Monografia-de-Divorcio en El Peru

El Divorcio en el Per Pgina 1
AGRADECIMIENTO
Con profunda admiracin agradezco al Doctor

Ezequiel B. Chavarry Correa.
A mis compaeros y profesores que colaboraron
directa o indirectamente para que este trabajo
se haga realidad.
DEDICATORIA
A MIS PADRES:
HUMBERTO MONTOYA CRUZ
MARIA VICTORIA TORRES MEL
Y a mis hermanos:
FREDI HUMBERTO MONTOYA TORRES
MILTON JOEL MONTOYA TORRES
MIRELLA MONTOYA TORRES
BRYAN MONTOYA TORRES
Por ser estimulo y motivo de mi desarrollo personal, para a si alcanzar

mis metas.
NDICE
INTRODUCCIN8
JUSTIFICACIN..9
FUENTES TERICAS10
FACTORES11
FACTORES POSITIVOS
FACTORES NEGATIVOS
MTODOS12
TCNICAS13
OBJETIVOS.14
OBJETIVOS GENERALES
OBJETIVOS ESPECFICOS
CAPITULO I
ANTECEDENTES Y EVOLUCIN HISTRICA DEL DIVORCIO
1. LA FAMILIA15
1.1ETIMOLOGA..15
1.2DEFINICIN.16
2. EL MATRIMONIO.17
2.1ETIMOLOGA..17
2.2DEFINICIN.17
2.3CLASIFICACIN....17
2.3.1. MATRIMONIO CIVIL

2.3.2. MATRIMONIO CATLICO
2.4CARACTERSTICAS....18
2.5FINALIDAD..19
3. EVOLUCIN HISTRICA DEL DIVORCIO.20
3.1EDAD ANTIGUA...20
3.1.1. HEBREA
3.1.2. ROMA
3.1.3. GRECIA
3.1.4. EN LOS MUSULMANES
3.1.5. EN LA INDIA
3.1.6. EN LA CHINA
3.1.7. EN LOS PERSAS
3.2EDAD MEDIA23
3.3EDAD MODERNA..23
3.4EDAD CONTEMPORANEA.24
3.4.1. FRANCIA
3.4.2. RUSIA
3.4.3 EN LOS PAISES LATINOAMERICANOS
3.4.4.1. EPOCA INCAICA
3.4.4.2. EN LA COLONIA
3.4.4.3. EN LA REPBLICA
4. DOCTRINA JURIDICA SOBRE EL DIVORCIO..29
4.1TEORA ANTIDIVORSISTA...29
3.1.1. DOCTRINA SACRAMENTAL
3.1.2. DOCTRINA SOCIOLGICA
3.1.3. DOCTRINA PATERNO FILIAL
4.2TEORA DIVORCISTA..31
3.2.1. DOCTRINA DEL DIVORCIO REPUDIO
3.2.2. DOCTRINA DEL DIVORCIO SANCIN
3.2.3. DOCTRINA DEL DIVORCIO REMEDIO
4.3POSICIN DEL CDIGO CIVIL PERUANO...31
CAPITULO II
EL DIVORCIO Y SU REGULACIN EN LA LEGISLACIN PERUANA
1. DIVORCIO32
1.1. ETIMOLOGA.32
1.2. CONCEPTO..32
1.3. CLASIFICACIN...32
DIVORCIO RELATIVO SEPARACIN DE CUERPOS
DIVORCIO ABSOLUTO O DIVORCIO VINCULAR

1.4. FINALIDAD.32
2. REGULACIN DEL DIVORCIO EN LA LEGISLACIN PERUANA
2.1. EL CODIGO CIVIL DE 1984.33
2.1.1. ADULTERIO.33
2.1.2. LA VIOLENCIA FSICA O PSICOLGICA.34
2.1.3. ATENTADO CONTRA LA VIDA DEL CNYUGE..35
2.1.4. INJURIA GRAVE.36
2.1.5. ABANDONO INJUSTIFICADO DEL DOMICILIO CONYUGAL..37
2.1.6. CONDUCTA DESHONROSA QUE HAGA INSOPORTABLE LA

VIDA COMUN......38
2.1.7. TOXICOMANA..39
2.1.8. ENFERMEDAD VENERA GRAVE.40
2.1.9. LA HOMOSEXUALIDAD SOBREVINIENTE AL MATRIMONIO..41
2.1.10. CONDENA POR DELITO DOLOSO A PENA PRIVATIVA DE LA

LIBERTAD MAYOR DE DOS AOS....41
2.2. LEY N 274995..42
2.2.1. REFORMA CAUSAL DE INJURIA GRAVE43
2.2.2. LA REFORMA DE CAUSAL DE TOXICOMANA..43
2.2.3. LA REFORMA DE LA CAUSAL DE ENFERMEDAD VENERA...43
2.2.4. INCORPORACIN DE NUEVAS CAUSALES DE DIVORCIO SEGN

LA LEYN 27495.43
2.2.4.1. SEPARACIN DE HECHO

2.2.4.2. IMPOSIBILIDAD DE HACER VIDA COMN

DEBIDAMENTE PROBADA EN PROCESO
JUDICIAL
3. EFECTOS QUE SURGEN A CAUSA DEL DIVORCIO
3.1. EN CUANTO A LOS CNYUGES.44
3.2. EN CUANTO A LOS HIJOS.45
CONCLUSIONES.46
RECOMENDACIONES.47
BIBLIOGRAFA..48
INTRODUCCIN
La investigaci n es una virtud que deben tener tds ls estudiantes universitaris,
mas aun quienes cm y estudiams derech, el ana lisis de la sciedad desde el
punt de vista jurdic es fundamental para el estudi de nuestra ciencia; y mas
aun para la superaci n intelectual que cada un de nstrs aspirams. Investigar
es una actividad cgnitiva exclusivamente humana, es un prces del cncimient
que va de l simple a l cmplej, de l superficial a l prfund cn un sl
prp sit de llegar establecer una verdad. Y pr ende tambie n permite ampliar el
cncimient, prfundizarl, criticarl y crear nuevs cncimients; es as que
un de ls fines principales que debe tener la universidad es incentivar a la
investigaci n universitaria. En esta prtunidad he cred cnveniente realizar mi
investigaci n sbre un prblema scial que representa un de ls hechs
fundamentales que pnen en peligr la instituci n del matrimni y pr ende a la
familia.
Pr l tant al analizar el tema del divrci, es fundamental que previamente

respndams a ds preguntas ba sicas:
Que es la familia?
Que es el matrimni?
Pr ell he cred cnveniente dividir este trabaj de investigaci n en ds

captuls: el primer que se hace en base a ls antecedentes ma s remts que sn
la familia y el matrimni, especficamente el de cara cter civil, ya que es sbre este
tip de matrimni que va actuar el divrci, lueg determinams su evluci n
hist rica cn el prp sit de remarcar que legislacines antepasadas de hy han
influid para que la legislaci n del Peru regule el tema de divrci en su
rdenamient jurdic. En segund captul, se refiere al divrci en s, sus causas
que la prvcan ya sea las causales que esta n tipificadas en el c dig civil de 1984
las causales que se incluyern cn la prmulgaci n de la ley n 27495 aquella ley
que se refiere a la separaci n de cuerps de hech y subsiguiente divrci
vincular que se pus en vigencia el 8/7/2001. As cm tambie n ls efects las
cnsecuencias que surgen despue s de haberse realizad el divrci, cnsecuencias
que recaen en cuant a ls cnyugues y en cuant a ls hijs, y pr u ltim se hace
una relaci n de fuentes bibligra ficas que fue utilizada para la elabraci n de dich
trabaj, e ndice.
JUSTIFICACIN
En la actualidad a trave s de ls diverss medis de cmunicaci n pdems

apreciar cm las relacines matrimniales, que se ven afectadas pr
diverss prblemas, para salir de ells tienden a buscar salidas fa ciles y
aparentemente las ma s aprpiadas cm l sn el divrci y la separaci n,
sin cnsiderar que efects cnsecuencias traen cnsig en cuant a ls
c nyuges y ls hijs.
La realizaci n del presente trabaj de investigaci n es dar a cncer que el

divrci es un tema que ns cmpete a tds, ya que td ser human pr
naturaleza tiende a frmar una familia prduct de un matrimni, y nadie
puede estar libre de que en un mment del matrimni se generen alguns
prblemas prduct de diversas causas entre ls c nyuges, de ah que se
pta de que el divrci pnga fin a dichs prblemas.
El divrci es un de ls temas que actualmente se pdra ver cm un

prblema scial, ya que cuand se da, n sl afecta a una persna, sin a
una familia que se cmpne pr ds ma s persnas, siend ls nin s ls
que terminan siend las vctimas.
FUENTES TERICAS
Para realizar el presente trabaj de investigaci n e cnsultad diversas fuentes,

tant de estudiss nacinales cm de extranjers, que cuand han elabrad sus
trabajs de investigaci n han tratad de definir al divrci de la siguiente manera:
CORNEJO CHAVEZ, Hctor: jurista peruan que en su bra Derech

