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Recursos para el docente

Historia
Desde las primeras sociedades hasta
el fin de la Edad Media NES

NES 1.er ao
RECURSOS PARA EL DOCENTE

Historia
Desde las primeras sociedades
hasta el fin de la Edad Media

Historia. Desde las primeras


ras sociedades hasta el fin de la Edad Media.
Recursos para el docente
es una obra colectiva, creada, diseada y realizada en el Departamento
Editorial de Ediciones Santillana, bajo la direccin de Mnica Pavicich,
por el siguiente equipo:

Ana Prawda y Gustavo F. Stefanelli (Construyendo espacios de convivencia)

Editora: Cristina Viturro


Jefa de edicin: Amanda Celotto
Gerencia de gestin editorial: Patricia S. Granieri

ndice
3FDVSTPTQBSBMBQMBOJDBDJO QHr$POTUSVZFOEPFTQBDJPTEF
DPOWJWFODJB QHr5FYUPTZBDUJWJEBEFTEFJOUFHSBDJO QHr
Estudiar Historia a travs del cine, pg. 24

Jefa de arte: Silvina Gretel Espil 2016, EDICIONES SANTILLANA S.A.


Av. Leandro N. Alem 720 (C1001AAP), Ciudad Autnoma Annimo
Diagramacin: Diego A. Estvez y de Buenos Aires, Argentina. Historia, desde las primeras sociedades hasta el fin de la
Exemplarr ISBN: 978-950-46-4756-0 Edad Media, recursos para el docente / Annimo ; editado
Queda hecho el depsito que dispone la Ley 11.723 por Cristina Viturro. - 1a ed . - Ciudad Autnoma de Buenos
Correccin: Paulina Sigaloff Aires : Santillana, 2016.
Impreso en Argentina. Printed in Argentina.
Primera edicin: enero de 2016 24 p. ; 28 x 22 cm. - (Santillana en lnea)
Este libro no puede ser reproducido total ni parcialmente
en ninguna forma, ni por ningn medio o procedimiento, ISBN 978-950-46-4756-0
sea reprogrfico, fotocopia, microfilmacin, mimegrafo o
cualquier otro sistema mecnico, fotoqumico, electrnico, 1. Historia. 2. Escuela Secundaria. I. Viturro, Cristina, ed.
Este libro se termin de imprimir en el mes de enero de
informtico, magntico, electroptico, etctera. Cualquier II. Ttulo.
reproduccin sin permiso de la editorial viola derechos 2016, en Artes Grficas Rioplatense, Corrales 1393,
CDD 909
reservados, es ilegal y constituye un delito. Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Repblica Argentina.
2
Recursos para la planificacin
BLOQUE CAPTULOS OBJETIVOS CONTENIDOS MODOS DE CONOCER
Contribuir a formar una conciencia histrica para Distintas acepciones del trmino historia. Adquisicin de herramientas para analizar la
interpretar y dar sentido al pasado. Introducir a Caractersticas de la Historia como ciencia realidad social. Estudio de diversos tipos de
1 los alumnos en las formas de construccin del social. La Historia como disciplina. Su utilidad. fuentes histricas. Comparacin de diferentes
conocimiento histrico. Familiarizarlos con el Fuentes histricas. El trabajo del historiador y el QVOUPTEFWJTUBTPCSFMB)JTUPSJPHSBGB5SBCBKP
vocabulario especfico de la disciplina y el anlisis estudio interdisciplinario. Actores de la Historia. con distintos calendarios. Acercamiento al tema
La Historia, el
de la realidad social y la dinmica cambios- El tiempo y su medicin. La Cronologa. Las BUSBWTEFMBMFDUVSBEFPCSBTMJUFSBSJBT5SBCBKP
estudio del pasado continuidades. Presentar las dificultades que etapas histricas. de investigacin sobre el pasado familiar.
entraa el estudio del pasado.

Adquirir una visin global del desarrollo de la 5FPSBTTPCSFFMPSJHFOEFMBIVNBOJEBE Comparacin de diversas teoras sobre el origen
IVNBOJEBEZEFTVFYQBOTJOQPSFMQMBOFUBB Mitos. Visin cientfica. Proceso evolutivo. Los de la humanidad. Lectura de mapas histricos.
2 QBSUJSEFMBTFWJEFODJBTZFYQMJDBDJPOFTDJFOUDBT IPNOJEPTZTVFYQBOTJOQPSFMNVOEP&M Bsqueda de noticias. Anlisis de fuentes
actuales. Conocer diversas hiptesis sobre el Paleoltico. El desarrollo de las herramientas TFDVOEBSJBT1SPEVDDJOEFUFYUPT#TRVFEB
origen de los seres humanos. Comprender que y el manejo del fuego. La aparicin de los de informacin acerca de nuevos hallazgos
El amanecer
la evolucin es un proceso muy lento y no lineal. seres humanos modernos. Los mtodos de la yteoras.
de la humanidad &YQMJDBSMBSFMBDJOFOUSFFTQBDJPZDSFBDJPOFT Paleoantropologa. Creencias. Primeras formas
culturales. Identificar formas de obtencin de de arte. Pueblos cazadores-recolectores en la
recursos, modos de vida, desarrollo tecnolgico y actualidad.
relacin con el espacio.

Conocer distintas hiptesis sobre las primeras Estudio interdisciplinario del poblamiento Anlisis de mapas. Acercamiento al tema
migraciones humanas a Amrica, las rutas de de Amrica. Distintas teoras sobre la llegada por medio de obras literarias. Elaboracin de
3 poblamiento y las distintas etapas. Identificar de los primeros habitantes al continente esquemas para analizar mejor la informacin
formas de adaptacin a nuevos entornos. Conocer americano. La vida de los primeros pobladores. BQSFOEJEB5SBCBKPEFJOWFTUJHBDJOHSVQBM
los pueblos americanos que mantienen un estilo Cazadores-recolectores en nuestro territorio. sobre los cazadores-recolectores que viven en la
El poblamiento

EL COMIENZO DE LA HISTORIA
de vida cazador-recolector. Pueblos americanos actuales sin agricultura. Argentina. Debate.
de Amrica
&YQMJDBSMBBQBSJDJOEFODMFPTTPDJP $PODFQUPEF3FWPMVDJO/FPMUJDB&YQMJDBDJO 5SBCBKPTPCSFDPODFQUPTQSPQJPTEFMBFUBQB
territoriales sedentarios. Caracterizar la divisin multicausal de dicha revolucin. Desarrollo neoltica. Lectura de mapas y cuadros
4 del trabajo y la divisin social que se origin de la agricultura y la ganadera. Economas comparativos. Anlisis de imgenes de restos
a partir de la Revolucin Neoltica. Valorizar productivas. Las aldeas neolticas. arqueolgicos. Lectura y comprensin de
MBJNQPSUBODJBEFMBBQBSJDJOEFFYDFEFOUFT Estratificacin social, formas de autoridad documentos. Construccin de esquemas
La Revolucin
Caracterizar los primeros centros urbanos. y divisin social del trabajo. Desarrollo decontenido.
Neoltica tecnolgico. Manifestaciones culturales, ritos y
creencias. El surgimiento de las ciudades.

Reconocer las actividades que realizaban las El espacio que habitaban los ymanas. Proyecto de investigacin sobre otros
comunidades ymanas para proveerse de Organizacin social y econmica. aspectos sociales, culturales y polticos del
La organizacin alimentos. Distinguir las particularidades de una Medios de transporte. pueblo estudiado.
econmica y social economa basada en la caza y la recoleccin de
de las poblaciones VOBQSPEVDUJWB&YQMJDBSDNPMBTDPOEJDJPOFT
ymanas naturales de una regin condicionan el estilo de

PROPUESTA
vida de una comunidad.

DE TRABAJO I
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

BLOQUE CAPTULOS OBJETIVOS CONTENIDOS MODOS DE CONOCER


Comprender el proceso que llev a la El surgimiento del Estado. Caracterizacin. Ubicacin diacrnica y sincrnica acerca del
conformacin del Estado. Conocer la estructura, Estructura y funcionamiento de las sociedades surgimiento de los primeros Estados. Anlisis
5 las caractersticas y el funcionamiento de las jerarquizadas. Formas de control social. de fuentes. Lectura de mapas. Anlisis de obras
sociedades jerarquizadas y la importancia que la Primeras formas estatales en distintos MJUFSBSJBTBOUJHVBT*OWFTUJHBDJOZFYQPTJDJO
FTDSJUVSBUVWPFOFMMBT3FFYJPOBSBDFSDBEFMB continentes. Aparicin de la escritura y grupal de la informacin encontrada.
La formacin
relacin entre primeros Estados y centralizacin distintas manifestaciones de ella. La regin del
de los Estados de la produccin agrcola. Identificar formas de Cercano Oriente. Pueblos de la regin y oleadas
control social. Reconocer la importancia de las de invasin.
fronteras como espacios de contacto.

Reconocer las diferencias entre las distintas La Mesopotamia asitica. Marco Anlisis de obras literarias antiguas. Anlisis
formas estatales de la regin: ciudades-Estado, geogrfico. Estructura social smera. de fuentes de distintos tipos (documentos,
6 reinos e imperios. Identificar la importancia de Primeras manifestaciones literarias de la fuentes materiales y grficas). Lectura de
DPOUBSDPOMFZFTFTDSJUBT3FFYJPOBSBDFSDB humanidad. Los acadios y la formacin de NBQBT1SPEVDDJOEFUFYUPT&MBCPSBDJOEF
de la importancia del patrimonio histrico de un imperio. El Primer Imperio babilnico. una pirmide social. Bsqueda de informacin.
Las primeras
lospases. El Cdigo de Hammurabi. Religin y arte en
sociedades laMesopotamia.
mesopotmicas
Identificar la importancia del espacio en la vida La importancia del ro Nilo y sus ciclos. Anlisis de fuentes primarias. Lectura de lneas
de los asentamientos humanos. Reconocer la Dinastas egipcias. Perodos de centralizacin EFUJFNQP5SBCBKPEFJOWFTUJHBDJOTPCSF
7 importancia del trabajo colectivo y el rol de y perodos de descentralizacin. Estructura EJWFSTBTSFMJHJPOFT&MBCPSBDJOEFVOUFYUP
la organizacin en la construccin de social y econmica. Vida cotidiana. Religin. comparativo entre diferentes cosmovisiones.
grandesobras. Primeras formas de monotesmo. Arquitectura 5SBCBKPDPOQHJOBTXFCEFNVTFPT
El antiguo
funeraria y divina. Otras manifestaciones
Egipto culturales.

Reconocer la importancia del mar como espacio La talasocracia. Los fenicios y sus colonias. Anlisis de fuentes primarias. Elaboracin
EFJOUFSDBNCJPDPNFSDJBMZDVMUVSBM&YQMJDBSFM Importancia e historia de Cartago. Los EFUFYUPT&TUVEJPFUJNPMHJDPEFUSNJOPT
8 funcionamiento y la estructura de las sociedades hebreos: migraciones y organizacin poltica. BOBMJ[BEPT5SBCBKPDPONBQBT&MBCPSBDJO
jerarquizadas. Caracterizar a las religiones El monotesmo hebreo. Los imperios del EFMOFBTEFUJFNQP1SPEVDDJOEFUFYUPT

LOS PRIMEROS ESTADOS


monotestas. Identificar estrategias de los primer milenio: asirios, neobabilonios y Bsqueda de informacin.
Los Estados
imperios para lograr su dominio. persas. Centralizacin del poder, estructura
durante el primer administrativa y eficiencia de los ejrcitos.
milenio a. C.
Comprender el proceso de domesticacin Dos reas geogrficas y culturales: Mesoamrica "QSPYJNBDJOBMPTUFNBTFTUVEJBEPTQPS
9 de especies y de adaptacin al ambiente de ZMPT"OEFT5SBOTJDJOBMBBHSJDVMUVSBZ medio de fuentes literarias. Investigacin
los grupos humanos llegados a Amrica. domesticacin. Economa agraria y distintas sobre mitologas andinas. Anlisis de
Caracterizar las relaciones de poder que, a estrategias de cultivo. Religin y poltica: fuentes secundarias. Elaboracin de cuadros
Sociedades travsdel trabajo, influyen sobre los espacios. sistemas teocrticos. Los olmecas. Monte Albn. comparativos.
agricultoras Reconocer la creciente complejidad de las 5FPUJIVBDO-PTNBZBT$IBWOEF)VOUBS
en Amrica sociedades sedentarias. Moche y nasca. Cosmovisin andina.

