knrn Ogb knrn Sode.

Sntesis proftica.- Cuando se ve ste If se alan las

orejas con las manos cruzadas sobre el pecho. Nace
la tierra (Il) y el fango (abata). El rocio, las uas
largas. Caonas. Las mujeres jovenes son la
perdicin de los hombres mayores. If de coronacin
de principes. Habla de superar a nuestros enemigos
o competidores para lograr una posicin de
prominencia. Un nuevo trabajo, promocin o
aumento est en perspectiva.

Ese If

knrn So de, s btin (b ti n), so d, hn si

elbo.

t. En knrn lo que se dice llega y agarra y

azota la oreja, para que la aseveracin (afirmacin)
llegue, y se manifieste para quien ofrece el
sacrificio.

Pandere folu omi likiti adifafun Olitikun tiie aremo

w l'Ado, wn ni ki o fi ogosan akara e'te.

t. Pandere folu omi likiti, lo profetizado por If para

Olitikun el hijo mayor del w (Rey) de Ado. Le
pidieron que distribuyera 180 pasteles de frijol para
ganar una victoria sobre los enemigos. Un chivo y
tres mil dos cientos caracoles. El realiz el sacrificio.

Pandere folu omi likiti, adffn Olitikun tiishe eremo

w Ado. Olitikun gb r. Wn fi joy Tewishe.
t. Pandere folu omi likiti, lo profetizado por If para
Olitikun, el hijo mayor del w de Ado. Seis gallos y
20 mil caracoles tenan que ser ofrendados. Olotikin
llev a cabo la ofrenda y fue instalado como Tewishe
(Interlocutor del w).

rnml ni ki a ji sode
mo ni ki olokonron sode
o ni ti omo eku ba ti ji,
o ni o sode bb re m'ow
o ni ki a ji sode,
mo ni ki olokonron sode
o ni ki omo eja ba ji, ki o sode bb re m'ow
o ni ki omo eiye ba ji, o ni ki a sode bb re m'ow
o ni ki a ji sode, mo ni ki olokonron sode
o ni ki a so fun omo enia, ba ti ji, ko o sode bb re
m'ow.

t. Ornml dice que nosotros debemos despertamos

y llevar nuestro amuleto, yo digo que deberiamos
llevar los amuletos proteccionistas, el dice que los
nios de las jutias se despiertan el dice que para
llevar los amuletos proteccionistas preparado por
sus padres el dice que nosotros debemos
despertarnos y llevar nuestro amuleto yo digo que
deberiamos llevar los amuletos proteccionistas, el
dice que los nios de los pescados se despiertan
para llevar amuletos proteccionistas preparados por
sus padres el dice que los nios de los pjaros se
despiertan para llevar amuletos proteccionistas
preparados por sus padres el dice que nosotros
debemos al despertarnos llevar nuestro amuleto yo
digo que deberiamos llevar los amuletos
proteccionistas el dice que los hijos de los humanos
deberian al despertarse llevar amuletos
proteccionistas preparados por sus padres.

knrn Sode p leti sode adffn Egba.

t. knrn amarra el Ide, el detiene la dificultad

atando el Ide, lo profetizado para la Pulsera o
brazalete.

Awo egba adffn Ornmil, o rbo akuko, ewure

mj.

t. El adivino del brazalete, lo profetizado para

Ornmil.

knrn at su idefa de cuentas y est orgulloso de

l, lo profetizado por If para rnml que dijo que
su apetebi (esposa) no estaba embarazada, el da en
que la esposa del awo se le amarr el idefa de
cuentas, ese da la esposa del awo quedar
embarazada. Los Ide se amarran en la cintura, en los
tobillos, en la mueca y tambien se utilizan como
aretes y argollas, etc. If dice que el momento que
se hace esto la mujer est sujeta a quedar
embarazada.

Versculos de If.

Lo que se sabe no se pregunta.

Mira, oye y calla.
En el mundo si no hay bueno, no hay malo.
El mal y el bien son jimaguas.
El es feliz ignorante, pero pobre de l cuando se
abran sus sentidos.
Cuando el Adifa ignora lo que tiene el Osode, pide
ayuda a su Bab y cobra doble.
Aunque no le guste a nadie el perro que tiene le
resuelve.
La ardiente lea bebio agua por su boca y se apago.
Es un robusto puerco espin que brama como un
hombre desde el interior de un hormiguero.
El pajaro llamado Agbe convirtio la desgracia en
dinero.
El pajaro llamado Aluko produjo una fortuna al
convertir un deformado arbol en un productor de
polvo rojo.
La sangre de una criatura no se congela en un pote.

Historias.

El soltero de las tres fatalidades.

El perro y el tigre.
El rey de las orejas grandes.
Cuando rnml era Olopa.
Adivino para las 200 divinidades cuando trataron de
traer las cosas buenas de la vida para hacer el
mundo habitable.
Cuando bajo del cielo un hombre mato a otro por
quitarle la mujer.
Adivino para Elekole cuando su perro desaparecio.
Adivino para Ololo el rey de los Emere (hadas).
d Alusa cuando era pobre. (recibir su propio If y
un Idefa).

Enfermedades predestinadas.

Sordera. Cuidarse de impotencia. Locura. Problemas

en los oidos. Enfermedad de la sangre.
Ew Od.- Bejuco mostacilla y salvadera

Antes de partir, del cielo a la tierra okanran Ogb

fue por adivinacin,

1)El fuego vivo de la madera bebi agua con su boca

saciando su sed.
2)Es el fuerte puerco espn quien brama como un
hombre desde adentro del hormiguero.
Como respuesta su solicitud, olodumare abri los
tesoros del cielo para que se sirvieran con lo que
desearan. Sin embargo, antes de partir a la casa del
tesoro, se le advirti por medio de la adivinacin
que deban realizar sacrificios con:
1 torta de maz.
1 caa de azcar. Pur de frijoles
1 escobilla.
Ante tal prescripcin las deidades cuestionaron el
sacrificio teniendo en cuenta que el mismo
olodumare ya les haba ofrecido sus tesoros.
Decidieron que los sacrificios eran superfluos, sin
tomar en consideracin el hecho de que los
materiales solicitados eran comunes y de fcil
obtencin.
Sin embargo orunmila les comento que el si
efectuara el sacrificio, pues anteriormente
olodumare haba demostrado que fuerzas poderosas
podan privarlas de la fortuna si estas no eran
debidamente apaciguadas.
Despus de mofarse de orunmila llamndole el
padre del sacrificio, las doscientas divinidades
insistieron en que ellas no realizaran ningn
sacrificio.
rnml recolecto los materiales y se dirigi a hacer
el sacrificio. Agrego un chivo a s, pues sabia que
necesitara su apoyo. Los sacerdotes de ifa llevaron
a cabo los sacrificios y despus le entregaron la
torta de maz, la caa de azcar, la miel, y el pur de
frijoles para que los llevara consigo durante el viaje.
Luego de sacrificar el chivo a s, utilizaron la piel
para elaborar un pequeo tambor que tambin deba
llevar consigo en su travesa.
Cuando las divinidades se presentaron ante
Oldmar para hacer sus pedidos, este se los
otorgaba; pero nada mas salir del cuarto de los
tesoros, elenini, quien era el guardin de dicho
cuarto, se haba transfigurado en una feroz criatura
lisiada para confrontar a cada una de las deidades
en su viaje de regreso hacia la tierra y segn estas
salan, la divinidad de el infortunio les quitaba lo
que haban tomado del tesoro.
Orunmila, siguiendo los consejos recibidos por los
adivinos, fue el ultimo en llegar ante el tesoro y
cuando se topo con elenini, se detuvo y le dijo que
tenia ciertos obsequios para el. Le entrego la miel,
la caa de azcar, la torta de maz, el oure de frijoles
y la escobilla. Mientras que elenini coma, esu le
advirti a orunmila que comenzara a tocar su tambor
y cantara la siguiente cancin:
Aro oludena gburu, ki ejo aro oludena.
Con dicha cancin orunmila deca que el se diriga al
mundo llevando consigo las cosas buenas que
necesitaba para tener una vida feliz.
A medida que cantaba y tocaba su tambor, elenini
tomo la escobilla de orunmila y comenz a bailar. Al
ver a la criatura bailando, s tomo el tambor y
comenz a repicarlo. Justo en ese momento, elenini
se volteo en direccin al cielo y orunmila aprovecho
la ocasin para continuar su viaje hacia la tierra.
Asi resulto que orunmila fue a nica divinidad que
logro llegar a la tierra con los elementos de la
prosperidad provenientes del cielo.

knrn yk.

Sntesis proftica.- Habla de un sacrificio que

proporciona riquezas y el fracaso para sacrificar
trayendo destruccin. El cliente disfruta tomando
riesgos o "paseando el edge" y debe trabajar con sus
antepasados para evitar trampas. Tragedia vieja
vuelve a salir. Es el archivo de Olfin. La clera de
las divinidades (Osh maa Ibinu). El agbon de
Olokun. Mordidas de perro. Confrmese con lo que
Oldmar le d.