Familiar Peruan cuand habla acerca del divrci manifiesta que: El
Divorcio consiste en que los cnyuges, despus de un trmite ms o menos
lento obtienen la declaracin de que su matrimonio ha terminado y de que
pueden en consecuencia contraer otro.
MALLQUI REYNOSO, Max MOMETHIANO ZUMAETA, Eloy: juristas

peruans que publicarn la bra Derech de Familia en la cual definen al
divrci de la siguiente manera: El Divorcio es la disolucin del vinculo
El Divorcio en el Per P g i n a 10
matrimonial en la vida de los cnyuges, dicho trmite se obtiene por sentencia

judicial y por aquellas causas que estn determinadas por la ley.
MARTIN LOPEZ, Enrique: sci lg espan l que en su bra: Texts de

Scilga de la Familia define al divrci cm un Procedimiento por el
cual los individuos que no han podido encontrar tales valores en una unin
guardan libros para buscarlos en otra.
_______________________
3.1 CORNEJO CHAVEZ, He ctr: Derech Familiar Peruan Tema, Tramite de divrci Tm I,
Nvena edici n, Editrial Gaceta jurdica, lima 1998. Pa g. 390.
3.2 MALLQUI REYNOSO, Max MOMENTHIANO ZUMAETA, Ely: Derech de Familia Tema
divrci de acuerd a ley Primera edici n 2001. Pa g. 488.
3.3 MARTIN LOPEZ, Enrique: Texts de Scilga de la Familia Tema generalidades, Primera
Edici n. Editrial Rialp Alacala Madrid. 2001. Pa g. 290.
FACTORES
FACTORES POSITIVOS:
La abundante infrmaci n sbre este tema, as cm tambie n el

acces a internet.
La perseverancia de mi parte pr tratar de aprender a realizar un

trabaj mngra fic.
El apy ecn mic de mis familiares.
El asesramient acade mic de mis prfesres para recmendarme

bibligrafa imprtante sbre este tema.
FACTORES NEGATIVOS:
Me fue difcil rdenar tda la infrmaci n recpilada sbre mi

trabaj de investigaci n.
El hech de que sea mi primer trabaj de investigaci n amerita que

tenga algunas deficiencias.
La falta de madurez jurdica para cmprender determinads

cncepts dgma tics dctrinaris
Las divergentes pinines de ls estudiss del derech sbre un

determinad tema, que terminan pr cnfundirns.
MTODOS
Para realizaci n del presente trabaj de investigaci n se emple ls siguientes

me tds:
HISTRICO: Debid al ana lisis realizad a dicha instituci n del divrci en

sus tiemps ma s remts.
ANALTICO: A trave s de este me td se pud estructurar este trabaj ya

que cnsisti en descmpner en el mayr nu mer partes psibles la
siguiente estructura.
SINTTICO: Lueg de descmpner las partes que estructuran dich

trabaj se llega a definir cncepts claves que permitiran dar a entender el
prque del trabaj de investigaci n acerca del divrci.
TCNICAS
Las te cnicas que utilice para realizar el presente trabaj de investigaci n fuern las
siguientes:
FICHAJE: Te cnica que sirvi para recpilar infrmaci n precisa acerca

de autres tant nacinales cm extranjers.
LECTURA: Ell permiti tener un cncimient ma s bjetiv acerca de

mi trabaj de investigaci n.
SUBRAYADO: Queda evidenciad en ls llamads pie de pa gina que

resaltan en este trabaj mngra fic.
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL:
Determinar la imprtancia que ha tenid y que tiene el divrci en la

sluci n de matrimnis cnflictivs.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Averiguar ls antecedentes de legislacines de las culturas mas antiguas del

mund que en sus rdenamients regulan esta instituci n y ver la influencia
que tuviern para la actual regulaci n.
Determinar c m la legislaci n peruana regula el divrci, analizand las

causales tipificadas en el artcul 333 del C dig Civil y en la ley que se
refiere a la separaci n de cuerps de hech y subsiguiente divrci
vincular.
Determinar que efects cnsecuencias trae cnsig el divrci en cuant a

ls c nyuges y en cuant a ls hijs.
CAPITULO I
ANTECEDENTES Y EVOLUCIN HISTORICA DEL
DIVORCIO
1. LA FAMILIA:
1.1 Etimologa: La palabra termin familia deriva del

sa nscrit vama o fama, que es habitaci n, residencia
vestid, lugar, casa. Para trs, deriva de la vz latina
fames que significa hambre y alude al hech de que es
en el sen de grup dme stic dnde el hmbre
satisface sus necesidades primarias. Tambie n se le
vincula cn famulus, esclav el que habita la casa.
1.2 DEFINICIN:
Para PLANIOL Y RIPERT, la familia es el cnjunt de persnas

que se hallan unidas pr el matrimni, la filiaci n la adpci n, vale
decir, el cnjunt de persnas que viven baj el mism tech, baj la
misma direcci n y cn ls recurss prprcinads pr el jefe de la

casa.
ENNECERUS pr su parte sstiene que la familia es el

cnjunt de persnas unidas pr ls vnculs del matrimni, el
parentesc la afinidad.
Para ARIAS, la familia es el nu cle scial unid pr vnculs de

sangre emergente del matrimni que regularmente se halla
smetida a una direcci n u nica- padre, madre, abuel, herman
mayr y cuys miembrs hacen pr l general, viva permanente baj
un tech cmu n 1.
PERALTA, ns l describe cm la instituci n jurdic scial

que agrupa a un cnjunt de persnas, padres e hijs principalmente,
que esta n unids pr vnculs de parentesc que el prpi derech
recnce entre s 2.
Para MALLQUI Y MOMETHIANO, la familia es una agrupaci n

humana ba sica e instituci n scial permanente y natural,
cnfrmada pr un cnjunt de persnas, unidas ntimamente pr
vnculs de sangre pr vnculs jurdics, prvenientes de
relacines intersexuales, de filiaci n, y que se sujetan a una cnducta
y cnvivencia en un mism dmicili 3.
Segu n su extensi n la familia cnyugal pequen a familia es el

nu cle patern filial, cmpuest exclusivamente pr el padre, la
madre, ls hijs. En un sentid intermedi, la familia es un grup
scial cnfrmad pr tdas las persnas que habitan en un hgar
vivienda, baj la autridad de una persna (padre de familia). La
familia sera, en un sentid ampli, la agrupaci n permanente de
persnas relacinadas pr vnculs que derivan de relaci n
intersexual y de filiaci n 4.
______________________
1. ARIAS, Jse : Derech de Familia Editrial Kraft Segunda edici n. Buens Aires 1952.
Pa g. 35.
2. PERLATA ANDIA, Javier: Derech de Familia. Editrial Idemsa Segunda edici n. Lima
1996. Pag. 27
3. MALLQUI REYNOSO, Max MOMENTHIANO ZUMAETA, Ely: Derech de Familia

Editrial San Marcs. Edicin 2001. Pag. 23.
4. HINOSTROZA MINGUEZ, Albert: Derech de Familia Editrial FECAT Primera Edici n.

Lima 1997. Pags. 16 y 17.
2. EL MATRIMONIO:
2.1 Etimologa: La palabra te rmin matrimni deriva de

ls vcabls latins matris y muniun, que significa
carga gravamen para madre, es decir, es la mujer quien
lleva el pes mayr tant antes cm despue s del part;
esta expresi n se refiere a que es la mujer quien lleva en
el matrimni la parte mas difcil, ya que en efect ella
cncibe ls hijs, ls educa, ls cuida, atiende su
frmaci n, etc.
2.2 DEFINICIN: Es el act jurdic pr el cual el hmbre y

la mujer establecen entre si una uni n que la ley
sancina, y que puede rmper su vluntad. Clar que
esta uni n debe de expresarse a trave s de determinada
frmalidad. As el matrimni es la uni n de var n y
mujer cncertada mediante determinads rits
frmalidades legales.
2.3 CLASIFICACIN:
2.3.1 Matrimonio civil: Es la uni n vluntariamente cncertada

pr un var n y una mujer legalmente apts para ella y
frmalizada cn ejecuci n a las dispsicines de este c dig, a

fin de hacer vida cmu n
2.3.2 Matrimonio Catlico: Segu n la iglesia cat lica, el rigen del

matrimni entre una pareja n es sl cultural, sin que
prcede de la misma naturaleza del hmbre, pr l tant el
matrimni es una instituci n y n un prduct cultural de tal
manera que debe ser indisluble.
2.4 CARACTERSTICAS:
El matrimni exige que ls cntrayentes sean de sexs

puests.
Esta prevista en el principi de unir a ds persnas y vincularlas

para su cnvivencia y prcreaci n.
El cntenid en cuant a derechs y deberes de ls c nyuges

