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LA PAZ DEL CAMINO EN EL DERECHO

MEDIEVAL ESPANOL
SUIILIRTO : T . Paz especial .-a . El conductus-3 . La Paz ,del camiuo
como lugar-q. . Origen de la Paz del camino-5 . La Paz del camino, Paz
regia-6. Quebrantamiento de la Paz . 7 . Agravacicin del delito de re-
sultado.-$ . Consecuencias procesales . Conclusi6n .

I. PAZ ESPECIAL

Conocida es la importancia qize el concepto de paz especial

tiene en el derecho de, ila. Edad Media, singularmente en to que
se . refiere a la proteccion juridica de indole penal. Los tratadis-
tas del derecho . germanico sitfzan ese conceipto junto y a dife-
rencia de la paz general del derecho . La paz especial supone que
un objeto se halla parfiicularmente protegindo ; las normas re-
fuerzan -en torno a e1 su funcion tutelar, to -que tiene un modo
tiipico de expresion : consi~derar, como mas grave la agresion
cometida contra dirho objeto . La funcion historica .de la paz
especial consiste ~en -que las partiicularidades -que acerca ,de e411a
asurne la proteccion juridica mas tarde se incorporan al -orden
general -del ~derecho . Lo que ha s,ido paz especial se convierte'
en paz comfin . E'ste papel de avanzada en el progreso juridico
es, -posiblemente,,un caracter propio de toda paz especial . Ante
la necesida~d de amparar un bien extraordinariamente' digno
de ello, se han creado nuevos arbitrios de defensa, juridica que
mas tarde se tieivde a emplear de tin mono mis amplio .
Las paces especiales son de muy diversos tipos : unas pro-
tegen lugares, comp la iglesia, el mercado, otras, reuniones,
camo . la aaamblea judicial, el ejoercito ; otras, a rpers-onas de-
torminadaas, como el rey y cie~rtos funcionarios p{lb!licos . is
paz especial se crea, bien por el mandato general del derecho,
bien por el mandato de ima autoridad para un caso corlcreto,
Ixien por un acuerdo entre partes .
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832 Rafael Gibert

Los estudias publicados acerca de las paces especiales en

nuestro derecho medieval se refieren a dos tipos de paz de
lugar : el mercado y la casa 1 .

2. EL ((CONDUCTUS

No .se menciona geueralmente la paz de -camino por los

autores que las sistematizan o simpiemente las enumeran . Si
se ban fijado en una clase de paz acaso relacionada con la que
nos ocupa, pero en'todo cas.o distinta de ella 2 . A1 tratar de la
paz ide lugar del mercado se indica que no solamente el alnbito
de ~este se haIla protegido, sino que tambien se protege el ca-
mino que a 6l conduce. Se presenta asi el mercado como un
centro irradiador de Paz -hacia los caminos, en falror de las
'ersonas-concretamente lois mercaderes,que se 1dirigen a 6l .
No solo este lugar y no solamente ~los lugares protegidos por
una paz especial ;prolongan los efectos de 6sta sobre los ca-
minos. Define His la Geleitsfriode como un mandato de paz
temporal en relacion con e1 mercado o con ~cualquier otro lu-
gar en ' que se verifica una reunion. junto al . conductus del

I. CxARCfA DE VALDEAVELLANO : El Mercado, Apuittes Sara su his-

toria en Le6n y Castilla dura+nte . la Edad Media, AHDE, 8 (1931),
pags . zoi y sags . ; Domus disrupta, Anales de la Universidad de
Barcelona)), 1943, 'PAags, 55-72 ; ORLANDIS. : La paz de la casa en el de~
rechb espan"ol de la alta Edad Media, AHDE, 15 (1944), .gags. 107-z6I.
z . pEL GIumcr : Diritto ,penale germanica rispe,ttQ all'Italia, en
Enciclopedia . Peissina, I (I9o5), pAags . 5o3-505, po.ne en primer t6rmi-
no la paz de1 rey, de la que es tipico ejempio . el eonductus del, Edic~to
de Ratario 17, .,18,* y 1a paz de la Iglesia, yen segundo, piano, las places
& la asatriblea, del ej&cito, 'de la casa y del mercado .
Edictus' Rotllari x7 : c(S,i, .quis ex baronibus nostris ad nos . voluerit
venire, securus veniat, et inlesus ad suos revertatur ; nullus de adver-
sariis illi aliquam' in itfnere' iiiiuria aut molestiam facere presumat. . .
s8 : ' ((Si' quis ex adversariis manum' armatam super quemcdmque Ad
re~gem . vehientem iniecerit suam iniuriam aut qualemcumque culpam
vindicandam nonigentos . solidus sit eulpabilis, medietatem regi et, me-
dietatem,, cui .iniuria inlata fuerit)) (ed BEYERLE, pags . 1a, i2).
Rudolf His : Gelobter and gebotener Friede im deutschen Mittelat-
ter, * en $Z Germ ., 33 (1,912), pdags . 14 1 y sigs ., elasifica las paces es_
peciales segun deriven, de la ley, del' mandato 6 de 'la promesa ; y afee-
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La paz del camino en el Derecho medieval espaiiol 833

mercader 3 existen otros varios ; asi el couductus que .protege

mutuamente a los litigantes que se dirigen a la Corte del
Rey 4, y, asimismo, hay una paz de to-s caminantes, tambi6n
entre partes, cuando se castiga mas gravemente . e1 delito co-
metido por uno de ellos contra su compafiero, violando la con-
fianza que ' este puso al marchar con 615. Con protecci6n no

ten a todos, a varias personas reciprocamente o a una sofa y, tengan

caracter temporal o permanente ; el inismo : Geschichte des deutschea
Strafrechts bis zur Karoliina, 1928, gags . 38-4a, distingue entre las pa-
ces local, temporal . personal y objetiva (ejem~plo, paz ded arado), asi
coma form .as mixtas ; registra el . aumento de lugares y objetos pro-
tegidos por .paz -especial nn la Edad Media alemana, y entre 6stos el
carruaje, pero no menciona la paz del camino .
3. G. DE VALDEAVELLANO : El Mercado, loc. cit., PAgs- 248, z(.
.)9-3,5
Formulario latino de la Cancilleria real aragonesa (siglo, xiv). I. Far-
ma co,ncessionis mercati . . . ornnes et singuli cuiuscumque legis' aut
coh-ditionds existant, ad dictum mercatum venientes, cum rebus; et
mercibus quas serum detulerint, sint salvi .et securi in venienda, stando
ac etiam radeundo, et sub mea speciali protectione et guidatico. cons-
tituti, sic quod 'non possint capi detineri, pignorari, marcari, seu ali-
quatenus impediri culpa, crimine, vel debitis alienis, nisi ipsi in eis
principales fuerint aut fideiussoris nomine obligati, nec ,etiam in hiis
casibus,nisl prius in eis fathica fuerit inventor de director Excipimus
tamen orb is excludimus proditores faisatores monete, violatores iti-
nerum, sodomitas, latrones, crimen lese maiestatis . .. (ed. Us6N,
AHDE, 6 [.19291, 332) . Casos de aplicacifin de esta f6rmula, G. .DE VAL-
DEAVELLANO : Seis documentos, sobre, morcados y feTias medievales en la
Corona de Aragdn, AHDE 26 (1956) 647-657.
4 . Fuero de Cuenca, XXVII, 9 : Si quis adversarium suum in -,via
percusserit, aut occiderit seu etiam deshonestaverit, pectet calupniam,
quacumque fecerit, duplatam (ed . URENA, pdag . 6o4) . '
Fuero den Soria, SYo : Si alguno enviare a otro a su casa o to le-
vare a consejo apante eat to matare, muera por ello . Et si se fuxiere
que. -lo noon puedan aver, peche et omezillo et vaya por enemiga de las
parientes, d--1 muerto ; et quandol pudieren aver, fagan . justi~ia del .
Esta. misma pena aya aquel que mataae su compannero era camino fiavdo
en dl. (E;d . Galo SANcnFz pAg . 198) . .Iiuero den Brihuega, 47 : Qua ma- .
tare su coinparmero fiando el uno en el otro . Todo compannero que
vaya en carrera corn otra, ,fiando el una en el atro, si to matare si ago
fucre ,sobre varaja, muera por ello, et si aver no la pudieren vaya . por
traidor, et peche CC et XVI morabetinos . ; et si la matare sabre,vara-
ja en poblado que ayan amos peche G et VIII morabetinos, et sea
enemigo de sus parientes si provadol. fuere o fallaren pesquisas ; si no,
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834 Rafael Gibert

mutua, sino frente a todos, funciona el conductus en favor de

!as personas que van a la Corte llamada~s por el Rey, o de las
que acuden a una asamblea judicial o palitica como la Her-
mandad de ciudades castdllanas 6. En favor de los peregrinos
que se dirigen a Santiago o a otros lugares jde culto se conce-
den privilegios de paz y seguridad '. Forma tipica del conduc-

salues con XII bezinos (ed . Lugo PEINA, pag . 99). Recopilaci&i de Fue-
ros de Arag&, 26 : ((De, duobus hominibus qui vadunt per viam, ei
non (ed . RAMos, AHI}E, a [n925], p'a-
gi'na sunt
498) .~cifidiati, et ha-bent litesu