Ese If

Tekutu awo omode Tekata awo gblagb, k ika

kan kio di j y, adffn won ni nigbeyin odo,
abufun won nile Itori.

t. Tekutu, el adivino de los nios, Tekata, el divino de

los adultos, O ku ika kan kio di el oye de Eji, lo
profetizado por If para las personas de Igbeyin odo,
y tambin para la casa de Itori. Les pidieron que
ofrecieran un sacrificio: diez gallos y veinte mil
caracoles. Las personas de de Itori no sacrificaron.
La guerra que haba matado a las personas de
Igbeyin odo fue a la casa de Itori.

knrn yk ni oro, mi aromo, ni riro niiro Igb

elepo, ni riro niiro Igb olr, ni riro niiro Igb aladin,
kiideledena ko ni ojuto (baluwe) lara.

t. knrn yk dice a los ricos, yo digo ms a los

ricos, as como es bueno para una guira de aceite de
palma, as como es bueno para una guira de
manteca de cacao, as como es bueno para una guira
de aceite de grano de palma, sea as como el confort
de una casa facilite la humedad del bao rodeado de
una palangana de agua. Sacrificio: ocho caracoles y
diecisis mil caracoles. Si el cliente realiza el
sacrificio, Ifa dice que todos estarn bien con l.

Lekeleke dundun lekeleke fnfn tkiti gbogbo

adffn Arufin adffn Aruda, nwon ni ki o rbo
ewure mj.

t. El Lekeleke de negro, el lekeleke de blanco, se vir

sobresaltado del todo, lo profetizado para el
Prisionero y la Eficacia.

Olubde Olrun adffn a ya roko gbn lo rbo lse

Oldmar, Olubde Olrun k shilkun fn b k
shorun.

t. Portero del cielo, quien rajando la tierra ara para

sembrar y va a ofrecer un sacrificio al pie de
Oldmar, portero del cielo que complace abriendo
la puerta a la solicitud y complace abriendola puerta
del cielo.

Od eledun Olrun eledn e rish osode

Ornml, od t jl la p r If mo k o.

t. Od gemelo, que en el cielo es gemelo, la facultad

de la divinidad y la consulta de Ornml. Od que
dirige completo y va a convocar el testimonio de If,
yo te saludo.

Tekete awo omode, Tekata awo alare k kan loku ko

dejioye, k si l deji oye mo, adifafun Shebo korun
omo, tii she omo ajaniwarun, rngd iyun,
rngd segi, gb awa shebo tn, ara tuwa yinyin.

t. Tekete el adivino de los jvenes, Takata el adivino

de los mayores, falta un dedo para que sea oyeku
mj, pero no puede ser oyeku mj, lo profetizado
para Sebo korun omo, el hijo de ajaniwarun, muchas
cuentas de iyun, muchas cuentas de segi, despues
de habernos hecho sacrificio, tenemos tranquilidad.

Versculos de If.

La mucha candela yemaja la apaga con agua.

La enfermedad lo mismo llega por tierra que por
mar.
El que mal hace o bien hace para s hace.
Confrmese con lo que Oldmar le da.

Historias.
La lucha de los dos tableros el redondo y el
cuadrado.
Donde Olfin mand a buscar a Ornml para
redimir a los presos.
Donde Ornml y Shng eran hechiceros.
Donde el general mand a tirar a sus soldados y
estos no tiraron.
El camino de la guira.
Donde existan celos entre snyin y las cazuelas de
brujo.

If dice que habia un rey que fue a la guerra y

estaba perdiendo todos sus soldados y fue a casa de
rnml y este le marco ebo con akuko, jarako, eku,
eja y agbado.

Enfermedades predestinadas.- Presin alta. Derrame

cerebral.

Ew Od.- Aj guaguao y guira.

knrn wr - knrn Ji o.

Sntesis proftica.- Se le aconseja al cliente que

comparta su o sus problemas con otros. Tambin
habla de un visitante inminente. El miedo y la
incapacidad para compartirlos estn bloqueando el
camino del cliente. If de pruebas y
comprobaciones. se hizo banquero. La formacion
de las tierras. Donde se separaron los jimaguas. El
cuerpo se descompone con frecuencia. No comer
comidas atrasadas. Nio viajero que se puede
perder. La mujer se pierde por comerciante. Robos.

Ese Ifa.

Bi a dake tara eni a bani dak, bi a ko wi tnu ni

fay gbo a kiinagborandun, adffn Alaamu abufun
kokoro gbogbo, o ni rn ti o de ba un yi, un ko nii
ro fnikan. O nfor so p ati gb ogiri. Won ni:
Elegbe a won on nidi rn naa. bo: bko, akuko
adiy yl ati grin ow. Ko rbo.

t. Bi a dake tara eni a bani dak, bi a ko wi tnu ni

fay gbo a kiinagborandun, lo profetizado por If
para el lagarto (alaamnu) y todos los otros reptiles.
l (el lagarto) dijo que l no expresara su problema
a cualquiera. l golpe su cabeza contra el rbol de
palma y contra la pared. Le dijeron entonces que
ninguno simpatizara con l. El sacrificio: un macho
cabro, un gallo, una paloma, y ocho caracoles y
arena. l se neg a sacrificar.

Ayunboli-ow-nyun- n li adfn Moyebo. Moyebo

losajo e tete de. Iy nreti r , Bb nreti r. Wn ni:
Moyebo a de, bo niki a e. Agbebo-adiy, yl, ede,
gbf ow. Wn gb wn r. If ni: nreti lejo
kan. un yoo de bi ba rbo.

t. Ayunboli-ow-nyun-n, lo profetizado por If para

Moyobo. Moyobo fue de viaje y no volvi a tiempo.
Su madre estaba esperando por l. Su padre estaba
esperando por l. Ellos ofrecieron una gallina, una
paloma, una langosta y mil doscientos caracoles.
Ellos oyeron e hicieron el sacrificio.
Iga r f adffn Ornmil ati snyn, o rbo
ewure, eku ati eja.

t. Las ramas caen ondulando, lo profetizado para

Ornmila y para Osanyin.

Bi a dke t'ara eni a bani dke.

t. Si nosotros callamos, la persona aquella tendr su

cuerpo tranquilo.

Versculos.

Hagase el muerto para ver el entierro que se le

hacen.
El que le pica es porque aji come.
Yo no sere victima de una muerte en misa en la
tierra.

Historias.

Olfin estaba molestando a ng.

La reina.
El barril de polvora.
Donde Olfin se hizo el muerto para ver si rnml
adivinaba.
Donde a n se le deformo el vientre.
Adivino para la lluvia en el cielo cuando se
preparaba para venir a la tierra para traer la buena
suerte.
Adivino para el fuego cuando su vida estaba
flaqueando.
Enfermedades predestinadas.

Los riones y el estomago. Perdida de fosfatos.

Padecimiento de flujos. Diabetes, asma.

Ewe del Od.

Aji Picante. Asma (Cuajani, goma arabica, azucar

prieta, oregano, hojas de algodn, nueve ramitas de
yagruma y se toma durante nueve dias.

knrn d - knrn Nkndin.

Sntesis proftica.- Habla de una relacin que se

volver nuestro pozo en el futuro. Una sociedad
anterior o relacin se vuelve a encender. Los
movimientos de la tierra y las siete corrientes de
agua dulce que yacen en el fondo del mar. Los siete
mares. Aruye el susto. Gran extensin de agua que
alimentan pequeas corrientes. Habla el sable, el
machete y la flecha. Habla Yemaja Mejelewo la
esposa de Ornml y comerciante de los puertos.
Mujer de desembolvimiento pero, fatal para el amor.
Dinero enterrado. El toque de queda de r.

Ese If

Ikoko dd kogbo ti ara r ngbo ti enieleni kiri

adffn rnml nlo mhinmla aya.

t. Una olla negra tiene cuidado de cualquiera menos

de s misma, lo profetizado por If para rnml
cuando iba a casarse con hinmla. Todas las
deidades (irnmale) haban intentado enamorar a
hinmla sin xito. rnml fue aconsejado
sacrificar palomas y doce cientos de caracoles.
rnml consider el consejo y sacrific. Le
aconsejaron ms adelante que no perdiera su temple
si la mujer no le prestaba inmediatamente atencin.
Ella buscara dondequiera a l. Ella fue maldecida
por negarse a la propuesta de rnml. rnml se
march a Ado Ayiwo. Un ao despus que rnml
sali, hinmla cambi de idea. Ella quera casarse.
Ella busc en todas las deidades, pero nadie poda
quitarle la maldicin que rnml le haba puesto.
Todos los esfuerzos fueron abortivos. hinmla
condens su equipaje futuro y se dirigi hacia la
casa de rnml en Ado. rnml estaba
celebrando la fiesta del Nuevo ame cuando
hinmla lleg. rnml haba echado afuera aceite
de palma y sal, hinmla se proporcion
alegremente cuando ella desempaquet su equipaje.
Cundo rnml termin la ofrenda, l le pregunt
a hinmla, "Qu est haciendo usted aqu?"
hinmla le contest, "es usted." Entonces rnml
recogi dos rodajas de ame que l haba
sacrificado. l frot la rebana de ame juntos y se
los dio a hinmla y le dijo, "est listo para comer,
hinmla. Est listo para beber, hinmla." Asi fue
cmo hinmla se convirtio en la esposa de
rnml. Desde entonces, si nosotros hiciramos
una pregunta sobre quin sabe el futuro, ellos
diran, "Orunmila sabe el futuro."

