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Axiologia y Ontologia Javier Echeverrya PDF
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1. I NTRODUCCIN
gunda mitad del siglo XIX diversos autores (Beneke, Brentano, Ehrenfels,
Herbart, Lotze, Meinong, Windelband, etc.) comenzaron a desarrollar una
filosofa de los valores, que tuvo amplia repercusin y desarrollo en la
primera mitad del siglo XX. Nietzsche, Hartmann, Scheler, Ortega, Dewey
y otros muchos hicieron importantes aportaciones a esta nueva rama
de la filosofa, que desde entonces ha pasado a formar parte del cor-
pus filosfico . Los debates se centraron en la definicin de los valores,
su carcter formal o material, su subjetividad u objetividad, s u
historicidad, etc. Como suele ocurrir en filosofa, no se lleg a una
solucin definitiva, pero s se abrieron nuevos problemas y debates fi-
losficos, que han tenido considerable repercusin a lo largo del siglo
pasado.
No vamos a ocuparnos aqu de la historia de la filosofa de los
valores, que abarca un elenco muy amplio de obras y autores.i. Nues-
tro propsito estriba en investigar las aportaciones que la filosofa de
la ciencia ha hecho al debate sobre los valores. Desde que Max Weber
afirm la Werlfreibeit de la sociologia y de la ciencia en general\ la
neutralidad axiolgica de la ciencia fue un lugar comn entre los cien-
tficos (Poincar, Einstein) y los filsofos de la ciencia (Russell, Moore,
Carnap, Ayer, etc.), sobre todo los de la tradicin neopositivista5 . Las
cosas comenzaron a cambiar cuando Merton (1942) afirm que, ade-
ms de mtodos y conocimientos, la ciencia tambin incluye un con-
junto de valores y normas culturales que gobiernan las actividades lla-
madas cientficas6 , al que denomin etbos de la ciencia. Dichas pres-
cripciones eran morales tanto como tcnicas7 , y entre ellas Merton
destac cuatro imperativos institucionales: el universalismo, el comunis-
mo, el desinters y el escepticismo organizado.
A principios de los 60, algunos filsofos de la ciencia contrarios al
neopositivismo comenzaron a afirmar la existencia de valores objetivos
Una obra dt: referencia al respecto sigut: siendo la de Louis Lavelle, Trait des
valeurs, rt:cientemente reditada en Pars, PUF, 1991. En lengua espaola puetlt: leerse
e l libro de Risieri Frontlizi, Qu son los valores? Una introduccin a la axologa, Mxico,
FCE, 1958.
4 En El sentido de la nt:utralidad valorativa dt: las ciencias sociolgic:as y
econmicas, en M. Weber, Ensayos sobre metodologa sociolgica, Buenos Air es,
Amorrortu, 1973.
5 Para un estudio histrico a fondo de la neutralidad axiolgic:a de la ciencia,
vase e l libro de Rober N. Proctor, Value-Free Science?, Cambridge, Harvard Un iversity
Prt:ss, 1991.
6 R. K. Merton, La sociologa de la ci<mcia, Madrid, Alianza, 1977, vol. 2, p. 357.
7 !bid., p. 359.
24 J AVIER ECHEVERRfA
21 !bid., p. 27.
A.XIOLOGA Y ONT OLOGfA: LOS VALORES DE LA CIENCIA... 29
de otra manera: los enunciados del tipo S es P., como por e jemplo
-1 es una raz cuadrada de 1., donde el sujeto Ses el nmero - 1 y el
predicado P es "raz cuadrada de J., no son lgicamente originarios,
porque pueden ser probados en base a expresiones matemticas del tipo
(-1)2 = 1. Las nociones fregeanas de funcin, argumento y valor per-
miten un anlisis lgico de los enunciados distinto al de Aristteles y,
en particular, una prueba de la verdad o falsedad de los enunciados
aseverativos, los cuales se infieren a partir de las expresiones formales.
Para decir verdades o falsedades no es preciso recurrir a la forma lin-
gstica Ses P, y por ende tampoco al verbo 'ser'. Una expresin del
tipo j(x) > f(y) permite representar la gran mayora de las valoraciones
que se hacen en ciencia y tecnologa: la hiptesis A es ms verosmil
(precisa, fecunda , general, etc.) que la hiptesis S.. En lugar de consi-
derar a los valores como predicados de los objetos cientficos (teoras,
hiptesis, mediciones, observaciones, etc.), diremos que los cientficos
aplican funciones axiolgicas para comparar entre s dichos objetos cien-
tficos en funcin de los diversos valores epistmicos que son propios
de la ciencia. Obsrvese que en esta quinta especificacin nos separa-
mos de Frege, porque afirmamos que valorar es una accin. Indepen-
dientemente del origen de los valores, lo cierto es que siempre hay
quien evala, sea una persona, un grupo, una institucin o la mayora
de una sociedad en su conjunto.
En sexto lugar, las funciones axiolgicas pueden ser compartidas
por diversos agentes evaluadores. Es el caso de la ciencia y de la tec-
nologa, que se caracterizan por la existencia de sistemas de valores
compartidos por los cientficos, y ello independientemente de la socie-
dad a la que pertenezcan. Aunque en la actividad cientfica y tecnol-
gica siempre intervienen factores subjetivos, lo cierto es que muchas de
las valoraciones cientficas son intersubjetivas, es decir, estn basadas
en valores compartidos. Dichos valores compartidos conforman sistemas
y por ello uno de los objetivos primeros de la axiologa consiste en
determinar los diversos sistemas en los que se agrupan las funciones
axiolgicas.
As como la nocin de proposicin no es para Frege y sus segui-
dores ms que una instanciacin de la nocin de funcin propo-
sicional, as tambin nosotros proponemos considerar a los valores
(empezando por los valores epistmicos) como instanciaciones de
funciones axiolgicas, no como propiedades que se atribuyen a obje-
tos o sujetos.
AXJOLOGA Y ONTOLOGA: LOS VALORES DE LA CIENCIA ... 31
Vae uictis como expresin <le un juicio sobre e l destino de una persona. Tambi n puede
ser econmica: el precio de una mercanca en un me rcado, por ejemplo (x vale tanto,
como suele decirse). En e l caso de la actividad cientfica, las expresiones axiolgicas
ms interesantes son los protocolos de evaluacin, como Juego veremos.
i 7 Para un desarrollo ms amplio <le estas tesis, ver Echeverra 2002, o.e., captulo l.
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