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Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG.

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Una gua ilustrada y precisa


GUIDE TO JUDATO JUDAIS

acerca del judasmo

PARTE I - CAPTULO 1

GRANDES ACONTECIMIENTOS ..... PG. 25

Vamos a tener un beb!


Elegir un nombre judo para nuestro beb
Cmo elegir un nombre judo para nuestro beb?
Nombrar a una nia
Brit/ circuncisin
Pidion Ha Ben/ Redimir al hijo mayor
Jalake/ El primer corte de pelo
Bar/Bat Mitzv
Formas de hacer que el Bar o Bat mitzv tengan mayor
repercusin
Qu esperar de un casamiento judo?
La ceremonia
La ketuv
La jup
La novia rodea al novio
El anillo
Las bendiciones
Jerusaln de vidrio
El judasmo permite el divorcio?
Un tiempo para vivir, un tiempo para morir
Algunas creencias bsicas judas acerca de la muerte
Qu se espera de un funeral judo?
PG. 14 Simplemente Judo

Qu es sentarse por duelo o shiva y quin lo hace?


Cmo sentarse por duelo o shiva?
Cmo hacer una visita se shiva?
Qu es el kadish?
Descubrir la piedra
Iahrzeit/ el aniversario de la fecha del fallecimiento
Izcor

CAPTULO 2: SHABAT .................. PG. 65

Shabat: todo o nada?


Cmo convertir el viernes a la noche en Shabat?
La lista de Shabat
Cmo encender las velas de Shabat?
Entender el encendido de las velas
Shalom Aleijem
Eshet Jail
La bendicin para los hijos
Entender la bendicin para los hijos
El kidush
Cmo hacer el kidush?
Cmo lavarse para la jal (pan)?
Hamotzi: la bendicin sobre la jal
Jal fresca y calentita
La cena festiva de Shabat
Zemirot/ cantar en la mesa de Shabat
El Devar Tor/ compartir unas palabras de Tor
Agradecimiento despus de las comidas/ Birkat Hamazn
La maana del Shabat
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 15

Havdal: la ceremonia de cierre de Shabat


Santicar el Shabat

CAPTULO 3:
ALTAS FESTIVIDADES ................. PG. 87

Psaj
La historia de Pesaj
El ayuno del primognito
Cmo hacer un sder?
Cosas que necesitar con anticipacin
Los tems que se necesitan para el plato del sder
Cmo entender el plato del sder?
El sder
Agarrar el akoman
Rosh Hashan
Cmo festejar Rosh Hashan?
Iom Kipur
Cmo festejar Iom Kipur?
Sucot
Shemini Atzeret y Simjat Tor
Januc
Cmo encender las velas?
Cundo encenderlas?
Dnde encenderlas?
Cmo jugar con el dreidelsebibn?
Purim
Shabuot
Tisha Be Av
PG. 16 Simplemente Judo

CAPTULO 4:
FESTIVIDADES DE MENOR IMPORTANCIA,
DAS DE AYUNO, Y DAS DE
CONMEMORACIN ...................... PG. 120

Tu BShbat
Lag Baomer
El ayuno de Guedalia
El ayuno del diez de Tebet
El ayuno de Ester
El ayuno del 17 de Tamuz
Iom Hashoa/ Da de recuerdo del Holocausto
Iom Hatzmaut/ Da de la Independencia de Israel
Iom Ierushalaim/Da de Jerusaln

CAPTULO 5:
KOSHER ...................................... PG. 131

Por qu debemos cuidar el kosher?


Cmo se hace para cuidar el kashrut?
Por qu mi amiga que cuida el kosher se sinti tan incomoda?
Cmo puedo saber qu productos son kosher?