La rata parda es aquella que corta la hierba sin

hacer un sacrificio (esfuerzo) para plantarla, la rata
Afbl es aquella que cava un hueco que se
asemeja al tambor aran sin hacer un esfuerzo para
tocarlo, lo profetizado por If para Aryn Bshk,
los descendientes de lmnrin kk quien estaba
padeciendo de problemas de mortalidad infantil,
ahora lo que est verdaderamente consumiendo a
los hijos de Aryn Bshk, fue su fallo de
abstenerse de comer babosas, que fue lo que caus
la muerte de todos los hijos de Aryn Bshk.

Iroko dd kogb ti ara r adffn Orunmila.

t. Iroko est en contra y no escucha a quien del rbol

dejen caer sus frutos, lo profetizado por If par
rnml

Tbt fa bara b y adifafun Olfa, o rubo akuko,

eiyele ati abe.

t. Lleg a alcanzar tocando la flecha agarr el

cuerpo, lo profetizado para el Arquero.

knrn dimu dimu adffn r.

t. Empuadura, lo profetizado por If para r.

Versculos de If.

Cada uno con su cada cual.

El que no va por camino conocido, retrocede y
encuentra los dems cerrados.
Gran extensin de agua que alimenta pequea
corriente.
Una olla negra tiene cuidado de cualquiera menos de
s misma.
La rata parda es aquella que corta la hierba sin
hacer un sacrificio para plantarla.
La rata Afbl es aquella que cava un hueco que
se asemeja al tambor aran sin hacer un esfuerzo
para tocarlo.

Historias.

El constructor de herramientas de gn.

Donde la hija de shun no encontraba
pretendientes.
El golpe de estado de Olfin.
Las tres Obnrin de Ornml cucaracha, araa y
lagartija.
Adivino para la mascara de r el hizo que las
mujeres tuvieran hijos, que los pobres fueran
prosperos, que los hambrientos tuvieran comida
para comer y los que padecian tuvieran alivio.
Cuando rnml iba a comprar una esclava.
Adivino para gn cuando iba a moldear los
materiales de ng.

Enfermedades predestinadas.

Padecimiento del estmago, intestinos.

Ew Od.

Vencedor y vence batalla.

knrn br.
Sntesis proftica.- Habla de evitar la muerte
prematura y el desastre natural previniendo golpear
nuestras casas. Este odu indica una posibilidad
fuerte de conflicto con nios y con los padres. El
muerto esta parado. Cuidado con la justicia. No
maltratar a los gatos, tenga uno en su casa. Los
r le han dado la espalda. Matrimonio y porfia
entre el hombre y la mujer. Cuando Obtl le da la
espalda a una persona no hay rish que lo salve
ecepto Ornml. No subestime al pequeo. Porfia
conyugal que crea sh. Habla el Tocoloro.

Ese If

knrn br adffn Olashoni, wn niki o wa

rbo emigigun ninu ay ati aralile, ki o ma baa k
lojo aipe.

t. knrn br, lo profetizado por If para Olasoni

que fue aconsejado sacrificar una oveja y cuatro mil
caracoles para que l pudiera vivir largo tiempo en
el mundo y tener una vida saludable. l no sacrific.

knrn br adffn Ola gn, wn niki o wa

rbo ki r (ng) ma le sole ni il r.

t. knrn br, lo profetizado por If para Ola

gn que le fue aconsejado sacrificar para que los
truenos no puderan golpear su casa. El sacrificio; un
carnero, un caracol, mucho aceite de la palma y
pltanos maduros pequeos y veinticuatro mil
caracoles y hojas de If. Excave un agujero en el
suelo de su casa, agua de lluvia, mucho aceite de
palma en la liendre y agregar otras cosas
enumeradas anteriormente. Cubra las cosas con
arena y aplane el el lugar con agua.

Labalb o rw labalb t adffn knrn.

t. La mariposa no descubri, la mariposa una

conspiracin, lo profetizado para Okanran.

O ni patagi adffn .

t. El dice golpea y pica el rbol, lo profetizado para

.

Atle ow ni tow, atle s ni ts adffn

rnml mb to lo si ja.

t. La palma de la mano pertenece a la mano, la

planta de los pis pertenece a los pies, lo
profetizado para rnml cuando iba y vena del
mercado.

Versculos.

La suerte y la desgracia en la calle tienen quien la

cuide.
El caballo no puede encontrar su camino en el
monte.
Los ames tienen que unirse para constituir un
granero.
El maz sale no de forma separada sino juntndose.
El semen debe fusionarse con el vulo para producir
un nio.
El caballo crece bastante desde el dia en que nace.
La roca no tiene cabida en el sol.
Historia.

Donde btl era el portero de Olfin.

Adivino para el ame molido (iyan) cuando venia a la
tierra.
Adivino para el fango (atebo) utilizado para la
construccion de las casas.
Adivino para r la mujer de Olfin que se convirtio
en victima de una mentira de infidelidad.
Adivino para el hombre que solia ir al cielo para
adivinacion.
Adivino para un pueblo cuando la unidad los eludio.
Adivino para la calabaza y el melon para tener hijos
y no fueran devorados.

Ewe Od.- ame, jiqui y vence batalla.

knrn rsn - knrn Roso br Kosn (frota

el osn) br knsn (br no duerme)

Sntesis proftica.- Advierte de los peligros de las

acciones irresponsables y estados en donde la
contricin genuina siempre se perdonar. El cliente
tiene a menudo problemas con su compaero o con
sus nios. Maldicion a la tierra. La Usurpacion. La
erupciones volcanicas. La formacion del feto. No
atentar contra su vida. Robos en la casa. Cuidado
con la candela. Desgracia por hablar. Cuerpo
quemado y cabeza trastornada. Se pega a los
amigos y habla para perjudicar. La miseria por
maldicin de Olfin. If amoroso. Tiene licencia para
enamorar a todas las mujeres.
Ese If

rn kiiba nikiay or, Enibari rn heepa onada

Onaniyi adurotiwon, adffn Adiye, abufun awon
omo adiye nigbati won maa kiri degbo ewon.

t. rn kiiba nikiay or, Enibari rn heepa onada

Onaniyi adurotiwon, lo profetizado por If para la
gallina y sus polluelos cuando ellos estaban vagando
libremente. Les pidieron que sacrificaran si ellos
deseaban continuar movindose alrededor sin
prdida de la vida. El sacrificio: un Os, una rata, un
pescado, veintiocho cientos de caracoles y medicina
de If.

Imran she ibi kosunwon, eniti nshe ibi bioba bebe

rn, rn a tn. Gbogbo ay ni nfi or ji memo.
Imrn she ibi kosunwon adffn Oshrn shakin
mebelufe.

t. El mal voluntarioso no es bueno. Si una persona

mala se disculpa, no habr ningn problema. Las
personas siempre perdonarn el ignorante. Imrn
e ibikosunwn (el mal voluntarioso no es bueno), lo
profetizado por If para Orn sakin mebelufe,
todos estbamos quejndonos de l. Si l se
disculpara, a l se perdonara. Las brujas, los magos
y , su padre, estaban bloqueando la buena
fortuna de Oldmar. Le aconsejaron por
consiguiente que sacrificara cuatro palomas, una
oveja, nueces de kola, treinta y dos cientos de
caracoles y hojas de If. (hojas de oluesaju y de
oriji y el jabn negro juntos; use la medicina para
baos). l realiz el sacrificio. l estaba seguro que
Oldmar le dira a que lo perdonara.

Asye driku j akuko adffn Bo lel, o rbo

adiye.

t. Quien aplica medicina logra procrear salud con la

sangre del gallo, lo profetizado para el Sacrificio
sobre el suelo.

knrn t o sn adffn Ajap.

t. Quien toca el tambor de aran molesta a quien

duerme, lo profetizado para la Tortuga.

Versculos.

A la tierra que fueras hacer lo que vieras.

El que mucho habla mucho hierra.
En la tierra de los tuertos cierra un ojo y tira.
El de paz engaa al enemigo.
El mal voluntarioso no es bueno.
Si una persona mala se disculpa, no habr
problemas.
Las personas siempre perdonarn al ignorante

Historias.

Donde la Lechuza vivia con el gallo.

La cotorra de la caja que le pico el ojo al curioso.
El maja desplazo al nio para tomar leche del seno
de la madre.
El Awo caritativo y su asombro por las cosas malas
de la tierra.
La guerra de ng y Bb lu aye.
La guerra de la Atiponla y la escoba amarga.
Ode (el cazador) hizo un pacto con Aroni para que
cuando el fuera a cazar siempre tuviera una presa,
pero tenia que comerse las visceras y la sangre
juntos. (Historia igual a nacimiento de la
menstruacin).

