece reconocer como machismo el golpe y el asesinato. El resto es exa-
geracin o susceptibilidad.
D. Es evidente que la televisin sigue siendo el referente informativo ms importante para la
poblacin y, por ello, no podemos tirar la toalla con ella.
15. Cul de las siguientes afirmaciones, de ser cierta, refuerza ms la argumentacin del texto
anterior?
A. En la ltima encuesta publicada por GfK, se evidencia que los peruanos rechazan abiertamen-
te todo tipo de racismo y discriminacin que se fomente en cualquier medio de comunicacin.
B. Es sabido que el machismo en el Per es una prctica que no solo es propia del gnero
masculino: son las mujeres quienes la fomentan ms, pues son ellas quienes educan a sus
hijos varones en esa actitud.
C. En un canal local, el ltimo fin de semana se transmiti un reportaje que criticaba y censura-
ba la discriminacin de una empresa contra una persona afroamericana; sin embargo, se di-
fundi tambin un informe que promova prcticas machistas.
D. La discriminacin, el racismo, el machismo y cualquier otro tipo de actitud segregacionista
deben ser erradicados de todo pas. Es por eso que, en el Per, se montan peridicamente
campaas que buscan concientizar sobre estos temas.
16. Cul de las siguientes afirmaciones, de ser cierta, debilita mejor la argumentacin del texto
anterior?
A. En los ltimos aos, la televisin y otros medios de informacin han ido tomando conciencia
de lo importante que es no fomentar una actitud machista a travs de comentarios que evi-
dencian una actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres.
B. Los canales de cable, en estos ltimos meses, han mostrado una programacin que busca
revalorar el importante papel que juega la mujer en la actualidad, pues es ella quien ms la-
bores desarrolla no solo como profesional, sino como madre y esposa.
C. A travs de Facebook y Twitter, se viene difundiendo el desarrollo de una plataforma virtual
que permite alertar sobre las zonas de Lima que tienen un alto grado de quejas por discrimi-
nacin o racismo.
D. Muchos peruanos, hoy en da, son conscientes del impacto negativo que tienen los medios
de comunicacin, por lo que cada vez prestan menos atencin a los contenidos o mensajes
que ellos transmiten.

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17. El tono que predomina en el texto anterior es


A. iracundo. B. beligerante. C. pesimista. D. indignado.
18. Cules de las siguientes opciones pueden ser vistas como situaciones anlogas a la plantea-
da en el texto anterior?
I. Un grupo de peruanos que sale a las calles y hace campaa en contra de las malas polticas
que viene desarrollando el Estado en torno a los problemas sociales que afectan a la pobla-
cin en general
II. Una especialista que busca hacer notar que el problema de la educacin no es un asunto
que solo le compete a la escuela, sino que pasa por reconocer que los padres y la familia en
conjunto son los que juegan un papel central en la solucin de este tema
III. Un psiclogo que publica un artculo que denuncia el dao que cometen los padres, y sobre
todo los colegios, contra los nios al obligarlos a pasar por pruebas de admisin para la es-
cuela
A. Solo I B. Solo I y II C. Solo II y III D. Ninguna

TEXTO V: (Preguntas 19 a 22)


Basado en la experiencia previa de seis aos de investigacin de la medicina tradicional amazni-
ca, y siguiendo una indicacin recibida en el curso del proceso de investigacin-anlisis personal,
guiado por maestros curanderos y con la ingesta de plantas maestras, el Dr. Jacques Mabit conci-
bi la idea de un centro curativo para adictos que utilizara recursos curativos tradicionales amaz-
nicos, para lo cual se cre la ONG Takiwasi en 1992, organizacin no gubernamental peruana sin
fines de lucro y reconocida legalmente.
Un ao despus, se fund el Centro de Rehabilitacin de Toxicmanos y de Investigacin de las
Medicinas Tradicionales, que, tomando tambin en cuenta algunos trabajos encontrados que rela-
cionan adiccin y medicina tradicional, empez a acoger pacientes drogodependientes en agosto
de ese ao. Funcion inicialmente con apoyo del gobierno francs y de la Comunidad Econmica
Europea; en la actualidad, se autofinancia en la mayor parte, aunque tambin recibe aportes be-
nvolos de particulares.
Takiwasi realiza sus actividades en la ciudad de Tarapoto, eje comercial principal de una regin
que es la primera productora de hoja de coca y de pasta bsica de cocana en el Per. Aqu con-
trastan la riqueza de recursos curativos, vegetales y humanos, con los problemas ms sentidos en
nuestro pas: narcotrfico, terrorismo, altos ndices de pobreza extrema, poblacin eminentemente
joven, alta tasa reproductiva, falta de infraestructura vial, depredacin forestal y aculturacin.
La caracterstica principal del centro es ser abierto, no coercitivo, apoltico y no confesional. La
labor teraputica reposa en un equipo de profesionales; los pacientes internados tienen un organi-
grama horizontal, y su principal compromiso es ser responsables de su proceso personal.
Es una comunidad teraputica no convencional, nica en su gnero por la utilizacin de medicina
occidental y tradicional. Adems de dar internamiento a solo quince pacientes simultneamente,
est reconocida por el Ministerio de Salud del Per y por Contradrogas, y cumple todos los requi-
sitos legales requeridos. Est asociada tambin al Inmetra (Instituto Nacional de Medicina Tradi-
cional), del Ministerio de Salud.
Tomado de http://www.takiwasi.com