6 . Cortes de Barcelona- y Barbastra xi9a, IV : Item oranes eun-

tes ad nos et Ad Curiam nos:trqm indeque redeuntes, guidaticos etiaam
nostras nostrorum-que vicariorum, sigilla nostra et penones nullus in-
vadere ipresumatn (Cortes .de Cataluna, por la Real Academia de la
H'istoria, 1896, I, p6ag . Fro) . Cortes de Barcelona, 1198, V : e(Similiter
sub'eadem pacis Canstitucione .p-onimus omnes illos qui ad curiam nos-
tram venerint ex quo .a dorno exierint et iter arripuerint vel .in curia
nostra fuerint donec redieriat ad domos suas cum omnibus rebus eat
po~ssesionibus eorum, habita tamen temporis diminucione : qua possint
revert! ad ~domos suas ni:sl iusta et racionabill causa et evident! fue-
rint impediti)) . (Ibidern, pd,gs. 73-74 .)
Fuero de . Ayala, X : Otrosi qualquie.ra que yendo a apellido de
confreres o a junta emplaiada; o estando la junta ayuntado, que todo
hoinbr!e .sea slegurta de ida e de venida e do estada, e qualqu era que
firiere o malare, que haya aquella pena como e :1 que firiera a. hombre
seguron . .(Ed. URIARTE, p6g. 19z .)
Cortes de Valladolid, 1322, pet. ioi : a0trosi, que todos los que
fuerdes llamados nor carte del Rey o nor la mfa o nor los oficia~le,s del
Rey 'o nor ; las mias para racer alguna cosa, que vayades salivas e se-
guros de ida .e de venida . Et que ninguno non sea osado de vows, m:atar
nin de vos facer mal en loss cuerpo-s nin em .la que levardes nor querella
que de vos aye, * nin par enecnistad nin nor debda nin nor otra raz6n
ninguna. Et si alguno o algunos contra esto pasaren que yo quel mate
nor iedloa o cua~lquier de vas cuando to podierdes aver si yo, non matare
sin coto e sin calupnia .ninguna)) (Comes de los antiguos reinos de Leon
y Castilla, I, p6ag . 367) . Cuaderno de Hermandad aprobado en Cortes
d,e Burgos, 1315, s6 : cc . :;todos los que fueren des.ta hennandat 11ama-
dos ipoe los tutores o par los merinos o nor los oficiales ideal rey o nor
los alcalles de la hermanda~ o nor cualquier dellos . . .n (la garantia de
este, viaje en las, rnismos t6rminos que la de 1322) ; anAalogamente en
calpftulo 24, a iclos, que vinieren a estos .ayuntamientos (fortes, I,
p,4gs . 288, a~6a-261) . ,
7 .' El privilegio, de Alfonso .IX, 1229, a los peregrines de Santiago
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La paz del camino en el Derecho medieval espanoZ 835

tus es el extendido en ifavor de los extranjeros $. Sin referen-

cia a lugares o funciones especiales hallamos eil transito pro-
tegido, en virtud ~de una concesi6n del soberano _ a los habitan-
tes de un lu~gar : como permiso de it y venir por todos los lu-
gasres a que alcance la jurisdiccion regia o senorial1 .

contra .pravorum insidias et diversa viarum pericula, va dirigido a

las vasallos qui tenent terras in eamino francisco . Entre otros pre-
ce;ptos se incluye el siguiente, relativo al transito : Nullus asinarius
audeat mentiri in termino vel in mensura leguarum, nee faciat pere-
grinum descendere per violenciam vel fraude.m aliquam, ante quam
ducat eum ad locum quem ei promisit (HINOJOSA : Docum-entos ;Para
la Historia de las Instituciones de Leon y Castilla, 1 .919, P''4g- 143-145)-
Fuero de Llanes (Alfonso IX, a, 12o6), 35 : E que los que an-
dan caminos et pqlegrinos, pasen en paz. (eat . BONILLA, RCJS, r
.f I(3I&~, g7-iq)) . Salvoconducto a los, peregrino-s de Santiago, por Juan
-II en 1434, Lbpnz FERREZRO : Htistoria de la Iglesia de Santiago, VII,
Ap6ndice,- ,pigs:. 56-,58 . Cartulario de San Mill'ian, de la Cagolla, 215
(io74), Sanaho IV de Navarra en favor de San Millan : Ut omnes . un-
,dique partibus venirent caus :a orantdi, con sportella vel ferrone liber-
tatem habeant usque redeant ad domos .suas inlesi, sicuti habuerunt
-cum avis meis . . .n (Ed. SERRANO, pigs . zzr-a2z) . VAZQUEZ DE PAkGA,
LACARRA YURIA : Las Peregvinaciones a Santiago de Caanpos'tela,
'C . S . I . C ., 3 vials . Madrid, 1948-1949-
8 . Salvoconductos de esta olase en A . DE LA TORRE : Documentos
sobre las Telacipnes internacionales de los Reyes Catolicos, C . S . I . C ., .
Madrid, 1949. Ano 147,9 : guiaje y seguTidad del rey en favor de un
,natural de C'hipre : ccguiam e aseguram la persona e bens det, dit y de
_sus acompan.antes, ; dur.aci6n, indefin1da y tres meses despu6s de ha-
ber sido pYSblicamente revocado ; el guiaje deberA ser respetado bajo
pena de dos mil florines, (pigs, 4o-42) ; ano 1483 : en favor del herma-
no del isultdan de Turquia : Guidatioum et salvumconductum . . ., per to-
tam dictionem nastram, tam maritimam quam terrestrem . . . (piagi-
nas, 358-3b=) .
g . Cortes de Barcelona 1131 : c(Similiter co-nfirmaverunt , predicti
,-episcopi et principes -at ullus homo in is-to episeapatu predam non fa-
,ciat de equabus vel pullis earum, et ut onmes negociatoves, qui causes
mercand~i vaclunt pex terram vel ad forum ; et omnes qui vadunt ad
molendinum causes molendi cum omnibus suis rebus in bac pacis se~
,curitate cum - ip.sis bestiis et honeribus, suis, constituerunt . Boves au-
tem eat omnes alias bestial aregas, cum toto ssuQ apere et cum ipso
.aratore, qui inde aravent vel pascuis eas duxerit, vel custodierit, cum
ipso sem-ente, in eadem pace nichil ominus posuerunt)) (tortes de Ca-
talu7za, I, pAg . 5o) .
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'836 Rafael Gibert

3. LA PAZ DEL cAMINO COMO LUGAR

Pero en todos estos casos la paz es de indole personal -a .

