2.1. Antecedentes de la Investigacin.

Es importante precisar un principio necesario para poder identificar trabajos que

puedan ser considerados como antecedentes de este estudio. Se denominarn
antecedentes directos aquellos estudios que no solo se hayan interesado por los campos
de estudio que a esta investigacin preocupan; los procesos de comunicacin, la
produccin cinematogrfica, la cultura andina, el sistema cultural, sino aquellos que han
acogido en sus marcos conceptuales algunos planteamientos que en el presente estudio
son elementales. Por ejemplo, algn estudio que en sus bases tericas se hubiese
apoyado en los estudios de la inflexin decolonial para poder analizar algn texto
flmico, o publicitario, u otro producto comunicativo, o tal vez los niveles de
comprensin de la cultura en el marco de la filosofa de la liberacin de Enrique Dussel,
o el paradigma de racionalidad andina segn Josef Estermman, en el marco de la
filosofa intercultural. De otro lado tambin debern considerarse antecedentes directos
aquellos estudios que, si bien en su formulacin y planteamiento difieren de la presente
investigacin, se han aplicado en alcanzar objetivos similares, es decir, el estudio de la
disputa de formaciones simblicas de dominacin subjetiva en textos audiovisuales. O
quiz hayan estudiado el mismo texto flmico para demostrar otras concepciones, esto
es, un anlisis socilogo, semitico, iconolgico, narrativo, etc. del filme la Teta
Asustada (2009) de Claudia Llosa. Entonces, en la medida de estos supuestos, y a partir
de una bsqueda preliminar de la produccin acadmica local, se puede afirmar que no
existen antecedentes directos de la presente investigacin, a nivel de marco terico,
metodolgico y de objetivos. Ahora bien, a nivel regional y nacional la tarea de
bsqueda se torna ms complicada, y no se puede afirmar de manera concluyente la
existencia de antecedentes directos, no obstante, en el proceso mismo de investigacin
se llevar a cabo una revisin general ms profunda que permita consolidar un
panorama general de aquellos estudios cuya preocupacin compartan los intereses
fundamentales de este estudio proyectado.

Sin embargo, s existen estudios que de manera perifrica guardan relacin al

presente trabajo de investigacin. Claro, en este caso no se los considerar como
antecedentes directos, sino como antecedentes indirectos. Es decir, estudios que si bien
han tenido marcos tericos, metodologa y objetivos disimiles, en algn momento de su
proceso de investigacin han podido compartir intereses con este estudio. Es evidente
pensar que comprendiendo de este modo aquellos estudios se puede relativizar en
extremo la vinculacin, no obstante, esto permitir establecer un necesario recorrido.

2.1.1 Antecedentes conceptuales y metodolgicos.

Ser necesario citar aqu dos trabajos que pueden considerarse antecedentes directos,
y que de algn modo han anticipado esta investigacin.

Un artculo de investigacin titulado Colonialidad, Modernidad y representacin en

el cine latinoamericano contemporneo. De Memorias del subdesarrollo a Pizza, Birra,
Faso del chileno Claudio Salinas escrito en el 2012 y publicado en la revista Aisthesis
N 51, y una tesis de maestra en estudios culturales del mexicano Juan Apodaca,
titulada La construccin ideolgica de Tijuana en el cine de Mxico y Estados
Unidos, presentada tambin el 2012. Estos dos trabajos acadmicos son de particular
inters porque cada uno, desde sus diversos enfoques y objetivos, asumen en su
estructura de investigacin, referentes fundamentales que en este proyecto son
esenciales.

2.1.1.1 La Colonialidad como referencia conceptual en la

representacin cinematogrfica.

C. Salinas tiene el objetivo de analizar a partir de los conceptos fundamentales de los

estudios de la inflexin decolonial, el de modernidad y Colonialidad, dos filmes
__
latinoamericanos, situados el movimiento bautizado el Nuevo Cine
Latinoamericano__ Memorias del Subdesarrollo (Cuba 1968) y Pizza, Birra, Faso
(Argentina 1998). Esto es, estudiar cmo se representa, construye y problematiza
(Salinas, 2012) la Colonialidad y modernidad en la narracin cinematogrfica.