19. Cul es una afirmacin del texto?


A. En 1992 fue fundado el Centro de Rehabilitacin de Toxicmanos y de Investigacin de las
Medicinas Tradicionales.
B. Fue gracias al apoyo del gobierno francs y de la Comunidad Econmica Europea que naci
Takiwasi.
C. El proceso personal de cada paciente es el principal compromiso de los terapeutas del Cen-
tro.
D. Es por usar medicina occidental y tradicional que Takiwasi es nica.

20. Cul es el subttulo ms adecuado para el tercer prrafo?


A. Problemas en Tarapoto C. Actividades del centro
B. Ubicacin de la ONG D. Contrastes del pas
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21. Cul es el tema del texto?
A. Primer caso de medicina alternativa en el Per: Takiwasi
B. Mtodos no occidentales de tratamiento para drogodependientes
C. Takiwasi, y el Centro Rehabilitacin de Toxicmanos y de Investigacin
D. Una comunidad teraputica para toxicmanos en Tarapoto
22. Cul es la parfrasis ms adecuada para La labor teraputica reposa en un equipo de profe-
sionales; los pacientes internados tienen un organigrama horizontal, y su principal compromiso
es ser responsables de su proceso personal.?
A. La labor teraputica reposa en varios profesionales; los pacientes tienen una estructura
amigable y lo esencial es que sean comprometidos.
B. Hay un equipo de profesionales a cargo del trabajo teraputico; los internos tienen una or-
ganizacin no jerarquizada y su responsabilidad primordial es comprometerse con su propio
proceso.
C. El trabajo descansa en un equipo que hace labor teraputica con los pacientes internos. Es-
tos tienen mucha libertad y su principal responsabilidad es hacerse cargo de ellos mismos.
D. Ser responsable con el proceso personal es la principal tarea que tiene un paciente interna-
do, que cuenta con una distribucin bsica y trabaja con un equipo de profesionales que se
ocupa de la labor teraputica.

TEXTO VI: (Preguntas 23 a 28)


Querido Watson dijo Sherlock Holmes mientras nos sentamos a uno y otro lado de la chimenea
en sus aposentos de Baker Street, la vida es infinitamente ms extraa que cualquier cosa que
pueda inventar la mente humana. No nos atreveramos a imaginar ciertas cosas que en realidad
son de lo ms corriente. Si pudiramos salir volando por esa ventana, cogidos de la mano, sobre-
volar esta gran ciudad, levantar con cuidado los tejados y espiar todas las cosas raras que pasan,
las extraas coincidencias, las intrigas, los engaos, los prodigiosos encadenamientos de circuns-
tancias que se extienden de generacin en generacin y acaban conduciendo a los resultados
ms extravagantes, nos parecera que las historias de ficcin, con sus convencionalismos y sus
conclusiones sabidas de antemano, son algo trasnochado e inspido.
Pues yo no estoy convencido de eso repliqu. Los casos que salen a la luz en los peridicos
son, como regla general, bastante prosaicos y vulgares. En los informes de la polica podemos ver
el realismo llevado a sus ltimos lmites y, sin embargo, debemos confesar que el resultado no
tiene nada de fascinante ni de artstico.
Para lograr un efecto realista es preciso ejercer una cierta seleccin y discrecin contest Hol-
mes. Esto se echa de menos en los informes policiales, en los que se tiende a poner ms nfasis
en las perogrulladas del magistrado que en los detalles, que, para una persona observadora, en-
cierran toda la esencia vital del caso. Puede creerme, no existe nada tan antinatural como lo abso-
lutamente vulgar.
Sonre y negu con la cabeza.
Entiendo perfectamente que piense usted as dije. Por supuesto, dada su posicin de asesor
extraoficial, que presta ayuda a todo el que se encuentre absolutamente desconcertado, en toda la
extensin de tres continentes, entra usted en contacto con todo lo extrao y fantstico. Pero vea-
mos recog del suelo el peridico de la maana, vamos a hacer un experimento prctico. El pri-
mer titular con el que me encuentro es Crueldad de un marido con su mujer. Hay media colum-
na de texto, pero, sin necesidad de leerlo, ya s que todo me va a resultar familiar. Tenemos, na-
turalmente, a la otra mujer, la bebida, el insulto, la bofetada, las lesiones, la hermana o casera
comprensiva. Ni el ms rampln de los escritores podra haber inventado algo tan burdo.
Pues resulta que ha escogido un ejemplo que no favorece nada a su argumentacin dijo Hol-
mes, tomando el peridico y echndole un vistazo. Usted se est refiriendo al proceso de sepa-
racin de los Dundas, y da la casualidad de que yo intervine en el esclarecimiento de algunos pe-
queos detalles relacionados con el caso. El marido era abstemio, no exista otra mujer, y el com-
portamiento del que se quejaba la esposa consista en que el marido haba adquirido la costumbre
de terminar todas las comidas quitndose la dentadura postiza y arrojndosela a su esposa, lo
cual, estar usted de acuerdo, no es la clase de acto que se le suele ocurrir a un novelista corrien-