bien se relaciona con la paz de un lugar al cual las personas
deben dirigirse. A diferencia de esto-s tipos, el que aqui se
intenta aislar es el de la paz del camino en si mismo conside-
rado, una paz de lugar, independiente .
La indole y la finalidad de una paz asi concebida se pre--
senta claramente, y el testimonio de las fuentes viene a con-
firmar que el lugar mismo y no solo las personas que en 6l.
estan puede ser objeto de la proteccion juridica . El camino
tiene una paz local, es el centro de una serie de instituciones.
juridicas que solo al lugar y no a las personas pueden anudar-
se . Hay un verdadero derecho dal Camino, uno de cuyos as-
pectos us la paz especial . El camino es, como la ciudad, ,como"
e1 .mercado, un centro, de vida juridica, pero modelado con. ras-
gos muy diferentes de los propios de esos btros centros . En
la ciudad medieval se -desarrullo intensamente la accion del de-
recho : fuera de ella esta la negacion del mismo ; la p6rdida.
de la paz va acompanada, frecuentemente con la expulsion de
la ciudad . Pero tambien los caminos fuera de la ciudad se eon-
figur.an juridicamente.
El alcanzarse tal situacion representa uno de los ma's'. in-
teresantes esfuerzos y triunfos del orden ,juridico en e1 ambitoa
de la Edad Media. Si comparamos, por ejemplo., el Camino,
con la casa, en 6sta~ingar de una de las mas caracteristicas
paces especiales--ya los elementos de hecho favorecian la.
creacion de una proteccion juridica mas intensa . La casa re-
chaza las agresiones ilegitimas e incluso las prctensiones de-

VALLs TABERNER : Privilegis dais Valbes Pirenaiques, .1, pag. 4, . jai_

me 1, ana x265 : Quatenus eosdem hominis Valles de) Ar'an, cum om--
nibus bestiis et mercibus ac rebus eorum, peccunitatis ire et redire, per
amnia loca terse jurisdictionis nostre et stare ibidem "salve pariter et
seture.r Constitutiones Bajulie Mirabeti a : ((Item dant nobis dicti do--
mini et concedunt omnes .vial et plateas villarum quod possimus ire,
stare et redire- libere et ample ad nostri comodum, prout melius pb-
best did et intelligi ; et quod non faeiant nec facere permitant opus
aliquod nee bastimenta propter quod minus, ample et sine obstaculo va-
leamus ire ,per carrarias supraidictas)u (ed. Ga~lo SANCHEZ, Pag. q.) .
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La paz del camino en el Derecho medieval espanol 837

an adversario consideradas legitimas 6n la fase de la historic.

del derecho dominada por las actuacioness de tipo privado . El
enemigo ester seguro cuando se ampara en su casa o, mas ge-
nera~lmente, en una casa . Algo semejante ocurre con la ciudad,,
en cuyo r6gimen, como una concesi6n al sistema de aquellas,
mismas actuaciones, se incluye la expulsion de la ciudad coma,
tramite previo para qu-e se consideren permitidas . En estos ca--
sos 1a misma disposi.cion material de los lugares, aptos para la
defensa, .conduce al es~tablecimiento de un orden iuridico . Pero
fuera de la casa y de la ciudad esters disposici-ones desaparecen
y la seguridad se extingue 1 . A la inseguridad real del cami-
no e1 derecho responde con una proteccibn mas alter, con una
superior valoracion de los bienes confiados a sus normas .
Toda paz especial supone que en el ambito alcanzado por-
ella hay ciertos objetos, actos, personas, que resultan mas
en6rgicamente protegidos por el derecho, o bien que hay an:
objeto especifico qixe exige la especial proteccibn . En la paz:
del camino, como ya se indica en los actos qtxe 1a establecen,
la proteccibn se extiende al transito fibre de personas y bie-
nes . Pero hay un bier . propio -det_ camino que se protege de
una manera objetiva 'y es justamente el .cammo como lugar
de paso . En relacibn con ello se dictan determinadas prohi--
bicio-nes de actos que pueden impedir de un modo material
la permanencia del .camino .
En el Liber iudiciorum se encuentran dos principios funda-
mentales en favor del camino como lugar -de trinsito .: r.O, la
prohibicibn de cerrar la carrera publica ; 2., el establecimiento,' .
de una servidumbre legal a los dos lados de ciertos caminos~ .

io . Fuero de Ndjera ,por Sancho el Mayor : ((Si horno fuerit occi-

sus in illo camino pro, qualibet causa proinde plebis naiarens s nullum
debent homicidiumr) (MUPoz Y R'oMERO : Coterci6n, pig. a88) . Fuel.
ra de Najera par Alfonso, V1 ; io76 : (( .. .,et ,si in via piblica aliquis fuer-
rit inventus et re!dditus, amicidium non requiraturu (SERRANO : Cartu-
la4o de San Milldn de la. Cogolla, num, 126, p-Ag . z33) . Fue~ro de Pe~.
ralta, "X44 (Navarra) : ((Et si occiderk vicino a suo vicino ire villa, peca-
tet, XXX solidos ad rex ; et si foras de villa occiderit, non pectet
nulla) (MuNoz : ~Cole.ccidn, pAag. 547), Fuero de Parga, 1225 : a: . . si
aliquis uicinus alium vicinuni infra istos terminos occiderit.. . . moria-
tur pro eou (ed. GONZALEZ, ' AHDE, r6 (1945), 649) .
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838 Rafael Gibert

principales. Respecto a la clausura del camino, se alude a la po-

sibilidad de que se haga por plantaciones. En ambos precep-
tos se fijan penas corporales y pecuniarias a los infractores
segn su condicin personal. El derecho municipal ha conser-
vado y transmitido estos preceptos %1
4. E L ORIGEN 'DE LA PAZ DEL CAMINO

Una cuestin que alcanza en cierto modo -a los otros tipos

de paz especial es la de su pretendido origen germnico. Se
considera .generalmente su presencia en el derecho medieval
como un aspecto ms de su germanizacin. Las paces especia-
les puestas junto a instituciones que giran en torno a la ven-
ganza privada no son necesariamente germnicas sino en -cuan-
to actan junto a concepciones jurdicas de este origen que se
trata de superar y contrariar ; son, segn esto, ms bien insti-
tuciones genuinas del derecho medieval, adecuadas, por tanto,
para rehacer y restaurar, el orden jurdico; perdido en el frac-
cionamiento y disolucin de la paz y el derecho romanos. La
paz; del camino no ha surgido por primera vez en la Edad Me-
dia, stino que entonces se intenta reconstruir. En realidad, fue
el Imperio eil que estableci los caminos materialmente y ade-
ms el que les otong la paz del derecho. La currara antiqua
sirve de base al camino medievalX2. Ahora bien, al restablecer-
se, lenta, parcialmente, . en la Edad Media k paz> del camino
se hace conforme a modos peculiares de fijar y sancionar el
derecho y ello permite que se reconozca en esta labor una ori-
ginal i creacin del derecho medieval. La defensa de los cami-
nos es uno d los aspectos ms expresivos de la seguridad en

n . Cfr..Lex Vis. VIII, 4, 24,' 25 y Fuero/le Cuenca, VII, 1 ; Fuero

de Teruel (ad, GOROSCH), 323; Fuero de Soria, 22; Fuero General
de Navarra, VI, 4. Sobre este aspecto del rgimen del camino' prepara
su tesis doctoral el seor Garca Ortega.
;ia. Primitivamente este camino de Santiago o francs pasaba por
Alara y Asturias para ir ms a cubierto de las incursiones de los mu-
sulmanes, pero a principios del siglo xi el rey Sancho, el Mayor lo
mud por Njera, a Briviesca, Amaya y Camn, aprovechando' una
antigua va romana (MENNDEZ PIDAL : Documentos lingsticos, I,
pg. 110). Obra fundamental, Gonzalo MENNDEZ PIDAL: LOS cami-
nos en la historia, de Espaa, Madrid, 195,1.
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La Paz del camino en el Derecho medieval espafcol $39