vara en funci n del rdenamient jurdic de que cada pas,
per pr l general tds les impnen la bligaci n de vivir
junts y guardarse fidelidad.
Debe celebrarse en presencia de un ficial ya sea juez civil un

representante de la iglesia en cuant cncierne al matrimni
cat lic.
Presencia de testigs.
2.5 FINALIDAD:
El matrimni desde el punt de vista scil gic tiene cm

finalidad la satisfacci n del instint sexual.
La dctrina cat lica, afirma que el matrimni tiene tres

finalidades: 1) el principal primari es la prcreaci n y frmaci n
labral y educaci n de ls hijs; 2) un cnsistente en la ayuda
mutua entre ls c nyuges; y 3) tr, el remedi de la cncupiscencia,
tenie ndse la idea que es mejr el matrimni que las pasines
insanas. Estand subrdinads al fin principal ls secundaris de
ayuda mutua y remedi de cncupiscencia.
El Cncili Vatican II cncluy que ls fines del matrimni

tenan cm fin primari la prcreaci n y trs secundaris cm el
amr mutu y la ayuda mutua.
De las siguientes psicines que la dctrina ha elabrad,

pdems cncluir que el matrimni tiene las siguientes finalidades:
Satisfacci n sexual.
El recncimient jurdic a trave s de determinada frmalidad

de esa uni n sexual.
La reprducci n humana y el deber de cuidad y educaci n de la

prle.
La ayuda mutua de ls c nyuges.
El amr mutu.
La plena cmunidad de vida.

3. EVOLUCIN HISTRICA DEL DIVORCIO
El rigen del divrci se remta a l ma s lejans tiemps, su frma

primitiva fue el repudi cncedid generalmente a favr del marid y para ls
cass en que la mujer se embriague, castigara a ls animales dme stics, n
tuvieran hijs tuvieran slamente mujeres.
Sin embarg n existe una clara distinci n entre el divrci vincular y la
separaci n de cuerps pr l que es necesari tratarl a cntinuaci n,
teniend en cuenta ls diferentes puebls y el tiemp que perdur su
existencia de dicha instituci n de divrci.
3.1 EDAD ANTIGUA:

Durante la e pca de la histria resaltan ls siguientes puebls:
3.1.1 INDIA:
En la India antigua la mujer ve en su marid la persnificaci n
de la divinidad. Existiend el divrci y el repudi pr ambs
c nyuges. El marid pda repudiar a la mujer cuand era este ril,
cuand sus hijs se mran cuand prcreaban u nicamente hijas,
pr embriaguez, malas cstumbres, enfermedad incurable, etc.
3.1.2 MESOPOTAMIA:
Ls sumeris cnsideraban el matrimni cm un cntrat
afirmad pr la invcaci n de la divinidad a fin de que prteja su
estabilidad. Sus leyes establecan que si una mujer repudiaba a su
marid, se le debe arrjar al r, si un marid dice a su mujer tu n
eres mi espsa, le debe pagar media mina de r.
Entre ls Calde- Asiris el C dig de Hamurabi tenia la

tendencia de restringir el divrci.
______________________________
3.1 MALLQUI REYNOSO, Max MOMENTHIANO ZUMAETA, Ely: Derech de Familia

Tema: divrci de acuerd a ley, Primera edici n 2001. Pa g. 506.
3.1.3 HEBREA:
En el Ge nesis se prclama la indislubilidad matrimnial que
es quebrantada pr ls hebres, a trave s del repudi. La repudiaci n
es un act unilateral de la vluntad de ls c nyuges, es una expresi n
tpica de la vluntad sberana del marid.
Entre las diversas causales existentes del divrci estaban: la
esterilidad (si despue s de 10 an s de casads n haban tenid hijs),
el adulteri de la mujer; pr su parte la mujer pda btener el
divrci pr maltrat del marid, pr ser el marid prdig
perezs, prque incumpla deberes cnyugales , la vida a su lad
era insprtable.
3.1.4 GRECIA
En la Grecia cla sica si exista el divrci, que era dispuest pr
el marid invcand diverss mtivs, siend ma s difcil la slicitud
de la mujer. Tambie n exista el btenid pr mutu disens.
El divrci pr parte del marid se hacia pr medi de la
devluci n abandn de la mujer. Si el divrci era realizad sin
raz n entnces pda reclamar la c nyuge que le restituya la dte.
3.1.5 ROMA:
En el Derech Rman el matrimni deba de presentar ds
elements: la intenci n marital (affecti maritalis) y la chabitaci n.
Un subjetiv y el tr material.
El rey R mul mediante la ley dura reglament el divrci
cncediend la prerrgativa del repudi al marid. Entre las causales
estaran la infertilidad, el adulteri, el us de venens y la sustracci n
de las llaves de las bdegas de vin.
Durante la e pca cla sica se recurri al divrci pr ls ma s

fu tiles pretexts (la deshnestidad, la esterilidad, ls litigis de la
nuera, la impudicia) sin mtivs (l que en muchs cass se
realizaba para aprpiarse de la dte pr el afa n de lucr).
Cn August (Lex iuli de adulteris) se estableci que el
repudi deba de realizarse cn la participaci n de un libert ante
siete testigs, tratand de esa manera de frmalizar y limitar esta
situaci n.
Cn el emperadr Cnstantin baj influencia cristiana
adema s del divrci pr mutu cnsentimient, se instaurarn
causales especificas para el divrci unilateral (para el hmbre,
adulteri, envenenamient; alcahuetera; y hmicidi,
envenenamient y vilaci n de sepulcrs cm alegaci n de la
mujer) cuya transgresi n n riginaba invalidez del divrci sin
slamente su ilicitud. La mujer perda tds sus bienes a favr del
marid y era deprtada; el marid perda la dte y estaba impedid
de cntraer nupcias, baj pena crpral en cas de incumplimient,
estand su mujer facultada a ingresar a la casa del marid y
apderarse de la dte que aprtaba la nueva espsa.
Cn Justinian se acentu la tendencia reglamentaria y
restrictiva. As en el Cdex se establece: La cnsideraci n a ls hijs
manda que deba ser mas difcil la disluci n del matrimni.
La desaparici n del affectio maritalis tiene cm cnsecuencia
el relajamient de la relaci n cnyugal. As para prceder a la
extinci n de dich matrimni es necesari nticiar al tr c nyuge
que la affectio maritalis ha desaparecid. Esta cmunicaci n tiene
ds niveles: un subjetiv y tr material. El primer es el repudi y
el segund es la frma externa de ntificar el repudi llamada libel.
3.1.6 CHINA:
En este aspect ls padres sn ls u nics que deciden el
casamient de las hijas, el matrimni pr amr y a libre elecci n de
ls cntrayentes resulta un grave ultraje a ls mayres es decir a ls
padres.
El marid debe hacerse bedecer y hasta tener pr la fuerza, la
infidelidad es castigada cn refinadas trturas.
Entre las causales de divrci la ma s ntria era la desbediencia de
las nueras a ls suegrs.
3.1.7 PERSAS:
La u nica causal de divrci que recnci la legislaci n Persa

fue el repudi de la mujer pr parte del marid, cuand aquella n
pda prcrear pr ma s de 9 an s despue s de la celebraci n del
matrimni. Fuera de esta n haba tra ya que el matrimni era de
cara cter sagrad y pr l tant era insluble.
3.2 EDAD MEDIA:
Durante esta e pca existe una dura batalla dctrinaria y jurdica

entre la tesis que define al divrci vincular, es decir la separaci n absluta
de ls c nyuges y la tesis antidivrcista representada pr la iglesia, el cual
cnsidera que el matrimni es un sacrament y divin y que pr
cnsiguiente es indisluble.
Mas tarde tambie n la iglesia se va a dar cuenta de las imperfeccines que

acarrean ls matrimnis, a si que sl acepta el divrci relativ dejand a
si un subsistente el vncul matrimnial.
3.3 EDAD MODERNA:
El re gimen de la separaci n de cuerps se mantuv durante ls

primers an s de la edad mderna, per esta se caracteriza pr la aparici n
del mvimient prtestante, en el sigl XVI se inici una gran campan a a
favr de la aceptaci n del divrci vincular el que termin impnie ndse en
las legislacines de tds ls pases prtestantes tales cm: Inglaterra,
Dinamarca, Suecia, Hlanda y Alemania.
La refrma de Luter acept y prpugn el divrci vincular funda ndse en

que el matrimni es una instituci n prfana, nega ndle a si la naturaleza
sacramental que le haba impuest la iglesia cat lica.
Para tal act de divrci la dctrina prtestante cnsideraba cm causales:
Adulteri
Huida del c nyuge a un lugar descncid