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te. Tome una pizca de rap, doctor, y reconozca que me he apuntado un tanto con este ejemplo
suyo.
Tomado de CONAN DOYLE, Arthur. Las Aventuras de Sherlock Holmes.

23. Qu opcin refuerza la argumentacin de Watson?


A. La mayora de los delitos presentados en los diarios tienen detrs una historia previsible en
la cual siempre tienen parte la envidia, los celos o la ambicin, de ah que resulten tan fami-
liares.
B. Si uno analiza los casos que aparecen en los diarios, encontrar piezas de informacin que
parecen haber sido forzadas para armar un relato coherente, mas el enigma permanece sin
resolver.
C. El arte que est detrs de un crimen cualquiera permanece invisible a los ojos de un lector
comn y corriente.
D. Existen ms aspectos fantsticos y extraos en los casos que aparecen en los peridicos
que los que la mente humana puede reconocer.
24. Qu opcin refuerza la argumentacin de Holmes?
A. Inclusive lo que parece ms extravagante ya ha sido capturado por la genialidad de algn
escritor.
B. En la realidad, los acontecimientos se encadenan de formas caprichosas e inimaginables.
C. La seleccin y discrecin son necesarias para lograr un efecto realista en las historias.
D. No es necesario leer enteramente los casos de los diarios, puesto que todos son ya repeti-
dos.
25. Cules son inferencias correctas a partir del texto?
I. Watson escoge como ejemplo una historia que aparentemente es comn y, sin embargo,
presenta hechos que, segn Holmes, un novelista cualquiera no imaginara.
II. Para Holmes, que un hombre termine todas las comidas quitndose la dentadura postiza y
arrojndosela a su esposa es un acto que inusualmente se le ocurrira a un novelista.
III. Para Holmes, las historias de ficcin son simples en contraste con la vida real.
A. Solo I y II B. Solo I y III C. Solo II y III D. Todas
26. Cul es la intencin principal de Holmes?
A. Usar lo sucedido en el proceso de separacin de los Dundas como prueba de su teora
B. Fundamentar que la vida es ms extraa que las cosas que inventa la mente humana
C. Probar lo difcil que es lograr un efecto realista en los informes de la polica
D. Impresionar a Watson con su conocimiento de los casos que aparecen en los peridicos
27. Cul es un sinnimo para vulgar en el contexto de la lectura?
A. Grosero B. Inculto C. Comn D. Chabacano