la vida social de la Edad Media . Algunas de las instituciones

juridicas que hemos mencionado al principio, aunque no se re-
fieran concretamente al eamino como lugar, sin-o a los viandan-
tes y al transito, nos indican claramente la situation a que la
paz Pspecial venia a iponer termino . En el acta de constitudon
de una hermandad compostelana se consigna como motivo para .
establecerla 1a inseguridad en general, y concretamente is for-
ma t pica del quebTantasniento del camino 1-3.
Asi como la ciudad medieval y su derecho p:iiblico hail po-
dido surgir en torno al mercado y a su derecho, de estos ban
podido tambien partir las vias d-e comunicacion dotadas de una
seguridad y un orden semejantes a los nundinarios . La men-
cion de estradas, calzadas mercaderas, vias de meroado 14 en
las fuentes favorece esta intepretacion . Es posible que el con-
ductus en favor ~de las personas que van o' vienen del rnercado,
haya contribuido a fijar la paz sobre la pnopia via. Y esto, pue-
de decirse de los otros conductus cuando su utilization es ge-
neral y canstante sobre- un determinado camino,- comp el de
las peregrinaciones . . P'ero otros muchos testimonios en sentido
diferente impiden generalizar.
El caracter propiamente juridico, se revela en las expresio-
res, relativas al cara,cter publico de los :caminos . Asi to enc .on-
tramos en ~lo que es el primer monumento del dereeho del ca-

z3 . LGPEz FERREIRO : Fueros municipales de Santiago y de su tie-

rra, II (1895), P-4g- 42 . Acta de erecci6n de una hermandad composte-
laina, I$ julia 1418 : aEn a dita cibidade e cerca de la arredor e en ou-
tras partes dente argohispado ;se facian e querian facer moitos rou-
bo;s, furtosi e omisias e mortes; de homes, e 'males e quebrantamzentos
de camlinos e outras. forqas por mingoa de jus:tiza.
14. G. DE VALDEAVELLANO : El mercado, pdgs. 238-3g . A la, paz del
cqmino, ~como lugar y a la patt personal deft viador se,t~lefieren : Cortes
de Barcelona y Barbastro Ilga, 111 : Caminos terre seu vials. publican,
mercatos et nundinas ;sine firias tam ad nostrum quam ad cuiuslibet jus
et comodum :spe:ctantes, atqu:e inmunitates sive salvitates hospitalis mi-
licie locorumque religiosorurn. salvos else et securos precipimusn (Cor-
es de 'C'ataluna, 1, pig. 6g). AnAlogamente, en Cortesde Barcelona
zro (ibidem, p69. 73) ; Cortes de Barcelona zzlq, V : aItcm sub hat
pace lint, camini et strate, et omnees, homines tam domestici quam pe-
regrini mercatores et all!! .per eas euntes vel redeuntes cum omnibus que
serum duxerint vel portaverintr (ibidem, pig. 9a).
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840 Rafael Gibert

mino en Espana . E1 articulo 7$ de .la Lex Colonia Genetiva

Julia, en la que se confirm-an como . publicas 'las vias y los ca-
minos de Ia ciudad v del territorio colonial is .
En la legislacionIvisigotica encontramos referencia a los ca-
minos pfiblicos . Iter publicum (Lex ;Vis . antiqua .VIII, 4, 24),
. Viam per quam ad civitatem sive ad provincias nostras ire
consuevimus (Lex Vis. antiqua, VIII, 4, 15)
El rey es la persona piivblica y, como eongecuencia, las vias
petblicas estan protegidas po,r el rey. La ley do los bavaros
(g, 1a) el lugar correspondiente a- la visigotica citada ,dice
((Via publica, ubi rex vel dux egreditur . Rectamente se ex-
plica el origen de las paces especiales en torno a la figura del
rey ; empieza por s-er este especialmente protegido, to son des-
pu~s las personas que estan con. ,6l, los caminos que conducen
a la corte, etc.
,La misma expresion via ptiblica es abundantisima en 1as
fuentes medievales, empleada incidentalm'ente en .1as designa-
. ciones de terminos de heredades . Via piiblica' 6 posiblemente
en algunos casus se refiere a cam~inos dentro de la propia ciu-
dad, pero en otnos, no, como en la strata publica que men-
cionan dos d-oci2mentos (anos 8164 y 874) del Monasterio de

15 . A. D'ORS . : Epigrafia jundica de Ia . Espana romana, 1953,

pags . 2oq-zo6. En el munda romano los fares viales se oponen a los
vicinales y a los Penates ; protegen al viajero, el cua-.1, antes, en y dee-
pu6s del viaje, dedicaba pubdica o privadamente oraciones, saerificias
y votos a los dioses y especialmente a los del carnino . Son frecuentes en
Espana las inscripel6nes a los fares viale,-s, que representan a divinida-
des in.digenas . Cfr . WEINSTooK, art. Viales, de R . E Pauiy Wissowa,
2 .a serie, t. V111 (1958), cots . 1 .92z-3 .
16 . L. SEPxaxo : _Cartulario de San Mill4n de la Cogolla, nums . 24
y 46, anos 929'y 94,9 : ,calzata publica ; Becervo de Cardelia,, pig. 6I, .
ano 95o : (Ma publica ; ibidem, PAg . 2o6 :'((via publica)) y ((Via caste-
alana. SERRANO : Origenes- ,de Ribagorza, pig . .371,, s. X u XI : avia
publican y ostrata publican ; 14fm_NDEz Pxngl. : Origenes del espa-
901, Pig . 43 : Doe, del Manasterio ale Ona, ro63 ; viam pubilicam ;
SURRANO SANZ~ : Cartulariv de Santa Mafia del Puerto, en BRATI4 74,
pig . 442, aiio 1183 : ((ad flla carriera publica ; RiUS SERnn : Cartula-
ri'o de . San Cugat del Vall9s, num . 497, ano io25 : . castrata publicam ;
L . SERRANO : Caatulafrio de San Pedro de Arlanza, p4g . 265, ano 1222 :
publica strata)) .
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La Paz del camino en el Derecho medieval espanol 841

Santo Domingo de Liebana, y es tin camino que va de Pbtes

a Co~sg,aya, corriente arriba del Duero 1' .
Como una derivation de la expresion del Liber iudiciorum
(sobre -la ((via por la que acosturnbramos a ir) dice un docu-
mento gallego de 885 : ((Strata per quoin euntes et redeunte-s
tires gallecie soliti sunt- ambulare ~8 .

5. LA PAZ DEL CAMINO, PAZ REGIA

La notion juridica del camino en los remos espanoles se

enlaza a is autoridad regia, pero con algunas variaciones res-'
pecto a la apoca visigotica . A este respecto debe recordarse la
,clasificacibn fundamental que :hate Brunner, en paz popular _y
Paz del Rey. El derechopopular ha debido de configurar por su
la,do la ipaz del camino . En la E,dad Media, con bastantes sal-
vedades, pue~den considerarse como derecho popular el que re-
cogen los fueros locales y el derecho territorial no einanado de
poder re-gio, aunque en los primeros hay bastantes elementos
~de esta pro-cedencia . ~Ahora bien; el derecho munic:n-1, por su
ipropia indoile no era el mas adecua~do para defin:r y amparar el
camino en toda su amplitud, cuando repres :entaba ei circulo ce-
rrado de proteccibn juridica en torno a la localidaid .
La. seguridad de 1os camin:os aparece como una rriision pri-
maria del, poder p.u.blico . Cuand-o 6
.ste no es suficiente para ga-
rantizarla directamente, sle. obtierie por otros medios . En una
concordia celebrada entre Ram6n . Berenguer , Ii-I y e1 Conde de
Ampurias este se obligo a no perturbar los caminos : Ca-
minos non frangat per . mare vel per terram I9 .
Pero; donde estos medios de suplir el, directo mandato re-'
gio llegan a formar tuna institution es en las reuniones de paz
y tregua, cr~eadoras de la paz . territorial ; , que , es la . -misma paz
general del .derecho . P'arece to mas probable ~que esencialmente .
son la Paz y T'regua de Dios dictadas por la Iglesia las que se

z7 . BRAH, . 46 (1904), 4x7 : 48 (I9o6), 135 :. Sobre vial p6blicas, ca-

talanas, BALARI : Origenes hist6ricos de ' Cataluita,_' Barcelona, i899,
pigs . 6,/g y sigs..
i8 .- L6PEz FERREIRO : Historia, .t . 11, Ap6ndice, PAag . . 32, ,dot . i7.t
194 Cit . .por BALARI : Orlgenes, p6ag. 653 .
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842 Rafael Gibert