Ahora bien, Salinas es muy oportuno y acierta en el planteamiento de la

investigacin, es decir, en la pretensin de revelar los mecanismos a travs de los
cuales la narracin cinematogrfica presenta la dominacin y/o explotacin estructural
de una clase sobre otra, en los campos de la subjetividad e intersubjetividad, la
sexualidad, los recursos naturales, el trabajo y la autoridad. La investigacin __es
necesario afirmarlo__ es precursora, puesto que son escasos los trabajos que asocian los
estudios decoloniales con el campo de la produccin cinematogrfica. No obstante, el
mtodo y los resultados del trabajo son fallidos.

C. Salinas no termina de comprender la dimensin terica de la propuesta de la

Colonialidad, ni su relacin constitutiva con la modernidad. Adems, equivoca la
relacin entre el colonialismo, antecedente histrico, administrativo, poltico y jurdico,
y la Colonialidad. Pero ms all de un resultado fallido, la investigacin de Salinas
recorre senderos poco explorados __quiz la justificacin de sus devaneos__ pero de una
fertilidad potencial notable. Es la relacin terica que propone Salinas su gran acierto.

2.1.1.2 La hermenutica profunda.

Otro trabajo de investigacin que constituye un importante antecedente es el del

mexicano Juan Apodaca (2012) y su estudio sobre La construccin ideolgica de
Tijuana en el cine de Mxico y Estados Unidos. Lo que interesa reconocer en este
trabajo es la metodologa empleada. Especficamente la propuesta metodolgica de John
Thompson (2002), bautizada la hermenutica profunda.

El objetivo de la investigacin de Apocada es de sealar los elementos internos y

externos al cine que influyen en la construccin cinematogrfica de espacios urbanos de
Tijuana as como en la creacin de espectadores (Apocada, 2012). Para este fin
desplegar la metodologa esencial de Thompson, la cual plantea tres fases de
investigacin a partir de un enfoque interpretativo, hermenutico.

Entonces, para que Apocada pueda determinar los elementos internos y externos que
son parte del proceso de construccin ideolgica de la ciudad de Tijuana en un conjunto
de producciones cinematogrficas, lo primero que realizar, siguiendo __la hermenutica
profunda__ ser un estudio socio-histrico del contexto en diferentes dimensiones, la
relacin cine-geografa, el espacio cinemtico, la sociologa del cine. Luego continuar
con la segunda fase, un anlisis formal propiamente cinematogrfico de diversos filmes
que en el cuerpo de su narracin representan a la ciudad de Tijuana. Y, finalmente
re/interpretar la informacin obtenida en las dos primeras fases de la investigacin,
como fase metodolgica final. J. Apocada aplicar la metodologa de la hermenutica
profunda1 para el estudio ideolgico de determinados filmes, es decir, determinadas
formaciones simblicas, y esto permitir demostrar de manera pertinente la aplicacin
concreta del trabajo de Thompson en el campo cinematogrfico.

No obstante, y para finalizar este ttulo, el trabajo de J. Apocada es de logros

cuestionables. Esto debido a que el marco terico que emplea para definir los elementos
internos y externos que concurren en la construccin ideolgica de la ciudad de Tijuana
es insuficiente. Es decir, le faltan constructos conceptuales para interpretar y dar nombre
a los fenmenos. Los trminos finales con los que define ideolgicamente la ciudad de
Tijuana a partir de las conclusiones de la investigacin, no representan la verdadera
dimensin de la carga ideolgica de los filmes estudiados, ni la de su entorno. El estudio
fracasa en visibilizar las estructuras profundas y esenciales que constituyen las
narraciones y su contexto socio-histrico.