CAPTULO 6: ARTCULOS DE
RITUALES JUDOS ..................... PG. 139

Kip
Estrella de David
Rollos de la Tor
Libros de oraciones: el sidur y el majzor
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 17

Talit
Tzitzit
Talit Katan
Teln
Mezuz

CAPTULO 7:
LOS TRES PILARES ..................... PG. 162

Los tres pilares en los que se basa el mundo


Qu es la Tor?
Cmo estudiar Tor?
La avod/ el servicio a Ds
Cmo rezar?
Actos de benecencia
Cmo dar tzedak/ caridad?
La promesa especial de Ds
La caridad lo salva a uno de la muerte
Actos de benecencia
Visitar a los enfermos
Confortar a los dolientes y enterrar a los muertos
La mayor benecencia
Rescatar a quienes estn cautivos
Benecencia y rectitud
Honrar a los padres
Ame a su prjimo
Vecinos ayudando a sus vecinos
Venganza: un plato que no debe servirse
PG. 18 Simplemente Judo

Los Diez Mandamientos


No engaars
Chismoseo

CAPTULO 8:
VERDADERO O FALSO PG. 177

PARTE II

CAPTULO 9
ANEXOS LISTOS PARA USAR ..... PG. 182

ANEXO I .................................... PG. 183


Bendiciones en los artculos para los rituales y el Shem Israel
Shem Israel/ La declaracin diaria de fe
Talit
Tzitzit o talit katan
Teln
Mezuz

ANEXO II .................................. PG. 189


Las sheba berajot, bendiciones para el casamiento

ANEXO III ............................... PG. 192


Kadish del doliente

ANEXO IV ................................ PG. 194


Bendiciones y rezos para Shabat
Lista para Shabat
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 19

Encendido de velas para Shabat y las festividades


Las bendiciones para el viernes a la noche, incluyendo el kidush
Bendicin para despus de las comidas/ Birkat Hamazon
El kidush para el da de Shabat y las festividades
Havdal

ANEXO V .................................. PG. 222


Bendiciones y rezos para las festividades
Kidush de Rosh Hashan
Kidush para Sucot y Shabuot
Bendiciones para el lulav

ANEXO VI ................................ PG. 229


Januc
Bendiciones para el encendido de la menor
Maoz tzur

ANEXO VII............................... PG. 234


Ceremonias para los bebs
Poner el nombre a una nena
El brit/ la circuncisin
El Pidion haBen/ la redencin del primognito

ANEXO VIII ............................. PG. 245


Recetas
Receta para la jal
Receta para la sopa de pollo
Receta para el cholent
PG. 20 Simplemente Judo
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 21

PRLOGO

Simplemente judo: tal vez suene como un ttulo pegadizo,


pero en realidad, no hay nada simple al respecto. La compleja
relacin que existe entre la ley de la Tor y la tradicin que se
impone sobre cada aspecto de nuestra experiencia requiere de
un trabajo de mayor anlisis y profundidad. Al mismo tiempo,
existe un orden en la vida juda, que es inherente al bello aspecto
de la observancia que, en su totalidad, genera el sentimiento de
estar viviendo una vida simplemente juda.

Ese latido del alma juda es el que exploramos en este libro


de manera ya obvia, hecho con la creatividad del Rab Reuven
Epstein y diseado por Levi Blumenfeld. Dentro de lo que
conforma el marco de la valiosa vida juda, se encuentran los
acontecimientos del ciclo de vida, el ao judo de festividades y
conmemoraciones, el aspecto central que tiene Israel en nuestra
fe y nuestra misin, el sentido y el valor que tienen las mitzvot y
las costumbres, y el mantra cotidiano de la fe y la observancia.

La Akim Foundation agradece enormemente el apoyo del


Ministerio de Asuntos Religiosos, de la Organizacin Sionista
Mundial y de su Director, Abraham Duvdevani, por ocuparse de
que estos valores perduren y sigan repercutiendo alrededor del
mundo. En paralelo a la publicacin de este libro, la traduccin
del mismo ya est en marcha, permitiendo as que esta valiosa
contribucin a la vida juda se extienda a una comunidad juda
que crece cada vez ms alrededor del mundo.

El nombre judo constituye una extensin del nombre Juda,


el esplndido hijo de Iaacov. Como cuenta la Tor, antes del
PG. 22 Simplemente Judo

exilio de Iaacov a Egipto, mand a Juda para que establezca


casas de estudio y de oracin. Uno de los comentarios establece
que esta es la razn por la cual nos llamamos judos, ya que
nuestra misin en la vida se asemeja a la de Juda: establecer
oportunidades para la vida juda donde sea que vivamos. Esta
publicacin es la realizacin de dicho encargo. Es la primera
puerta de entrada hacia la bsqueda y las preguntas. En su
simpleza yace su profundidad.