co-nfirman y exteriorizan en estas reuniones 2 . P'ero en toda

caso, es el convenio y el compromiso . de los magnates los que
garantizan e1 cumplimiento de la paz territorial . Ahora bien,
ma.s 'tarde la paz territorial concertada es puesta bajo la pro-
teccion del monarca, y llega a s-er paz regia.
Eli los acuerdos de paz territorial uno de dos lugares prote-
gido:s mas frecuentemente es el camino, cotno se hizo en la
famosa reunion de Fontdaldara 1173 " . Los textos a conti-
nuaci"on utilizados se refieren a una epoca en que ya la paz
territorial esta. baio la proteccion regia, y consiguientemente
tambien to esta la .paz del camino .
El Codigo de Huesca, raq.7, ha recogido unos acuerdos de
paz, tambien formulados como paz territorial regia, en la que
el camino se incluye y precisamente con separacion neta entre
la paz del lugar y el conductus de mercaderes y viandantes 22 .
En el mismo acuerdo, 6l monarca declara' la obligacion de to-
dos los subditos de ayudarle a guardar, entre otros lugares,
los caminos as .

2o. MALDONADO : Las relaciones enire el Derecho canoiaico y el

Derecho secular, AHDE, 14 (1943), Flags, 35o-36o ; $ROei& : Historia
del Dereeho de Cataluna, PAags . 87 y 1a7 .
2i . Cortes de Fontd"alda~ra, 1173 (Alfonso II de Arag6n), X : aVias
publicas sive caminos vel stratas in tali securitate pono e constituo
ut nullus index her agentes invadat in corpore proprio, sive rebus suis
aliquid iniuri;s. vet molesfie infest pana lese maie%tatis inminente ei
qui" contra fecerit .post satisfaccionem dupli de malefectis et iniuriam
passo .prrestvtam,> (Cortes de Cataluna, R . Acad . de la Historia, rgq.6,
I,-pag. fio) . Las; Cortes de--Barcelona 1-200, IX, anaden a este mismo
precepto de. 1173 la siguiente excepci6n : a. . . militibus exceptis et
eorum filiis qui inter se guerram habuerint ma,nifeste, et exeeptis pro-
priis hominibus quos dominis in caminis capere li-ceat (ibidem ; 'pig. S.2) ..
Excepci6n qua, es confirmada en Cortes de Villafranca, 1219, VIII
'(bfden~,~ P4g. g7) . "
2z . . Fueros de Aragon, s247 . De confirmatione pads : ((Sub hoc
pace ponimus et statuimus caminos; estratas publicas, peregrinos, mer-
catores, viatores, , ac omnas-euntes et redeuntes cum omnibus eorunt
pecuniis et possessionibus universes (SAVALL y PENEN, 1, PAg; 347 ;
TTLANDER, 261, 5) .
Fueros de Arag6n, ibfdem : ltem statuirnus quod omnes prae.-
dicti et singuli, tam nobales quam cives et omnes alii iuveat dominum
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La Paz del camino en. el Derecho medieval espafiol `fi43

El Usatge C,aet strate, procedente de un acuerdo .pa-

ciario, establece que los caminos por rnar y por tierra perte-
necen al soberano y estan en paz y tregua bajo su proteccion,
a fin de que, toda clase de personas vayan y vengan con sus co-
sas sin temor alguno 24 . El soberano puede encomendar el . ser-
vicio de segurida,d de ,los caminos con una concesion de in-
dole feudal2s . .
En Navarra, el rey es guia de los caminos, colocadbs baj o
la jurisdiccion ode sus ofeciades, y por este motivo, le pertenecen
susi calonas Zs .
Alfons~o IX de Leon, en un Decreto para Galicia; 1204, en-
comienda a los infanzones de las tierras y a los concejos de-l"
villas la proteccion de los caminos 2' .

regem et suos subditos defendere et custodire camino-s. . .n (S . y P .

1, Pig- 348 a)'
a4. . Usatge LUXII : aCamini et strate per terram et mare sint de
,' potestate q per illius defensionem dehent esse in pace et treuga per
omnes dies et noctes,, ita ut omnes homines .tam milites quam pedites,
. tam mercers. quam negociatores, peer Was euntes et redeuntes, -verdant
et revertantur quieti et securi, et sine ullo ;pavore, cum omnibus illo~
ruin rebus ; et si quis illos requisferit, oederit, vulneraverit vel des-
honoraverit,, aut abstukrit eis ali~quid de eorum rebu-s, deshonorem et
malum quod illis feceri!t in corpore, emendet eis in dup:lo. secundusn
illorum valorem.. . quad- abstuierit restituat eis ., in du ;plum, et insuper
dent aid patestatem ~tantum ,de suo avere, vel honore ut jurejurando di-
cat super sanctum altare quod . per deshonorem quern ei ecerit am-
pliu.s non debet ei emendare (BRorA : Historia del Detecho en Cata-
luna, I, pdg . 15o) .
25 . En io78 los condes R . Berenguer 11 y Mafatda concedes cier-
.;; . . tos derechos, en concepto ele estipendio a los hermanos Arnau y Gui-
lien Gual ((ad Aefendendum caminum de villa Cerbarie -usque in An-
giesia)) (BALARI : Urigenes, pag . 687) .
26. Fueros de la Novenera,, zra : aEl rey es. seiinnor de su regno et
guida, de dog camiaos,. e todo ombre que passe por camino, si'l roban
et creb-antan, et to pueden pyrender, devenlo render al rey,, a a sins bai-
lesn (ed . TiLANnER, pAag . 86 ;. cfr. El Derecho .medieval de la Novetewa,
A,HDE, . 2a ['z952], pig . 12o4). Fuero, General de Navarra, V1, 4, 1
ningun cannino de rey non sea zerradoxr ; VI, . 4, a : (cAgora 'vos con-
tarenYOS del camina Frances. Si va por villa realenca o, por villa en-
carfada, et &i passare, por on 'quisiere que vaya, la calonia es del Rey .))
27 . Carta decretorum regis domini Adefonsi, 1204 : . ((Item consti-
tuimus quad omnes milites e c.oncilia villarum prosequantur latrones
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:8 Rafael Gibert

El derecho castellano, ofrece declaraciones semejantes, en

las que destaca mas la autoridad regia, como la ley del Pseido-
Ordenamiento de Najera, recogida . en el Ordenamiento & Al-'
c-1a, 134.8, donde se .especifica el .camino principal .de Santia-
go y .las ,calzadas mercaderas
~A momentos de debilitacion en el poder pubdico en que
-,este no puede cumpiir todos sus fines, corresponde la forma-
.cidn de acuerdos entre particulares con una definida finalidad
puiblica . En los Estatutos de una hermandad ga'llega de 1458
los otorgantes se comprometen a no consentir que se robe en
los caminos del rey 29 . Se advierte en ese documento. : de una
parte, la nocion fundamental de que el camino es cosa del rey ;
-de otra, que circunstancialmente puede haber otras institueio-
nes que ejerzan'la prbteccion efectiva .
L.d caraeterizacion . juridica del camino es algo concreto . para
cada uno, como la .concesi6n . del privilegio de mercado a un
lugar, como se ve en -los ejemplos de -caminos' sing'ularmente
designados---+el de Santiago- . No todo sitio que sirve para
-pasar puede tomarse .por a~quel ; caminos -en tin sentido pura-
mente, material no son caminos reales, como no -lo son .los ,pa-
.sos sobre pTopiedades privadas . El camino real es, el lttgar . de
transito pfiblico, pero ademas solo por ~e1 se -puede pasar, que-
-dando libres las heredades de esta carga, comb consigna, CI