Efermedades predestinadas.

Cancer en las mamas.

Ewe Od.

Huevo de gallo, palo de lechuga, atiponla y escoba

amarga.

knrn wnrn - knrn jbil.

Sntesis proftica.- Habla de problemas legales y sus

repercusiones. Se castigarn los crmenes. A
menudo, el cliente enfrentar problemas legales,
con el gobierno o el IRS, por ejemplo. La suerte llega
pero algo le estorba en la puerta. Representa el
como el cuo del pacto. El dolor de muela. Los
jimaguas se separaron en Obinrin y Okorin. Coger el
culo de la mujer. Traicion y chismes. Herencia de
Terrenos. Hombre que no tiene sensacion. No diga lo
que va hacer. No coma fuera de su casa y si lo hace
no fije fecha..

Ese If.
Rojuforitii, adffn knrn, ej de, ti arin ni lo ju.
Wn ni ebo niki a e ki knrn maa ksej.

Soporta sufriendo, lo profetizado por If para

knrn contra quien se haban instigado casos
judiciales. El dijo que el sacrificio debe hacerse para
que knrn no se muera durante el caso. El
sacrificio: una paloma, una oveja y veintids mil
caracoles ($12000). l oy y sacrific. Le fue dicho
que: Okanran descansar. Las palomas recogen las
bendiciones, corrigen y salen de la casa. Largo es la
vida de la oveja; ella ha recibido la bendicin de una
existencia pacfica. Todo el dinero da los amores en
el mundo. Nota: La mayora del dinero del sacrificio
debe darse a otros; slo un poco ser la porcin para
el babalawo.

Jekoeka ngbe Oika, Jekoebi ngbe Aebi adffn

Awon Afoigbo ti nwipe rnml nkilo rn ju.

Jekoeka ("Permtale hacer mal"), el favor de Oika,

Jekoebi ("Permtale practicar la crueldad"), el favor
de Aebi, lo profetizado por If para el Susceptible,
quin dice que rnml est lleno de advertencias
pero que ellos harn lo que les gusta. Ellos estn
haciendo el mal; ellos estn haciendo maldad; las
cosas del mundo son buenas para ellos. Esto se
inform a Orunmila que dijo "Sin embargo mucho
tiempo puede ser, la venganza est viniendo,
rodando como las olas del ocano, prdidas las
cargas y reparte suavemente cuando l trabaja.
Cuando l viene, ellos corrern lejos." Un sacrificio
debe hacerse para oponer a Jekoeka y Jekoebi
entrar en nosotros, para que los pares y los nones
no pueden burlarse de nosotros al final. El sacrificio
diecisis caracoles, aceite de palma y dieciocho mil
caracoles. Ellos oyeron y sacrificaron.

knrn jbil knrn w gb adffn Oba lo oye

o rbo adie.

t. La guerra la crea la tierra y Okanran busca y toma,

lo profetizado para el Rey que fu por su ttulo.

Versculos.

Donde se destapa la verdad se descubre la mentira.

En la guerra el que duerme pierde.
Lo que tiene principio tiene fin.
El machete viene y arranca la cabeza del maiz que lo
desafia.
El mueco de arcilla nunca cae al suelo sin dejar de
existir.

Historias.

El cosechador de maiz.
La guerra de Olkun y el Camaleon.
La hacienda de Asojanu y Elgb.
Adivino para el perro aconsejandole para tener hijos
y evitar incesantes discusiones con sus hijos.
Adivino para ng cuando era demasiado agresivo
por el fuego de su boca.

Enfermedades predestinadas.

Impotencia sexual. Locura y paranodia. Hernia y

tumor en la garganta.
Ewe del Od.

Maiz, Don Carlos y maloja.

knrn gnd - knrn Kyn - knrn

Egntn.

Od knrn-Edntn establece la creacin de la

tierra. La observacin occidental: ste es un tiempo
prspero por un nuevo negocio o relacin si se
empieza con el cuatela. El bblawo tiene que
ensear al que no sabe. Donde nacio que come
Ajapa. A ng se le rocea Otin. El instinto de
conservacion. La gran Fe en para resolver los
problemas. La mujer se hace abortos porque tiene
dudas de la paternidad. Mujer pacional y de placeres
en extremos. Cuidado no se quede baldado. Persona
canosa que puede robar. Necesita tener un hombre.
Necesidad sexual. Ceremonia a los astros.

Ese If.

Aar beji la np ang adifafun Okit, o rubo agbo,

etu meji ati akuko meji.

t. Cuando el rayo brilla en la lluvia, nosotros

llamamos a ang, lo profetizado para la
Reputacin.

won bal ro worojo, adffn rnml abufun

gbogbo Irnmal nigbi Oldmar di r Oro kale, o
ran pe gbogbo won kiwon wa gbee lo sinu ay. A
nikiwon rbo Oldmar maa ran won ni i: rb
iyn, awo ob, opolopo Obi, gtn, yl ati adiy
plu gbrndlgn ow.

Kiwon ma si ye e lej ninu ohun-jij wonyi ti wonfi

rbo. rnml nikon li o rbo. Lhin ojo di.
Oldmar di r Oro ka'l. O ran npe gbogbo won
kiwon wa gbee lo sinu ay Iko Oldmar de odo
gbogbo won kiwon wa gbee lo sinu ay. Iko
Oldmar de odo gbogbo awon Irm al; O ji
gbn won ti o ji fn k yo mo alej yi, beeni
won koe ido naa ni lej, sbgn nigbati o de odo
rnml, rnml yo iko naa o si ee ni lej.
Notori oore yi, iko naa 'ofofo fn rnml pe
kiomae kankju gbe r, nigbati s gbogbo Irnmal
ba pe niwj Oldmar nitoripe i ti o tobi ju
gbogbo awon Irnmal pe; a so ahun ti Oldmar
pe won fn. Gbogbo won dide won si brsii du r
gbe niwj Oldmar nfi ferewi tantan fn
rnml pe: "runml massim'edo joko o, ori mbe
ninu aigun"Bayi ni rnml musuuru joko nwo
gbogbo won Irnmal, titi won fi ko gbogbo oro ola
ati oriruuru won ahun elo fn omiruuru i ati
bb nlo sinu ay. runml wa dide nigbati won
Irnmal wonni ti lo tan, O rin lo gaara siwj
Oldumar, O si mu karahun ti nb ki akata r, o si ti
ib d'oriko ona il ay yi, rnml ba gbogbo won
Irnmal won nti'disi run I'ba ona atijadesinu ay:
biwonpe Eetiri? Wn ni Omi bo oj ay, kosi il,
nibikibi lati ti run bosinu ay. Nigbanaa ni rnml
t'owobo inu aihun (karahun) ti a wi, tiosi mu Awon
kan jade ti inu r wa, o soo si ori omi, o tun ti owo bo
inu ahiun naa o bu erup jade, o daa sori Awon naa o
towoboo nigba'kta o mu adiy kan oni'gan (omos)
mrn jade, o so adiuy naa sori erup tio ti bu sori
Aswon lori omi, adiy naa wa beressi tan erup tiawi,
omi nsa s'hin, il ngboro siwj nigbati i naa ko
yara to; rnml sokal, O pa fn ay kker naa
pe kiof bayi, "I-f-'wara, I-f-wara, I-f-wara! O
da'un duro; ile ay si f. Ariwo ay ta li run. Ibiti
rnml duro si so oro yi li a npe ni If-Wara ni
Il-If titi di oni. Gbogbo Irnmal sokal tele
rnml. rnml lioda il, un lioko t. Nitorinaa
oun ko jki won Irnmal wonyen bo sori il titi o
figba gbogbo r oro ti won ru ti run wa lowo won,
tiosi fn oluku luku won ni iyetioto si won, taytay
li olukuluku won si fi ngba eyiti o fn un. rnml si
nkorin wipe: Ay ma nwa, Iwa n'iwa o Iwa l'hin o.
Akiyesi: won Adotalerugba Od o le mf li a npe ni
Irnmal, nihin; a maa npe Imal kansoso paapaa ni
Irnmal bakanna.