Comprender las estrategias que llevaron a Los seoros militaristas de Mesoamrica. El Lectura de mapas. Anlisis de fuentes escritas.
10 BMHVOPTQVFCMPTBNFSJDBOPTBFYQBOEJSTF Imperio azteca: economa, poltica, sociedad Lectura de poesa. Elaboracin de cuadros
militarmente. Caracterizar las particularidades ZDVMUVSB8BSJZ5JXBOBLVEPTNPEFMPTEF DPNQBSBUJWPT5SBCBKPEFJOWFTUJHBDJOTPCSF
de las sociedades jerarquizadas. Analizar FYQBOTJOBOEJOB&M5BXBOUJOTVZVFDPOPNB  lenguas vigentes en la actualidad. Debate.
Los Estados EJGFSFOUFTNPEPTEFFYQBOTJOUFSSJUPSJBM poltica, sociedad y cultura de los incas. Bsqueda de informacin.
imperiales Relacionar los valores de una cultura y sus
de Amrica prcticas poltico-econmicas.

3
4
BLOQUE CAPTULOS OBJETIVOS CONTENIDOS MODOS DE CONOCER
Identificar el aprovechamiento de los diferentes Caractersticas de la regin andina. Control 5SBCBKPEFJOWFTUJHBDJOTPCSFMBT
recursos naturales que hicieron las comunidades WFSUJDBMEFMBQSPEVDDJO5FSSB[BTEFDVMUJWP  particularidades del Imperio inca en relacin
El uso de los recursos andinas. Reconocer el impacto que tuvo la BDFRVJBT SFQSFTBTZDBNFMMPOFT5DOJDBTEF con su aprovechamiento de la tierra y
hdricos y los pisos conquista espaola en el empleo de las tcnicas fertilizacin. Impacto de la conquista espaola. sueconoma.
ecolgicos en el de cultivo.
Imperio inca

PROPUESTA
DE TRABAJO II
Caracterizar el espacio griego y la organizacin El espacio habitado por los antiguos griegos. Lectura de fuentes literarias y de fuentes
poltica en torno a la polis. Describir los cambios Creta. Los reinos micnicos. La Guerra de grficas. Diferenciacin entre mito e
11 poltico-sociales que se produjeron en las 5SPZB4VSHJNJFOUPZFYQBOTJOEFMBTQPMJT Historia. Anlisis de documentos y mapas.
ciudades griegas. Reconocer las diferencias entre Primera y segunda colonizacin. Perodo &MBCPSBDJOEFUFYUPT&YQMJDBDJOEFDBVTBTZ
los modelos de polis ateniense y espartano. de legisladores y tiranos. Guerras Mdicas. DPOTFDVFODJBT&YQMJDBDJOEFDPODFQUPT
La antigua
3FFYJPOBSBDFSDBEFMBJNQPSUBODJBEFMB Hegemona de Atenas. Dos sistemas de
Grecia participacin social y poltica, as como sobre las organizacin poltica y social: Atenas y
limitaciones de la democracia griega. la democracia, Esparta y una sociedad
aristocrtica y militarizada.

Caracterizar los elementos de la cultura griega La cultura de los antiguos griegos. La Lectura y anlisis de fuentes grficas.
que permitan unificar pueblos distintos entre s. organizacin social. La religin, cultos Anlisis de una historieta. Comparacin entre
12 Comprender el rol de la religin en la civilizacin y ceremonias. El culto cvico: los Juegos situaciones del pasado y del presente. Lectura
HSJFHB&TUBCMFDFSMPTWODVMPTFYJTUFOUFTFOUSF Olmpicos y otras fiestas panhelnicas. El EFUFYUPTMJUFSBSJPTZMPTDPT5SBCBKP
los mitos, las prcticas religiosas y la poltica teatro y su representacin. Otros gneros deinvestigacin.
La cultura
que se manifiestan en el uso cvico de las literarios. La Filosofa. El arte.
griega festividades. Fomentar el inters por conocer el
legado cultural griego.

Contraponer los diferentes estilos polticos y de El reino de Macedonia. Filipo II y la conquista Anlisis de mapas dinmicos. Lectura de
vida de las polis griegas y el reino macednico. de Grecia. El imperio de Alejandro Magno. La documentos y de novelas histricas. Anlisis de
13 Conocer los cambios que se producen en la nueva DPORVJTUBEFM*NQFSJPQFSTBZMBFYQBOTJO esculturas de distintas pocas de la historia de
organizacin imperial. Comprender el helenismo hacia el este. La muerte de Alejandro y la (SFDJB&YQMJDBDJOEFDPODFQUPT#TRVFEBEF
como fusin de culturas. divisin del imperio. Los reinos helensticos. informacin sobre protagonistas de la cultura
Alejandro Magno
La cultura. del helenismo.
y el helenismo
Identificar las causas de los conflictos poltico- El espacio geogrfico de la pennsula Itlica. Anlisis de distintas fuentes y el estudio
sociales de Roma durante su etapa republicana. Los primeros habitantes de la regin. La interdisciplinario para la construccin del
14 3FMBDJPOBSMBBOFYJOEFOVFWPTUFSSJUPSJPTDPO fundacin de Roma: entre el mito y la historia. DPOPDJNJFOUPIJTUSJDP5SBCBKPDPONBQBT

LOS ESTADOS MEDITERRNEOS


los cambios en la organizacin econmica y La influencia de los etruscos en Roma. La histricos. Lectura de fuentes primarias.
social del Estado. Comprender las estrategias Monarqua. Estratificacin social. La Repblica 3FEBDDJOEFUFYUPTEFDDJOSFMBDJPOBEPTDPO
Roma: Monarqua
y los medios de integracin de los territorios y sus instituciones. Conflictos sociales. La lo estudiado en el captulo.
y Repblica conquistados. Reconocer los distintos factores FYQBOTJOEF3PNBFOUPSOPBM.FEJUFSSOFP
que causaron la crisis de la Repblica. Consecuencias de las conquistas. El ejrcito
romano. Crisis de la Repblica.

Conocer las causas del fin de la era republicana y Augusto y la construccin de un imperio. Lectura de mapas. Anlisis crtico de una
el comienzo del imperio. Identificar los cambios El principado. El siglo de oro de Augusto. La pelcula. Investigacin acerca de figuras
15 FOMBOVFWBPSHBOJ[BDJOJNQFSJBM3FFYJPOBS paxSPNBOB-BFYQBOTJOZPSHBOJ[BDJO destacadas del pasado de Roma. Construccin
acerca de las mltiples causas de la crisis territorial. La crisis del siglo iii y el Dominado. de cuadros comparativos. Anlisis de fuentes
La Roma delimperio. La tetrarqua. La irrupcin de pueblos TFDVOEBSJBT1SPEVDDJOEFUFYUPT
imperial brbaros y la economa del Bajo Imperio. La
desintegracin del Imperio.

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723


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BLOQUE CAPTULOS OBJETIVOS CONTENIDOS MODOS DE CONOCER


Identificar el legado de las sociedades La sociedad romana. La familia: el pater Contraste entre la sociedad romana y la griega.
mediterrneas en la formacin del mundo familias, la mujer y la educacin. La vida Lectura de fuentes secundarias. Investigacin
occidental. Caracterizar la sociedad romana y de los esclavos. La economa: circuitos de acerca del cristianismo primitivo. Anlisis
16 diferenciar su concepcin de la que reconocemos intercambio y actividades en los espacios de mapas y de fuentes grficas. Anlisis
FOMBBDUVBMJEBE3FFYJPOBSBDFSDBEFMBT rurales. Las ciudades. Obras de ingeniera. El etimolgico de trminos derivados del latn.
La vida en Roma relaciones entre el culto romano y las religiones crecimiento de Roma. La religin politesta.
juda y cristiana. Elcristianismo: persecucin y aceptacin.
El latn y la literatura. El derecho.

3FFYJPOBSBDFSDBEFMBJNQPSUBODJBRVFUFOB El orculo de Delfos. La ceremonia de consulta. Bsqueda de informacin. Relacin entre los
para los antiguos griegos conocer la voluntad El papel de la pitonisa. La interpretacin de las mitos y los orculos y la literatura.
de los dioses. Relacionar la importancia de los respuestas.
orculos para los griegos con la produccin
El orculo de Delfos literaria.

PROPUESTA
DE TRABAJO III
&YQMJDBSFMQBTBKFHSBEVBMEFMBTPDJFEBEJNQFSJBM Los reinos romano-germnicos. La pervivencia Lectura y anlisis de fuentes primarias y
romana a la sociedad rural del feudalismo. de elementos culturales romanos. Migraciones secundarias. Lectura de mapas histricos.
17 Caracterizar a la Iglesia como factor de cohesin al campo, ruralizacin. El protagonismo de 3FEBDDJOEFSFTNFOFTZEFVOUFYUPEF
social. Diferenciar las tres grandes reas del MB*HMFTJB&YQBOTJOEFM*NQFSJPCJ[BOUJOP ficcin. Elaboracin de cuadros comparativos.
mundo temprano medieval: el Imperio carolingio, Querellas religiosas. El Islam: enseanzas, Debate grupal. Confeccin de un informe.
Los primeros
Bizancio y el mundo islmico. Reconocer la FYQBOTJOZDVMUVSB&M*NQFSJPDBSPMJOHJPZTV
siglos medievales unidad poltica que trajo aparejada la aparicin FYQBOTJO&MiSFOBDJNJFOUPuDBSPMJOHJP$BEB
del Imperio carolingio. Distinguir las causas que del Imperio.
llevaron a su cada.

&YQMJDBSMPTWODVMPTGFVEBMFT$BSBDUFSJ[BS Las invasiones. La formacin de nuevos reinos Anlisis de fuentes primarias y secundarias.
los tres estamentos de la sociedad feudal. en Europa occidental. El sistema de vasallaje. Anlisis de pinturas de la poca. Redaccin
18 Comprender el funcionamiento de una economa El feudalismo: aspectos legales, polticos, de un informe. Investigacin sobre leyendas y
cerrada y autosuficiente. Poner en perspectiva econmicos y sociales. Los tres estamentos literatura medievales.
la situacin de las mujeres en la Edad Media y dela sociedad feudal. La vida de los nobles.
La poca
realizar un anlisis historiogrfico de su estudio. El clero. Las peregrinaciones. Los campesinos.
feudal La vida de las mujeres. El estilo romnico.