Le agradecemos al Rab Shimon Apisdorf, a Maier Feinberg, a Gitty


Schachter y a Karen Hochberg por su revisin con diligencia y
su manejo del proyecto. Es nuestro deseo que de estas pginas
crezca una comunidad ms inspirada y ms avanzada.

Rab Rafael B. Butler

Presidente, Akim Foundation

Iyar 5771- Mayo 2011


Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 23

INTRODUCCIN

Con el permiso del seor Dickens, y dirigido a los judos que


viven en Estados Unidos: Es el mejor de los tiempos, es el peor
de los tiempos. Por un lado, los judos son ms exitosos y estn
mejor instruidos que nunca. Por el otro, estos mismos judos
suelen ser analfabetos en lo que respecta al conocimiento de
su propia religin.

El objetivo principal de este pequeo libro es introducir los


ritos, rituales y costumbres judas, y explicar cmo ponerlos en
prctica. Mi losofa es muy simple. Ya sea usted un rabino de
dcima generacin o una persona que haya descubierto que es
judo hace diez das: el judasmo es su herencia! Todos tenemos
el mismo derecho de poner en prctica sus ricas tradiciones.

Un segundo objetivo de este libro consiste en permitir que


quienes concurran a un acontecimiento o ceremonia juda
tradicional, entiendan aquello que estn experimentando. Por
necesidad, cada tema es abordado en forma breve. En realidad,
estamos casi rasgando la supercie. De hecho, existen varios
volmenes dedicados exclusivamente a cada uno de ellos.
Incluso hay otros temas que casi no se mencionan. Sin embargo,
nada sera ms placentero que ver que ustedes usen este libro
como una plataforma para un estudio ms detallado de nuestra
fe. Para facilitar un estudio ms profundo, es por eso que he
incluido referencias de otros materiales ms detallados.
PG. 24 Simplemente Judo

Cmo usar este libro?


Este libro es, en realidad, dos libros en uno: la primera parte
se desarrolla entre captulos 1 y 8, y la segunda parte es el
captulo nal. En la Parte I, usted podr leer una introduccin a
las costumbres, los ritos y rituales judos, en l explicar cmo
se ponen en prctica. He incluido las secciones informacin
adicional y cmo entender para proveer de mayor
conocimiento. Siempre que aparece un trmino en hebreo por
primera vez, se lo explica. Los captulos estn organizados de tal
manera que, ojal, cuando usted necesite encontrar algn tema
en forma rpida, tenga un mtodo intuitivo de localizacin
del mismo, de manera que solo requiera de su habilidad
para determinar si el tema deseado es un acontecimiento o
pertenece a Shabat o a las festividades, etc.

Las plegarias que aparecen en el cuerpo del libro estn en


espaol. La pronunciacin de los trminos en hebreo est hecha
de acuerdo a la pronunciacin usada ms comnmente en
Israel. Al escribir las explicaciones y las deniciones, intent ser
lo ms el posible a las leyes judas (halajot) y a las costumbres.
He marcado la diferencia entre las prcticas segn las reglas y
las costumbres.

La Parte II es una gua concisa y fcil de usar para las prcticas


comunes y las ceremonias, as como tambin un mini libro de
plegarias.

En la Parte I usted se familiarizar con una variedad de conceptos


judos, rituales, festividades, prcticas, acontecimientos y ms.
Luego, en la Parte II, usted tendr las herramientas para poder
poner en prctica dichos rituales, si es que as lo desea. Para
lograr un uso sencillo, todas las plegarias y las ceremonias en los
apndices estn en hebreo, espaol y con su debida transcripcin
fontica (la bendicin en hebreo est escrita de manera tal que
suene como si usted estuviera leyendo en hebreo).
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 25

PARTE 1
CAPTULO UNO



GRANDES
ACONTECIMIENTOS


Desde el nacimiento hasta la muerte,


el judasmo tiene varios rituales.