,et raptores, ,et defendant caminos ut null-us in eis rapinam uel fur-
tum fa,ciat . Quad s! non fecerint, quicquid in eis ablatum fuerit do-
mino suo dup:latucn restituant ; ; et hoc sic constituimus in terris sicut in
Willis. -Qu,od tsi non feceririt, tam milites quam. alealles regie' (v)oci 'C .
morabetinos persolvant et terras amittant at pro, excomunicatis, ab epts-
,copo, habeanturn , .(V4ZQUEZ nl~ PARGA, AHDF, J3 - (1941),- 266-67 . . .
t28 . Ordenamiento de Alcalia, XXXII, 49 : uQve f abla de' los ca-,
.minos cabdale,s conto sean seguros . Los caminos -cabdaleis; (-l uno que
va, a Sanfiago e los otros que van de r:na cibdad a, otbra ~ de -una villa a
,otra, e a los mercados e .a las ferias, :lean guardados e, sean amp'rados
,que ninguno non faga en, -ellos, fuerrga nin tuerto nin robo., e el que to
ficiere peche seiscientos matavedis destaL moneda usual al rey (ed Asso
y Maxusr~, P69. 135) . v ..
-' 2g. Cotecci4n-^ diPlomd-tica, de . Galicia hist&ictz; Santiago, igOT,
pAgina 22 .
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La Paz del camino en el Derecho medieval esPaiaol 845

Fuero de la Merindad de Durango 3 . El estahlecirniento, la

,eonservacion, la modificacio, del camino son. facultades reg as
,que se ejercen con relacion a caminos concretos, como to
muestra el Decreto de Alfonso X1 relativo al cambio de curso
-de una carretera 31 .

G. QUEBRANTAMIENTO DE LA PAZ

La paz especial tiene una funcion relativa a las actuaciones

,de caracter privado en la esfera duel derecho .penal . General-
>mente constituye, por su propia indole, un medio de restringir
:aduellas, .y ademas ell polder piuibblico las utiliza en su politica
igualmente orientada. Se ha mostra)do respecto a la .paz -de la
.casa la posibilidad def que en eila .pueda ampararse el perseguido
-como enemigo. E1 . problema presenta un -diferente aspecto en
-la paz que ahora estudiamos . La venganza legitima ha debido

30. Fuero antiguo de la merindad de Durango (s . xiv) : ((Los ca-

:minantes quo andan bienandantes que anden par las, :caminas reales
-que son abierios para las villas y lugares que no por heredad age
na . . . baja inulta (LABAYRU : Historia de Vizcaya, I1, . PAg . 782) . _
31 . Coleccibn diolomatica de- San _ Salvador del Moral, 70 (1346),
-Alfonso XI : <c . . . :par fazer bien e tmen~ed al conqejo de Pal~enguela, e .
porque nos lo, pidib par mereed don, Leonor, porque . la . dicha su. villa
-se pueble e sea mejor par, nuestro ,serviqio ; e otrosf porque los viari-
.dantes ayan mejores posadas, e mAs seguras, e mejores viandas e de
mejor inercado, tenemos .par bien que el nuestro camino real quo an-
-dava fasts agora desde Burgos a Valladolid, e pasa~ba par el aldea que
.dizen Moral, que de aquf adelante que ande ;par la dicha villa ,de P .,
tan bien las airrecas coma 1a&- az6xnilas cargadas e vazias, coma tod'as
las otras gentes <viandantes e bestias de camino, que solfan it par la
-dioha aldea de Moral . . : ; e~ desque fuer pregonadoa camo diebo es, si
alguno a algunos de ios que ;partieren de Burgos par, Valladolid d de
V . para B ., axAdodieren .nin fueren par la dicha aldea de M . e dexa- .
:ran el ;dicho camino real que .nos damos: a la dicha villa de P, que
.cualquier a cualesquier de los vezinos de P ., que los, prenden 'par la
,primes vegada: par diet mrs . . . . e par la segunda, vegada, par la pen,
,-doblada e par, la tergera vegada que ge to tomen por de~scamina-
do. la que traxieren e levaren par el dicho camino del Moral- E cual-
-quier a cualesquier que la quisieren embargar a contrallar en alguna
,inanera, pechar nos y, en Iota de mill mrs.n (SERRANO : FpOot_es . Par,
,Jla . HAstoria ,de CastiIla, I,' igo6,. nags . 147-148) . Confirmado en 1379-
_y 140_ )- -
54
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846 Rafael Gibert e

de, ser eiercitada con toda su amplitud en el camino . El derecho,

municipaxl pace preceder de la expulsi6n de la ciudad, el ejer-
cicio de is venganza, cuando &sta es permitida .
La paz del camino es inadecuada para proteger al enernis-
tado ; aun tenemos un dato positivo que puede ser interpre-
tado en sentido analogo . Se trata del conductus declarado por
la ley en favor del que sale de la ciudad como enemigo . Al
declararle protegido por la paz u ordenar que se le otorgase7
personalmente por sus perseguidores esta ixnplicito que la paz.
del camino par si misma no ampara en este caeo 33 . Igualmen-
le el Fuero de San Jw4n de la P'ena, al proteger cony denecho,
de asilo al homicida que in itinere encuentra a un monje 3 . E1
precepto de paz y tregua incorporado al C'6digo de Huesca .
in4ica tambi6n que el camino no ampara a1 enernigo cuando
gone como excepci6n a la sanci6n de la muerte -en e1 cometida.
el caso de existir enemistaid desa-fiada'5 .
For el contrario, hay otra actuacidn privada que, se limita
en e1 camino : la prenda extrajudicial. En, esto la paz -del ca-
mino se asemeja a la paz del mercado, en el que la prohibi--
36 .
ci6.n de prenda es el principio mas caracteristico

33 " Nemplas de esta paz otorgada, en los Fueros de Miranda, 34 .;

Brihuega, 25 ; Alca16 de Henares; 18 ; Aya, a, 5, etc . Sobre estos tipos,
do paz, trabajo do pr6xima aparvci6n, ((La paz otorgada y entre par-
tes ~en, el Deretho medieval espaflol .
34 " ' Fuero de- San Juan de la Pena, iioz-2o : Insuper mando et .
cbnfirmo in to to ineo regno, ut si. aliquis ex monachis prefati ceno--
hi!i ,perrexerit in itinere et aliquis homicida, fugiens ante faciem inimi--
co-ruin,' tedgerit fimbriaan scapule ipsius, nullo modes audeant eum tan- .
gere inimici sui ; quad si fecerint peitent mi!hi mille solidosr (eel . RA_
mos, AHDE, 6 b,929J, 35) .
35 . Fueres de Arag6n, 1247 - (Item statuimus quod si quis Miles.
magnusi vel ingenuus wl alius Nobilis, sine de~ maioribus sine minor- .
bus, inte.rfecewit hominem in via vet camino vel in villa vel in alia lom
quolibet rop-averit, percusserit vel detinuerit sine iusta causa et nnani- .
festa, nisi .prius fue'rit inimicus suus ab eo diffidartus . . . fiat de eo ius-..
,titia . . .) (SAVALU y PLNEN, 1, pag. 348 ab ; TTiANDER, 261) .
36. Fueros de Arag6n, ibidem : (Item, statuimus quod nullus pig-
nbret- in' camino _ veal extra caminum aliquern suum debitorem veil' fi- .
"delussoricirn vet alium, quernlibet causa, sed in villa coram testibus se-
cundum Forum Aragonumu (S. y P. I, PAag . 348 b) .
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La paz del camino en el Derecho medieval espanol 847

Al ser, que-brantada la paz especial, par infringirse el maa

dato o la prohibdci6in que contiene, el derecho reacciona ' con-
tra el agresor, consider'an.do su conducta con mayor rigor . El
acto de la infracci6n puede ser apreciado en cuanto rqmpe la
paz, y tambien en cuanto a su significado intrinseca, to que
motiva un desdoblamiento cue la caliicaci6n penal ; respectiva-
mente, quebrantamiento de la paz y delito de resultado. Este
se castiga con; una penalidad agravada que lleva aparejada una .
sanci6n unicala propia del coto-independientemente del de-
lito d:e resultado, Frecuentemente van unidas, pero casi- siem-
pre es facil distingtiir una de otra . El coto del quebrantamien-
to to percibe siempre el fisco regfo .
En los preceptos relativos a la conservaci6n del fibre tran-
sito .en ~la Lex visigotkorum y en las fuentes del derecho mu-
nicipal y territorial, hay una :multa que se pa,ga a1 .fisco regio ;
por la. ~osadia, especifica el Fuero Real (IV, 6, z). que se im~
pone la .multa.
Aparte de los delitos de resultado-robo, fuerza, homici-
dio-que pueden ser ejecutados en el .camino, e.xiste un delito
tipico, que en las ifuente~s- se ;designa comp calona, es decir, por
la pena pecuniaria que se le aplica,": <efracturam camini; (cdue-
brantamiento del .camirno)) 3