Reconocer las innovaciones tcnicas aplicadas Innovaciones agrcolas y roturaciones. Redaccin de informe. Anlisis de cuadros.
BMSFOEJNJFOUPEFMBUJFSSB&YQMJDBSMB &YQBOTJOSFMJHJPTB$SV[BEBT 3FDPORVJTUB Lectura de fuentes primarias y secundarias.
19 reorganizacin del espacio europeo a partir del FTQBPMB OVFWBTSEFOFT&YQBOTJO Realizacin de esquemas comparativos.
resurgimiento urbano. Resear las consecuencias del comercio. Resurgimiento urbano. La Investigacin sobre rdenes religiosas en el
sociales, polticas y econmicas de la crisis del burguesa. Los gremios. El estilo gtico. La pasado y en la actualidad.
El ocaso
siglo xiv&YQMJDBSFMTVSHJNJFOUPEFVOBOVFWB escolstica. Las universidades. La crisis del
medieval clase social: la burguesa. Resear los cambios siglo xiv. Rebeliones sociales. La peste negra.
polticos y religiosos de la Baja Edad Media. La Guerra de los Cien Aos. Surgimiento
delnacionalismo.

Conocer las caractersticas de la ciudad medieval El paso del tiempo estudiado a travs de 5SBCBKPEFJOWFTUJHBDJOTPCSFMBDJVEBEEF
a travs de sus cambios a lo largo del tiempo. los cambios en las ciudades medievales. Pars: orgenes, actividades econmicas,
La ciudad medieval, Organizacin de Pars durante el Medioevo. trazado urbano, edificios.
una expresin de
los cambios de una
poca

TRABAJO IV
PROPUESTA DE

5
Construyendo espacios de convivencia

Querido/a profesor/a:

La iniciativa de Santillana Desde la escuela. Programa para convivir mejor pone a tu


disposicin recursos, que se incluyen en el marco de la construccin de espacios de convi-
vencia, para prevenir las conductas que generan conflictos violentos y que pods utilizar con
los estudiantes que tens a cargo.

Cmo se hace para prevenir y/o transformar situaciones conflictivas en soluciones


aceptables?1

Comencemos mencionando algunas caractersticas de los conflictos:


r -PTDonflictos son el choque, la pugna entre dos o ms partes, como consecuencia de desa-
cuerdos.
r 1VFEFOser de diferente naturaleza, intensidad y magnitud. Desde un nio que arroja una
tiza en el aula o un grupo de estudiantes que acosa permanentemente a un compaero
hasta un pas que invade a otro.
r 4FPSiginan, generalmente, en intereses que no coinciden y se enfrentan. Como resulta-
do de esa pugna se produce una alteracin del orden establecido es decir, la ruptura del
equilibrio que perjudica a uno, a muchos o a todos los que conviven en un mbito de-
terminado. Muchos de estos conflictos se resuelven, pero otros se agrandan cada vez ms
en intensidad y cantidad de diferencias. Cuando esto sucede, hablamos de conflicto que
escala o de escalada del conflicto (Prawda, 2008).2

Ms all de las distintas definiciones que encontremos, es importante destacar que el


conflicto es inherente a la vida misma y que es construido por cada una de las personas invo-
lucradas en l, quienes lo revisten de un alto grado de subjetividad.
Para iniciar el camino de resolucin es necesario transformar una dinmica de confron-
tacin en una de colaboracin y lograr que las partes trabajen juntas en la solucin del pro-
blema, acercndose entre ellas para lograr un acuerdo. Es decir, que de ser enemigos pasen a
ser socios.
En este punto podemos decir que todo conflicto:
Es inevitable: ya que siempre hay situaciones donde las personas tienen diferencias.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
Es necesario: pues aparece cuando algo debe cambiar, ocupando nuestra atencin y
preocupndonos. Son un aviso de que se tienen que pensar variables para tener en cuenta
en una situacin determinada.
Puede mejorar o empeorar las relaciones: depender de los aportes que cada uno de los
involucrados hace durante el intercambio.

El conflicto posee aspectos positivos y negativos, es decir que no es ni malo ni bueno per se.

6 1

2
Prawda, Ana. Plataforma UNSAM Virtual. En: Redorta, J. Entender el conflicto. Barcelona, Paids Ibrica, 2007.
Prawda, Ana. Hablemos del conflicto. En: Mediacin escolar sin mediadores. Buenos Aires, Editorial Bonum, 2009.
Aspectos positivos Aspectos negativos

Promueve el cambio en las re- Promueve, como indicador importante, solo los aspectos
laciones. que connotan desvalorizaciones, enojos y otros relatos ne-
Ofrece un espacio para plan- gativos. En consecuencia, produce efectos desgastantes en
tear reclamos. las personas y en las relaciones.
FavoreDF MB SFGMFYJO BDFSDB Ofrece una escalada de malentendidos y enojos que aumen-
del hecho y, consecuentemen- tan, de ese modo, el perjuicio y culminan en una situacin
te, posibilita la identificacin de violencia que afecta a las relaciones y a las personas in-
de los intereses y las necesi- volucradas.
dades en juego de cada parte. Imposibilita que las personas logren satisfacer sus intereses
Posibilita el crecimiento per- en juego.
sonal, grupal, institucional y/o De no abordarse correctamente su solucin, puede crecer
social. en intensidad y cantidad, ya sea que se profundicen las di-
ferencias y/o den lugar al surgimiento de nuevos conflictos.

Con frecuencia, el conflicto est asociado con la violencia. Sin embargo, la violencia es
MB NYJNB FYQSFTJO EF VO DPOGMJDUP RVF FTDBMB Z RVF  FO PDBTJPOFT  DPNJFO[B DPNP VOB
diferencia de opiniones hasta que se convierte en una comunicacin basada en profundas
agresiones fsicas y/o psicolgicas. Una vez que se desencadena la violencia, los aspectos po-
sitivos del conflicto desaparecen.
Identificar estos aspectos positivos permite avanzar hacia la solucin. Cuando, en cambio,
solo se tienen en cuenta los aspectos negativos, la situacin se agrava hasta que, algunas ve-
ces, se convierte en violenta.
Los aspectos positivos del conflicto son aquellos que ofrecen y promueven un espacio para
pensar ese cambio. La vida de los seres humanos implica la permanente toma de decisiones,
BMHPRVF NVDIBTWFDFT TFFYQSFTBQPSNFEJPEFDPOGMJDUPT1PSFKFNQMPyBWBO[PPSFUSPDFEP
FONJQPTJDJO yNFRVFEPPNFWPZ yMFSFTQPOEPPQFSNBOF[DPDBMMBEP yMFQSPQPOHPVOB
TPMVDJOPBDFQUPMBTVZB yPQFOTBNPTVOBRVFOPTGBWPSF[DBBBNCPT 
Desde la perspectiva que nos brinda esta percepcin del conflicto, la meta del docente no
sera necesariamente eliminarlo, sino prevenirlo, reducirlo y abordarlo identificando sus as-
pectos positivos y los intereses encubiertos que muchas veces tiene, con el fin de analizarlo,
y segn sea su caracterstica, prevenir que escale hasta convertirse en violento.
En este cuadernillo te ofrecemos algunas actividades que te permitirn poner en prctica
diferentes recursos junto a tus alumnos, con el objetivo de que, entre todos, puedan identi-
ficar aquellas situaciones cotidianas que pueden derivar en posibles conflictos, y tambin
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

tcnicas, estrategias y habilidades que harn posible analizar estas situaciones, generar una
toma de conciencia y aprendizaje colectivo, y, finalmente, prevenir la violencia en el aula.

Cordialmente,
Ana Prawda y Gustavo Stefanelli.

7
DINMICA 1: Conectados con qu?

VALOR: socializacin.

CONDUCTAS ASOCIADAS AL VALOR:


r *EFOUJGJDBSla presencia del otro.
r &TDVDIBSy observar lo que se dice, lo que sucede y lo que muestra el
entorno donde uno se encuentra.
r 1BSUJDJQBSactivamente de las tareas por realizar con un grupo o equipo.

Sntesis de objetivos y Consideraciones previas:


contenidos r Materiales: 57ZSFQSPEVDUPSEF%7%
r Tiempo estimativo:  I min
-PTBEPMFTDFOUFTEFBPTUJFOFODBSBDUFST-
ticas diferentes segn la poca que se considere. A. Introduccin
As se pueden identificar en ellos fortalezas, de-
seos, inquietudes, formas de proceder y actitudes El spot forma parte de una campaa publicita-
que van cambiando a travs de los aos. En rela- SJBEJTFBEBQPSMBDPNQBBUFMFGOJDB%5"$ VOB
cin con ello, actualmente es frecuente escuchar a proveedora de telefona GSM, que es la segunda en
padres y docentes sealar la apata que observan JNQPSUBODJBFO5BJMBOEJB
en sus hijos y alumnos. En ella se observa cmo las personas se desco-
Frases como no les importa nada, no estu- nectan del mundo real a travs de la virtualidad de
dian, estn todo el da con el celular y no prestan sus telfonos celulares.
atencin, me entregan la hoja en blanco y no les Aislados de todo aquello que los rodea, miran
importa y algunas otras similares resuenan cada solo la pantalla del celular. Parece que no sienten
vez ms en muchas salas de profesores. Conductas ni perciben absolutamente nada de lo que sucede,
como las mencionadas se consideran espejos de la se dice o se escucha a su alrededor y sus gestos
apata de algunos estudiantes, una muestra de su responden a aquello que les ofrece el aparato que
falta de emocin, motivacin o entusiasmo, y, en tienen en sus manos.
consecuencia, les preocupan a los docentes. Su conducta con el ambiente se asemeja a la
Ante estas situaciones, les proponemos la si- de una persona aislada y aptica hacia todo lo que
guiente actividad: creemos que ella le posibilita al lo rodea. Es decir, sin ganas de comunicarse con
QSPGFTPSPBMBQSPGFTPSBMBSFFYJODPOMPTBMVN- los otros seres humanos.
nos de primer ao, y para ellos es un punto de par-
tida para que piensen juntos acerca de su falta de B. Desarrollo y consignas
ganas, traducida en falta de compromiso.

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723


1. Observar atentamente el video.
Video a analizar 2. Etapa de trabajo individual. El docente les en-
r Nombre del video: Desconectar para conectar tregar a los alumnos una hoja en la que tienen
r Descripcin: Campaa publicitaria que responder las siguientes consignas.
r Empresa:$PNQBBUFMFGOJDB%5"$ 5BJMBOEJB
a) Escribir una oracin que sintetice lo que
r Origen: 5BJMBOEJB  cada uno cree que comunica el video.
r Duracin:NJOVUPZTFHVOEPT b) Imaginar que son las personas que estn al
r Link del video: http://goo.gl/3KNsU8 lado del que usa el celular. Intentar sentir
[ConsultBEPFM> y pensar como esa persona ignorada por
Canal de la Asociacin Civil Convivencia quien solo se conecta con el telfono mvil.
Social y Asistencial Luego, escribir hasta cinco emociones ge-
neradas por el hecho de sentirse ignorados.