2.1.2 La produccin cinematogrfica en los estudios locales.

Primero, en este aspecto es interesante resaltar un detalle sintomtico, en julio de este

ao, la Direccin Desconcentrada de Cultura de Cusco public el sexto nmero de su
revista semestral Patrimonio y dedic el cuerpo completo de su texto al cine cusqueo
Cine Cusqueo, tradicin y vigencia (2015) fue el ttulo de la publicacin de ochenta
pginas y quince artculos, todos de autores cusqueos. La presencia de esta revista es
un detalle sintomtico porque la temtica, el enfoque, e incluso el tono y estilo en la
redaccin de los artculos ejemplifican de manera precisa lo que han sido los estudios en
cine en nuestra localidad. Pero un momento, aqu surge una observacin evidente, se
podra pensar, y no sin razn, que una revista de esta naturaleza solo conserva
propsitos de divulgacin, y con mayor razn si est dirigida al gran pblico cusqueo,
y por esto no debera llamar la atencin la ausencia de textos de investigacin y rigor
cientfico social. Esto es, la revista Patrimonio no tiene el deber de contener en sus
pginas trabajos acadmicos, investigaciones universitarias. No obstante, por paradjico
que parezca, los estudios dedicados al cine en el Cusco han sido eso, trabajos de
divulgacin, y no otra cosa. De esos trabajos los que ms han abundado son aquellos de
cierto perfil historiogrfico. Aquellos que se han abocado a recordar las condiciones de
surgimiento de la pretrita escuela del Cusco, los filmes documentales y de ficcin
que la constituyeron, sus realizadores, los premios otorgados, y uno que otro superficial
comentario del impacto que tuvieron. han agotado sus pginas con los nombres __no
sin merecimiento__ de Manuel y Vctor Chambi, Cesar Villanueva, Eulogio Nishiyama,
Luis Figueroa, as como con otros realizadores no relacionados directamente con la
escuela como los de Federico Garca Hurtado, Jorge Vignati o Csar Vivanco, y
abusado en los ttulos de Kukuli, Yawar Fiesta, Los Perros Hambrientos, Kuntur
Wachana, El caso Huayanay, y otros. Una caracterstica especial de estos trabajos son
que los datos proporcionados son los mismos __ qu otros pueden ser?__, idnticos,
como copiados, las fuentes son las mismas, incluso las conclusiones parecen sufrir una
suerte de espritu susceptible al parafraseo. En definitiva, este fenmeno es natural, el
impulso creador de los aos sesenta haba muerto hace varios aos, y por lo tanto la

1 El mtodo de J. Thompson ser desarrollado en el captulo que corresponde al marco metodolgico.

produccin intelectual que se alimentaba de ella tambin tena que sucumbir, y as
ocurri.

Segundo, para terminar el tema, y desbordando un poco el ttulo, es importante

rescatar que fueron algunas de las publicaciones editadas en Lima las que se
aproximaron de manera ms seria a este tema. Ser necesario citar aqu el libro pionero:
100 aos de cine en el Per: una historia crtica, de Ricardo Bedoya (1995). Libro en el
cual se narra con mayor rigor historiogrfico los hechos acontecidos durante el
surgimiento de la escuela del Cusco, as como se lleva acabo el necesario recuento de
los autores y las pelculas ms importantes. Bedoya tiene el gran mrito de situar en una
historia general la irrupcin cusquea, y as proporcionarle su verdadera dimensin,
sobre todo, a nivel temtico.

A despecho de la apelacin de Sadoul, la del Cusco, apenas fue una

escuela con postulados orgnicos, articulados o manifiestos. Sus
integrantes se vincularon durante un periodo para reivindicar una imagen
del mundo indgena, hasta entonces soslayada. (Bedoya: 1995,153)

No obstante, tambin es cierto que el autor critica con dureza la calidad tcnica de
la produccin cusquea, el amateurismo de sus realizadores, as como su limitada
innovacin a nivel de lenguaje audiovisual, con todo, 100 aos de cine en el Per de
Ricardo Bedoya se ha convertido en referente obligado para investigaciones
posteriores, incluso para los mismos cusqueos. De otro lado, quiz otro texto de
importancia sea el de Giancarlo Carbone, El cine en el Per (1991-1993), dos tomos:
1897 - 1950 y 1950 -1972 anterior al de Bedoya, pero sin pretensin crtica, el gran
aporte de Carbone radica en el valor testimonial de su investigacin, en el libro son de
rescatar las entrevistas a los ms importantes realizadores a nivel nacional, entre ellos, a
los destacados representantes de la escuela del Cusco. El cine en el Per de Giancarlo
Carbone es otra investigacin de referencia obligada.