28. Cul es la mejor parfrasis para la siguiente oracin: Usted se est refiriendo al proceso de
separacin de los Dundas, y da la casualidad de que yo intervine en el esclarecimiento de al-
gunos pequeos detalles relacionados con el caso?
A. Usted hace mencin del evento de separacin de los Dundas, a propsito del cual yo inter-
vine al hallar algunas pequeas pinceladas concernientes al caso.
B. Usted est aludiendo al proceso de separacin de los Dundas, en el que coincidentemente
yo intervine al aclarar algunos pequeos pormenores relativos al caso.
C. Usted recuerda el hecho que separ a los Dundas, en el cual yo, imprevistamente, estuve
presente descubriendo algunos pequeos detalles vinculados con el caso.
D. Usted seala el proceso de separacin de los Dundas, en el que yo, eventualmente, actu
reforzando algunos pequeos complementos relacionados con el caso.
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TEXTO VII: (Preguntas 29 a 31)
La industria pesquera siempre ha sido hija del saqueo y hermana incestuosa del exceso. Y creo
que no quiere cambiar. De hecho, ahora sus miembros estn cmo no! en contra de la ley que
les impide agotar el recurso de la anchoveta dentro de las diez millas prximas al litoral (parece
que no les basta con haber alimentado, durante cincuenta aos, a los cerdos europeos con la me-
jor protena marina del mundo: quieren seguir hacindolo con la misma alegra con la que el seor
Banchero, convertido en leyenda benvola a raz de su trgica muerte, estuvo a punto de desan-
chovetar el mar de Chimbote). Y, adems, quieren que nos sigamos creyendo el cuento de que a
la Sociedad Nacional de Pesquera (es decir, la industria pesquera) le interesa que la dieta de los
peruanos pobres se enriquezca con la especie que ellos convierten en harina exportable.
Adaptado de La huevada de la semana, Hildebrandt en sus Trece, semana del 21 al 27 de setiembre del 2012, p.28.

29. Cul es la opinin del autor sobre el tema?


A. La industria pesquera ha sido, tradicionalmente, excesivamente saqueadora.
B. A la industria pesquera le interesa exportar harina de anchoveta para alimentar cerdos.
C. La dieta de los peruanos pobres no es parte de los intereses de la industria pesquera.
D. La industria pesquera quiere proseguir con su actitud depredadora.
30. Cul es el argumento que sostiene principalmente la postura del autor?
A. Hace cincuenta aos, la Sociedad Nacional de Pesquera depred el recurso anchoveta pa-
ra hacer harina de pescado.
B. La industria pesquera est en contra de la ley que impide agotar las anchovetas dentro de
las diez millas cercanas a la costa.
C. A la Sociedad Nacional de Pesquera no le interesa la alimentacin de los pobladores pe-
ruanos.
D. La industria pesquera convierte a la anchoveta, que es la mejor protena del mundo, en ali-
mento balanceado para animales de granja.
31. Qu opcin sintetiza mejor la argumentacin del autor?
A. La Sociedad Nacional de Pesquera ensalza a Banchero, industrial pesquero que estuvo a
punto de desanchovetar el mar peruano debido a la irracional extraccin del recurso, pues
este es el modo de actuar que esta entidad pretende perennizar.
B. A la industria pesquera (Sociedad Nacional de Pesquera) no le interesa la alimentacin del
pueblo peruano, ya que prefiere la exportacin de harina de pescado.
C. La industria pesquera est en contra de la ley que impide extinguir la anchoveta en las diez
millas cercanas al litoral; esto es muestra de que va a continuar su tradicin de explotacin
irracional.
D. El mercado de alimentos balanceados a base de harina de pescado contina siendo la prio-
ridad de la Sociedad Nacional de Pesquera; de all su posicin absurda de vetar la ley que
impide pescar dentro de las 10 millas.
TEXTO VIII: (Preguntas 32 a 36)
Hacia el final del siglo XX, uno de los ltimos conos de la caridad, la abnegacin, la entrega de-
sinteresada y el altruismo fue la Madre Teresa de Calcuta, religiosa que fund la congregacin de
las Misioneras de la Caridad y cuya labor social de orientacin catlica se enfoc, sobre todo, en
la construccin y cuidado de hospicios para personas con sida y otras enfermedades, y tambin
para nios hurfanos. Pero, como sabemos, la santidad no es, en modo alguno, una condicin
natural del ser humano. La pureza de las intenciones y los actos, la bondad, son posibles solo
parcialmente, solo vistos desde una perspectiva particular que, al cambiarse, revela esas mculas
que los relatos hagiogrficos prefieren pasar por alto. En el caso de la Madre Teresa, los crticos
se han enfocado sobre todo en dos aspectos: en primer lugar, el manejo financiero de las institu-
ciones que presida o con las cuales estaba asociada; en segundo lugar, la funcin poltica que
desempe en ciertos procesos sociales al defender la idea de que el sufrimiento es una condi-
cin de beatitud en la medida en que acerca al sufriente a Cristo, lo que llev a que se plegara a
ese carcter pasivo de la doctrina cristiana y catlica que tcitamente llama a mantenerse en la
condicin de miseria, y a no hacer nada por revertirla, porque todo ese sufrimiento ser compen-
sado en la vida ultraterrena.