8
c) Es hora de ponerse en el otro rol e imaginar &OMBDPMVNOB FTDSJCJSOMBTFNPDJPOFTRVF
que son quienes solo miran su celular. Pensar los alumnos respondieron individualmente en el
detenidamente en las emociones que se per- tem b), y en la columna 2, las del tem c).
deran por no interactuar con los seres huma-
nos que los rodean y enumerar hasta cinco. C. Cierre
d) Describir una situacin en la que recuer-
den haber observado situaciones similares 1. Los integrantes de los grupos comparten las
a las del video. Pensar y responder si esta respuestas entre s.
situacin que describen la observan en 2. El docente puede acompaar este momento
ellos mismos y en los dems. Si la respues- resumiendo las respuestas en el pizarrn.
ta es afirmativa, elegir la frecuencia en la 3. Por ltimo, se escribe el cuadro de las emocio-
que sucede: nes en el pizarrn a modo de sntesis final.
- Pocas veces El docente puede presentar la definicin de apa-
- A menudo taQBSBSFFYJPOBSDPOMPTBMVNOPTTPCSFMBJNQPS-
- Muchas veces tancia de compartir, socializar y motivarse con lo que
3. Etapa de trabajo grupal. Organizados en gru- ofrecen el medio y las personas que los rodean en el
pos de hasta cinco integrantes, los alumnos aqu y ahora. Luego, analizar, junto con su grupo de
intercambian y comparten las respuestas. Lue- estudiantes, alguna de las siguientes ideas y conclu-
go resuelven las siguientes consignas segn siones relacionadas con el video que han visto.
las respuestas individuales que hayan dado r $VBOEPestamos conectados con otras perso-
previamente. nas, decimos que estamos presentes con to-
dos nuestros sentidos y emociones. Y cuando
B
 y2VDBUFHPSBGVFMBNTWPUBEBFOMBDPO- estamos presentes, somos capaces de encon-
TJHOBE
y1PDBTWFDFT BNFOVEPPNVDIBT trar motivos suficientes para accionar, para
veces? participar, para tener ganas de aprender.
C
 y2VTJUVBDJPOFTOFHBUJWBTDSFFORVFQVFEF r &TUBr conectados con los otros y con las cosas
HFOFSBS FO MBT QFSTPOBT FTUB EFTDPOFYJO que nos rodean nos permite motivarnos y par-
del mundo real? ticipar con ganas de las propuestas y pedidos
D
 1FOTBOEP FO FM DPMFHJP  yDSFFO RVF FTUB EFMPTDPNQBFSPTZEFMEPDFOUF5BNCJO,
EFTDPOFYJOQVFEFJOVJSFOMBBUFODJOZ saber si alguno necesita algo y estar ah, listo
las ganas de los alumnos y docentes cuan- para ayudarlo. Por otra parte, cuando la nece-
EP QBSUJDJQBO FO VOB DMBTF  y$NP  y1PS sidad sea propia, los otros estarn conectados
qu? y, consecuentemente, atentos a los pedidos,
d) Imaginar esta situacin al revs: los alum- las ideas y los proyectos que se formulen.
nos estn en el colegio, atentos y con ganas r &TUB disposicin previene enojos o desagrado
de participar y realizar acciones en una cla- de quien siente que no lo tienen en cuenta. Es
se. Luego, responder: decir, se evita un posible conflicto.
ry2VCFOFGJDJPTFODPOUSBSBO r Presencia, motivacin, cooperacin, compa-
ry2VFNPDJPOFTTFOUJSBO erismowyDVOUBTFNPDJPOFTTPOQPTJCMFTTJ
e) Completar el siguiente cuadro comparativo: uno empieza a conectarse?
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

r 'JOBMNFOUe, el docente invita a comprometer-


se a no usar el celular cuando uno est dentro
2. Emociones que de un grupo de personas que pretenden
&NPDJPOFTEFMRVF
se pierden por no
se siente ignorado comunicarse entre s o escuchar lo que otros
compartir con los
pues su acompaante dicen.
seres humanos
solo mira el celular
que te rodean

Ejemplos: Ejemplos:
- Desvalorizado - Rerse con los amigos
- No querido - Apreciar el paisaje

9
DINMICA 2: Tener un inters en comn = tener un objetivo

VALORES: motivacin, visin, responsabilidad y compromiso.

CONDUCTAS ASOCIADAS A LOS VALORES:


r 1MBOJGJDBSacciones para conseguir un objetivo.
r "DPSEBSintereses en comn.
r *EFOUJGJDBSnuestras emociones.
r i)BDFSTFcargo: aceptar tareas y cumplirlas.

Sntesis de objetivos y A. Introduccin


contenidos
Este video nos muestra la apata que domina a
Luego de trabajar en la actividad anterior el los habitantes de una ciudad, quienes frente a un
reconocimiento de la importancia de socializar obstculo muestran desinters, desgano y falta de
emociones, es importante aprender a identificar motivacin para resolverlo.
las conductas asociadas a la apata. Al ser es- La historia del nio pretende demostrar, que al
taslas que generan desmotivacin y desgano, se iniciar una accin, se alimentan el inters y las ga-
necesita un motivo para la accin, un objetivo nas de alcanzar lo deseado. Y esa accin, cuando es
hacia el cual encaminarse. guiada por un inters en comn, contagia y gene-
Esto implica construir juntos un objetivo, ra una motivacin grupal ms fuerte que cualquier
una visin, un lugar en comn adonde todos obstculo.
quieran llegar, para lo cual necesitan asumir
compromisos generados que den lugar a res- B. Desarrollo y consignas
ponsabilidades.
El siguiente ejercicio propone buscar y en- 1. Observar atentamente el video.
contrar intereses en comn entre los alumnos, 2. Organizados en grupos de hasta cinco integran-
y entre ellos y los docentes, una condicin indis- tes, los alumnos debern resolver las siguientes
pensable para prevenir y evitar la apata, y para consignas.
comprometerse ante una responsabilidad.
a) Escribir una frase que sintetice lo que creen
Video a analizar que comunica el video.
r Nombre del video: i5See b) Describir la conducta de las personas adul-
r Descripcin: Campaa publicitaria tas que se encontraban en el lugar que
r Empresa:50*-FBE*OEJB muestra el inicio del video. Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
r Origen: *OEJB  c) Describir la conducta del nio.
r Duracin: 2 minutos y 8 segundos E
 y2VDSFFORVFUJFOFFMOJPRVFFMSFTUPEF
r Link del video: http://goo.gl/bVwWFb las personas no tiene cuando ven el rbol?
[ConsultBEPFM> F
 y2VHFOFSFMOJPFOFMSFTUPEFMBTQFS-
Canal de la Asociacin Civil Convivencia sonas?
Social y Asistencial G
 y$VM DSFFO RVF GVF FM JOUFST FO DPNO
que tuvieron las personas del video?
Consideraciones previas: H
 y1PS RV DSFFO RVF OJOHVOB EF MBT QFSTP-
r Materiales: 57ZSFQSPEVDUPSEF%7% nas que ayudaron al nio abandon la ta-
r Tiempo estimativo:  I min rea de mover el rbol?

10
h) Pensar en, al menos, dos intereses comu- - La posibilidad de convertir cada inters en co-
nes que podra tener el grupo de alumnos, mn en un objetivo.
intereses que sean motivantes y comparti- - La transformacin de cada objetivo en un lu-
dos por todo el curso. Escriban por lo me- gar de llegada al que todas las personas invo-
nos dos. lucradas desean arribar.
i) Para cada uno de los intereses en comn - La manera o la forma de llegar a ese punto y
sealados en la consigna anterior, pensarsi el lugar desde donde se inici el recorrido (la
FYJTUF BMHO PCTUDVMP RVF JNQJEB RVF TF idea es que reconozcan el aqu y ahora, y la
DVNQMB &O DBTP EF RVF FYJTUJFSB BMHVOP  necesidad de conectarse y comunicarse entre
describir qu podran hacer para superarlo. todos y con cada uno).
K
 $PNQBSUJS DPOFMHSVQP FYQFSJFODJBTEPO- El docente debera orientar a los alumnos para
de haya sucedido algo similar al video, que comprendan que elegir realizar alguna de las si-
esdecir, una situacin en la que la mayo- guientes acciones es algo motivador, algo que le da
ra de las personas se mostraba aptica, sin sentido a la vida. Ellas son:
ganas de hacer algo, hasta que, por uno o - Las que comprometen a unos con otros, las
ms intereses en los que coincidan, todos que obligan a sentirse responsables de hacer
comenzaron a participar y colaborar. algo y a practicar la empata. Cuando uno se
compromete a hacer algo, es importante re-
C. Cierre cordar que hay, por lo menos, una persona que
est esperando eso de nosotros.
1. Se comparten las respuestas entre los integran- - Las que nos posibilitan entender que al no
tes de todos los grupos, mientras que el docente cumplir estamos afectando directamente la
las resume en el pizarrn. confianza que los dems tienen sobre nosotros.
2. -VFHP TFSFFYJPOBBDFSDBEFMWJEFPZEFMPTTJ- La dinmica puede terminar con la confeccin
guientes puntos: de un afiche con los intereses en comn que cada
- Los intereses propios, los ajenos y los comu- grupo propuso y que todo el curso acord.
nes o coincidentes dentro de un grupo.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

11
Textos y actividades de integracin
Seccin I. El comienzo de la Historia

El estudio del pasado

La investigacin histrica
Me parece que todo historiador estar de acuerdo en que la Historia es un tipo de investigacin [...] que
genricamente pertenece a lo que llamamos las ciencias, es decir, a la forma de pensamiento que consiste
en plantear preguntas que intentamos contestar. [...] La ciencia averigua cosas, y en este sentido la His-
toria es una ciencia.
Robin G. Collingwood. Idea de la Historia, 1.a ed., 1946.
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2004.

No hay realidad histrica ya hecha que se entregue espontneamente al historiador. Como todo hombre
de ciencia, ste, segn la frase de Marc Bloch [...] de cara a la inmensa y confusa realidaddebe hacer
su opcin, lo que evidentemente no significa una arbitraria ni simple recopilacin, sino un tratamiento
cientfico del documento, cuyo anlisis permite la reconstitucin y explicacin del pasado.
Jacques Le Goff, Roger Chartier y Jacques Revel. La nueva Historia.
Bilbao, Mensajero Ediciones S. A., 1978.

Los textos, o los documentos arqueolgicos, incluso los ms claros en apariencia y los ms complacientes,
no hablan sino cuando se sabe interrogarlos [...]. En otros trminos, toda investigacin histrica presu-
pone, desde sus primeros pasos, que la pesquisa tenga ya una direccin. [...]. Nunca, en ninguna ciencia,
la observacin pasiva an suponiendo, por otra parte, que sea posible ha producido nada fecundo.
Marc Bloch. Introduccin a la Historia, 1.a ed., 1952. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1990

1. Segn MPTBVUPSFT yRVFTMPRVFDBSBDUFSJ[BBMB 3. y2V debe hacer un historiador frente a un


tarea del cientfico? documento?
2. yLB)JTUPSJBFTVOBEJTDJQMJOBDJFOUGJDB y1PSRV

Conocer la antigedad de los restos materiales


Al explorar un lugar, [los arquelogos] examinan pruebas y hacen un detallado anlisis de las pistas.
[] Una de las preguntas que los arquelogos deben responder es qu tan antiguas son las pruebas que
han desenterrado. El propio sitio excavado puede ayudar a saberlo. En lugares de constante actividad
humana, el nivel del suelo se eleva con los aos, conforme la gente construye sobre lo que dejaron ge-
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
neraciones anteriores. Esos materiales forman capas llamadas estratos. Cada capa data de un perodo
histrico diferente, y su estudio permite a los arquelogos calcular la antigedad relativa de los objetos
encontrados. Tambin hay otras tcnicas tiles. La datacin de carbono mide la radiactividad, que indica
la edad de los objetos orgnicos como huesos y componentes de las plantas. Los cientficos tambin pue-
den conocer la antigedad de un objeto de madera por la forma de los anillos del rbol del que procede.
Trevor Barnes. Arqueologa. Mxico, Altea, 2004.

1. y%Fqu manera la Arqueologa contribuye al es- 3. Relacion este fragmento con lo que leste en el
tudio del pasado? DBQUVMP  EFM MJCSP y1PS RV FT JNQPSUBOUF EV-
2. y2Vmtodos y tcnicas de datacin utilizan los SBOUFVOBFYDBWBDJOBSRVFPMHJDBOPBMUFSBSMBT
arquelogos? capas o estratos del yacimiento?
12
Los sueos del hombre de Neanderthal
En 2010, el director alemn Werner Herzog present su filme en 3D, La cueva de los sueos olvidados, en la que
muestra el interior de la cueva de Chauvet, descubierta en 1994, que contiene pinturas rupestres de 30.000
aos de antigedad. El siguiente texto rene fragmentos de una entrevista al respecto, del diario Pgina/12.