La cndena a destierr
Prisi n pr varis an s
3.4 EDAD CONTEMPORNEA:
Esta etapa marca una cncepci n decisiva en l referente al divrci,

debid al surgimient de nuevas ideas en el camp scial, pltic y
ecn mic y est se debe a la acci n de ls precursres y cnductres de la
Revluci n Francesa sn ests persnajes ls que nuevamente impnen las
tesis divrcista en la mayra de pases del mund, siend muy pcs ls
que adptan la separaci n de cuerps y entre estas situacines existen
pases en ls cuales se adptan tant al divrci abslut cm tambie n el
divrci relativ.
3.4.1 FRANCIA
En el antigu Derech France s imper el re gimen del Derech

Can nic. La revluci n francesa intrduj mdificacines radicales
en la dctrina y en las leyes, ls te rics de la revluci n desterrarn
a Dis raz n, del tal md que cnsiderarn que el matrimni es un
cntrat a s que suprimen la separaci n de cuerps y decretan el
divrci abslut.
El divrci se realizaba pr causas especficas pr mutu

cnsentimient y hasta pr simple incmpatibilidad de caracteres.
Ante esta situaci n Naple n prmulg el c dig civil 1804 en el que

trata de cnciliar las ideas puestas, es decir fue una especie de
transici n entre la indislubilidad absluta y el divrci abslut.
A la cada de Naple n, ls restauradres declaran a la religi n

cat lica cm religi n del estad y en 1816 se establece que el
divrci que ablid y tdas las demandas e instancias de divrci
pr causas determinadas se cnvierte en demandas de separaci n.
3.4.2 RUSIA
En este estad se autriz el divrci a petici n de uns de ls

espss, sin necesidad de fijar causas.
Aqu se impne la dctrina de Engels quien sstena que: el

matrimni basad en el amr es el u nic mral, sl puede serl
esta en cuant el amr persista, per cm este muy variable, la
separaci n resultaba beneficisa, tant para las partes cm para la
sciedad, cn cnsecuencias en 1918 se dicta el c dig civil en el que
establece la ma s absluta libertad para el divrci.
En 1927 se prmulg el c dig familiar que autriz el divrci a

vluntad de ls c nyuges, pr un de ells sin experiencia de causa,
cn la simple declaraci n ante la ficina del registr civil y aun sin
este requisit ls tribunales declaraban que el matrimni se
encntraba disuelt de hech, est traj cm cnsecuencias el
abandn de la nin ez, la criminalidad infantil, etc.
En 1936 se implant el matrimni frmal y la exigencia de

sentencia judicial para el divrci, aunque para btenerl bastaba la
vluntad unitaria de una de ls c nyuges.
La medida n fue suficiente, pr es en 1944 se dict una medida

que mdific ttalmente el re gimen legal del divrci. En efect esta
ley prhibi el divrci pr vluntad unilateral y pr mutu
cnsentimient, la ley n fijaba causales que quedaban libradas a la
apreciaci n del juez para ell las raznes pueden ser muy pdersas
cm para el juez cnsideraba el divrci.
3.4.3 EN LOS PAISES LATINOAMERICANOS
Tds ests pases influenciads pr las legislacines

eurpeas cuyas dctrinas esta n cntenidas especialmente en el
c dig naple nic, el suiz, Alema n y trs pr una parte y pr tra
la fuerte influencia de la iglesia, han adptad las ma s diversas
psturas dctrinarias y legislativas cn respect a la disluci n del
vincul cnyugal. Uns han establecid el divrci vincular, trs la
separaci n de cuerps y un tercer grup las ds frmas indicadas.
3.4.4 EL DIVORCION EN EL PER
3.4.4.1 EPOCA INCAICA
Durante esta e pca el matrimni fue mnga mic

de tip patriarcal aunque el inca y ls rbles practicaban la
pligamia, durante este perid el matrimni n tena

cara cter sacramental, sin puramente civil ya que unas
veces adptaban la frma de bsequis.
Estas unines tienen nta especifica la ausencia de

afect maritales nta caracterstica que cnstituyen en la
esencia del vincul matrimnial pr tant la instituci n del
matrimni stenta y define el cara cter de permanencia,
sin embarg fue disluble, asevera ndse que l fue pr
mutu disens de acuerd al cara cter civil del matrimni.
En este aspect vems que el Derech Privad es

absrbid pr el Derech Pu blic, reduciend aquel al
mnim, pues existe la bligatriedad del matrimni en
bediencia a la pltica de acrecentar la pblaci n.
3.4.4.2 EN LA COLONIA
El Derech que implanta Carls V en el Peru n fue

espan l, si n en derech de influencias germa nicas,
canncas, rmanas, etc. Ya que ests cntribuyern a la
frmaci n de las leyes espan las.
Este Derech Clnial estuv cntenid en cuerps legales

pu blics en diferentes e pcas cm sn:
EL FUERO JUZGO: en la cual interviniern elements

visigds y rmans aqu percibe ls requisits
matrimni.
FUEROS MUNICIPALES: en el cual cnfiere la patria
ptestad a ambs c nyuges, es de marcada influencia
germana.
FUERO VIEJO: aquel derech de la aristcracia,
cnfiere la patria ptestad sl al marid.
FUERO REAL: la cual legisla ls espnsales, cnfa la
patria ptestad a ambs c nyuges.
LAS PARTIDAS: cuand se refiere al matrimni
prescribe la bligatriedad, reprduce la dctrina
cannca en la que respecta a la disluci n del
matrimni y el divrci.
3.4.4.3 EN LA REPUBLICA
Durante la emancipaci n e iniciaci n de la repu blica

encntrams la ma s grande dispersi n legislativa en cuant
al tema del divrci.
En 1825 Sim n Blvar nmbr una cmisi n que

debera preparar ls c digs civil y criminal, la presidi
Vidaurre sin llegar a cnseguir su cmetid, sin
embarg este pryect cntiene alguns avances cm
el matrimni civil, cuya celebraci n es act pu blic
per cm una penetrante sagacidad prescribe la
inmediata celebraci n del matrimni cat lic: id a
recibir la bendici n del pa rrc vuestr cntrat
queda elevada a la dignidad del sacrament pr la
iglesia del mism md acepta cm divrci la
separaci n perpetua sin ruptura del vncul.
En 1836 Santa Cruz prmulg el c dig civil para ls

estads Nr y Sur peruans en cuya expsici n de
mtivs se afirma que la regeneraci n del rden civil se
debe llevar a cab cn una legislaci n adecuada a sus
necesidades ya que la actual es incherente,
vluminsa e imperfecta.
En 1845 Manuel Mene ndez presenta un pryect para

que se nmbrara una cmisi n cdificada, l prmulg
Castilla y la cmisi n estuv integrada pr Manuel
Pe rez de Tudela y Francisc Javier Maria tegui, l que se
buscaba cn dich pryect era n estar en desacuerd
cn el cncili de Trent cuyas nrmas regan el
matrimni.
En 1849 se nmbra una segunda cmisi n que entrega

el pryect en 1850, an en que fue prmulgada pr
Castilla para que entrara en vigencia 7 meses despue s,
per en 1851 Echenique decret la suspensi n y cre
una cmisi n exclusivamente parlamentaria presidida
pr Andre s Martnez e integrada en su mayra pr
cnservadres, la minra estaba representada pr
Pedr Ga lvez y Tribi Ureta. Esta cmisi n elabr el
c dig que se prmulg el 28 de juli de 1852 y tuv

larga vigencia.
De acuerd al c dig de 1852 el matrimni se

realizaba cnfrme a las mdalidades de la iglesia
establecidas en el cncili de Trent, pr cnsiguiente
es indisluble y ls tribunales eclesia stics cncen de
las causas referentes a el y al divrci relativ
separaci n de cuerps. Es de recalcar que establecer
cm u nica frma de divrci la separaci n de cuerps
quedand subsistente el vncul matrimnial.
En la iglesia anterir el element sacramental y

cntractual del matrimni eran inseparables, el c dig
del 1852 mantiene el cncept tradicinal del sacrament
per la independiza del cncept cntractual en la misma
figura del matrimni.
El c dig de 1852 tuv un intent de revisi n en 1891, cn

un pryect que n lleg a sancinarse, en 1897 sufre una
imprtante refrma parcial al intrducir la ley del
matrimni civil, per u nicamente para las persnas que
n prfesan la religi n cat lica. De esta manera qued
slucinad el prblema scial cread pr la numersa
pblaci n extranjera que n prfesaba la religi n cat lica.
En 1918 el senad aprb un pryect de c dig que se

seculariza el matrimni y establece el divrci vincular,
aprbada pr diputads se dict la ley en 1920, per fue
bservada pr el ejecutiv y su prmulgaci n qued
suspendida hasta ctubre de 1930. La junta de gbiern
presidida pr Sa nchez Cerr retir las bservacines y pr
Decret ley N 6889 del pder ejecutiv declar la vigencia
del matrimni civil cm u nic en el Peru , a si cm el
divrci abslut y la separaci n de cuerps.
En 1934 pr Decret Ley N 7893 y 7894 se mdific el
Decret Ley N 6889 abrgand la separaci n de cuerps
e instituyend al lad del divrci vincular pr causal, el
divrci pr mutu disens, el que n pda demandarse
pr menres de edad de eta manera qued abrgad el
Derech Can nic de nuestra legislaci n.
4. DOCTRINA JURIDICA SOBRE EL DIVORCIO