Siga adelante.
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Recientemente tres investigadores de la Universidad de Montreal (Serge Larive, Carole Snchal


y Genevive Chnard) han arremetido de nuevo contra el personaje en un artculo publicado en la
revista acadmica Studies in Religion/Sciences religieuses, el cual sostiene que la pretendida san-
tidad de la Madre Teresa no es sino una construccin meditica que, fuera de este mbito, el de
los medios, se revela insostenible. Como decamos antes, la Madre Teresa se caracteriz ideol-
gicamente por enaltecer el sufrimiento, por predicar que los enfermos deban sufrir como Cristo
sufri en la cruz. Por este mandato, muchsimas personas sufrieron y aun murieron sin recibir los
paliativos mnimos que aliviaran su dolor. En contraste, cuando ella misma necesit de analgsi-
cos y medicamentos afines, no tuvo reparos en aceptarlos cuando reciba atencin en un hospital
estadounidense. En cuanto a las relaciones polticas, destaca la aceptacin de la Legin de Honor
por parte del rgimen de los Duvalier en Hait, una de las dictaduras ms crueles que ha sufrido
este pas, o su cercana con Ronald Reagan (uno de los presidentes ms conservadores en la
historia de Estados Unidos), detalles que revelan la poca congruencia poltica en sentido amplio
que la mujer tuvo en vida, lo cual tambin qued de manifiesto en la poca transparencia con que
manej las finanzas de sus organizaciones.
Por ltimo, Larive y compaa recalan en el ensalzamiento meditico del que goz la Madre Te-
resa desde finales de los aos 60, cuando se puso en marcha una promocin que algunos califi-
can de excesiva en torno a la misionera, lo cual encontrara su primer pico en la concesin del
Premio Nobel de la Paz; su segundo, en su alianza con la princesa Diana de Gales; y el tercero,
post mortem, cuando el Vaticano se adelant a los cinco aos que usualmente se dejan pasar
antes de comenzar el proceso de beatificacin de una persona, el cual comenz en su caso en
1997, el mismo de su muerte. En el ao 2003, se la declar beata a partir del supuesto milagro
realizado por su mediacin en una mujer que padeca cncer (o un intenso dolor abdominal?).
La conclusin de los investigadores es que el mito de la Madre Teresa ha generado el efecto cla-
ramente identificable, positivo en ciertos aspectos, que, sin embargo, disimula o francamente ocul-
ta facetas de la labor de la misionera que tambin deberan difundirse.
Adaptado de http://pijamasurf.com/2013/02/madre-teresa-de-calcuta-todo-menos-una-santa-aseguran-investigadores/

32. De qu trata centralmente el texto?


A. De la vida y milagros de la Madre Teresa de Calcuta
B. De una crtica a la Madre Teresa de Calcuta hecha por tres investigadores
C. De la santidad de la Madre Teresa como construccin meditica
D. De las contradicciones de la Madre Teresa de Calcuta

33. Cul es el tono del autor en la frase o un intenso dolor abdominal??


A. Burln B. Indeciso C. Desconfiado D. Denunciante
34. Sobre la base del texto, qu es cierto sobre la Madre Teresa de Calcuta?
A. Se dedic al cuidado de enfermos y hurfanos durante toda su vida.
B. Fue cercana al dictador Duvalier y al presidente de los Estados Unidos Ronald Reagan.
C. Sola aceptar medicamentos cuando los necesitaba.
D. Fue declarada beata por un presunto milagro en el 2003.
35. Con qu motivo menciona el autor la investigacin de Larive, Snchal y Chnard?
A. Para desprestigiar la visin que tienen los cristianos sobre la Madre Teresa de Calcuta
B. Para reflexionar sobre las fallas de quienes han sido considerados como santos
C. Para mostrar una postura que desacredita la imagen de santa de la Madre Teresa
D. Para demostrar que la Madre Teresa de Calcuta crea que los enfermos deban sufrir
36. Qu pregunta no se puede contestar con la informacin del texto?
A. Por qu la Madre Teresa no manej transparentemente las finanzas de sus organizacio-
nes?
B. Cul es la congregacin fundada por la Madre Teresa de Calcuta?
C. En cuntos aspectos se han centrado los detractores de la Madre Teresa de Calcuta?
D. Qu hizo el Vaticano con respecto a la Madre Teresa despus de su muerte?
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FIN DE LA PARTE 1
USTED NO PUEDE ADELANTAR HASTA QUE SE LE INDIQUE.
(Usted puede revisar sus respuestas correspondientes a la Parte 1.)

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