W. H. Descubrir esa caverna fue como meterse de un solo golpe en una especie de museo paleoltico
perfecto. Es como una cpsula del tiempo, perfectamente preservada durante 30.000 o 35.000 aos. No
slo eso: la calidad artstica de estas pinturas, que estn entre las ms primitivas que jams haya producido
el hombre, es asombrosa. []
Para poder filmar en la cueva tuvo que aceptar severas restricciones.
W. H. S, y es comprensible. Tenga en cuenta que en otras cavernas, el turismo indiscriminado oblig a
cerrarlas al pblico. [] De ninguna manera estbamos autorizados a pisar el piso de la caverna o colocar
un trpode para la cmara. Pero adems haba restricciones de tiempo: slo una semana para filmar, a
razn de cuatro horas diarias como mximo.
Y a usted no se le ocurri nada mejor que filmar en 3D, que exige un equipamiento complejo, ms
pesado que una cmara digital comn y corriente.
W. H. Esa idea se me impuso unos meses antes de comenzar el rodaje, cuando las autoridades que estn
a cargo de la caverna me permitieron visitarla, []. All descubr que las paredes no eran planas sino
llenas de relieves, columnas, hendiduras, pendientes, estalactitas y estalagmitas. Por lo tanto, las propias
pinturas no se apoyaban sobre superficies planas, sino que se adaptaban a esas irregularidades. Aquellos
artistas las usaron, debera decir, aprovechndolas en funcin expresiva. All fue que comprend que el
nico modo de dar cuenta de eso sera filmando en 3D.
S. Wright. Un precedente completo del cine. Buenos Aires, Pgina/12, viernes 30/12/2011. Disponible en
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/5-23939-2011-12-30.html [Consultado el 9/11/2015].

1. 5F SFDPNFOEBNPT WFS MB QFMDVMB &O :PV5VCF 2. Busc informacin sobre la llamada cueva de Chau-
QPETFODPOUSBSMBWFSTJODPNQMFUBy2VEBUPT vet y comparala con lo que leste en el libro: y&O-
SFMFWBFMEJSFDUPS y2VSFQSFTFOUBDJPOFTTFWFO DPOUSTUFNBTFODPNO y$VMFTTPOMBTDBWFSOBT
en las paredes? NTBOUJHVBT y1PSRVesta se conserv tan bien?

De una economa depredadora a una economa productiva

[] Hasta entonces los seres humanos vivan en el antiguo mundo paleoltico [] se comportan como
predadores por cierto inteligentes [] pero siguen siendo parsitos de la naturaleza []. Esa larga marcha
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que los cazadores-recolectores realizan hace tres millones de aos est llegando a su fin. Se esboza, con
el Neoltico, desde hace diez mil aos antes de nuestra era, un proceso irreversible. [El Neoltico] es una
mutacin nica en la historia de la humanidad, el comienzo de un modo de vida que seguir siendo, de
hecho, el nuestro [] quizs incluso hasta hoy.
[] Los seres humanos domesticarn el mundo salvaje, lo van a convertir en artificial, lo van a humani-
zar. Y al hacerlo se transformarn a s mismos, modificarn por completo sus conductas, sus hbitos, las
relaciones con sus semejantes.
A. Langaney, J. Clottes, J. Guilaine y D. Simonet. La ms bella historia del hombre. Santiago de Chile, Editorial Andrs Bello, 1999.

1. y$VMes la diferencia entre una economa parasi- 2. Record MPRVFMFTUFFOFMDBQUVMPZFYQMJDFM


taria y una productiva? significado del segundo prrafo.
13
Seccin II. Los primeros Estados

La religin entre los antiguos egipcios


Los siguientes documentos se relacionan con las concepciones religiosas de los antiguos egipcios. El primero
es un antiguo mito: la bella historia protagonizada por los dioses Isis y Osiris. Este texto se encontraba en las
paredes de las pirmides.

La historia de Isis y Osiris


Hace mucho tiempo, antes de que los faraones gobernaran Egipto, Osiris fue un gran rey que le ense
a su pueblo a respetar las leyes y muchas otras cosas beneficiosas, por ejemplo, a cultivar la tierra y extraer
metales del suelo para luego elaborar objetos con ellos. Tambin les inculc amor y respeto por los dioses.
Osiris tena un hermano muy envidioso, Seth, quien siempre maquinaba intrigas en su contra, aunque
sin ningn resultado. Pero un da, Seth hizo fabricar un cofre con las medidas exactas del cuerpo de Osiris
y lo invit a su hermano a un banquete junto con otras personas que en realidad eran sus cmplices. Seth
les propuso a todos un juego: intentar meterse en el cofre para ver quin lograba llenarlo completamente.
No bien Osiris se introdujo en l, Seth lo encerr y arroj el cofre al Nilo. A medida que el cofre navegaba
por el Nilo, el cuerpo de Osiris iba fertilizando las tierras por las que pasaba.
Cuando Isis, esposa de Osiris, supo lo que haba pasado, comenz a buscar desesperadamente su cuerpo.
Pero Seth se adelant, recuper el cuerpo y lo despedaz. Luego de muchos das y noches de bsqueda,
Isis encontr los restos dispersos y llor sobre ellos con tal intensidad que ocasion la crecida del Nilo.
Despus, con ayuda de Thot y Anubis, momific el cuerpo de Osiris y lo resucit. Osiris volvi a ser rey,
pero no de los vivos sino de los muertos. Isis, que estaba embarazada, permaneci en la Tierra y dio a luz
a Horus.
Al cabo de un tiempo, Horus decidi vengar a su padre Osiris y se enfrent a Seth. Para frenar tanta vio-
lencia, los dioses celebraron un juicio y les dieron la razn a Osiris y a Horus. Osiris recuper su trono en
la Tierra, pero se lo cedi a su hijo Horus. De l descendi el primer faran egipcio. Y Seth se convirti
en el dios de la violencia y los desiertos.

1. Segn MPRVFMFTUFFOFMDBQUVMP yDPODVMEF 5. En FM SFMBUP TF NFODJPOB DNP MPT EJPTFT5IPU
las acepciones de la palabra historia se vincula y Anubis ayudan a Isis con el cuerpo de Osiris.
FTUFUFYUP y2VSFMBDJOUJFOFOFTUPTEJPTFTDPOFMKVJDJPB
2. y1PS RV FTUF SFMBUP FT VO NJUP  y2V DBSBDUF- MPTNVFSUPT y2VJOQSFTJEFFTUFKVJDJP 
rsticas tienen los mitos? Para responder rele el 6. Segn FTUFNJUP yDNPFYQMJDBSBOMPTBOUJHVPT

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captulo 2. egipcios
3. y%OEFTFFODPOUSFMNJUPEF*TJTZ0TJSJT y2V a) las crecidas del Nilo?
BOUJHFEBE BQSPYJNBEB UJFOF  y2V UJQP EF b) la fertilidad de las tierras junto al Nilo?
fuente es? c) que los faraones son dioses?
4. Escrib el nombre de los protagonistas de la his- d) el origen de las dinastas?
UPSJBZ DPOBZVEBEFMDBQUVMP FYQMJDquines 7. y1PS qu este mito simboliza la dualidad vida-
eran, por ejemplo: Osiris, dios de la vegetacin y muerte, luz-oscuridad?
de los muertos.

14
El Cilindro de Ciro
Las inscripciones epigrficas, es decir grabadas sobre piedra, son muy tiles para el historiador. Entre ellas son
particularmente importantes las inscripciones reales: documentos oficiales de los monarcas que solan exponerse
en lugares pblicos. Estas fuentes permiten conocer acontecimientos y tambin las formas de pensar de quienes
tenan el poder. El siguiente es un fragmento del Cilindro de Ciro, escrito en cuneiforme acadia.

Marduk recorre todos los estados en busca de un rey justo que tome sus manos. Y eligi a Ciro, lo lla-
m, y lo design gobernante de todo el mundo, rindiendo a sus pies todas las tierras de Media. Ciro las
gobern con justicia. Viendo Marduk, el Gran Seor, defensor de la gente de su tierra, la rectitud de sus
acciones y la bondad de su corazn, se alegr y le orden dirigirse a su ciudad, a Babilonia, y march a
su lado []. Sin batalla lo hizo entrar Marduk a su ciudad, Babilonia, y se salv la ciudad de todo sufri-
miento [].
Yo, Ciro, Rey del Mundo, Gran Rey, Rey Poderoso, Rey de Babilonia, Rey de Smer y Akkad, Rey de los
Cuatro Vientos del Cielo [] con todo mi corazn proteg a Babilonia y sus templos, y junt a todo su
pueblo, y reconstru sus casas [] y todos los dioses he restituido a sus ciudades y en ellas oran cotidia-
namente ante [] Marduk y Neb para que prolonguen mis das.

1. $POUFYUVBMJ[ B $JSP y2V QVFCMP MJEFS  y2V EFSFDIPTIVNBOPTu &YQMJDQPSRVBMHVOPTJO-


HSBOJNQFSJPDSF y$VOEP 6CJDFOVONBQB vestigadores no comparten esta visin.
el rea donde se desarroll este imperio. 4. Le este fragmento de la Biblia (Libro de Esdrs,
2. Le la inscripcin y respond: *  
 i"T IB EJDIP $JSP  SFZ EF 1FSTJB :BIW 
a) y%F qu trata este fragmento? Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de
b) y$mo justifica Ciro su deseo de dominar MB5JFSSB ZNFIBNBOEBEPRVFMFFEJGJRVFDBTB
#BCJMPOJB  y%OEF TF FODPOUSBCB #BCJMPOJB  FO +FSVTBMO  RVF FTU FO +VE y2VJO IBZ FO-
y$VMFSBTVJNQPSUBODJB tre vosotros de todo su pueblo? Sea Dios con l y
c) CPOTJEFSBOEPRVF/FCZ.BSEVLTPOEJPTFT suba a Jerusaln que est en Jud y edifique casa
CBCJMOJDPT yDNPFYQMJDBSBOMBBSHVNFOUB- a Yahv, Dios de Israel.
DJOSFMJHJPTBEF$JSP y$VMFTTVJOUFODJO  a) ComparFTUFUFYUPDPOFMEFM$JMJOESPEF$JSP
d) y2V tUVMPT TF BEKVEJDB FM SFZ QFSTB  y2V y sac una conclusin acerca de la poltica
idea reflejan? persa hacia los pueblos dominados.
3. 4FHOMPRVFMFTUFFOFMDBQUVMP yQPSRVTF
DPOTJEFSB FTUF UFYUP DPNP VOB iEFDMBSBDJO EF

Una fuente valiosa: la Tor


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La Tor contiene informacin valiosa para la reconstruccin de la historia de los antiguos hebreos. Le el
siguiente fragmento.

Ahora bien, Yahv dijo a Abraham: vete de tu pas, de tu patria, y de la casa de tu padre al pas que yo
te mostrar; y yo har de ti una gran nacin, te bendecir y engrandecer tu nombre; sers, pues, una
bendicin. Bendecir a quienes te bendigan, y a los que te maldigan maldecir [].
Gnesis 12, 1.

1. y$NPTFPSHBOJ[BMB5PS y%FRVUSBUBFM(- 2. y$POqu etapa y hechos de la historia del pueblo


nesis? IFCSFPQVFEFWJODVMBSTFFTUFGSBHNFOUP y1PSRV
15
Una leyenda azteca
El siguiente texto cuenta el mito tradicional azteca sobre el maz, el alimento ms importante de esa cultura.