Explormoslos juntos.
PG. 26 Simplemente Judo
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 27

VAMOS A
TENER UN BEB
Mazal tov! Han entrado al sanatorio como una
pareja y han salido como un tro. Usted es socio,
nada ms ni nada menos, que del Todopoderoso en
s mismo en la creacin de otro ser.
La tarea de traer a alguien al mundo es una de las experiencias
ms felices e increbles, por no decir la ms maravillosa de todas.
Claro que tener un beb no es nicamente una gran felicidad. Es,
tambin, una gran responsabilidad. Nuestra tarea como padres
es la de satisfacer a nuestros hijos todas las necesidades fsicas
y nancieras, as tambin darles un entorno de amor y crianza
que los ayude a desarrollar su mximo potencial, incluso en lo
espiritual. La tarea de un padre, adems, incluye la responsabilidad
de dotar a los nios de una buena gua moral y de ensearles
la diferencia entre el bien y el mal. Un buen comienzo para esta
tarea consiste en darle al nio un nombre judo.

Elegir un nombre judo para nuestro beb


Por qu necesito darle un nombre judo a mi beb?
En las tradiciones judas ms renadas, la pregunta de por qu
darle un nombre judo a un hijo se responde con otra pregunta:
PG. 28 Simplemente Judo

Qu es un nombre? Es tan solo la forma de identicarse o es


algo ms? De acuerdo a la tradicin juda, los nombres poseen
una importancia enorme. El nombre indica la verdadera esencia
de la persona. De acuerdo con la tradicin juda, se les da a los
padres un espritu de profeca cuando eligen el nombre para su
hijo. Darle un nombre judo a su hijo es su primera oportunidad
de involucrar a su hijo en nuestra fe, y ser tambin la fuente de
su orgullo e identicacin judos. Finalmente, debemos recordar
que uno de los factores que inuenci a Ds para liberar a la
nacin juda de la esclavitud en Egipto fue el hecho de que los
judos decidieran mantener su nombre judo (es decir: sabemos
que no estamos cumpliendo en muchas maneras, pero todava
nos identicamos como judos y queremos seguir sindolo).

Cmo elegir un nombre judo para un beb?


La buena noticia es que, a la hora de hacerlo, usted cuenta
con el espritu de profeca mencionado anteriormente, con
el que puede trabajar. La mala noticia es que usted felizmente
no lo sabe. Entonces, cmo hace para tomar esta decisin
tan importante?

Seguimos ciertos pasos. En primer lugar, tratamos de


nombrar al nio con el nombre de un pariente que ya
hubiera fallecido. La costumbre sefarad es darle el nombre
de un pariente en vida. Aunque darle el nombre de alguien
ya fallecido honra su memoria, el propsito tambin es
demostrar que el nio es una rama del mismo rbol y que
est aqu para continuar la misin o el objetivo del difunto.
Los judos sefarades siguen las tradiciones y costumbres
del Medio Oriente y de Espaa. Los judos askenazes son
originarios de Europa Oriental y Occidental.

Aunque no estemos al tanto de ello, cada persona est


destinada a cumplir algo en este mundo, una Misin. S,
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 29

crase o no, usted est en una misin de Ds que puede ser


simple o compleja. A veces se logra cumplir relativamente
rpido y, a veces, puede llevar varias generaciones para que
se complete. Alguna vez se pregunto por qu ha nacido en la
familia que le toc, si fue una mera coincidencia o la suerte
en un sorteo. Difcilmente sea de esa manera. Ds nos provee
de las herramientas necesarias para que logremos cumplir con
nuestra misin personal y nos ubica cuidadosamente dentro
de nuestras familias para que podamos trabajar sobre nuestras
metas, tanto personales como familiares.

Una segunda fuente de bsqueda de nombres judos consiste en


la lectura de la Tor o festividad que coincide con el nacimiento
del nio. Por ejemplo, uno de mis hermanos tiene como
segundo nombre Mordejai porque naci muy poco despus de
la festividad de Purim (ver captulo 5, Festividades).

Por ltimo, existen libros de nombres judos y yo he nombrado


algunos en las fuentes recomendadas, en el Captulo 9. Creemos
que el nombre es un augurio para el futuro, de manera que uno
debe tratar de nombrar al beb como a una persona de excelente
carcter moral, o elegir un nombre que tenga un signicado
optimista, positivo. No es una buena idea elegir un nombre que
suena bien si quien porta ese nombre es una mala persona.

