To Vania segn Griselda Gambaro: penas sin importancia: del podra haber sido al puede ser - Palos y Piedras

- Edicin N 4 - Revista del CCC | Centro Cultural de la Cooperacin Floreal Gorini

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ISSN1851-3263
Publicado enSeptiembre / Diciembre 2008/Edicin N4/Ao2 PublicacinSemestral

To Vania segn Griselda Gambaro: penas sin importancia: del podra haber sido
al puede ser

Edicin N4 - Palos y Piedras

Cmo citar este artculo

Gardey, Mariana. "To Vania segn Griselda Gambaro: penas sin importancia: del podra haber sido al puede ser". La revista
del CCC [en lnea]. Septiembre / Diciembre 2008, n 4. Actualizado:2009-01-02 [citado2017-06-24]. Disponible en Internet:
http://www.centrocultural.coop/revista/articulo/92/. ISSN1851-3263.

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Comit Editorial Resmenes
Comit Evaluador Espaol: En su apropiacin pardica de To Vania en Penas sin importancia (1991), Griselda Gambaro explora la capacidad de
Autores sus personajes femeninos para poner trmino a su autoflagelacin. Gambaro instaura un dilogo con el texto de Chjov, partiendo
de la insercin selectiva de algunas escenas de To Vania en una trama que se contextualiza en la Argentina contempornea. La
vctima se propone conscientemente dejar de serlo, para lo cual se aduea de sus palabras y se enfrenta al personaje victimario
Instrucciones a los autores para decir que no. La propuesta comprometida y tica de la autora adquiere una formulacin didctica.
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Espaol: Teatro, Crtica, Reescritura, Gambaro, Chjov, To Vania
Editorial
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Opinin
En su ensayo Lo artesanal en To Vania (1946), Eric Bentley escribi que en la obra, el podra haber sido es la
Invitado
idea fija de Chjov, y enumer una serie de anttesis de las que el texto estara compuesto temticamente: amor y
Crnicas odio, sentimiento y apata, herosmo y letargo, inocencia y sofisticacin, realidad e ilusin, libertad y cautiverio,
Comentarios uso y derroche, cultura y naturaleza, juventud y vejez, vida y muerte.1 To Vania (1895-97) es un estudio de vidas
Entrevistas malgastadas o arruinadas, un retrato de la desilusin, la anomia y la desesperacin. Los personajes fracasan en sus
Especial ambiciones, son decepcionados en el matrimonio o en el amor, beben mucho, viven ociosamente, se vuelven
Estudios de Economa Poltica y Sistema tontos, su dignidad es herida, sus vidas estn incompletas. La ausencia autorial de Chjov (Gilman) se nota en la
Mundial neutralidad con que trata a sus personajes que segn su creador no son ngeles ni villanos, a quienes deja vivir
Palos y Piedras en escena sin emitir juicios morales sobre ellos. Su renuencia a intervenir a favor o en contra de un personaje o
posicin ideolgica hace posible la forma ms verdadera de seres inventados.
Ediciones anteriores
En su apropiacin pardica de To Vania en Penas sin importancia (1991), Griselda Gambaro explora la capacidad
Bsqueda Avanzada
de sus personajes femeninos para poner trmino a su autoflagelacin. La obra corresponde a lo que explica Martini
cuando observa que "los ttulos de las piezas velan lo que sucede en ellas":1 las penas de sus protagonistas Sonia y
Rita s tienen mucha importancia, pero no para afianzar la esperanza pasiva observada irnicamente por Chjov,
sino para efectuar un cambio de direccin en sus destinos, cambio que les devuelve su identidad. Gambaro
instaura un dilogo con el texto de Chjov, partiendo de la insercin selectiva de algunas escenas de To Vania en
una trama que se contextualiza en la Argentina contempornea. La vctima se propone conscientemente dejar de
serlo, para lo cual se aduea de sus palabras y se enfrenta al personaje victimario para decir que no. La marca
fundamental del discurso gambariano en esta obra es la desambiguacin por la sentencia:2 el del personaje-toma
de conciencia (Rita) es un discurso explcito, coherente y ejemplificador, que produce la desarticulacin de la
ambigedad discursiva y se constituye en la tesis de la obra. La propuesta comprometida y tica de la autora
adquiere una formulacin didctica.