Y qu comern las personas?, preguntaron los espritus. Que descubran el maz. Al pronunciar la
orden, Quetzalcoatl vio una hormiga roja que transportaba una semilla de maz verdadero.
Dnde la encontraste?, pregunt. Pero ella no le respondi. Sigui preguntndole una y otra vez hasta
que por fin ella dijo: Sgueme.
Quetzalcoatl se convirti entonces en una hormiga negra y sigui a la hormiga roja hasta el borde de una
montaa. Era la Montaa de la Comida, donde haban estado escondidos desde el principio del mundo
el maz, los porotos, los pimientos y todos los otros alimentos.
Ven por aqu, le dijo la hormiga roja, entrando por un tnel que conduca al interior.
Con ayuda de la hormiga roja, la negra arrastr semillas de maz hasta el lugar de los espritus, donde le
estaban esperando los dems espritus. Cuando lleg el maz, los espritus lo masticaron por nosotros y lo
pusieron en nuestros labios. De ese modo nos fortalecimos.
Qu hacemos ahora con la Montaa de la Comida?, pregunt Quetzalcoatl.
Abrmosle una grieta para que las personas puedan tener toda la comida, respondieron los otros espritus.
Mientras as hablaban, uno que se llamaba Nanahuatl abri la montaa, dejando al descubierto todo lo
que tena en su interior. Pero la lluvia se sinti envidiosa, y [] rob la comida antes que los otros esp-
ritus pudieran drsela a las personas. Lo rob todo, el maz, los pimientos y la salvia.
Los espritus de la lluvia siguen teniendo la comida que estaba en la Montaa de la Comida. Solo entre-
gan una parte cada ao y algunos meses menos que otros a cambio de sangre humana.
Mitos y leyendas de los aztecas. John Bierhost (ed.). Madrid, EDAF, 1985.

1. y%OEFse asentaron los aztecas y en qu poca? y2VJOFSB2VFU[BMDPBUMpara los aztecas?


y2VJNQPSUBODJBUVWJFSPOFO.FTPBNSJDB 3. y%FRVTFUSBUBFMSFMBUP y2VJOUFOUBFYQMJDBS
2. y2VJOFT son los protagonistas de la leyenda? 4. &YQMJDel significado de la frase subrayada.

Los geoglifos de los nazcas

Por qu los nazcas, pueblo del que an sabemos tan poco, decidieron realizar estos enormes dibujos
sobre la arena de aquel desierto desolado? Por qu quisieron representar a la araa, al mono, al colibr,
o espirales, para no poder despus distinguir sus formas ms que, en algunos casos, desde las elevaciones
del terreno cercanas? En 1926, Toribio Meja Xesspe, que fue el primero en explorar sistemticamente la
pampa del Ingenio, formul la hiptesis de que los geoglifos, [] fueron antiqusimos caminos ceremo-
niales, que los nazcas recorran bailando para honrar a sus dioses [].
Paul Kosok, que redescubri los dibujos tras aos de olvido en 1939, examin el variado conjunto de
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
formas geomtricas y zoomrficas, articulando una nueva teora que, de algn modo, no ha sido abando-
nada nunca: la pampa del Ingenio habra sido transformada por los nazcas en un gigantesco calendario
astronmico []. Esta hiptesis fue adoptada por numerosos estudiosos, entre los que se destaca la astr-
noma alemana Mara Reiche []. A pesar de que a las citadas se les han sumado otras infinitas hiptesis,
los gigantescos dibujos, su significado y el fin con el que fueron realizados siguen siendo un enigma [].
Mara Longhena, Walter Alva. Per antiguo. Barcelona, Folio, 2005.

1. y&O qu zona de Per se desarrollaron los naz- 2. &YQMJD qu son los geoglifos, por qu son tan
DBT y2VDBSBDUFSTUJDBTOBUVSBMFTUJFOFFTFFT- sorprendentes y cmo se supone que se trazaron.
pacio? Ubic el perodo en el que alcanzaron su 3. y2VIJQUFTJTQSFTFOUBFTUFUFYUPBDFSDBEFMBT
apogeo. DBVTBTEFTVUSB[BEP y$POPDTBMHVOBPUSB
16
Del calendario inca
Felipe Guamn Poma de Ayala fue un cronista indgena que vivi en el siglo xvi en el Per, luego de la con-
quista espaola del Imperio inca. Su obra Primer nueva cornica y buen gobierno, dedicada al rey de Espaa (que
nunca lo recibi), describe tanto las costumbres de los incas como la vida de este pueblo despus de la con-
quista, desde su doble condicin de descendiente de los pobladores originarios y traductor de los funcionarios
coloniales. El texto de Guamn Poma rescata muchas costumbres de los incas: se han adaptado dos fragmentos
referentes a dos meses del ao y a las actividades que se realizan en cada uno de ellos.

Abril, mes del festejo del Inca


En este mes ofrecan unos carneros pintados a las dichas huacas, que ha-
ba en todo el reino y con ello tenan muchas ceremonias.
Y el dicho Inca tena muy gran fiesta: convidaba a los grandes seores y
principales y a los dems mandones y a los indios pobres y coma y canta-
ba y danzaba en la plaza pblica. [].
Este mes est la comida madura y as comen y beben y se harta la gente del
reino a costa del Inca. Y este mes, las aves del cielo y los ratones tienen qu
comer. Todo el mes juegan los seores principales al juego de las boleadoras
[] y juegan otros juegos y regocijos. Tiene todo el reino en este mes de
abril el festejo del Inca y se horadan las orejas todos: los parientes lejanos del
Inca como los incas poderosos y los incas sin poder. Con ello tienen gran
fiesta entre ellos y se convidan unos con otros, sean ricos o pobres.

Mayo, mes de cosecha


[] En este mes se visitan las comunidades y sapci, los depsitos comunes de
maz y papas y toda la comida y los ganados comunes y depsitos comunes. []
En este mes [hay] abundancia de comida: se hinchan todos los depsitos y las
casas de los pobres y se visita los yuyos que han secado y lo que han trabajado
para guardar, para que haya que comer todo el ao, para que no haya hambre en
los pobres en todo el reino [...].
Adaptado de: Guamn Poma de Ayala. Primer nueva cornica y buen gobierno.
En http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/info/es/foreword.htm
[Consultado el 10/11/2015].
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

1. Ubic temporal y espacialmente al Imperio inca. 4. y2V informacin del libro podras relacionar
y$PORVOPNCSFTFDPOPDBBFTUFHSBOJNQFSJP  con esta gran celebracin del Inca?
2. y2VJO FSB FM *ODB  y2V GVODJPOFT Z BUSJCVUPT 5. El UFYUPDPSSFTQPOEJFOUFBMNFTEFNBZPFOVNF-
UFOB y$NPTFMPDBSBDUFSJ[BFOFTUPTUFYUPT ra una serie de tareas que se realizan en esa po-
3. En FMQSJNFSUFYUPBQBSFDFMBQBMBCSBiIVBDBuFY- DBEFMBPyDVMFTTPO 
plic qu significa y por qu habra que hacerle 6. y2V QSPEVDUPT TF NFODJPOBO  y2V PUSPT TF
ofrendas. En FTFNJTNPUFYUPTFNFODJPOBBQFS- cultivaban en el imperio?
TPOBT RVF TF IPSBEBO MBT PSFKBT y" RVJOFT TF 7. y2Vcaractersticas tienen la cosecha y el acopio
SFGJFSF y2VSFMBDJOUJFOFODPOFM*ODB de los alimentos?
17
Seccin III. Los Estados mediterrneos

El legado de griegos y romanos

Si alguna vez existi un pueblo pragmtico, este fue el romano. Sus obras arquitectnicas, su concepto
de urbanismo, su red de comunicaciones [] alcanzaron un grado de perfeccin tan elevado, que no se
volvi a conseguir hasta el Renacimiento [siglo xv], que se dedic al redescubrimiento de los antiguos
para conseguir sus propios avances y progresos.
Si alguna vez existi un pueblo preocupado por el problema existencial, por la relacin del hombre con la
sociedad, por la tica este fue el griego. No en vano fue en Grecia donde naci la Filosofa occidental.
Estas son las razones por las que podemos hablar de la actualidad del mundo clsico. Nada demuestra
mejor su importancia que el hecho de que su herencia ha vencido los embates del tiempo.
A menudo, dejndonos llevar por la espectacularidad de los avances conseguidos en cada una de las ra-
mas del saber, no somos conscientes de que fueron los antiguos quienes asentaron las bases cientficas del
conocimiento moderno, y de conceptos tan actuales como democracia, ocio, calidad de vida, urbanismo,
deporte, etctera.
Joan Alberich, Joan Carbonell y otros. Griegos y romanos. Madrid, Alhambra, 1989

1. Busc FO FM EJDDJPOBSJP MPT USNJOPT EFM UFYUP 3. &YQMJDpor qu es posible hablar de la actualidad
que no conocs. del mundo clsico.
2. y$VMes, para los autores, el principal legado de 4. Adems de los que sealan los autores, da ejem-
los griegos, y cul, el de los romanos? Cit algu- plos de la herencia de griegos y romanos en dis-
nos ejemplos que conozcas. UJOUPTDBNQPTEFMBDVMUVSBy$VMFTTFNFODJP-
OBOFOFMMJCSP y$POPDTPUSPT

Los mitos en las artes plsticas

Toda la cultura griega, y la latina influida por ella, est impregnada de mi-
tologa. En las artes plsticas, desde las grandes esculturas y relieves a los
variados dibujos de la cermica, son muy frecuentes los temas mticos. Sin
embargo, su presencia continu viva a lo largo de la historia, especialmente a
partir del Renacimiento europeo [siglos xv y xvi], hasta llegar a la actualidad.
Por ejemplo, en el arte [del siglo xx] podemos observar cmo se recrean y
se reinterpretan, a veces con una curiosa libertad y con clara irona, los mo-
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
tivos mticos. Basta pensar en algunos dibujos de Picasso sobre el tema del
Minotauro [].
Carlos Garca Gual, Mariano Andrs Puente y Jos Antonio Monge.
Cultura clsica. Madrid, Santillana, 1995.
Minotauro. Pablo Picasso, 1933.

1. Averigu cul es el mito del Minotauro y con qu La fragua de Vulcano, de Velzquez.


perodo de la historia de la antigua Grecia se re- a) y$onocs otra obra de arte de tema mitolgico?
laciona. .FODJPOBMBZFYQMJDBRVNJUPSFGJFSF
2. Informate acerca de las siguientes obras de arte y 3. y%Fqu manera pods vincular este tema con el
FYQMJDTVUSBTGPOEPNJUPMHJDP UFYUP RVF MFTUF BOUFSJPSNFOUF BDFSDB EF MB IF-
El nacimiento de Venus, de Botticelli. rencia cultural del mundo clsico?
Saturno devorando a sus hijos, de Goya.
18
Scrates: su pensamiento y mtodo
Estos fragmentos dan cuenta del mtodo que Scrates, el famoso filsofo griego, utilizaba para tratar de que sus
conciudadanos tomaran conciencia del camino que deban seguir para ser virtuosos y felices.