Debems tener en cuenta que tda investigaci n esta sujeta a criticas ya que
de estas dependen su mejr valraci n en su camp de aplicaci n es decir su
aplicaci n a ls hechs que se dan en la realidad teniend en cuenta est cuand
ns referims al divrci surgen ds teras que tratan de reslver el prblema
de la aceptaci n n de la instituci n del divrci ests sn:
4.1 TEORA ANTIDIVORCISTA

Esta tera cnsidera al matrimni cm una sciedad de
pr vida, pr l tant cnsidera que es indisluble. Nadie cntrae
matrimni para despue s deshacerl psterirmente. En el
descansa la estabilidad de la familia, ya que e l se realiza valres
espirituales y mrales, cerrand al pas al divrci y bligand a ls
c nyuges a mantenerse unids, aun cuand en la pra ctica se haya
destruid.
Sn cnsiderads antidivrcista ls representantes de la dctrina
sacramental, la scilga y el patern filial.
4.1.1 DOCTRINA SACRAMENTAL

El matrimni es un sacrament, que se funda en el
principi cristian Lo que dios uni, no lo separe el
hombre de tal manera que a simple vista se deduce que
prpugna el cara cter indisluble del matrimni pr el
sl hech de cnsiderarl cm sacrament. L que se
debe destacar de esta dctrina es la aceptaci n sl de la
separaci n de cuerps y est debid a que n se pda ver
a ma s persnas pr culpa de sus parejas c nyuges.
____________________
Peralta Andia, Javier Rland. Derech de Familia en el C dig civil, Tema: dctrina del
divrci, 2 edici n, Editrial Mren, Lima 2002 Pa g. 258
4.1.2 DOCTRINA SOCIOLGICA
Parte de un presupuest de que la familia es

indispensable para la existencia de la sciedad, de esta
manera estima que el matrimni es una instituci n que
garantiza n sl la existencia y permanencia del grup
familiar.
Sin tambie n de la misma sciedad pr tant esta

dctrina sstiene el divrci es cm una especie de
ca ncer que destruye n sl el vincul cnyugal sin
tambie n cn e l a la familia cm ce lula vital de la
sciedad.
4.1.3 DOCTRINA PATERNO FILIAL
Dctrina que sstiene que el divrci es una

instituci n perjudicial n sl para el c nyuge incente,
sin tambie n para ls hijs.
Javier Rland Peralta Anda en su bra:Derech de

Familia en el c dig civil cuand cita a Oscar Larsn dice:
Si bien el divrci atiende al intere s de ls padres clcar
al c nyuge incente en la misma situaci n que el culpable
en cuant ambs quedarn libres para cntraer nuev
matrimni, de tal manera dich autr ns quiere dar a
entender que ls hijs sn ls ma s perjudiciales cuand se
da el diner de sus padres.
Esta tera ha sid bjet de muchas crticas ya que cn la figura del

divrci n se pretenda atentar cntra la buena rganizaci n y
estabilidad del matrimni, sin salvaguardar y pner fin a un que
esta destruid y fracasad que l u nic que trae cnsig es el
sufrimient de las partes que se ven invlucrads y de una u tra
manera el sufrimient de ls hijs ya que n sprtaran ls
cnstantes prblemas que acarrean sus padres es pr ells que
frente a la tera antidivrcista surge la tera divrcista.
4.2 TEORA DIVORCISTA
Autres han cnsiderad en que el divrci es un mal

necesari, que se sustenta en: Divrci Repudi, Divrci
Sanci n, Divrci Remedi
4.2.1 DOCTRINA DEL DIVORCIO REPUDIO

Acepta que el divrci es un derech de ls
c nyuges especialmente del var n pr l que puede
rechazar, repelar al tr c nyuge de la casa cnyugal
mayrmente est se daba en ls puebls antigus en la
cual se cnsideraban a la mujer estar a la ptestad del
marid.
4.2.2 DOCTRINA DEL DIVORCIO SANCIN

Encuentran su fundament en el castig que debe
recibir el c nyuge culpable que ha dad mtivs para el
divrci.
El sustent de esta dctrina esta dad pr l siguiente:
Culpabilidad: determina un de ls c nyuges.
Existencia de causas para el divrci.
El cara cter punitiv del divrci, que viene a ser
dictada mediante una sentencia que declara
disuelt el vncul cnyugal.
4.2.3 DOCTRINA DEL DIVORCIO REMEDIO

Si es que existe una perturbaci n en la relaci n
matrimnial que traer cnsig la impsibilidad de hacer
vida cmu n n queda ma s pner un fin a este prblema
declara ndse el divrci de acuerd de ambas partes
pniend a si un remedi para slucinar una situaci n
insstenible.
4.3 POSICIN DEL CODIGO CIVIL PERUANO
Dentr de la legislaci n nacinal queda clar que el c dig

civil de 1852 se adhiere a la tera antidivrcista en raz n de que
recnci la separaci n de cuerps divrci relativ en cass
graves.
CAPITULO II
EL DIVORCIO Y SU REGULACIN EN LA
LEGISLACIN PERUANA
1. DIVORCIO:
1.1 ETIMOLOGA
Etiml gicamente deriva del te rmin latin Divortium, que
significa separar a su prviene del verb, Divertere, que
quiere decir irse cada un pr su lad.
1.2 CONCEPTO
El divrci es la disluci n del matrimni pr vluntad de
un de ambs c nyuges, llevada a cab pr la autridad
cmpetente basa ndse en alguna causa legal.
1.3 CLASIFICACIN
1.3.1 DIVORCIO RELATIVO O SEPARACIN DE CUERPOS

Cnsiste en la suspensi n de ls deberes relativs al
lech y habitaci n, pniend fin al re gimen
patrimnial de la sciedad de bienes gananciales per
dejand subsistente el vncul matrimnial, pr tant
se cnsidera que esta clase de divrci implica sl la
relajaci n del vncul matrimnial de md que ls
espss separads n pueden cntraer nuevas nupcias
cn terceras persnas.
1.3.2 DIVORCIO ABSOLUTO O DIVORCIO VINCULAR

Cnsiste en la disluci n ttal, definitiva y perpetua del
nex cnyugal de md que ls c nyuges divrciads
quedan en libertad de cntraer nuevas nupcias.
1.4 FINALIDAD
El divrci tiene cm u nic fin el de slucinar ls prblemas

que se suscitan en un matrimni en dnde n existe la
cmprensi n entre ls c nyuges de esta manera evita dichs
prblemas lleguen a cnsecuencias mayres.
2. REGULACIN DEL DIVORCIO EN LA LEGISLACIN PERUANA

La realidad hist rica del divrci en el Peru se pdran decir que es

una sntesis un reflej de la evluci n sufrida pr la casi generalidad de
ls c digs latinamericans y est pr cuant se admiti pr primera vez
la separaci n de cuerps en el c dig de 1852, para psterirmente
cnsiderar a las mismas causas que la riginaban suficiente pder para
demandar la petici n del divrci vincular est es en el c dig civil de 1936
hy en da nuestr c dig civil vigente de 1984 adpta tant la separaci n
de cuerps cm la separaci n absluta del vincul matrimnial tal
regulaci n esta en el articul 333 inicis del 1 al 10.
2.1 EL CODIGO CIVIL DE 1984:
Sn causales de divrci.
2.1.1 ADULTERIO (Art. 333 Inciso 1.)
Es el trat cital de un de ls c nyuges cn distinta persna,

de hech que cnstituye la ma s grande vilaci n del deber de
fidelidad matrimnial.
La ley hace la distinci n alguna a fin de generalizar tant para un

cm para el tr c nyuge, a si que cualquiera de ls c nyuges que se
vea fendid pr esta causal puede slicitar el divrci ya que esta en
td su derech.
En este cas l que se quiere es sancinar al c nyuge culpable pr

haber faltad al deber de fidelidad que tiene para cn su c nyuge.
2.1.1.1 ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ADULTERIO
Objetivo: Dad pr la cnsumaci n del act sexual de

un c nyuge cn una persna distinta de su cnsrte.
Subjetivo: Cnsiste en el prp sit deliberad de un

c nyuge para mantener relacines sexuales cn una
tercera persna.
________________________
PALACIO VILCACHAGUA, Alex: El Divrci, Refrma del re gimen de Decaimient y

Disluci n del Vincul, Editrial Gaceta Jurdica, Lima 2002, Pa g.
2.1.1.2 REQUISITOS PARA SOLICITAR EL DIVORCIO POR CAUSAL