Constituciones de las Cortes de Huesca de 1188, 4 : aSimiliter

nemo audea~t .pignoram in ca~mmo p:ublico,, nec in villa, vel_loco popu-
lato ; et qui .contrafecerit peitabit ei Mille solidos :, scilicet domno Regi,
et homine pignorato dupplu rei quam accepit redidat (ed. RAMOS,
AHDE, 1 [1924], 398) . Sobre la exenci6n de. :prenda (:n el conductus
del mercader, OxrANnis : La prenda comp ptoced'imivnto4 . co.aotivo,
AHDE, 2.4 .(I-943), P~gs.. 139-149-
El regimen comun, de permitir la prenda en el ca:mino, cuando se;
trata de deudor o fiador, apareoe reflejado en el Fuera de E,vora (1166-,
jAvila?), profusarnente concedido en Portugal hasta I26o, Port, Morya .
Hist. Leges, 1, p"ag . 393 : (( . . . quicumque pignoraverit mercatores vel
viatores christianos iudeos sive mauros nisi fuerit fideiussor vel de-
bitor, qu.icumique fecerit Lei solido~s ad palaclum et duplet ganatum
quad prendident ad suo'domino et insuper .peotet . C . morabitinos. pro
cauto qtuad fregit . ' - ,
37 : E, SAEz : Cartas de Poblaci6n del Monasterio de Meira, 1238,
i<Furtum, et alevosiam, et rouso et fracturam camini dividant per me-
dium cum monasteriurm) . AHDE, 14 (1'942), P'ag . 503 .
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848 Rafael _C3ibert

El quebrantamiento del cafnino es el acto puesto bajo el

coto .regip y por el que se impone la multa ; asi los 6o sueldos
del Fuero de Salamanca" que es el coto, ordinario de la paz
regia en la monarquia franca, y que se encuentra en las fuen-
tes espanolas protegiendo la paz del mercado 39 ; los mil suel-
d-os de los Eueros de la Novenera y de Alfainbra y, en general;
del Derecho navarro y arago-n6s 4, o los Goo mrs. del Ordena-
miento de Aleala y del Fuera de Ayala 41 o los ioo del Fuero
de Soria y el Fuero Rea141 . En todos estos cas-os el coto . del

38 . Fuero de Salamanca, 47 : Tado. omne que carrera -touier e

ferier a omne de Salamanca, e dixier : matar me quesiste o .feris.
teme a traiciom) salvesse con XII uezinos de Salamanca ; e si se non
pudiere sa4var, peche -mil ,soldos . E si salier en carrera o en otro logar,
e non feriere, iure con . I uezino que matar no to quiso ; e si no to
podier iurar, peche sexaenta sioldo5 (ed. CASTRO y OMs,, p6~g. g8) .
39 . GARGIA. DE VALDEAVELLANO : . El mercado,, pAags. 2K2, 294 305,
~4o. Fuer6s de la Novenera, 58 : Vuill umbre que fuerce muiller en
el cami'no del rey. .. deve mii sueldos de calaniau ; un exeinpio, en 301,
'26o : Todo ombre que uno a atra d'a salto en el camino, d6 al rey
mil sueldos tie .calonia. Fuero de Alfambra, 96 : . Qui quebrantara el
camino del Rey peche mil solidos et si es presses sea enforcado (ed. AL-
BAREDA, pAg. 3q). TiLANDER :- Fueros 4e Arag6n, 294. Recopilaci6n de
fueros, en nata 5.3 . . Constituciones de Huesca, en nota 36 . Observan-
cias aragonesas, III, De lege Aquilia, 12 : alnvas6r viarum publica-
rum : mille solidos solvet, et damna restituet (ed. SAVALL y PENEN; II,
24 b) . Mil ~sueldos tarnbi6n, en el, conductus del mercader del Fuero
de Sopulveda, 22 .
41 . Ordenainiento de Alca~la, XXXII, 4<y, en nota 28 ; Fuero de
Ayala, i8 ; en n0ta 47 ; Fuero antiguo, de la merindad .de Durango
<0trosf si en camino real feriere un home fijodalgo a, otro home .cual-
quier qua peohe al ferida los quinientos sueldoS y al -senor .less cinco
vaca5 e si et labrador ferier como d cho es que pague al se6or less cin~
co vacas . el feehor (LABAYRU ; Historia de Vizcaya, 11, Pag . 781)-
42 . Fuero de Soria, 496 : Tod aquel que por robo fazer matare
a otro omne de camino, muera por ello ; et si se fuxiere que la non
pudieren aver, tomen de sus bi'enes e1 omezillo, doblado,' et quandol
piidieren auer Pagan jul9ticia duel. Et si lo,firiere, maguey -non muriesse
de less feridas, peche less calonnas dobladas delays feridas, et C, Mr. al
'rey por el quebrantamiento del camino, et el robo doblado ,a 'su duenno .
Et ~si aquel aqui qyisiere robar tornando sobressi o sobre la suyo irie-
re o matare, al robador, non peche colonna ni sa1ga, por, enemigo, .et
sea luego saludado . de los parientes del , muertorn (ed . cit ., , pAg. , i91) .
Fuero Real, IV, 5, . 7 : c(To4o 'home que nq fuere .ladron . .conbscido, o
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La Paz del camino en el Dereeho medieval espanol 849

_ quebrantainiento es independiente del delito de resultado, comp

se aprecia en el Fuero de Salamanca en el que, sin embargo de
no haberse producido heridas en e1 asalt:o, se gaga el coto, y
en el Fuero -de Soria, en el que a la pena de delito se agrega. ((et
C. mrs. a1' rey por quebrantamiento del camino)) .
En el Usatge Camini et strate, junto a la enmienda por el
duplo de los :danos causados en las personas o en lo-s bienes,
se' establece otro tanto de pena debida al soberano 43 .

7. AGRAvACIi6N DEL DELITO DE RESULTADO

En cuanto al delito de resiltado, expervmenta una a~grava- d

cidn, que en* algun caso se formula tam'bien con refereincia a1
Mandato del monarca. Asi en la reunion de Fontdal+dara (1173)
se dispone la indemnizacion del dup+lo del dano causado-, pero el
quebrantamiento, en si mismo (co:meter alguno de los delitos o
impedir la libre circudaci:on por los caminos comprendidos en la
paz y tregua) se castiga con la pena correspondieiite al delito
de lesti majestad. t
La circunstancia de ser eijecutada la muerte en el camino
produce una agravacion en la penalidad que es propia de los
delitos de traicion ; la ordinaria salida por enemigo, con la
pena. de. muerte directamente aplicada y la duplicacidn de la
pe-fia pecumaria. En . el Fuero de Salamanca al simple delito
de heridas se 1e aplica tila misma calona de la traicion : mill suel-
dos 44 . Se duplican tambien la.s penas pecuniarias ,por heridas, - '
etcetera .
El robo en el .camino es logicamente uno de los delitos mas
ocasionados . Asi se revela en el Fuero de Soria, en -e+1 que la
figura de robo con homicidio se elabora casuisticamente sohre
el ro~bo en el Camino . En otras fuentes, este es el iwnico' deli-
to que, se pre-*e al sancionar la paz 45 . La indemnizacion con

encartado, e robare camino, peclze to que robare doblado a su duefio,

y al Rey ci:ent mara+ved& ; e si fuere. ladr6n conoscido, o : encartado, e
robare camina, muera, por ello, :e de to que hobiere, peche el robo do-
blado a su duefio .))
43 . Vid . supra, copiado el texto en nota 24 .
44 . Fuero de Salamanca, 47, copiado supra, nota 38 . .
45 : Fuero de Ayala, 56 : Otrmf, estas soti las cosas! por _que se
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850 Rafael Gibert