No resulta esto un poco supersticioso?


Cada persona tiene libre albedro y es libre de elegir el tipo de
persona que l o ella quiera ser. Sin embargo, el nio que sea
llamado Jacobo, y se lo nombre varias veces Jacobo, a la larga, se
dar cuenta de que comparte el nombre con nuestro patriarca
y esto tendr un impacto positivo en l. Si a un nio se le da
el nombre del hermano malvado de Jacobo, Eisav, se puede
esperar lo contrario de l.
PG. 30 Simplemente Judo

Nombrar a una nia

Cundo se le pone el nombre a una beba?


A la nia se le da el nombre durante la lectura de la Tor en
la sinagoga. La Tor se lee en Shabat, y los lunes y jueves por
la maana. Nuestra costumbre es la de tratar de nombrar a la
beba especcamente la primera vez que se lee la Tor luego de
su nacimiento, y as demostrar nuestro entusiasmo por cumplir
con las mitzvot. Existe tambin otra costumbre, que es la de
esperar hasta la lectura de la Tor en Shabat para la ceremonia
del nombre. Ambas costumbres estn perfectamente aceptadas.
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 31
PG. 32 Simplemente Judo

Cmo nombramos a una nia?


Se le da una ali al padre (es decir, se llama al padre a la Tor)
y l recita las bendiciones normales que se hacen con la lectura
de la Tor. Adems de estas bendiciones normales, se agregan
algunos pedidos por la salud de la madre y de la beba, que
probablemente todava estn en el sanatorio. En ese momento
se dice un pequeo rezo en el que se le da el nombre judo a
la nena. Todos los presentes dicen Mazal Tov. Tambin se
acostumbra que los padres hagan un kidush (es decir, que sirvan
algunos refrigerios para la congregacin) luego de la ceremonia
de Shabat y, de esta manera, agradecer a Ds. En general, esto se
hace unas semanas despus del nacimiento para permitir que la
madre concurra ms cmodamente. El kidush puede ser formal
o informal, grande o pequeo. He ido a algn kidush formal, con
mesas, que pareca un casamiento, as como tambin he ido a
otros informales en donde solo sirvieron arenque y bizcochuelo.

Mi hija no est en desventaja en comparacin con el


brit mil que tuvo mi hijo varn?
Mi hijo, una vez, le hizo este comentario a su hermana melliza.
En primer lugar, cabe decir que nada le impide a usted que
realice el kidush para su hija de la misma manera, formal y
festiva, en que lo hizo para el brit de su hijo. Como le dije a mi
hijo en presencia de su hermana: Supongo que ella era perfecta
de la manera en que naci.

Creemos que el hombre y la mujer son iguales, y que ningn


sexo es mejor que el otro. Sin embargo, esto no signica que
tengamos los mismos roles. La Tor contiene 613 mitzvot y no
existe persona que pueda realizarlas a todas. Algunas mitzvot
estn hechas solo para los hombres, otras solo para las mujeres,
o solo para gente rica, algunas solo para el pobre, otras para el
Rey, o solo para el juez en la corte, o para la tierra de Israel, y
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 33

otras solo para la tierra fuera de Israel. Se nos est dando un


mensaje. Todos tenemos nuestro rol y, ciertamente, deberamos
cumplir las mitzvot que podamos. Si nuestro deseo es cumplir
con toda la Tor, debemos saber que la nica manera de hacerlo
es en sociedad.

BRIT - CIRCUNCISIN
En pocas bblicas, Ds le orden a Abraham (Gnesis 17:11) que
se realizara la circuncisin l mismo; y orden que al octavo da
de vida de un nio, se le circuncidar el prepucio.

El brit es un gran acontecimiento de felicidad, ya que de esa


manera se ingresa al nio en el pacto con Abraham. Brit
signica pacto en hebreo. El brit se hace preferentemente por la
maana, demostrando as nuestro entusiasmo por cumplir con
las mitzvot. La salud del beb es primordial y, por lo tanto, si l
no est bien, se pospone la circuncisin. Durante el acto de la
PG. 34 Simplemente Judo

circuncisin, las puertas del cielo estn abiertas, lo que lo hace


un momento ideal para hacer plegarias.