DE ADULTERIO
Formalidad: que exista el vncul matrimnial de

naturaleza civil.
Real y Consumado: necesariamente tiene que haber

c pula sexual.
Consiente y Voluntario: es decir que exista de pr
medi la intenci n.
Verdico: es decir susceptible de cmprbaci n.
Que constituye grave ofensa: es decir que afecte a la

parte agraviada. Sbre esta causal debe cnsiderarse
que es imprcedente su invcaci n si el c nyuge que la
imputa prvc , cnsisti perdn el adulteri.
2.1.2 LA VIOLENCIA FISICA O PSICOLOGICA (Art. 333 Inc. 2)
La vida es cmu n de ls espss presupne un mutu respet, per

puede suceder que un de ls c nyuges deja ndse arrastrar pr brutales
instints, ultraje de hech al tr.
La denminaci n de vilencia psicl gica esta se refiere a ls dan s

psquics que se aflige a un c nyuge del tr c nyuge.
2.1.2.1. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE DICHA CAUSAL
Objetivo: Referida l act de excesiva crueldad que un de ls

c nyuges infiere al tr, est se manifiesta en las lesines
sufridas pr el c nyuge incente.
Subjetiva: Se expresa en el prp sit la intenci n de hacer

sufrir al tr c nyuge de manera innecesaria.
2.1.2.2 REQUISITOS PARA SOLICITAR EL DIVORCIO POR DICHA

CAUSAL
Que exista maltrats fsics y mrales ejecutads cn

excesiva crueldad.
Que dichs maltrats se den de manera reiterada.
Que exista a nim prp sit de hacer sufrir al tr

c nyuge de manera innecesaria.
Esta causal es mera facultad, ya que a simple vista

permite que el juez tenga la plena libertad de apreciar al
c nyuge afectad pr l que a la hra de tmar una
decisi n debe tener en cuenta la educaci n, las
cstumbres y la cnducta de ls c nyuges.
2.1.3 ATENTADO CONTRA LA VIDA DEL CNYUGE
Si l vems desde un punt de vista relacinad en l penal direms

que la tentativa se caracteriza pr el cmienz de ejecuci n de un delit.
En este cas trata del intent de hmicidi de un de ls c nyuges

cntra su cnsrte.
La sla tentativa del hmicidi denta en el autr un espritu criminal y

l que se busca cn esta causal es prteger al c nyuge incente de ls
dan s que pdran sufrir.
2.1.3.1 ELEMENTOS CONSTITUTIVOS
Objetivo: determinar pr las lesines graves y las

tentativas de hmicidi.
Subjetivo: viene a ser la intenci n el prp sit de

atentar cntra la vida del tr c nyuge.
2.1.4 INJURIA GRAVE (Art. 333 Inc. 4)
Llamada tambie n servici mral, esta se manifiesta en una fensa al

hnr, a la reputaci n al decr de una persna.
Es una causa facultativa que puede casinar el divrci, ell cnsiste en

la fensa grave a la persnalidad, ls sentimients y la dignidad del tr
c nyuge que implica vilaci n de ls deberes recprcs nacids del
matrimni.
Este canal se fundamenta en el quebramient de una de las bligacines

que nacen del matrimni cm es del deber de asistencia y el respet
pr la persnalidad, sentimient y el hnr del tr c nyuge.
2.1.4.1. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS
Objetivo: determinad cm el cnjunt de hechs

ultrajantes al dignidad del tr c nyuge, pr l tant
cnstituye una falta grave las palabras fensivas e
hirientes (verbales escritas).
Subjetivas: cnstituye el prp sit de fender

menspreciar prfundamente al tr c nyuge.
2.1.4.2. REQUISITOS PARA LA EJECUCIN DE DICHA CAUSAL
Existencia de una fensa grave causad pr un c nyuge

al tr.
Que dichas fensas sean de manera reiterada.
Dichas fensas signifique el menspreci prfund pr
el tr c nyuge.
Que la vida en cmu n sea insprtable.
____________________
Peralta Andia, Javier Rland. Derech de Familia en el C dig civil, Tema:

dctrina del divrci, 2 edici n, Editrial Mren, Lima 2002 Pa g. 258
2.1.5 ABANDONO INJUSTIFICADO DEL DOMICILO CONYUGAL (Inc. 5)
Esta causal esta referida al incumplimient, sin causa justa del deber
de chabitaci n y asistencia mutua.
Abandnar el hgar significa y pr l tant la ley cn la expresi n

injustificada que da a entender que dich c nyuge bra cn intenci n y
manifiesta de sustraer a las bligacines cnyugales.
Para que exista deserci n a abandn injustificad debe haber la

intenci n de n vlver al hgar marital pr el transcurs de ds an s
cntinus.
Objetivo: manifestad en el abandn de la casa cnyugal y el

rehusamient de retrnar a ella.
Subjetiva: expresada en la intenci n deliberada de un de ls

c nyuges de eximirse del cumplimient de sus deberes
cnyugales.
2.1.5.2 REQUISITOS PARA LA EJECUCIN DE DICHA CAUSAL
Abandn de la casa cnyugal y el rehusamient a vlver a

ella pr parte de un de ls c nyuges.
Que tal actitud sea injustificada y que el prp sit sea destruir
la unidad cnyugal.
Que el abandn rehusamient se prlngue pr ma s de ds
an s cnsecutivs.
Esta causal de abandn n sl es dejar el lugar fsic llamad hgar, es

tambie n el abandn mral y el abandn ecn mic.
_________________________
MALLQUI REYNOSO, Max MOMENTHIANO ZUMAETA, Ely: Derech de Familia Tema

divrci de acuerd a ley Primera edici n 2001. Pa g. 488.
2.1.6 CONDUCTA DESHONROSA QUE HAGA INSOPORTABLE LA VIDA EN

COMUN
Esta causal n debe cnfundirse cn la de injuria grave, ya que la

cnfiguraci n que sen ala el incis 6 del artcul 333 se refiere al hech de
que un de ls c nyuges se dedique a la prstituci n, prxenetism,
delincuencia, cmercializaci n de drgas, despilfarr de bienes del
matrimni, etc.
Se debe tener en cuenta que la expresi n que haga insprtable la vida

en cmu n, debe ser cmprendida cm la impsibilidad de seguir la
cnvivencia.
Objetivo: cnfigurad pr el cmprtamient deshnest e

inmral de un de ls cnsrtes baj la frma antes descrita.
Subjetiva: ests acts pueden ser intencinales y a la vez n

intencinales td est dependera si es que existe el descuid
y la negligencia.
La cnducta deshnrsa pr parte de un de ls c nyuges

Que dicha cnducta sea habitual permanente.
Que la vida en cmu n sea insprtable.
________________________

Disluci n del Vincul, Editrial Gaceta Jurdica, Lima 2002, Pa g. 55
2.1.7 TOXICOMANIA (Art. 333 Inc. 7)

Esta causal esta dada pr el us habitual e injustificad de drgas

alucin genas de sustancias que puedan generar txicmana.
La txicmana es una ciencia que trata del cnsum habitual de

sustancias que prducen alternacines de rden fsic y trastrns
mentales.
El individu que se drga es un sujet peligrs, cuya cnciencia n es

raznable, prque puede que de un mment a tr cmeta un crimen
para satisfacer su vici. Este tip de sujet que es catalgad cm un
cnsumidr habitual de drgas se hace incapaz para el trabaj pr l
tant abandna sus deberes matrimniales.
Pr ell es difcil cmprender el grave riesg en que se expne la familia

ante un individu que se drga.
Objetivo: manifestand en el cnsum de drgas

alucin genas.
Subjetiva: dich act prduce incertidumbre para el tr

c nyuge.
Que exista un c nyuge que cnsuma drgas alucin genas.