To Vania: podra haber sido

El suceso que pone en marcha el drama es la llegada de Alexandr Serebriakov y su esposa mucho ms joven, Elena
Andrievna, a la finca rural de Sonia, hija del primer matrimonio del profesor. Junto con su to Vania, hermano de
su madre fallecida, Sonia administra el lugar, que incluye una pequea granja y donde tambin vive la madre de
Vania; Teleguin, un amigo de mucho tiempo, Marina, vieja nodriza, y Astrov, un mdico vecino, completan el
crculo. La sustancia temtica que vincula a los protagonistas Astrov, Vania, Sonia, Elena y Serebriakov es el
amor, el matrimonio y el adulterio. Elena est casada infelizmente con Serebriakov, quien alternativamente la
ignora o la hostiga; ella tiene un impulso abrupto y rpidamente reprimido hacia Astrov, quien no oculta su
atraccin por ella. Vania tambin est enamorado de Elena pero no tiene esperanza de reciprocidad, mientras que
Sonia ama a Astrov, quien le manifiesta su afecto pero no la desea. En To Vania no se satisface la pasin de
ningn personaje, todos son privados de ella. En las obras de Chjov hay un movimiento en direccin a la
desesperanza en el amor. Este, entre los personajes del autor, va perdiendo su poder de triunfar sobre las
circunstancias. Si en To Vania el amor es an buscado como una agencia de salvacin, si sigue siendo pensado
como un consuelo, la realidad es que la prdida del amor, su ausencia o su derrota, el silencio en el corazn no
aceptado, se han vuelto parte de la carga y del lirismo de la pena humana.

El trabajo es un tema igualmente importante en To Vania. Qu significa el trabajo para estos personajes? Cmo
afecta su sentido de identidad? El trabajo fue un tema central en la Rusia de fines del siglo XIX hasta la
Revolucin, con sus extremos de un campesinado deprimido, un proletariado creciente, y una clase de ricos
ociosos y parsitos. To Vania es la primera obra de Chjov totalmente comprometida con la cuestin del trabajo,
mediante personajes que lo ven como ardua necesidad, justificacin, o fuente de identidad, y quienes lo

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experimentan como una satisfaccin ilusoria.

En el amor y el trabajo, el yo es urgido, vivificado o deprimido por la idea que tenga del futuro. Cmo afecta el
tiempo lo que hacemos y sentimos en el presente? Ahora vivimos de cierta manera, pero qu ser diferente para
nosotros ms adelante? Qu cambiar para nuestros sucesores en la tierra? Hay una influencia recproca de
nosotros hacia ellos, y de ellos hacia nosotros? De los tiempos humanos, el futuro tema medular en Chjov es el
ms traicionero. Para este autor, el tiempo por venir es siempre irreal, o no real an; habitualmente ignoramos o
suprimimos esta obvia verdad, sobrevalorando la futuridad y permitindole vivir ilegtima y destructivamente en el
presente. De la misma forma reificamos el amor y el trabajo. La impasse o la permanente stasis con la que termina
To Vania, razn por la que esta obra es considerada como una crnica de la impotencia y la derrota, no es el
resultado de un defecto social o psicolgico, sino que deriva de un reconocimiento por parte de los personajes que
han pasado ms all de la ilusin: el amor no me salvar, el trabajo no me ennoblecer, el futuro no rescatar al
presente.

To Vania no es una obra optimista, pero tampoco pesimista. Todo lo sufrido va a permanecer, las palabras de
Sonia no borran nada del pasado. Lo que limpia son las lgrimas de Vania, en ese momento. Su enunciado va ms
all de la desesperacin y la esperanza, ms all de la psicologa o de la situacin objetiva. Lo que ella est
expresando es la culminacin del esfuerzo de Chjov, la carga y el lirismo de la pena.

Penas sin importancia: puede ser

En Penas sin importancia hay dos tramas paralelas: la de la obra propiamente dicha o trama de Rita, y la
correspondiente a To Vania de Anton Chjov, en relacin intertextual con la primera. El paralelismo entre ambas
tramas se estructura en su alternancia, entrelazamiento y fusin a lo largo de la pieza. La obra recrea una situacin
dramtica que podra pertenecer al sainete o neosainete criollo. Rita, trabajadora y embarazada, y su marido Pepe,
desocupado indolente, reciben la visita del amigo Andrs, enamorado de ella pero incapaz en su cmica torpeza de
expresar sus sentimientos. Sin sospecharlo, Andrs contribuye con su ayuda econmica a las escapadas adlteras
de Pepe. Rita se sabe engaada, pero trabaja como empleada domstica de muchas seoras para mantener las
ilusiones de Pepe de ser cantante. Este reflexiona sobre la situacin matrimonial y su propio carcter de villano de
la historia (p. 97). A travs de la contemplacin de fragmentos de To Vania, Rita consigue meditar sobre su propia
suerte, trabajo y carcter, vindose en los de Sonia. Ella desecha las dicotomas melodramticas de buenos y malos
que planteara Pepe (p. 131).