De acuerdo con la tradicin, traer al beb hacia el lugar en donde


se realiza el brit y entregrselo al sandak es una fuente de mrito
para las parejas que estn tratando de tener hijos. El sandak es la
persona que sostiene al beb durante la circuncisin. Es un gran
honor ser el sandak y, de acuerdo con la tradicin, es tambin
una fuente de bendicin material. Los padres del beb deciden
con anticipacin quines sern los encargados de tales honores.
La persona que realiza la circuncisin es el mohel. Cuando
se pone al beb sobre el regazo del sandak, el mohel recita la
siguiente bendicin:

Bendito eres T, Seor, Ds nuestro, Rey del Universo que nos


santicaste con tus preceptos y nos ordenaste cumplir con el pacto

El padre recita lo siguiente:

Bendito eres T, Seor, Ds nuestro, Rey del Universo que nos


santicaste con tus preceptos y nos ordenaste ingresarlo al pacto de
nuestro padre Abraham

Y todos los presentes responden:

Tal como ha entrado en el pacto, que crezca para estudiar la Tor,


formar una familia feliz y hacer buenas acciones

Luego de algunas bendiciones ms cortas, se le da el nombre


judo al beb. As como los padres piensan bien al elegir el
nombre legal del nio, deberan elegir un nombre judo con la
misma seriedad, ya que creemos que el nio llevar el nombre
judo para siempre. El texto completo de la ceremonia se
reproduce en hebreo, espaol y con su transcripcin fontica
correspondiente en el Captulo 9.
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 35

REDIMIR AL HIJO MAYOR - PIDIN HA BEN

Qu es el pidin ha ben?
El pidin ha ben (redimir a su hijo mayor) es una mitzv bblica
(xodo 13:1-15, Nmeros 3:11-13, 44-48). Cuando los Hijos de
Israel eran esclavos en Egipto, Ds azot a los egipcios con diez
plagas, siendo la ltima la muerte del primognito. Ya que Ds
les perdon la vida a los primognitos de los Hijos de Israel,
ellos se volvieron sagrados. El versculo cita que para redimir
a su hijo mayor, usted debe pagar cinco shekalim al sacerdote.

Soy algo tradicionalista, cmo es que nunca he


escuchado nada acerca de esto?
En la prctica, la ceremonia del pidin ha ben se hace con
mucho menor frecuencia de lo que usted se imagina. Solo
ocurre cuando el primognito es varn, nace por parto natural
(el versculo especica abre el tero) de una mujer que nunca
haya tenido nios (ni un aborto o prdida del embarazo) y
solo si ambos padres no pertenecen a los grupos sacerdotales,
Kohen y Levi.

Cmo se celebra?
La mitzv de redimir al primognito se realiza a los treinta das
del nacimiento. Para mostrar que estamos ansiosos por realizar
mitzvot, la redencin debe ser a los treinta das de haber nacido,
a menos que ese da sea Shabat o alguna festividad. Una vez que
se conrma que se cumple con los requisitos para realizar esta
mitzv, los padres deben elegir al Kohen, de quien van a redimir a
su hijo. Esto no es tan simple como parece. No cualquier Cohen es
Kohen. Elegimos preferentemente a alguien que provenga de una
PG. 36 Simplemente Judo

familia que tenga la tradicin de ser Kohanim a lo largo de varios


aos. Adems, siendo que el Kohen le dar la bendicin a su hijo,
sera prudente que usted eligiera a alguien honrado para otorgar
la bendicin. Usted necesitar los cinco shekalim por adelantado.
Ya que el versculo se reere a monedas de plata, por lo general,
utilizamos cinco monedas plateadas. No se puede utilizar ni billetes,
ni cheques, ni tarjetas de crdito, ni monedas que no sean de plata.

El Kohen, la familia, el beb y los invitados se renen. La redencin


comienza en el momento en que el padre declara que ni l ni su
mujer pertenecen a familias sacerdotales y que este hijo es su
primognito. Se le entrega el beb al Kohen. El Kohen pregunta:
Preeren quedarse con su hijo mayor o con los cinco shekalim
que se necesitan para redimirlo?. Uno esperara que el padre
tomara a su beb. Toda la ceremonia se encuentra reproducida
en el Captulo 9. Una vez que se completa la redencin, la familia
y los amigos celebran con una comida festiva.