t. Una cadena se cae y hace el sonido worojo, lo

profetizado por If para runml y los cuatrocientos
innmale, cuando Oldmar congreg toda su
riqueza en un lugar. l envi por todos los irnmale
para que ellos pudieran tener su riqueza en la tierra.
Les pidieron que hicieran sacrificio porque
Oldmar los iba a enviar a una misin. El
sacrificio: un trozo grande de ame machacado, un
pote lleno de sopa, muchas nueces de kola, una
oveja, una paloma, guinea y tres mil doscientos
caracoles. Ellos deberan entretener a los visitantes
con las diferentes comidas usadas para el sacrificio.
Slo rnml hizo el sacrificio. Despus de unos
das, Oldmar coleccion su riqueza y envi por
los cuatrocientos irnmale para venir y tomarlo en la
tierra.
El reachd del mensajero de Oldmar el
cuatrocientos irnmale y entreg el mensaje, pero
ninguno de ellos lo entretuvo con la comida. Cuando
l lleg a la casa de rnml, sin embargo, que
rnml lo dio la bienvenida sinceramente y lo
entretuvo con la comida. Debido a esto tipo-ness el
mensajero descubri a rnml que l no debe
estar demasiado ansioso sobre llevar las cargas que
congreg delante de Olndmar, desde que la
carga ms importante era debajo el asiento de
Oldmar. Cuando todos los irnmal congregaron,
les contaron el mensaje de Oldmar. Ellos se
levantaron y empezaron esforzndose para las
cargas; algunos llevaron dinero, un poco de ropa, y
tan adelante, pero el mensajero de Oldmar
estaba hablando a travs de su trompeta con
rnml, diciendo, "rnml, slo sintese
calladamente. La cosa ms importante es la cscara
del caracol". Para que rnml se sentaba y
pacientemente mir que los otros irnmal dejan
para la tierra con toda la riqueza, propiedad, y otros
artculos de varios tipos. Despus de que todos los
otros irnmal haban salido, rnml se levant y
fue recto a la silla de Olmar; l tom la cscara
del caracol all y dej para la tierra. rnml se
encontr el otro irnmal en el trmino de la
primaca del camino - el ing del cielo y les pregunt
lo que estaba equivocado. Ellos le dijeron que la
tierra se cubri con el agua y haba ninguna tierra
seca dnde ellos podran aterrizar. Entonces
runml se zambull su mano en la cscara del
caracol, sac un precio neto, y lo tir encima del
agua. l se zambull su mano de nuevo y trajo
nuestra tierra que los le tiraron encima del precio
neto. Entonces l se zambull su mano un tercer
tiempo, sac un cinco-toed el gallo, y lo tir en el
precio neto extender la tierra en el precio neto y el
agua. El agua estaba retrocediendo y la tierra
estaba extendiendo. Cuando pareca que el trabajo
iba demasiado despacio, el propio rnml
descendi y orden la cantidad pequea de tierra
para aumentar: "Se extienda rpidamente, se
extienda rpidamente, se extienda rpidamente!!!!!
"l detuvo, y el mundo extendi. Haba gran alegra
en el cielo. El lugar dnde rnml resisti para
decretar que el mundo se extienda se llama Ife-
Wara, en Il-If, hasta el momento. Todos los
irnmal descendieron despus de rnml. Era
rnml que cre la tierra y l era primero el yhe
un woho el treaded en l. Como a tal, l no permiti
nada del inmal para descender en la tierra hasta
que l hubiera tomado todos ellos el broungt y haba
dado cada uno de ellos lo que l vio el ataque. Ellos
recibieron sus porciones alegremente. El rnml
empez a cantar, "el mundo de Th existi, existencia
delante, existencia al tahe atrs

Nota: Los 256 odus se llaman el irnmal en este

caso; incluso un solo imal podra llamarse el
irnmal, como l un fuera del cuatrocientos imal
es.

1852 ni ow nya li gn i gbe lojo if, nyn ti ko

le j ti ko le soro, ko niile gbe'un ay p. Ij nol, Ij
n iy. A dif fun gn-gbmi, wn ni bi ko til
niif'rian, nigbakiigba ti ij`ba de sii, ki o mamaa sa o .
Alagbra lioni ay, kiosi niti o j buyi fun ole. Akin
lo ni ay won kiibu ol fun ojo wn ni ki rbo ki iye
inu ma ra ati aralile. bo: Akuko ob mta, ataare,
gb mrndlgn ow ati ew If. yo ataare kan
kiaju sinu omki on-igb, kiagbee fun akuko adiy
kiomu ninu omi naa; ki niti a df fun mu omi ti o ki
ninu igb naa. Ki o j ataare naa ati di plu.

t. Quienquiera es rpido normalmente se ayuda por

gn para ser victorioso durante las luchas. Uno que
ni no puede luchar ni la charla no puede mantenerse
en la tierra mucho tiempo. Luchando pueden traer
riqueza y honor. ste era el divined para gn-gbmi
que fue aconsejado que aun cuando l no se senta
intrpido bastante para desafiar a alguien durante
una lucha, los ne no deben ejecutar la oscilacin. Es
el poderoso quin disfruta el mundo; nadie respeta a
una persona del wak. Es el varonil (valiente) persona
que controla la tierra; las personas no prestan la
atencin a los cobardes. Le pidieron que hiciera el
sacrificio para que l no pudiera ponerse irreflexivo
y para que l pudiera ser fsicamente fuerte. El
sacrificio: un gallo, tres cuchillos, una pimienta del
caimn, treinta doscientos cowries, e If sale (ponga
un grano de pimienta del caimn sembra en el agua
en una calabaza; d el agua al gallo beber; el cliente
debe beber el agua restante entonces en la calabaza
y debe comer la pimienta del caimn y un poco de
otros granos).

Versculos.

La candela derrite la cadena.

Lo negro se destie y lo blanco se ensucia.
Quienquiera ser rpido normalmente se ayuda por
gn para ser victorioso durante las luchas.
Uno que ni no pueda luchar ni en las conversaciones
no puede mantenerse en la tierra mucho tiempo.
Las canas constituyen una casa para la cabeza de
una persona anciana.
El grillo pregona para los gusanos.
El pajaro carpintero es el tallador de todas las aves.

Historias.

El Ologbo y la Adiye jaspiada.

Adivino para el genero animal y las divinidades para
evitar el hambre.
Donde rnml mando a unirse a la familia.
Donde gn se llevo a la mujer de ng y lo amarro
con cadenas y este echo candela por la boca y
derritio las cadenas.
Donde comio Ajapa.
Adivino para gn y el oraculista.
Adivino para cuando iba a realizar sus practicas
como awo en Oyo.
Adivino para Esisa la divinidad del viento y las
gallinas silvestres.
Adivino para dos Babara dos que siempre estaban
discutiendo entre ellos.

Camino de Ara beji.

En este camino Ara beji era el nombre de ng

quien tom su apo con 200 eko y 200 efo hechos de
barro y decidi ir a un pueblo llamado Loso Oyo a
visitar a sus pobladores y pedirle a los nios para
educarlos. Antes de llegar a Loso Oyo ng pas
por Oja Ejigbomekun donde vivan unos parientes
suyos, slo uno lo recibi con un banquete llamado
Alagboni, por tal motivo ng furioso le dio candela
a las 200 casas que haban por all. Cuando termin
de comer le dijo a su pariente Alagboni que
continuara su camino hacia Loso Oyo pues tena la
misin de recoger a los nios de aquel pueblo para
entrenarlos.

Cuando ng lleg a Loso Oyo nadie le quera

entregar a sus hijos pues saban que el le haba
dado fuego a 200 casas de sus parientes y all, en
Loso Oyo, gozaba de mala fama. Al ng enterarse
de tal situacin fue a ver a Ornml. Ornml le
hizo osode y le vio knrn gnd y le dijo que
hiciera sacrificio con un carnero, dos gallos, dos
guineas, bastante comida y bastante dinero.
Adems, Ornml le dijo que hiciera un banquete en
el pueblo. Cuando el lo hizo todos los pobladores
fueron a comer, cantar y bailar. Mientras ng
bailaba y cantaba le empez a salir candela por la
boca y por tal motivo todos le cogieron miedo y al
momento lo hicieron rey de aquella tierra. Iyansa, la
mujer de gn bi, al verlo se enamor de el por lo
lindo que bailaba. ng al notar a aquella mujer le
brind amala y se qued con ella.

Enfermedades predestinadas.

Enfermedades del vientre. Mal parto o aborto

provocado. valdacion. Sangre por la nariz y el ano.
Operacin de la garganta.

Ewe Od.
Ewe ere jeje, Capuli, pomarrosa y caimito, rn
kangu.

knrn s.

Sntesis proftica.- Habla de saber cundo evitar

confrontaciones. Deben establecerse los conflictos
en la sociedad apaciblemente. Anuncia sequia. El
mesajero Agbirari o Ilari. Cuidado con robos. No
haga sociedad con nadie. Suerte por su mujer. Habla
la sepultura. Se van uno a uno y de los mejores.

Ese If

Kangun eegungun adffn Olwo kk.

t. Est cerca del esqueleto, lo profetizado para el

Sacerdote Ogboni.

O didi ro di adffn Fi rr bd, o rubo asho funfun,

eiyele mrn, eku, ej ati ow meji.

t. El encantador con palabras transforma, lo

profetizado para con un precio ampara de la
desgracia.

Oshnshn gbregbre adffn .

t. La trampa es el bculo de los desobedientes, lo

profetizado para Esh.
Be ilr ti oniko, j tn par Ik, tna a rp
shnsh wrewre awo o rubo, awo bn, adifafun
Be ilr ti o nlo sd Esh.

t. Envia al mensajero quien es mandadero para que

la sangre se esparce y acabe la muerte quien sigue
por el camino y quien toma el lugar de otro
solitariamente rapidamente el adivino ofrece un
sacrificio el adivino del borde del camino lo
profetizado para el envio del mensajero quien fue a
reunirse con Esh.