Dos tesis opuestas se van confrontando a lo largo de la obra: la de resignacin (Sonia), evasin (Pepe) o
conformismo (Andrs), cuya tendencia es seguir viviendo sin transformar el estado de cosas. A esta posicin se
opone la de Rita, personaje delegado por cuyo discurso pasa el punto de vista de la obra: este personaje pretende
transformar la realidad y vivir de otra manera (con amor verdadero, trabajo y solidaridad). Semnticamente,
Penas sin importancia es una parodia (Bajtin, 1988) del texto de Chjov; este es utilizado por Gambaro para sus
propios fines: para denunciar la mentira, para negarse a decir s, para compartir el dolor. Dada la relevancia de la
intertextualidad como procedimiento estructurante de este texto dramtico, nos remitimos a la semntica del To
Vania chejoviano, para comparar sus coincidencias y divergencias con la semntica de Penas sin importancia. El
texto de Gambaro dialoga con la palabra del texto de Chjov. En ocasiones, hay voces en l que coinciden con su
hipotexto; al penetrar en la palabra del texto ruso, la autora la sigue en su misma direccin. Esto ocurre con ciertas
ideas comunes a las dos obras:

To Vania Penas sin importancia

La vida es aburrida, tonta, sucia, absurda. El La vida es aburrida:

sacrificio actual no tiene sentido, nadie lo
agradecer en el futuro (Astrov). Pepe Una vida de mierda. Eso tenemos Es
aburrido todo, cerrado. Vos trabajs todo el da, y
ni pods cuidar un malvn! (124).

Importancia de los sentimientos: el ttulo de la obra

enmascara la siguiente irona:
Importancia de los sentimientos autnticos: es
inmoral tratar de ahogar dentro de uno mismo la Elena A. Qu sabs? Es cierto, quizs est un
juventud y el sentimiento (Vania a Elena). poquito enamorada de Astrov. No tiene ninguna
importancia.

Sonia Son tus sentimientos los que no tienen
importancia! (134).

Prdida de valores (denuncia): fidelidad, pureza,
capacidad de sacrificio (Elena).
Importancia del trabajo:
Una vida ociosa no puede ser lmpida (Astrov). El
aburrimiento y la ociosidad son contagiosos
(Sonia).
Valorizacin de la fidelidad por sobre la infidelidad
(Rita, 105).
Importancia del trabajo: cita textual de las palabras
de Astrov (107). No es justo que unos trabajen para
otros, mientras estos se dedican al ocio (Rita, 136).

Con el transcurso de la obra prevalece la parodia: Gambaro introduce en la palabra de Penas sin importancia una

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orientacin de sentido opuesto a la orientacin de To Vania. Las voces de los personajes delegados de ambos
textos entran en conflicto:

To Vania Penas sin importancia

Hay que tener misericordia y agradecimiento Hay que ser bueno, pero no tonto. Los victimarios
(Sonia). no merecen misericordia (Rita, p. 135).

La vida es difcil: se nos explota, nunca estamos

No hay esperanza para esta generacin; aun siendo
inteligente y honrado es imposible ser feliz, por la
vida cotidiana, montona, despreciable, que vuelve
cnico al hombre. Quizs las generaciones futuras
sepan cmo ser felices (Astrov).
Autocompasin melodramtica, distancia decir/
hacer (Serebriakov, Vania).
seguros, se nos miente. Sobre todo se nos miente,
aunque podemos aceptarlo o no. Quizs haya otra
forma (Rita, p. 124).
No hay que renunciar a la alegra. No se debe
cargar dolor en otras espaldas y robar alegra (Rita,
p. 128).
No hay que quejarse demasiado, hay que tratar
bien a la vida. Hay momentos en que se puede ser
feliz (Rita, p. 132).

Rita No me nombre usted a Dios, idiota! (p. 112)

Hay que vivir, hay que tener fe. En la otra vida
descansaremos y tendremos alegra (Sonia).
Aqu y ahora hay que trabajar para los dems
(Sonia). El fin de la vida es beneficiar a la
humanidad (Astrov).
la fe no cuenta; slo existe un plano humano,
interindividual y social. Importa este mundo, no el
ms all.
Rita Misericordia o nada, hay que atravesar este
[mundo] primero (p. 142).
No es vlido ser demasiado bueno (los otros no
pueden ser malos en serio: slo mezquinos,
mentirosos). No hay que trabajar para los dems,
dejndose explotar. Esto es amor mal entendido.
No sirve (Rita, 131). Los buenos pueden tener
reacciones impredecibles (cansarse de ser
explotados, de sufrir) (Rita, p. 135).