Informacin adicional acerca del pidin ha ben


Si un hombre no fue redimido de beb, entonces l tiene la
mitzv de redimirse a s mismo, cualquiera fuera su edad.
Tambin existe la posibilidad de que un mismo padre haga ms
de un pidin ha ben si tiene ms primognitos con otras mujeres.

JALAKE
Qu es el jalake?
Jalake es un trmino que signica corte. Algunas personas
acostumbran esperar a que el nio cumpla tres aos antes de
hacerle su primer corte de pelo. Se cree que esta costumbre tiene su
origen en los Cabalistas y, aos ms tarde, se hizo popular entre las
comunidades jasdicas. Hoy da, fuera de las comunidades jasdicas
y algunas sefardes, no es comn esta prctica de esperar tres aos
antes de cortar el pelo de un varn, aunque existen excepciones.
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 37
PG. 38 Simplemente Judo

Cmo se celebra?
El da del tercer cumpleaos del nio, la familia y sus amigos se
renen. Se turnan para cortar pequeas mechas del pelo y darle
bendiciones al nio mientras lo hacen. Esta prctica tambin
se considera un momento oportuno para introducir al nio
en la observancia de los rituales y del estudio de la Tor. Se le
regala una kip y un tzitzit (en realidad, un talit katn). Adems,
como parte de esta ceremonia, se puede establecer el primer
contacto del nio con el alef-bet, el abecedario judo. Tambin,
algunas familias pesan el pelo cortado y donan esa cantidad a
una caridad.

BAT Y BAR MITZV


Una seorita, al cumplir sus doce aos, y un varn, al cumplir
los trece, son considerados adultos, sin importar cual sea su
manera de cumplir con las leyes y costumbres judas. El Bat (de la
hija) y el Bar (del hijo) Mitzv son rituales que marcan la llegada
a la madurez, que inauguran el comienzo de la pertenencia al
pueblo judo (las nias llegan a ser adultas antes que los varones
ya que maduran ms rpido).

Resulta apropiado e importante celebrar este hito con una


comida festiva. Sin embargo, en realidad, resulta un tanto
decepcionante porque, ante los ojos de la ley juda, esto pasa
aunque la ceremonia haya sido ostentosa, simple o ni siquiera
haya existido. Antes que la ceremonia de celebracin, es un
tanto ms importante que el da sirva para que el Bar o la Bat
Mitzv tomen algn tipo de compromiso que demuestre su
participacin en la comunidad.
Una gua ilustrada y precisa acerca del judasmo PG. 39
PG. 40 Simplemente Judo

Histricamente, se han incluido algunos de estos:

Pronunciar un discurso de Bar o Bat Mitzv.

Una comida especial con la familia y amigos.

Leer la porcin semanal de la Tor.

Recitar la Haftar (es la lectura semanal del libro de los


profetas que se lee junto con la Tor).

Ociar una ceremonia de rezo.

Ser llamado a la Tor para decir las bendiciones.

Mientras que sigue siendo admirable y apropiado que se


celebren estos rituales, si usted concurre a un Shabat de Bar
Mitzv probablemente vea la combinacin de algunos de ellos.
Existe una nueva tendencia entre los ms jvenes a la hora
de involucrarse en algn proyecto judo importante que es la
de trabajar en un comedor solidario o recolectar y distribuir
juguetes para nios hospitalizados o para nios en Israel. Este
proyecto forma parte de la celebracin del Bar/Bat Mitzv.

Tome para usted mismo la responsabilidad de cumplir con


mitzvot especicas, como, por ejemplo, hacer el kidush en la
cena de Shabat o encender las velas de Shabat.

Para serle franco, en mi papel de viejo director y maestro de


escuela, le digo que el Bar/Bat Mitzv genera sentimientos
encontrados. Por un lado, estoy feliz de que este joven haya
madurado y me siento orgulloso de lo que l o ella han logrado
en este da. Por otro lado, se que, segn las estadsticas, el da
que supuestamente representa el inicio de la participacin en
la vida juda comunal, generalmente, marca el n de la misma.