Eleri ik eleri ik polp eleri ik wyo wyo ore.

Testigo de la muerte, testigo de la muerte muchos

son los testigos de la muerte en la congregacin, en
la congregacin para la ofrenda.

Odomode ki gb k asho, yeyeye lasho gb,

agbalagba ki gb ku asho, yeyeye lasho gb,
Odomode ki gb Olodumare, yeyeye lasho gb,
agbalagba ki gb ku Olodumare yeyeye lasho gb.

t. Los jvenes jams han escuchado que la tela est

muerta, la tela slo envejece en jirones, los viejos
jams han escuchado que la tela ha muerto, la tela
slo envejece en jirones, los jvenes jams han
escuchado que Olodumare est muerto, la tela slo
envejece en jirones, los viejos jams han escuchado
que Olodumare est muerto, la tela slo envejece en
jirones.

Majmas li aimo akin, akin ti o moo j ti ko moo s

a ba akin ibmrn, adffn Akinshuyi, wn niki o
rbo ki o baa le maa mo igbati aiyera fn ij1a, ki o
ba le maa niyilojo gbogbo.

t. La persona valiente es asociada con el principio de

"la lucha y regateo." Cualquier persona valiente,
quin sabe luchar pero no cmo regatear algunas
luchas sera capturada por otra persona valiente, lo
profetizado por If para Akinsuyi que le fue
aconsejado sacrificar para que a l siempre se le
pudiera respetar. El sacrificio: una ave de guinea,
treinta y dos cientos de caracoles y hojas If (imo-
p de la oveja, el omo de oveja y hojas de ojele y
las hojas de oluesaju sern infundidas y la infusin
sera usada para lavar al cliente que siempre debe
cubrirse con tela de etu). l oy y sacrific.

Awon ok ko lefi ara won roko, afi awa nyn tii she
elegbe lehin won. Aake ko legbiyanju itefetefe, afi
awa nyn tiishe elegbe lehin won, afi awa nyn.
won d ko le fi ara won san inu igb lo. Awa
nyn niishe elegbe lehin won, awa nyn. A mu
ishu wa il odo, kole tikarare gn un niyn. Afi awa
nyn tiishe elegbe lehin r, afi awa nyn. Nje
kinni ishe elegbe lehin nyn? Afi Olrun, afi
nyn, adffn Erin, abufun nyn.

t. Las azadas no pueden cultivar una granja para

ellas. Nosotros, los seres humanos, somos la fuerza
detrs de ellas. Las hachas no pueden intentar nada
con xito. Nosotros, los seres humanos, somos la
fuerza que los hace trabajar. Los machetes no
pueden por ellos aclarar un bosque, Nosotros, los
seres humanos, somos su ayuda, un ame puesto en
un mortero no puede convertirse en ame
machacado, porque nosotros, los seres humanos, lo
ayudamos. Pero qu fuerzas estn trabajando como
ayuda a la humanidad, ser Olrun quien ayuda a los
seres humanos?, lo profetizado por If para el
Elefante y para los seres humanos. Al Elefante le fue
pedido hacer un sacrificio para que los seres
humanos no pudieran cogerlo. El sacrificio diecisis
caracoles, 660 cacaraoles y hojas de If (las hojas
de owo y las babosas deben cocinarse y debe ser
comida temprano en la maana, antes de que el
cliente hable con cualquiera). El Elefante se neg a
hacer el sacrificio. Los seres humanos oyeron y
sacrificaron.

Cuando ng llego a la tierra hizo ebo con Agbo y

akuko porque se queria casar con Oya y las
divinidades se opusieron y el pudo ganar.

knrn s, lp, fenu or, wd lp,

fes jal dfn ohun Awo fow b t di ebo, Ebo k
fn o, n j.

t. El Aguila no tiene mano, ella usa su boca como un

arma ponzoosa, el halcn no tiene manos, el
acostumbra robar con sus piernas, lo profetizado por
If para "Esas cosas que toc el Awo se volvern
Ebo, pueda que este ebo sea aceptado, es a j
a la que nosotros llamamos.

Versculos.

Se hace el bobo para bien y para mal.

La muerte de uno es la vida de otro.
La risa de uno es el llanto de otro.
Con la verdad se gana aunque el enemigo quiera
quitrsela.
Se van uno a uno y de los mejores.
Las azadas no pueden cultivar una granja para ellas,
nosotros, los seres humanos, somos la fuerza detrs
de ellas.
Las hachas no pueden intentar nada con xito,
nosotros, los seres humanos, somos la fuerza que
los hace trabajar.
Los machetes no pueden por ellos aclarar un
bosque, nosotros, los seres humanos, somos su
ayuda,
Un ame puesto en un mortero no puede convertirse
en ame machacado, porque nosotros, los seres
humanos, lo ayudamos.

Historias.

Perdida de barrigas. Lepra, sifilis, epidemias.

Cuando se undio la atlantida.
Cuando habia mucha hambre en la tierra.

Enfermedades predestinadas.

Lepra, sfilis, epidemias.

Ewe Od

Ewe Lirio, hojas de mani, caguairan, ateje.

knrn tura - knrn Turale - knrn Fogero.

Sntesis proftica.- Habla de conflictos en la familia
y con otras relaciones. El cliente enfrenta un
conflicto con sus parientes por las posesiones
materiales. El proceso de la digestion. Separacin
del sol y la tierra. El maa m iy ewure. Separacin
de las raices del rbol. Funciones digestivas.
Digestin. Desbarate de casa. Problemas judiciales.
El jarro sin fondo. Comunicacin con el gua
espiritual. If de apariencias.

Ese If

emiki mie o kiijeki rn o tn adifafun Olkoya,

wn ni rn kan wa laarin oun ati won ebi r.

t. Lo que usted me hace a m, yo se lo hago a usted,

siempre lo hace difcil para las rias ser establecido
rpidamente, lo profetizado por If para Olkoya
que fue aconsejado ofrecer un sacrificio para que la
ria entre l y sus parientes no pudieran estropear
su amistad. El sacrificio cuatro aves, aceite de palma
y diecisis cientos de caracoles. l oy y sacrific.

knrn tura adifafun Olor Ejo. Wn ni Olor ejo

maa bawon jij kan, won ni nitori rn ij naa niko
jeki o ni ore ninu ebi r mo won.

t. knrn tura, lo profetizado por If para el lder

de las serpientes, le fueron advertidas para que no
se comprometan en una lucha que podra producirse
entre sus amigos y entre sus propios parientes. Si el
lder de las serpientes quisiera estar en trminos
amistosos con sus parientes, l debe sacrificar
veneno y flechas, una aljaba, medicinas peligrosas,
una cabra y dos mil caracoles. l oy pero no
sacrific. Como resultado, las serpientes nunca han
sido amistosas entre si.

Turle, ki shmo ki shmo olnje adffn Onje il.

t. Arrojar lo corrompido al suelo, que no falte, que

no falte, a quien tiene comida, lo profetizado para la
comida de la casa.

knrn tura adffn kko ti nr logn obrin, o

rbo gbado.

t. knrn tura, lo profetizado por If para el Gallo

cuando fue a tomar una mujer. Dar de comer miz a
las gallinas de la casa.

Versculos.

La comida entra con buen olor y sale apestosa.

Plvora salva y plvora mata.
Las serpientes nunca han sido amistosas entre si.
Donde la gallina ve el maz va corriendo a
comrselo.
Las gallinas corren detrs del gallo y el gallo detrs
de las gallinas.
Donde la gallina ve el maiz va corriendo a
comerselo.
Donde las gallinas corren detrs del gallo y el gallo
detrs de las gallinas.

Historias.

Donde la comida no hizo el ebo y sale apestosa.

Donde las raices se separan de los arboles.
Donde las avispas se aprietan la cintura para bailar.
El pueblo maldecido por Olfin.
La boca no quiso hacer ebo.

Enfermedades predestinadas.

Prdida de memoria. Padecimientos odontlgicos.

Padecimiento de la digestin. Problemas nervisos.
Desprendimientos de rganos femeninos.

Ew Od.

Guam, yerba hedionda.

knrn rt - knrn Wete - knrn At.

Habla de la necesidad del cliente de ser iniciado. El

cliente debe desarrollarse espiritualmente. El arte
de la talla. Ishoma agbo igi. (Espritu de los
muecos). Habla la jicotea que lleva la casa encima.
If del grillo. Humillacin a las personas nobles.

Ese If

knrn At adffn Eniayewu wn ni ki o wate If

ki ay baa le ju'un e.

t. knrn At, lo profetizado por If para Eniayewu

que fue aconsejado entrar en la iniciacin de la
divinidad If, para que su vida en el mundo pueda
ser agradable. El sacrificio: dos palomas, una rata,
un pez y treinta y dos cientos caracoles.
Ishon If re wl If adffn Odara igi
admaalpo.

t. Tallador en If de dolos, quien asiste al trabajo

manual y adorna en If, lo profetizado para el
Hermosos palo que llega a estar corpulento.