La espera vana, el sacrificio por un amor no

correspondido, no valen la pena (Rita). Hay que
cortar relaciones cuando estas no conducen a
ninguna parte. Hay que aprender a cruzar la
propia orilla; los que no lo hacen no saben amar
(Rita, p. 139). No dar siempre sin recibir nada a
cambio. Ver significa amar verdaderamente,
encontrarse a pleno con el otro (Rita, p. 140). No
Amores no correspondidos: actitud de resignacin,
valen las tristes despedidas de alguien que no nos
de espera intil, de cobarda de vivir el amor
quiere, que no va a volver. Hay que conservar los
verdadero, de sufrimiento por las despedidas
verdaderos afectos. El amor que no nos cuida,
(Sonia, Vania, Elena, Astrov).
destruye. No se puede dirigir el sentimiento, pero s
la manera de querer (Rita, p. 141).

A las ideas enumeradas, que actualizan y resignifican la obra de Chjov, debe agregarse la dimensin social y tica
que le da Gambaro al amor verdadero a travs de Rita:

Hay una cuerda que nos une a los otros. Para el bien y para el mal. Si uno la afloja demasiado, la pierde. Si uno la
tiene demasiado tirante, la pierde (p. 132).

Vamos a esperar juntos, los dbiles, los robados. Antes de que llegue nuestra hora, vamos a aprender juntos cmo
ser fuertes, cmo vivir. De otra manera (p. 142).

Importan el amor recproco y la solidaridad hacia los otros (vctimas), para aprender a vivir mejor. Existe la
voluntad de transformar la realidad adversa, de decir no a la mentira y s a la alegra, y la esperanza de que
concretar todo esto en nuestra vida diaria es posible. A pesar de la dimensin social de las palabras de Rita, se
privilegia en esta obra la historia de amor, la relacin interindividual que permite mostrar la verdadera naturaleza
de los sentimientos humanos, que inciden en la vida para bien o para mal. La propuesta ideolgica que Gambaro
expone responde a la nocin de tica autnoma3 ya que la autora no aplica ninguna regla tica olvidando las
circunstancias particulares sufridas por las vctimas, y pretende tambin superar la barrera entre tica y poltica al
denunciar el papel de la mentira como instrumento de dominio o de control, al valorar la coherencia entre el decir
y el hacer, y los esfuerzos individuales aunque parezcan minsculos, y tambin al erigir a la justicia y la solidaridad

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social, virtudes esencialmente polticas, como valores fundamentales a recuperar para el mejoramiento de nuestra
vida cotidiana.

Bibliografa

Bajtin, Mijail. Problemas de la potica de Dostoievski, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1988.
Bentley, Eric. "Craftmanship in Uncle Vanya.", Bristow, 1946, pp. 349-68.
Brustein, Robert. De Ibsen a Genet: la rebelin en el teatro. Buenos Aires, Troquel, 1970.
Castoriadis, Cornelius. Miserias de la tica, en Zona ergena, N 22, 1994.
Chjov, Antn. Teatro completo, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, trad. Galina Tolmacheva, 2003.
Gambaro, Griselda. Penas sin importancia. Teatro 5, Buenos Aires, La Flor, 1991.
Genette, Grard. Palimpsestos. La literatura en segundo grado, Madrid, Taurus, 1989.
Giella, Miguel ngel. Griselda Gambaro: la tica de la confrontacin, en Teatro. Nada que ver. Sucede lo que pasa, Ottawa,
Girol Books, 1983, pp. 21-37.
Gilman, Richard. Chekhovs Plays: An Opening into Eternity, New Haven, Yale University Press, 1997.
Gottlieb V. and Allain P., eds. The Cambridge Companion to Chekhov, Cambridge University Press, 2002.
Martini Stella, Maris. "La 'comedia humana' segn Gambaro", en Mazziotti, Mazziotti Nora, ed. Poder, deseo y marginacin.
Aproximaciones a la obra de Griselda Gambaro, Buenos Aires, Puntosur, 1989, pp. 25-39.
Mizraje, Mara Gabriela. Argentinas de Rosas a Pern, Buenos Aires, Biblos, 1999.
Taylor, Diana, ed. En busca de una imagen. Ensayos crticos sobre Griselda Gambaro y Jos Triana, Ottawa, Girol Books,
1989.

Notas

1 Eric Bentley, In Search of Theater, New York, Vintage, 1953, p. 339. Citado por Gilman, 1995: 105.
1 Martini Stella, Maris. La 'comedia humana' segn Gambaro, en Mazziotti, Mazziotti Nora, ed. Poder, deseo y marginacin. Aproximaciones a
la obra de Griselda Gambaro, Buenos Aires, Puntosur, 1989, p. 27.
2 Ibdem.
3 Castoriadis, Cornelius. Miserias de la tica, en Zona ergena, N 22, 1994.

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