La virtud y la voz interior


Scrates se interesaba mucho por el carcter de las personas, y por eso le gustaba conversar con todos
los que se encontraba por las calles de Atenas. Iba a la plaza, y all abordaba al poltico del gobierno y le
preguntaba: Seor poltico, qu es la justicia y la poltica? Al principio el poltico contestaba lo primero
que se le ocurra para salir del paso, pero como Scrates insista y como el poltico no saba qu respon-
der, se molestaba mucho y se enojaba con l. Scrates se dedicaba a hacer lo mismo con el comerciante,
el guerrero y el maestro. A todos les preguntaba en qu consista su trabajo y de qu se trataba, y como
ninguno saba [] todos se enojaban y ya no queran hablar con l. Scrates se daba cuenta de que casi
nadie poda responder a sus preguntas, porque la mayora de la gente era esclava de sus riquezas, sus pa-
siones y sus vicios; no era duea de s misma y no haca bien sus trabajos.
Cuando Scrates encontraba a alguien que haca bien su trabajo, no para volverse famoso o muy rico,
sino por el gusto de hacerlo bien, deca que era una persona que practicaba la virtud. La virtud, deca
Scrates, es la capacidad de ser dueo de uno mismo. Scrates crea que si la gente era sincera consigo
misma, poda saber lo que era su trabajo o saber cundo haca mal las cosas, y as ser virtuosa y feliz.
Scrates pensaba que [todas las personas] tenemos una vocecilla interior, como la conciencia, que nos
dice qu es lo que est bien o lo que est mal: una vocecilla interior que nos dice cundo somos honestos,
cundo decimos mentiras o cundo somos perezosos. Para Scrates, la gente tiene vicios y hace mal por
ignorancia, por no escucharse a s misma y por no ser fiel a su propia voz interior.
Jos Ezcurda. La historia de las preguntas. Por qu? Mxico, Santillana, 2004.

1. y2VJOFTFMQSPUBHPOJTUBEFMSFMBUP y2VTBCT c)Segn ScSBUFT  yQPS RV DBTJ OBEJF QPEB
TPCSFTVWJEB y$NPDPOPDFNPTTVPCSB contestar sus preguntas?
2. Le este fragmento con atencin y luego subray d) y2V Fntenda Scrates por virtud? Segn
o resalt las ideas principales de cada prrafo. M yRVJOFTFSBOMPTOJDPTWJSUVPTPT
3. Contest MBTTJHVJFOUFTQSFHVOUBTTPCSFFMUFYUP e) y"qu llamaba vocecilla interior y1PSRV
a) y2V tipo de preguntas haca Scrates a las le daba tanta importancia?
personas con las que se encontraba? 4. A partir de las ideas principales que sealaste,
b) y$NPreaccionaban los interrogados? SFEBDUVOCSFWFSFTVNFOEFMUFYUP
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

El mtodo socrtico
El filosofar socrtico no es la faena de un hombre que, ms o menos solitario o aislado del mundo, escri-
ba en su gabinete de trabajo pginas y ms pginas conteniendo sus doctrinas. Por el contrario, Scrates
filosofa conversando con los dems, mediante el dilogo como especial organizacin de preguntas y res-
puestas convenientemente orientadas, y en el que consiste el mtodo socrtico.
Adolfo P. Carpio. Principios de Filosofa. 1.a edicin 1974. Buenos Aires, Glauco, 1976.

1. Busc en libros o en Internet datos que te 2. y1PSqu cres que lo desarroll de esa manera,
QFSNJUBOSFTQPOEFSy$NPMMBNBTVNUPEP  sobre la base de preguntas?
y1PSRV
19
La educacin en la antigua Grecia

Los jvenes espartanos de las letras no aprendan ms de lo preciso, y toda la educacin se diriga a que
fuesen bien mandados, sufridores del trabajo y vencedores de la guerra; por eso, segn crecan, tambin
[aumentaban] las pruebas, rapndolos hasta la piel, hacindolos andar descalzos y jugar por lo comn
desnudos. Cuando ya tenan doce aos, no gastaban tnica, ni se les daba ms que una ropilla para todo
el ao, no usaban ni baos ni aceites [].
Plutarco. Licurgo en: Vidas paralelas.

Quiero mostrarles cmo se practica la educacin en Esparta []. Licurgo encarg la educacin de los
hijos de todos a uno de los ciudadanos, al que reviste de la ms alta magistratura: se llama pedagogo. Le
ha dado todo el poder para reunir a los nios, vigilarlos y, si el caso lo exige, castigar severamente sus ne-
gligencias. Al pedagogo lo acompaan jvenes portadores de ltigos, para aplicar los castigos necesarios.
As se ve en Esparta mucho respeto unido a mucha obediencia. A fin de que an en ausencia del pedagogo
los nios permanezcan sin direccin, Licurgo ha dado a cualquier ciudadano que se encuentre presente
pleno poder para indicarles lo que considere bueno y para castigarlos en caso de falta. Ha conseguido as,
volver a los nios ms respetuosos. En Esparta, en efecto, no hay nada que respeten tanto los nios y los
hombres como a sus jefes de familia [].
Jenofonte. La repblica de los lacedemonios

[] El entrenamiento es cosa que es de comn inters, debera ser el mismo para todos. Las ramas co-
munes de la educacin son cuatro: 1) lectura y escritura; 2) ejercicios gimnsticos; 3) msica y 4) dibujo.
De estas, la lectura y escritura y el dibujo se consideran tiles para los propsitos de la vida y se piensa que
los ejercicios gimnsticos infunden valor. Respecto a la msica, puede surgir una duda, en nuestros das
muchos hombres la cultivan por puro placer, pero originalmente fue incluida en la educacin, porque, la
naturaleza misma, como se ha dicho, requiere que seamos capaces, no slo de trabajar bien, sino de usar
bien el ocio [].
Aristteles. Poltica.

1. Los BVUPSFT EF FTUPT UFYUPT TPO EF PSJHFO HSJFHP y$VMFTFSBOMBTBTJHOBUVSBTFTUVEJBEBT 
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
Averigu en qu poca de la historia de Grecia vivi a) y2Vvalor le atribuye Aristteles a cada una?
cada uno de ellos e investig sobre sus vidas y obra. b) y1PSqu es importante el estudio de la msica?
a) LosBVUPSFT yDBSBDUFSJ[BOMBFEVDBDJOEFTV c) y5PEPT los integrantes menores de la socie-
poca o de pocas anteriores? dad podan ser beneficiados con esta educa-
2. y$VMFTson los objetivos y los valores que tena la DJO y1PSRV
educacin en Esparta y Atenas segn los autores? 6. A partir de la lectura de estos documentos y de
3. Los dos primeros autores se refieren a la educa- MPRVFFTUVEJBTUFFOMPTDBQUVMPTZEFMMJ-
DJOFTQBSUBOBy2VPQJOJOUJFOFDBEBVOPEF CSP FTDSJCVOCSFWFUFYUPTPCSFMBFEVDBDJOFO
ellos acerca de esta? Cit fragmentos de los do- Esparta y en Atenas. Relacion sus caractersti-
cumentos para fundamentar tu respuesta. cas con la organizacin poltica y social en esas
4. y2VJOFTeran los pedagogos? polis.
5. &OFMMUJNPUFYUP "SJTUUFMFTTFSFGJFSFQVOUVBM- 7. Compar la educacin griega con la romana, se-
NFOUFBMBFEVDBDJOEFMPTNFOPSFTEFBPT HOMPRVFMFTUFFOFMDBQUVMP
20
Origen latino de palabras relativas a la familia
La mayora de las palabras en espaol relacionadas con la familia proceden del latn, la lengua de los romanos.

[] Familia. Es una palabra derivada de famulus (siervo), y se aplicaba para designar al conjunto de
esclavos de una casa y tambin el conjunto de personas que vivan bajo el mando de un mismo pater
familias. De las varias acepciones que esta palabra tena en latn hemos heredado dos fundamentales:
conjunto de personas que conviven en una misma casa bajo una misma autoridad y, en un sentido ms
amplio, conjunto de ascendientes y descendientes de un mismo linaje. []
Los trminos empleados para designar al padre y a la madre en latn eran pater y mater. [De estas pa-
labras derivan]: paterno, patrimonio, patricio, materno, matrimonio (entre los romanos se refera prin-
cipalmente al hecho de casarse la mujer), etc. De la misma raz que mater es la palabra matrona, que los
romanos aplicaban a la mujer casada aunque no tuviera hijos.
[] A ambos [padre y madre], individualmente, se les llamaba tambin parens, en plural parentes, de
donde procede el sustantivo parientes con un sentido ms general. Como componentes de la pareja, cada
uno reciba el nombre de coniux (el que est unido a otro), en castellano cnyuge.
Como procreadores de la familia reciban tambin los nombres de genitor, el padre, y genetrix, la madre.
Se poda ser padre sin haber engendrado un hijo, pues en el sistema jurdico romano lo que tena valor no
era el nacimiento, sino la adopcin, que poda producirse en cualquier etapa de la vida de una persona.
Carlos Garca Gual, Mariano Andrs Puente y Jos Antonio Monge. Cultura clsica. Madrid, Santillana, 1995.

1. y2V diferencia haba entre las palabras latinas 2. Enumer las palabras que conozcas derivadas de
pater y genitor y&YJTUFFTBNJTNBEJGFSFODJBFO- pater o materZFYQMJDTVTJHOJGJDBEP
tre las palabras en espaol padre y progenitor? 3. Deduc: yBRVQBMBCSBFOFTQBPMEJPPSJHFOMB
palabra latina cognatus?

Mujeres griegas y romanas

[] otras muchas cosas que a nuestro juicio y segn nuestras costumbres, son dignas, entre ellos, en
cambio, se reputan como vergonzosas. Qu romano siente vergenza de llevar a su esposa a un banquete?
O acaso la duea de la casa no habita el lugar ms visible de la misma y se deja ver pblicamente? Muy
distinto es lo que acaece en Grecia, donde a la mujer no se la admite en un banquete [] y no permanece
sino en la parte ms ntima de la casa.
Cornelio Nepote. Vidas, siglo i a. C.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

Forastero, poco es lo que tengo que decirte; detente y lelo. Aqu est el sepulcro de una bella mujer. Sus
padres le pusieron por nombre Claudia. Am a su marido con todo su corazn. Tuvo dos hijos; uno de
ellos lo deja en la tierra, el otro bajo la tierra lo deja sepultado. Fue de amable trato y de andar delicado.
Cuid la casa, hil lana. He terminado. Adis.
Epitafio romano del siglo ii a. C.

1. Le el epitafio dedicado a una mujer romana: 2. Segn FM IJTUPSJBEPS SPNBOP /FQPUF  yRV EJGF-
y2VWJSUVEFTUFOBDPNPFTQPTB 4FHOMPRVF SFODJBT FYJTUBO FOUSF MBT DPTUVNCSFT Z BDUJWJ-
MFTUF FO FM DBQUVMP   yRV BDUJWJEBEFT FSBO dades de las mujeres romanas y las griegas? De
adecuadas para una mujer casada? acuerdo con lo que leste en la seccin III del li-
CSP yRVPUSBTEJGFSFODJBTQPETTFBMBS
21
Seccin IV. Los Estados de la Edad Media

Dos puntos de vista sobre la conquista de Jerusaln

Los cronistas cristianos consideraron que las Cruzadas eran parte de una guerra querida por Dios para liberar
los lugares santos. Para los cronistas musulmanes, en cambio, fue una agresin a sus propios territorios y en sus
textos destacan la crueldad de los cruzados.

La visin de un autor cristiano


Y nosotros, exultantes de alegra, llegamos hasta la ciudad de Jerusaln el martes [...] y la sitiamos [...].
Nuestros jefes estudiaron la forma de atacar la ciudad con la ayuda de mquinas. Se construyeron dos cas-
tillos de madera y otros ingenios con madera trada de tierras lejanas. Los sarracenos, viendo a los nuestros
construir estas mquinas, fortificaron la ciudad y reforzaron las defensas de las torres.
El viernes, a primera hora de la maana, dimos el asalto general a la ciudad. Una vez dentro, los nuestros
persiguieron y masacraron a los sarracenos hasta el Templo de Salomn donde se haban concentrado y
donde libraron el ms furioso combate durante todo el da, [].
Finalmente, despus de haber derrotado a los paganos, los nuestros apresaron en el templo a un gran
nmero de hombres y mujeres, y mataron o dejaron vivos a quienes quisieron. Muy pronto los cruzados
corrieron por toda la ciudad, saqueando las casas y robando el oro, la plata, los caballos y las mulas. Des-
pus, felices y llorando de alegra, los nuestros fueron a adorar el sepulcro de nuestro Salvador Jess y se
liberaron de su deuda con l.
Historia annima de la primera Cruzada, siglo xii.