el doble de to robado es general. El h uero Real la ha elevado

al cuadruplo 46 .
El Fuero Real una modalidad ,singular entre las
ofrece
fuentes pero que, no . obstante, puede interpre-
exaininadas,
tarse como reflejo de una pra.etica juridica generalizada . En
IV, 5, 7, se liace la siguiente distincion : de una parte, e1 la-
dron que no es conocido o encartado o de camino, y de otra,
e1 que incurre en alguna de esas condiciones . A -estos se les im-
pone la pena de muerte . Lo que nos interesa del precepto es
que el acto singular del robo en el camino se equipara a to
que puede .considerarse como un estado personal : eel ide .ladr6n
conocido y el -de encartad.o . P'ues bien, la 16gislac16n regia cas-
tellana, y concretamente el Fitero Real, ha adrritido las no-
ciones de encartamiento y enemistad con ciertas limitaciones de
hidole formal, referentes a la declaracidn o1ficial de aicba si-
tuacibn . La inclusi6n de ladron de` cs;mino en 'ese precepto in-
clina a creer que tambicn en el dereoho municipal, este delin-
cuente esta+ba e~quiparado al ladron conocido . En favor de esta
sup,osici6r. esta el precepto del Fuero de Ayala-ique en este
como en otros 'lugares refleja practicas juridicas en, que do-
mina la accion popular colectiva mas que la del poder publi-
co-, precepto que castiga con la pena de muerte al . ladrbn
de camino que es tomado en el dia 4 . Quiza a la misma
sancion de la persona, independientemente de un delito con-
creto, se refiere e1 precepto del Fuero de Viguera y Val de

de-be echar apellido de. confradlesc ; 57 : Por fuerza de muger, e por

ferida o por muerte de omb-re seguro, o poi robo que sea fecho en
camino Real o en otro logar . . . (ed. URIARTC) . Deereto, de Alfon-
so Iii, cit ., supra, nota a'7 .
46. Fuero Real, -IV, q, 18 : Ningdn home no .sea osadoi de. furtar,
ni de robar, ni de forzar en camino a hoarse viandante, n! a home que
est6 en labor de bueyzs, o en otra labor de fuera : y, el que robare, o
forzare tales hqnes, peche quatro tanto a aquellos que robare : e si
otro dano ficiere, tambi6n de muerte como de otra co,sa, pe~che e1 dano
segun manda la Ley :' ca los caminos, e los . labradores con sus casas,
~eguros deben ser.
47. Fuero de Ayala, i8 : Otrosi qualquiera que quebrantare ca-
m-ino o robase, pague seiscientos maravedis, . e all Dueno ei1 doble, e 8i
fuere tomado en e1 dia, que'to maten por, ellon (ed . cit ., PAg . 194) .
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La paz del camino en el Derecho medieval espanol 851

Funes, que, ademas de la enmienda de los danos hechos, -pone

-al ladron de camino a coerced del sefior 48 .

g. CONSECUENCIAS -PROCESAIBS

El signo de la mayor gravedad que 8e atribuye a un delito

viene dado por la reserva que al rey se hace, de su persecucion
y castigo, en las concesiones de inmunida.d jurisdiccional . Talles
son .los ((casos -del Rey)), entre los cuales se incluye, general-
mente, el 4quebrantamiento del camino .
La pertenencia a la jurisdiccion real viene determinada . en
-urUas casos por la razon de que el camino es -el higar del my .
Co .mo dice el Fuero General de Navarra r<efiriendose al- ca-
miino de qantiago : (( .Si va por villa realenga o por villa encar-
-tada, et si passare, por on quisiere que vaya, la calonia es del
Rey. Es decir, que aun pasando por villa de fuero propio, el
camino real esta!ba sometido a esta jurisdiction .
P'ero en otros ;casos .la pertenencia corresponde a la protee=
,cion dispensada . El rey protege Ios caminos con su coto, el rey
percibe el coto de 1a iinfraccion . Este e~s el sentido que cabe
4arle a la, atribucion; que los fueros mtzriicipales haven de, esta
rnulta . En las redacciones de derecho territorial castellario esta
atrihucidn a la jurisdiccidn regia se revela en el permiso, .que
'consignan, de que entre el merino en los territorios inmunes'" .
Una consecuencia general a varios tipos de, paz especial
~es la aplicacion del procedimiento de pesquisa 5 ; es notable
el paralelismo que guarda su introduction, de una parte, con

48. Fuero de Viguera y Val de Funes, 468 : ((Qui robes camino .

Tado amne que robare can-ino de dia o de noche~ maniffestarnent, sea
su ,persona A .merce de seynnor con emienda de todos ids daynnos))
,(ed . RA :4os, pag . 86) . .
49 . Fuero Viejo 'de Castilla, 11, 2, 6 : Este -es el fuiero de . Gas,tilla,:
,Qixe s! alguno fuenqa muger. . . por tal raqon como esta, o Por que-
hrwsttawniento de camino, o de I+gresia, puede entrar el Merino en ias
befietrias o en los solares de los Fij'osdalgos en pos del rnalheohor para
faces- justicia . . .
So. L6PEz ORTZZ : El pyoceso e-ri los reinos cristianos de la Recon-
qis'ta, AHDE, 14 (1942), 213-I5 . En caso de quebrantamiento de ca-
-mino puede conocer -l juez sin acusador, en el Fuero de Caldas de
Reyes, 1254 (ed. L6PEz FrRRFtxo : Fueros municipales, 1, x895, p. r64) .
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X52 Rcafael Gibert - -' - . . .-.

las paces' especiales ; de otra, con la juirisditcion regia. En la-

Ordenanza de Madrigal, 1476, el salteamiento - de camino se-
considera cases de Hermanda~d 51 . Una Recopilacion de Fue-
ros aragoneses otorga e1 privilegio procesal del juramento al
que recibe el dan;o en e1 camino 52 . -
Conclusion .-Las fuentes revelan dos aspectos ,pates la his--
toria del Derecho : el camin-O como llugar de transito publico;.
y la paz -especial hrotegiendo el camino . Otros, aspectos del
tema son less tasas por la utilizacion de los caminos ; less olbli--
gaciones de los calindantes para el mantemmiento del . curses.
piiblico, desde la epoca romana, en la que un tipo de agrupaciom
local-viarii .vicanir-tiene por motivo less vias publicas, y &n_
la cual la asignacion de tierras se hate a cambio de la pres--
tacion de ejecutar, los trabajos de qonstruccion _y entretem--
miento -53 ; la vida corporativa, que respecto -al camino se ins--
tituye en 1a Real Cabana de Carreteros . En el derecho priva--
do,. less cosas, perdidas en el camino, negocios juridicos pecu-
liates del camino, abligaciones muttlas . de -los viandantes . Sr
Se peuniera Ia multitud de. pTeceptos que,hacen relacion al ca--
mino, que sirven a sus fines sociades y ecoriomicos, quiza iios .
enconitx'ariarnos con una de less institudiones historicas. masr
ricas en matices, Ae mayor virtualidad en la creacian y la vi-
gencia de la seguridad juridica . .
RAFAEL GIBERT

51 . Ciortes de Le6n y Castilla, t . IV, PAgs. 3-5-

52 . Recopilaci6n de Fueros de Arag6n, Ig : ((De homine qui creban--
tat carninum est la catonia del camino Mille ,solidos, et habet emendare-.
tatum Mud malefactum si habet testes quales vult - :et si non habet testes
We qui malum accepit cum, sues iurarnento habet 'emendate totaiu la.
perditam quam fecit. ,(ed . RAMO5 y LOSCrRTALFS, AHDE, a (1925),.
, -
p4gina 497) .
. 53- . MARgUART : Organisation de L'empire rorwin, 1, pig. aoo (Ma-
nuel ales Antiquites romaines ; vol . VIII) ; . JULLIAN : . Histoire de la Gau-
le, VII>II, prigs . 203-5 . .