Dicha cnsumaci n sea habitual e injustificada.
Que represente un peligr para el tr c nyuge.
Que haga insprtable la vida en cmu n.
Hay que aclarar que nuestr c dig civil, elige el element de

culpa para la cnfiguraci n de la cual que dice: Us habitual e
injustificad de tal md que n se prduce el divrci cuand
el c nyuge cnsumira habitualmente estupefacientes baj
prescripci n me dica.
2.1.8 ENFERMEDAD VENERA GRAVE (Art. 333 Inc.8)

Esta causal se refiere a la enfermedad venera grave cntrada

despue s de la celebraci n del matrimni, pues l cntrari cnfigurara
el impediment de la celebraci n de las nupcias y es prvcara la
anulabilidad del matrimni.
Debems cnsiderar que la gravedad de la enfermedad venera esta

referida a su cara cter cr nic y cntagis pr cuant y siempre que sea
curable, la recuperaci n del enferm supne la insubsistencia de la
causal.
La causa cnsiste en La adquisici n de una enfermedad tempral grave,

de rigen y lcalizaci n sexual, de cntagi fa cil que trae cnsig serias
cnsecuencias para la descendencia cntrada despue s del matrimni,
de ah su fundament radica en la infracci n que incurre un de ls
c nyuges al deber de fidelidad para cn el tr.
Objetivos: grave alteraci n en la salud manifestada en la

adquisici n de enfermedades cm, sfilis, gnrrea,
blenrragia, chancr, etc., tds ells de difcil de curaci n.
Subjetiva: el hech de vilar el deber de fidelidad
manifestad en el repudi del c nyuge incente para cn el
tr.
Existencia de una enfermedad venera grave es un de ls

c nyuges.
Dicha enfermedad haya sid cntrada despue s de la
celebraci n del matrimni.
Falta al deber cnyugal.
Que representa grave peligr para el tr c nyuge y para la
descendencia.
______________________
Wikipedia.rg/wiki/divrci (causales)
2.1.9LA HOMOSEXUALIDAD SOBRE VIVIENTE AL MATRIMONIO

(Art. 333 Inc. 9)
Esta causal se refiere al trat carnal que tiene un c nyuge cn tr de

su mism sex.
La base esta entnces en la vilaci n de su debit mral, a si cm a la

infidelidad matrimnial y tambie n al despreci pr el sex del c nyuge.
La hmsexualidad se caracteriza prque el individu siente atracci n

sexual pr tra persna de su mism sex, de ell debems distinguir
que en el cas del c nyuge masculina sera hmsexualism y en cas de
la c nyuge sera lesbianism.
Pr tal se debe entender que n sl significa una perversi n sexual sin

tambie n el menspreci pr el sex del tr cnsrte.
Objetivos: manifestad en el trat carnal que mantiene un

c nyuge cn tercera persna.
Subjetiva: desagrad pr parte del c nyuge incente.
Que un c nyuge sea hmsexual lesbiana.

Dicha anrmalidad sea sbreviviente al matrimni.
Que exista menspreci pr parte del tr c nyuge.
2.1.10. CONDENA POR DELITO DOLOSO A PENA PRIVATIVA DE LA LIBERTAD

MAYOR DE DOS AOS (Art. 333 Inc. 10)
Esta causal encuentra su fundament en el quebramient de una

bligaci n e tic mral que implica el matrimni y desde lueg en la
deshnra que significa la impsici n de una cndena a un de ls
cnsrtes pr la cnducta delictusa asumida en frma cnsciente y
deliberada. La que ciertamente transgrede las nrmales relacines
cnyugales.
N puede invcar esta causal el c nyuge que cnci el delit antes de

casarse.
Objetivos: cnstituida pr la cnducta antijurdica, culpable y

que reu ne las cndicines de act punible.
Subjetiva: determinada pr la libre y cnsciente vluntad

para cmeter un act delictus sancinad pr la ley.
Que el c nyuge haya sid cndenad a pena privativa de la

libertad mayr de ds an s.
Que dicha cnducta sea despue s de la celebraci n del
matrimni.
Que la sentencia cndenatria sea pr delit dls y n
culps.
Que dich hech afecte el hnr del tr c nyuge.
2.2 LEY N 27495
El 7 de juli del 2001 el Dr. Javier Pe rez de Cuellar, en su calidad de

presidente del cnsej de ministrs prmulg en el diari ficial El
Peruan la Ley N 27495 la cual mdifica alguns artculs que versan
sbre causales de divrci tipificads en el c dig civil y agrega ds causales
ma s. Estas refrmas sn:
2.2.1 LA REFORMA DE LA CAUSAL DE INJURIA GRAVE
En efect el artcul 2 de la ley N 27495 ha variad el incis 4

del artcul 333 del c dig civil cn la siguiente La injuria grave que
haga insprtable la vida cmu n, sea aqu se hace referencia a la
intlerancia de la cnvivencia marital.
En td cas, aqu el cambi radica que criteri debe tmar el

legisladr para determinar la gravedad de la fensa.
_____________________

Disluci n del Vincul, Editrial Gaceta Jurdica, Lima 2002, Pa g.
2.2.2 LA REFORMA DE LA CAUSAL DE TOXICOMANA
El artcul 2 de la ley N 27495 ha variad el incis 4 del

artcul 333 del c dig civil cn l siguiente el us habitual e
injustificad de drgas alucin genas de sustancias que pueden

generar txicmana salv l dispuest en el Art. 347.
El articul 347 prescribe: En cas de enfermedad mental

cntagisa de un de ls c nyuges, el tr puede decir que se
suspenda la bligaci n de hacer vida cmu n quedand
subsistente las dema s bligacines cnyugales.
2.2.3. LA REFORMA DE LA CAUSAL DE ENFERMEDAD VENERA
Cn la vigencia de la ley N 27495 ha variad el incis 8 del

artcul 333 del c dig civil cn l siguiente, La enfermedad grave
de transmisi n sexual cntrada despue s de la celebraci n del
matrimni.
Aqu la mdificaci n se evidencia en que antes deca: Enfermedad

venera grave, y que hy en da dice enfermedad grave de transici n
sexual, sea aquellas enfermedades cntradas pr cntact sexual y
que de una u tra manera atentan cntra la salud.
2.2.4. INCORPORACIN DE NUEVAS CAUSALES DE DIVORCIO SEGN LA

LEY N 27495
2.2.4.1 Separacin de Hecho Inc. 12
En efect la ley antes mencinadas ha intrducid el incis

12 al artcul 333 del c dig civil cn l siguiente: La
separaci n de hech de ls c nyuges durante un perid
ininterrumpid de ds an s si n tuviese hijs, plaz sera de
cuatr an s si ls c nyuges tuviesen hijs menres de edad.
2.2.4.2 Imposibilidad de hacer vida comn debidamente

probada en proceso judicial Inc. 14.
La impsibilidad de hacer vida en cmu n, se da cuand ls

c nyuges se encuentran dentr de un gran estad de quiebra
en sus relacines intramatrimniales, de tal manera que
para ambs, resulta impsible una cnvivencia estable y
armnisa que haga psible la vida cmu n.
3. EFECTOS QUE SURGEN A CAUSA DEL DIVORCIO
3.1 EN CUANTO A LOS CNYUGES:

Se declara la ruptura del vncul matrimnial.
De acuerd al artcul 474 incis 1 del c dig civil ls espss se

deben alimentar recprcamente, en el artcul 350 del mism
c dig establece que bienes prpis de gananciales suficientes
estuviese impsibilitad de trabajar de sbrevivir a sus
necesidades pr tr medi, el juez le asignara una pensi n
alimenticia n mayr de la tercera parte de la renta de aquel.
El indigente debe ser scrrid pr su ex c nyuge aunque hubiese

dad mtivs para el divrci esta bligaci n cesa
autma ticamente si el alimentista cntrae nuevas nupcias tal cm
l dispne el artcul 350 del c dig civil.
Si ls hechs que han determinad el divrci cmprmeten

gravemente el legitim intere s persnal del c nyuge incente, el
juez puede cncederle una suma de diner a titul de reparaci n
del dan mral tal cm l sen ala el artcul 351 del c dig civil.
Ls c nyuges pierden el derech de heredarse entre s, ell se

funda en que la masa hereditaria surgi pr el matrimni.
La ley establece que la mujer tiene derech a llevar el apellid del

marid per en cas de que surja el divrci la mujer pierde el
apellid del marid.
Pr el divrci termina el parentesc de afinidad clateral, per

persiste la afinidad en lnea recta.
_______________________
CORNEJO CHAVEZ, He ctr: Derech Familiar Peruan Tema, Tramite de divrci Tm I,

Nvena edici n, Editrial Gaceta jurdica, lima 1998. Pa g. 390.
3.2 EN CUANTO A LOS HIJOS:

El prblema ma s grave que rigina el divrci, y al que tant la ley

debe cnsiderar cn mayr intere s, es el de la situaci n en que queda
clcada la descendencia de padres divrciads.
Es pr ell que a cntinuaci n se sen ala ls efects las

cnsecuencias que prduce el divrci en cuant a ls hijs.
La disluci n del nex cnyugal impne a ls padres la necesidad de

velar en l impsible pr el bienestar de ls hijs pr cuya raz n la
ley establece ds cass:
Si un de ls c nyuges es culpable, ls hijs se cnfan al

c nyuge que btuv el divrci pr causar especifica es decir l
estipulad en ls inciss del artcul 333 del c dig civil el cual
vela sbre las causales del divrci.
Si ambs c nyuges sn culpables, ls hijs varnes de 7 an s

quedan a carg del padre, es decir se smeten a la ptestad del
padre y a las hijas menres de edad, a si cm ls hijs menres
de 7 an s quedaran al cuidad de la madre
Pr l tant, el padre la madre a quien se hayan cnfiad ls

hijs ejercen la patria ptestad de ests, mientras que el tr
queda suspendid de tal ejercici, per que pdra reasumirla
de plen derech si el que ejerce la patria ptestad muere
resulta legalmente impedid.
El juez esta bligad a cuidar de que ls padres divrciads

cumplan cn el fundamental derech y deber de alimentar a
sus hijs, pr cuya raz n en la sentencia debera sen alar una
pensi n a favr de ls hijs si es que el hij es menr de edad
aparte de aliments y vestid se sen alara su educaci n,
instrucci n y capacitaci n para el trabaj.
CONCLUSIONES
CONCLUCIN GENERAL:
La cnclusi n general es que el divrci cm instituci n de disluci n del

matrimnial tiene cm bjetiv evitar el mal que aqueja a una relaci n que
ya n da para ma s, sin embarg su regulaci n, caractersticas y
especialmente sus efects jurdics, presentan diferencias tal cm se ha
vist en el desarrll del presente trabaj.
CONCLUCIONES ESPECFICAS:
La instituci n del divrci que regula el Peru se basa mayrmente en las

legislacines cmparadas, siend perfectamente de legislacines de la
e pca cntempra nea.
Se ha llegad a la cnclusi n de que nuestr c dig civil vigente adpta la

instituci n del divrci en el libr III, que cncierne al derech de familia,
secci n segunda, referid a la sciedad cnyugal, ttul IV, referid al
decaimient y disluci n del vincul, captul primer, sbre divrci
vincular, tal regulaci n se basa en 11 causales per cn la vigencia de la Ley
N 27495 del 7/7/2001 se ha incrprad 2 nuevas causales.
Se ha llegad a cncluir de que cn el divrci, l que se trata de evitar es un

mal para ls c nyuges, per cn ell l que se deja de lad sn ls
sentimients de ls hijs, de tal manera que ells sn ls ma s perjudicads
pr ls acts que cmeten sus padres.
RECOMENDACIONES
Cnsider de que hy en da ls matrimnis surgen pr que de pr medi

hay un hij, muchas veces de un embaraz n desead. Y cn la reciente
facultad que ha dad a las municipalidades para pner fin al vncul
matrimnial es necesari exclusivamente n sl para ls fracass sin para
frtalecer el matrimni y la familia.
En nuestr pas es muy cmu n apreciar que ls municipis cm rgan de

gbiern lcal, prmueven ls matrimnis masivs, pretendiend de esta
manera prteger la familia y sbre td el bienestar de ls hijs, sin
embarg, pc nada se hace pr frmar y educar a ls pretendientes que
se cnstituiran en ls futurs padres, cnsider que el estad cm
defensr de la ce lula ba sica de la sciedad debe impulsar, fmentar y dirigir
una escuela para padres que asumen a cabalidad sus deberes entre
c nyuges y cn sus prpis hijs.
Cnsider que el estad debe impulsar, fmentar y dirigir una escuela

sicl gica para aquells nin s que quedan traumatizads despue s de que se
lleva a cab el divrci ya que sn ells ls que terminan siend las victimas
y en cnsecuencia sufren ma s ls dan s emcinales.
BIBLIOGRAFA
CORNEJO CHAVEZ, He ctr: Derech Familiar Peruan

Tema, Tramite de divrci Tm I, Nvena edici n,
Editrial Gaceta jurdica, lima 1998. Pa g. 390.
MALLQUI REYNOSO, Max MOMENTHIANO ZUMAETA,

Ely: Derech de Familia Tema divrci de acuerd a
ley Primera edici n 2001. Pa g. 488.
MARTIN LOPEZ, Enrique: Texts de Scilga de la

Familia Tema generalidades, Primera Edici n. Editrial
Rialp Alacala Madrid. 2001. Pa g. 290.
PERALTA ANDIA, Javier Rland. Derech de Familia en

el C dig civil, Tema: dctrina del divrci, 2 edici n,
Editrial Mren, Lima 2002 Pa g. 258
CORRAL TALCINI, Herna n: Derech y Derech de la

Familia, Tema factres del divrci, 2 Edici n,
Editrial Giley, Lima Febrer del 2005.
UMPIRE NOGALES, Eulgi Rland. El Divrci y sus

Causales, 1 Edici n, Editrial Librera y Edicines
Jurdicas, Lima Agst 2006.
HINOSTROZA MINGUEZ, Albert. Prcess de

Separaci n de Cuerps y Divrci, 1 Edici n,
Editrial Gaceta Jurdica, Lima Ener 2007.
WWW.rg/wiki/matrimni.
Wiki peda, rg/wiki/matrimni. (sacrament)
Wikipedia.rg/wiki/divrci. (etimlga)

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El Divorcio en el Per Pgina 1

Con profunda admiracin agradezco al Doctor

HUMBERTO MONTOYA CRUZ

MARIA VICTORIA TORRES MEL

FREDI HUMBERTO MONTOYA TORRES

MILTON JOEL MONTOYA TORRES

MIRELLA MONTOYA TORRES

BRYAN MONTOYA TORRES

Por ser estimulo y motivo de mi desarrollo personal, para a si alcanzar

ANTECEDENTES Y EVOLUCIN HISTRICA DEL DIVORCIO

2.3.1. MATRIMONIO CIVIL

3. EVOLUCIN HISTRICA DEL DIVORCIO.20

3.4.3 EN LOS PAISES LATINOAMERICANOS

3.4.4.1. EPOCA INCAICA

4. DOCTRINA JURIDICA SOBRE EL DIVORCIO..29

3.1.1. DOCTRINA SACRAMENTAL

3.1.2. DOCTRINA SOCIOLGICA

3.1.3. DOCTRINA PATERNO FILIAL

3.2.1. DOCTRINA DEL DIVORCIO REPUDIO

3.2.2. DOCTRINA DEL DIVORCIO SANCIN

3.2.3. DOCTRINA DEL DIVORCIO REMEDIO

4.3POSICIN DEL CDIGO CIVIL PERUANO...31

DIVORCIO ABSOLUTO O DIVORCIO VINCULAR

2. REGULACIN DEL DIVORCIO EN LA LEGISLACIN PERUANA

2.1. EL CODIGO CIVIL DE 1984.33

2.1.2. LA VIOLENCIA FSICA O PSICOLGICA.34

2.1.3. ATENTADO CONTRA LA VIDA DEL CNYUGE..35

2.1.4. INJURIA GRAVE.36

2.1.5. ABANDONO INJUSTIFICADO DEL DOMICILIO CONYUGAL..37

2.1.6. CONDUCTA DESHONROSA QUE HAGA INSOPORTABLE LA

2.1.8. ENFERMEDAD VENERA GRAVE.40

2.1.9. LA HOMOSEXUALIDAD SOBREVINIENTE AL MATRIMONIO..41

2.1.10. CONDENA POR DELITO DOLOSO A PENA PRIVATIVA DE LA

2.2.1. REFORMA CAUSAL DE INJURIA GRAVE43

2.2.2. LA REFORMA DE CAUSAL DE TOXICOMANA..43

2.2.3. LA REFORMA DE LA CAUSAL DE ENFERMEDAD VENERA...43

2.2.4. INCORPORACIN DE NUEVAS CAUSALES DE DIVORCIO SEGN

2.2.4.1. SEPARACIN DE HECHO

2.2.4.2. IMPOSIBILIDAD DE HACER VIDA COMN

3. EFECTOS QUE SURGEN A CAUSA DEL DIVORCIO

3.1. EN CUANTO A LOS CNYUGES.44

3.2. EN CUANTO A LOS HIJOS.45

Pr l tant al analizar el tema del divrci, es fundamental que previamente

Pr ell he cred cnveniente dividir este trabaj de investigaci n en ds

En la actualidad a trave s de ls diverss medis de cmunicaci n pdems

La realizaci n del presente trabaj de investigaci n es dar a cncer que el

El divrci es un de ls temas que actualmente se pdra ver cm un

Para realizar el presente trabaj de investigaci n e cnsultad diversas fuentes,

CORNEJO CHAVEZ, Hctor: jurista peruan que en su bra Derech

MALLQUI REYNOSO, Max MOMETHIANO ZUMAETA, Eloy: juristas

matrimonial en la vida de los cnyuges, dicho trmite se obtiene por sentencia

MARTIN LOPEZ, Enrique: sci lg espan l que en su bra: Texts de

La abundante infrmaci n sbre este tema, as cm tambie n el

La perseverancia de mi parte pr tratar de aprender a realizar un

El apy ecn mic de mis familiares.

El asesramient acade mic de mis prfesres para recmendarme

Me fue difcil rdenar tda la infrmaci n recpilada sbre mi

El hech de que sea mi primer trabaj de investigaci n amerita que

La falta de madurez jurdica para cmprender determinads

Las divergentes pinines de ls estudiss del derech sbre un

Para realizaci n del presente trabaj de investigaci n se emple ls siguientes

HISTRICO: Debid al ana lisis realizad a dicha instituci n del divrci en