La visin de un autor musulmn


Los francos marcharon sobre Jerusaln y la sitiaron durante ms de cuarenta das. Levantaron dos torres
[...] que los musulmanes quemaron matando a todos los que estaban dentro; pero apenas haba termina-
do de quemarla lleg un mensajero pidiendo ayuda porque la ciudad haban sido tomada por el otro lado.
La ciudad cay la maana del cinco de julio de 1099. La poblacin fue pasada por la espada y los francos
masacraron a los musulmanes de la ciudad durante una semana. En la mezquita de al-Aqsa los francos
exterminaron a ms de setenta mil personas [...]. All mismo robaron cuarenta candelabros de plata [...],
una gran lmpara de plata [...] y otros candelabros ms pequeos de oro y plata, as como de un enorme
botn.
Los prncipes musulmanes no se pusieron de acuerdo y los francos pudieron apoderarse as de todo el pas.

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723


Al Ibn al-Athir (1160-1233). La historia perfecta.

1. -FMPTEPDVNFOUPTy4POGVFOUFTQSJNBSJBTPTF- b) y4PO Dontemporneos a los hechos que na-


DVOEBSJBT y4FSFGJFSFOBMPTNJTNPTIFDIPT  rran? Fundament tu respuesta con ejemplos.
2. $POSFTQFDUPBMDPOUFYUPde MPTUFYUPT 4. 7PMWBMFFSDPONBZPSQSPGVOEJEBEMPTUFYUPT
a) y2Veran las Cruzadas? a) SeHO MPT BVUPSFT  yDVOUP UJFNQP EVS FM
b) y&ORVregin ocurrieron estos sucesos? ataque a Jerusaln?
c) y2VJOFs participaban de las Cruzadas? b) y2Vtrminos utiliza cada autor para referir-
d) y$VOEPse llevaron a cabo? se al contrario?
e) y"cul de las Cruzadas se refieren estos do- c) y$mo describe cada uno la toma de Jerusa-
cumentos? MO y$VMFTTVWBMPSBDJOde este hecho?
3. Con respecto a los autores: d) y5F QBSFDF RVF FTUPT UFYUPT TPO PCKFUJWPT 
a) y2VJOFTFMBVUPSEFDBEBVOPEFMPTUFYUPT  y1PSRV
22
La crisis del siglo XIV
En el siglo xiv, Europa entr en una profunda crisis social, econmica y cultural. La epidemia de peste bubnica
que se abati sobre la mayor parte del continente fue una de sus principales causas.

[] En el ao mil trescientos cuarenta y ocho [] lleg una mortfera pestilencia a la egregia ciudad
de Florencia, nobilsima entre todas las italianas. Producida por influencia de los astros o enviada por la
justa ira de Dios para correccin de nuestras inequidades, se haba iniciado unos aos antes en Oriente;
arrebat innumerable cantidad de vidas y, sin asentarse en un solo lugar, se extendi continuamente hasta
que, por desgracia, lleg a Occidente. No valieron contra ella ningn saber ni providencia humana: ni
los oficiales encargados de purgar de inmundicias la ciudad, ni la prohibicin de que entrasen en ella los
apestados, ni los numerosos consejos para preservar la sanidad, ni siquiera las humildes splicas dirigidas
a Dios. [] muy pocos sanaban y casi todos, al tercer da de aparecer los sntomas, quien antes, quien
despus, moran [] todo desembocaba en un fin harto cruel: esquivar a los enfermos y sus cosas y huir
de ellos; al obrar as, crea cada cual asegurar la propia salud. [] Sin ocuparse ms que de s mismos,
muchos hombres y mujeres abandonaron su ciudad, sus casas, sus posesiones, sus parientes y sus cosas
[], se vio a los ciudadanos huir unos de otros, al vecino casi no cuidarse del vecino, a los parientes visi-
tarse raras veces y a distancia []. Era tan grande la multitud de cuerpos que todos los das y casi a todas
horas llevaban a las iglesias, pues todo estaba lleno [] entre los meses de marzo y julio se da por seguro
que perdieron la vida dentro de las murallas de la ciudad de Florencia ms de cien mil criaturas humanas.
Giovanni Boccaccio. Primera Jornada. En El Decamern. Madrid, Alianza, 1987.

1. y2VJOFTFMBVUPSEFMUFYUP y2VTBCTTPCSFM  y2V JODJEFODJB UVWP MB BMJNFOUBDJO FO FM EF-
y&TUFTUJHPEFMPRVFOBSSB sencadenamiento y propagacin de la peste?
a) Busc informacin sobre el autor y su obra y y$VMFSBMBTJUVBDJOFO&VSPQBBDPNJFO[PTEFM
complet una ficha con sus datos principales siglo xiv?
(nombre, fecha y lugar de nacimiento y muer- [] Cabe preguntarse en qu medio acta la
te, principales obras, etctera). peste de 1348. No olvidemos que en la Francia
2. y&Oqu ciudad se desarrolla el hecho narrado en del siglo xviii existen centenares de leproseras;
FMUFYUP y&ORVQPDB  que las condiciones higinicas generales en la
3. y" qu atribuye el autor el desencadenamiento
Edad Media son las ms bajas que Europa haya
EF MB QFTUF  4VCSBZ FO FM UFYUP MBT DBVTBT RVF
alcanzado nunca. Recordemos la extrema fragili-
seala.
a) Segn MP RVF FTUVEJBTUF yB RV TF EFCJ 
dad de los sistemas de aprovisionamiento hidru-
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

Investig cmo logr propagarse tan rpida-


lico de la mayor parte de las ciudades. [...] pero
mente. en los aos 1313-1317 sobreviene una caresta
4. Segn #PDDBDDJP  yDNP TF JOUFOU EFUFOFS MB general en toda Europa. Desde aquel momento
FQJEFNJB  y-PT NUPEPT FNQMFBEPT UVWJFSPO se intensifica el ciclo recurrente entre carestas y
YJUP epidemias: una poblacin debilitada por la subali-
5. y$VM fue el saldo de muertes en Florencia pro- mentacin a la que la han sometido uno, dos, tres
WPDBEBTQPSMBQFTUF y4BCTDVOUBTWJEBTDPCS aos de malas cosechas, ofrece menos resistencias
en Europa en su conjunto? a los ataques de la enfermedad [...].
6. y1PSqu se habla de la crisis del siglo xiv y2V
Ruggiero Romano y Alberto Tenenti.
otros grandes conflictos y problemas ocurrieron? Los fundamentos del mundo moderno: Edad Media tarda,
3FWJTMPRVFMFTUFFOUVMJCSPEFUFYUP Renacimiento, Reforma. Madrid, Siglo XXI, 1972.
7. Le FM TJHVJFOUF UFYUP IJTUPSJPHSGJDP 4FHO TVT
BVUPSFT  yDVMFT TPO MBT causas de la epidemia?
23
Estudiar Historia a travs del cine

La siguiente es una lista de pelculas que transcurren en las distintas pocas estudiadas en el libro Historia. Desde
las primeras sociedades hasta el fin de la Edad Media. Algunas presentan cuidadosas reconstrucciones histricas,
mientras que en otras la fidelidad documental no es la preocupacin principal. Algunas narran acontecimientos
registrados histricamente, otras son relatos de ficcin en un marco histrico.

Quo Vadis? Mervin Le Roy, EE. UU./Italia, 1951. El regreso de Martin Guerre. Daniel Vigne, Francia,
Julio Csar. Joseph L. Mankiewicz, EE. UU., 1953. 1982.
Ulises. Mario Camerini, Italia/Francia/EE. UU., Robin Hood, prncipe de los ladrones. Kevin Reynolds,
1954. EE. UU., 1991.
Los diez mandamientos. Cecil B. DeMille, EE. UU., Juana de Arco. Luc Besson, Francia, 1999.
1956. Gladiador. Ridley Scott, EE. UU./Reino Unido,
Espartaco. Stanley Kubrick, EE. UU., 1970 y la ver- 2000.
sin actualizada: Spartacus, EE.UU., Robert Dorn- Alejandro Magno. Oliver Stone, Alemania, EE. UU./
helm, 2004. Holanda/Francia/Reino Unido/Italia, 2004.
El sptimo sello. Ingmar Bergman, Suecia, 1957. Troya. Wolfgang Petersen, EE. UU./Reino Unido/
Ben Hur. William Wyler, EE. UU., 1959. Malta, 2004.
Jasn y los argonautas. Don Chaffey, EE. UU./Reino Nern. Paul Marcus, Italia/Espaa/Reino Unido,
Unido, 1963. 2004.
La cada del Imperio Romano. Anthony Mann, EE. El rey Arturo. Antoine Fuqua, EE. UU./Irlanda/Rei-
UU., 1964. no Unido, 2004.
Edipo rey. Pier Paolo Pasolini, Italia/Marruecos, 1967. Cruzada. Ridley Scott, EE. UU./Reino Unido/Espa-
Medea. Pier Paolo Pasolini, Italia/Alemania/Francia, a/Alemania/Marruecos, 2005.
1969. Tristn e Isolda. Kevin Reynolds, EE. UU./Reino
Hermano Sol, Hermana Luna. Franco Zeffirelli, Italia/ Unido/Alemania/Repblica Checa, 2006.
Reino Unido, 1972. Arn: el caballero templario. Peter Flinth, Suecia/Di-
Ifigenia. Mihalis Kakogiannis, Grecia, 1977. namarca/Noruega/Finlandia/Alemania/Marruecos/
Excalibur. John Boorman, EE. UU./Reino Unido, Reino Unido, 2007.
1981. 300. Zack Snyder, EE. UU., 2007.
El nombre de la rosa. Jean-Jacques Annaud, Italia/ gora. Alejandro Amenbar, Espaa, 2009.
Francia/Alemania, 1986.

1. Eleg una pelcula histrica que te interese de 5. Prest atencin a un aspecto de la pelcula que
este listado y mirala. reproduzca un rasgo de poca: la forma en que la
2. Investig en Internet si est basada en hechos gente coma, se vesta, se diverta, haca la guerra

Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723


reales, en una obra de ficcin o si es un guion ori- PTJNQMFNFOUFWJWB5PNOPUBEFTVTDBSBDUF-
ginal. Busc informacin sobre el hecho o el pro- rsticas.
ceso real o ficticio que recrea la pelcula y hac 6. Luego investig ese mismo aspecto pero desde la
un resumen sobre este. )JTUPSJB CVTDBOEPJOGPSNBDJOFOUVMJCSPEFUFY-
3. Compar el resumen que hiciste a partir de tu in- to, en otros libros que trabajen el tema o en Inter-
WFTUJHBDJODPOMBQFMDVMBRVFWJTUFyWBSBNV- net. Hac un listado de los detalles que encontrs.
DIP  yTPO SFMBUPT QBSFDJEPT  yNVZ EJGFSFOUFT  7. Compar los apuntes que tomaste de la pelcu-
4JTFUSBUBEFVOBPCSBEFGJDDJO yRVTFFOGBUJ[B MBZMPTSFTVMUBEPTEFMBJOWFTUJHBDJOyDNPGVF
en el original y qu en la pelcula? la reconstruccin histrica hecha en la pelcula?,
4. Segn UVPQJOJO yRVMFBHSFHBPMFSFTUBMBQF- yTFBEFDVBCBBMBWFSEBE yUFQFSNJUJDPOPDFS
lcula al original? BMHPOVFWP yRV

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