Mantengmonos firmes como un mortero, no nos

agachemos como la piedra de amolar, estas fueron
las declaraciones de If para Adshop j, el
(cuyos buenos actos), el cielo conoce. Quisiera ver a
alguien a la casa de Adshop j aquel que el
cielo conoce, la silla reservada para el no dejen que
se sienten en ella, no es una silla, sino veneno,
Olknrn no ves la conspiracin humana?, ojala
viera a alguien ir a la casa de Adshop j, aquel
que conoce el cielo, la estera abierta para el sobre el
suelo, que no se siente en ella no es una estera, sino
veneno, Olknrn no ves la conspiracin humana?,
ojala viera a alguien ir a la casa de Adshop j,
aquel que conoce el cielo, la comida preparada para
la ocasin que no la coma, no es comida, sino
veneno, Olknrn no ves la conspiracin humana?
Ojala vieras a alguien ir a la casa de Adshop j,
aquel que conoce el cielo, la bebida preparada para
la ocasin, que no la beba, no es bebida, es veneno,
Olknr no ves la conspiracin humana?.

Bko ja ok b br adffn Eku jj ro kfe od

lorun ash je.

t. Sacar el pescado que en el bote salta salpicando,

lo profetizado para la Jutia que sufra y el Pez
medicinal mejor la salud y al rio fu a exterminar y
con la lanza lo logr.

Ot lagoni adffn Oogn.

t. En enemigo est dbil, lo profetizado para la

Hechiceria o la guerra.

Versculos.

Menalo que tiene la azcar abajo.

Todos los pjaros comen arroz y el Tot carga la
fama.
La venganza es la justicia del hombre y la justicia es
la venganza de Olrun.

Historias.

El camino de los tteres.

Camino del saltarn.
Camino del guanajo y el tot.
Olfin nombr al alacrn padre de todos los
inceptos.
Camino del pavo real y el guanajo.
Donde la mujer se enamor del criado.

Enfermedades predestinadas.

Escalofrios.

Ew Od.

Hojas de guira (limpiar y fortalecer la sangre), santa

juana y laurel.
knrn k - kannakanna

Sntesis proftica.- Habla de valor y honestidad para

prevenir el infortunio. El cliente debe tomar una
posicin para lo que l o ella creen. Revolucion y
perdidas. Nacen las pintas de la guinea. La seca.
Cuidado con falsos testimonios a los hijos. No se
moje con agua de lluvia. No comer garbanzos ni
frutas durante siete dias. Habra tres perdidas entre
los familiares y amigos. Cuidado con quien hace
negocios.Las pintas de la guinea. Las cazuelas de
brujo por los yorubas. Problemas judiciales por
persecusin.

Ese If.

Akraba ara adffn Kannakanna ti nshe lj, o

rbo ewure, akuko ati eiyele.

t. La maldad es refrenada por la familia, lo

profetizado para el Cuervo cuando el fu a
acomodarse.

O maa dodo a b adffn Etu.

t. Ella constantemente se balance en el camino

saltando, lo profetizado para la Guinea. La Luna se
traslada de aqu para all.

knrn k adffn Or.

t. knrn cosech lo profetizado para la Cabeza.

Ij niwj, Ij lhin, Bikobapani a maasoni di Akin
Afijgbuyi, Akin Afijagbola, adffn obahun jap.
Wn niki o wa rbo kioma baa k nipa ij. bo: Agbo
kan, gb mjl ow ati ew If. gb r. Wn
e ew If fn un. Wn ni: Ij koniipaa laelae, kaakiri
ay (Amokaye) li aimo jap (Ij-o-pa). Agbo kiire ibi
ij o k.

Luchando delante, luchando detrs, si no se produce

la muerte de uno, normalmente se hace un
compaero valiente y a travs de la lucha se
adquiere honor y riqueza, lo profetizado por If para
la tortuga que le fue pedida sacrificar un carnero,
dos mil cuatrocientos caracoles y hojas de If para
que l no muera como resultado de la lucha. l oy y
sacrific. Se prepararon las hojas de If para l con
la conviccin de que l nunca se morira en las
guerras.

Nota.- Se dice que quin nunca muere durante las

luchas es normalmente conocido a lo largo del
mundo. Nunca se han matado los carneros durante
las luchas.

Kosniti il re ko lee doko, Kosniti oko re ko lo di

igboro. tt in ko maa jki temidoko. Kosniti ik
ko le pa, Kosniti ik ko le pa omo r. Afrnml
Olwa mi, bikjigbo; Afawon Olott in omo
Edmar, adffn Apata, wn niki o wa rbo kioma
baa k laelae fun koriko hu. bo: gtn, egb
mknl ow ati ew If. gb r.
t. No hay nadie cuya casa sea incapaz de volverse
una granja. No hay nadie cuya granja sea incapaz de
volverse una granja anormalmente crecida y vieja.
Las honestidades en m no permitirn que mi casa se
vuelva un arbusto. No hay nadie quien la muerte no
puede matar y no hay nadie cuya muerte no pueda
matar a un hijo, excepto rnml, mi Seor, que ha
luchado con la muerte (bik-jigbo), y aqullos entre
los hijos de Edmar que son honrados, lo
profetizado por If para Apata (la piedra), a quin le
fue pedido sacrificar para que nunca pudiera morirse
y para que los cspedes pudieran crecer. El
sacrificio: una oveja, dos mil doscientos caracoles y
hojas de If. l oy y sacrific.

Versculos.

El canto de la guataca convierte al monte en comida.

El que mal hace para s hace.
Se bautiza arriba y se respeta abajo.
Cuando una mujer coge una azada el hombre no
puede quitarle su lugar.
El que hace trato con el gato, este siempre lo araa.
Las armas tambin se arrugan.
Quien nunca muere durante las luchas es
normalmente conocido a lo largo del mundo.
Nunca se han matado carneros durante las luchas.

Historias.

El camino del gran poder.

Donde btl cambio la ropa negra por la blanca.
La justicia perseguia a la guinea y esta se refugio
debajo de btl. (El gato y la guinea)
Oldmar le dio la virtud al pajaro Kannakanna
para que fuera el guardiero del bosque y pudiera
descubrir a los cazadores con su vista. rnml
mando que hiciera ebo para que los cazadores no lo
pudieran matar.

Enfermedades predestinadas.

Ewe Od.

Majagua, bledo blanco, bledo colorado, estropajo y

guiro amargo.

knrn trpn.

Sntesis proftica.- Habla del conocimiento de

rnml de todas las cosas, incluso el arte de la
curacin tradicional. El cliente no est siendo
honrado con el bblawo. Falsedad y chisme. Sus
enemigos comen con usted. Viene una desgracia en
el camino. Nacio para gobernar. No salga de viaje si
no tiene un Ishe snyn. Se abusa de la confianza. .

Ese If

If kiko niimuniimo If. nshishi niimuniimo n,

n ti ako rin ri niisheni shibashibo, adffn
snyn nijo ti Oldmar degbasile npe rnml
pe ki o wa ki If sii.

Ha terminado If con uno que entiende If, ha

terminado extraando la manera en que uno se
entera con los caminos, uno siempre vaga aqu y all
a lo largo de un camino antes de que l nunca lo
haya usado, lo profetizado por If para snyn en el
da que Oldmar cubri un guiro e invit a
rnml a venir y destaparlo a travs de la consulta
al orculo de If. snyn insisti en acompaar a
rnml, aunque le aconsejaron que se quedara
detrs porque l estaba en problemas. snyn era
inexorable, sin embargo, antes de que ellos llegaran
all, Oldmar toc la sangre de su esposa con un
rollo de lana de algodn blanca, lo adjunt al guiro y
lo puso en la estera en la que rnml se sentaba
para consultar. rnml consult If y vio "knrn
trpn." Despus de la adivinacin, rnml
supo lo que estaba dentro del guiro blanco.
Oldmar lo alab. rnml le pidi entonces a
Oldmar que hiciera sacrificio con un perro y una
cabra. Oldmar oy y sacrific. snyn uni a
rnml muy nerviosamente los materiales
colectados para el sacrificio. Cuando l sali con
ellos y estaba esforzndose para matar el perro, el
cuchillo que l estaba sosteniendo cay de su mano
hacia su pierna e hizo una herida muy grande.
rnml les pidi que llevaran a snyn a la casa
de rnml. rnml lo san, pero snyn nunca
podra usar de nuevo la pierna para los trabajos
arduos. rnml le tuvo lstima y le dio veinte
hojas de If para cada tipo de enfermedad,
proporcionndole una fuente de ingreso. As Osanyin
se volvi botnico.

knrn tt adffn Yemoja, o rbo etu mj.

t. Se vence a la candela con la frescura, lo
profetizado para Yemay.

Versculos

Ayer maravilla fui y hoy sombra de mi no soy.

Cuanto ms tiene ms quiere.
Cuando un gobernador sale, otro se sienta en su
silla.
Uno siempre vaga de aqu para all a lo largo de un
camino antes de que uno lo haya usado.

Historias.

Camino donde knrn trpn se llamaba Jerejere

y snyn mantenia mudo a .
Donde el awo vendia Eku y Eja.
La persecusion del Caballo del lunar que ng
domo.

Ewe Od.

Maravilla y pimienta.

knrn .

Od knrn'Se habla de la necesidad por el

desarrollo espiritual evitar dolor y tribulaciones. La
observacin occidental: El cliente ha sufrido un
retroceso financiero. Anuncia Traicion por envidia.
Nace la arena del rio. Donde las madres se queman y
queman a los hijos. Si es mujer mamu Oko. Cuidado
con mujer sexual que lo puede acaparar. Le hechan
Ogn.. Viaja a rsn Ogb. El ciclo de vida de las
avejas. Persecucin de mujeres.

Ese If.

rn ko sunwn, rn koeeri; A df fn Omo

Olr kan atijo. Wn niki o wa rbo ki rn ma le
de sii (lojo aip) Omo-Olr I kinni ? Wn ni
Okunrun ni , Omo-Olr I kinni ? Wn ni: Akamo
ni , ilnya . ni o to. Omo-Olr I kinni bo?
Wn ni: ao funfun yl, gtn, adiy ati gbwa
ow.

t. Los asuntos de dolor no son buenos, una asunto

de preocupacin es un espectculo malo, lo
profetizado por If para el hijo de un hombre
adinerado que le fue pedido hacer un sacrificio para
que l no pueda experimentar el dolor brevemente.
El hijo del hombre rico pregunt, "que es el dolor?"
Le dijimos: El acto de abarcar es el dolor; quiera de
las personas es el dolor. El dijo que eso era
suficiente. El hijo del hombre rico pregunt lo que
debe ofrecerse como sacrificio? Ellos dijeron: Una
tela Blanca, una paloma, una oveja, una ave y veinte
mil caracoles.

Ranti Oluni Oloni, awa ranti Oloni, awa ye, Ranti

Oloni, Awa ranti Oloni, awa ny. Oloni kiif'ow ta'ju;
Edmar kiis'ofo, bnj kosi ni'le Oloni, Ai kosi
nib. rnml Olwa Ai;yr! ni biaba kan rn
kia ranti Oloni. Oloni! bnj ko ba o ri. Oloni ti
rbo: yl, adiy, or awonriwon mj gbwa ow
ati ew If. Eyiinini: "Abutor nigbagogbo plu
iie.
Recuerde al poseedor. Nosotros recordamos al
poseedor, nosotros todava estamos vivos. Recuerde
al poseedor. Nosotros recordamos al poseedor,
nosotros estamos regocijando. El poseedor nunca
tienta sobre; Edumare nunca sufre prdidas. No hay
tristeza all en la casa del poseedor, ninguna pobreza
o Penuria. rnml Olwa Aiyere dijo que si
nosotros encontrramos cualquier dolor, nosotros
debemos recordar al poseedor. El poseedor nunca ha
estado triste. El poseedor sacrific una paloma, dos
cabezas de guana y veinte mil cowries y hojas de If.
(Para ser repartido a las personas que son diligente
en su trabajo).

knrn sh shsh adffn Alshe, o rbo eiyele.

t. Trabaja bastante, lo profetizado para el

Gobernante.

Ign maa lo r, ign maa lo r, sh maa lo r, agud

maa lo r ora.

t. El Buitre, el Halcn y el Aguila constantemente

van a pelliscar.

If ni leb hn dr If peripe adffn .

t. If est sobre un montn de tierra para sembrar y

ah se detiene, if hace peripecias

Versculos

Fue por lana y sali pelado.

El comiln la paga comiendo.
El ro nunca atrasa sino adelanta.
El que no quiere responsabilidades que no haga
familia.
Los casos dolorosos no son buenas, un asunto de
preocupacion es un espectculo malo.

Historias.

El Loro blanco de guinea.

El gran sacrificio del amor. El baile de la muerte de la
aveja reina.
Donde convidaron a rnml a una fiesta.
Donde el Cao salvo al grillo.
Cuidado con jeringadas

Tres hermanos y sus padres estaban enfermos y

mandaron por Eegun y por Osha. Awodi fue hacer
ebo con dos plumas de loro y dos gallinas para
recibir todo el bienestar.

Enfermedades predestinadas.

Trastornos en la cabeza. Problemas de organos

reproductores femeninos. Problemas intestinales.
Impotencia sexual.

Ewe Od.

Estropajo, malva te, quita maldicion, cupido y

embeleso.
knrn fn knrn Dr. (Retornar al trabajo
despues de ser despedido)

Habla de problemas extremos y de tribulaciones. El

cliente experimentar una nueva relacin o la
intensidad aumentada en la actual. Nace la guabina.
Las fases de la Luna. Mente escasa. Pretencion.
Sodomia. La Obirin se enamora del awo. Cuidado con
la candela. No usar armas. Difun tos oriundos. Mente
escasa. Habla el suelo (Il) y Abata (el suelo
cenagoso) y Bojuto.

Ese If.

Bi or burk ba pe titi lori olware, or burk a di

or ire adaafun knrn Abaewolu. Won ni ki o wa
ebo. knrn Abaewolu a ri obirin ti o low fe.

Si uno tiene mala suerte por un tiempo muy largo,

cambiar a buena suerte, lo profetizado por If para
Okanran Abaewolu que le fue aconsejado sacrificar
una paloma, una ave y doce cientos de caracoles. l
oy y sacrific.

rbnl adffn knrn abufun fn. Wn ni iy

koniije won gbe ki Ako ma koo fun won. Ki wn rbo.
Wn rbo. Bee ni iy ko fi le je won gbe.

La ceiba esta apareciendo, lo profetizado para

knrn y para fn que fueron que ellos nunca se
sujetaran a sufrir eso fueron unavenged. Alguien
habra se negado a siempre verlos el unavenged
sufrido. Les pidieron que sacrificaran un carnero y
veintids cientos caracoles. Ellos sacrificaron para
que ellos nunca pudieran sufrir unavenged.

Motork, el adivino de la ciudad de Mrk, el fue el

nico que consulto a If para los habitantes de
Mrk, ellos ansiaban tener longevidad, ellos fueron
aconsejados ofrecer sacrificios, ellos estuvieron de
acuerdo, ellos vivieron hasta edad avanzada. gboro
fff, el adivino de la ciudad de f, fue el que
consult a If para los habitantes de f, ellos
anhelaban tener prosperidad, se les aconsej
ofrecer sacrificio, ellos obedecieron, en poco tiempo
no muy lejano se hicieron prsperos, una persona
hambrienta se inclina por moverse de una puerta
hacia la otra (nombre del Bblawo), el fue el que
consult If para dr cuando dr,
rnml y todos los otros Irunmole iban a
Oldmar por sus identidades colectivas. Se les
aconsej ofrecer sacrificios. Ellos aceptaron. Una
persona aflijida no le da solucin a un problema
(nombre del bblawo), el fue el que consult a If
para gn, cuando iba a recibir su identidad
idividual en el cielo, se le pidi ofrecer sacrificio.
Ponpola (nombre de una planta), con su base
compacta (nombre del bblawo) fue quien consult
a If para Onalway cuando iba a recibir su
identidad individual en el cielo, se le aconsej
ofrecer sacrificio para proteger al mundo contra la
ruina y evitar la ruina en el mundo, es por eso que
las hojas de quimbomb se preparan con agua fra,
el fue el que consult a If para una pareja de
ansianos, por favor dejen tranquilo a la pareja,
permitan que sigan viviendo como marido y mujer
con sus canas si as lo decean. knrn funfun
bnn bnn, fue el que consult a If para bn
cuando vena del cielo a la tierra, se le aconsej
ofrecer sacrificio, el obedeci, si bn no muri
joven el ser capz de hacer lo que los mayores, la
palma de almendras est haciendo el mismo Awo
consult If para Oldmar cuando estaba a punto
de dar a las 401 sus identidades colectivas,
Oldmar tambien dio los nombre a los das de la
semana.

Aiy lobi om adffn Il bat.

t. La tierra engendr el agua, lo profetizado para el

suelo cenagoso.

O fn teer adffn Ikn.

t. Quien es blanco y tnue, lo profetizado para Ikn.

Versculos

El que mucho abarca poco aprieta.

Dale de comer al mendigo cuando no tengas con que
pagar.
Si no miras tu casa no puedes mirar las dems.
Aunque no est en el mundo que la bendicin de mi
madre te alcance.
Si uno tiene mala suerte por un tiempo muy largo,
cambiar a buena suerte.

Historias.

Cuando rnml se vio perseguido.

Cuando btl tenia una cria de conejos.
Camino donde nacio la Guabina.
El mensajero de las tres verdades que se entretuvo
en el camino.

Enfermedades predestinadas.

Asma producida por los pelos de los animales.

Perdida de memoria.

Ewe Od.

Peonia, guiro, majagua, prodigiosa, algodn y

yamao.